Текст книги "Билоны"

Для этого он освободился от души, данной ему когда-то САМИМ – первым и одновременно последним, что связывает любое разумное существо с Богом. Как он это сделал, не уничтожив самого себя, не знает никто, кроме САМОГО. Вряд ли САМ ему в этом помогал. Но то, что не препятствовал – это точно. Ведь все действия Люцифера были заранее предопределены САМИМ, хотя и начались во время, не предназначенное для них.

И все же на одну деталь САМ не обратил должного внимания. Воспринимающий как абсолютную и вечную данность собственное господство во Вселенной, САМ не учел в своем плане судьбы Люцифера обстоятельства, определившие потерю ИМ неограниченной власти над разумом, уже приготовившегося стать падшим, ангела.

Став антисущностью САМОГО, превратившись в Дьявола, Люцифер обрел свободу от обязательств перед Богом. Теперь у него появились, принадлежащие только ему, совершенно другие, но не менее мощные, чем у САМОГО, рычаги воздействия на мир и людей. Теперь он – Дьявол – без наказа сверху, от имени сотворенного им антимира, мог сам выбирать средства и методы воздействия на разум людей, меняя в нем по своему усмотрению понятия, отличающие человека от других существ. В том числе такие основополагающие как добро и зло, мораль, совесть и честь, верность и измена, правда и ложь, любовь и ненависть.

Несмотря на то, что Дьявол вынужден был обитать в бесконечном пространстве-времени, созданном в НАЧАЛЕ ВСЕГО САМИМ, это нисколько не стесняло его действий. Конечно, полученные им от Бога знания и возможности разума не могли радикально изменить Вселенную и действующие в ней законы существования и развития материи, установленные Творцом Всего и Всякого. Но они позволили ему, и это второе, что не учел Создатель, искривить идеальную часть содержания пространства-времени под себя, внедрив в него свои законы существования разума и духа. Дьявол оказался единственным, кто кроме САМОГО, мог влиять на духовное состояние Вселенной в целом, не говоря о таких ее микроскопических частях, как Земля. Изменить материю Вселенной его разуму было не под силу. Реализовать свою судьбу через познание сущности НАЧАЛА ВСЕГО САМ ему не предопределил. Однако Дьяволу удалось добиться, чтобы безраздельная власть Создателя над духом и разумом Вселенной перестала быть бесспорным фактом.

Разумеется, Дьявол был в состоянии выбрать любое место во Вселенной, где он без проблем мог состояться как антисущность Бога. Но он вернулся на Землю, ибо считал, что она и все, что на ней находится и живет, по праву, по его праву, принадлежит только ему. Это он, здесь, совсем недавно по приказу САМОГО делал людей счастливыми, он, как вечный хранитель земной стихии, не давал ей превратить земной рай в безжизненную пустыню либо в бескрайнее водное пространство. Здесь, на Земле, ему все было знакомо. Все тайны создания человека и его предназначения, неведомые ни другим ангелам, ни тем более самим людям, для него – Дьявола, оказались уже давно раскрыты. Как и САМ, он был способен делать с разумом человека все, что угодно. Все поступки людей, их желания могли формироваться и направляться им в любом нужном ему направлении, если, правда, в этот процесс не вмешивался САМ.

На Земле никто и не заметил изменения, которые произошли там, в неведомом людям НАВЕРХУ. В царстве же Божьем многие содрогнулись оттого, что внизу, в созданном САМИМ мире людей, вдруг пролилась первая человеческая кровь. Всем в доме Божьем стало ясно, что отныне и вовеки добро не будет всепоглощающей человека сущностью земного бытия. Теперь с ним рядом всегда и везде будет его антипод – зло. С момента появления на Земле перевоплощенного Люцифера – Дьявола, этой антисущности САМОГО, добро перестало быть единым и целым: оно превратилось в «добро-зло». Если кому-то на Земле было ниспослано добро, оно неизбежно, порою мгновенно, оборачивалось для другого существа злом. Добро и зло стали подобны братьям-близнецам, которые могут существовать по отдельности, но у которых боль одного моментально отдается такой же болью в другом.

В установившейся реальности у ангелов зародились сомнения во всемогуществе Создателя. Их усилило бегство из царства САМОГО сторонников Люцифера, которые вместе с ним образовали свой, отличный от Божьего, антимир. Удержать в доме порядок и согласие САМОМУ помог новый первый и одновременно старший ангел.

Выдвигая избранника на эту должность вместо предавшего Люцифера, САМ оставил его без имени, но наделил двумя, никому не данными доселе, качествами – безграничной верностью САМОМУ и несгибаемой никакими обстоятельствами волей в достижении целей, которые ему ставил САМ. Оба качества относились к разряду уникальных, а значит, и неповторимых во все будущие времена: верность была эталонной, по ней другие ангелы, а потом и люди оценивали себя, а воля была волей в первой инстанции, то есть ее уровнем никто, никогда, даже в приближении, не мог обладать. Большинство ангелов между собой так и называли своего неформального лидера – ЕГО ВОЛЯ.Восприятие именно такого образа первого ангела окончательно укоренилось в окружении САМОГО после того, как он, во-первых, безжалостно выкорчевал из разума ангелов малейшие сомнения в безусловном авторитете Создателя. Возможность их появления в будущем ЕГО ВОЛЯ устранил, лично приняв у каждого жителя Божьего дома клятву вечной любви и верности САМОМУ. До восстания ангелов во главе с Люцифером никто даже и не предполагал, что в этом когда-либо возникнет необходимость. В земном мире, среди людей, первый ангел незамедлительно укоренил практику ежедневного принесения аналогичной клятвы. Тех же, кто не считал использование этой обязанности необходимой для совершенствования своего разума, он лишал опоры на истину БОГА в их делах на Земле.

Во-вторых, первый ангел жестко подавил вспыхнувший в Божьем доме бунт. Сомневающихся и колеблющихся ангелов он быстро привел к покаянию. Для верных и стойких сторонников Люцифера им было выбрано наказание, придумать которое мог только его, Богом возвышенный над всеми во Вселенной, разум. ЕГО ВОЛЯ отобрал у них души и отдал их первому из воплотившихся во зло ангелов – Дьяволу. Если бы он оставил их у себя, то САМ с его принципами всепрощения и отпущения грехов, может быть, когда-нибудь и простил души неверных ангелов, тепля в них надежду на возможное возвращение в царство Божье. А так, без души, о каком возвращении, вообще, могла идти речь?! Да и Дьявол, в отличие от САМОГО, если что и забирал, то никогда никому ничего не возвращал. Тем более души!!! Таким образом, все, кто поддержал Люцифера, были обречены на вечный союз с ним без прощения и отпущения их грехов САМИМ. Они и стали бездушными исполнителями воли Дьявола.

В отсутствии души, носимое ими вместе с Дьяволом или по его поручению на Землю зло, выглядело как добро, укрепляя в них веру в правильности выбранного ими пути. По сути же, все падшие ангелы получили не свободу от САМОГО, ради чего, собственно, и восстали, последовав за Люцифером, а наоборот, сами ввергли себя в реальное вечное рабство Дьяволу.

В этом и заключалось наказание ЕГО ВОЛЕЙ падших ангелов. Никакой надежды на прощение, ни одного шанса на возвращение назад, в Эдем, не оставил сторонникам Люцифера первый ангел. Изгнанные вслед за ним из Божьего дома, они получили от него только одно – предназначение быть вечными рабами. Да, у них остался, данный им когда-то САМИМ, интеллект, несравненно более мощный, чем у самого выдающегося из людей. Но это уже был интеллект, принадлежащий вечному рабу. Разумом они понимали, что являются рабами Дьявола, но изменить это положение были не в силах. Утратив душу, которая теперь безраздельно принадлежала Дьяволу, у них не осталось ни воли, ни какой-либо способности к новому восстанию против хозяина их душ. У человека-раба всегда теплится надежда: если не при жизни, то хотя бы после смерти стать свободным. У падших ангелов такой возможности не могло быть в принципе: они были вечными по определению,но волей первого ангела БОГА стали рабами по предназначению.Вечно существующий, но РАБ!!!Вряд ли можно придумать более страшную судьбу.

Таков был первый ангел, таковой была его мощь. А как иначе? Второго восстания не должно было случиться. Он не допускал даже малейшей возможности зарождения в разуме окружения САМОГО мысли о каком-либо выступлении против Создателя. По сути, ЕГО ВОЛЯ стал первым в истории вечности инквизитором и иезуитом, неустанно наблюдая в Божьем доме и на Земле за чистотой веры в САМОГО. Создатель не препятствовал ему в искоренении всего, что каким-либо образом могло поколебать у разумных существ любовь к БОГУ. Все делалось ЕГО ВОЛЕЙ – AD MAJOREM DEI GLORIAM! (К ВЯЩЕЙ СЛАВЕ ГОСПОДНЕЙ!)

Безусловно, сам по себе первый ангел вряд ли смог бы победить в противостоянии с восставшими ангелами. Лишь недавно он был таким же, как и они, – слугой Бога и подчиненным Люцифера. Даже данной ему САМИМ воли было недостаточно для победы над сторонниками Люцифера, не говоря уже о низвержении их лидера. Понимая это, САМ взял на себя решение о наказании Люцифера. В общем-то, это было их сугубо личное дело. САМ не мог допустить, чтобы в ЕГО замысел судьбы бывшего любимца вмешивался кто-либо иной. Но вот борьба и победа над сатрапами Люцифера – совсем другой вопрос. Как говорится, не царское это дело – разбираться с такой мразью и мерзостью, как слуги предателя! Поэтому ОН для укрепления духа ЕГО ВОЛИ передал ему свои мысли о методах и направлениях ликвидации восставшей оппозиции. Более серьезного оружия нельзя себе представить. Ангел с элементами разума Создателя! Почти Люцифер, только в отличие от него с геном неискоренимой верности Создателю. Так ЕГО ВОЛЯ стал непобедимым, ибо в его голову был внедрен разум, способный подавить и подчинить себе разум любого из восставших ангелов.

А что же Дьявол? Проиграв битву в Божьем доме за место, равное САМОМУ во Вселенной, он использовал все свои возможности для создания собственного антимира. Сюда он намеревался помещать забранные у людей души. Здесь они должны были перерождаться и, после этого, полностью, на все времена принадлежать лишь одному ему – Дьяволу. Вернуться назад, в Божий мир, они уже никогда не могли. Эти души становились опорой Дьявола в его делах на Земле и борьбе против САМОГО.

В своем антимире Дьявол по праву основателя считался Верховным правителем. Ничего нового в систему управления этим миром и выстраиваемую в нем иерархию ему внедрять не пришлось. По сути, он, всего лишь, скопировал то, что было создано САМИМ в его доме. Еще бы! Ведь система САМОГО была абсолютно разумна!!! Однако в антимире она опиралась на принципиально иную сущность – всегда, везде и всем являющее себя зло. В разуме, выбравших мир Дьявола своим вечным прибежищем, она постоянно воспроизводила только одну цель – доказать, что всемогущество САМОГО эфемерно, а ниспосланное им на Землю добро двойственно и далеко не благостно. От нее падшие ангелы питались верой в существование у истин, изначально данных САМИМ человеку, обратной стороны, то есть антиистин. Человека сущность антимира трактовала естеством, хотя и отличающимся от других земных тварей наличием разума, но далеко не совершенным Божьим созданием, способным творить зло в масштабах, эквивалентных добру, а, зачастую, их превышающих.

С момента исхода из Божьего царства Дьявол со своими соратниками с фантастическим упорством и последовательностью приступил к достижению на Земле, обозначенной истиной зла, цели. Ими были придуманы, сформированы и втиснуты в разум человека все пороки, раскрытие которых превращало это, вроде бы, разумное существо в необузданного зверя, действующего не по голосу разума, а по зову вырывающихся наружу инстинктов, эмоций, чувств. Для хозяина антимира было крайне важно сделать основными для людей лишь эти производные человеческого сознания. Ими он собирался заменить самое главное, что после души дал Создатель человеку, – Разум. Только добившись этого, Дьявол мог забрать у человека душу, лишив его, тем самым, божественного начала, а соответственно, и связи с Отцом-Создателем.

Таким образом, Дьявол рассчитывал убедить тех, кто остался верен САМОМУ, что Создатель не всесилен. Если ОН не в состоянии контролировать и направлять разум, сотворенных им существ на Земле, то почему небожителями за НИМ должно признаваться безусловное право превосходства над Вселенским Разумом? А раз такое превосходство не явно, спорно, значит, САМ должен доказать, что это не так. Доказать кому? Конечно же, всем, но, прежде всего тому, а вместе с ним тем, кто аргументированно, на реальных фактах показал, что единство Создателя и НАЧАЛА ВСЕГО сомнительно, что души разумных существ могут принадлежать и ЕМУ, и, в не меньшей мере, хозяину антимира, что Разум, который контролирует САМ, конечен, ограничен возможностями влияния на него Создателя, а следовательно, есть другой властвующий над всеми Разум, самостоятельно обитающий в пространстве-времени антимира и подвластный лишь Дьяволу.

Сделай САМ хоть один маленький шаг, да что там говорить – мельчайший шажочек в сторону СВОЕГО оправдания, и все! Конец! Проигранная некогда битва обернулась бы для Дьявола полной победой в затеянной им войне с Божьим царством. Подумать только, никто иной, как САМ, вынужден доказывать, что ОН, и только ОН есть сущность и истина всего. И кому? Ему – Дьяволу, существу, выброшенному при всех ангелах за пределы Божьего мира и превращенному в изгоя Вселенной. Но в сложившейся ситуации, когда все небожители слышат, оправдывающегося перед Дьяволом и его антимиром Создателя, Дьявол уже не просто одно из существ, созданных САМИМ. Теперь он – не бывший слуга, не отброс реального мира, а тоже создатель, подобный САМОМУ, только другого Разума и Мира, с иной сущностью и истинами. Это была бы полная, никем неоспоримая победа с признанием всеми наличия во Вселенной двух сущностей Разума: творящих разумов САМОГО и Дьявола, и порожденных ими двух миров – реального Божьего и антимира Дьявола. Создатель и Дьявол становились для всех равными друг друга.

Добейся своего Дьявол, и во Вселенной установился бы хаос. Ситуация для Дьявола – лучше не придумаешь. Все носители разума – и в Божьем доме и на Земле – с момента их появления без сомнения считали, что сущность во Вселенной одна и едина – это Создатель. Появление второй сущности – Дьявола и антимира, несомненно, привело бы к раздвоению сознания у всего разумного, что было доселе создано. К чему это вело? К метаниям и томлению души, успокоенность которой достигалась только ее перерождением и, в этом случае, выходом из поля двух сущностей, несовместимость которых постоянно провоцировала бы развитие хаоса во Вселенной. В обстановке всеобщего хаоса Дьявол надеялся взять под свой контроль механизм перерождения души, придав ей сущность созданного им антимира. И вот тогда!!! Тогда сбывается мечта Дьявола. Он становится новым НАЧАЛОМ ВСЕГО, хозяином Вселенной, и его антиразум и антимир превращаются в единый, всеобщий, верховенствующий над всеми существами Разум и Мир.

В таком виде представлял себе перспективу Дьявол. Но на ее реальное воплощение совсем по-другому смотрел САМ, о чем, естественно, было известно первому ангелу – ЕГО ВОЛЕ. Дьявол, хотя и способен был предвидеть и предугадывать многое во Вселенной и на Земле, активно влиять на их развитие, однако с момента своего создания оказался лишенным САМИМ понимания собственной судьбы. Несмотря на обладание величайшим после Создателя разумом, живущие в нем эмоции, выплескиваясь наружу, делали, порой, его действия алогичными, абсолютно иррациональными.

Источник этих эмоций был двуединым и происходил из неискоренимой зависти и обиды на Создателя, отвергнувшего притязания некогда любимого Люцифера на равновеликую с САМИМ власть над Вселенной, отказавшего ему в праве называться единосущным САМОМУ сыном Божьим. Кстати, Дьявол впоследствии одними из первых пороков привнес на Землю зависть и обиду. В нужное ему время они порождали в разуме, живущих на Земле людей, столь высокий эмоциональный взрыв, что их поступки становились, напрочь, несовместимыми с понятием человечности. По аналогии с историей Дьявола, в человеческом мире это обычно происходило из-за вопросов дележа власти. Не важно какой – политической, экономической или самой вожделенной – духовной, неважно на каком уровне – семейном, партнерском, кастово-социальном или государственном. Жажда власти, а особенно неутоленная, порождающая и выталкивающая на свет зависть и обиду, либо сразу, либо постепенно съедала души людей, шаг за шагом уничтожала в них те принципы морали и совести, которые навечно были наказаны Создателем человеку.

САМ прекрасно видел все направления развития коварства Дьявола. Более того, ему единственному были понятны их истинные причина, мотивация и конечная цель. Начертав судьбу Дьявола, ОН, до поры до времени, вел его по ней от этапа к этапу. Правда, это продолжалось только до момента, когда Дьяволу удалось после неудачного восстания отделить себя от души, данной ему Создателем, и спрятать ее у себя в подвластном ему антимире. Освободившись тем самым от обязательств перед САМИМ, он, вместе с тем, не освободился от данной ему судьбы.

Держа ее в своих руках, Создатель абсолютно рационально использовал все те противоречия, которые он скрыл в ней при появлении на свет Люцифера. Дьявол под влиянием своих эмоций и эйфории от совершенного им на Земле, предвкушения грядущей победы над разумом людей, забыл (а может быть, был лишен САМИМ памяти об этом) об определяющей аксиоме любых отношений САМОГО с созданными им разумными существами: ни в коем случае, никогда никому не следует забывать, что рациональность Создателя по своей сути истинна.Все действия САМОГО предельно четко рассчитаны, выверены, не подвержены влиянию ЕГО настроения, не содержат ни малейшей лирики, сухи и лаконичны, конкретны по содержанию и, безусловно, результативны. Они априорно истинны, потому что исходят от НАЧАЛА ВСЕГО – БОГА.

Дорого обошлась такая забывчивость Дьяволу. Слишком рано он посчитал себя естеством, сравнявшимся с высотой Разума Создателя. Эта самоубежденность Дьявола была всего лишь эмоция, презумпция цели, которая никогда не могла быть достигнута. Разум Дьявола находился в клети его судьбы, определялся ею, а поэтому не мог быть ни абсолютно рациональным, ни истинным.

В абсолютно рациональный ему не суждено было превратиться из-за того, что в нем навечно поселились зависть и обида, как приобретенные качества, а управляли им эмоции и эйфория, как наделенные САМИМ свойства. В этом смысле рационализм Дьявола был романтичен. Только романтикам свойственны разделение своего существования на совершение нечто конкретно реального, неординарного, иногда даже великого, выходящего за рамки восприятия обыденным сознанием, и длительные провалы в мир мечты, воспринимаемой ими как реальность.

Истинным же разум Дьявола не мог стать по одной, но, зато, какой…! основополагающей причине: его существование определялось рамками, предначертанной Дьяволу судьбы. А все, что имеет судьбу, не может быть истинным. Судьба – это лишь одно из бесчисленных производных от НАЧАЛА ВСЕГО, которое – ОН САМ, то есть – Истина.

Не имея возможности вырваться из предопределенности своей судьбы, разум Дьявола, как бы ни очерчивал грани антитезы между ним и Вселенским Разумом, исходящим от Создателя, чтобы он ни порождал, объективно работал на замысел своего творца – САМОГО. Причем САМ, наполняя задуманным ИМ содержанием судьбу и разум Дьявола, исходил из того, что в любой момент, если возникнут веские причины, ОН сможет изменить судьбу Дьявола, вплоть до ее отмены и придания ей иной, совершенно новой сущности.