Текст книги "Еврейские народные сказки (Предания, былички, рассказы, анекдоты, собранные Е.С. Райзе)"

Автор книги: Ефим Райзе

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 26 страниц)

Говорят министры царю:

– В таком-то заморском городе есть известный во всем мире университет, в котором преподают величайшие мудрецы. Если царю угодно, пусть пошлет туда своего наследника.

Имея таких учителей, ваш сын безусловно поумнеет.

Понравился царю совет министров, и он отправил принца в тот университет.

Спустя несколько лет принц вернулся, напичканный разными знаниями и премудростями. Обрадовался царь: теперь-то у него будет умный наследник. На радостях он устроил грандиозный пир, пригласил всех умных людей своего царства: пусть люди увидят, какой ученый и умный у него наследник. Во время пира было выпито немало вина. Развязались языки, и стали мудрецы хвастаться своими знаниями и умениями. Встал один мудрец и спрашивает принца:

– Скажи нам, принц, чему ты обучался в заморском университете?

Отвечает принц:

– Я изучал все семь премудростей, но глубже всего постиг науку об измерениях.

Тут гости попросили:

– Покажи нам свою мудрость, принц!

– Хорошо, – сказал принц, – пусть кто-нибудь зажмет что-нибудь в кулаке. По очертанию кулака я установлю, какой предмет зажат в руке.

Один из министров зажал в руке кольцо и протянул руку принцу. Тот измерил очертания кулака и сказал:

– Мои знания мне подсказывают, что в руке зажат круглый предмет, имеющий круглое же отверстие внутри.

Все поразились образованности принца. Тогда министр спросил:

– Мудрый принц! Определи, будь милостив, что же именно я держу в руке.

На это принц ответил так:

– С помощью знаний, полученных мной в университете, я этого определить не могу, но здравый смысл мне подсказывает, что в руке зажат мельничный жернов.

269. Царь и простак

Выехал царь на прогулку, встретил простака и спрашивает, куда, мол, идешь. Отвечает простак:

– Иду в город, хочу увидеть царя.

– Тогда садись в мою карету, – говорит ему царь, – поедешь со мной в город. Там и увидишь царя.

Залез простак в карету и спрашивает царя:

– А как же я узнаю, кто царь?

– Очень просто, – отвечает царь, – все перед царем шапки снимут и будут ему кланяться.

Приехали в город. Весь народ при виде кареты стал шапки снимать и кричать «ура».

– Ну что, – спрашивает царь простака. – Теперь узнал, кто царь?

– Нет, – отвечает простак, – я ведь не знаю, перед кем народ снимает шапки – перед тобой или передо мной.

270. Как дурень сватался

Жил-был один дурень. Но не простой дурень, а дурень, считавший себя умником. Задумал дурень жениться. Позвал шадхана и просит выбрать ему невесту. Выбрал шадхан ему невесту и договорился о смотринах. Перед тем как ехать на смотрины, шадхан говорит жениху:

– Знай, сын мой, что с невестой разговаривать надо с понятием. Беседуй о чем угодно, но если хочешь ей понравиться, обязательно коснись в разговоре трех вещей: во-первых, поговори о ее семье, во-вторых, поговори о любви – девушки это любят, в-третьих, поговори немного о философии – это придаст тебе вес. Если ты удачно побеседуешь – невеста будет твоя.

– Считайте, что я ей уже понравился, – сказал самодовольный жених и поехал на смотрины.

Приехал. Познакомился. Сели беседовать. Вспомнил жених совет шадхана и спросил невесту:

– Есть ли у вас братья и сестры?

– Нет, – ответила невеста, – я единственная дочь.

«Ну, – думает жених, – с первым я, слава Богу, покончил. Теперь как мне половчей подойти к разговорам о любви?»

Поразмыслил немного и спрашивает:

– Скажите, пожалуйста, вы любите лапшу с молоком?

– Нет, – отвечает невеста. – Терпеть не могу лапши с молоком.

А жених, очень довольный собой, думает про себя: «И со вторым я, чтобы не сглазить, справился недурно. Остается философский разговор, но это для меня пустячное дело, тут я ей покажу, на что я способен».

Подумал-подумал и спрашивает:

– А если бы у вас были братья и сестры, то вы любили бы лапшу с молоком?

271. Она должна сойти с ума

Некий невежда хотел жениться. Шадхану он поставил множество условий: он хочет, чтобы невеста была молода, красива, умна, богата и, кроме того, чтобы она умела петь и играть на пианино.

Шадхан выслушал все это и сказал:

– Есть у меня для вас такая невеста, но она имеет все-таки один маленький недостаток: раз в шесть лет она теряет свой светлый разум и сходит с ума – это длится всего 10–15 минут и тут же проходит.

– Я согласен, – сказал невежда, – давайте сюда невесту.

– Сейчас нельзя, – ответил шадхан, – надо подождать, пока она сойдет с ума и согласится выслушать ваше предложение.

272. Телеграмма жениха

Один очень «умный» жених должен был выехать на свадьбу в тот город, где жила его невеста.

К несчастью, он опоздал на поезд и дал невесте такую телеграмму:

«Опоздал на поезд. Приеду завтра. Прошу во что бы то ни стало отложить свадьбу».

273. Девица и ребе

В одном местечке жила девица, и приключилась с ней неприятная история. Овладело ею дурное побуждение, иецер-оро, споткнулась она, соблазнилась и, не про вас будь сказано, забеременела. Когда увидели, что носит она брюхо в зубах, спросили ее:

– От кого?

И тогда, подумав, она ответила:

– От нашего ребе, да живет он и здравствует.

Услыхав это, возликовали миснагиды, и горько стало на сердце у хасидов. Когда дошли ее слова до самого ребе, он послал за ней и спросил:

– Я слыхал, дочь моя, что ты, упаси Боже, беременна?

– Да, ребе.

– От кого?

– От вас, ребе.

Удивился ребе:

– Как это, дочь моя, я ведь никогда тебя не видел!

Заплакала девица и сказала:

– Ребе! Дело было так. Моя тетя пришла к вам и попросила дать ей средство, чтобы иметь ребенка, и вы дали ей святую воду и велели ее пить. Однажды, когда тети не было дома, я глотнула немного из той бутылки, и вот…

И сказал ей ребе:

– Дочь моя, святая вода сама по себе совсем не средство! если при том нет мужчины…

Разревелась девица и сказала, всхлипывая:

– Ребе! Разве мало у нас в городе мужчин?

274. Он посылает письма

Женщина, муж которой долго был в отъезде, вдруг родила сына. В городе начали об этом поговаривать. Вызывает раввин эту женщину и говорит ей:

– Ваш муж уехал два года тому назад, ни разу не приезжал. Как это у вас мог родиться ребенок?

– Здравствуйте пожалуйста, ребе, мой муж таки уехал, но разве он аккуратно не шлет мне писем?

275. По неопытности

Некая женщина родила ребенка на второй месяц замужества.

Весь город возмущался.

– А что тут особенного? – удивлялась ее мать. – Это она по неопытности. В следующий раз родит точно через девять месяцев после замужества!

276. Она не полагалась

Муж и жена пришли к раввину разводиться. Но у них был только один ребенок, и они никак не могли договориться, с кем он останется.

Говорит им раввин:

– Придете ко мне в будущем году, у вас за это время, наверное, родится еще один ребенок. Тогда каждый из вас возьмет себе по ребенку.

Спрашивает муж:

– А что будет, если родятся близнецы?

Тогда жена рассмеялась и сказала:

– Посмотрите-ка на этого специалиста по близнецам! Ха-ха! Если б я полагалась на него, то у меня и этого ребенка не было бы!

277. Господь спасет

Некий арендатор приехал из города озабоченный и расстроенный. Заметив это, жена спросила, что с ним случилось.

Вздохнул арендатор и сказал, что привез из города дурные вести: говорят, скоро придет Машиах.

– Плохо, у нас ведь коровы, козы, лошади, столько добра – куда мы со всем этим денемся?

Утешила его жена:

– Не переживай, Авром-Нисн, Господь Бог нас спас от Фараона, от Амана – спасет и от Машиаха.

278. Как справлять сейдер?

Некий деревенский еврей не знал, как справляют сейдер. Он послал жену, чтобы та подсмотрела у соседа-еврея под окном, что тот делает, и после этого передала ему все подробно, чтобы он сделал то же самое.

Жена встала под окно и видит: сосед бьет жену. Ни жива ни мертва вернулась она домой.

– Ну как? Что ты там видела? – спрашивает муж.

Молчит жена и на вопросы мужа ничего не отвечает. Тут муж рассердился и стал в сердцах ее бить. Жена удивилась:

– Ты же сам знаешь, как справлять сейдер, отчего же меня спрашиваешь?

279. Чего он опять полез?

Одна женщина, читая в книге Цена Урена об Иосифе, которого родные братья продали в рабство, горько заплакала, жалея Иосифа.

Спустя год, когда начался новый цикл чтения Пятикнижия, она вновь дошла до этой же главы. Прочла о том, как Иосиф пришел к братьям, как они его продали – и очень на него рассердилась:

– Дурачок ты, так тебе и надо! Знал ведь с прошлого года, какую штуку тебе устроили братцы, – чего же ты опять к ним полез?

280. Чудо

Некто пришел в синагогу и произнес благодарственную молитву – за чудесное избавление от опасности. Его спросили:

– Какое чудо с тобой случилось?

– Понимаете ли, – отвечает, – много лет тому назад, когда я еще был холостяком, мне сватали одну девушку. Но отцу она не понравилась, и она вышла за другого.

– Ну, а где же чудо?

– В том-то и чудо, что я на ней не женился. Вчера она овдовела.

281. Имя для сына

Жили-были двое сирот, парень и девица. Парень был сыном известного в местечке вора, а девица – дочерью известного в местечке пьяницы. Встретились они, полюбили друг друга и решили пожениться. Поженились. Едва прошло девять месяцев, как у них, в добрый час, родился сын. Родился сын, и начались ссоры – как назвать мальчика? Отец хотел его назвать в честь своего отца, а жена – в честь своего. Спорили аж до самого обрезания.

Вечером, накануне обрезания, пришел мойэл посмотреть на ребенка, чтобы решить, можно ли делать обрезание. Стали они наперебой жаловаться друг на друга. Каждый доказывал свою правоту.

Выслушал мойэл все эти жалобы и спрашивает отца ребенка:

– Как звали твоего отца?

– Гимпл, – отвечает тот.

Затем обратился мойэл к матери и тоже спрашивает:

– А как звали твоего отца?

– Гимпл, – ответила та.

Ухмыльнулся мойэл и сказал:

– О чем же вы спорите? Дайте ему имя Гимпл.

Но супруги снова затараторили, и каждый твердил свое:

– Да, но я хочу, чтобы его назвали Гимпл в честь моего отца!

– Не о чем спорить, – сказал мойэл, – подождите, пока он вырастет, и тогда одно из двух: если он станет вором – значит, его назвали в честь деда по отцу, если он станет пьяницей – значит, его назвали в честь деда по матери.

282. Успокоил

Жена:

– Единственное, что омрачает мое счастье, – это сознание того, что когда-нибудь я могу стать вдовой.

Муж:

– Не переживай, жена моя. Пока я жив, этого с тобой не случится.

283. Расторопный муж

Жена оставила мужа дома и наказала ему посидеть у колыбели: укачивать ребенка, пока тот не заснет. Кроме того, она попросила его присмотреть за молоком в печи, чтобы оно не убежало. Потом, вспомнив, что муж лакомка и может, чего доброго, съесть пряники в шкафу, она вернулась и сказала, чтоб он, упаси Боже, не трогал пряников: в них, мол, положен яд, чтобы травить мышей.

Сказала так жена и ушла.

Оставшись один, муж нашел веревку и привязал колыбель к правой ноге, чтобы укачивать ребенка, а сам встал у печи следить за молоком.

В эту минуту вдруг открылась дверь и в дом вбежала собака. Увидела собаку сидевшая на яйцах курица, переполошилась, взлетела и опрокинула горшок с молоком. Муж кинулся к печи, чтоб подхватить горшок, да забыл, что привязал себя за ногу к колыбели. Колыбель, конечно, перевернулась, ребенок выпал на пол и завопил. Представил себе муж, как жена, вернувшись, будет его пилить.

«Чем такая жизнь, – думает, – лучше уж смерть!» Съел в отчаянии все пряники и лег в кровать. Пришла жена, увидела, что делается в доме, накинулась на мужа.

– Злодей! – кричит. – Что ты валяешься в кровати?

А муж смиренно отвечает:

– Я, дорогая, настолько кругом виноват, что мне ничего другого не остается, кроме смерти. Я съел пряники, теперь лежу и смотрю на часы – когда же смерть придет?

284. Самооправдание вора

У одного еврея вор украл соболью шапку. Вора поймали и отвели на суд к раввину. Свидетель кражи признал вора и показал против него. Раввин склонялся уже было к тому, чтобы заставить вора вернуть украденное, но тут вор и говорит:

– Ребе! Вы хотите меня осудить на основании показаний только одного свидетеля, который говорит, что видел, будто я украл шапку. А я представлю вам двадцать свидетелей, которые на Торе поклянутся, что не видели, как я крал шапку.

Раввин подумал, убедился в правоте заподозренного и оправдал его.

285. Суд скорый и справедливый

Некая женщина внезапно умерла, когда ее ребенку было только три месяца. Тогда для ребенка наняли кормилицу. Спустя два месяца кормилица передумала, оставила ребенка и вернулась к себе домой. На кормилицу подали в суд, чтобы суд обязал ее выполнить контракт.

Суд заседал, заседал и снова заседал. Он заседал двадцать лет. Наконец было вынесено решение: обязать-таки кормилицу выкормить того ребенка.

286. Проверено и испытано

У одного раввина была очень длинная борода. Однажды ему в руки попала книга, в которой было написано, что тот глуп, у кого борода слишком длинная. Сидит он и думает – что делать, чтоб не выглядеть глупым? Надо немного укоротить бороду, но как? Брить нельзя. И он решил немного подпалить ее.

На сколько же подпалить? Пусть останется в кулак длиной. Ухватил он от подбородка бороду кулаком, а все, что ниже, подпалил. Борода сгорела, огонь дошел до пальцев, обжег руку, раввин ее отдернул, и борода сгорела вся целиком.

Тут он взял в руки книгу и там, где было написано: «Тот глуп, у кого борода слишком длинная», дописал своей рукой: «Проверено и испытано».

287. Хвастун

Некто хвастался, что свободно говорит по-французски. Тогда кто-то решил его проэкзаменовать:

– Парле ву франсэ?

На что вопрошаемый ответил немедленно:

– Иес!

Экзаменатор стал над ним смеяться:

– Это же не по-французски, а по-английски!

Хвастун был явно польщен:

– Гляди ты! Прямо чудеса. Оказывается, я и по-английски умею, а я и не знал.

288. Позавидовал

Один еврей любил и умел рассказывать всякие истории. Другой ему позавидовал:

– Слушайте! Ваши истории совсем не новы. Мне их рассказывал еще мой отец, когда он был совсем маленьким.

289. Мамины серьги

– Когда-то были украшения! Мама моя, мир ее праху, носила серьги. Вот это были серьги! Каждая серьга – весом в полпуда.

Удивились слушатели:

– Не может быть. Как такие серьги не порвали ушей?

– Очень просто: серьги внутри были полые.

290. Два лгуна

Беседуют два лгуна:

– Я был в Петербурге и видел там в музее топор, которым Каин убил Авеля.

– Это что! Я в музее трогал руками лестницу, которую видел во сне праотец Иаков!

291. Аппарат, указывающий погоду

Некий бадхан был также и изобретателем, ведь он жил по соседству с механиком – человеком, который делал уксус. Увидев, что газеты, предсказывая погоду, часто попадают пальцем в небо, этот бадхан придумал аппарат, который всегда правильно указывает погоду. Вот это изобретение:

Надо во дворе вывесить полотенце и каждый день проверять его: если полотенце сухое – значит, дождя нет, если полотенце мокрое – значит, на улице дождь. Если полотенце сухое и холодное – значит, на улице мороз, если оно мягкое, белое и блестящее – значит, снег. Если полотенце висит спокойно – значит, безветрие, если оно треплется по воздуху – значит, ветер, а если полотенца вовсе нет – значит, его украли.

292. Если бы он не курил

Дедушка (внуку):

– Авремл! Я тебе сто пятьдесят раз говорил, чтоб ты бросил курить.

Авремл:

– А почему нельзя курить?

Дедушка:

– Потому что курение сокращает годы человеческой жизни.

Авремл:

– Но ты ведь куришь, а тебе уже восемьдесят четыре.

Дедушка:

– Вот именно. Мне сейчас восемьдесят четыре года, но если бы я не курил, то мне сейчас было бы, наверное, все сто двадцать лет.

293. Быстрее будет

Хаим и Ента, приехав в Одессу, пошли в картинную галерею. До закрытия оставалось всего полчаса. Это очень огорчило Хаима, и он сказал:

– Жаль. За полчаса мы не успеем осмотреть все картины.

Ента нашла выход:

– Почему не успеем? Ты смотри картины на одной стенке, а я на другой – быстрее будет.

294. Это счастье

Сказал Мотл-портной:

– Помню, мои родители всегда ссорились из-за меня. Отец хотел, чтобы я был сапожником, а мать хотела сделать из меня портного. Это счастье, что мать добилась своего. Если бы, не дай Бог, отец отдал меня в сапожники – я бы давно умер с голоду. За тринадцать лет, что я портной, еще ни разу не было случая, чтобы кто-нибудь заказал мне обувь.

295. Миллион!

Сидели евреи в синагоге и рассказывали чудеса о местном богаче, о том, как он разбогател и возвысился.

Один старик, вспоминая, рассказывал:

– Я помню, как реб Вигдор появился у нас в городе. Это было лет тридцать тому назад, и у него была одна-единственная пара драных штанов, а теперь у него – миллион.

– Миллион? – удивился кто-то. – Зачем ему миллион драных штанов?

296. Мать

Во время турецкой войны мать провожает своего единственного сына в армию и, плача, говорит ему:

– Смотри, сынок, береги себя на войне.

– А как мне, мама, себя беречь?

– Что значит как? Очень просто: убил турка – сядь, отдохни, отдохнул – можно другого убить.

– Мама! А если, пока я отдыхаю, другой турок убьет меня?

– Что ты, сынок! Что он против тебя имеет, чтобы ни с того ни с сего тебя убивать?

297. Натуральный художник

Мать расхваливала сына-художника:

– Он так натурально рисует, что, когда вы смотрите на нарисованные им морские волны, вас начинает тошнить.

298. Надежный сторож

Некий купец приехал с приказчиком по делам в деревню. Дело было под вечер. Сошел наш купец с подводы, зашел в корчму, а приказчика оставил сторожить лошадей. Поужинал купец, вышел перед сном во двор и зовет приказчика:

– Зисл!

– Я здесь, балебос!

– Смотри, Зисл! Я оставляю на тебя лошадей. Упаси Боже, не засни, эта деревня кишмя-кишит конокрадами.

– Не беспокойтесь, балебос, – отвечает Зисл, а сам устраивается на подводе поудобнее и помягче.

Через час купец вышел из корчмы:

– Зисл!

– Что, балебос?

– Что ты делаешь?

– Я думаю, балебос.

– О чем ты думаешь?

– А вот о чем. Когда копают яму, куда девается песок?

– Хорошо, думай, думай, – похвалил купец и ушел спать.

Через два часа купец снова вышел из корчмы:

– Зисл!

– Что, балебос?

– Что ты делаешь?

– Я думаю, балебос.

– О чем ты думаешь?

– А вот о чем. Когда курят трубку, куда девается дым?

– Хорошо, Зисл, думай, думай, – сказал купец и вернулся в корчму.

Через три часа снова вышел купец из корчмы:

– Зисл!

– Я здесь, балебос.

– Что ты делаешь?

– Я думаю, балебос.

– О чем ты думаешь?

– А вот о чем я думаю, балебос. Куда могли деться наши лошади?

РАССКАЗЫ О СУМАСШЕДШИХ

299. Давай прыгнем!

Некто посетил сумасшедшего. Гость и хозяин стояли на балконе и мирно беседовали. Вдруг сумасшедший схватил гостя за горло и говорит ему:

– Давай вместе прыгнем вниз!

Гость не растерялся:

– Глупый! Зачем прыгать сверху вниз, давай лучше прыгнем снизу вверх.

– И то правда, – сказал сумасшедший, и они спустились вниз.

300. По пословице

Племянник пришел в сумасшедший дом навестить больного дядю. Сумасшедший стал жаловаться племяннику на зубную боль, открыл рот, показал больной зуб и попросил попробовать – крепок ли. Племянник так и сделал. Не успел он отнять руку, как больной, лязгнув зубами, больно укусил его за палец.

– Когда говорят «сумасшедший» – значит, сумасшедший! – так объяснил он свой поступок известной пословицей.

301. Переворачивать так переворачивать

В каждом местечке есть свой сумасшедший. И вот сумасшедшему в одном местечке пришло в голову перевернуть все местечко вверх дном. Он стал бегать по улицам и оповещать жителей о своем плане.

Один человек, смеха ради, попросил сумасшедшего не переворачивать его дом.

– Ладно, – сказал сумасшедший, – сделаю тебе такое одолжение. Оставлю в покое твой дом.

Но через два часа сумасшедший пришел к тому человеку и сказал, что все-таки не может пощадить его дом.

– Переворачивать так переворачивать, – пояснил он.

302. Сумасшедший раввин

В частной психиатрической больнице содержался один раввин. Он был спокойным больным, постоянно молился, но однажды в субботу заупрямился и потребовал только кошерной еды.

Пришлось главному врачу разрешить больному в сопровождении служителя пойти в город, где в еврейской кухмистерской тот съел кошерный субботний обед.

После того как больного привели обратно в больницу, главный врач вышел в сад погулять и остолбенел, увидев раввина, разгуливающего с папиросой в зубах.

– Не понимаю, – спросил врач, – как это человек, так настойчиво добивавшийся кошерной пищи, позволяет себе в субботу разгуливать с зажженной папиросой?

На что раввин ответил так:

– Вы забываете, что я сумасшедший.

303. Польза

Стекольщик стал однажды укорять сумасшедшего:

– Какой же ты сумасшедший? Все сумасшедшие обычно бьют стекла в домах, а ты даже этого не делаешь. Выбил бы несколько стекол – у меня была бы работа, вот и принес бы хоть какую-то пользу.

Что сделал сумасшедший? Пошел и выбил все стекла в доме этого стекольщика. Погнался стекольщик за сумасшедшим и хотел его прибить.

– Я, – кричит, – ждал от тебя пользы, а ты нанес мне вред!

Отвечает ему сумасшедший:

– Но я и думал о твоей пользе. Если бы я побил стекла в других домах, то, может быть, стеклить окна позвали бы другого стекольщика. Но теперь, когда стекла выбиты в твоем доме, работа не достанется никому, кроме тебя.

БЕДНЯКИ И БОГАЧИ

304. Черт и балтакса

Жил-был балтакса, злой как смерть, никого не стыдился, ничего не боялся. Даже черта.

Однажды подсчитал балтакса вырученные деньги и понес их в банк. Повстречался ему в городе черт. Идут они с чертом и беседуют. Видят, мать из окна зовет детей домой, а они не слушаются и домой не идут. Тут она как закричит в сердцах:

– Не хотите идти домой, ну и черт с вами!

Балтакса и говорит черту:

– Забирай этих детей, ведь мать сама отдала их тебе.

– Нет, – отвечает черт, – она на самом деле любит своих детей и была бы в отчаянии, если бы я их забрал. А сболтнула она так по глупости.

Идут они дальше. Видят, балагола распрягает коня, а конь что-то вдруг закапризничал. Балагола ругал-ругал коня, а потом и говорит:

– Черт бы тебя побрал!

– Слышишь, – говорит черту балтакса, – бери коня, балагола сам его тебе отдает.

– Нет, – отвечает черт, – не возьму коня у балаголы. Он вовсе не хочет отдавать коня, без коня он с голоду помрет.

Идут они дальше и видят, стоят евреи-ремесленники у синагоги. Увидели балтаксу, зашумели и стали отплевываться:

– Господи, черт бы побрал этого кровопийцу!

– Слышишь? – говорит черт. – Это они от всей души говорят. Тебя-то я и заберу!

Схватил черт балтаксу и унес его с собой.

305. Три благословения

Бедный путник постучал поздно вечером в богатый дом, попросился на ночлег. Богач не захотел открыть дверь.

– Если вы меня впустите, то я вас благословлю, – пообещал бедняк.

Богач рассмеялся в ответ.

– Вы зря смеетесь, – сказал бедняк. – Это будет особое благословение.

Богачу стало любопытно, он впустил бедняка, дал ему грош.

– За грош я благословлю вас только про себя, – сказал бедняк и собрался уходить.

Богачу пуще прежнего любопытно, какие такие особые благословения у нищего. Дал он бедняку пятак, а тот и говорит:

– Я пожелаю вам три вещи: во-первых, чтобы вы настлали у себя в доме дощатый пол, во-вторых, чтобы вы никогда не умерли, и, в-третьих, если вы все-таки умрете, чтоб вас положили рядом со мной.

– Не понимаю я этих благословений.

– Если дадите мне ночлег, то завтра я объясню, в чем их суть.

Рано утром богач разбудил бедняка. Ему не терпелось узнать смысл трех благословений.

– Слушайте, – сказал бедняк и встал на пороге дома. – Так как я вчера убедился, что вы добряк и всегда рады помочь бедному человеку, я пожелал вам, чтоб вы настлали на свой земляной пол доски, поскольку вы недостойны ступать по земле. Я пожелал вам, чтоб вы не умерли, – такой, как вы, должен не умереть, а издохнуть. Я пожелал вам, чтоб вас после смерти положили рядом с моей могилой, – это для того, чтоб мои черви, им, беднягам, у меня нечем будет поживиться, переползли к вам – у вас-то достаточно мяса и жира.

И с этими словами бедняк был таков.

306. Сколько ему не хватает?

Сидели евреи в тесной компании и «оценивали» богатство местного богача.

Встает один и говорит:

– Я думаю, что ему не хватает ста двадцати тысяч рублей.

Все рассмеялись:

– По-твоему, он что, накануне банкротства?

– Что вы! – ответил тот. – Всем бы евреям быть такими банкротами! Но свинья он такая, будто у него двести тысяч рублей, а в действительности у него не больше восьмидесяти тысяч – значит, ста двадцати тысяч ему не хватает.

307. Кому что

Спросили одного бедного человека:

– Почему беднякам приходится соблюдать все запреты оры, а богачи преступают их и при этом чувствуют себя превосходно?

Тот ответил так:

– Когда Мойше-рабейну в сердцах разбил скрижали, все бросились собирать осколки. Богачи захватили все крупные осколки, а на них было написано: «укради», «убий», «прелюбодействуй» – поэтому им все можно. А беднякам остались маленькие осколки: «не», «не», «не» – вот им все и запрещено.

308. На том свете

Жестянщик Рувн-Бер был большим шутником. Однажды он тяжело заболел и чуть не отправился на тот свет.

Когда он в первый раз после выздоровления пришел в синагогу, то стал убеждать собравшихся, что в самом деле вернулся с того света.

Его спросили:

– Рувн-Бер! А как там люди живут?

– А почти так же, как и на этом. Богатым хорошо, бедным плохо. Богатые сидят, как паны, в котлах, а бедняки рубят дрова и все подкладывают под те котлы.

309. Лучшие люди

Однажды в пятницу какой-то приезжий зашел к раввину и сказал:

– Ребе! Я здесь чужой человек. Никого не знаю. У меня с собой немалые деньги, а ведь деньги нельзя держать при себе в субботу. Поэтому прошу вас, пусть мои деньги полежат у вас. Бог даст, после субботы я их у вас заберу.

Отвечает раввин:

– Пойди и приведи сюда свидетелей – двух лучших людей нашего местечка.

Приезжий смутился:

– Ребе! Я вам доверяю. Не нужно никаких свидетелей.

– Нет, – говорит раввин, – я не приму твоих денег без свидетелей.

Делать нечего. Приводит приезжий двух лучших людей местечка и в их присутствии передает раввину деньги.

В воскресенье утром, когда приезжий пришел к раввину за деньгами, тот сказал:

– Знать ничего не знаю и денег твоих не видал!

Побежал приезжий к двум почтенным свидетелям. Те пришли к раввину и говорят:

– Знать ничего не знаем и денег не видали.

Растерялся приезжий. Стоит он, окаменев от горя и стыда, и не знает, что делать.

Когда свидетели ушли, раввин вынул из комода деньги и протянул их приезжему.

Удивился и обрадовался приезжий:

– Ребе! Зачем вам все это понадобилось?

– Видишь ли, сын мой, – ответил раввин, – я хотел показать тебе, каковы у нас в местечке лучшие люди.

310. Поговорил с Богом

Синагога. Сумеречный зимний вечер. Сидят у печи евреи. Ораторствует один бедняк:

– Беседовал я сегодня во сне с Богом. Говорю Ему: «Ребейну шел ойлем! Тысяча лет у Тебя как один день, и тысяча рублей для Тебя как один рубль. Что мешает Тебе одолжить мне один рублишко?»

– И что же Бог тебе ответил на это?

– А он ответил мне: «Подожди часок…»

311. Бедняк и Бог

Бедняк жаловался:

– Вы говорите, что в Талмуде написано: «Все, что делает Господь, – к добру Он делает», – а я говорю вам – неверно это! Не к добру, а к худу.

Все начали его стыдить:

– Не богохульствуй!

Отвечает бедняк:

– Могу доказать: вот дырка в ботинке – вода втекает туда, дырка в бочке – вода вытекает оттуда.

312. Молитва богача и молитва бедняка

Богач и бедняк пришли в Йом Кипур в синагогу. Оба просили Бога о ниспослании им заработков. Богач молился:

– Боже милостивый! Все у меня есть: и красивый дом, и красивая мебель. Об одном прошу – дохода не меньше двух тысяч рублей в год.

Услышал Бог молитву и распорядился:

– Записать ему четыре тысячи рублей.

Бедняк молился:

– Боже! У меня в доме пусто, мы с женой голодаем. Сделай так, чтоб я зарабатывал в неделю один рубль.

Бог распорядился:

– Ничего не пишите. Такими мелочами я не занимаюсь. Даже если он пробежится по домам, собирая милостыню, то уж как-нибудь соберет рублишко в неделю и без нашей помощи.

313. Сказка об одном неудачнике

Жил-был неудачник. Что бы он ни делал, за что бы ни принимался – ничего ему не удавалось. Начнет торговать холстом для саванов – люди перестают умирать, возьмется быть мойэлом – женщины рожают только девочек. А был этот неудачник знатного рода, многие жалели его и хотели ему помочь, но как ни старались – ничего из этих стараний не получалось. Дело дошло до того, что не стало у неудачника хлеба, нечем детей кормить. Нищенствовать же ему тоже не пристало – он ведь был знатного рода: дедушка – знаменитый раввин, отец – известный знаток Талмуда. Пробовали дать неудачнику денег – не берет, пробовали одалживать, чтобы начал он свое дело, – через месяц дело прогорало, деньги пропадали, и он оставался таким же бедняком, как и раньше. Тогда один человек предложил:

– Дайте мне собранные для неудачника деньги. Я придумал, как их ему отдать.

Так и сделали. И пошел тот человек следом за неудачником. Шли они, шли, пока не дошли до моста. Увидел человек, что неудачник хочет перейти через узкий мост, забежал вперед и положил кошелек с деньгами посреди моста. Он рассчитывал, что неудачник наткнется на кошелек и поднимет его.

Положил кошелек и стал поодаль, наблюдает, что будет дальше.

А дальше было вот что. Подошел неудачник к мосту, остановился и подумал: «Сколько раз я проходил по этому мосту. Интересно, сумел бы я его перейти с закрытыми глазами? Дай-ка попробую».

Сказано – сделано: закрыл неудачник-бедняк глаза и осторожно-осторожно перешел мост, а кошелька, конечно, не заметил.

Поднял тогда тот человек кошелек, махнул рукой на бедняка. Видно, Бог хочет, чтоб он был бедняком, решили люди, и тоже махнули на него рукой.

Так неудачник и остался бедняком.

314. Вопросом на вопрос

Спросили бедняка:

– Что бы вы делали, если бы Бог дал вам богатство Ротшильда?

– На этот вопрос, – сказал он, – я отвечу вам более сложным вопросом: а что бы делал Ротшильд, если бы Бог дал ему мою бедняцкую долю?

315. Черт их знает, богачей!

Бедняк увидел однажды, как богач ест яичницу, и пристал к жене, чтобы она тоже приготовила ему яичницу.

– Откуда я возьму тебе яичницу, – возразила жена, – нет яиц – не будет яичницы!

– А ты возьми вместо яиц немного муки.

– Ну, а жир? Жир где ты возьмешь?

– Подумаешь, жир, – настаивал муж. – Вместо жира нальешь немного воды.

Приготовила жена блюдо и подала на стол.

Муж попробовал, скривился, опять попробовал и плюнул:

– Черт их знает, этих богачей, с их кушаньями! И что им нравится в этой гадости?

316. Пожертвование

– Уважаемая госпожа! Пожертвуйте сколько-нибудь для несчастной вдовы и ее пятерых детей. Если она сегодня, не дай Бог, не внесет хозяину квартиры восемь рублей долгу за прошлый год, он ее вышвырнет на улицу.

– Вы собираете для нее? А кто вы ей?

– Я? Я ее квартирохозяин.

317. Кто хитрее

Некто умер и оставил свое состояние трем друзьям: равнину, купцу и банкиру. В завещании он сделал странное распоряжение: пусть на его похоронах каждый из наследников опустит в могилу сто рублей.