Текст книги "Азенкур: Генрих V и битва которая прославила Англию (ЛП)"

Автор книги: Джульет Баркер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 29 страниц)

Вспыльчивый, вступающий в ссоры и лишенный рассудительности, Кларенс никогда не скрывал, что поддерживает арманьяков. Действительно, для него было характерно, что в 1412 году, не довольствуясь тем, что возглавил военную экспедицию для оказания им помощи, он также пошел на то, чтобы установить личную связь с их лидером. Оставив верность только королю Англии (который в то время был его отцом, а не братом), Кларенс дал официальную клятву стать братом по оружию Карла Орлеанского, обещая "служить ему, помогать ему, советовать ему и защищать его честь и благополучие всеми способами и в меру своих сил"[76]76
  D'A.J.D. Boulton, The Knights of the Crown: The Monarchical Orders of Knighthood in Later Medieval Europe 1325–1520 (Boydell Press, Woodbridge, 1987), p. 15. For brotherhood-in-arms, see below, pp. 153–4, 177.


[Закрыть]. Самое мягкое объяснение этого поступка заключается в его неосторожности. Но Кларенс еще больше скомпрометировал себя зимой 1412-13 годов, заключив военный союз в Аквитании с Бернаром, графом Арманьяком, и Карлом д'Альбре.

Приверженность Кларенса арманьякам вызвала подозрения, что он пытается создать собственное княжество. Действительно, это могло быть намерением его отца, когда он назначил Кларенса своим наместником в Аквитании, поскольку, как мы видели, существовал прецедент в планах Ричарда II отделить герцогство от короны и передать его Джону Гонту. А если Генрих передаст свой титул герцога Аквитанского своему брату, когда тот станет королем, это решит проблему вассалитета раз и навсегда, поскольку не будет никаких возражений против того, чтобы Кларенс и его наследники были вассалами короля Франции. Предложение такого рода также можно было бы обменять на признание расширения прав и границ в Аквитании, что всегда было главной целью внешней политики Генриха IV. Однако Генрих V не собирался никому уступать свое герцогство, поскольку это подорвало бы его собственные притязания на остальные "справедливые права и наследства" во Франции.[77]77
  W&W, i, pp. 507–8. Смерть Кларенса в 1421 году продемонстрировала, что ему нельзя было доверять в том, что касается интересов короля или королевства. Стремясь превзойти успех своего брата при Азенкуре, он не послушался более мудрых и опытных командиров и атаковал гораздо более многочисленную французскую армию, не дожидаясь прибытия своих лучников. В результате битва при Боже стала величайшей военной катастрофой царствования Генриха: Сам Кларенс, лорд Роос, лорд Грей из Хетона и Жильбер Умфравиль были убиты, а графы Хантингдон и Сомерсет, брат последнего, Эдмунд Бофорт, и лорд Фицуолтер попали в плен: ibid., iii, pp. 301–6.


[Закрыть]

Одним из первых действий Генриха V в качестве короля было предложение "оливковой ветви" в виде общего помилования всех измен, мятежей и преступлений, совершенных в период правления его отца, всем, кто пожелает его просить. "Памятуя о многих великих несчастьях, которые возникли из-за раздоров, – заявил он – мы твердо решили, поскольку это будет угодно Богу и наиболее благоприятно для сохранения доброго порядка, что, поскольку Божье прощение было даровано нам безвозмездно, мы должны позволить всем подданным нашего королевства… кто пожелает, испить из чаши нашей милости". Прошение о помиловании не обязательно подразумевало вину. Трудно поверить, что пожилой епископ Херефордский, бывший королевский духовник, действительно нуждался в помиловании "за все измены, убийства, изнасилования, мятежи, восстания, мятежи, преступления, заговоры, посягательства, правонарушения, халатность, вымогательства, преступления, невежество, преследования, укрывательства и обманы, совершенные им, за исключением убийств после 19 ноября". Тем не менее, помилование было полезной страховкой в смутные времена. До конца года было выдано около 750 индивидуальных помилований что говорит о том, что этот примирительный жест приветствовался в разных слоях общества.[78]78
  bid., pp. 134–5 and n. 88; CPR, p. 331.


[Закрыть]

Через несколько дней после своего вступления на престол Генрих отправил Томаса, графа Арундела, в Уэльс со специальными полномочиями принимать бывших мятежников в королевскую милость и даровать им помилование по своему усмотрению. Результаты были впечатляющими. Шестьсот жителей Мерионетшира предстали перед Арунделом, признавая, что заслуживают смерти как предатели, но просят о пощаде. Когда Арундел даровал им общее помилование от имени Генриха, они упали на колени и возблагодарили Бога за великодушие своего короля. Более пятидесяти осужденных мятежников из Кидвелли также были избавлены от смерти, оштрафованы и получили обратно свои земли. Такое помилование и возвращение земель бывшим мятежникам было не просто актом королевского милосердия и благотворительности. Это также было очень выгодно. Всего за два года Генрих собрал более пяти тысяч фунтов – более четырех миллионов долларов в сегодняшней валюте – из штрафов, собранных с его валлийских земель.[79]79
  Powell, pp. 197–9.


[Закрыть]

Хотя может быть соблазнительно рассматривать сбор средств как истинную причину всего этого мероприятия, тем не менее, верно и то, что помилования и реституции позволили тем валлийцам, которые были склонны к восстанию, оставить прошлое позади и начать жизнь с чистого листа. Успех этой политики был продемонстрирован тем фактом, что, хотя Оуэн Глендоуэр все еще находился на свободе в горах (и никогда не был пойман), он никогда не был в состоянии привлечь достаточно сторонников, чтобы снова поднять восстание. Важно также отметить, что была предпринята реальная попытка преследовать и наказать коррумпированных королевских чиновников, злоупотреблявших своими полномочиями в княжестве. Томас Барнеби, камергер северного Уэльса, сначала успешно избегал обвинений путем подкупа, но уполномоченные Генриха не сдавались, и через несколько месяцев ему пришлось столкнуться с тридцатью обвинениями в вымогательстве и растрате, после чего он был снят с должности. Другой королевский чиновник, сэр Джон Скудамор, управляющий Кидвелли, также был лишен своей должности, хотя она была предоставлена ему пожизненно.[80]80
  Ibid., pp. 199–200; W&W, i, pp. 109–10.


[Закрыть] Такие действия во многом восстановили баланс: король мог наказать тех, кто восстал против его власти, но он также был готов наказать тех, кто злоупотреблял ею. Генрих наглядно выполнял свою клятву о справедливости и равном правосудии для всех в Уэльсе. Это была политика, которая явно завоевала ему друзей в княжестве, судя по огромному количеству валлийцев, подписавшихся на участие в Азенкурской кампании.

То же самое происходило и в остальной части его королевства. Насилие над людьми и имуществом, бунты и беспорядки были эндемическим явлением в средневековой Англии.[81]81
  Следует отметить, что судебные иски часто применялись как средство давления на оппонента, например, в земельном споре, для быстрого урегулирования. В нижеследующих рассуждениях о законе и порядке я полностью опиралась на фундаментальное исследование: Edward Powell, Kingship, Law, and Society: Criminal Justice in the Reign of Henry V (Clarendon Press, Oxford, 1989) и его статью "The Restoration of Law and Order," in HVPK, pp. 53–74.


[Закрыть] Основной причиной этого было не то, что общество по природе своей было более преступным, а скорее невозможностью добиться справедливости, что побуждало тех, кто считал себя жертвой, искать возмещения или мстить самому. Поскольку не существовало ни полиции, ни прокуратуры, которые могли бы расследовать преступления или обвинять преступников, судебный процесс почти полностью полагался на местных мужчин (а это почти всегда были мужчины), которые выступали в качестве присяжных, шерифов или мировых судей. Неизбежно, что именно эти люди были наиболее подвержены взяточничеству, коррупции и вымогательству, поскольку они кормились со своих должностей, зависели от доброй воли и покровительства магнатов и аристократов, сверхбогачей, чьи земельные владения и влияние пересекали границы графств и в конечном итоге вели к источнику всех благ – королевскому двору и самому королю.

В Шропшире, где самым могущественным магнатом был Томас, граф Арундел, один из ближайших друзей Генриха V, небольшая группа его приближенных завладела местной администрацией. Их преступления варьировались от казнокрадства, вымогательства, террора и грабежа сельской местности во главе вооруженных банд, до таких как обеспечение назначения своих противников на непопулярную должность сборщиков налогов. Генрих IV не решался вмешаться, боясь обидеть Арундела, чья поддержка была крайне важна для подавления валлийского восстания, но Генрих V не испытывал подобных сомнений. Он назначил специальную комиссию судей центрального суда королевской скамьи в Вестминстере с чрезвычайными полномочиями для подавления беспорядков в Шропшире. Это был смелый шаг (комиссии такого типа вызвали столь яростное сопротивление народа при Ричарде II, что Генрих IV побоялся их использовать и никогда не позволял суду королевской скамьи покидать Вестминстер), но он сразу же оправдал себя. В течение лета 1414 года было получено почти тысячи восьмисот жалоб и начато судебное разбирательство в отношении тысячи шестисот человек.[82]82
  Цифры также включают Стаффордшир, где были аналогичные проблемы и такое же решение: Powell, "The Restoration of Law and Order," p. 65.


[Закрыть] Семь главных виновников были привлечены к суду, признаны виновными и вынуждены были дать залог на огромную сумму в 200 фунтов стерлингов каждый (эквивалент $133.300 сегодня) для поддержания мира в будущем. Сам Арундел был вынужден дать еще один залог в 3000 фунтов стерлингов (2.012.500 долларов США сегодня) в качестве гарантии их хорошего поведения. Уже одно это было убедительной демонстрацией того, что дружба Арундела с королем не позволяла ни ему, ни его приближенным быть выше закона.

В менее надежных руках такое показательное наказание, примененное к влиятельному аристократу и его сторонникам, вероятно, вызвало бы враждебную реакцию, возможно, даже вооруженное восстание. Поэтому успех политики Генриха тем более примечателен, что опыт Шропшира был повторен по всей стране. Рыцари и эсквайры из графств, которые должны были стать естественными защитниками местных властей и правосудия, были специально выбраны специальными судами Генриха и вынуждены были заплатить цену за уклонение от этой роли. Однако, что очень важно, эта цена не была настолько высокой, чтобы загнать их в оппозицию. Даже печально известной банде Арундела из семи человек был дан второй шанс. Все они получили помилование и, что более важно, искупили свою вину активной военной службой. Шестеро из них служили в отряде Арундела во время Азенкурской кампании; седьмой остался дома в качестве капитана, которому было поручено охранять валлийские марки.[83]83
  Шесть человек, служивших в Азенкурской кампании, были Джон Берли, Ричард Лакон, Джон Уинсбери, Ральф Бреретон, Роберт и Роджер Корбет. Джон Веле, констебль Озуэстри, остался защищать Шропширскую марку: ibid., p. 72.


[Закрыть] Многие из их собственных слуг, которые также были осуждены за те же преступления, сыграли важную роль в качестве лучников при Азенкуре.

Генрих также был готов лично вмешиваться, чтобы разрешить споры до того, как они выйдут из-под контроля. Показательный анекдот в английской хронике доказывает, что отвечать перед королем лично было гораздо страшнее, чем перед его судом. Два враждующих рыцаря из Йоркшира и Ланкашира были вызваны к королю, когда он только сел обедать. "Чьи вы люди? – спросил он их. Ваши, – ответили они. А чьих людей вы подняли на бой в своей ссоре? Ваших, – снова ответили они. Какой властью или повелением обладали вы, чтобы поднять моих людей или мою дружину, чтобы сражаться и убивать других за вашу ссору? – потребовал Генрих, добавив, что "в этом вы достойны смерти". Не имея возможности ответить, оба рыцаря смиренно попросили его о прощении. Тогда Генрих поклялся "верой, которой он обязан Богу и Святому Георгию", что если они не смогут разрешить свою ссору до того, как он доест свое блюдо устриц, то "их обоих повесят". Столкнувшись с таким выбором, рыцари были немедленно вынуждены уладить свои разногласия, но это было еще не все. Король снова принес свою любимую клятву и сказал им, что если они или любой другой лорд в его королевстве или за его пределами, "кем бы они ни были", когда-либо снова вызовут мятеж или смерть его подданных, "они должны умереть, согласно закона".[84]84
  Brut, ii, pp. 595–6. Однажды он вызвал к себе двух братьев, Уильяма и Джона Майноров из Стаффордшира, чтобы они ответили за свои преступления, а затем лично приказал своим судьям помиловать их. Впоследствии Уильям служил в Азенкурской кампании и при завоевании Нормандии: Powell, p. 66.


[Закрыть] Силой характера Генриху удалось установить и сохранить королевский мир в беспрецедентной степени, особенно для монарха, который большую часть своего правления провел вдали от своего королевства. Тем самым он заработал себе репутацию, которая распространилась далеко за пределы Англии и даже затмила его военные успехи в глазах современников. "Он был принцем справедливости, не только в себе, ради примера, но и по отношению к другим, согласно справедливости и праву", – писал бургундский хронист Жорж Шастеллен; "он никого не поддерживал через благосклонность и не позволял, чтобы зло оставалось безнаказанным из-за родства".[85]85
  Цитируется по Powell, p. 275.


[Закрыть]

Учитывая решимость Генриха способствовать примирению и восстановлению мира и порядка в стране, иронично, что первый серьезный вызов его власти исходил не от одного из врагов его отца, а от доверенного члена его собственной семьи. Сэр Джон Олдкасл был ветераном валлийских войн, членом парламента и шерифом своего родного графства Херефордшир. Показателем доверия Генриха к нему стало то, что в 1411 году Олдкасл был выбран одним из руководителей экспедиции Арундела во Францию на помощь бургундцам.[86]86
  ODNB.


[Закрыть] Как и многие богатые, грамотные и умные рыцари, прикрепленные к королевскому двору при Ричарде II и Генрихе IV, Олдкасл имел сильные симпатии к лоллардам, и именно они привели его к беде. Лолларды были предшественниками протестантской веры. Корни лоллардизма лежали в антиклерикализме – гневе и недовольстве богатством и привилегиями, которыми пользовалась церковь, а также неадекватностью и коррумпированностью ее служителей, – который усилился благодаря росту грамотности среди дворянства и городского среднего класса. Рыцари, эсквайры, купцы, торговцы и их жены, которые были способны читать свои собственные Библии и, все чаще, владели или имели доступ к экземпляру на английском языке, были склонны более критично относиться к неспособности Церкви соответствовать апостольским стандартам Нового Завета. Более того, вместо того, чтобы просто реформировать Церковь, они также начали развивать альтернативное богословие, которое делало Библию единственным авторитетом для христианской веры, а не Церковь и ее иерархию. Они начали подвергать сомнению и даже отрицать ортодоксальное учение Церкви. Наиболее крайние из них считали, что Церковь не может играть никакой роли в качестве посредника между человеком и Богом. Поэтому они отвергали семь таинств, совершаемых священниками (крещение, исповедь, причащение, миропомазание, брак, рукоположение и соборование), а также все, что полагалось на заступничество святых, например, молитвы им, почитание икон, паломничество. По словам Хавизии Моун, осужденного лолларда из епархии Норвича, паломничество не преследовало никаких целей, кроме обогащения священников, "которые были слишком богаты, чтобы сделаться веселыми лавочниками и гордыми конюами". На основании свидетельств его "Кентерберийских рассказов" можно предположить, что Чосер мог быть частично согласен с этим утверждением.[87]87
  Heresy Trials in the Diocese of Norwich, 1428–31, ed. by Norman P. Tanner (Camden Fourth Series, vol. 20, London, 1977), pp. 10–22, 142.


[Закрыть]

Проблема с определением лоллардизма как ереси заключалась в том, что она включала в себя множество оттенков мнений, не все из которых выходили за рамки ортодоксальной религии. Даже лояльность нового короля к Церкви не могла быть само собой разумеющейся. Его дед, Джон Гонт, был ранним покровителем Джона Виклифа, оксфордского теолога, который считается отцом английского лоллардизма, и нанял его для написания трактатов, нападающих на папское верховенство и иммунитет духовенства от налогообложения. Сами лолларды считали, что пользовались поддержкой Генриха IV, а Томас, герцог Кларенс, владел экземпляром Библии виклифитов.[88]88
  Anne Hudson, The Premature Reformation: Wycliffite Texts and Lollard History (Clarendon Press, Oxford, 1988), pp. 110–11, 115.


[Закрыть]

Еретические взгляды Джона Олдкасла не вызывали сомнений. Он был "главным приемником, покровителем и защитником" лоллардизма в Англии и поддерживал связь с подобными движениями за рубежом. Он даже предложил военную поддержку для своих последователей королю Вацлаву, который проводил захват церковных земель в Богемии.[89]89
  St Albans, p. 71; Saul, Batsford Companion to Medieval England, pp. 273–5; Heath, Church and Realm 1272–1461, pp. 258–9; Hudson, The Premature Reformation, pp. 114–15, 339–40. Возможно, Олдкасл надеялся осуществить подобный план в Англии, представив в 1410 году законопроект о конфискации земель самых богатых епископов и аббатов, чтобы обеспечить королю дополнительные двадцать тысяч фунтов ежегодного дохода на оборону королевства. Однако план провалился, потому что Генрих V, который, будучи принцем Уэльским, в то время возглавлял королевский совет, встал на защиту церкви и решительно осудил всю затею.


[Закрыть] Олдкасл был судим и осужден за ересь, но отказался отречься от своей веры и был приговорен к сожжению на костре. По просьбе короля ему была предоставлена отсрочка казни, чтобы Генрих мог попытаться убедить своего друга подчиниться, но до истечения сорока дней отсрочки Олдкасл бежал из лондонского Тауэра.[90]90
  Ibid., pp. 116–17; Powell, pp. 146–8; GHQ, pp. 4–5.


[Закрыть]

Именно в этот момент то, что должно было быть чисто религиозным делом, превратилось в политическое. Вместо того чтобы скрываться или бежать за границу, Олдкасл решил устроить государственный переворот.[91]91
  Про то, что последовало за восстанием Олдкасла, см. W&W, i, pp. 258–80; ELMA, pp. 244–6; Heath, Church and Realm 1272–1461, pp. 274–9; Powell, pp. 149–66.


[Закрыть] Замысел состоял в том, чтобы захватить короля и его братьев, нарядившись вместе с группой своих товарищей по заговору в мумий на ежегодном празднике Двенадцатой ночи в Элтхэмском дворце в январе 1414 года. В это же время лолларды со всей страны должны были собраться на поле Святого Джайлса, недалеко от городских ворот, готовые силой захватить Лондон. Эти планы были сорваны осведомителями Генриха, которые раскрыли заговор и предупредили короля. (Они и два доносчика были быстро и щедро вознаграждены королем.)[92]92
  Ibid., p. 150; W&W, i, p. 264 nn. 10, 11. Джон де Бург, плотник, и Томас Кентфорд получили вознаграждение в размере 10 марок каждый за обнаружение и раскрытие некоторых лоллардов и их изменнических планов; Томас Бертон, "королевский шпион", был вознагражден за аналогичную информацию примерно в то же время.


[Закрыть] Двор удалился из Катхэма, и когда маленькие отряды лоллардов, вооруженные мечами и луками, потянулись на поле Святого Джайлса из самых отдаленных районов Лестершира и Дерби, они попали в засаду и были разбиты. Предсказания Олдкасла о том, что на его сторону встанут сто тысяч человек, оказались безнадежно преувеличенными. В плен попало около семидесяти или восьмидесяти человек, из которых сорок пять были быстро казнены как предатели; примечательно, что только семь человек были сожжены как еретики.

Быстро стало очевидно, что восстание Олдкасла не получило широкой поддержки. Быстро и жестко отреагировав на первоначальную угрозу, Генрих теперь был готов проявить милосердие к отдельным участникам. 28 марта 1414 года он объявил о всеобщем помиловании всех мятежников, покорившихся до середины лета, а в декабре следующего года он распространил это помилование на тех, кто все еще находился в тюрьме, и даже на самого Олдкасла, который избежал плена и скрывался.[93]93
  Помилование Олдкасла было отменено в марте 1415 года в преддверии Азенкурской кампании. В конце концов, он был пойман около Уэлшпула, осужден пэрами в парламенте и 14 декабря 1417 года подвергся двойному наказанию – повешению как предатель и сожжению как еретик: Powell, p. 164.


[Закрыть]

Восстание Олдкасла имело эффект, прямо противоположный тому, который он предполагал. Лоллардизм не стал национальной религией, одобренной государством, и не мог больше рассматриваться как чисто церковное дело, не имеющее отношения к светским властям. Напротив, он стала синонимом измены и мятежа. Один из первых актов, принятых следующим парламентом, который собрался в Лестере в 1414 году, сразу после восстания, требовал от всех королевских чиновников, начиная от канцлера и заканчивая королевскими судебными исполнителями, расследовать ересь и помогать церковным судам в привлечении лоллардов к ответственности. Это привело к значительному увеличению числа судебных процессов по делам о ереси, вынесению обвинительных приговоров и сожжению на костре. Лоллардизм не исчез полностью, но был опозорен, дискредитирован и загнан в глубокое подполье.[94]94
  ELMA, pp. 245–6; Powell, pp. 161–2, 165–6.


[Закрыть]

Подавление восстания Олдкасла ознаменовало победу ортодоксии над гетеродоксией (иноверием). Это был и личный триумф Генриха V. Он пережил попытку переворота, действуя решительно, и в процессе этого поставил Церковь в подчиненное положение, которым он не замедлил воспользоваться. Азенкурская кампания будет финансироваться из казны английского духовенства и поддерживаться молитвами, благословениями и проповедями церковников. Новый король с очевидностью выполнил свою коронационную клятву защищать Церковь и будет продолжать это делать. Даже Томас Арундел, архиепископ Кентерберийский, был вынужден признать (возможно, сквозь скрежет зубов), что Генрих V был "самым христианским королем во Христе, нашим самым благородным королем, ревностным сторонником законов Христа".[95]95
  Ibid., p. 166.


[Закрыть] Это была похвала, которую неоднократно повторяли многие современники, и она была очень важной: это был еще один титул, который Генрих V отобрал у короля Франции.[96]96
  Короли Франции из династии Валуа традиционно назывались "très-Chrétien", христианнейшие, чтобы отличить их от других королей, включая английских, которых они считали менее богоугодными: McKenna, "How God Became an Englishman," p. 26.


[Закрыть]

Глава четвертая.
Дипломатические усилия

Генрих V был королем Англии всего несколько недель, когда во Франции произошел драматический поворот событий. Непрочный мир, существовавший между арманьяками и бургундцами с осени прошлого года, взорвался насилием толпы, которое станет отличительной чертой Французской революции 1790-х годов. 28 апреля 1413 года парижский сброд ворвался во дворец дофина, Отель де Гиень, одолел его охрану и захватил самого дофина. Вскоре после этого та же участь постигла его родителей, а король, опять же в сцене, поразительно напоминающей 1790-е годы, был вынужден надеть революционный символ – белый колпак.[97]97
  Bourgeois, pp. 29–31; W&W, i, pp. 170–1.


[Закрыть]

Восстание возглавил некто Симон Кабош, который, как и следовало ожидать, был мясником по профессии. Вскоре выяснилось, что, как и большинство парижан, он был бургундцем по симпатиям. Все арманьяки, занимавшие высокие посты при королевском дворе, включая Эдуарда, герцога Барского, Людовика, герцога Баварского (который был братом королевы), и тринадцать или четырнадцать фрейлин королевы, были брошены в тюрьму. Некоторые из них были убиты, другие казнены, и все были заменены бургундцами. Это было, как холодно заметил один бургундский приверженец, лучшее, что произошло в Париже за последние двадцать лет.[98]98
  Bourgeois, pp. 32–3.


[Закрыть]

Иоанн Бесстрашный мог спровоцировать эти события, потому что он чувствовал, что теряет контроль над своим шестнадцатилетним зятем-дофином, который проявлял все больше признаков независимости и только что сместил своего канцлера-бургундца . Сделав это он вскоре пожал бурю. Дофин горько возмущался публичным унижением, которое ему пришлось пережить, и решил заключить более прочный союз с арманьяками. А в мае его отец, Карл VI, неожиданно обрел рассудок. Это была лишь временное прояснение сознания короля, но его хватило, чтобы подавить кровавый мятеж кабошьенов и заключить столь же временный мир.[99]99
  Vaughan, p. 100.


[Закрыть] К августу стало ясно, что арманьяки с помощью дофина восстанавливают контроль над Парижем. Их эмблема, с надписью "верный путь", стала вновь появляться по всему городу и снова открыто носиться на одежде их сторонников. Дофин приказал арестовать некоторых из самых видных кабошьенов и начал снова заменять бургундских чиновников арманьяками. Перед лицом растущих слухов о том, что сам Иоанн Бесстрашный будет схвачен и отдан под суд за убийство Людовика Орлеанского, герцог решил, что благоразумие – лучшая часть доблести, и бежал во Фландрию. Он сделал это, не испросив разрешения короля на отъезд, как он был обязан сделать, и, как писал его канцлер герцогине с едва скрываемой досадой, "не сообщив ни мне, ни другим своим приближенным, которых он оставил в этом городе, можете себе представить, в какой опасности".[100]100
  Bourgeois, p. 44; Vaughan, p. 101.


[Закрыть]

На данный момент арманьяки снова наслаждались сладким вкусом победы. Карл, герцог Орлеанский, триумфально въехал в Париж верхом бок о бок с герцогами Анжуйским и Бурбонским и графом Алансонским. Чуть позже к ним присоединились два гасконца, ставшие занозой в боку англичан в Аквитании, тесть Карла Орлеанского, Бернар, граф Арманьяк, и Карл д'Альбре, который теперь был восстановлен в должности коннетабля Франции. Хотя официально был провозглашен мир, весь Париж был полон вооруженных людей, а все чиновники, назначенные герцогом Бургундским, были смещены и заменены арманьяками.[101]101
  McLeod, p. 94; Bourgeois, p. 46.


[Закрыть]

8 февраля 1414 года Иоанн Бесстрашный появился перед воротами Парижа во главе большой армии. Он заявил, что прибыл по просьбе дофина и в качестве доказательства предъявил письма своего зятя, умолявшего спасти его от арманьяков. Письма были подделкой, но они одурачили большинство современных хронистов (и некоторых более поздних историков). Однако они не вызвали восстания в Париже, которое было необходимо герцогу для вступления в город. Несмотря на то, что перепуганные горожане, не имея возможности выйти на работы в поле, как они обычно делали, были поражены лихорадкой и кашлем настолько сильным, что мужчины становились импотентами, а беременные женщины делали аборты, ворота Парижа оставались прочно закрытыми. После двух недель разочарования герцог оставил осаду и вернулся в Аррас.[102]102
  Ibid., pp. 47–50.


[Закрыть]

Окрыленные успехом, арманьяки решили начать войну с врагом. Король снова впал в безумие, которое, вероятно, было более комфортным, чем безумие, происходящее вокруг него. Поэтому от его имени были изданы королевские указы, открывающие путь к преследованию убийцы Людовика Орлеанского, и 2 марта 1414 года герцогу Бургундскому была объявлена война. Арманьяки вышли из Парижа, взяв с собой короля и дофина.

С королем, который снова носил значок арманьяков, несли орифламму,[103]103
  Согласно французской легенде, орифламма чудесным образом явилась императору Византии во сне в виде пылающего копья в руке Карла Великого, отсюда и ее священное свойство. Несколько раз потерянное на поле боя, оно, по-видимому, также имело чудесную привычку перевоплощаться.


[Закрыть] священный штандарт Франции, который выносили только тогда, когда на войну выступал сам король. С дофином, который был "в веселом настроении", несли "красивый штандарт, покрытый шитый золотом и украшенный буквой К, лебедем [eigne] и буквой L" – каламбур на Ла Кассинельк, очень красивую девушку из свиты королевы, которая была "столь же добродушной, сколь и красивой", и в которую дофин был страстно влюблен. Поскольку "добродушие" было средневековым эвфемизмом для обозначения куртуазной добродетели, веселое настроение дофинов легко объяснимо. Более того, выезжая под стягом, обозначающим его любовницу, он мог сочетать преклонение перед рыцарским идеалом борьбы за любовь женщины с более приятным представлением о том, что тем самым он оскорбляет и свою жену, и своего тестя (герцогу Бургундскому не слишком везло с зятьями). Другая дочь, Екатерина, которую предлагали в качестве потенциальной невесты и Филиппу Орлеанскому (младшему брату Карла), и Генриху V Английскому, была выдана замуж в возрасте десяти лет за сына Людовика, герцога Анжуйского, и была отправлена жить при дворе Анжу. Три года спустя, после бегства Иоанна Бесстрашного из Парижа, потратив все приданое, которое она привезла с собой, герцог Анжуйский решил присоединиться к Арманьякам. Поэтому Екатерина оказалась ненужной и была бесцеремонно и унизительно возвращена отцу "как нищая". Поскольку ее муж был еще моложе ее, то, скорее всего, брак был неконсуммированным и поэтому не имел юридической силы, но это осложнило ее положение в отношении будущих браков. Хотя она несла семейное бремя некрасивой внешности – один бургундец был наказан за описание ее и ее сестры как пары совят без перьев – ее отречение было крайним и необычным актом жестокости, направленным скорее на ее отца, чем на нее саму. Невинная жертва этих политически мотивированных действий, как говорят, вскоре умерла от горя и стыда. Это походит на правду, так как она не вышла замуж снова.[104]104
  Vaughan, pp. 194–6, 197, 247–8; Bourgeois, p. 48; W&W, i, pp. 412–13 and n. 3.


[Закрыть]

Энтузиазм дофина в отношении войны против своего тестя, очевидно, не разделяли королевские военные: коннетабль Франции Карл д'Альбре умудрился сломать ногу, а адмирал Жак де Шатильон был обездвижен удачно случившимся приступом подагры. Первой задачей арманьякской армии было возвращение городов Компьень и Суассон, которые Иоанн Бесстрашный захватил на пути к Парижу в начале года. Компьень был взят относительно легко, но для Суассона, где арманьякские симпатии жителей города сдерживались бургундским гарнизоном расположенном в замке, итог оказался гораздо более кровавым.

Гарнизоном командовал Ангерран де Бурнонвиль, "выдающийся военный и отличный капитан", который совершил много "прекрасных подвигов против врагов моего господина Бургундии". Он был ветераном битвы при Отее в 1408 году, в которой бургундские войска разбили льежцев, и при Сен-Клу в 1411 году, в которой он командовал отрядом против арманьяков. У Бурнонвиля был лишь небольшой отряд латников из Пикардии и Артуа, усиленный группой английских наемников, для защиты замка и города. Но сдаться он отказался. Столкнувшись с осаждающей армией и враждебно настроенными горожанами, Бурнонвиль предпринял героическую оборону, которая в конечном итоге оказалась бесполезной. Суассон был взят штурмом, сам Бурнонвиль был захвачен в плен и немедленно казнен. Хотя бургундские сторонники изобразили это как нарушение рыцарских традиций и акт частной мести Жана, герцога Бурбонского, чей брат-бастард был убит арбалетчиком во время осады, Бурнонвиль был схвачен с оружием в руках против своего короля и формально являлся мятежником. Поэтому, согласно законам войны, его казнь была полностью оправдана. Однако его мужество и верность на эшафоте обеспечили ему заслуженное место в учебниках истории. Бурнонвиль попросил выпить, а затем заявил: "Господи Боже, я прошу у Тебя прощения за все мои грехи и от всего сердца благодарю Тебя за то, что я умираю здесь за моего истинного Господа. Я прошу вас, господа, наказать предателей, подло предавших меня, и пью за моего господина Бургундского и за всех его доброжелателей, назло всем его врагам".[105]105
  Оливер ван Диксмуд, цитируется в книге: Vaughan, pp. 146–7.


[Закрыть]

Казнь Бурнонвиля была только началом. Несмотря на то, что некоторые жители Суассона вступили в сговор с арманьяками и активно помогали в его захвате, город был разграблен с жестокостью, ставшей почти легендарной. Мужчины были убиты, женщины, включая монахинь, изнасилованы, а церкви разграблены в поисках сокровищ. Арманьяки, как говорили, вели себя хуже сарацин, и не один хронист пришел к выводу, что поражение при Азенкуре, которое было нанесено в день праздника святых башмачников Суассона в следующем году, было божественным возмездием за их преступления против города. Стало популярным утверждение, что ничто из того, что англичане причинили многострадальным жителям северной Франции, не превзойдет тех страданий, которые причинили им их собственные соотечественники.[106]106
  Bourgeois, p. 53.


[Закрыть]

После жестокого разграбления Суассона арманьяки ворвались в самое сердце владений герцога Бургундского и осадили Аррас, "щит, стену и оплот Западной Фландрии".[107]107
  W&W, i, p. 397.


[Закрыть] На этот раз, однако, они встретили стойкую оборону и отсутствие предателей в стенах города. Осада заглохла из-за нехватки денег, припасов и воли, усугубленной вспышкой дизентерии, бичом осаждающих армий. Но Иоанн Бесстрашный был сильно напуган, и страх побудил его снова заключить мир. 4 сентября 1414 года, действуя через своего брата Антуана, герцога Брабантского, и свою сестру Маргариту, жену Вильгельма, графа Эно, Голландии и Зеландии, он заключил Аррасский мир, который должен был прекратить все военные действия, амнистировать всех участников с обеих сторон и запретить любое бунтарство. Ни одна из сторон не намеревалась соблюдать этот договор, но он позволил еще раз временно прекратить военные действия без потери лица для обеих сторон. Действительно, Иоанну Бесстрашному удалось почти десять месяцев избегать личной клятвы соблюдать мир, а когда он все-таки сделал это, 30 июля 1415 года, она была настолько обставлена обтекаемыми оговорками, что практически не имела смысла.[108]108
  Vaughan, pp. 198–204.


[Закрыть]

Иоанн Бесстрашный прекрасно понимал, что к тому времени, когда он на формально ратифицировал договор, Аррасский мир уже не имел никакого значения. По ту сторону Ла-Манша Генрих V собрал один из самых больших флотов вторжения за всю историю человечества и был готов отплыть во Францию.

Английская военная интервенция во Францию была вероятна с момента воцарения Генриха V. В конце концов, он принимал непосредственное участие в экспедиции графа Арундела в 1411 году, а также, как ошибочно полагали французы, в экспедиции Кларенса в следующем году. Никто, кроме, возможно, самого Генриха, не ожидал, что на этот раз англичан не пригласят для оказания помощи одной или другой враждующей стороне, а вторжение будет самостоятельным, без предупреждения и исключительно в своих собственных целях. Французские принцы были настолько увлечены своими личными распрями, что это просто не пришло им в голову. Они дорого заплатили за отсутствие воображения.

Генрих ждал и готовился к такой возможности с момента своего восшествия на престол. Хотя установление законности и порядка в его собственном королевстве было приоритетной задачей, она не была единственной и постоянно соперничала за его внимание с внешнеполитической. В отличие от своего отца, Генрих не просто реагировал на события на континенте, а активно пытался влиять на них. У нового короля было две цели: нейтрализовать те приморские государства, которые традиционно вступали в союз с Францией против Англии, и защитить английское торговое судоходство и прибрежные города от нападений.