Текст книги "Радикс"

Автор книги: Бретт Кинг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 24 (всего у книги 24 страниц)

Глава 60

Вашингтон, округ Колумбия

23.57

Джон Бринстон припарковался у кладбища «Маунт-Оливет». Отъехав от дома Дельгадо, он всю дорогу пребывал в каком-то ступоре. Джон перелез через изгородь и увидел, что на кладбище он один. Что и неудивительно, полночь. Джеймс Дельгадо, Эрих Мецгер, Джордан Райан. Один погиб. Двое бесследно исчезли, но должны последовать за ним. Он узнал правду о смерти отца, но облегчения это не принесло. Возможно, ему станет лучше, когда он отыщет Мецгера и Райан?

В отдалении, точно некий фантом, сиял и светился обелиск Джорджа Вашингтона. В темном небе трещали и рассыпались отдаленные разноцветные огоньки фейерверка. Канун Нового года. Он не был в настроении праздновать. И направился к склепу Вёрма.

Чья-то тень метнулась и спряталась за толстым стволом дуба. Бринстон достал пистолет.

– А ну, стой! – рявкнул он.

Женщина вскрикнула, прислонилась к дереву. Он убрал пистолет в кобуру. Кори Кэссиди испуганно смотрела на него.

– Джон, – прошептала она, – что ты здесь делаешь?..

– О, это долгая история, – ответил он. – А ты?

– Удрала от друзей с вечеринки. Как-то не в настроении, не до веселья. – Девушка обняла его, затем отстранилась. – Как раз собиралась звонить тебе. Ведь ты должен был встретиться с директором ЦРУ. Как все прошло, нормально?

– Странно, – ответил он. – Эдгар Вёрм всегда утверждал, что Радиксом хотели завладеть рыцари Мальтийского ордена. Еще до встречи с Маккибоном я связался с президентом Федеральной ассоциации ордена. И тот заверил меня, что орден не ставил себе целью найти Радикс. Его искали двое отщепенцев, давно отколовшихся от ордена. Одним из них был Маккибон. А генерал Дельгадо – вторым.

– Твой босс? Он был связан с Мальтийским орденом?

– Теперь это не важно. Он мертв.

– Как это произошло?

– Расскажу позже.

Кори тут же сменила тему.

– Послушай, Джон, должна рассказать тебе кое-что. Сегодня на похоронах Вёрма Шай упала и разбила коленку. Довольно глубокая рана и…

Он вскинул руку, давая знак молчать. Прислушался. Может, показалось? Нет, он явно слышал чьи-то шаги. А может, это ветер шелестел в ветвях деревьев? Рисковать Бринстон не хотел. Подтолкнул Кори к входу в склеп Вёрма. Вошел следом. Никого. Прислушался.

Но кругом было тихо.

В центре на возвышении, постаменте из бельгийского мрамора, стоял гроб, где покоился Эдгар Вёрм. Крышка от него лежала на полу. Бринстон побежал к возвышению, провел рукой по отполированному черному мрамору. Посветил фонариком.

Тело Вёрма исчезло. Гроб был пуст.

Он взглянул на Кори.

– Ты говорила ребятам из ЦРУ, что Вёрм проглотил Радикс?

– Агент Анджелилли говорил с Николет Бетанкур. Она видела, как Вёрм что-то сунул в рот. В самолете, когда мы летели из Парижа, агент спросил: может, Вёрм проглотил Радикс. Заподозрил неладное, но я ничего не сказала. – Кори заглянула в гроб. – Шум, который мы слышали. Возможно, ЦРУ? Может, это они забрали тело Вёрма?

Бринстон не ответил. Метнулся из склепа к тому месту, откуда доносился шум. Ночь была тихая. Кругом ни души.

Зайдя за толстый старый дуб, он осмотрел землю. К нему присоединилась Кори. Заглянула ему через плечо. На свежем снегу были видны отпечатки. Следы вели из склепа, огибали дерево и обрывались у мокрой дороги.

Кори шагнула в один из отпечатков, примерилась.

– Ну и здоровущие у него были ноги!

– Да, четырнадцатого размера, как минимум.

Девушка заглянула в глаза Джона:

– Эти следы могут принадлежать Санто Борджиа.

Бринстон кивнул.

– Или Эдгару Вёрму.

От автора

Наверное, Наполеон Бонапарт сказал лучше всех: «Что есть история, как не сказка, в которую все верят?» Украшательство – это зло для историков, но добродетель для романистов. При написании «Радикса» я ставил себе одну цель – создать увлекательную историю. И, следуя этой цели, допустил несколько исторических погрешностей, считая, что это пойдет только на пользу повествованию. Так что позвольте мне кое-что уточнить.

Начнем с Борджиа. Многие писатели, от Александра Дюма-отца до Марио Пьюзо, выдвигали предположение, что моделью для написания Иисуса Христа стало для итальянских художников эпохи Ренессанса лицо Чезаре Борджиа. Эта идея получила свое развитие: считается, что образ этот закрепился и в более поздних живописных полотнах, где изображался Иисус. Однако, как упомянуто в главе двадцать восьмой, Борджиа страдал сифилисом и носил маску, чтоб скрыть изуродованное болезнью лицо. Его отец, Родриго Борджиа, более известный как Папа Александр VI, тоже был сифилитиком. Монах по имени Рафаэль делла Ровере действительно существовал и был убит в 1502 году знакомым Чезаре Борджиа, Оливеротто да Фермо. Однако герой моего романа имеет очень мало общего с настоящим Рафаэлем делла Ровере.

Как и описано в прологе, Никколо Макиавелли состоял на службе у Борджиа в 1502 году, хотя не существует никаких доказательств тому, что они в то время ездили в Париж. Макиавелли отобразил командный стиль Борджиа при написании в 1532 году «Государя», книги о лидерстве и психологии власти. В главе сорок второй мы узнаем, что Чезаре Борджиа выставил на пике голову врага в Чесене, 26 декабря 1502 года. Это правда, но голова принадлежала губернатору по имени Рамиро де Лорка. Являются ли рассказы о чрезвычайной жестокости Борджиа вымыслом? Возможно, но ясно одно: сердить этого парня было опасно.

Далее речь пойдет о книге-загадке. Рукопись Войнича – документ подлинный, включающий характерные языки-шифры. В ней собрано сто тринадцать не идентифицированных видов растений, а также свыше ста видов лекарственных трав и корней. Книга эта находится в библиотеке Йельского университета, в отделе редких книг и рукописей, и постоянно привлекает легионы любителей и профессионалов криптографии, надеющихся раскрыть, наконец, эту тайну многовековой давности. Содержит ли книга тайные коды или является одним из величайших обманов в истории, а также значение и происхождение рукописи Войнича до сих пор остаются загадкой. Мои рассуждения в главе пятнадцатой об этой рукописи – чистой воды вымысел.

Теперь о символе «Rx». Он знаком каждому, кому приходилось иметь дело с американской фармацевтикой, но в самом происхождении этого символа кроется тайна. Как замечает Кори в главе сорок первой, бытует убеждение, что следы происхождения этого символа восходят к древнеегипетскому богу Гору и его Оку. Согласно другому расхожему мнению, символ происходит от латинского слова «recipere» или «recipe», означающего «примите это»; есть и другое мнение – будто источником послужило выражение «fiat mistura», или «да будет смесь». Существует и еще несколько теорий. Иными словами, версий множество, но ни одна не выглядит достаточно достоверной.

В книге «Психология и алхимия» 1944 года Карл Юнг упоминает термин «radix ipsius», используемый для обозначения исходного, или первичного материала. Более пространно описана Сцинтилла в последней большой его работе «Mysterium Coniunctionis». Я довольно вольно интерпретировал такие понятия, как Радикс и Сцинтилла, и они мало напоминают алхимические концепции, в свое время заворожившие Юнга. Как упомянуто в главе тридцать первой, Юнг действительно возвел в Боллингене дворец с двумя башнями, но описание внутреннего убранства «духовной» башни (глава тридцать девятая) – всего лишь плод моего воображения. Следует добавить также, что на описание стен этой башни меня вдохновили картины Юнга и образы, возникающие в его произведениях.

С начала 1949 года все активней начали звучать обвинения в том, что психология Юнга породила и тайное общество, об этом упоминалось в нескольких книгах и частных интервью (глава тридцать третья). В особенно агрессивной манере написаны книги Ричарда Нолла «Культ Юнга: корни харизматического движения» и «Арийский Христос: тайная жизнь Карла Юнга», где утверждается, что знаменитый психиатр был «самым влиятельным лжецом двадцатого столетия». По версии Нолла, Юнг черпал вдохновение в полигамии и арийском поклонении солнцу, что якобы он сам назначил себя лидером культа. Действительно, в состоянии транса Юнга посещали видения, где он превращался в божество с львиной головой – практика эта происходила от культа персидского бога солнца Митры; люди, поклоняющиеся ему, проповедовали «unio mystica» – слияния человека с богом. Согласно Ноллу превращение в Deus Leontocefalus[32]32
  Бог с головой льва (лат.).


[Закрыть] являлось таинством, на которое допускались лишь самые приближенные. Сону Шамдасани опровергает обвинения Нолла в своей книге «Фикции культа: Карл Юнг и основание аналитической психологии». Шамдасани особо подчеркивает, что у Юнга не было стремления стать лидером культа – что бы там ни говорили некоторые его последователи – и что он вовсе не использовал свою аналитическую психологию в качестве прикрытия для квазирелигиозной секты.

Дед Юнга действительно был великим магистром Швейцарской ложи свободных масонов. И хотя Эжен Эммануэль Виолет-ле-Дюк действительно провел последние годы своей жизни в Швейцарии, нет никаких свидетельств тому, что архитектор общался с Юнгом-старшим. Он возглавлял работы по реставрации собора Нотр-Дам, и в одной из статуй, святого Фомы, можно усмотреть сходство с Виолет-ле-Дюком, имеется там и табличка с именем Главного архитектора (глава сорок третья); есть в числе гротескных фигур и «Ле Стриж» (глава пятидесятая). Хотя монах Занчетти – персонаж вымышленный, так называемые «катакомбные мумии» из центральной Италии существуют. В частности, когда однажды в Навелли, в церкви Святого Себастьяна, провалился пол, под ним обнаружили мумифицированные останки примерно двухсот тел. Хотелось бы также добавить, что Суверенный военный орден Мальты за всю свою долгую и славную историю ни разу не проявлял интереса к мистическому Радиксу.

Если хотите увидеть cista mystica и больше узнать о фактах, стоящих за этой историей, добро пожаловать на мой сайт: authorbrettking.com. Меня также можно найти в «Твиттере» и «Фейсбуке». Спасибо за то, что прочли «Радикс»!