Текст книги "Билоны"

Автор книги: Джаферд Кин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 28 страниц)

Подавшись немного назад, чтобы подпереть уверенность в своей правоте оставленной за кромкой поля нейтральности ненавистью к добру, Дьявол горделиво посмотрел на ЕГО ВОЛЮ. Он был уверен, что сатрап БОГА мучительно ищет и не находит достойный своей опровергающей убедительностью ответ на аргумент, которым он – гений зла – скомкал достоинство чистого разума посланника добра.

– Желаешь закончить разговор? – обратился он к первому ангелу как к униженному просителю, которому нечем подкрепить свою просьбу.

– Пожалуй, рано, – услышал Дьявол неожиданный для себя ответ. – Но движение к окончанию диалога начнем. Это ты сказал последнее слово, а мое еще впереди.

ЕГО ВОЛЯ говорил спокойно, а упомянув о своем последнем слове, он показал великому изгою, что предопределенность судьбы лучшего ангела БОГА как раз и состоит в его возможностях находить достойное противодействие разуму зла. Всегда, в любом месте Вселенной и любому аргументу, призванному злом для доказательства превосходства его разума над добром.

Еще не веря в способность ЕГО ВОЛИ к чему-либо логически более совершенному, чем только что было изложено великим разумом зла, Дьявол, словно щадящий гордость и честь поверженных врагов повелитель, высокопарно продекламировал: «Излагай! К заблудшему в истинах САМОГО разуму зло всегда готово проявить гуманность!»

– Ты щедр на подачки. Но оставь их соратникам и билонам. Ангелы не подбирают крохи с пиршества зла, – урезонил великого изгоя первый ангел.

– Твой выбор, – брезгливо сморщился Дьявол. – Питайся тем, вкус чего тебе навязан хозяином.

– Так-то лучше! Предпочитаю видеть тебя в твоем истинном образе. Если готов – слушай! После услышанного, тебе вряд ли захочется вспоминать о гуманности к разуму добра.

– Ну, порадуй душу, говори!

– Порадую, но только свою душу. Я не стану оспаривать ни посылки, ни способы, скрепляющие в единую логическую цепь все звенья твоего аргумента. В ней все изящно и внешне убедительно. На моей памяти это единственный случай, когда ты действительно позволил своему разуму поступить корректно.

– Я же говорил… – ринулся Дьявол к ЕГО ВОЛЕ с проскользнувшими в голосе нотками радости, – …что ты не сможешь отрицать очевидное!

– Не торопись. Объятий не будет! – остудил пыл гения зла холодом непримиримости первый ангел. – Пример сконструирован и подан красиво. Я не обнаружил в нем казуистики. И все бы было на стороне твоей правды, если бы не одно «Но».

– Понятия «Но», как и «Это», САМ оставил неразрешимыми для не единосущного ЕМУ разума Вселенной. Не так ли? – вмешался поправкой Дьявол.

– Верно, если не учитывать, что неразрешимость понятий не ограничивает их применимость. Так что, не будем отрицать очевидное, – призвал к терпению ангел БОГА Дьявола его же любимым приемом. – А вот «Но», – повел он на сближение с разумом изгоя Вселенной свою мысль, – как раз и раскрывает, что твой пример, лишь фиксирует начальный этап СОБЫТИЯ и все, что с ним было связано предопределенностью человеческих судеб. Он не имеет ни малейшего отношения к Провидению как рациональному действию БОГА, направленному на наибольшее благо для человечества, а через него и для отдельного человека.

Твой разум, правильно соединив начало СОБЫТИЯ с рождением на Земле Спасителя, по тому же личностному принципу посчитал его окончанием убийство людьми СЫНА БОГА. Обвинять тебя в недомыслии нелепо. Ты рассуждал, не постаравшись преодолеть обыкновение, которое случается с каждым, для кого судьба и время жизни – одно и то же. Оно до сих пор питает твою убежденность, что, отнятая людьми и тобой у Спасителя человеческая жизнь, одновременно прекратила на Земле и ЕГО судьбу, и действие СОБЫТИЯ.

По формальному основанию – все так. Им ты и обосновал свой пример, в котором предопределенность судьбы человека оказалась не сомкнутой с Провидением Создателя о человечестве. А ведь без этого Провидения обсуждение места, роли и значения человека в замыслах БОГА бессмысленно. Какое влияние оказали, названные тобой люди, на судьбу человечества? Да никакое! Они остались всего лишь одними из многочисленных исторических персонажей, которые вместе с артефактами формируют у обращающихся к прошлому людей весьма фривольное толкование событий, давно покинутых, унесшимся далеко вперед временем. Люди могут себе позволить представлять прошлое в той окраске условности, которая становится достоверностью в их несовершенном разуме. Для разума же, претендующего на право определения судьбы людей, такого рода мышление недопустимо. Ты решил этим пренебречь, невесть из чего взяв, что твой разум и есть разум человечества. В тебе возобладала логика человека, а не высшего разума Вселенной, который когда-то был удостоен Создателем откровений БОГА. Опустившись до рассуждений несовершенного человеческого разума, ты свел предопределенность судьбы человечества к предопределенности судьбы отдельных людей. Я понимаю причину, вынудившую тебя это сделать.

В отличие от Создателя, ты не способен разом и навсегда заполнить своей истиной душу всего человечества. До нее ты надеешься добраться, лишь поочередно заполняя души людей злом. Уверенность, что это не тупиковый путь, тебе придает знание о нежелании БОГА волевым решением утвердить добро всеобщей истиной разума человечества. Несомненно, Провидение Творца предоставило злу шанс на проникновение в души людей. Однако оно же обрекло тебя всегда видеть в судьбах личностей, волей Создателя исполнивших отведенную им роль в земной жизни Спасителя, отражение судьбы человечества. Возобладавшее в душах этих личностей зло, ты не мог не посчитать истиной души всего человечества. Истиной, не изменяемой временем, так как в соответствии с твоим законом зло, совершенное душой человечества, становится предопределением судьбы этой самой души. Только в такой трактовке судьбы личности и человечества твой разум может чувствовать себя равным Разуму БОГА.

– А разве это не так? – подал голос Дьявол, обеспокоившись ущемлением величия его разума, а не убедительностью аргументов первого ангела БОГА.

– В том-то и дело, что нет! Ни один из разумов Вселенной не может быть равным Разуму БОГА, если в судьбах человечества и личности не может понять главное.

– Что же в судьбах божьих тварей может быть важнее, чем принадлежность их душ истинам, обусловивших сущность реального бытия и антимира? – неподдельно изумился Дьявол.

– СОБЫТИЕ! Да, именно оно – СОБЫТИЕ, определившее новую судьбу человечеству, а через нее и судьбу каждого из людей, – ответил ЕГО ВОЛЯ, не видя ложного смысла ни в одном из произнесенных слов. – Ты не понял, что, начавшись, СОБЫТИЕ продолжается без окончания. Ему и не суждено закончиться, пока САМ не добьется СВОЕЙ конечной цели. Все действия зла против Спасителя Провидением Создателя были и остаются теми элементами конструкции СОБЫТИЯ, которое, постоянно развиваясь в направлении цели БОГА, оставило их навечно связанными неподвижностью прошлого. Настоящее и, тем более, будущее отдаляются от прошлого не потому, что разгоняются временем быстрее, а из-за ненадобности грядущему, заложенному в СОБЫТИИ, всего, на чем Создателем уже поставлено клеймо прошлого. Умерщвление людьми с твоей помощью плоти Спасителя не могло открыть злу клапан, впускающий в судьбу человечества предопределенность будущего, сформированную для нее истиной изгоя Вселенной.

– Да ты оглянись и внимательно всмотрись в мир человечества! – шумно запротестовал Дьявол, не позволяя ЕГО ВОЛЕ спокойно подойти к итогу своих рассуждений. – В нем нет ничего, что защищает твои слова от признания их несуразными всеми, кто спас свою душу в моей истине от принуждающей воли САМОГО. Чаще, чаще следует тебе и другим сатрапам не просто поглядывать на Землю, а пристально в нее всматриваться. Может быть, вам и повезет разглядеть в реальности, совершенного на ней людьми, крах мечты САМОГО и ЕГО СЫНА об уготованном ими человеку настоящем и будущем. Я уж не буду, чтобы не прибавлять к твоему абсурду приставку «сверх», упоминать о невостребованном прошлом, в коем САМ готовил необходимое ЕМУ грядущее. Но и ты запомни, что Я не упоминаю о нем, не желая в него возвращаться, хотя знаю, как им заполнить будущее. Научил меня этому тот, кто заставил тебя поверить в невостребованность прошлого для судьбы человечества.

– Создатель не одному тебе давал уроки состояния и эволюции времени. Кто и как их препарировал в своем разуме, ОН предопределил приверженностью этого разума, захватившей его истине. Допускаю, что ты способен на перемещение прошлого в будущее. Однако, полагаю, Создателя не очень беспокоит, как и чем изгои Вселенной развлекаются в антимире. И знаешь почему?

– Неужто просветишь?! – осклабился Дьявол, зная, сколь мастерски первый ангел может из одной логической посылки делать не менее трех взаимоисключающих выводов: в пользу добра, если необходимо – зла, и нейтральный к этим двум истинам.

– Не сочту за труд. Все проще, чем твои эссе о моих абсурдах. Создатель прекрасно сознает, что в отличие от НЕГО ты можешь перенести в будущее только то прошлое, которое никогда не будет предметом спроса грядущего. По этой причине Я пристально и не смотрю на человечество, так как каждый мой взгляд на него, так или иначе, уже обращен в прошлое людей. Меня же заботит не подглядывание за человечеством, а подведение его к шагу в будущее, где оно откажется от зла настоящего. Надеюсь, с этим неясностей не осталось? А то пора все-таки уже вернуться к краху твоей мечты о приоритете предопределенности зла в судьбе человечества.

– Какие могут быть неясности в отношении мыслей естества, которое реальность совершаемого и совершенного человеком воспринимает исключительно в рамках конструкций разума САМОГО? Никаких! Ладно. Давай о крахе моей мечты! С этим триллером Я еще не знаком, – оттеняя слова налетом игривого интереса и легкой обеспокоенности, ответил Дьявол. – И-и-и… было бы неплохо – без столь любимых тобою софизмов. Я вижу, как ты стремительно тонешь в них, а мне еще есть что сказать тебе. Так хочется, чтобы ты повременил с моим крахом! – не удержал себя великий изгой от ехидной иронии.

– От краха можно спастись, только отдав себя воле БОГА! А это не твой путь. Ты отделил себя от Творца, а значит, выбрал дорогу в никуда, название которому – крах души и разума. С этой дороги сойти невозможно, потому что Создатель вымостил ее истиной, безжалостно уничтожающей всех, кто хотел бы повернуть вспять или выбраться из колеи, по которой катится их разум. Это твоя истина, изгой. Так что, ничем помочь не могу! Тех, кого Провидением БОГА уже постиг крах, спасать бесполезно.Да Я, кстати, и не собираюсь, – дал понять ЕГО ВОЛЯ Дьяволу, что добро не менее зла может быть безжалостным, когда защищает истину БОГА.

– Нет так нет! – небрежно ответил гений зла. – Особой боли ты моей душе не доставил. Когда добро берется обосновывать крах моей сущности как души человечества предопределенностью выбранного мною пути – это скорее радует, чем ввергает в уныние. Если сей крах связан с отторжением меня от БОГА самим БОГОМ, то Я за такой крах. Я не против своего движения в никуда, так как ни САМ, ни ТЫ не представляете себе это «никуда». Вы мне грозите им уже шесть миллиардов лет. А где оно, как выглядит и что со мной там произойдет, толком объяснить не способны. Может быть, его вообще не существует, кроме как в образных декламациях твоего несовершенного разума?

– Существует, – понимая, что задел Дьявола за живое, не отступал ЕГО ВОЛЯ. – Никуда – это конечность твоего разума. Она наступает, когда его действия, предопределенные БОГОМ, начинают не соответствовать устремлениям к целям, которые не были обозначены ему Провидением Создателя. Несовместимость действий и целей неизбежно ведет к затуханию разума, потому что лишает его способности реализовывать себя в желаемом результате. Навечно связанный стремлением к цели, достигнуть которую он не имеет возможности, разум постепенно истощается. Это и превращает его в конечный или, что ты так хотел узнать, помещает его в сферу «никуда».

– Интересно, интересно! А можно подробнее? – внимательно следя за мыслью первого ангела, попросил Дьявол.

– Подробнее нельзя. Сам домыслишь. Когда разум подошел к своей конечности, ему не составит труда не только смириться, но и сообразовать себя с настигшей его объективностью. Мне же не пристало выступать лектором в университете зла, слушатели которого при поступлении в него набрали высший проходной бал. Однако вывод из сказанного тебе подарю. Пользуйся и опровергай, только уже без моего участия.

Твое превращение в сущность БОГА, злом предопределяющую для людей судьбу их души, невозможно, так как твой разум конечен. Он неуклонно двигается в «никуда», которое не содержит будущее и полностью отторгает настоящее. А находящийся вне времени разум не может обладать ни одной из форм Провидения, которое по своему определению и есть будущее души человечества. В сухом остатке получается, что все тобой совершаемое и совершенное никаким образом не обеспечивает тебе получение возможности формировать для людей предопределенное. Без этой возможности ни один разум Вселенной не способен стать единосущным Разуму БОГА.

– Могу Я считать этот вывод окончательным? – поинтересовался Дьявол.

– Можешь! Он не требует каких-либо дополнений.

– В таком случае сам пеняй на его несуразность. Сообразно ему, получается, что СЫН БОГА, не сумев предопределить вечностью свою человеческую судьбу и допустив собственное умерщвление людьми, отказавшими ему в праве предопределять их будущее, не может называться единосущным БОГУ-ОТЦУ. Как бы тебе ни хотелось, но твоя же логика заставляет признать, что разум Спасителя столь же конечен, как и мой, по причине неспособности формировать и предопределять будущее. Обрати внимание: Я ничего не придумываю, а лишь меняю в твоих рассуждениях персонаж. Цель СЫНА БОГА – создание из человека естества, достойного Воскрешения и перемещения в Царствие Божие. Она была предопределена Спасителю САМИМ, но полностью оказалась несовместимой с действиями, которые СЫНА БОГА вынудило совершать человечество, не поверившее в ЕГО Божественную сущность. Видишь, здесь тоже несовместимость предопределенных устремлений и личных действий. С какой стороны ни посмотри, а результат всегда будет однозначным: дорога судьбы СЫНА БОГА тоже направлена в никуда. Ты согласен, ангел, укравший мое место около разума БОГА?

Дьявол не питал иллюзий на ответ. Первый ангел дал внятно понять, что не намеревается участвовать в полемике, вокруг сделанного им вывода. В установившееся между хозяином антимира и ЕГО ВОЛЕЙ молчание вкралась напряженность ожидания каждым из участников диалога дальнейших ходов противника. Дьявол не мог позволить ей завладеть собою быстрее, чем она сделает это с ангелом Бога. Он был уверен, что из всех возможных ходов, ЕГО ВОЛЯ, скорее всего, выберет тот, который свернет их диалог на победной ноте столь уничижительного заключения добра о сущности разума гения зла.

– Нет! Отмолчаться тебе не удастся! Посмотрим на твою реакцию, когда уже мой вывод раскроет САМОМУ всю пошлость твоих рассуждений, – еще ничего не говоря ЕГО ВОЛЕ, подпитал Дьявол свой разум предчувствием, может быть, и незримого, но хорошо ощущаемого злом неуютного и пристыженного состояния разума добра.

– Напрасно ты, ангел, со мной не согласился. Подтверждение моей правоты спасло бы тебя от позора перед хозяином твоей души и разума, – не меняя своей привычки подавлять оппонента угрозами последствий, которые неизбежно его настигнут, произнес Дьявол, наигранно выжимая из себя сожаление. – Ты сам отдал мне на откуп опровержение твоих умозаключений, оттенив их молчанием. Прямо скажу – метод, лучший для выражения презрения, но весьма спорный для подтверждения своего интеллектуального превосходства. Я бы, например, выслушав тебя о моем крахе, также с удовольствием бы помолчал. Тебе не надо объяснять – почему. Ан нет! Гасить порывы своего разума не умею. Хотя это поле и принадлежит САМОМУ, Я не могу допустить, чтобы, исчезнув, оно унесло с собой твой абсурд как правду победителя. Принимай мой вывод и попробуй его опровергнуть.

Намереваясь свести своей логикой мой разум до состояния угасающего, ты доказал, что САМ, создав Спасителя как единосущное БОГУ естество, лишил собственного СЫНА будущего, а следовательно, и единосущности. Ведь сущность БОГА – в безвременье вечности, а она для Спасителя оказалась конечной. Из этого следует, что душа всего человечества, которую САМ воплотил, как ты всегда утверждал, в собственном СЫНЕ, тоже конечна и, по этому определению, путь ее судьбы аналогичен судьбе Спасителя или в «никуда». А путь в «никуда» – это последнее, что предопределяет разум САМОГО людям, перед тем как заново стереть человечество. И мы с тобой об этом прекрасно знаем!

К такому заключению ведет твоя логика. Она не оставляет ничего, кроме признания, что единая САМОМУ сущность, не сумевшая вытеснить мою истину из разума и души человечества, отправлена ИМ в никуда. Однако это – не просто абсурд, а ложь, которой добро всегда нападает на правду моей истины. Единые сущности не уничтожают друг друга, потому что неразделимы. Особенно когда эти сущности находятся не в пределах судьбы реального бытия, которое и есть одна из форм их проявления, а в пространстве-времени, где судьбы нет, потому что оно находится за чертой НАЧАЛА ВСЕГО Вселенной. А если СЫН БОГА, воплотивший в себе душу всего человечества вместе с моей истиной, обладает безвременьем вечности, то путь его лежит не в никуда, а в вечность. Туда же вместе с ним направляется и моя истина. Как это для тебя ни прискорбно, но выходит, что в действительности ты доказал не конечность моего разума, а его вечность. Утверждать обратное ты вряд ли сможешь, потому что тогда тебе придется подняться выше разума БОГА, доказав, что единая ЕМУ сущность – конечна, значит, конечен и ОН САМ!

Дьявол настолько поверил в совершенность своего доказательства ущербности логики ЕГО ВОЛИ, что ему привиделось, как поле нейтральности начало сворачиваться в сторону первого ангела БОГА сразу от всех, подпирающих его исполинских вершин угрюмых Гималаев. – Ну, вот и все. С сатрапом покончено! САМ не простит ему глупой фривольности разума. Я – молодец! Конечно, пришлось признать вечность сущности САМОГО и Спасителя. Так все вывел, что готов сам поверить в ИХ способность всегда предопределять будущее моего разума и души человечества. Но кем ни предстанешь, когда возможность смять разум правоборца добра говорит тебе: «Делай это сейчас, любыми методами, другого шанса может и не представиться!»

Поле нейтральности БОГА и впрямь пришло в движение. Однако оно не сворачивалось, как показалось Дьяволу, в сторону первого ангела, чтобы поглотить и унести с собой для наказания его, оплошавший перед злом, разум. Ни на йоту не изменив своих очертаний, поле просто перевернулось, пройдясь, словно скребком, по разуму великого гордеца и ЕГО ВОЛИ. Вновь сомкнувшись с оконечностями, выбранных им вершин Крыши Мира, невселенское пространство-время продолжало, как и прежде, одновременно вращаться во всех измерениях, которые разом мог охватить и воспринять только их Создатель.

Странное поведение поля нейтральности встревожило Дьявола. Он рассчитывал на другую реакцию, а тут… Перевернувшись, пространство Бога как бы говорило, что все, сказанное ими, опрокинуто за его пределы, и все надо начинать с чистого листа. Тревога нарастала, дополнительно отяготившись продолжающимся молчанием ЕГО ВОЛИ. Казалось, что он не слушал Дьявола, окаменев, как застывшие под ним гранитные великаны.

– Что происходит? Почему сатрап еще здесь? – обратился за помощью к разуму великий изгой.

– Не знаю. Могу только предположить худшее. Вероятнее всего, САМ показывает тебе, что гарантированная им нейтральность к вашему с сатрапом диалогу не дает тебе право строить свои доказательства, используя сущность БОГА для подтверждения вечности сущности зла. Позволенное ИМ адвокату добра, не примеряется на разум зла. Твоя правда безукоризненна, но она никогда не будет услышана разумом добра. Думаю, что сатрап постарается высказать тебе то же самое, но другими словами. Скорее всего, он, как и ты, будет опираться на сущность БОГА, только в отличие от тебя – с ЕГО благоволения.

– Тогда пусть говорит, или мне здесь больше делать нечего! Я не намерен терпеть от САМОГО принуждение к разговору, в котором меня хотят превратить в шарманку, издающую нужные ее владельцу звуки только после нажатия им на рычаг, – распаляя себя недовольством, ответил разуму Дьявол.

– Никуда мы не денемся, пока богово поле не уберется восвояси. Не переживай! Мы еще имеем что сказать для своей победы над разумом сатрапа, не прибегая к сущности ни САМОГО, ни единосущного ЕМУ СЫНА. Да и сатрап, как Я уже ощущаю, готов говорить, – спокойно, без малейшего смятения отреагировал разум своему хозяину.

– Правильно мыслишь, – неожиданно бодро прозвучал голос ЕГО ВОЛИ. – Никуда мы с поля БОГА не денемся. Это единственное, что ставит нас в одинаковое положение. А вот разведет нас опять по разные стороны истин – тебя в никуда, а меня назад, к Создателю – то, что ты никогда не сможешь вымарать из разума человека. Я скажу о том, что с этого момента навсегда останется в его разуме и душе. Я объясню тебе и повелю людям знать, почему зло никогда не сможет стать такой же сущностью души всего человечества, как Спаситель. После этого, можешь быть свободен от диалога. Мне тоже будет нечего делать на поле БОГА. Сошедшиеся воедино желания не оставят у Создателя сомнений, что проявленная ИМ нейтральность к нашей встрече потеряла необходимость.

– Проснулся, наконец! И сразу начал с агрессии! – обвинил Дьявол первого ангела в том, что показалось ему в услышанных словах. – Слишком длинное предисловие. Ты говори суть, а Я подумаю, стоит ли мне раньше времени покидать место, где столь комфортно мыслится моему разуму. Может быть, Я еще здесь и задержусь. САМ, как помнится мне, своих гостей не прогоняет.

– Ты не забывчив, не прогоняет, если к гостям у него сохраняется интерес.

– Ко мне у НЕГО этот интерес растянулся на шесть миллиардов лет. Не вижу причин для его прекращения.

– Ну, это, как раз, тот случай, когда Я могу только и сказать: «На все воля Божья!», – отослал первый ангел Дьявола к тому, чьей волей он был превращен в злого гения души человечества. – Ты хотел сути? Пожалуйста! Тебе даже терпения не понадобится, потому что оно не свойственно тем, кто хочет ее узнать, но ни за что не готов воспринять. А Я буду предельно краток. Объективное не нуждается в долгих разъяснениях.

– Говори прямо, без эвфемизмов. Как главный эпигон Божьего Дома, ты прекрасно владеешь искусством сжатой имитации мыслей БОГА.

– С такими регалиями грех не сказать тебе правду.

– Как всегда, ложную?

– Это зависит от уровня твоего восприятия, а оно, что я уже отметил, не способно принять объективное как неустранимую из разума данность.

– Конечно, не способно…, – не стал разубеждать ЕГО ВОЛЮ Дьявол, – …потому что мы по-разному создаем и, в силу этого, неоднозначно отражаем в разуме объективное. Для меня объективное – это, когда каждому – свое, а для тебя, когда каждому – от Бога. Так что, мы никогда не сойдемся в том, что ты собрался мне навязать.

– Знаешь, изгой, Я, пожалуй, скажу тебе, что счел необходимым, а ты сам решай, какие тебе сделать выводы для твоей судьбы.

– Я весь внимание. Бывает так, что сказанное резко меняет судьбу того, кто взялся говорить о главном в судьбе, уже отправленного им в «никуда», противника. Итак?

– Что же, рискну надеждой на понимание, – произнес ЕГО ВОЛЯ, предлагая, тем самым, Дьяволу не неволить свою гордыню мгновенным отрицанием всего, что уже было предопределено Создателем стать вечным страхом разума хозяина антимира. – Слушай!

Последнюю тысячу лет, гоняясь за душами людей, ты неуклонно шел путем своего краха не потому, что заставил билонов лишить жизни Спасителя. К неосознанному еще тобой краху твой разум привело непонимание судьбы и сущности СЫНА БОГА. Убив ЕГО, ты возгордился тем, что отверг сущность БОГА от души человека. Уничтожив в Богочеловеке плоть человека, ты посчитал Божественную сущность Спасителя, навсегда покинувшей людей. Ты уверил себя, что, потеряв очеловеченный предмет Божества, люди уже никогда не воспримут своим несовершенным разумом истину БОГА. Но в этом и рок твоей ошибки, и судьбы!!! Только сейчас тебе предопределено узнать, а не во время жизни на Земле СЫНА БОГА, что Спаситель к людям проявлял сущность БОГА, а по отношению к СЕБЕ – сущность человека.

В качестве сущности БОГА ОН принес в жертву все человечество, вобрав в СЕБЯ его душу как совокупный людской грех. Этой благостью Спаситель навечно связал СЕБЯ с судьбой человечества. А вечность, если ты не забыл, несравнимо шире будущего, которое в ней обитает и меняется по воле Создателя.

В сущности же человека ОН отдал себя на заклание злу, чтобы показать людям, как смерть превосходится добром через Воскрешение любой Божьей твари, если она искренне верит в истину БОГА. Явив людям СВОЕ Воскрешение, Спаситель показал, что сущность человека не исчезает со смертью, а становится вечной, ибо искупление человеческого греха СЫНОМ БОГА уже свершилось, и человеку остается, всего лишь, пройти до конца, предопределенный ему Создателем, путь.

С тобой, изгой, все наоборот. Твой путь в «никуда» определяется тем, что ты, проявляя по отношению к людям сущность абсолютного зла, никогда не позволишь проявить в отношении себя сущность души билона. Ты не можешь воплотиться в человека и взять на искупление злом все добро человеческой души, потому что предопределенностью БОГА твое естество оставлено невидимым для людей. Твой разум проникает в души людей как ощущение зла. Но ощущения имеют приходящий характер. Они конечны и самостоятельно не подлежат Воскрешению. Не являя собственно себя в образе человека, ты не способен своей человеческой жизнью показать людям, что, следуя истине зла, они могут обрести вечность. Тем более что вечность ты человеку предоставить не можешь: принадлежащий тебе антимир – не вечен. Он был создан тобой намного позже после НАЧАЛА ВСЕГО и в небытие, которое является местом, предопределенным Создателем как «ничто» и «никуда», то есть – без вечности.

Я мог бы развить мысль и дальше, и глубже, но обещал не давать простор велеречию. У меня нет стремления навязать тебе сказанное, как очередное доказательство конечности твоей судьбы. Воспринимай это потребностью добра к изложению злу своего понимания объективности всего, что создано и предопределено к развитию и затуханию Создателем.

– Браво! Браво! Браво! – будто заказной и хорошо оплаченный театральный клакер, выкрикнул Дьявол. – Не свяжи мои руки смирением Богово поле, Я бы непременно сорвался на овации. После такой арии вряд ли стоит выходить на сцену, даже если у тебя лучший голос Вселенной. Но Я, по твоему примеру, все же рискну. Чем воля Бога не шутит, может быть, и мне удастся пробудить в тебе понимание.

Я не буду тревожить сущность САМОГО и ЕГО СЫНА. О ней сказано нами достаточно. Коли она непознаваема и содержит в себе вечность, то, действительно, мой разум не может к ней двигаться. Нельзя двигаться к тому, что мой разум отверг как условие его существования и свободы. Ты говорил красиво и разбудил во мне, давно спящее в разуме понимание, что рабы САМОГО обречены доказывать объективность, происходящего в реальном бытие и антимире, навязанной им Богом истиной о вечности сущности Создателя и Спасителя и отторжения от этой вечности небытия. В таком срезе ты можешь считать надежду на мое понимание реализованной. Так что о сущности хозяев миров-антиподов тему закрываем.

– Значит, расходимся? – с тихой радостью спросил Дьявола ЕГО ВОЛЯ.

– Нет! Стоим на месте! Тебе придется выслушать не арию, конечно, а мой небольшой напев об объективности событий той тысячи лет, которые промчались с момента бегства Спасителя от человека.

– Басом или тенором? – снасмешничал первый ангел.

– Я напою во всех тональностях одновременно, тебе понравится, – не уступил ему в качестве иронии великий изгой. – Петь буду не с начала, а сразу с содержательной части. Ты так впечатляюще умеешь молчать, что Я заранее благодарен за отсутствие шума в зале.

Объективность! Я о ней, царствующей до нашей сегодняшней встречи в открытой СОБЫТИЕМ истории человечества. Ты меня больно уколол, напомнив, что мне не предопределено представать самим собой в образе человека. Но тобой ничего не было сказано о том, есть ли в моем естестве такая потребность? Рационально ли она для зла? Нужно ли мне жертвовать собой и душой человечества, чтобы обеспечить людям вечность через Воскрешение? У меня нет нужды выступать перед людьми с трюками, повторение которых для человека неосуществимо. Мой разум настроен на абсолютный практицизм. Есть душа, желающая без оглядки на вечность обменять себя на пороки, – получай по честному торгу потребное при реальной жизни. А если, следуя за примером разумной твари, обрядшей зло, другие твари по зову своего несовершенного разума наперебой предлагают мне их души, то это означает, что сущность Бога не смогла в них прижиться, как, собственно, и обещанное ИМ через Богочеловека спасение в вечной жизни после Воскрешения. Это не нуждается в доказательствах, потому что, приобретя мои пороки, люди за десять столетий натворили со своей жизнью столько, что многое стало неожиданным даже для меня. Они убили Спасителя, убили ЕГО апостолов и безжалостно уничтожали друг друга, прикрываясь – одни борьбой за право глаголить истиной Бога, а другие, напротив, – желанием уничтожить истину Спасителя и память о нем в разуме человечества. Это – в целом, а по частностям – и говорить не стоит. И ко всему содеянному человечество пришло под влиянием моей истины, глубоко проникшей и накрепко закрепившейся в его разуме и душе.

Еще до явления СЫНА БОГА людям, я развратил их разум желанием убивать друг друга, превращать ближнего своего в раба, наслаждаться властью над душой тех, кто упорствовал в истине добра. Появление на Земле Спасителя, которого они, забыв ЕГО истинный образ и Боговещанные ИМ слова, через многие годы окрестили Христом, не отстранило мою истину от души человека, а вынудило меня усилить власть истины зла над людским разумом. Не появись Спаситель на Земле, Я бы вряд ли придумал, как заставить людей не воспринимать единого БОГА, а те их сообщества, которые выбрали себе для поклонения надуманный ими образ САМОГО, разложить на группы, не имеющие шансов сойтись в единстве понимания ЕГО истин.