Текст книги "Билоны"

Автор книги: Джаферд Кин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 28 страниц)

САМ выбрал себе еврейский народ, надеясь, что он никогда не нарушит Завет и распространит, приоткрытую ИМ божественную истину, на все человечество. Не зря же ОН обещал ему бесчисленное потомство. Фактически, САМ возложил на него миссию Спасителя. Этот народ должен был стать Мессией для всех других народов Земли. Народ-Мессия! Абсолютно верная для реализации ЕГО целей идея. Только вот воплотить эту идею ЕМУ не дал сам избранный ИМ народ. Ничего, кроме храма в ЕГО честь, – отдам должное сооружению, оно воистину грандиозное; мы там с соратниками не раз побывали – народ этот, пока, человечеству не предложил. Да и не предложит, потому что мал, нищ, но жаден до власти над разумом человечества. А ведь именно этому народу САМ поручил посеять семена истины добра и веры в его Создателя на всех участках Земли, где разум людей, до сих пор, не пришел к признанию САМОГО как единого для всех БОГА. И обрати внимание, САМОГО не признают ни там, где люди достигли высот цивилизации, о которых избранному ИМ народу приходится только мечтать, ни в местах, где разум людей только готовится к выходу из полуживотного состояния. Нет веры в единого БОГА на Земле, кроме как в разуме народа, так и не определившего по воле САМОГО судьбу человечества.

Так кого же он послал СВОЕГО СЫНА спасать: избранный ИМ народ или все человечество? Если избранный народ – Я не против. Мои усилия, вроде бы, надежно отпечатались в его душе. Удастся ЕМУ со Спасителем поправить ее под себя – их право. Этот народ принадлежит ИМ – пусть с ним и делают, что захотят. Но вот остальное человечество Я трогать не дам! Оно с САМИМ ни о чем не договаривалось! Лишь только Спаситель решит, что принесенные ИМ истины БОГА должны принадлежать разуму и душе не только избранного по Завету народа, а всему человечеству, мне придется отправить билонов лишить СЫНА БОЖЬЕГО такой возможности. Посланцев своих Я, как раз, и выберу из избранного БОГОМ народа! Очевидно, ты сам понимаешь, учитывая тщедушность их разума, каким способом они это сделают!

Я не стремлюсь к такому развитию СОБЫТИЯ! Я хочу договориться о равном с САМИМ праве влияния на разум людей и выбор их душой истины, в которую они облекут свою судьбу. Мой разум за такое СОБЫТИЕ, где каждый получит свое!

Я все сказал! Продолжения не будет! Мне больше нечего делать на поле нейтральности. Даю свободу САМОМУ свернуть его, чтобы спрятать от нашего разума за вехами Вселенной!

– Ты остаешься непревзойденным в своем лукавстве! В нем столько патетики и гордыни, что впору мне нестись на всех парах к Создателю с твоим предложением. Не приведи Господь, опоздаю, и твоя билонная чернь начнет измываться над душой и телом Спасителя. Но Я не буду этого делать. В сказанном тобой Я не нашел ни одного мотива, который мог бы вызвать во мне желание переступить через волю БОГА, – понимая, что разговор подошел к завершению, взял последнее слово первый ангел.

Твой разум толкает тебя к тому, что абсолютно исключено уложением БОГА о падших ангелах. Кому, как не тебе – причине и содержанию этого уложения – знать, что Создатель не станет о чем-либо договариваться с тем, на ком лично поставил клейма – «Предатель» и «Изгой».С тобой ОН будет не договариваться, а карать, если твое зло осмелится решиться на убийство Спасителя! И постигнет эта кара, прежде всего, твоих билонов. БОГ не посмотрит на то, что они составляют, как ты утверждаешь, большинство избранного ИМ народа. Правда, Я думаю, что СЫН БОЖИЙ сам в состоянии покарать, напавшее на НЕГО зло. Сущность Спасителя, в каком бы виде она ни наполняла своим разумом абсолютного добра Землю и Вселенную, уже никогда не покинет душу и разум человечества. В отличие от тебя, она смогла стать реальностью для людей, потому что пришла к ним как СУЩЕЕ.Им же может быть только Тот, Кто создал из СЕБЯ бытие и отделил от СВОЕГО разума все чувственное! Человек увидел, кем и каким ему предстоит войти со временем в Царствие Божие, которое уже уготовано ему БОГОМ ОТЦОМ и БОГОМ СЫНОМ.

Твое же естество для человека – эфирный фантом, а заключенную в тебе сущность он воспринимает не более чем витающее и довлеющее над Землей абсолютное зло. Соблазнительный своими пороками и одновременно страшный, но все равно – фантом! Человеку не суждено воочию увидеть того, кем бы он захотел стать, продав тебе свою душу. Как бы он к этому ни стремился. Так твою судьбу предопределил Создатель! Таковой ее для тебя сохранит и Спаситель! А раз уж судьба предопределена волей БОГА, то и договариваться о ее изменении по твоему желанию нерационально и нецелесообразно.

Я тоже все сказал! В продлении разговора необходимости не вижу!

– Нет уж! Не дело великих разумов так расходиться. Давай не будем давать друг другу возможность поставить последнюю точку. Разговор-то ведь интересный – и по теме, и по предмету, – заюлил Дьявол.

– Ты хочешь что-то добавить?

– Не добавить, а внести ясность.

– Да вроде бы все прозрачно: ты поблистал гордыней, не стану спорить – великой, похвастался разумом, сомневаюсь, что совершенным, и не нашел ничего лучшего, как пригрозить смертью СЫНУ БОГА, попросив ЕГО ОТЦА о дружбе! Вот и вся твоя тема и ее предмет! Чего же более?

– Не язви. Не задержу. Разговор и впрямь исчерпал себя. Но Я бы не хотел закончить его, не получив ответа на вопрос: «Почему избранный САМИМ народ, не раз ЕГО предававший, ОН снова и снова прощал, идя с ним на новый Завет? Во имя чего этот народ избежал ЕГО меток „Предатель“ и „Изгой“, которыми он заклеймил мою сущность. А она, если ты не забыл, была в ЕГО Доме единственной, на которую ОН обратил СВОЮ благодать избранности».

– Не только на тебя! – вступился за свой статус ЕГО ВОЛЯ.

– Будет перебивать! Сказал же, что заканчиваю! Прояви свою легендарную волю, чтобы дослушать того, кто велением САМОГО в ЕГО Доме стоял над тобой. Сумеешь ответить, может Я и подумаю, что поторопился назвать твой разум несовершенным. Нет – тогда все, расходимся.

Так вот, рационально ли идти на Завет с избранными, но несовершенными разумом земными тварями, готовыми в любой момент продать веру в БОГА в обмен на счастье, которое дает им моя истина? Резонен ли отказ в Договоре о разделе душ этих тварей разуму, которому ОН своей волей повелел быть совершенным и подобным ЕГО мощи? Я ведь тоже владею бытием, только своим, мною созданным, в котором разум, наоборот, не отвергает в себе все чувственное, а развивает его до совершенства, чтобы передать душам людей. Я – Сущийантимира.

Теперь, точно, продолжения не будет!

– Надеюсь, поэтому и отвечаю. Ты хоть и стоял надо мной и БОГОМ был поцелованный, однако так ничего и не понял в созданном ИМ человечестве. Не стоило бы, конечно, но придется начать не с судьбы избранного Создателем народа, а с души и разума, которые ОН даровал людям.

– Опять ты…! Вроде бы мы уже прошли эту тему!

– А я вернусь к ней на мгновенье. Вдруг и в тебе блеснет понимание, почему душа человека в конечном итоге вернется в то состояние, в котором она приходит к нему изначально.

Душа – это благодать Божья. Не зря ты за ней так охотишься. Видно, что зло тоже не может обходиться без благодати Создателя. Или нет, может? В таком случае отдай БОГУ все украденные у него людские души! Да не бойся ты: я не стану склонять тебя к этому.

– Мне нечего бояться! Я не отдаю, принадлежащее мне по праву! И вообще-то, Я задал вопрос об избранном народе и Завете.

– Ох, чувствую, напрасно Я ввязался в ответы на твои вопросы. Но не для моего разума оставлять незавершенным то, на что сам подрядился. Не хочешь – не слушай!

– Продолжай, – хмуро, будто сплевывая, процедил Дьявол.

– Тогда к делу! Итак! Душа, всем без исключения людям, дается Создателем в одинаковом состоянии – содержащей в себе столько добра, сколько необходимо человеку, чтобы пройти свой путь к Дому БОГА. Но разум человеку Бог не дал в совершенном виде. ОН позволил разуму людей, в отличие от ангелов, не следовать за душой. В этом проблема естества человека.Пока не установится гармония разума и души, люди не смогут осознавать, какая из истин в их душе является истиной добра или зла. Спаситель и был отправлен Создателем на Землю, чтобы разум человечества начал свое движение к намеченному БОГОМ совершенству и гармонии с душой. Эту судьбоносную для человечества миссию он поручил СВОЕМУ СЫНУ начать в народе, патриархи которого признали Создателя всеобщим и единственным Творцом НАЧАЛА ВСЕГО. Не на погибель твоей истины СЫН БОЖИЙ воплотился в Богочеловека, а для того, чтобы открыть людям, к чему должен стремиться их разум.

И в завершение – об избранном народе. Ты говоришь, этот народ «Предатель» и «Изгой»?! Сие – не так! Создатель не ставит подобное клеймо на тех, кого не коснулся ЕГО разум, кому еще не пришло время и не выпала честь видеть собственного БОГА. Не имея, как и все человечество, гармонии души и разума, народ иудейский не понял, что избранность предполагает, прежде всего, испытание на ее истинность. Создатель, как ты не раз мог убедиться, никогда не отступает от принятого решения. Он испытывал, и будет испытывать, избранный ИМ народ, до времени, пока не утвердится в чистоте искренности его веры в заповеди, которые ОН ему открыл. Самому народу дойти до этой искренности пока не по силам. В душе его хаос, посеянный убогостью разума, который беспрестанно мечется между истинами добра и зла. Но выбраться из этого хаоса ему должен помочь, присланный на Землю Спаситель. ОН единственный, кто может наставить разум этого народа на путь обретения его душой главной истины БОГА.

Тебе, отторгнутому от БОГА, сразу этого не понять. Не понять, потому что ты никогда не признаешь, что этот народ изгоем сделал не Создатель, а люди. Не признающие единого Творца – не признают и избранный ИМ народ! А вот с твоим клеймом – все наоборот. Ты – изгой по воле БОГА, потому что видел Создателя и питался от величия ЕГО РАЗУМА. С разума, коснувшегося сущности БОГА, спрос особый и по самому дорогому счету! По нему, как мне ИМ было сказано, ОН взыскивает САМ, лично!

– Не убедил, – только и смог глухо вымолвить Дьявол, потому что разум ему уже твердил: «Власть истины зла над человеком падет, если ты не убьешь Спасителя!»

– Мне это уже не интересно, – дал понять ЕГО ВОЛЯ Дьяволу, что тема разговора исчерпана. – Но Я бы хотел снова увидеть тебя, потому как уверен, что из задуманного тобой ничего не получится.

– Ловлю на слове эталона чести добра, – живо отреагировал хозяин антимира. – Где и когда?

– Здесь же. По прошествии тысячелетия. По поводу тех же предмета и темы.

Они оба одновременно сделали по шагу назад, оказавшись в пространстве-времени, где столкновение их ненависти друг с другом могло породить в развитии Вселенной уже давно забытый хаос. Крест БОГА, стремительно выдвинувшись вперед, заслонил собой ЕГО ВОЛЮ, не оставляя у Дьявола сомнений в своей готовности начать карать зло прямо сейчас, приди на это приказ Создателя. Таким же образом поступила и ненависть великого изгоя. Ощетинившись жалом всех пороков человечества, она настроилась защищать зло до окончательного истощения сил его истины. Чистый разум ЕГО ВОЛИ и Дьявола больше не сдерживал порывы их естества. Он был замурован ими в его основах. Поле нейтральности исчезло тем же непонятным для них образом, каким и появилось для первой в истории Вселенной встречи разумов, представляющих абсолютное зло и добро.

– Домой! – раздался в каждом внутренний голос. Это Вселенная, послушная РАЗУМУ САМОГО, разводила их по разные стороны. Она оставляла им реальный шанс увидеться в оговоренный срок.

Только Создатель знал, с чем они прибудут на новую встречу к дальним вехам, начинающего свое шествие по Земле первого миллениума новой эры человечества.

* * *

Марафон времени не имеет особенностей. Когда-то, стартовав без разбега от НЕЧТО, из которого Создатель сформировал НАЧАЛО ВСЕГО, он также когда-то снова вернется к своему старту. Время безразлично к тем и тому, кто и что его наполняет. Оно – составная часть сущности САМОГО, полностью подвластно ЕМУ и, поэтому, преломляется в созданном им во Вселенной разуме в той форме, в которой этому разуму ОН повелел его воспринимать. Человечество в целом воспринимает время посредством событий, ставших для него судьбоносными, а люди – через состояние их души и тела, на которых неизбежно возникают зарубки детства, отрочества, юности, зрелости и старости.

Отпущенное человеку для жизни время – мизерно. Сначала людское сознание торопит его, надеясь как можно скорее вкусить ту красоту жизни, которую способно представить. Но вскоре наступает срок, когда человек умоляет время замедлить свой бег, понимая, что оно неминуемо приближает минуту, после которой тело превращается в тлен, а душа устремляется во владения тех, истины которых он выбрал для своей жизни, но образа и разума сил, ведущих его по ней, не представляет. Как, собственно, не представляет и места их обитания. Страх или безразличие овладевают человеком, когда он не находит пути бегства от того, чем неизбежно заканчивается предопределенность его судьбы.

А что время? Оно безжалостно, оно себя в долг не дает. Столь же немилосердны в его расточении людям и те, кто привносит в их души добро или зло. Создатель – по причине сущности жизни: она – в ее Вечности. Разве можно продлевать то, что нескончаемо, как и время?! Поместив человека в реальное бытие, САМ подарил ему разум, несовершенство которого делало постижение им вечности, а отсюда – и жизни, недостижимым до момента, когда главная истина БОГА станет человеческой сущностью. Сумеют люди превратить себя в Свет истины Создателя – тогда и вечность жизни станет для них очевидностью. К ним, наконец-то, сойдет озарение, что разум и душа, наполнив себя истиной БОГА, становятся сущностью беспрерывного течения бытия, а значит – и времени. Нет – так и будут мучиться страхом конечности плоти и скорбью неизбежной утраты всего, что составляет ее наслаждение.

Совершенно иными резонами руководствовался Дьявол в своем отношении к времени человеческой жизни. Он прекрасно сознавал, что не владеет Временем Вселенной, так как занял свое место в бытии, когда беспрерывность его течения уже давно приняла характер необратимости. Не менее понятной ему была и тщетность любых попыток установления второй власти над временем, пока САМ остается сущностью НАЧАЛА ВСЕГО. Но столь же очевидным для него оказалось, что, несмотря на отсеченность от владения Временем Вселенной, он обладает собственными неограниченными возможностями прямого воздействия на время человеческой жизни на Земле. Великий изгой быстро сообразил, что жизнь человека станет короче ровно настолько, насколько душа и разум выдавят из себя истину БОГА. Взращенное Дьяволом в себе изуверство как раз и основывалось на незаинтересованности зла в сколько-либо длительной жизни человека. Чем быстрее, грезилось ему, она прекратится, не важно для кого – ревнителей греха или добра, тем больше гарантий, что Создатель не успеет своим вмешательством навсегда закрыть в душе человека возможные входы в нее истины зла. По-своему он был прав, ожидая каждое мгновенье своей жизни подобного хода от БОГА.

Сам человек Дьявола никогда не интересовал: ему нужна была только, заключенная в нем душа. Забивая ее до отказа своей истиной, он давал людям, здесь и сегодня, обещанное им счастье испития пороков, с наслажденьем наблюдая, как, сами того не ведая, они несутся к эшафоту смерти. На нем их уже ждал распорядитель человеческой судьбы, облаченный в принцип САМОГО о нецелесообразности и нерациональности жизни людей, бесповоротно отторгнувших от души и разума добро. Оставаясь существовать на Земле отведенный им Создателем срок, люди, превратившиеся в билоны Дьявола, уже были мертвы для вечности жизни БОГА. На нее могли рассчитывать только те, кто отверг искушение греха, уводящего разум человека от искренней веры в своего Творца.

Дьявол считал своей исключительной заслугой умение использовать в своих интересах предопределенность человеческих судеб. Его гордыню полностью устраивало, что скупость САМОГО на расширение временных рамок земной человеческой жизни позволяла злу успевать перелицовывать людские души под себя. Хозяин антимира на своем опыте знал, что существу, добровольно впустившему в душу истину зла, Создатель не предоставляет жизненное дополнительное время для ответа на вопрос: «Зачем он это сделал и чем закончится для него забвение истины БОГА?» Знал он также, что людей, отказавшихся от искупления греха, ждет только один вид смерти – такой же вечной, как время. Без Воскресения!!!Это означало, что их души и разум навсегда станут невозвратным к БОГУ достоянием антимира. В остальных составляющих человеческого естества великий изгой потребности не испытывал.

До прихода на Землю СОБЫТИЯ Дьявол полагал, что в его понимании смысла предопределенности человеческих судеб нет изъянов. Может быть, какие-то шероховатости и присутствовали, но в целом все выглядело более чем складно. Однако жизнь Спасителя, осветившая абсолютным добром человечество, показала, сколь далек был великий изгой от подлинного проникновения в сущность жизни, созданной Всевышним на Земле.

Заставив людей, отверженных от добра властью, убить СЫНА БОГА, Дьявол был уверен, что Спаситель навсегда ушел в вечность Дома своего Небесного Отца. Большего представить себе разум первого изгоя Вселенной был не готов. Жизнь людей на Земле он воспринимал как кратковременное, конечное и невозобновляемое состояние души и разума в телесной оболочке человеческого естества. Возможность ее вечности он допускал только для сына БОГА и лишь в качестве души и разума, отделившихся от ЕГО человеческой плоти и вернувшихся к первичности своей божественной сущности. Властитель зла даже не исключал возможности их воплощения в новом человеческом естестве. Но в его разуме никогда не могла возникнуть мысль о неизбежности Воскресения СЫНА БОЖЬЕГО после смерти в неизменной духовной и телесной сущности.

Для Дьявола Воскресение так и осталось таинством БОГА и Спасителя, потому что его разум и отделенная от себя душа никогда не могли превратиться в единосущные БОГУ. Он впервые столкнулся с тем, что Божество добровольно взяло грехи человеческие на себя и искупило их своей Божественной Смертью, поправ Богом же предопределенную для человека смерть. Дьявол только по факту произошедшего СОБЫТИЯ – жизни и смерти Спасителя – понял, что САМ жертвенной смертью собственного СЫНА раскрыл людям реальность Воскресения. Великий изгой не сумел предотвратить распространение по Земле благой вести Спасителя о вечной жизни в грядущем Царстве БОГА, которое будет не от мира сего! Жизни, приходящей к человеку через Воскресение! Его разуму снова послышался стук страха, когда он узнал, что благую весть людям понесли праведники апостолы, напрямую вкусившие от Спасителя истину добра.

Абсолютное зло не очень-то беспокоило, в каком объеме и с какой достоверностью они усвоили и намереваются излагать, донесенную до них сущностью БОГА, истину. Оно было уверено, что в реальном бытие, как, впрочем, и в антимире, несовершенный разум не в состоянии ни сразу, ни в перспективе усвоить ее во всей полноте совершенного вида. Более или менее цепко ухватиться за какую-либо отдельную часть благой вести о ней, пропитав сознание верой в познанное, – на такую ступень постижения истины разум человека, может быть, и сумеет подняться. Не выше и только при условии, что найдет в себе силы пройти через безжалостность опыта ее выстраданности. Так что проповеди апостолов того, в чем они сами, как считал Дьявол, разобрались достаточно условно, также условно абсолютное зло и настораживали. И до них по Земле слонялось немало проповедников, вещающих людям о благах жизни, к которым ведет только один, известный лишь им, истинный путь. Их подвижничество и соперничество с мудрецами, ублаженными вниманием пестуемых злом тиранов, лишь задорили забавы Дьявола с их душами. Все они рядились в тогу мыслителей эпохи, а количество, предложенных ими причудливых путей к постижению истины не приблизило, а, наоборот, отдалило от нее разум человека на расстояние, достаточное, чтобы он не воспринимал ее реальные очертания.

Одним или несколькими блаженными аскетами истины добра на Земле стало больше – не это страшило Дьявола. К их явлению роду человеческому он привык и воспринимал разум пророков и следующих за ними последовательных проповедников как духовное извращение. Оно временно востребовалось людьми, когда им было необходимо погрузиться в одну из разновидностей мечты о том, что познание истины приведет человека к высшему благу жизни – ее вечности. Ничего, кроме усмешки, самовыдвиженцы на роль гласа Божьего у хозяина антимира не вызывали. Но так было до СОБЫТИЯ.

Тягостная для великого изгоя тревога придавила его разум, когда он осознал, что на Земле впервые появились апостолы, влияние которых на души людей нельзя было измерять уровнем усвоения ими истин Спасителя. Для него оказалось полной неожиданностью появление посланников благой вести, внутренняя сила духа которых, поднимала их над всем человечеством. Дьявол понял источник этой силы: он происходил из абсолютной убежденности посланников Спасителя в истинности доносимой ими до людей правды о живом БОГЕ. Такую правду зло искоренить не могло, потому что апостолы – обыкновенные по разуму и плоти люди – воочию годами каждодневно созерцали живого Бога в образе человека, прикасались к ЕГО естеству, наставлялись Разумом Спасителя и, в конечном итоге, были выбраны ИМ для передачи блага знаний о божественной истине человечеству. Хозяина антимира неотступно беспокоило, что апостолы видели не мифического – такое нередко бывает в периоды массовой экзальтации сознания людей, умело направляемой корыстью разного рода прорицателей, – а реального БОГА таким, каким им предстояло стать в вечной жизни в ЕГО Вечном Царстве! Они были свидетелями всех деяний Богочеловека при жизни и, что больше всего приближало разум Дьявола к смятению, удостоверились в Воскресении Спасителя в привычном для них естестве души, разума и плоти. Это были люди, не только искренне уверовавшие в возможность преодоления смерти Воскресением, но и окрыленные открывшимся им пониманием, кому и за что будет предоставлено Богом право на вечную жизнь! Апостолами они были назначены СЫНОМ БОГА, а потому в их разуме не было места ложной правде.

Бороться с правдой апостолов, которую они получили как благодать напрямую от живого БОГА, Дьявол не стал. Эта борьба для него не имела практического смысла. Одержать победу над правдой невозможно, когда она становится способом существования души и разума человека, всецело посвятившего себя БОГУ. У таких людей, сразу определил для себя Дьявол, душа и разум полностью утрачивают свое личное «Я», место которого занимает личное «Я» Спасителя. Оно подчиняет жизнь апостолов только одной цели – заслужить, предопределенной для них САМИМ праведностью, право на вечность в грядущем Царстве Бога.

– Пусть эта правда живет! – посоветовал разум Дьяволу. – Злу не следует доказывать ее ложность, пока она укоренилась в разуме лишь горстки отобранных Богочеловеком людей, а не всего человечества. Лучшее, что можно придумать, – это не мешать ей робко поскрестись в двери разума и других тварей САМОГО. Но не более, и только в полном одиночестве. Без опекающего участия избранников Спасителя, коим ОН повелел донести ее до всех народов Земли. Надо дать возможность апостолам смутить правдой Бога разум и души людей, а затем отсечь их и от этой правды, и от жизни. Тебе и делать ничего не придется: если в разуме апостолов царствует личное «Я» Спасителя, то и судьба лучших из божьих тварей будет такой же, как у НЕГО. Никаких иных путей, кроме проторенного для них предопределенностью судьбы, им искать не понадобится. У них он единственный – на Крест Распятия! Вот тогда и посмотрим, какой станет правда Спасителя без тех, кому о ней было поведано в ЕГО откровениях!

Полагаю, она очень быстро обратится в ложную истину. Этому вполне осознанно будут способствовать люди, которые без благословления СЫНА БОГА и апостолов самовольно наделят себя правом ответственности за обеспечение ее победы над разумом человечества. Даже правда Бога неминуемо теряет свою истинность, когда начинает проповедоваться адептами, не имеющими прямой жизненной связи со Спасителем и избранными ИМ первыми вестниками благовестия. С годами эта потеря становится невосполнимой, а поэтому из времени, оттолкнувшегося от смерти СЫНА БОГА, первый век тебе необходимо скроить как годы умолчания скрипторами истории судьбы и деяний Спасителя и апостолов. С тобой и устоями антимира ничего страшного не случится, если твоими усилиями монолит правды апостолов о живом Боге и истине жизни через столетие дойдет до людей в форме умозрительного сочинения, правдивость которого никто из них подтвердить не сможет. Ты окажешься в полшаге от победы над добром, когда воинствующие адепты, узурпировавшие место апостолов и выдумавшие для людей правду Бога, начнут принуждать человечество к вере в то, чему сами никогда не были свидетелями.

Дьявол не рискнул ослушаться совета своего разума. Никто, кроме него, не мог предложить ему более четкого и выверенного обоснования способности зла остановить распространение апостолами среди человечества первородной правды о Спасителе и ЕГО истине. Совет не только был дельный. Он сиял теми гранями извращенности высшего разума зла, которые всегда озаряли хозяина антимира решениями не просто опережающими, а на длительный период парализующими реакцию на них разума реального бытия. До момента, пока в дело исправления стараний великого изгоя не вмешивался САМ или ЕГО ВОЛЯ.

И в этот раз, взбодренный разумом, что угроза правды апостолов преодолима, Дьявол безошибочно определил для себя направление действий, позволяющих ему через оговоренный с ЕГО ВОЛЕЙ срок прибыть на их новую встречу в ореоле естества, воспрепятствовавшего истине БОГА стать сущностью разума человечества. Все они были четко сориентированы на противодействие главному вызову, брошенному антимиру СОБЫТИЕМ.

Этот вызов нависал над миром зла, как карающий меч, готовый в любую минуту выполнить, предназначенную для него работу. Вызов СОБЫТИЯ постоянно нагнетал на антимир страх, потому что являл собою становление непреходящей веры человека в раскрытую ему СЫНОМ БОГА реальность духовного и телесного Воскресения.Реальность, приносящую благость вечной жизни в вечном царстве Отца Создателя. Дьявол понимал, что без этой веры человечество никогда не придет к искренней вере в своего Творца.Также его разум гораздо быстрее людей разобрался, что искренняя вера в истину БОГА – это, прежде всего, постоянно совершаемые человеком деяния добра. На худой конец – всегда присутствующая в душе готовность к его проявлению. Именно через такое понимание и исправление веры людьми, почел несомненным хозяин антимира, САМ будет оценивать их заслуги перед ЕГО истиной. По этим заслугам ОН и решит, когда человечество будет достойно получения права на Воскресение.

Связав искренность веры в БОГА с заслугами людей перед ЕГО истиной, Дьявол определил для себя, чему он посвятит свою жизнь во время, пока правда о присутствии на Земле живого БОГА будет цепляться за разум человечества.

– Я не дам людям заслужить право на Воскресение! – поклялся великий изгой, пронзив этой клятвой души, влачащие бремя земной жизни. – Сразу лишить их веры в реальность существования пришедшего к ним Спасителя, конечно же, не удастся. Но никто не помешает мне затмить разум людей сомнениями в истинности ЕГО божественной сущности. Не вижу непреоборимых трудностей и в том, чтобы эта вера замкнулась в душах лишь части человечества. Скорее всего, она окажется не самой большой, зато абсолютно не сочетающей видение своего места в вихре вечности жизни с пониманием истин людьми, для которых истины – продукт их разума, а не воля Божества. Локализация по ареалам наций и народов веры, выстроенной и переданной Спасителем для всех людей в целом, никогда не будет зачтена САМИМ за единство веры всего человечества. А ведь это единство – главная заслуга перед ЕГО истиной, которую ОН рассчитывает обнаружить в людях. Не будет этой заслуги – не произойдет и общего перехода человечества в ЕГО Вечное Царство. САМ никогда не позволит людям ни по группам, ни по отдельности обрести вечную жизнь через Воскресение. Билет на вход в свое Вечное Царство ОН выдаст единожды, в одном экземпляре и сразу на всех, созданных ИМ тварей. Для НЕГО они – продукт божественного разума, который на части не делится.

Каким образом это произойдет, САМ показал на примере собственного СЫНА. ОН воскресил Спасителя в сущности, воплотившей душу, разум и судьбу человечества и отвергнувшей от себя совокупный людской грех. САМ дал возможность людям стать свидетелями, чего заслуживает искренность веры в НЕГО. А то, что СЫН БОЖИЙ предстал перед человеком абсолютом искренности веры в СВОЕГО ОТЦА, даже у меня не вызывает сомнений. Но это Богочеловек. Людям ИМ никогда не стать. Даже апостолы – эти «ловцы человеков» – не сумели достигнуть уровня ЕГО подобия. Что уж говорить обо всех других божьих тварях, которые обычно предпочитают продать душу моим «готовым на все», чем посвятить свою жизнь страданиям за веру!

Однако истина БОГА, как доказала судьба Спасителя, требует от человека заклания души на страдания. Почивая на ложе мирского спокойствия и удовольствий, истину добра не понять. А столь ли необходимо людям это понимание, высекаемое страданием души? Ведь даже выстраданная вера в истину БОГА ничего им в земной жизни не гарантирует, кроме рождения зыбкой надежды на непонятную их разуму вечную жизнь в грядущем Царстве Господнем. Собственно, и надежда эта выглядит более чем странно. Она формируется давлением на их разум обещания Спасителя о Воскресении и вечной жизни. Обещания, истинный смысл которого ни при жизни на Земле Богочеловека, ни тем более после ЕГО ухода в вечность Божьего Дома так и не дошел до разума человечества. Видимо, не зря СЫН БОГА, покидая – надеюсь, навсегда – людей, с нескрываемой горечью произнес: «Те, кто рядом со Мной, Меня не поняли».

Я остался единственным и вечным свидетелем отчаяния Спасителя, потому что неотступно следовал за НИМ, не давая истине БОГА полностью и навсегда завладеть разумом человечества. Если живого БОГА не поняло ближайшее окружение, то не следует ожидать прозрения у всех, для кого ЕГО истина превратилась в сказочные грезы грядущего. Люди вряд ли поймут истину Спасителя, ради которой им придется сделать страдание образом своей жизни. А уж Я постараюсь разжечь в их разуме неугасающую уверенность, что жизнь человеку дается один раз и наполнить ее осязаемым счастьем может только истина антимира. Не трагедия, коли это не удастся проделать с разумом всех людей. Вполне достаточно будет тех, кто уже превращен злом в билоны человечества. Пока билоны и их поколения будут противостоять истине БОГА, люди не смогут получить благословление САМОГО на свое Воскресение. Рациональной заслуга человечества перед истиной Создателя может стать лишь в случае отторжения душами билонов истины зла. Но эти души им уже не принадлежат. Они – мое неотторгаемое достояние! Нет души – нет и человека, заслуживающего Воскресения для вечной жизни в царстве САМОГО! Человечество же, обреченное билонами на земную одноразовую жизнь, каждодневно будет воскресать меня, круша стремление добра сделать мою смерть вечной, без Воскресения!