Текст книги "Поэзия и проза Древнего Востока"

Автор книги: Цянь Сыма

 
^I.1 Сидури – хозяйка богов, что живет на обрыве у моря,
Живет она и брагой их угощает:
Ей дали кувшин, ей дали золотую чашу, —
Покрывалом покрыта, незрима людям.
⁵ Гильгамеш приближается к ее жилищу,
Шкурой одетый, покрытый прахом,
Плоть богов таится в его теле,
Тоска в утробе его обитает,
Идущему дальним путем он лицом подобен.
¹⁰ Хозяйка издали его увидала,
Своему она сердцу, помыслив, вещает,
Сама с собою советона держит:
«Наверное, это – убийца буйный,
Кого хорошего тут увидишь?»
¹⁵ Увидав его, хозяйка затворила двери,
Затворила двери, засов заложила.
А он, Гильгамеш, тот стук услышал,
Поднял лицо и к ней обратился.
 

_______

 
Гильгамеш ей вещает, хозяйке:
²⁰ «Хозяйка, ты что увидала, зачем затворила двери,
Затворила двери, засов заложила?
Ударю я в дверь, разломаю затворы!» [291]291
  Так как между стихами I, 22 и II, 11 основной НВ, стихами а – о позднего фрагмента и стихами «Таблицы Менснера» (СВ) нет ясных стыков, то самые необходимые «мостики» досочинены переводчиком.


[Закрыть]
[………………………………..
………………………………..]
Сидури-хозяйка крикнула Гильгамешу,
Потомку богов вещает слово:
«Почему идешь ты путем далеким,
Какою дорогой меня достиг ты,
Реки переплыл, где трудна переправа?
Зачем ты пришел, хочу узнать я,
Куда путь твой лежит, хочу узнать я?»
Гильгамеш ей вещает, хозяйке Сидури:
«Я – Гильгамеш, убивший стража леса,
^а В кедровом лесу погубивший Хумбабу,
^б Сразивший Быка, что спустился с неба,
^вПеребивший львов на перевалахгорных».
^гХозяйка ему вещает, Гильгамешу:
^д«Если ты – Гильгамеш, убивший стража леса,
^еВ кедровом лесу погубивший Хумбабу,
^{ж Сразивший}Быка, что спустился с неба,
^зПеребивший львов на перевалах горных, —
^иПочему твои щеки впали, голова поникла,
^кПечально сердце, лицо увяло,
^лТоска в утробе твоей обитает,
^мИдущему дальним путем ты лицом подобен,
^нЖара и стужи лицо спалили,
^оИ марева ищешь, бежишь по пустыне?»
 

_______

 
Гильгамеш ей вещает, хозяйке:
«Как не впасть моим щекам, голове не поникнуть,
Не быть сердцу печальным, лицу не увянуть,
Тоске в утробу мою не проникнуть,
Идущему дальним путем мне не быть подобным,
Жаре и стуже не спалить чело мне?
Младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,
Энкиду, младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,
С кем мы, встретившись вместе, поднимались в горы,
Вместе схвативши, Быка убили,
В кедровом лесу погубили Хумбабу,
^II.1 Друг мой, которого так любил я,
^1а С которым мы все труды делили,
² Энкиду, друг мой, которого так любил я,
^2а С которым мы все труды делили, —
Его постигла судьба человека!
Шесть дней, семь ночей над ним я плакал,
⁵ Не предавая его могиле, —
^II.7 * Не встанет ли друг мой в ответ на мой голос?
^II.6 Пока в его нос не проникли черви!
Устрашился я смерти, не найти мне жизни!
^II.11 * Словно разбойник, брожу в пустыне:
^II.8а Слово героя не дает мне покоя —
⁹ Дальней дорогой бегу в пустыне:
^9а Слово Энкиду, героя, не дает мне покоя —
¹⁰ Дальним путем скитаюсь в пустыне:
¹¹ Как же смолчу я, как успокоюсь?
¹² Друг мой любимый стал землею!
^12а Энкиду, друг мой любимый, стал землею!
Так же, как он, и я не лягу ль,
¹⁴ Чтоб не встать во веки веков?
^II.12 * Теперь же, хозяйка, тебя я встретил, —
* Смерти, что страшусь я, пусть не увижу!»
* Хозяйка ему вещает, Гильгамешу:
^III.1 * «Гильгамеш! Куда ты стремишься?
* Жизни, что ищешь, не найдешь ты!
* Боги, когда создавали человека, —
* Смерть они определили человеку,
⁵ * Жизнь в своих руках удержали.
* Ты же, Гильгамеш, насыщай желудок,
* Днем и ночью да будешь ты весел,
* Праздник справляй ежедневно,
* Днем и ночью играй и пляши ты!
¹⁰ * Светлы да будут твои одежды,
* Волосы чисты, водой омывайся,
* Гляди, как дитя твою руку держит,
* Своими объятьями радуй подругу —
¹⁴ * Только в этом дело человека [292]292
  Далее НВ очень сокращает ответ Гильгамеша; в СВ содержится другой любопытный текст: «Гильгамеш ей вещает, хозяйке: // Что это, хозяйка, ты [мне] сказала?// Из-за друга моего [болит] мое сердце!//Что это, хозяйка, ты [мне] сказала?// Из-за Энкиду [болит мое сердце!] //Ты живешь, хозяйка, над обрывом [у моря], // И ты видишь все [пути через море: ] // Дай мне верный путь [до Утнапишти], // Если возможно, [переправлюсь] морем!».


[Закрыть]
 

_______

 
^II.15 Гильгамеш ей вешает, хозяйке:
«Теперь, хозяйка, – где путь к Утнапишти?
¹⁷  Каковего признак, – дай его мне ты,
^17a Дай же ты мне пути того признак:
Если возможно – переправлюсь морем,
Если нельзя – побегу пустыней!»
₂₀ Хозяйка ему вещает, Гильгамешу:
«Никогда, Гильгамеш, не бывало переправы,
И не мог переправиться морем никто, здесь бывавший издревле, —
²³ Шамаш-герой переправится морем, —
^23а Кроме Шамаша, кто это может?
Трудна переправа, тяжела дорога,
²⁵ Глубоки воды смерти, что ее преграждают.
А что, Гильгамеш, переправившись морем, —
Вод смерти достигнув, – ты будешь делать?
Есть, Гильгамеш, Уршана́би, корабельщик Утнапишти,
У него есть идолы, в лесу он ловит змея; [293]293
  Дословно: «У него есть некие каменные, в лесу он ловит [или: собирает]…» Под «некими каменными» разумеются, по-видимому, амулеты-идольчики, не называемые прямо из-за табу. Что именно ловит Уршанаби, чтобы переправляться через воды смерти, – неясно, однако на изображениях магическая лодка бывает связана со змеем или сама принимает вид змея.


[Закрыть]
³⁰ Найди его и с ним повидайся,
³¹ Если возможно – с ним переправься,
^31а Если нельзя, то вспять обратися».
Гильгамеш, как услышал эти речи,
Боевой топор он поднял рукою,
³⁴ Выхватил из-за пояса меч свой,
^34а Меж деревьев углубился в заросль,
³⁵ Словно копье упал между ними, [294]294
  Следующие три стиха сочинены переводчиком для связи.


[Закрыть]
Идолов разбил, во внезапном буйстве,
Змея волшебного нашел среди леса,
Удушил его своими руками.
Когда жеГильгамеш насытился буйством,
⁴⁰ В его груди успокоилась ярость,
Сказал он в своем сердце: «Не найти мнелодки!
Как одолею водысмерти,
Как переправлюсь чрезширокое море?»
Гильгамешудержал свое буйство,
⁴⁵  Из леса вышел, к Реке спустился.
По водам Уршанаби плылна лодке,
Лодкук берегу он направил.
Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:
^VI.8 * «Я – Гильгамеш, таково мое имя,
* Что пришел из Урука, дома Ану,
¹⁰ * Что бродил по горам путем далеким с восхода Солнца»,
^III.1 Уршанаби ему вещает, Гильгамешу:
«Почему твои щеки впали, голова поникла,
Печально сердце, лицо увяло,
Тоска в утробе твоей обитает,
⁵ Идущему дальним путем ты лицом подобен,
Жара и стужа лицо опалили,
И марева ищешь, бежишь по пустыне?»
Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:
«Как не впасть моим щекам, голове не поникнуть,
¹⁰ Не быть сердцу печальным, лицу не увянуть,
Тоске в утробу мою не проникнуть,
Идущему дальним путем мне не быть подобным,
Жаре и стуже не спалить чело мне,
Не искать мне марева, не бежать по пустыне?
¹⁵ Младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,
^15а Энкиду, младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,
С кем мы, встретившись вместе, подымались в горы,
Вместе схвативши, Быка убили,
На перевалах горных львов убивали,
В кедровом лесу погубили Хумбабу,
²⁰ Друг мой, которого так любил я,
^20а С которым мы все труды делили,
²¹ Энкиду, друг мой, которого так любил я,
^21а С которым мы все труды делили, —
Его постигла судьба человека!
Шесть дней миновало, семь ночей миновало,
Пока в его нос не проникли черви.
²⁵ Устрашился я смерти, не найти мне жизни,
Слово героя не дает мне покоя —
²⁷ Дальней дорогой бегу в пустыне!
^27а Слово Энкиду, героя, не дает мне покоя —
Дальним путем скитаюсь в пустыне:
Как же смолчу я, как успокоюсь?
³⁰ Друг мой любимый стал землею,
^30а Энкиду, друг мой любимый, стал землею!
³¹ Так же, как он, и я не лягу ль,
^31а Чтоб не встать во веки веков?»
 

(Ответ Уршанаби пропущен, может быть, по небрежности писца.)

 
³² Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:
«Теперь, Уршанаби, – где путь к Утнапишти?
³⁴ Каков его признак – дай его мне ты!
^34а Дай же ты мне пути того признак:
³⁵ Если возможно – переправлюсь морем,
^35а Если нельзя – побегу пустыней!» [295]295
  После III, 35а. Использован новонайденный СВ отрывок СТ X, VI, табл. XXVIII.


[Закрыть]
Уршанаби ему вещает, Гильгамешу:
^IV.7' * «Идолы те, Гильгамеш, мне оберегом были,
^8' * Чтобы я не прикоснулся к водам смерти;
^9' * В ярости твоей ты идолы разрушил, —
^10' * Без тех идолов тебя переправить трудно, [296]296
  Знаки видны, по плохо читаются. Перевод по догадке.


[Закрыть]
Возьми, Гильгамеш, топор в свою руку,
^III.41Углубися в лес, наруби шестов там,
^41а Сто двадцать шестов по пятнадцати сажен,
Осмоли, сделай лопасти и мне принеси их».
Гильгамеш, услышав эти речи,
⁴⁴ Боевой топор он поднял рукою,
^44a Выхватил из-за пояса меч свой,
⁴⁵ Углубился в лес, нарубил шестов там,
^45а Сто двадцать шестов по пятнадцати сажен, —
Осмолил, сделал лопасти, к нему принес их.
Гильгамеш и Уршанаби шагнули в лодку,
Столкнули лодку на волны и на ней поплыли.
Путь шести недель за три дня совершили,
⁵⁰ И вступил Уршанаби в воды смерти.
^IV.1 Уршанаби ему вещает, Гильгамешу:
«Отстранись, Гильгамеш, и шест возьми ты,
Во́ды смерти рукою не тронь, берегися!
Второй, третий и четвертый, Гильгамеш, возьми ты,
⁵ Пятый, шестой и седьмой, Гильгамеш, возьми ты,
Восьмой, девятый и десятый, Гильгамеш, возьми ты,
Одиннадцатый и двенадцатый, Гильгамеш, возьми ты», —
На сто двадцатом кончились шесты у Гильгамеша,
И развязал он препоясанье чресел,
¹⁰ Скинул Гильгамеш одежду, ее развернул он,
Как парус, ее руками поднял.
Утнапишти издали их увидел,
Помыслив, сердцу своему вещает,
Сам с собою советон держит:
¹⁵ «Почему это идолына ладье разбиты,
И плывет на нейне ее хозяин?
¹⁷ Тот, кто подходит, – не мой человек он,
^17а И справа гляжу я, и слева гляжу я,
Я гляжу на него – и узнать не могу я,
Я гляжу на него – и понять не могу я,
²⁰ Я гляжу на него – и не ведаю, кто он.
[………………………………]»
 

(Далее недостает около двадцати стихов.)

 
^IV.42 Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:
«Почему твои щеки впали, голова поникла,
Печально сердце, лицо увяло,
⁴⁵ Тоска в утробе твоей обитает,
Идущему дальним путем ты лицом подобен,
Жара и стужа чело опалили,
И марева ищешь, бежишь по пустыне?»
Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:
⁵⁰ «Как не впасть моим щекам, голове не поникнуть,
^V.1 Не быть сердцу печальным, лицу не увянуть,
Тоске в утробу мою не проникнуть,
Идущему дальним путем мне не быть подобным,
Жаре и стуже не спалить чело мне,
⁵ Не искать мне марева, не бежать по пустыне?
Младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,
Энкиду, младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,
С кем мы, встретившись вместе, поднимались в горы,
Вместе схвативши, Быка убили,
¹⁰ В кедровом лесу погубили Хумбабу,
¹¹ На перевалах горных львов убивали,
¹² Друг мой, которого так любил я,
^12а С которым мы все труды делили.
¹³ Энкиду, друг мой, которого так любил я.
^13а С которым все труды делили.
¹⁴ Его постигла судьба человека!
^14а Дни и ночи над ним я плакал,
¹⁵ Не предавая его могиле,
¹⁶ Пока в его нос не проникли черви.
¹⁷ Устрашился я смерти и бегу в пустыне, —
¹⁸ Слово героя не дает мне покоя,
^18а Дальней дорогой брожув пустыне —
¹⁹ Cлово Энкиду, героя, не дает мне покоя:
²⁰ Как же смолчу я, как успокоюсь?
²¹ Друг мой любимый стал землею,
^21а Энкиду, друг мой любимый, стал землею!
²² Так же, как он, и я не лягу ль,
^22а Чтоб не встать во веки веков?» [297]297
  Далее ожидалась бы реплика Утнапишти, однако она отсутствует как в списке библиотеки Ашшурбанапала, так и в недавно опубликованном более позднем (?) списке Британского музея.


[Закрыть]
²³ Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти;
²⁴ Я же, чтоб дойти до дальнего Утнапишти:
^24а «Чтоб увидеть того, о ком ходит преданье.
²⁵ Я скитался долго, обошел все страны,
Я взбирался на трудные горы,
Через все моря я переправлялся,
Сладким сном не утолял свои очи,
²⁹ Мучил себя непрерывным бденьем,
^29а Плоть свою я наполнил тоскою,
³⁰ Но дойдя до хозяйки богов, сносил я одежду,
³¹ Убивал я медведей, гиен, львов, барсов и тигров,
^31а Оленей и серн, скот и тварь степную,
³² Ел их мясо, и шкурой ублажал свое тело;
³³  При виде меня хозяйказаперла двери,
^33а Смолой и киром обмазал шесты я,
³⁴  Когда плыл на ладье, не тронул воды я, —
³⁵  Да найду я жизнь, которую ищу я!»
Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:
«Почему, Гильгамеш, ты исполнентоскою?
Потому ль, что плоть богов и людей в твоем теле,
Потому ль, что отец и мать тебя создали смертным? [298]298
  V,39 и далее 40, 42. В оригинале вместо «смертный» – слово «ли́ллу», означающее: «слабый, неполноценный», но также, по-видимому, «ребенок женщины от духа или божества» (особенно злого), а может быть, и «ребенок богини от смертного». Возможно также, что «лиллу» то же, что «лилу́-инкуб» – злое сверхъестественное существо, являющееся женщинам по ночам, мужское соответствие «Лилит» (лили́ту) – «суккубе», посещающей мужчин, отчего родятся оборотни и полудемоны. По одной из легенд о Гильгамеше, он был то ли «ребенком-ли́ллу», то ли «сыном инкуба-лилу́». Смысл в любом случае тот, что Гильгамеш не принадлежит к числу бессмертных.


[Закрыть]
⁴⁰ Ты узнал ли, – когда-то для смерного Гильгамеша
Было ль в собранье богов поставлено кресло?
⁴² Даны ему, смертному, пределы:
^42а  Люди – как пахтанье, боги – как масло,
Человеки, и боги– как мякина и пшеница!
Поспешил ты шкурою, Гильгамеш, облечься,
⁴⁵ И что царскуюперевязь, ее ты носишь, —
Потому что – нет у меня для тебя ответа,
Сло́ва совета нет для тебя никакого!
Обрати лицо свое, Гильгамош, к твоим людям:
Почемуих правитель рубище носит?
⁵⁰ [………………………………]
 

(Далее недостает около двадцати пяти стихов.)

 
^VI.25 Ярая см ерть не щадит человека:
²⁶ Разве навеки мы строим домы?
^26а Разве навеки ставим пе чати?
Разве навеки дел ятсябратья?
Разве навеки ненависть в людях?
Разве навеки река несет полые воды?
³⁰ Стрекозой навсегда ль обернетсяличинка?
Взора, что вынес бы взоры Солнца,
С давних времен еще не бывало:
Пленный и мертвый друг с другом схожи —
Не смерти ли образ они являют?
³⁵ Человек ли владыка? Когда Эллильблагословит их,
То сби раютсяАнуннаки, великие боги,
Ма́мет, [299]299
  Мамет– (Маме́ту) – древнейшая богиня-мать, возможно, та же Аруру из табл. I.


[Закрыть]создавшая судьбы, судьбу с ними вместе судит:
Они смерть и жизнь определили,
³⁹ Не поведали смертного часа,
^39а А поведали: жить живому!»
 

 
¹ Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:
² «Гляжу на тебя я, Утнапишти,
³ Не чуден ты ростом – таков, как и я, ты,
⁴ И сам ты не чуден – таков, как и я, ты.
⁵ Не страшно мне с тобою сразиться;
⁶  Отдыхая, и ты на спину ложишься —
⁷ Скажи, как ты, выжив, в собранье богов был принят и жизнь обрел в нём?»
 

_______

 
⁸ Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:
⁹ «Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово
¹⁰ И тайну богов тебе расскажу я.
¹¹ Шури́ппак, город, который ты знаешь, [300]300
  ^11—196Этот отрывок, по всей вероятности, отсутствовал в разных версиях аккадской поэмы о Гильгамеше. Один из поэтов-редакторов, – вероятно, Син-леке-уннинни, – вставил сюда большую часть отдельно существовавшей эпической поэмы о «Весьма премудром» – Атрахасисе – и Великом потопе. Он сделал текст лаконичней, а вложив его в уста героя в виде прямой речи, придал ему большую эмоциональность.


[Закрыть]
¹² Что лежит на бреге Евфрата, —
¹³ Этот город древен, близки к нему боги.
¹⁴ Богов великих потоп устроить склонило их сердце.
^15–16 Совещались отец их Ану, Эллиль, герой, их советник,
^17–18 Их гонец Нину́рта, их мираб Энну́ги. [301]301
  Бог войны, сын Эллиля, Нинуртаназван «гузалу́», собственно «носителем трона», приближенным слугой царя; Эннуги(прозвище бога подземного царства, а в данном случае и подземных вод, Нергала) назван «гуга́ллу» – «управляющим оросительными работами», «ответственным за орошение». В Средней Азии гугаллу соответствует должности «мираба», как Эннуги и назван в переводе, так как мы не нашли более общеупотребительной передачи этого понятия.


[Закрыть]
¹⁹ Светлоокий Эа с ними вместе клялся,
²⁰ Но хижине он их слово поведал:
²¹ «Хижина, хижина! Стенка, стенка!
²² Слушай, хижина! Стенка, запомни!
²³ Шуриппакиец, сын Убар-Туту,
²⁴ Снеси жилище, построй корабль,
²⁵ Покинь изобилье, заботься о жизни,
²⁶ Богатство презри, спасай свою душу!
²⁷ На свой корабль погрузи все живое.
²⁸ Тот корабль, который ты построишь,
²⁹ Очертаньем да будет четырехуголен,
³⁰ Равны да будут ширина с длиною,
³¹ Как Океан, [302]302
  Об «Океане» см. прим. к табл. IX, II, 1.


[Закрыть]покрой его кровлей!»
³² Я понял и вещаю Эа, владыке:
³³ «То слово, владыка, что ты мне молвил,
³⁴ Почтить я должен, все так и исполню.
³⁵ Что ж ответить мне граду – народу и старцам?»
³⁶ Эа уста открыл и молвит,
³⁷ Мне, рабу своему, он вещает:
³⁸ А ты такую им речь промолви:
³⁹ «Я знаю, Эллиль меня ненавидит, —
⁴⁰ Не буду я больше жить в вашем граде,
⁴¹ От почвы Эллиля стопы отвращу я.
⁴² Спущусь к Океану, к владыке Эа!
⁴³ А над вами дождь прольет он обильно.
⁴⁴ Тайну птиц узнаете, убежища рыбы.
⁴⁵ На земле будет всюду богатая жатва,
⁴⁶ Утром хлынет ливень, а ночью
⁴⁷ Хлебный дождь вы узрите воочью».
 

_______

 
⁴⁸ Едва занялось сияние утра,
⁴⁹ По зову моему весь край собрался,
⁵⁰ […………]………[…………]
⁵¹ […………..]…………..[……..]
⁵² Всех мужей я призвал на повинность—
⁵³ Дома скосили, разрушалиограду.
⁵⁴ Ребенок смолу таскает,
⁵⁵ Сильный в корзинахснаряженье носит.
⁵⁶ В пятеро суток заложил я кузов:
⁵⁷ Треть десятины площадь, борт сто двадцать локтей высотою, [303]303
  Площадь ковчега была равна 1 «ику» – около 1/3 гектара, высота «стен» (бортов) – 10 «гар» – около 60 м; каждая сторона также в 60 м.


[Закрыть]
⁵⁸ По сто двадцать локтей края его верха.
⁵⁹ Заложил я обводы, чертеж начертил я:
⁶⁰ Шесть в корабле положил я палуб,
⁶¹ На семь частей его разделивши ими,
⁶² Его дно разделил на девять отсеков,
⁶³ Забил в него колки водяные, [304]304
  Что такое водяные колки– неясно.


[Закрыть]
⁶⁴ Выбрал я руль, уложил снаряженье.
⁶⁵ Три меры кира в печи расплавил;
⁶⁶ Три меры смолы туда налил я,
⁶⁷ Три меры носильщики натаскали елея:
⁶⁸ Кроме меры елея, что пошла на промазку,
⁶⁹ Две меры елея спрятал кормчий.
⁷⁰ Для жителей градабыков колол я,
⁷¹ Резал овец я ежедневно,
⁷² Соком ягод, маслом, сикерой, вином и красным и белым
⁷³ Народ поил, как водой речною,
⁷⁴ И они пировали, как в день новогодний.
⁷⁵  Открыл я благовонья, умастил свои руки.
⁷⁶ Был готов корабль в часзахода Солнца.
⁷⁷  Сдвигать его стали– он был тяжелым,
⁷⁸ Подпирали кольями сверху и снизу,
⁷⁹  Погрузился он в водуна две трети.
 

_______

 
⁸⁰ Нагрузил его всем, что имел я,
⁸¹ Нагрузил его всем, что имел серебра я,
⁸² Нагрузил его всем, что имел я злата,
⁸³ Нагрузил его всем, что имел живой я твари,
⁸⁴ Поднял на корабль всю семью и род мой,
⁸⁵ Скот степной и зверье, всех мастеров я поднял.
⁸⁶ Время назначил мне Шамаш:
⁸⁷ «Утром хлынет ливень, а ночью
^87а Хлебный дождь ты узришь воочью, —
⁸⁸ Войди на корабль, засмоли его двери».
⁸⁹ Настало назначенное время:
⁹⁰ Утром хлыаул ливень, а ночью
^90а Хлебный дождь я увидел воочью.
⁹¹ Я взглянул на лицо погоды —
⁹² Страшно глядеть на погоду было.
⁹³ Я вошел на корабль, засмолил его двери —
⁹⁴ За смоление судна корабельщику Пузур-Аму́рри
⁹⁵ Чертог я отдал и его богатства.
 

_______

 
⁹⁶ Едва занялось сияние утра,
⁹⁷ С основанья небес встала черная туча.
⁹⁸ А́дду гремит в ее середине,
⁹⁹ Шу́ллат и Ха́ниш [305]305
   ^98–99Адду– бог дождя и грозы, Шуллати Ханиш– его гонцы.


[Закрыть]идут перед нею,
¹⁰⁰ Идут, гонцы, горой и равниной.
¹⁰¹ Э́рагаль [306]306
  Эрагаль– то же, что Нергал, бог преисподней.


[Закрыть]вырывает жерди плотины,
¹⁰² Идет Нину́рта, гать прорывает,
¹⁰³ Зажгли маяки Ануннаки, [307]307
  Большинство богов из рода Ануннаков считались обитающими на земле и под землей; поэтому они изображены пытающимися спасти землю. Но Нергал принадлежал к другому роду богов – к Игигам.


[Закрыть]
¹⁰⁴ Их сияньем они тревожат землю.
¹⁰⁵ Из-за А́дду цепенеет небо,
¹⁰⁶ Что было светлым, – во тьму обратилось,
¹⁰⁷  Всяземля раскололась, как чаша.
¹⁰⁸ Первый день бушуетЮжный ветер,
¹⁰⁹ Быстро налетел, затопляя горы,
¹¹⁰ Словно войною, настигая землю.
¹¹¹ Не видит один другого,
¹¹² И с небес не видать людей.
¹¹³ Боги потопа устрашились,
¹¹⁴ Поднялись, удалились на небо Ану, [308]308
  По верованиям вавилонян, существовало несколько (три или семь) твердых небес; одно из них – небо Ану.


[Закрыть]
¹¹⁵ Прижались, как псы, растянулись снаружи.
¹¹⁶ Иштар [309]309
  Иштар– здесь тождественна упоминаемой ниже Дингирмах.


[Закрыть]кричит, как в муках родов,
¹¹⁷ Госпожа богов, чей прекрасен голос:
¹¹⁸ «Пусть бы тот день обратился в глину,
¹¹⁹ Раз в совете богов я решила злое,
¹²⁰ Ка́к в совете богов я решила злое,
¹²¹ На гибель людей моих войну объявила?
¹²² Для того ли рожаю я сама человеков,
¹²³ Чтоб, как рыбий народ, наполняли море!»
¹²⁴ Ануннакийские боги с нею плачут,
¹²⁵ Боги смирились, пребывают в плаче,
¹²⁸ Теснятся друг к другу, пересохли их губы.
^127–128Ходит ветер шесть дней, семь ночей,
¹²⁸ Потопом буря покрывает землю.
¹²⁹ При наступлении дня седьмого
^129а Буря с потопом войну прекратили,
¹³⁰ Те, что сражались подобно войску.
¹³¹ Успокоилось море, утих ураган – потоп прекратился.
¹³² Я открыл отдушину – свет упал на лицо мне,
¹³³ Я взглянул на море – тишь настала,
¹³⁴ И все человечество стало глиной!
¹³⁵ Плоской, как крыша, сделалась равнина.
¹³⁶ Я пал на колени, сел и плачу,
¹³⁷ По лицу моему побежали слезы.
¹³⁸ Стал высматривать берег в открытом море —
¹³⁹ В двенадцати поприщах поднялся остров.
¹⁴⁰ У горы Ни́цир корабль остановился.
¹⁴¹ Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться.
¹⁴² Один день, два дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.
¹⁴³ Три дня, четыре дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.
¹⁴⁴ Пять и шесть гора Ницир держит корабль, не дает качаться.
 

_______

 
¹⁴⁵ При наступлении дня седьмого
¹⁴⁶ Вынес голубя и отпустил я;
¹⁴⁷ Отправившись, голубь назад вернулся:
¹⁴⁸ Места не нашел, прилетел обратно.
¹⁴⁹ Вынес ласточку и отпустил я;
¹⁵⁰ Отправившись, ласточка назад вернулась:
¹⁵¹ Места не нашла, прилетела обратно.
¹⁵² Вынес во́рона и отпустил я;
¹⁵³ Ворон же, отправившись, спад воды увидел,
¹⁵⁴ Не вернулся; каркает, ест и гадит.
¹⁵⁵ Я вышел, на четыре стороны принес я жертву,
¹⁵⁶ На башне горы совершил воскуренье:
¹⁵⁷ Семь и семь поставил курильниц,
¹⁵⁸ В их чашки наломал я мирта, тростника и кедра.
¹⁵⁹ Боги почуяли запах,
¹⁶⁰ Боги почуяли добрый запах,
¹⁶¹ Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву.
¹⁶² Как только прибыла богиня-матерь, [310]310
  В тексте – Дингирмах, одна из многочисленных шумерских ипостасей богини-матери.


[Закрыть]
¹⁶³ Подняла она большое ожерелье,
^163а Что Ану изготовил ей на радость:
¹⁶⁴ «О боги! У меня на шее лазурный камень —
^164а Как его воистину я не забуду,
¹⁶⁵ Так эти дни я воистину помню,
^165а Во веки веков я их не забуду!
¹⁶⁶ К жертве все боги пусть подходят,
¹⁶⁷ Эллиль к этой жертве пусть не подходит,
¹⁶⁸ Ибо он, не размыслив, потоп устроил
¹⁶⁹ И моих человеков обрек истребленью!»
¹⁷⁰ Эллиль, как только туда он прибыл,
¹⁷¹ Увидев корабль, разъярился Эллиль,
¹⁷² Исполнился гневом на богов Игигов:
¹⁷³ «Какая это душа спаслася?
^173а Ни один человек не должен был выжить!»
¹⁷⁴ Нинурта уста открыл и молвит,
^174а Ему вещает, Эллилю, герою:
¹⁷⁵ «Кто, как не Эа, замыслы строит,
¹⁷⁶ И Эа ведает всякое дело!»
¹⁷⁷ Эа уста открыл и молвит,
^177а Ему вещает, Эллилю, герою:
¹⁷⁸ «Ты – герой, мудрец меж богами!
¹⁷⁹ Как же, как, не размыслив, потоп ты устроил?
¹⁸⁰ На согрешившего грех возложи ты,
^180а На виноватого вину возложи ты, —
¹⁸¹ Удержись, да не будет погублен, утерпи, да не будет повержен!
¹⁸² Чем бы потоп тебе делать,
^182а Лучше лев бы явился, людей поубавил!
¹⁸³ Чем бы потоп тебе делать,
^183а Лучше волк бы явился, людей поубавил!
¹⁸⁴ Чем бы потоп тебе делать,
^184а Лучше голод настал бы, разорил бы землю!
¹⁸⁵ Чем бы потоп тебе делать,
^185а Лучше мор настал бы, людей поразил бы!
¹⁸⁶ Я ж не выдал тайны богов великих —
¹⁸⁷ Многомудрому [311]311
  Многомудрый– аккадск. атра хасис (ср. прим. к табл. XI, 11 сл.).


[Закрыть]сон я послал, и тайну богов постиг он.
¹⁸⁸ А теперь ему совет посоветуй!»
¹⁸⁹ Поднялся Эллиль, взошел на корабль,
¹⁹⁰ Взял меня за руку, вывел наружу,
¹⁹¹ На колени поставил жену мою рядом,
¹⁹² К нашим лбам прикоснулся, встал между нами, благословлял нас:
¹⁹³ «Доселе Утнапишти был человеком,
¹⁹⁴ Отныне ж Утнапишти нам, богам, подобен,
¹⁹⁵ Пусть живет Утнапишти при устье рек, в отдаленье!»
¹⁹⁶ Увели меня вдаль, при устье рек поселили.
¹⁹⁷ Кто же ныне для тебя богов собрал бы,
¹⁹⁸ Чтоб нашел ты жизнь, которую ищешь?
¹⁹⁹ Вот, шесть дней и семь ночей не поспи-ка!»
²⁰⁰ Только он сел, раскинув ноги, —
²⁰¹ Сон дохнул на него, как мгла пустыни.
²⁰² Утнапишти ей вещает, своей подруге:
²⁰³ «Посмотри на героя, что хочет жизни!
²⁰⁴ Сон дохнул на него, как мгла пустыни».
²⁰⁵ Подруга его ему вещает, дальнему Утнапишти:
²⁰⁶ «Прикоснись к нему, человек да проснется!
²⁰⁷ Тем же путем да вернется спокойно,
²⁰⁸ Через те же ворота да вернется в свою землю!»
²⁰⁹ Утнапишти ей вещает, своей подруге:
²¹⁰ «Лжив человек! Тебя он обманет:
²¹¹ Вот, пеки ему хлеба, клади у изголовья,
²¹² И дни, что он спит, на стене помечай-ка».
²¹³ Пекла она хлеба, клала у изголовья,
²¹⁴ И дни, что он спит, на стене отмечала.
²¹⁵ Первый хлеб его развалился,
²¹⁶ Треснул второй, заплесневел третий,
^216а Четвертый – его побелела корка,
²¹⁷ Пятый был черствым, шестой был свежим,
²¹⁸ Седьмой – в это время его он коснулся, и тот пробудился.
 

_______

 
²¹⁹ Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:
²²⁰ «Одолел меня сон на одно мгновенье —
²²¹ Ты меня коснулся, пробудил сейчас же».
²²² Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:
²²³ «Встань, Гильгамеш, хлеба́ сосчитай-ка,
²²⁴ И дни, что ты спал, тебе будут известны:
²²⁵ Первый твой хлеб развалился,
²²⁶ Треснул второй, заплесневел третий,
^226а Четвертый – его побелела корка,
²²⁷ Пятый был черствым, шестой был свежим,
²²⁸ Седьмой – в это время ты пробудился».
²²⁹ Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:
²³⁰ «Что же делать, Утнапишти, куда пойду я?
²³¹ Плотью моей овладел Похититель, [312]312
  Похититель– бог судьбы, приходящий за умирающим.


[Закрыть]
²³² В моих покоях смерть обитает,
²³³ И куда взор я ни брошу – смерть повсюду!»
 

_______

 
²³⁴ Утнапишти ему вещает, корабельщику Уршанаби:
²³⁵ «Не тебя пусть ждет пристань, перевоз тебя пусть забудет,
²³⁶ Кто на берег пришел, тот к нему и стремися! [313]313
  Этими загадочными словами Утнапишти намекает Гильгамешу на волшебные свойства воды у берега моря; они способны все обновлять. Но Гильгамеш понимает его буквально и обновляет… только свою одежду, а не самого себя! Объяснение принадлежит А.-Л. Оппенхейму.


[Закрыть]
²³⁷ Человек, которого привел ты, – рубище связало его тело,
²³⁸ Погубили шкуры красоту его членов.
²³⁹ Возьми, Уршанаби, отведи его умыться,
²⁴⁰ Пусть свое платье он добела моет,
²⁴¹ Пусть сбросит шкуры – унесет их море.
^241а Прекрасным пусть станет его тело,
²⁴² Новой повязкой главу пусть повяжет,
²⁴³ Облаченье наденет, наготу прикроет.
²⁴⁴ Пока идти он в свой город будет,
²⁴⁵ Пока не дойдет по своей дороге,
²⁴⁶ Облаченье не сносится, все будет новым!»
²⁴⁷ Взял его Уршанаби, отвел его умыться,
²⁴⁸ Добела вымыл он свое платье,
²⁴⁹ Сбросил шкуры – унесло их море
²⁵⁰ Прекрасным стало его тело,
²⁵¹ Новой повязкой главу повязал он,
²⁵² Облаченье надел, наготу прикрыл он.
²⁵³ Пока идти он в свой город будет,
²⁵⁴ Пока не дойдет по своей дороге,
²⁵⁵ Облаченье не сносится, все будет новым.
²⁵⁶ Гильгамеш с Уршанаби шагнули в лодку,
²⁵⁷ Столкнули лодку на волны и на ней поплыли.
 

_______

 
²⁵⁸ Подруга его ему вещает, дальнему Утнапишти:
²⁵⁹ «Гильгамеш ходил, уставал и трудился, —
²⁶⁰ Что ж ты дашь ему, в свою страну да вернется?»
²⁶¹ А Гильгамеш багор уже поднял,
²⁶² Лодку к берегу он направил.
²⁶³ Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:
²⁶⁴ «Гильгамеш, ты ходил, уставал и трудился, —
²⁶⁵ Что ж мне дать тебе, в свою страну да вернешься?
²⁶⁶ Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово,
²⁶⁷  И тайну цветкатебе расскажу я:
²⁶⁸ Этот цветок – как тёрн на дне моря,
²⁶⁹ Шипы его, как у розы, твою руку уколют.
²⁷⁰ Если этот цветок твоя рука достанет, —
^270а  Будешь всегда ты молод».
²⁷¹ Когда Гильгамеш услышал это,
^271а Открыл он крышку колодца,
²⁷² Привязал к ногамтяжелые камни,
²⁷³ Утянули они его в глубьОкеана. [314]314
  С Океаном может сообщаться достаточно глубокий колодец.


[Закрыть]
²⁷⁴ Он схватил цветок, уколов свою руку;
²⁷⁵  От ноготрезал тяжелые камни,
²⁷⁶ Вынесло море его на берег.
 

_______

 
²⁷⁷ Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:
²⁷⁸ «Уршанаби, цветок тот – цветок знаменитый,
²⁷⁹ Ибо им человек достигает жизни.
²⁸⁰ Принесу его я в Урук огражденный,
^280а Накормлю народ мой, цветок испытаю:
²⁸¹ Если старый от него человек молодеет,
²⁸² Я поем от него – возвратится моя юность».
²⁸³ Через двадцать поприщ отломили ломтик,
²⁸⁴ Через тридцать поприщ на привал остановились.
²⁸⁵ Увидал Гильгамеш водоем, чьи холодны воды,
²⁸⁶ Спустился в него, окунулся в воду.
²⁸⁷ Змея цветочный учуяла запах,
²⁸⁸ Из норыподнялась, цветок утащила,
²⁸⁹ Назад возвращаясь, сбросила кожу.
²⁹⁰ Между тем Гильгамеш сидит и плачет,
²⁹¹ По щекам его побежали слезы;
²⁹² Обращается к кормчему Уршанаби:
²⁹³ «Для кого же, Уршанаби, трудились руки?
²⁹⁴ Для кого же кровью истекает сердце?
²⁹⁵ Себе самому не принес я блага,
²⁹⁶ Доставил благо льву земляному!
²⁹⁷ За двадцать поприщ теперь уж качает цветок пучина,
²⁹⁸ Открывая колодец, потерял я орудья, —
²⁹⁹ Нечто нашел я, что мне знаменьем стало: да отступлю я!
³⁰⁰ И на берегу я ладью оставил!»
^300а Через двадцать поприщ отломили ломтик,
³⁰¹ Через тридцать поприщ на привал остановились,
^301а И прибыли они в Урук огражденный.
 

_______

 
³⁰² Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:
³⁰³ «Поднимись, Уршанаби, пройди по стенам Урука,
³⁰⁴ Обозри основанье, кирпичи ощупай —
^304а Его кирпичи не обожжены ли
³⁰⁵ И заложены стены не семью ль мудрецами?» [315]315
  ^302–305Концовка повторяет слова пролога (таблица I, строки I, 16–19) и, подобно ему, видимо, имеет позднейшее происхождение (конец II тыс. до н. э.?). Далее следуют не совсем понятные и, по всей вероятности, вставленные позднее строки, описывающие размеры города Урука. Они опущены нами в переводе.


[Закрыть]
 

Таблица XI. «О все видавшем» – история Гильгамеша. Согласно древнему подлиннику списано и сверено.

(Позже была прибавлена таблица XII, являющаяся переводом шумерской былины и сюжетно не связанная с остальными.)