Текст книги "К социальной адаптации"

Автор книги: Геннадий Водолеев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 30 страниц)

По нынешним временам великие следствия (чаще – отрицательные) могут произвести и иные поступки людей социально ничтожных, вроде чеховского «злоумышленника», только в современности гораздо опасного с учетом высокого уровня энергетической оснащенности производственных и иных процессов жизнеобеспечения. Потому, серьезнейшей проблемой в современных технологиях и машинах стала задача «защиты от дурака» – несанкционированного доступа, или непреднамеренной ошибки недостаточно подготовленного или нетрезвого профессионала.

Так что и шибко умных, и не очень, равно как и у совсем не очень умных грядущие следствия совершенных ими действий, поступков – часто непредсказуемы, весьма неожиданны, – или вовсе нежелательны даже для них самих. У современников и потомков оценки и вовсе больше нелестные, а то и вовсе ругательные. Единственным оправданием для «активистов истории» является только то, что большинство из них никогда осознанно не стремились творить зло. Скорее – наоборот. Но, как известно, именно у благонамеренных чаще всего особенно удачно мостится дорога в ад.

У людей социально малозначительных стесненность обстоятельствами, понуждающими действовать вопреки своей воле, довольно часто возникает состояние, которое древние римляне аттестовали следующим образом: «Мысль о предстоящем действием гнетет больше самого действия». Существует две модели поведения в такой ситуации: большинство стремится оттянуть неизбежное, немногие – побыстрее совершить неизбежное и освободиться от гнета ожидания малоприятного. Что тоже вполне естественно. Но так как неприятные нужды для безродных никогда не кончаются, а часто – и вовсе стремительно множатся, то гораздо экономнее с точки зрения трат своей энергии, сил, времени поддерживать свою волю в готовности к действиям, постоянно мобилизованной. А сами действия – воспринимать как спортивную тренировку для поддержания высокого уровня физического состояния и работоспособности организма в целом. Так, как это рекомендовал великий русский поэт Арсений Тарковский:

 «Не позволяй душе ленится!

Чтоб воду в ступе не толочь,

Душа обязана трудится

И день и ночь, и день и ночь.

Не позволяй ей спать в постели

При свете утренней звезды.

Держи лентяйку в черном теле

И не снимай с нее узды.

Гони ее от дома к дому,

Тащи с этапа на этап,

По пустырю, по бурелому,

Через сугроб, через ухаб…»

 Как известно, люди лучше всего учатся на ошибках. Но чтобы чаще их совершать следует прежде всего действовать. Здесь, правда, тоже различают оттенки: «Умные учатся на чужих ошибках, только дураки – на своих собственных». Сказано, вне самого сомнения, эффектно, но не совсем точно – безусловные дураки не в состоянии научится и на своих ошибках. А кто в состоянии – лишь соображают несколько туже, не так и плохо. Но в иных ситуациях полезен совет: «Спеши медленно!».

В итоге, аксиоматика тезиса оказалась проста до незатейливости:

 – Всегда нужно стремится действовать.

– Действовать только по осмысленным, значимым целям.

– Действовать только обдуманно, планово, осмотрительно, сообразуясь постоянно с получаемым результатом.

– Действовать лучше предельно скрытно, не сообщая о своих планах никому: «Не проболтается только тот, кто ничего не знает».

– Советы как лучше действовать слушай, но решения принимай только собственной головой.

– Только непрерывная прижизненная деловая активность дает возможность получить наилучшие сатисфакции за жизненные поражения.

– При появлении головокружения от успехов лучше привести сначала в порядок голову и сердце, а лишь потом продолжать действовать.

 Вразумители и манипуляторы.

 Великий поэт еще в древности в досаде воскликнул:

 «Нас вразумить?

Да легче море сжечь!»

 Это так, это правда, но не столь печальная, как это воспринимал поэт – мыслитель. Гораздо чаще приходится благодарить Господа, что случается именно так. Потому как вразумителей людей и человечества, следовать которым ни в коем случае не стоит, многократно больше тех, кто увещевает по божьему поручению, велению. История изобилует именами лжепророков, лжемессий. Часто нужны незаурядные способности к различению, чтобы не оказаться во власти иных весьма искушенных лжевероучителей. И в обозримом будущем вряд ли что измениться: желающим спасти человечество (от него самого, естественно) конца – края не предвидится. Но к кое-чему полезному людей удается-таки склонить: не выплескивать с верхних этажей помои на головы проходящим внизу, как это случалось частенько в средневековье. Не хвататься за оголенные провода под напряжением, не заливать огонь подсолнечным маслом или бензином и многое другое подобное. По вполне понятной причине: отрицательный результат ослушникам всегда наличествует. В отличие, скажем, от невесть когда и где грядущего, очень трудновообразимого пребывания в котле с кипящей серой. Вразумители человечества поддаются в некотором роде классификации по различным основаниям. По главным целям вразумляющей практики можно легко различить тех, кто стремится спасти человеческие души для будущей, неземной жизни. К каковым относятся священнослужители всех конфессий, монашествующие, кликуши, юродивые и собственно пророки и лжепророки. Здесь же всевозможные литераторы, философы. Для этой категории вразумляющих интересен и значим сам процесс. При традиционно весьма незначительном положительном практическом результате: несмотря на предпринимаемые усилия по укреплению и разрастанию состоятельности церквей, доля истинно уверовавших остается незначительной при некотором численном возрастании тех, кто блюдет религиозные обряды, ритуалы, регулярно посещает храмы. Похоже, что проникается господним вразумлением только тот, в ком живет и крепнет прирожденная душевная связь с Создателем. Люди же вразумляющие в лучшем случае поддерживают такую связь, чуть укрепляют ее тем, повторяют то, что думает уверовавший человек сам.

Что же касаемо тех, кто числит себя «инженерами человеческих душ», то есть литераторов, то мало кто из них подвигает хоть сколько-нибудь своим творчеством людей к сохранению в первозданной чистоте своих душ. Одни из писателей, по преимуществу, развлекают людей, помогая разнообразить, их досуги. Другие на разные лады экспериментируют с этическими нормами, пытаются критически осмыслить религиозные, философские догматы. Больше всего от этого в головах людей и их душах получается мировоззренческой, нравственной путаницы. Чаще и больше всего прочего мешающей людям оптимально социализироваться, сопрягаться в более-менее здоровый, работоспособный организм. Более осмысленно и с лучшими результатами пытаются вразумить род человеческий или его отдельные этносы, социумы мыслители – люди выдающихся умственных способностей, создающие все более изощренные социальные теории, идеологии. Которые с помощью университетской профессуры становятся частью мировоззрения ряда поколений интеллигенции наиболее образованных, просвещенных. В изрядной мере определяющего ценности, мотивации творческой интеллигенции, литераторов, этику их межличностных отношений. Как правило, влияние мыслителей на человеческие общества обширней, значимей того, что удается вероучителям. Хотя практическое воплощение многих новых социальных доктрин происходит революционным путем с масштабным кровавым насилием, всевозможными жестокостями, обилием человеческих жертв (религиозные войны тоже в этом ряду). Трудно поверить в то, что подобная (весьма распространенная) практика гуманизирует людей, делает их духовней, нравственнее, гармоничней. В реальности все это как-то выглядит даже скорее наоборот: средства войны и сами войны становятся все более жестокими и разрушительными, губительными, равнодушие к судьбе множеств людей, целых народов сродни отношению к насекомым и т.п.

Хотя намерения вразумителей этого вида (включая лжепророков), как правило, вполне благие, достойные. Просто люди по своей природе оказались мало пригодны для вразумляющего воздействия, по принципу: «Всякую цель люди понимают иначе, нежели человек, ее указующий».

Существует, однако, еще очень значимая польза от этой разновидности человеческой деятельности – громадную непреходящую ценность имеет сам факт наличия, воспроизводства в поколениях генерации людей, занятых в большинстве очень трудным, неблагодарным, часто опасным видом подвижнической деятельности. Это – своего рода хранители эталонов нравственности, духовности человечества, к которым притекают подобные им, чтобы утвердится в правильности своих жизненных выборов, устремлений.

У другого класса вразумителей дело обстоит несопоставимо лучше. Речь идет о тех, кто готовит, обучает детей для жизни в социумах – родителях, школьных учителях, педагогах профессиональных учебных заведений, наставниках, тренерах. Обучение многочисленным социальным ролям, сопровождаемое воспитанием потребных для взаимодействия с себе подобными качеств, всегда заканчивается, по крайней мере, удовлетворительным результатом: если человек не клинический олигофрен, то обучить его хоть какому-то ремеслу вполне удается. Технологии вразумления отработаны, выверены веками и вполне эффективны в процессе применения. Потому-то человечество не испытывает особого недостатка ни в солдатах, ни, тем более, в офицерах, ни в плотниках с каменщиками, ни в операторах газовых котельных или атомных электростанций. А уж официантов, барменов, охранников и прочих челядинов – всегда в переизбытке.

Есть еще один особый класс вразумителей: каратели, правоохранители, военные. Чьи методы, средства вразумления самые примитивные и но и самые надежные от веку – тюрьма, дубинка, висельница, пуля и т.п. Во имя сохранения господства властвующего режима прежде всего. Технология столь же незатейлива – сначала объявляют, чего нельзя делать, а потом ослушников расстреливают, реже теперь – вешают. Как правило, на виду у окружающих: «наглядная агитация» – самая лучшая, действенная в мире. Может оно и ничего, но уж больно много в мире всевозможных запретов, за нарушение которых можно серьезно схлопотать по собственной черепушке, по судьбе. Однако, по своей природе люди, пожалуй, только и вразумляемы по-настоящему лишь карами – и чем жестче они, тем лучше «работают»: и порка родительским ремнем, и кнут на конюшне, и топор палача на лобном месте и расстрельная команда у свежего рва. В современной истории в тяжелых случаях «невразумляемости» перешли к промышленным технологиям уничтожения целых этносов. Но для такого впечатляюще масштабного «вразумления» требуется больше мощности – армии, оснащенные ядерным, биологическим оружием, экономики, способные финансировать и производить горы оружия и боеприпасов, боеспособная, агрессивная элита, нацеленная на мировое господство, способная во имя этого мобилизовать все ресурсы общества. Но все это, как правило, всегда находится в нужное время и нужном месте. И процесс взаимного «вразумления» с помощью тотального взаимного истребления, едва затихнув в одном месте, начинает разгораться где-то в другом. Но уже более масштабно, сокрушительно, изощренно, беспощадно, с применением все более современных и эффективных средств войны.

О том, что последнему типу «вразумления» людей отдается в практике человеческой цивилизации самое решительное, подавляющее предпочтение, свидетельствуют траты на него во все времена всех государств мира. Так, если на всевозможных вероучителей средства идут от населения в виде не очень щедрых пожертвований, платы за ритуальные и иные конфессиональные «услуги», если на школьное и профессиональное обучение детей и молодежи тратятся несколько процентов бюджета государств, то на разработку, изготовление оружия и боеприпасов, на содержание армий традиционно уходит львиная доля бюджетов, превосходящая в десятки раз ассигнования на образование и культуру социумов. Эта повсеместная тенденция настолько устойчива, неподвержена какому-либо изменению, что ее основательность и стабильность вполне можно сравнить только с бетонными основаниями в фундаментах высотных зданий. Которые даже при разрушении самих зданий практически полностью сохраняются.

Вывод (итоговый) человеческой цивилизации получается очень неоригинальным: перебить множества людей намного проще, дешевле, а чеще – выгодней нежели их переубедить. И этим курсом следуют все нынешние флагманы человеческого сообщества. Это прекрасно работает и как воспитательная мера для потенциальных упрямцев в случаях, когда демонстрация способности, готовности истребить «инакомыслие» настолько впечатляюща, неусомнительна, что отбивает у кого бы то ни было всякую охоту спорить, тем более – дерзить, подвигает «широкие народные массы» к полному послушанию во всем. Изредка, правда, это вызывает совершенно обратную реакцию: начинается неравная борьба на взаимное истребление с применением элементов подпольной, партизанской, диверсионной войны. Что, однако, ничего не меняет в технологии взаимного силового «вразумления»: только выявляет, чьи способы истребления более разрушительны, эффективны для тотального запугивания. По всему вероятию, именно этот силовой, карательный тип «вразумления» сохранится и будет только развиваться и совершенствоваться и в обозримом будущем. Чему подтверждением является постоянный стремительный рост финансирования силовых ведомств, армий ведущими государствами мира. Оно и не удивительно: реально существующий миропорядок повсеместно несправедлив, во многом безнравственен, сопряжен с многочисленными нарушениями действующих юридических норм. Что не может не вызывать у нормальных людей, не преуспевших во власти и собственности, отторжения, желания изменить установившийся малопривлекательный с любой мировоззренческой позиции порядок. Хотя бы в соответствии с действующими религиозными догматами и социальными теориями. Надежно остановить, купировать этот естественный процесс в человеческих сообществах от веку удавалось только и полицейскими массированными акциями по уничтожению оппонентов существующему сословию господ жизни. Особенно это свойственно государствам на базе многоэтнических, многоконфессиональных обществ, где различные этно-конфессиональные общины имеют существенно разнящиеся статусы, возможности.

Молодым из безродных, особенно тяжело переживающим социальные неравенства, несправедливости, осознающим свою нравственную, мировоззренческую правоту, следует знать, что в споре с ними интеллектуальная обслуга властвующих будет использовать не академические формы дискуссий, а полицейский кулак, судебный приговор, лишение должности, работы, средств существования по множеству формальных или просто надуманных, измышленных поводов. Вопреки всему, чему учили, что внушали им родители, школьные учителя, университетские профессора. Ибо в современной человеческой цивилизации от веку над нравственным законом, разумным доводом всегда сокрушающе господствует полицейская сила, «правоохранительная» кара – проверенные и надежные средства вразумления, доказательства правоты господ жизни любой степени наглости.

Потому-то социальный протест людей не обремененных образованием и воспитанием, уже с ранних лет чаще всего принимают форму правонарушения, пренебрежения любыми писаными или обычными нормами социального поведения. Нередко в самых насильственных формах, позволяющих именовать всех таких «отступников» опасными преступниками и применять к ним самые жестокие формы уголовных репрессий.

Так что у любого молодого человека из безродных всегда несоизмеримо больше возможностей стать изгоем общества по множеству поводов, нежели удачно определится с достойным социальным статусом. И как следствие – попасть под непрерывный, длиной в жизнь гнет «вразумителей» в мундирах и при оружии. Единственный наиболее доступный способ умерить социальное угнетение – податься спмому в какие-либо «правоохранители», «спецназовцы», чтоб иметь некоторую возможность и самому употребить карательные возможности по своему усмотрению. Хотя бы и не в очень больших пределах.

Уклады общественной жизни таковы, что от каждого человека что-то, кому-то обязательно нужно от других прочих. Многообразные обмены разнообразными «нужностями» наполняют собой почти все содержания каждой человеческой жизни. Люди давно установили, что растительный мир на свету вырабатывает кислород, который потребляют живые организмы, выдавая на выдохе углекислый газ. Потребляемый затем растениями в темноте. С животным миром у людей тоже сложились нерасторжимые отношения обмена. По преимуществу неэквивалентного – в пользу людей благодаря их умениям изготавливать огнестрельное оружие, строить скотоводческие фермы, промысловые суда и другие приспособления. Говорят, Сатана специализируется на обмене бессмертных человеческих душ на какие либо безделицы, полезные в земной жизни: золото, власть, неземную красоту. Собственники хотят получить от большинства людей высокопрофессиональный труд за умеренную зарплату. Трудовой люд старается получить за свою работу побольше. Властвующие нуждаются в «труде» (тоже высокопрофессиональном) военных наемников, полицейских, сотрудников служб безопасности, гимнопевцев своим благодетельствованиям, портретистов, ваятелей памятников, горничных, телохранителей и т.п. Последние, в свою очередь, стремятся заработать побольше денег и при этом остаться в живых, лишний раз не закрывая своими телами вождей, патронов, фюреров. Одним словом, во всевозможных обменах каждая участвующая сторона норовит по возможности (иногда и «по крупному») облапошить другую. И почти всегда кому-то это вполне удается. Особенно если этому основательно подучиться. Примером могут служить повсеместно распространенные карточные шулера: обожающих карточный азарт всегда и всюду набирается с избытком и хорошо подготовленные ребята, да еще в хорошо организованных бригадах творят настоящие чудеса. Их обретения обычно настолько достаточны, что позволяют налаживать надежные, устойчивые, взаимовыгодные взаимоотношения с полицейским ведомствами и спецслужбами. Это – одна из разновидностей возможных солидных обретений без эквивалентного обмена, без затрат вообще, а только путем искусного употребления особых высокопрофессиональных навыков, приемов, средств.

Квалифицировать все способы и технологии манипулирования людьми как скрытый, тщательно подготовленный обман нельзя: существует множество сфер человеческой жизнедеятельности, где удается добиться нужного поведения «широких народных масс», не прибегая ни к каким обманам – только учитывая закономерные человеческие реакции на определенные социальные раздражители. К примеру, к идет охота на крупного зверя с загонщиками или с помощью обкладывания волчьей стаи красными флажками: зверя только понуждают действовать естественно, заранее предвидя результат и ожидая наверняка появления добычи в строго определенном месте. Где охотники ждут его во всеоружии. В человеческих сообществах почти все серьезные манипуляции обустраиваются по таким же схемам. К примеру, установили, что где-то в Америке есть россыпи золота, распространили эти сведения среди множеств безродных искателей счастья и приключений – и началась «золотая лихорадка», воспетая позднее в мировой литературе, кинематографе. Солидные же манипуляторы начали сразу обустраивать банковские подвалы бронированными сейфами, куда можно было бы «брать на хранение» добытое золото и вырученные на него деньги. Манипуляторы помельче калибром – строить бары, рестораны, публичные дома, где наиболее удачливые золотоискатели просаживали свои солидные заработки. Чем не загоны на крупных зверей? Если, к примеру, для манипулирования обычными людьми через их естественную жадность, алчность, стремление легко и сразу крупно заработать необходима бригада умелых наперсточников с четким распределением ролей, да еще проплаченное расположение местных полицейских, то для манипулирования действительно широкими народными массами нужно нечто более впечатляющее и мощное. К примеру, чтобы побудить молодежь рваться служить в армию, на атомные подводные лодки, попасть в части специального назначения потребны значительные усилия пропагандистского аппарата политического режима, мощные траты для написания и экранизации героических романов, чтоб главные роли там исполняли самые любимые молодежью талантливые актеры. Нужно, чтобы антураж всех таких фильмов убедительно свидетельствовал для молодых несмышленышей о том, что «герой» после подвигов ни в чем не нуждается, живет в шикарных особняках, катается на дорогущих иномарках в обществе разодетых писаных красавиц, колесит на «Боингах» и яхтах по всему миру и т.д и т.п. Все это надлежит «прокручивать» по всем возможным телеканалам, в рекламных роликах годы, сотни и тысячи раз, чтобы это прочно вошло в подсознание молодых вопреки тому, что они наблюдают в реальной действительности. И тогда хотя бы десятая часть из тех, кто был таким образом обработан, поступит так, как изначально хотели бы манипуляторы в мундирах . Есть технологии попроще, но надежней и выгодней: умелым размещением слухов и хорошо проплаченной организацией подтверждающих их косвенно «видеорядов» можно в одночасье подвигнуть сотни тысяч людей, в иных ситуациях – и миллионы, скупать залежалые на складах запасы спичек, соли, круп, моющих средств или чего-то еще иного, тяжелым убыточным бременем давящего на торговлю, продовольственную промышленность.

А можно и принудить продать за копейки свои «активы» массы мелких держателей акций, других ценных бумаг –что многократно проделывалось и будет проделываться различными кодлами финансовых мошенников по всему миру, ловко управляющих, манипулирующих плохо информированными, боязливыми массами мелких собственников.

Просты и технологически незатейливы целый ряд средств массового манипулирования, требующих, правда для своего «запуска» больших средств и организационных усилий. К их числу относятся инициированное повышение до критических уровней безработицы, снижение средних зарплат, позволяющмх ухудшать все демографические показатели (рождаемость, распадение браков, снижение продолжительности жизни и т.п.) «нежелательных социумов». Для чего необходимо добиться (опять же мощным финансированием, подключением масонских структур, конфессиональных институтов) введения ведущими державами серьезных экономических санкций, проведения ими всевозможных подрывных акций, включая финансирование подпольной вооруженно-террористической борьбы. Такое под силу только консорциуму ведущих банковских кланов, вкупе с влиятельными группами политической элиты, спецслужб.

Это делается не из простого паскудства: здесь, как минимум, надеются после экономического коллапса страны – жертвы прибрать в рукам ее внешние и внутренние рынки, взять в руки ее добывающие, сырьевые отрасли, установить контроль над механизмами селектирования и структурирования властной элиты. В случае неудачи можно довести общество нищетой, голодом до социального взрыва и гражданской войны. И никуда из-под такой технологии «широким народным массам» не деться, если собственная властвующая и господствующая в экономике и финансах элита оказалась ни на что не способным дерьмом. А расхлебывать их полную неспособность охранить свой социум хотя бы как среду своего паразитирования, приходится людям неимущим, служивым – почти всему обществу. Племя многообразных манипуляторов калибрами помельче промышляет от веку с помощью самых примитивных, как рыболовный крючок с наживкой, технологий: самая бессовестная эксплуатация жажды наживы в игорном бизнесе, влечений к физиологическим удовольствиям в сексиндустрии, ресторанном бизнесе. Особняком – стремление людей импозантно (по моде) выглядеть, демонстрируя напоказ свою удачливость, обеспеченность, высокий социальный статус: обряжая, украшая на особые манеры своих любимых содержанок, жен, одевая на себя особо дорогие носки, башмаки, галстуки, трусы, часы, особо галантно причесываясь, поливая себя изысканными парфюмами и т.п. Потакая всевозможным человеческим тщеславиям, можно неодолимо понуждать многочисленные категории людей, прежде всего – преуспевших, к заранее запрограммированному поведению. Такому же обязательному, как и распорядок в тюрьме особого режима. Особенно легко с молодежью – неспособность критически перерабатывать информацию, прежде всего образную (видеоряды, киноленты), обрекает молодых на беспрерывные, многообразные эпидемии подражания во всем: в прическах, в одежде, в манерах и оборотах речи, жестов. На чем люди искушенные делают от веку бешенные прибыли. Подсовывая с помощью эстрадных или кинозвезд постоянно что-то новенькое, невиданное – «прикольное». Вечная новизна ощущений вечнообновляющегося несмышленого юношества – не только способ вечного обогащения за его счет, но при необходимости еще и безотказная технология блокирования всякого духовного и нравственного развития личности молодого человека. Для этого достаточно утвердить любого молодого недоросля во внутреннем убеждении, что казаться сверхсовершенным по внешнему антуражу – значить и быть им. У большей части молодых из необеспеченных социальных слоев так и случается. А если на таковую «мировоззренческую позицию» наложить еще и трудноудовлетворяемые из-за безденежья физиологические потребности в еде, питье – то это становится для большей части и уже повзрослевшего поколения полноценной жизненной программой.

В целом же все совокупные манипуляторы всех видов и уровней, в отличие от доброкачественных вразумителей (родители, педагоги и др.), выполняют , по преимуществу, деградационные социальные функции, способствующие удержанию больших масс людей, в стадно-скотском состоянии. Ибо пребывающие в духовно-нравственном состоянии для манипуляторов с помощью физиологических удовольствий, во-первых, экономически ущербны, так как не идут ни в игорные дома, ни на дискотеки, или казино, не валят валом на концерты рок звезд и т.п. Во-вторых, эта духовная генерация сама воспринимает всех держателей сексиндустрий, игорного, ресторанного и шоу-бизнеса как агрессивных воинствующих сатанистов. Каковыми они в реальности и являются.

Кроме того, генерация всех этих «физиологических» манипуляторов – растлителей без всяких там публичных проповедей, одним только образом своей роскошной разгульной жизни, высочайшей защищенностью от всяких там полицейских, прокуроров, чьи генералы ходят в закадычных друзьях рестораторов, наркобаронов, вразумляет «широкие народные массы» на свой манер многократно лучше, убедительней, чем все проповедники конфессий, профессура университетских кафедр вместе взятые. Обилие доступных сосисок, пива, водки, наркотиков, свободного секса и самой разнообразной низкопробной «развлекухи», инициируемой и поддерживаемой манипулирующими большими массами людей через поощрение человеческих непотребств, «цементирует» социумы в настоящие бетонные глыбы, практически не поддающиеся никакому вразумляющему воздействию, кроме социального «динамита», разносящего иногда в куски целые государства. Так что по своему совокупному практическому влиянию живущие инстинктами обретательства «физиологические» манипуляторы многократно, возможно на порядки превосходят сеющих «разумное, доброе, вечное» в человеческой среде. И потому, что перехватывают инициативу задолго до того, как учителя человечества принимаются за молодую поросль действующую инстинктивно, устремляющуюся к удовольствиям. И потому, что и молодые и вполне зрелые люди остаются в социумах только высшими приматами, у которых главный поводырь – подражание эффектным позам , жестам, «оперению» и т.п. И потому, что человек разумный всегда сдержан, осторожен в поступках, а не вызревший до такого состояния всегда многократно более активен, инициативен – подобно вечноголодным щуке, крысе без устали и отдыха рыщущим в поисках того, что можно сожрать , употребить на иной манер. Уберечься от такой активности в зонах действия этих ущербных невозможно, защититься часто можно только тотчас же свернув такому «активисту» шею. От социальных «физиологов»– манипуляторов так не отбиться – статус собственника надежно защищает их со всех мыслимых сторон.

Расположения наиболее богатых манипуляторов ищут (и находят!) церкви, университеты, всевозможные благотворительные фонды, где этим упырям, наряженным в белоснежные ангельские тоги, курят денно и нощно фимиам, беспрерывно поминают в благодарственных молитвах, развешивают памятные доски с благодарственной клинописью и т.д. О властвующих, генералах – правоохранителях даже и не речь – их духовное родство с рестораторами и наркобаронами неподдельное, полное. Что в конечном итоге свело весь уклад «цивилизационной жизни» к бесконечной, все более изощренной и «утонченной» эстетизации удовлетворения всего комплекса человеческих физиологических потребностей, нужд. Даже участие в отправлении религиозных обрядов гораздо больше тешит тщеславие таких отцов наций обитанием рядом с отцами церкви, нежели удовлетворяет потребность в молитвенном причащении к духовному.

Благолепно выглядеть роскошнейшей моднейшей одеждой, украшениями, прическами – главный и единственный смысл социального «цивилизованного» поведения сонмов «вероучителей» – манипуляторов. С чем они уверенно, с удовольствием справляются. Есть и у этой живущей инстинктами породы господ жизни своя нехитрая идеология и многочисленные «Титулованные» идеологи. «Альфой» и «омегой» «учения» которых является молитвенный тезис о «священности и неприкосновенности» свободы личности во всех ее устремлениях. О том, что у молодых свобода устремлений еще никак не состоявшейся «личности» – свобода физиологических отправлений, и только она, упорно, глухо замалчивается. И то, что в социальной действительности такие «свободы» для молодых оборачивается стремительно разрастающейся неизлечимой, скоротекущей наркотизацией с летальным исходом, сопровождаемой эпидемиями венерических заболеваний, ВИЧ-инфекций, выкашивающей уже целые этносы, получающими от этого немыслимые прибыли манипуляторами, нигде не обсуждается, никому не разъясняется. А редкие голоса, пытающихся что-то противопоставить дерградационным бизнесам на человеческих физиологических удовольствиях, глохнут в грохоте масс-культуры во всех ее телевизионных и эстрадных воплощениях, усиленных многомиллионным обилием «дебильников» – портативных магнитофонов для «потребления культуры» в метро, поездах, пеших походах по улицам городов в любое время суток.

Если в стране не идет гражданской войны, другой впечатляющей смуты на манер китайской «культурной» революции, у молодежи нет никаких возможностей явочным порядком лично поучаствовать во впечатляющем «вразумлении» хищников – деморализаторов из племени выскопосталенных манипуляторов. Революции же и гражданские военные противоборства случаются редко – раз в несколько столетий. За отпущенное время строители и архитекторы стадно-потребительской цивилизации успевают все восстановить и вновь запустить все свои технологии низведения людей до положения «цивилизованного» животного стада в еще более изощренных и «прогрессивных» модификациях. Но ситуация не совсем так уж и безнадежна: понимание той унизительной роли, которая отводится нынешними пещерными цивилизаторами и несведущим молодым и отказ, все более и более массовый, хотя бы от табакокурения, наркотиков, алкоголя, от стадно-животного поведения в разнообразных специально оборудованных для этого «злачных местах» без всякого революционного насилия уничтожил бы всю эту «цивилизаторскую» скотскую похабень. А если еще и охоту организовать на все это крупное, среднее и мелкое хищное зверье с грамотным использованием современных информационных и иных технологий – мир может кардинально измениться в лучшую (экология, социальная гигиена) сторону и без помощи разнообразных революций.