Текст книги "К социальной адаптации"

Автор книги: Геннадий Водолеев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 30 страниц)

Вполне, правда, терпимые в наших перегруженных разнообразными честолюбивцами обществах.

 3. Менее заметны вербовщики в служивые сословия – прежде всего, в армию, на флот в профессиональный офицерский корпус в качестве младшего и среднего командного состава. Генеральства здесь не обещают – посулы вполне земные, трезвые, но и гарантии обеспечения стабильности несколько возвышенного над обычной человеческой массой статуса здесь только реальные. Жизненные перспективы особыми манящими возможностями не изобилуют, хотя и достаточно интересны: постоянная миграция по климатическим зонам, новые военные городки, новые бытовые уклады и т.п. И самое существенное – это государственная служба, сохраняющаяся при любых социальных потрясениях при условии сохранения самого государства, естественно. При наличии реальных возможностей выбиться к сроку в старшие офицеры, получить значимые командные должности, пусть и в дальних гарнизонах, в качестве обязательного приложения – признание обществом чрезвычайной важности исполняемых служебных функций. В то время как производство продуктов питания, предметов быта всегда воспринимается обществом больше как частное дело занятых этим промыслом.

К тому же, скорее всего, настойчивость этой категории вербовщиков будет в ближайшие десятилетия только возрастать, а предполагаемые ими условия только улучшаться: вымирание русского населения нарастает стремительно, сокращение его численности пугает.

Шансы у этой категории вербовщиков заполучить наличествующую молодую безродную публику беспроигрышные, деваться тем некуда: нет крова, нет средств даже на питание – продержаться могут только несколько дней. Потому 9/10 искателей счастья оказываются вынуждены начинать свой жизненный путь совсем не так и совсем не там, где мечталось, хотелось. Часто в условиях гораздо худших, чем в родной деревенской избе.

Начав же вынужденно иную жизнедеятельность – свернуть с этой тропы практически невозможно: и находят в ней привлекательные черты, и времени затраченного жалко, да и ресурсов для этого никаких по-прежнему нет. Чаще всего, время для перемен упущено – появилась своя семья, перерос оптимальный возраст для начала желанной карьеры и т.п. То есть, люди обрели иную судьбу, которую уготовили им обстоятельства, но отличную от той, к которой стремились. Качество этой иной судьбы примерно того же самого порядка – другие только социальные «грядки». Из 9/10 закрепившихся на своем первом жизненном рубеже большая часть не смогла, как правило, поступить в желанные учебные заведения из-за слабой школьной и общей подготовки. Но сумела, в основном с помощью родни и знакомых получить работу и вид на жительство. А позже – поступить в учебное заведение на вечернее отделение и далее совмещать работу и учебу. В СССР это особо поощрялось, поддерживалось и законами и подзаконной практикой администрации предприятий. Ныне – еще проще, но только если удается зарабатывать достаточно, чтобы проплачивать свое обучение. Кроме того, в современности ручейки молодых ходоков из глухих деревень в города практически иссякли – в России на половине ее территории (или более того) деревни уже вымерли. А потому безродные честолюбивые борцы за свое счастье прибывают в большие города все больше из небольших областных городишек. Но положение их немногим лучше деревенских: чуть-чуть пообеспеченнее родители (пенсии побольше), многим можно на выходные дни съездить домой и подкормиться и т.п. В остальном – все та же полная беззащитность от любых жизненных неприятностей, невзгод. Все та же социальная непривлекательность для окружающих из более обеспеченных социальных групп: с безродным ни обменяться равноценными значимыми услугами, ни опереться на какие-либо значимые родственные связи, ни зацепиться дружескими услугами при взлете карьеры, организованном семьей и т.п. А потому все последующие свои подвижки безродные будут производить только своими силами, только в одиночестве, только с трудом переползая, разбирая своими руками все возникающие преграды и препоны.

А потому – медленно, по миллиметру. В то время, как их более счастливые сверстники переносятся именитой родней сразу на сажени, даже не касаясь подошвами любых жизненных грязных куч.

Сильно осложняют и без того изнурительную борьбу с жизненными обстоятельствами, как ни странно, окружающие друзья по несчастьям. Одни сломавшиеся неудачники тянут в загулы, другие подбивают на криминальные способы поправить финансовые ущербы, третьи агитируют ринуться вместе в какие-либо заманчивые приключения за рубежами и т.п. Бывают и настоящие серьезные провокации, когда пытаются вместо себя спровадить в тюрьму.

Одним словом, опасности, исходящие от множества окружающих «доброжелателей» зачастую бывают несоизмеримо выше, нежели все сущие житейские ущербы. Так что лучше от всей этой человеческой «тусовки» держаться по возможности подальше. А нельзя отодвинуться – наглухо закрывать от таких «друзей» всю информацию о себе, о своих намерениях, каких-то возможностях.

 Глава 2. Оптимизация расходования своих ресурсов.

 Понятно, что перечень таковых короток, «конвертируемость» в обменах на насущные блага – почти никакая: возможности обменять превосходную работу собственных почек, желудка, сердца на серию порций котлет в ресторане – нет практически никакой. Наоборот – здоровый молодой организм через острое чувство голода только постоянно требует еды, а на «дядю» работать не приспособлен.

 1. И тем не менее именно природное здоровье провинциалов – их самый главный жизненный ресурс.

Прежде всего потому, что любой селянин обладает в сравнении с горожанином просто могучим здоровьем – и оттого, что пьет чистую колодезную, родниковую воду. И потому, что ест все свежее, даже если это только листья одуванчика. И ест как раз, к тому же, только то, что выросло, вскормлено в экологически чистой среде. Еще и потому, что менее тщательно соблюдаемые правила личной гигиены постоянно тренируют и держат в боевой готовности собственную иммунную систему. В то время, как люди в городах, особенно богатые, стремятся стерилизовать среду своего обитания, питье и пищу, критически ослабляя при этом свои иммунные силы.

Ну а доступность медицинской помощи, лекарств в городах с детства работает как мощный сокрушающий все природные механизмы тела постоянный фактор, делая из людей иждивенцев здравоохранения, которое вернуть природное здоровье человеку не в состоянии. Потому городское население, включая молодежь, практически здоровых людей не имеет: среди мощных разнообразных магнитных излучений, полей переменных токов, потребляя геномодифицированную пищу, дыша отравленной атмосферой невозможно не только сохранить природное здоровье, но и уберечь в исправности механизм наследственности. Дети в городах в подавляющем числе уже рождаются в разной степени мутантами, потому нуждаются во впечатляющих тратах на создание приемлемой для выживания все более искусственной среды своего обитания. Что резко снижает продуктивность любого вида жизнедеятельности, увеличивает непомерно перерывы на лечение.

Правда, разница в потенциале здоровья приезжих и аборигенов городов в годы молодости практически незаметна при обычном взгляде на вещи. Более того, городские имеют чаще всего куда как более ухоженный, лощеный вид – прямо таки кровь с молоком. Но это теперь – только видимость: внутреннее ущербное содержание уже запрограммировало их судьбу со стороны здоровья на бесконечные мучительные противоборства с множественными болезнями.

У людей, выросших в деревне, таких проблем практически нет – и период продуктивной жизни возможно в 2 и более раз дольше, и работоспособность выше.

А этим с умом можно распорядиться для себя с большой пользой, если по глупости и молодеческому недомыслию не угробить свой главный природный ресурс.

Точно так же, как в кратчайшие сроки беспутствами, азартными играми можно промотать любое родительское наследство, так и со сколь угодно могучим здоровьем – его можно угробить. На самый разнообразный манер. И вычеркнуть себя из любой мыслимой карьеры.

Человек сельский, переместившийся в крупный город, уже подвергает свой организм чудовищным ударам со стороны многих экологически неблагоприятных факторов. К этому сразу прибавляется нерегулярное, недостаточное, неполноценное питание. Новая социальная среда обитания обрушивается разнообразными перегрузками на психику.

И при всем этом многие приезжие повинуясь инстинкту подражания вместе со своими «продвинутым» городскими сверстниками начинают курить, употреблять спиртные напитки. Естественно, из-за безденежья – самого худшего качества. Нанося еще больший ущерб своим скудным финансам, еще больше недоедая. Иногда объявляется еще одна опасность: наличие ярко выраженных спортивных дарований приводит к увлечению спортом с весьма интенсивными нагрузками. При безденежье и невозможности компенсировать непомерные затраты организма велика вероятность стать инвалидом, получить неизлечимую болезнь. То, что чрезмерное увлечение – пусть и очень успешное – спортом неизбежно скажется на качестве учебы – тоже очень существенно для будущей карьеры. «Пан спортсмен» по уровню профессиональной подготовки и интеллекту обычно редко тянет на какую-либо приличную должность. Подобная растрата здоровья по собственной малооопытности снимает молодого человека с забега на «длинную дистанцию» жизни, где только и могут безродные не только сравнятся со сверстниками из богатых слоев, но и серьезно обойти их к финишу или несколько раньше. Чтобы не сгубить свою судьбу на старте, надлежит с самого начала постоянно пользоваться своей головой по прямому ее назначению, де еще уметь держать себя в руках. Без посторонней помощи, надзора, окрика. Именно здесь – очередной пункт выбраковки малопригодного человеческого материала. После этого «перевалочного пункта» судьба далее уже довольно бережно ведет тех, кто напрочь отринул наркотики, курение, алкоголь в любых формах и дозировках. Приговор же здесь ее – только окончательный и пересмотру не подлежит.

 2. Вторым по значимости ресурсом безродных является время – его рациональное использование во имя достижения желанных жизненных целей. Выходцы из богатых, знатных, значимых семей могут позволить себе и учиться без особого усердия, и расстрачивать свое время на путешествия на яхтах, на охотах, в клубах, даже в карточных играх – их статус, их связи уже запрограммировали их судьбы только на успех. Здесь важно только не попасть в дорожно транспортное происшествие, в авиакатастрофу, не сгореть при пожаре. Да не быть отравленным родственниками из-за наследства. Что случается очень редко – гораздо реже, чем у всей прочей публики. А в остальном к определенным срокам жизни все, что им положено по статусу – прилагается естественным ходом уклада их жизни.

 У безродных все решительно не так. Живешь – как гребешь против сильного течения. Работаешь на пределе сил – понемногу продвигаешься к цели. Бросил грести – снизил интенсивность работы – сразу относит к исходной позиции (нулевой, то есть).

Для неимущих со своим временем обращаться следует особо уважительно: и по части исключения любых бросовых трат, и по части экономного, рационального его использования. Что очень непросто, ибо в молодости восприятие времени, своей будущей судьбы – только восторженно-наивное, сопровождаемое ощущением безмерности, неисчерпаемости отпущенного судьбой срока. Именно так, как об этом у юного еще Ивана Алексеевича Бунина: «И сердце в тайной радости тоскует/Что жизнь как степь – пуста и велика». Именно это представление неиссякаемости грядущей жизни – одна из ловушек Судьбы. В которую попадают по преимуществу только безродные – иных жестко ведут «родные и близкие».

Кроме вредных для здоровья и затратных по времени непотребств, вроде карточных игр, дискотек, безусловно бросовыми невозвратно являются регулярные спортивные, эстрадные, народные гулянья, митинги. Попадание в категорию «фанатов» любой разновидности – футбольных, эстрадных, театральных, киношных – противопоказано здесь также категорически. Эта зависимость мало чем лучше наркотической, игровой, алкогольной – по пустым безмерным растратам ресурса времени.

Даже на обязательное чтение художественной литературы, поэтических произведений желательно тратить время во время поездок в метро, электричках, на длинных городских маршрутах в автобусах, трамваях. В больших городах эти временные траты составляют 2 и более часов ежедневно. Подобная «оптимизация» использования этой составляющей бюджета личного времени за несколько лет может дать в культурном развитии даже в изучении иностранного языка очень многое. Более рациональное распоряжение небогатым остатком свободного времени тратить его на то, чтобы в профессиональном плане быть подготовленным на голову выше «среднестатистического» инженера, экономиста, юриста. Да еще на то, чтобы пару раз в неделю от души поиграть с сокурсниками в футбол или волейбол. Ну а ежели одолевает желание потанцевать, то не на дискотеках, а в школах современного танца – хоть техника появиться, стиль. Да и нормальные физические нагрузки вне сигаретного дыма, алкоголя или легких наркотиков гораздо полезнее. От которых несколько дней не надо восстанавливать голову и тело.

Ныне уже не надо сломя голову носиться по библиотекам и книжным магазинам в поисках специальной литературы: есть Интернет-библиотеки. Есть и постоянно обновляющиеся компьютерные обучающие технологии. Одним словом: «Ищите – и обрящите!».

 3. Существенно могут помочь (или серьезно помешать) реализации жизненных устремлений, замыслов какое-либо личные яркие природные задатки. Вроде эффектной внешности, очень красивой фигуры, чарующего голоса, выдающихся физических данных и т.п.

Особенно своеобразен природный дар красоты. Как обычно употребляется этот особый личный капитал по уму, по расчету, по сердечному влечению – без конца отображается в художественной литературе, поэзии, драматургии. У каждого получается очень по-своему. Во многом – по воле случая. Важно, как не навредить себе при этом: красота человека социально незащищенного столь же привлекательна для разнообразных ее потребителей негодяйствующего толка, как и небрежно сунутый в карман кошелек для воров. Потому критически важно не бегать за каждой юбкой, не погружаться в загулы развеселых компаний «золотой молодежи», даже если они тащат туда за руки – за ноги. Здесь гарантированы только «обретения» в виде алкоголизма, венерических заболеваний, криминальных происшествий со всеми вытекающими следствиями, а жизненный успех – почти никогда.

Но если молодой человек красив и при этом умен и умеет владеть собой, держаться достойно – «потребительская» ценность его возрастает многократно. Вероятность его востребованности семьями из весьма благополучных, достойных людей становится очень высокой. Что открывает серьезные возможности и для жизненной карьеры с помощью сословия значимых людей, с которыми случилось породниться.

Со многими другими личными выдающимися способностями: красиво и душевно петь, ярко выделяться в спортивных играх и т.п. – лучше всего проявляться в своих студенческих аудиториях, кампаниях, а не ломиться в профессиональный шоу-бизнес, спорт: не успеешь разобраться что к чему – разжуют и выплюнут. Удача здесь приходит только к одному на несколько тысяч устремившихся по этим дорогам. Разумным искать там жизненного успеха – сгинуть в короткие сроки в человеческом болоте, пополнив собою орды неприкаянных несостоявшихся людей, тратящих их оставшиеся силы, способности на интриги, зависть, озлобление против всего мира.

Сплошным несчастьем может стать для молодого человека его чрезмерная сексуальность: кроме острых ощущений удовольствия, которые хочется, подобно алкоголику, воспроизводить до бесконечности, никаких иных обретений не бывает. Но сильнейший половой инстинкт имеет одну пагубную особенность – он напрочь выключает голову как инструмент жизненной борьбы: получается сложный комок половой энергии – и больше ничего.

 4. Самым же надежным, причем – восполняемым и даже возрастающим со временем ресурсом являются, прежде всего, способность руководствоваться своими собственными трезвыми суждениями, умение выделять в чужих суждениях самое ценное и неукоснительно им следовать во имя своей пользы. Способность уверенно руководить собой – практическая воля – многократно значимей любых организационных способностей «для других». Чужими, как известно руководить многократно проще и любой сановный недоумок способен раздавать изобильные указы, приказы для подданных, которые и расплачиваются потом своими жизнями за дурость своих вождей. В то время как таковые непринужденно и весело развлекаются, ленясь порой даже отойти в сторону, чтобы «пустить ветры».

Только от вполне владеющих собой любые паскудные, губительные соблазны отскакивают как от стенки горох. Только такие люди и способны трезво планировать события своей жизни и четко, последовательно и неколебимо их воплощать, материализовывать.

Конечно, и преизбыток волевых качеств может сослужить худшую службу: в спорте, учебе можно себя загнать до полного истощения, ввергнуть в болезни. Но такое встречается исключительно редко: даже просто волевых людей единицы, а с переизбытком этого качества тем более – единицы из единиц. Потому этой опасностью можно спокойно пренебречь. Очень важны также высокие нравственные качества человека: надежность в дружбе, верность данному слову, готовность бескорыстно помочь в трудную минуту, незлопамятность и др. Каждое из упомянутых качеств очень благотворно работает как мощный ресурс в жизненной борьбе в долгосрочной и краткосрочной перспективе практически всю жизнь. За верность и бескорыстие в дружбе достойные всегда платят верностью и бескорыстием без счета и взвешиваний. Не надо только учитывать это в своих расчетах собственных возможностей: неприятности и беды приходят нежданно, их характер труднопредсказуем, потребный ресурс для их одоления исчислить заранее весьма затруднительно. О несчастьях, личных трагедиях чужим людям особо не расскажешь – поймут и будут деликатны только искренние друзья. Все остальные предпочитают в качестве помощи предложть в лучшем случае – только обмен равнозначными услугами, если нет наличных денег.

Закономерность же при бескорыстной дружеской помощи проста и надежна как скала под ногами: чем больше помогаешь людям – тем больше вернется тебе не только ответной помощью, но и доброй молвой, которая лучше любых парфюмерных благовоний располагает даже людей малознакомых. В этом отношении собственная бескорыстная доброта к окружающим, близким «работает» на человека охранительным образом – как, к примеру, собственная здоровая, надежная иммунная система.

Противостоящая этому манера побеждать силой в жизненной борьбе – непрерывные драки, бои, склоки – тоже часто приносит большой жизненный успех, но при этом потребен мощный ресурс кодлы, клана, корпорации и постоянная мобилизация на подавление, уничтожение других. У безродных такой возможности нет, даже если иные из них – настоящие злобные сатанисты: быстро найдутся такие же, но лучше экипированные и без усилий и переживаний свернут малоподготовленному, неопытному Змею Горынычу его шею.

В режиме постоянной готовности подставить плечо речь, естественно, идет о бескорыстной помощи людям, которая в пределах возможностей ее творящего не требует от того отдавать последнюю рубаху, либо то, в чем он сам постоянно нуждается – только тем, что не сопряжено с личными жертвами. А таких возможностей и средств набирается достаточно у любого человека: заступиться в свалке, брани, свидетельствовать в суде, обращаться с ходатайствами об устранении несправедливостей в инстанции, присмотреть за больным, за ребенком, помочь сделать ко времени курсовую работу, предупредить о грозящей опасности и т.п. При настрое на доброжелательные отношения к соратникам, сокурсникам поводов для взаимопомощи всегда найдется безмерно много и самого разнообразного свойства.

Устойчивая репутация человека, верного данному слову, обещанию, нелживого, уважительного к окружающим лучше любых рекомендательных писем в любом их количестве открывает даже перед безродным многие двери, за которые иным не попасть и за большие деньги. Подобная репутация лучше любых парадных мундиров, костюмов от кутюрье – она неотторжима и ее не напялит на себя вместо истинного владельца никто другой. И она не подвержена износу, коррозии – подобно красивой песне.

Достойные люди всех времен и народов, пусть и небольшим числом всегда следовали этим путем, о чем очередное поэтическое свидетельство великого восточного поэта:

 «Закрой Коран.

Спокойно оглянись.

И думай сам.

Добром – всегда делись.

Зла – никогда не помни

И чтоб сердцем возвысится -

К упавшему нагнись».

 5. Самым существенным образом помогает рационально распорядиться скромными ресурсами правильная жизненная тактика и на изначальном этапе самостоятельной жизни.

Любая человеческая жизнедеятельность тем продуктивней, чем упорядоченней, организованней, продуманней до мелочей. Причем, процесс оптимизации собственной самоорганизации однажды начавшись, никогда не прекращается, только усложняясь, «уплотняясь» по мере накопления профессиональных умений, опыта, знаний.

Принципы оптимальной организации своей жизнедеятельности так же весьма просты, очевидны:

 – распорядок должен обеспечивать полноценный отдых, регулярное питание, небольшие по времени, необременительные психологические нагрузки;

– любые бросовые, но неизбежные траты времени (даже на городской транспорт, дежурства на приработках и т.п.) надлежит полной мерой нагружать полезной деятельностью – учебной подготовкой, прослушиванием иностранных уроков, заучиванием любимых стихотворений и т.п.;

– если досужие развлечения нельзя свести к сновидениям, то оставить на совместные игры, походы и иное подобное не более 10% своего свободного времени – только чтоб иметь возможность поддерживать дружеские отношения с сокурсниками, сослуживцами;

– Экономить на стадных устремлениях сверстников (концерты поп звезд, футбольные фанаты) – достаточно выслушивать и разделять их чувства в восторженных пересказах взахлеб своих ощущений;

– еще кое-что по мелочи из того, что отрифмовано в простеньких посредственных присказках для детей:

 «Дядя Степа утром рано

Быстро вскакивал с дивана.

Окна настежь отворял, Душ холодный принимал.

Чистить зубы дядя Степа

Никогда не забывал».

 При наличии же впечатляющей физической силы следует всячески сдерживать свой комплекс «первого парня на деревне»: любой легко поверженный городской сверстник может вовлечь в конфликт свои дворовые связи с местной подростковой бандой или возможности родни – и тогда в дело вмешается милиция, полиция и не на вашей стороне. Гораздо рациональнее открыто не лезть в драку, всячески сдерживаться в соответствии со старым мудрым русским принципом: «Не зная броду – не суйся в воду».

Но и обид прощать нельзя – необходимо только «взаиморасчеты» отложить, чтобы выбрать подходящий момент. А до того не лишнее получше разобраться с тем, кто есть кто, кто – что может привлечь на свою сторону. В моменты «взаиморасчетов» исключить наличие любых свидетелей, не оставлять против себя улик – одним словом, серьезно и с умом готовиться. Чтобы не оставить шансов оппонентам, используя родственные связи, упечь вас в тюрьму, вышибить из института, уволить с должности.

У молодого человека без связей, не укорененного никак в новой социальной среде возникает естественное желание войти в какую-либо сплоченную команду сверстников, где уверенно доминируют дети влиятельных, обеспеченных семей. Если получится – неплохо. Но категорически не следует при этом навязываться, угодничать, заискивать – таких если и берут в «коллектив», то только на роли холуев, «шестерок», чтобы помыкать было кем, да поручать какие-либо гнусные делишки. Если молодой парень при силе, уме, обаянии, характере, при достоинстве, проявляет хорошие деловые качества – сами предложат дружбу. У приличных сверстников такое предложение надо принять: особых обретений это не даст, но позволит расширить круг интересного общения, повысить информированность, обрести новые дружеские связи, некоторые из которых могут сильно помочь в будущем. Ибо самые прочные, искренние дружеские отношения складываются именно в юности, в молодости: только в этот период человек наиболее искренен во всем, склонен доверять людям, открыт к любым общениям. И что позже реальные люди во множестве житейских смут выжигают до тла в своей душе. В их числе – и многие бывшие друзья юности.

Как правило, выбор сфер жизнедеятельности в качестве стартовой жизненной позиции у безродных и скуден и среди самых малопрестижных заняитй. Но при всем при том, и здесь есть определенные предпочтения. И надо бы не ошибиться в выборе – даже когда приходится определяться пусть и с двумя только вариантами.

Так, если выбирать между шоу-бизнесом и профессиональным спортом, последний несопоставимо предпочтительней: и здоровую семью здесь есть возможности создать, и наркоманом или алкоголиком здесь не станешь. И образовательные возможности здесь хорошие. Если выбирать между, к примеру, госслужбой (в правоохранительных органах и в вооруженных силах) и споротом, целесообразней предпочесть первое: в спорте пик наивысших достижений, как правило, завершается годам к 30, в карьере же госслужащего – это только начало. К тому же, чем успешнее (и прибыльнее) спортивная карьера, тем выше травматизм и тяжелее его следствия практически во всех игровых видах, в единоборствах. Мир профессионального спорта, несмотря на частые упоминания о нем в самых различных смыслах и значениях все-таки занимает достаточно узкую зону в жизнедеятельности социума, назначение которых – всего лишь украсить досуг людей.

Любая же другая (прежде всего – служивая) жизнедеятельность активно сопрягается практически со всем спектром человеческой занятости. Потому и значимость межличностных коммуникаций и их обширность, и их информационная насыщенность здесь несопоставимо выше, нежели в сферах досуже-развлекательной деятельности. И судьба в любых других сферах и содержательней и естественней и гораздо ближе к изначальной предназначенности человека.

Если же обстоятельства предложат выбор где присутствует производственная работа, то предпочтение следовало бы отдать все-таки производственной: только здесь возможно, организуя и участвуя в любом виде промышленной производительной деятельности, сформироваться в дееспособно, трезво мыслящего организатора технико-технологического процесса, главным компонентом которого является большое число профессионально подготовленных людей. Эта социальная функция является основной во всех мыслимых видах человеческой деятельности, без которой человечество не поднялось бы в эволюции социумов ни на одну ступень. Именно организаторы процесса производства «выстраивают» разнообразных умельцев профессионалов в технологический непрерывный процесс. Именно организаторы и лидеры производственной жизнедеятельности – первопричина, первооснова существования социумов. С этих позиций прораб на стройке несоразмеримо нужней, социально полезней главного редактора общенациональной еждневной газеты. Хотя главные редакторы и все, кто с ними, под ними – категорически с этим не согласны. Ибо убеждены: «Вначале было слово!». Заносчиво полагая, что так высоко значит и любое сказанное ими, сколь бы недостойно и похабно ни было его содержание. Что же касаемо научно-исследовательской, конструкторской деятельности, то, будучи, пожалуй, самой интересной, ценной, полезной разновидностью человеческого творчества, она предполагает исполнение очень зависимых от произвола множества людей социальных ролей. За которые если по случаю и платят неплохо, то обращаются только как с бесправным человеческим материалом. Естественно, за исключением тех немногих, кто выбился в этой сфере в серьезные администраторы– организаторы. Понятное дело: при отсутствии всякого выбора, что имеет место не менее чем у 80-90% безродных молодых людей, по нужде пойдешь и в подсобные рабочие, и в постовые милиционеры, и в бандиты – если возьмут, конечно.

Не стоит только ни при каких обстоятельствах опускаться «ниже черты» в категорию социальных отбросов: пускаться в воровство, грабежи, попрошайничество, сутенерство, торговлю наркотиками – не простится ни в этом, ни на том свете. Даже если удастся обогатиться и остаться при этом в живых и на свободе.

Очень желательно так же избежать по возможности ранних браков – резко возросшие потребности семьи при скудных возможностях их удовлетворения могут привести к самым нежелательным следствиям, губительным для начала любой карьеры. Кроме случаев, когда пришла большая, настоящая любовь – осторожничать, когда свалился драгоценный дар Судьбы недопустимо. Ошибки восприятия возможны, но лучше ошибиться здесь в сторону самообольщения. Браки по воле небес совершаются во всех социальных стратах практически равномерно – без всяких преимуществ для высоких статусов, званий. Буде такое случится с безродными – выберутся обязательно из любых жизненных невзгод, передряг.

Некоторая угроза для чуть-чуть преуспевших содержится в деревенской родне: иждивенчество популярно и в сельской среде – норовят тут же пристроить к только закрепившемуся родственнику племянников, младших братьев и сестер и т.п. Чем легко разрушают только– только созданную конструкцию быта нового уклада жизни, перегружают скудные ресурсы. Потому виды и дозировку помощи родственникам надлежит регулировать только самому искателю иной доли, не позволяя превращать себя в мула для перевозки недееспособной родни, любящей покататься на чужом горбу.

В незнакомой местности, в чужом лесу без знающего проводника запросто может пропасть любой новичок. Новая социальная среда многократно опаснее бескрайней тайги.

Лучше и здесь прибиться к какой-либо родственной по роду занятий, устремлений группе под водительством зрелых, опытных, знающих и авторитетных поводырей. В общем-то, каждый человек это делает в жизни постоянно, многократно. Критически важно не ошибиться с выбором. Для чего тоже не гоже навязывать свое общество – гораздо лучше явить группе перспективных молодых ученых свои знания и способности в их сфере научной деятельности. Либо продемонстрировать в деле свою выдающуюся работоспособность, организаторские дарования: людей работоспособных, организованных, ответственных, умелых в любом секторе социума критически мало. Потому умные присмотрятся и, если их ничто всерьез не насторожит, то обязательно пригласят к сотрудничеству в какой-либо форме. Но и здесь не каждую приглашенную роль надлежит принимать с благодарностью и почтением: лидеры в большом своем числе отнюдь не образцы духовности и нравственности. И среди них достаточно таких, что сподвижников рассматривают как своего рода расходный материал для строительства своей личной карьеры, благополучия. Но какие-то приемлемые для обеих сторон формы, сотрудничества всегда можно найти. Главное и здесь – не терять бдительности, оставаться всегда предельно осмотрительным, трезво обдумывать постоянно меняющиеся ситуации. Даже простое обретание среди заметных фигур приводит к привыканию к новичку, вырабатывается реакция на него как на «своего». Что позволяет услышать и увидеть много поучительного, интересного, полезного. Даже обрести новые дружеские, иные полезные знакомства.