Текст книги "Стражи Красного Ренессанса (СИ)"

Автор книги: Евгений Шкиль

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 25 страниц)

Глава 15

Крест Петра Ионова

25–26 августа 2091 года

Лекция подходила к концу. Неторопливо прокашлявшись, куратор Шестого отдела ТУ ВАСП Петр Георгиевич Ионов осмотрел усталым взглядом гигантский амфитеатр. Сотни и сотни рядов, до отказа заполненные полупрозрачными людьми, уходили в бесконечную высь.

– На этом наши лекции, посвященные так называемой эпохе Реставрации, подошли к концу, – сказал куратор. – Я благодарен всем тем, у кого хватило сил дослушать меня до конца. И в заключении, мне хотелось бы показать вам небольшое интервью, взятое одним латиноамериканским журналистом у Кирилла Константиновича Кашина за десять дней до его смерти в 2081 году.

Петр Георгиевич прикрыл веки и простоял так, наверное, с полминуты. Эта неделя его окончательно добила. Если в понедельник он начинал лекции с воодушевлением, то сейчас, в субботу куратор с огромным трудом закончил юбилейные чтения. Он ощущал себя не просто выжатым до капли, но и высушенным, и растертым в порошок. Говорят, что беда не приходит одна. Пожалуй, это действительно так. На несчастного лектора одновременно со всех сторон навалились проблемы. Где‑то на просторах Аляски пропало звено Гордеева. В связи с тем, что Петр Георгиевич оказался занятым в публичных мероприятиях, его отстранили от дела. Более того, Ионов был уверен, что куратором теперь он является лишь номинально. Пришла долгожданная пенсия. Казалось бы, нужно радоваться, ведь уже лет десять он мечтал об отдыхе. Но одно дело уйти в почетную отставку, а совсем другое – из‑за провала операции. В общем‑то, он ничего не мог сделать, он не был виноват в фиаско. Просто кто‑то должен отвечать за провалы. Таков закон. Да и ребят было очень жалко. Что с ними сейчас – никто не знал.

Как назло приболела жена. Валентина Андреевна уехала в Крым на профилактику ревматизма, и Петра Георгиевича сегодня вечером ждала пустая квартира. Впрочем, может быть, это и к лучшему. Не будет свидетелей его слабости. Ведь самое главное заключалось не в отставке и не в одиночестве. Маленький острозубый червь сомнений поселился внутри куратора. Он днями и ночами подтачивал психику несчастного старого стража. Мог ли он прожить свою жизнь иначе? Верны ли были его поступки и убеждения? И почему не воспользовался правом на отказ, если колебался?

"Ах, Аиша, доченька моя, – подумал Петр Георгиевич, – ты сейчас далеко в Новосибирске, но стоишь у меня перед глазами. Ты очень похожа на свою мать. Зачем только я взял тебя в свою семью. Чтобы вечно самобичеваться. Не иначе, только для этого. Садистские игры бессознательного…"

Все эти мысли промелькнули в голове куратора в течение полминуты. Кое‑как развеяв дурманящую пелену рефлексии, Петр Георгиевич извлек из кармана минипульт, нажал кнопку. В центре иллюзорума появилась голограмма: двое мужчин, сидящих в креслах. Справа – журналист, довольно‑таки молодой и красивый мужчина. Брюнет в строгом костюме. Напротив него сухонький старичок – бывший диктатор, несмотря на возраст не носивший очков. На лысой голове выделялись глаза: пристальные, но не лишенные веселости, а так же тонкие губы. Одет он был по – простому: в спортивные штаны, майку с длинными рукавами и домашние тапочки.

* * *

Интервью, взятое у Кирилла Константиновича Кашина

10 августа 2081 года.

Журналист: Уважаемый Кирилл Константинович, спасибо, что согласились на встречу. Мы, честно говоря, боялись, что вы откажете.

Кашин: У меня теперь много времени. Я пенсионер.

Журналист: Хорошо. В таком случае, позвольте задать вопрос в лоб, почему вы стали пенсионером?

Кашин: Как почему? По возрасту. А вы хотели бы видеть меня у руля до гробовой доски? Я ведь не какой‑нибудь раб на галерах, который гребет, гребет и никак не нагребется. Я человек свободный.

Журналист: Тем не менее, некоторые аналитики полагают, что вы ушли в отставку из‑за экономического кризиса, разразившегося в Советской Конфедерации. Ушли, так сказать, под давлением новой формирующейся элиты.

Кашин: Это дискуссионный вопрос. И поверьте мне, многие историки, аналитики, такие журналисты, как вы, и прочие специалисты схожей направленности сделают на эксплуатации данной темы карьеру. Зачем же лишать людей хлеба?

Журналист: В публицистике нет единого мнения, к какому политическому направлению вас отнести. Кто‑то пишет, что вы левый фашист, кто‑то утверждает, что вы правый коммунист, другие причисляют вас к категории авторитарных социалистов и национал – советистов. А к какому политическому направлению вы себя относите?

Кашин: Ни к какому. Деление на правых – левых весьма условно. Оно придумано финансистами, чтобы ограничить возможность борьбы. Ты садишься играть с ними в шахматы, а они тебя говорят, если ты правый, то тогда играй исключительно на правой половине доски, если левый, то на левой. Но ведь так неудобно. Разумеется, ты проиграешь. Такие правила нас не устраивали.

Журналист: А чьи именно это были правила?

Кашин: Не важно, мне все равно. Я жил в такое время, когда играть по чужим правилам было смерти подобно. Но мы все равно садились за одну доску с чемпионами. И если что‑то шло не по сценарию моих оппонентов, и мне говорили, к примеру: "Так кони не ходят, и вообще ты лошадью не сюда ходи, ты лошадью туда ходи", я просто надевал кастет и ломал челюсть любому гроссмейстеру, и плевать на всех, даже если это политические гиганты, сравнимые с шахматными Ботвинниками, Бобби Фишерами или Каспаровыми. И я не считаю себя неправым, нам не в чем раскаиваться, мы спасали народ и страну.

Журналист: То есть для вас вопрос слезы невинно замученного ребенка не стоял?

Кашин: Для меня стоял вопрос слез, пота и крови невинно мучимых миллионов. Вся информация по казням открыта и находится в свободном доступе в интернете, можете посмотреть, кого, когда и за что. Семьсот с небольшим тысяч расстрелянных и умерших на принудительных работах и в местах заключения за двадцать лет, из них половина – это вообще, считай, иностранцы – нелегалы и лица к ним приравненные. Такова цена спасения десятков миллионов. И где вы видите невинных? Тот же Достоевский сказал: "все виноваты за всех". А мы взяли на себя вины больше других. Намного больше и добровольно! И это наш крест.

Журналист: Кирилл Константинович, вы ведь сами себя, совершенно не стесняясь, именовали и именуете диктатором? Почему?

Кашин: Потому что я и был диктатором. Так назывались в Республиканском Риме чрезвычайные должностные лица. Они назначались в периоды крайней опасности для общества и государства.

Журналист: Но, насколько мне известно, в Риме диктаторам давались полномочия максимум на шесть месяцев, а вы правили двадцать лет…

Кашин: Пятнадцать лет. Как диктатор я руководил страной с 2047 по 2062 годы. А потом на следующие пять лет я был законно избран. Но это не суть важно. В Риме так не воровали, за полгода никто не справился бы. У нас настолько все прогнило, что даже гуси гоготали за прайс, да и то, только на интернет – форумах. Третий Рим спасать было некому. Пришлось основывать Четвертый – в Сибири. С новыми правилами шахматной игры. Теперь уже нашими правилами.

Журналист: Какие первые задачи для себя вы ставили, когда Совет Народных Депутатов делегировал вам чрезвычайные полномочия?

Кашин: Идеологическая мобилизация населения. Времена были трудные, и разноориентированное общество просто не смогло бы выжить. Невозможно поставить общей цели, невозможно сформулировать концепцию, в рамках которой имелся бы демократический выбор, ничего невозможно. Только грабь, воруй, убивай. Хаос, который из контролируемого постепенно превращается в неуправляемый. Был выбор: либо мобилизация и новая попытка, либо смерть.

Журналист: И вам удалось заставить людей мобилизоваться?

Кашин: Во – первых, не мне, а нам, всем тем, кому надоел вечный беспредел, во – вторых, никто особо никого мобилизоваться не заставлял. Нужен просто ориентир и некий процент населения, согласный перенаправить свою энергию в нужное русло, остальные намагнитятся сами собой. Так было всегда и во все времена.

Журналист: И таким ориентиром стал национал – советизм?

Кашин (смеется): Вы опять за свое? Опять пытаетесь навязать политическое клише. Вот подойдете вы к грузчику Ване Долбину и скажете, товарищ, будь с нами, с левоцентристскими умеренно радикальными анархо – синдикалистами. Что он вам ответит? В лучшем случае ничего. Это в лучшем случае. Простому человеку нужна простая цель: твой враг тот‑то, он виноват в том‑то, твой друг тот‑то, он сделает для тебя и твоих детей то‑то, поэтому будь с нами, поддерживай нас и уважай нас.

Журналист: То есть любая простая мобилизующая концепция всегда подразумевает наличие не только друзей, но и врагов?

Кашин (разводит руками): А как вы хотели? Люди в массе своей одинаковы, и их не переделать. Не мы первые, не мы последние, кто пользовался, пользуется и будет пользоваться такими методами, дружбой против кого‑то. Мы сказали: ваши враги либералы, ваши враги этнонацисты, мы ваши друзья, и мы знаем как.

Журналист: И вам поверили?

Кашин: Когда нечего есть, обостряется вера. Олигархат подвел страну к тому краю, когда ее могло спасти только чудо и вера в это чудо.

Журналист: Кирилл Константинович, но в таком случае, не кажется ли вам, что вы превратили тех же либералов в козлов отпущения, в своеобразных "евреев". Не схожа ли такая политика с немецким нацизмом?

Кашин: Если схожа, то лишь поверхностно. Нацисты уничтожили многих евреев, которые ментально евреями не являлись, и не несли абсолютно никакой опасности Третьему Рейху. Нацисты убивали мнимых врагов. Либералы же – реальные враги, они превратились в обслугу глобального капитала. А главный враг финансистов, тот, кто может помешать движению капиталов, – это национальное государство, которое опирается на традиции населения с ним связанного. Поэтому либералы враги своих народов: русского, китайского, немецкого, турецкого и любого другого, в том числе и американского.

Журналист: Не буду с вами спорить. Но все же можно ли всех стричь под одну гребенку? Я понимаю вашу нелюбовь к политическим клише и, тем не менее, среди либералов есть свой левый и правый фланг.

Кашин: Что ж, придется вам ответить "политическим" языком. В нашем скорбном двадцать первом веке те, кто присвоили себе гордое имя "либерал", окончательно очистились от национализма, социализма и прочих " – измов", в результате чего они перестали идентифицироваться с помощью координаты "левый – правый", однако у них осталась другая ось: "верхний – нижний". Ты верхний, если являешься финансистом, членом совета директоров транснациональной корпорации, президентом развитой страны или, на худой конец, крупным чиновником в каком‑нибудь валютном фонде; ты нижний, если ты третьесортный политикан, рукопожатый журналист, марширующий с радужным флагом педераст, оголтелый национал – гомосексуалист, проституирующий блогер или, на худой конец, недалекий креакл, лайкающий посты этих самых графоманствующих жопников. Периодически вся вышеперечисленная братва устраивает публичные БДСМ – сессии, в которых покорные рабы, подставляя жирные задницы под плети, тщательно вылизывает ноги, сфинктеры и гениталии своих хозяев. И те и другие получают от таких садомазохистских забав незабываемое удовольствие. А тех, кто не участвует в подобных играх и даже отказывается на них смотреть, сабы и их строгие господа искренне считают ванилью, которая не в Теме. И какая разница, скажите мне, товарищ журналист, между левым и правым мазохистом? Может в том, что именно они кричат, когда их страпонят? Один: "Да здравствует человек труда!", а другой: "Хайль Гитлер!" Но это не вопрос ориентации, ибо ориентация у них одна, это вопрос дискурса. Это вопрос ролей, которые они играют во время сессий. Я знал либерала, который играл роль коммуниста и развалил сверхдержаву. Я знал либерала, который играл роль демократа и расстрелял парламент. Я знал либерала, который играл роль патриота и превратил собственную страну в сырьевой придаток. Наконец, я знал либерала, игравшего роль националиста, и чуть не уничтожившего собственный народ. Теперь вы понимаете, о чем я?

Журналист (смущается): В общем, да. Однако объяснили вы это скорее не "политическим", а "порнографическим" языком.

Кашин: Это одно и то же. Именно поэтому мои статьи, посвященные политике, полны нецензурной лексики и нелицеприятных сравнений. В конце концов, рекомендую прочитать вам обзор "От Константина Кавелина до Алексея Навалина: ложь, пиздеж и провокация отечественной либеральной мысли" и у вас в голове все встанет на свои места.

Журналист: Обязательно почитаю. Кирилл Константинович, большое вам спасибо за интересный разговор и за то, что нашли для нас время.

Кашин (улыбается): Пожалуйста. Мне не жалко, я на пенсии.

* * *

Покинув иллюзорум и спустившись на лифте в комнату обслуживая, Петр Георгиевич, почувствовал некоторое облегчение. Впрочем, на дежурный комплимент Алисы Берген, он лишь сухо улыбнулся. Речь старой датчанки казалась куратору неразборчивой и бессмысленной. Он не слышал и не слушал ее. Из головы никак не шли слова покойного диктатора: «Мы взяли на себя вины больше других. Намного больше и добровольно! И это наш крест».

Ионов подошел к окну, посмотрел вниз. Памятник Прометею, попирающему поверженного Зевса, стоял на своем месте. Вечный мятежник с вечным огнем и глиной, из которой делаются смертные люди с вечными неразрешимыми вопросами в головах. Антихрист, поднявший бунт и обрекший на гибель человечество, ибо разгневанные боги устроили всемирный потом. Стоила ли непокорность того?.. и ведь в его честь возводят монументы.

Дальше метрах в пятидесяти от памятника стоял огромный киберстенд. На экране на фоне развевающегося красного трехзвездного флага появилась надпись: "Не стабильность, но устойчивость, не суета, но динамика, не эффекты, но эффективность. Россия, которую мы приобрели".

Петр Георгиевич тяжело вздохнул. Где‑то сзади продолжала говорить датчанка. Сегодня она была болтлива. Конечно, ее можно понять – закончились мучения, работа выполнена на отлично, пришла пора расслабиться. Но куратор не чувствовал себя победителем…

– …как вы считаете, Петр? – донеслась до него последняя фраза.

– Что? – Ионов повернулся и посмотрел на женщину.

– Мы могли бы отметить, как вы считаете? – повторила она.

– Алиса, скажите, – на миг куратора охватило нечто похожее на панический страх, но он справился с собой, – а разве Прометей не близок с Люцифером? Он ведь тоже богоборец?

Сперва датчанка смутилась неожиданному вопросу, растерянно улыбнувшись, но затем она произнесла, как и всегда, ровно и спокойно:

– Петр, я бы сказала, что этот миф близок к христианским мотивам. Прометей близок к Иисусу.

– В самом деле? – удивился Ионов.

– Да, – кивнула Алиса Берген, и глаза ее сияли такой невинной чистотой, что у куратора невольно сжалось сердце, – Прометей означает "провидец", "тот, который мыслит наперед". Это значит, что когда титан похищал огонь у богов, он предвидел, что будет наказан, что будет страдать во имя блага людей. И он пошел на мучения. Так же как и Христос.

– Вы очень умная женщина, – сказал озадаченный Ионов.

– Ну что вы, – засмеялась датчанка, – это не мои мысли, я их где‑то прочитала. И до нас Прометея сравнивали то с Люцифером, то с Христом неоднократно.

– Да, – согласился Петр Георгиевич, – все повторяется, вечные вопросы, вечные метания, вечные мучения…

Куратор уже думал откланяться, но потом решил, что не стоит обижать Алису, и если она хотела посидеть после хорошо проделанной работы в какой‑нибудь кафешке, то почему бы и нет.

– Так что вы там говорили насчет того, чтобы отметить окончание чтений? – как можно вежливее спросил он.

* * *

Петр Георгиевич держался уверенно и заставил себя быть веселым, пока сидел в ресторанчике недалеко от МГУ-2 вместе с Алисой Берген и ее учеником двадцатипятилетним аспирантом Семеном. Но теперь, расплатившись с таксистом и оказавшись один на один с массивной дверью подъезда, куратор почувствовал, как его душа вслед за городом погружается в тяжелый сумрак.

Ионов осмотрелся и никого не увидел. Странно, ведь сегодня прекрасный летний вечер, а нет ни одной парочки, ни одной молодой мамы с коляской. Загулявшихся подростков и пенсионерок, обычно сидящих на лавках перед домом, тоже не было. Из‑за соседней многоэтажки иногда слышался шум проезжающих автомобилей. Но опять же машин было слишком мало для поздней субботы. Еще тоскливо поскрипывали качели на детской площадке. Наверное, от ветра. Или от одиночества. Скрипят – плачут.

Ощущение абсолютной безысходности вдруг навалилось на Петра Георгиевича с такой силой, что он пошатнулся, и, может быть, даже упал бы, если бы не услышал почти у себя под ухом насмешливый голос, который мгновенно привел куратора в себя:

– Будьте осторожны, брат.

Ионов повернулся. В глубине детской площадки он заметил темную фигуру. И до нее было не менее сорока шагов. А ведь создавалось ощущение, что человек только что стоял рядом, на расстоянии вытянутой руки.

"Я схожу с ума, – ужаснулся куратор, – черт… я схожу с ума".

И тут же Петр Георгиевич испытал стыд. Старый дурак, пугающийся теней. Страж, превратившийся в тряпку. Разве так можно?! Сердце куратора отчаянно билось, и кровь стучала в виски, но он заставил себя сделать первый шаг в направление неизвестного. А за ним второй. А еще пару секунд спустя Ионов шел нетвердой походкой мимо поскрипывающих качелей.

Внезапно вспыхнули фонари – включилось городское освещение. Тьма отползла в укромные закоулки детской площадки, скрылась под горками, спряталась в домиках, расписанных лубочной живописью, и незнакомец стал виден. Это был мужчина с жидкой бородкой и горящими глазами, в черной рубашке, расстегнутой до середины, и черных штанах. На груди его серебрился монограммный крест в виде буквы "Х", которую пересекал крючок – символ пастырского жезла.

"Анэкклисиат, сектант – раскольник", – понял куратор, и на душе у него отлегло.

Впрочем, себя они сектантами не считали. По количеству поклонников они почти сравнялись с официальным православием. Лет шестьдесят, а, может, и все семьдесят назад некий священник, отец Лаврентий, объявил, что церковь погрязла в стяжательстве и блуде, что теперь она служит дьяволу, а не Богу, что священники забыли о горнем, и копят богатства на земле, вводя в заблуждение и искушение паству, а значит церковь нужно отринуть от себя, стать бесцерковником, то есть анэкклисиатом. Во времена Реставрации их попытались задавить на корню. Несколько наиболее ретивых проповедников погибли при загадочных обстоятельствах, многих посадили за разжигание религиозной ненависти. Однако среди верующих раскол продолжал шириться и никакие репрессивные меры не помогали. После падения компрадоров бесцерковников перестали преследовать, и при Советах, и при Кашине и сейчас они чувствовали себя достаточно вольготно.

Мужчина сидел в беседке. На столике было разложено несколько книг. Глаза его фанатично блестели. А может – лишь отражали свет уличных фонарей.

– Что вы здесь делаете? – спросил Петр Георгиевич, пытаясь вложить в голос твердые нотки.

– Любуюсь книгами, подписанными ныне упокоившимся святым Лаврентием, брат, – ответил бесцерковник.

– У вас имеется разрешение на продажу религиозной литературы на территории Москвы?

– Конечно, – сказал мужчина, доставая из нагрудного кармана свернутый вчетверо листок, – также могу предоставить разрешение в электронном виде, но ведь у вас нет сканера, брат?

Петр Георгиевич внимательно посмотрел бесцерковнику в глаза. Они действительно поблескивали, как у хищника, затаившегося в темной чащобе.

– А почему вы здесь, на детской площадке, а не в специально отведенных для торговли местах? – спросил куратор, разворачивая для виду листок.

– Так ночь уже, брат. Отторговал я. А сейчас просто сижу, отдыхаю и любуюсь книгами.

"Зачем я к нему пристаю? – задал самому себя вопрос Ионов. – Сидит и сидит. Порядок не нарушает и ладно".

Петр Георгиевич, отдав документ, уже хотел развернуться и идти домой, но тут анэкклисиат спросил:

– А вы что‑то хотите купить, брат?

Куратор вновь посмотрел на бесцерковника. Тот улыбался. Но не блаженно и не приторно, и не добро, и не заманивающе, как вроде бы должны улыбаться сектанты, а с насмешкой. Еле уловимой, почти незаметной, но все же цепляющей за живое внимательного собеседника. Доля скепсиса в глубинах веры, будто специально показанная наблюдательному человеку. Крючок, мимо которого пройдут многие, но который заденет именно того, кто нужен.

– Вряд ли у вас есть то, что мне понравилось бы, – медленно произнес куратор, взяв наугад одну из увесистых книжек.

На обложке был рисунок: человек, прикованный к каменному кресту. Над ним кружил орел. У человека был разорван живот, из которого ошметками свисали окровавленные внутренности. Мученик, стиснув зубы, смотрел вверх, в небо. Мышцы его напряглись, силясь порвать стальную цепь, а лицо искривилось от невыносимой боли, но в глазах читались лишь вызов и презрение.

Петр Георгиевич перевел взгляд на название книги: "Рассуждения трех праведников о Спасителе нашем Иисусе Христе, о Прометее Богоборце и о словах Святого Лаврентия".

"Интересное совпадение, – подумал Ионов, – или…"

– Сколько же стоит эта книга, – спросил куратор, пристально глядя в глаза бесцерковнику.

– Она стоит все ваши горечи, все ваши сомнения и всю вашу боль, брат.

"Понятно, вербует в свою секту", – разочарованный Петр Георгиевич бросил книгу на стол, развернулся и зашагал к своему подъезду.

– Я мог бы вам рассказать историю о трех братьях, которые написали эту книгу после разговора со святым Лаврентием, – сказал вдогонку куратору анэкклисиат.

– Нет, братец, спасибо, я уж как‑нибудь сам, – ответил, не оборачиваясь, Ионов.

Как только Петр Георгиевич зашел в квартиру, автоматически зажегся тусклый свет. Куратор никогда не любил яркое освещение. А сегодня тем более – полутьма и пустые комнаты как нельзя лучше соответствовали настроению. Разувшись, Ионов направился в спальню, в которой тут же вспыхнула неоновая лампочка. Он подошел к тумбочке, коснулся пальцами будто сделанного из темного стекла размерами с небольшую дыню гологенетатора. Тот озарился приятным глазу зеленоватым светом, а затем над тумбочкой появился портрет дочери. Она нежно улыбалась и смотрела куда‑то вдаль, не замечая своего отца. Она была совсем молода и невероятно красива.

– Аиша, доченька моя, прости меня… – Петр Георгиевич потупился, словно разговаривал с настоящим живым человеком и повторил тихо – тихо:

– Прости меня…

Думал ли тогда, тридцать с лишним лет назад, молодой страж о том, что будет встречать старость в добровольном одиночестве? Несмотря на жену, трех детей, если считать приемную Аишу, и внуков, несмотря на коллег, друзей и соратников. Несмотря на успех и безбедную жизнь. Может, крест служителя Ордена оказался неподъемен? Может, стоило выбрать иной путь? Воспользоваться правом на отказ? Что мешало прожить иначе жизнь?

Петр Георгиевич сел в кресло возле кровати, посмотрел на свое отражение в ультранетовском зеркале и приказал киберкону погасить свет. Он всегда так делал, когда оставался наедине с собственными тяжелыми воспоминаниями. Ионов часто отправлял жену на другую московскую квартиру, в Астрахань, в Крым, в Вольный город Одессу, куда‑нибудь подальше от себя, чтобы погрузиться во тьму одиночества, где его никто не потревожит, где можно вновь и вновь созерцать стройный женский силуэт и разговаривать с той, которая подарила Аише жизнь…

Тридцать с лишним лет назад в одном из домов далекого итальянского города Перуджа он точно также сидел в кресле и ждал ее. В ногах стоял небольшой чемоданчик. Кожу лица и рук жег наномаск – что‑то переборщили гримеры при изменении внешности. Но на душе было противоестественно спокойно. Как будто нутро погрузили в ледяную колодезную воду. Молодой Петр Ионов сосредоточенно вслушивался в окружающее пространство. Он знал, что не дрогнет и выполнит свою миссию до конца. И не из‑за химических препаратов, которые ему ввели, не из‑за бесчисленных фото– и видеоматериалов, показывающих бесчеловечную жестокость террориста номер один Джахангира Байсангурова. Нет. Просто слишком важное и ответственное задание, при котором нервы – слишком большая роскошь.

Он почувствовал ее приближение за полминуты до того, как щелкнул замок, и открылась дверь. Она вошла в коридор – невесомая и жизнерадостная. Она еще не знала, что превратилась в жертву обстоятельств.

– Maria M‑diciassette, accendi la luce, – сказала она, но киберкон не отреагировал, и в квартире по – прежнему царила полутьма.

Озадаченная, она повторила команду и в ответ ей была тишина. Молодая женщина в хиджабе, длинном платье и сумочкой в руках прошла в комнату, не заметив сидящего в кресле стража. Петр почувствовал легкий аромат духов, всколыхнувший на мгновение ледяную колодезную воду, в которую было погружено нутро разведчика. Однако холодная сосредоточенность быстро погасила гормональное волнение.

– Maria M‑diciassette, accendi la luce, – опять произнесла она.

Ионов поднялся с кресла и, не узнав собственного голоса, заговорил:

– Киберкон не работает, Зулихан.

От неожиданности женщина вздрогнула, повернулась.

– Кто вы? – спросила она. Скорее удивленно, нежели испуганно.

Петр внимательно посмотрел ей в глаза…

Красивые глаза…

невероятно красивые…

И снова что‑то всколыхнулось внутри него. Затрепетало, заставив сжаться сердце. Ионов сделал глубокий вдох и подавил слабость.

– Я приехал из Советской Конфедерации, – медленно произнес он, – к тебе приехал, Зулихан Махмудова, урожденная Байсангурова.

– Послушайте, – строго сказала она, – если вы от отца, то я уже много раз говорила, что мне не нужна его помощь. Я живу своей жизнью…

– Я приехал не от него, а из‑за него, – перебил женщину Петр.

– Из‑за него?

– Из‑за него. Из‑за того, что он творит на нашей земле.

Лицо Зулихан мгновенно искривилось гримасой ненависти и отвращения.

– Вы чекист? – почти прокричала она. – Убирайтесь вон!..

– Тише, Зулихан, – Ионов приблизился к женщине на расстояние вытянутой руки и угрожающе прошептал:

– И не вздумай дурить, это в твоих интересах, – страж подошел еще ближе, – в твоих интересах и интересах славного мальчика по имени Джохар и хорошенькой девочки по имени Аиша, которые сейчас беззаботно играют в детском саду на улице Америго Веспуччи.

Губы женщины дернулись, она отступила на один шаг.

– Вы не можете… – чуть слышно произнесла Зулихан.

– Мы можем, – возразил Ионов, – мы можем сделать все, что делал и делает твой дорогой папа. А он учинил много зверств. Поэтому сядь, – страж указал на кресло, возле которого стоял чемоданчик, – и успокойся, Зулихан, я хочу с тобой поговорить. Пока что просто поговорить.

Женщина подчинилась. Губы ее были плотно сжаты, в глазах теперь читался смутный страх. Она еле сдерживалась, чтобы не зарыдать. И все равно оставалась потрясающе красивой!

Отогнав желание дотронуться до роскошных черных локонов, показавшихся из‑под сбитого набок хиджаба, Ионов продолжил:

– Шесть дней назад автобус, возвращавшийся в Краснодар с экскурсии, был расстрелян. Погибло двадцать три ребенка в возрасте от девяти до двенадцати лет. Представляешь, Зулихан, какая трагедия, сразу двадцать три ребенка хоронили…

– Я не видела отца много лет, – попыталась возразить она, – я не имею к нему никакого отношения, я живу в другой стране…

– Двадцать три матери рыдали у гробов, – Ионов не слышал женщину, он говорил с нажимом и затаенной яростью, так было нужно, – представляешь, Зулихан, какое это горе для матери потерять ребенка?.. Нет, ты не представляешь этого. Чтобы это понять, нужно увидеть мертвыми своих детей, маленького Джохара и славненькую Аишу.

Она ничего не ответила, но лишь смотрела на стража с мольбой и ужасом. Сейчас, именно в этот момент на улице Америго Веспуччи из частного детского сада люди в масках похищали внуков Джахангира Байсангурова. Зулихан их больше никогда не увидит… и никогда не узнает, что они были похищены…

– Но мы ведь не звери, как твой папочка, мы даем тебе шанс, – Ионов улыбнулся, понимая, что улыбка его получилась мерзкой, липкой, отвратительной. Если бы он смотрел на себя в зеркало – наверняка стошнило бы… но так было нужно.

– Может, ты думала, что мы не дотянемся до тебя, Зулихан Махмудова, урожденная Байсангурова, может, твой папа думал так, или твой покойный муж? – Петр говорил тихо, почти шепотом, но тем более угнетающе это действовало на женщину.

– Но я не причем, – выдавила она из себя, – я хочу просто жить. Я непричастна ни к войне, ни к политике…

– Ты ни в чем не виновата, – согласился страж, – ты хорошая девочка, я это вижу. Но тебе не повезло родиться дочерью плохого папы. Родителей ведь не выбирают. Такая вот трагедия. Понимаешь, Джахангир неуязвимый отморозок, он использует последние достижения техники, он жесток и не боится смерти. Есть у него лишь одна слабость, и эта слабость ты, Зулихан.

– И что теперь? – глаза женщины сверкнули яростью.

– А теперь ты должна позвонить своему отцу и сообщить, что у тебя неприятности, и эти неприятности из‑за него. Ты должна его проклясть. А потом, извини, умереть. Должна заставить его засуетиться и, в конце концов, совершить ошибку. И даже не пытайся возражать, Зулихан, у тебя нет выбора. Вернее выбор есть между собственной жизнью и жизнью детей. Ты можешь мне отказать, и я уйду, но как ты будешь после этого жить?

Женщина содрогнулась всем телом, чуть помедлила, а затем проговорила, будто во сне:

– У меня нет прямой связи…

– Ты знаешь номер с автоответчиком, и ты на него позвонишь, и надиктуешь свое послание. Не пройдет и суток, и твой папа через десятые руки получит его.

Зулихан потянулась к сумочке.

– Если там у тебя оружие, – предупредил страж, – не вздумай его применить, помни о детском саде на улице Америго Веспуччи.

– Там планшет, – сказала женщина и, действительно, достала из сумочки планшет, трясущимися пальцами потыкала кнопки, посмотрела на экран и с облегчением произнесла:

– Он не работает.

– Твой не работает, – подтвердил Ионов, – у тебя в доме сейчас вообще ничего не функционирует. Кроме моего…

Петр извлек из кармана мобильник, протянул его женщине.

– Я не помню номера, – сказала она.

– Зато я помню, нажми на единицу, и номер наберется автоматически.

Зулихан медлила. Кусая губы, она шарила взглядом по стенам, словно ища у них поддержки. Но, видимо, чужие стены в чужой стране не могли помочь несчастной эмигрантке, и женщина разрыдалась. Раскаленная игла сочувствия кольнула сердце стража. Невыносимо, как же невыносимо созерцать слезы на столь прекрасном личике! Он бы мог прижать бедняжку к груди и утешить, как утешал совсем недавно жену погибшего от рук террористов товарища. Ведь между всеми женщинами мира, в сущности, не было никакой разницы. Они одинаково любили и боялись за своих детей, за своих мужчин: сыновей ли, братьев, отцов, возлюбленных…