Текст книги "От Птолемея до Колумба"

Автор книги: Андрей Дитмар

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 19 страниц)

ния осуществляются еще на базе теоретических представлений. Согласно этой таблице, на время

географии средневековья приходятся 4-й этап первого уровня (с III по XII в.) и 1-й этап второго

уровня (время с XIII до середины XV в.).

Мы согласны с Л. И. Воропай, что развитие географической мысли связано с изменениями

социально-экономической структуры мира. Однако вслед за А. Т. Исаченко считаем, что время

научных революций, которые, по Л. И. Воропай, в географии проявляются в виде «взрыва» новых

эмпирических открытий, наносящих удар по прежним теоретическим представлениям, вовсе не

знаменует собой смену уровней. Оно наступает позднее, на 2-м этапе (когда систематизируется и

классифицируется собранный материал и теоретически обобщаются новые данные) или на 3-м

этапе (когда происходит уточнение и конкретизация общих законов). Это можно подтвердить

примерами. Так, на первом уровне такой «взрыв», т. е. качественный скачок, произошел на 3-м

этапе, именно тогда, когда на рубеже III и II вв. до н. э. александрийский ученый Эратосфен впер-

вые сделал попытку синтезировать географические знания своего времени на основе математики

(точнее, астрономии и геодезии) и физики (точнее, естествознания в целом) и создал науку, на-

званную им географией, т. е. землеописанием. На втором уровне подобный «взрыв» относится ко

2-му этапу, т. е. времени, когда в результате Великих географических открытий конца XV – на-

чала XVI в. произошла коренная ломка и перестройка системы географических представлений о

величине земного шара, о взаиморасположении материков и океанов, что нашло отражение на

картах, созданных на математической основе А. Ортелием, Г. Меркатором и другими учеными той

эпохи. На третьем же уровне «взрыв» можно отнести снова к 3-му этапу (30—70-е гг. XIX столе-

тия), когда были установлены взаимосвязи между явлениями неорганического и органического

мира и получило развитие учение о зональности природных компонентов и т. д.

Если попытаться изобразить исторический путь развития географии в виде спирали, то в от-

личие от схемы Л. И. Воропай мы считаем необходимым также выделять не три, а четыре уровня

развития географии, а в пределах каждого витка (кроме четвертого, современного) ограничиться

выделением не пяти, а четырех ступеней (этапов) познания. При этом исторический путь геогра-

фического познания должен быть показан в форме развертывающейся спирали, т. е. с постоянно

увеличивающимися, а не уменьшающимися, как показано у Л. И. Воропай, витками, поскольку

процесс познания является бесконечным. Правда, в этом случае теряется наглядность в постепен-

ном сокращении «ступеней» во времени на разных уровнях, но зато более четко выявляется уве-

личение объема географических знаний с переходом от одного уровня развития к другому. «Взры-

вы», или скачки, т. е. переходы от одной парадигмы к другой, изображены в виде более крутых

участков верхней линии спирали.

Следует заметить, что предлагаемые схемы периодизации верны в основном для общего хо-

да географического познания в глобальном масштабе. Но при изучении истории географии отдель-

ных стран или отдельных исторических периодов требуется более дробная периодизация. В пре-

делах каждой ступени или этапа необходимо будет выделить и более мелкие временные проме-

жутки, качественно отличающиеся друг от друга. Это позволит более четко проследить «борьбу»

между старыми и новыми теориями. И в заключение очерка отметим, что, следуя за авторами ис-

торико-философских сочинений (Гулыга, 1962; Соколов, 1979; Трахтенберг, 1957; Горфункель,

1980; Майоров, 1979, и др.), мы пришли к убеждению, что рассмотрение историко-

географического материала времен раннего западноевропейского средневековья (с III по XII в.) и

расцвета западноевропейских феодальных государств (XIII – середина XV в.) следует проводить

в пределах четырех эпох, отличающихся друг от друга не только широтой пространственного кру-

гозора, объемом географических знаний и способами отображения их на карте, но и характером

той идейной борьбы, которая проходила между естественнонаучными тенденциями и символико-

мистическими концепциями в недрах средневековой науки (табл. 2).

Первая эпоха (III—VII вв.) может быть названа эпохой позд-неантичной образованности и

начала латинской патристики; вторая (VIII—VII вв.) – эпохой ранней схоластики; третья – эпо-

хой поздней схоластики (XIII – первая половина XIV в.); четвертая – эпохой раннего гуманизма,

совпадающей с первыми десятилетиями итальянского Возрождения (вторая половина XIV – пер-

вая половина XV в.). Эта эпоха предшествует Великим географическим открытиям.

Если сопоставить эти эпохи с этапами развития географии (табл. 1), то можно увидеть, что

первые две эпохи приходятся на 4-й этап первого уровня развития географии. Одна из эпох будет

соответствовать времени сохранения элементов античной географии на общем фоне упадка науч-

ных знаний и первых попыток интерпретации христианскими авторами географических сведений

с библейских позиций, вторая эпоха является временем расширения пространственного кругозора

на Севере Европы и в Северной Атлантике и первого знакомства западноевропейцев с арабоязыч-

ной наукой. Все это обеспечивало зарождение новой, восходящей ветви развития науки.

Две последующие эпохи уже относятся к 1-му этапу второго уровня. Одна из них была для

географии временем эмпирических исследований и накопления нового фактического материала о

природе и населении ойкумены, временем начала его систематизации и выявления некоторых

причинно-следственных связей, временем влияния идей Ибн-Рушда и Ибн-Сины на естественно-

научные воззрения западноевропейских ученых и появления элементов новой географии, осно-

ванной не на мифах, а на фактах. Последняя эпоха была временем апогея средневековой западно-

европейской географии с ее представлением о единой в мире ойкумене, преддверием тех Великих

географических открытий, которые коренным образом изменили средневековую парадигму.

Таблица 1. Главнейшие периоды и этапы развития географии

Уровни разви– Характеристика

Этапы географического познания Земли

тия географии периода

Восходящая ветвь развития

Стабильная ветвь развития

Этапы накопления и Этапы систематиза– Этапы

уточнения Этапы «кризиса» и

эмпирических иссле– ции географических общих законов, ак– зарождения

новой

дований:

основной знаний и теоретиче– тивное использование восходящей

ветви

метод – анализ

ских

обобщений; достижений

науки; науки

основной метод – основные методы —

синтез

анализ и синтез

ПЕРВЫЙ

Период выяс– 1-й этап – донауч– 2-й этап – начала 3-й этап – первых 4-й этап – упадка

УРОВЕНЬ – нения

общих ных географических научной системати– попыток

научного научных знаний в

перво-

свойств Земли и представлений древ– зации географ, сведе– синтеза

географ, эпоху раннего за-

начальной по– основных черт ее нейших культурных ний и зарождения знаний на основе падноевропейского

становки тео– поверхности;

народов (около 3500 зачатков общего математики и физи– средневековья и раз-

ретических

зарождения эле– г. – VII в. до н. э.)

землеведения в фило– ки в эпоху эллинизма вития

ма-

проблем

ментарных

гео-

софских космогониях и Римской республи– тематической гео-

графических

и страноведения в ки; развитие карто– графии в странах

представлений

«периплах» и «пери– графии и хоро-графии Арабского Востока (с

(XXXV в. до н. э.

гесах» в эпоху клас– (IV в. до н. э. – III в. III до XII в.)

– XII в. н. э.)

сической Греции н. э.)

(VII – IV вв. до н. э.)

ВТОРОЙ

Период изучения 1-й этап – расшире– 2-й этап – коренной 3-й этап – поисков 4-й этап – измерений

УРОВЕНЬ – отдельных эле– ния пространственно– перестройки систе– «Южной Неведомой и картографирования

элементно-

ментов природы го кругозора в эпо– мы географических Земли», Сев. -Зап. и поверхности Земли и

хороло-

Земли (с XIII до ху расцвета средне– представлений в эпо– Сев. -Вост. проходов развития отдельных

гический

70-х гг. XVIII в.)

вековых феодаль– ху

Великих

гео– и великих открытий геогр.

дисциплин;

ных государств (с графических от– землепроходцев

в дискуссий о гео-

XIII до сер. XV в.)

крытий XV– XVI вв. Сев. Азии; попыток графии без четкого

Разработка

новых создания теоре– представления ее

картографических

тической концепции предмета и содержа-

проекций для изо– географии как науки ния; деления ее на

бражения сфериче– о Земле на основе математическую

ской поверхности метафизического

(относимую к астро-

Земли (с сер. XV до материализма; этап номии), физическую

сер, XVI в.)

зарождения элемен– (к физике), полити-

тов эконом, гео– ческую (к исто-

графии (сер. XVI – рии) (сер. XVII – 70-

сер. XVII в.)

е гг. XVIII в.)

ТРЕТИЙ

Период установ– 1-й этап – первых 2-й этап – круго-

3-й

этап – 4-й эт ап – «кризиса»

УРОВЕНЬ – ления взаимосвя– научно-

светных плаваний и выдающихся успехов географии, время

компонентно-

зей между эле– исследовательских

исследования отдель– естествознания

и методологических

исторический ментами природы экспедиций на суше и ных компонентов развития географии дискуссий и за-

и зарождения в океане и развития физгеографии

как как науки об общих эождения идеи о при-

физической

отдельных отраслей части физики; попы– закономерностях

родных комплексах в

географии

как географических зна– ток природного и природы и взаимо– России; возникнове-

науки (70-е гг. ний.

Оформление экономического рай– связях между явле– ния «хороло-

XVIII – 30-е гг. экономгеографии как онирования ( с ниями органическо– гической» концепции

XX в.)

геогр. дисциплины (с нач. XIX до 30-х гг. го и неорганическо– географии в за-

70-х гг. до конца XIX в.)

го мира (эпоха рубежных странах (с

XVIII в.)

Гумбольдта и Рит– 70-х гг. XIX до 30-х

тера (30– 70-е гг. гг. XX в.)

XIX в.))

ЧЕТВЕРТЫЙ Период изучения 1-й этап – система– 2-й этап – глубокой

УРОВЕНЬ – географических тического и целена– систематизации

комплексно-ди– комплексов; раз– правленного изуче– огромного фактиче-

намический

витие учений о ния Мирового ского материала для

геогр.

оболочке о кеана и географиче– разработки теории

и ландшафтах; ских

исследований науки; формиро-

становление эко– всего земного шара. вания конструктивно

номической гео– Оформление учений – преобразовательно-

графии науки (с о

географической го направления

30-х гг. XX в.)

оболочке и ланд– географических

шафтах в СССР; раз– исследований

в

вития экономической СССР; учение о

географии в СССР; территориально-

господство «хороло– производственных

гической» концепции комплексах в СССР;

в зарубежных странах распространения

(с 10-х до 50-х гг. XX советских географи-

в.)

ческих идей за рубе-

жом (с 50-х гг. XX в.)

Таблица 2. Истории западноевропейской средневековой географии (основные вехи)

Дата Важнейшие

Ступень Эпоха и Характери-

Важнейшие

Главнейшие сочинения

Наиболее

исторические геогра– этап

стика эпохи путешествия и

типичные

Космографиче– Страноведче-

события

фич.

открытия

карты

ского характера ского харак-

позна-

тера

ния

1

2

3

4

5

6

7

8

9

200 г. III в. Укрепление

«Опровержение

«Собрание дос-

250 г. христианства в

х

всех ересей» Иппо– тойнейших упо-

Галлии и Британии

лита

минания вещей»

рвы

пе

(235 г.)

Солина (III в.)

и

300 г. 313 г. Милан-

«Божественное

«Описание мор-

ний

ский эдикт о веро-

установление»

ских берегов»

терпимости

)

х зна

Лактанция (325 г.) Аниана Руфа

к христианам

й

вв.

в.)

Феста (IV в.)

учны зици

400 г. 395 г. Разделение

– Х II

II в

по

«О браке Филоло-

«Полное описа-

Карта мира

Римской империи

– V

дке на

гии с Меркурием» ние народов» (IV Капеллы

на Западную и

(III

ких

Капеллы (ок. 400 г.) в.)

Восточную

ауки (III

и

тик

ем упа

етви н

истр

общ с библейс

450 г. 476 г Падение

й

па

и

«Комментарии

«Описание

Карта теп-

Западной Рим-

пр ни

Макробия» (к «Сну Ирландии»

ловых поя-

ской империи

сокой в

Сципиона») (нач. V Патрика (ок.

сов Макро-

ы

кой

зна

в.)

460 г.)

бия

еских

«Хроника» Кас-

сиодора (ок. 519

й географии

чала латинс

но

г.)

500 г. 498—515 гг. Ост-

550 г. Поход мо-

«Этимологии»

«Космография» Карта типа

дения более в

на

готское королев-

и

географич

нахов из Византии Исидора Севиль-

Равеннского

«Т-О» и

ство в Сев.Италии

сти

в антич

в «Серенду»

ского (ок. 600 г.)

Анонима (VI в.) чертеж розы

«История готов» ветров Иси-

и зарож

церкви»

Иордана (ок. 550 дора

г.)

зиса»

550 г. Первый скрипто-

ами

ри

х элементо

рий Кассиодора в

й образованно

ры «отц

Италии

мя «к

но

и

600 г. 632 г. Завоева-

кото

569 г. Начало

ние арабами Си-

не ци

похода Зимарха на

антич

я ета

рии и Ирана За-

ни

Алтай

воевание арабами

а) как вре

здне

рпр

Средней Азии

од

«Плавания»

ха по

сохране к инте

св.Брендана

по

то

(ок.560 г.)

ня (пери

) Э

ремя пы

670г. Открытие

А

В по

Фарерских о-вов

уров

700 г. 711 г. Начало

о

Церк. история»

Меровинг-

750 г.

й

араб. завоеваний

ог

Бэды Достопоч-

ская карта

на Пиренейском п-

чно вос-

тенного (ок. 725 (720 г.)

ове

ы

евере

ой

г.) «Житие св.

ая) перв

Виллиброрда»

на С

нов

сок

Алкуина (800 г.)

озора а с арабояз

ее вы

768-

в.)

тв

800 г.

814 гг. Импе-

795 г. Открытие

«Об измерении

«Баварский гео-

Монастыр-

круг

рия Карла Велико-

комс

Исландии мона-

Земли» Дикуила

граф» (IX в.)

ские карты

го

хами

(825 г.)

«Хроника» Альф– типа «Т-О»

ень (бол

I – Х II в

дение элементов

830 г. «Путешест-

реда Великого

Розы ветров

е, зна

(V II

вие Ансгара»

(ок. 800г.)

(по Исидо-

ая ступ

и

нственного

зарож

ру)

тра тлантикА ило

Четверт

й лов

схоластик

ус

850 г. IX в. Начало про-

й

ния прос

об науки

860 г. Открытие

изводства бумаги в

ре еверно

и

Исландии нор-

Европе

маннами

сши

, что ветв

950 г. 945 г. Византий-

ха ранне

и в С

ей

ские послы в

по

мя ра

ьтурой

Кордове

ре

Б) Э

В Европы кул ходящ

960 г. Образование Свя-

981 г. Открытие

щенной Римской

берегов Гренлан-

империи

дии

1000 г. 1014 г. Завоевание

1000 г. Открытие

«История Гам-

Ката мира

норманнами Юж.

берегов Сев. Аме-

бургской епар-

Идриси

Италии и Сици-

рики

хии» Адама Бре– (1154г.)

лии

менского (1040г.)

1050 г. Взятие турками

1050 г. Открытие

Багдада

Ботнического

1085 г. Отвоевание

залива

испанцами Толедо

1094г. Открытие

Перевод Аде-

Туринская

Сваальбарда

лардом из Бата круглая

«Астрономии» ал– карта (ХI в.)

Хорезми (1126 г.)

1100 г. 1096 г. Начало

крестовых походов

1150 г. 1160—1167 гг.

Открытие первых

университетов

1170 г. Начало

переводческий

деятельности с

Перевод и ком-

арабского на ла-

ментарии Герар-

тынь

дом из Кремоны

сочинений Ари-

стотеля, Ибн-

Сины и Ибн-

Рушда (1175 г.)

1200 г. 1204 г. Захват

1246 г. Начало

«Королевское зер– «Исторический

крестоносцами

о-

но-

е

путешествия Кар– цало» (1240 – 1260 обзор» Плано

Константинополя

ир

и бн-

пини

гг.)

Карпини (1248 г.)

1242г. Монголь-

и

чны

ения

И

1271 —1295 гг.

«Великое сочине-

«Путешествия»

Герефорд-

ское нашествие в

в о пр

и ы нау ейских

Путешествие

ние» Р. Бэкона

Рубрука (1256 г.) ская карта

Вост. Европу

е

кто

копл

Марко Поло

(1265 г.)

(1260 г.)

холастики (Х

ин ны вроп

«Труды» Альберта «Книга Марко

х фа

го на ироде Земл бн-С вен

Великого (1320 г.) Поло» (1298 г.)

Эбсторф-

вы

.) в

но

ест

ская карта

но

оздней с IV

ир в о пр ей И

(1284 г )

1350 г. 1368 г. Падение

ид

1396 г. Начало

«Божественная

«Книга познания» Каталонская

монгольской дина-

ения

обш кто

на ест ния западное

поха п

странствий

комедия» Данте

(1345 г.)

карта (1375

сер. Х

ния да

стии в Китае

х фа

зре

Шильтбергера

(1320 г.)

г.)

копл

) Э –

ремя

ш

на

В III

В вы влия Ру воз ученых

1400г. 1409 г. Перевод

1403 – 1406 гг.

«Лик Земли» П.

«Приключения» Карта се-

«Географии» Пто-

V

Путешествие Кла– Аллиака (1410 г.)

Шильтбергера

верных

лемея с греческого

ед– ХVI

вихо в Самарканд

(ок. 1400 г.)

областей

на латынь

пр ала

Клавуса

1415 г. Взятие

да) как время

сер. Х–

и

1418 г. Начало

Нигера

Сеуты португаль-

V

нач

рио

–

португальских

(1427 г.)

цами

V

плаваний

(пе

. ХI

Х

(сер

географии

1450г. 1423 г. Перевод

конца

изма

овой

1432 г. Открытие Сочинения Н. Ку-

«Космография»,

«Географии»

ек тий

Азорских о-вов

занского (сер. ХV «География Гер-

Страбона

рого уровня

ры

в.)

мании» Э. Пикко-

1453 г. Взятие

ломини (сер. ХV Карта

вто

о гуман

еднев отк

турками Констан-

нег

ср их

в.)

Центр. Ев-

тинополя

пень

ропы Н.

ран

сту

огея

Кузанского

1500 г. 1492 г. Первое

ли

велик

Кар

та мира

плавание Колумба

поха

я ап

Фра-Мауро

ервая Зем

рем

П де

Г) Э в.)

В дверия в.

(1457 г.)

КНИГА ВТОРАЯ

ТАИНСТВЕННЫЕ ДАЛИ

Вместе с возвышением Константи-

нополя и падением Рима заканчивается

древность. С падением Константинополя

неразрывно связан конец средневековья.

Ф. Энгельс

ОЧЕРК 4

НА ЛАДЬЯХ, В СЕДЛЕ И ПЕШКОМ

Как мы уже говорили, ряд ученых склонны считать началом раннего западноевропейского

средневековья III в. н. э. Можно согласиться с Р. Хеннигом, что конец античной географии сле-

дует датировать окончанием II в. н. э. Он пишет: «...именно во II веке Римская империя достигла

апогея своего могущества и территориальной экспансии.. Географический кругозор людей этой

эпохи достиг широты, остававшейся непревзойденной вплоть до XV века, если исключить иссле-

дования северных стран. . Когда максимально раздвинулись пределы известного древним мира,

великий гений Птолемея 1 объединил в единое целое всю совокупность географических знаний и

подал их в блестящей рамке широких обобщений. . За века, истекшие между деятельностью

Птолемея и Колумба (т. е. с III по XV в. – А. Д.), в подавляющем большинстве случаев иссле-

довательские экспедиции приводили лишь к повторному завоеванию для географической науки

тех стран, которые уже были известны и часто посещались в древности» (Хенниг, 1961. Т. II. С.

21). Однако с последним высказыванием ученого полностью согласиться нельзя, так как во вре-

мена средневековья западноевропей-цы имели возможность познакомиться не только с северными

областями Европы и районами Северной Атлантики, неизвестными древним народам Греции и

Рима, но и с неведомыми обширными пространствами Европы, с ее северными окраинами, с рай-

онами Центральной и Восточной Азии, с западными берегами Африки, о которых древние геогра-

фы почти не имели никакого представления или же располагали смутными и наполовину леген-

Туринская карта мира (1080 г.)

Туринская колесная карта 1080 г. может служить примером карт (чертежей), выполнявшихся в мона-

стырях в качестве иллюстраций библейских сочинений. Она хранится в библиотеке города Турина. На ней

изображены материки Африка, Европа и Азия, отделенные друг от друга Средиземным морем и реками Нил

и Танаис (Дон), которые расположены в виде большой буквы Т латинского алфавита. Внешний круг, в кото-

рый вписана буква Т, соответствует океану, окружающему всю сушу. Такая схема расположения материков,

как предполагают исследователи, была впервые предложена испанским энциклопедистом, епископом города

Севильи Исидором, автором знаменитых в средние века «Этимологии». Карта ориентирована по востоку: в

верхней половине помещена Азия, в нижней левой части карты – Европа, в правой нижней – Африка. Та-

кое расположение основывалось на религиозном представлении христиан: Восток, т. е. Азия, где находятся

«святые места» Палестины и «гроб господень», как бы венчает карту. В самой верхней части карты фигурки

Адама и Евы символизировали библейский рай; в центре карты – город Иерусалим. На Туринской карте,

так же как и на овальной карте, составленной около 776 г. монахоч Беатом, изображен еще четвертый, юж-

ный материк (к югу от Африки), населенный антиподами, – несомненный отголосок античных идей.

дарными сведениями. Средневековье, в частности западноевропейское, внесло свой вклад в

расширение пространственного кругозора благодаря многочисленным сухопутным походам и

морским плаваниям.

Если в античное время главными факторами, которые способствовали расширению про-

странственного кругозора и приводили к территориальным географическим открытиям, были во-

енные походы (Александра Македонского в IV в. до н. э. в Переднюю и Среднюю Азию и в Ин-

дию, римских легионеров через Сахару и Нубию, военные экспедиции Юлия Цезаря в Галлию и

Британию в I в. до н. э. и др.), а также торговые связи между греко-римским миром и другими на-

родами (плавание Гиппала в Индию и «открытие» им периодически меняющих свое направление

ветров – муссонов, плавания греческих и египетских моряков до берегов Индокитая, что нашло

отражение на карте Птолемея, или же путешествие Пифея из Массалии в Северную Атлантику и

пр.), то в эпоху раннего средневековья начинает приобретать определенное значение еще один

фактор, а именно распространение христианскими миссионерами своего учения среди языческих

народов Европы, Северо-Восточной Африки, Передней, Южной и Восточной Азии.

Конечно, этот фактор не мог быть таким решающим, каким его себе представлял К. Риттер,

отмечавший, что «история распространения христианства» в средневековой Европе «есть в то же

время и история открытий и успехов в области географии» (1864. С. 117). В какой-то мере ему

вторил А. Геттнер, который писал, что «. .пространственное расширение географического знания

приблизительно совпадает с распространением христианства» (1930. С. 36). Более того, Геттнер

утверждал, что духовные лица были в ту эпоху единственными носителями науки. Однако вместе

с тем он отмечал, что главным фактором в распространении римского христианства было то, что

из области Средиземноморья оно перекинулось на север, охватив всю Западную Европу, в то вре-

мя как Северная Африка оказалась для него недоступной в связи с распространением ислама ара-

бов в VII в. А. Геттнер обращает внимание на то, что распространению географических знаний в

государствах Западной Европы способствовали многочисленные паломничества в Рим и Палести-

ну. Несколько описаний такого рода путешествий сохранилось до нашего времени. Ч. Р. Бизли

(1979) также считает, что средневековым паломникам принадлежит большая роль как первоот-

крывателей, особенно со времен Карла Великого до крестовых походов.

Видимо, фактор распространения христианства недооценивать нельзя, так как паломничест-

во в крупнейшие религиозные центры христианского мира сыграло большую роль в истории сред-

невековой торговли, поскольку сами паломники нередко выполняли функции мелких купцов, а их

маршруты послужили основой для складывавшейся сети торговых путей.

Совершенно определенную роль в расширении пространственного кругозора западноевро-

пейцев в юго-восточном направлении сыграли паломничества в Палестину, на восточные берега

Средиземного моря с целью посещения «гроба господня» и других «святых мест», о которых рас-

сказывается в Библии. По мнению Бизли, эти паломничества начались со времени императора

Константина

«Карта всего света» римского географа Помпония Мелы (43 г.).

Ориентирована на восток. Цифрами обозначены:

1 – Европа, 2 – Англия, 3 – Средиземное море,

4 – Азия, 5 – Индия, 6 – Аравия, 7 – Красное море,

8 – Африка

(сделавшего в 324—330 гг. новой столицей Римской империи Константинополь). Его мать

Елена своим посещением Палестины, строительством христианской церкви в Вифлееме и «нахож-

дением» в Иерусалиме реликвий (остатков креста, на котором был распят Христос) способствова-

ла тому, что паломничество стало считаться господствующей модой.

А. Геттнер показал, что греческий, или византийский, Восток в эпоху раннего средневековья

представлял собой совершенно другую культурную область, обособившуюся от Западной Римской

империи после разделения в 395 г. некогда единой Римской империи на два самостоятельных го-

сударства. В Византии говорили на другом (греческом) языке, чем в странах Западной Европы,

здесь придерживались и другого вероисповедания – православного, а не католического, свойст-

венного Западной Римской империи; здесь, в Византии, был и иной географический кругозор, так

как с Малой Азией поддерживалась оживленная торговля.

В 569—571 гг. византийский посол Зимарх совершил путешествие к тюркам на Алтай. Опи-

сание этого путешествия, во время которого было открыто Аральское море как самостоятельный

бассейн, дошло до нас в историческом сочинении Менандра Петикто-ра (жившего во второй по-

ловине VI в.) «О царствовании императора Юстиниана». Также в VI в. было совершено плавание в

Индию Константина Антиохийского (принявшего после пострижения в монахи имя Косьмы Ин-

дикоплова). Будучи купцом и занимаясь торговлей, Константин плавал в трех морях: Ромейском

(Средиземном), Аравийском (Красном) и Персидском (Персидском заливе). В Эритрейском море,

как было принято называть в то время Индийский океан, Константин попал в жестокий шторм.

Достиг ли он Индостана, неизвестно, но на острове Тапробана (Цейлон, совр. Шри-Ланка), кото-

рый описан в XI книге (главе) его сочинения, он, несомненно, побывал. В 522—525 гг. Константин

посетил Эфиопию и полуостров Сомали (где была расположена «Ладоносная земля»). Возможно,

он посетил истоки Голубого Нила, берущего начало из озера Тана на Эфиопском нагорье. Ему был

известен Синайский полуостров. Исследователи полагают, что в монахи он постригся на Синае,

где окончил жизненный путь его спутник и друг Мина. Став монахом, Косьма написал «Христи-

анскую топографию» (ок. 547—550 гг.), которая, с одной стороны, сообщает важные сведения о

далеких странах, а с другой – рисует совершенно фантастическую картину мира, что вызвало

критику армянских ученых VII в. и патриарха Константинополя Фотия. Известно, что Косьма был

знаком с персом Мар Абой, усвоившим сирийскую и древнегреческую культуру. От него он и за-

имствовал свои космографические воззрения христиан несторианского толка.

«Христианская топография», широко распространенная в Византии и известная в Армении,

долго оставалась незнакомой западноевропейским деятелям. Во всяком случае имя Косьмы Инди-

коплова встречается только в пергаментном списке VI в., хранящемся во Флоренции в Лаврентий-

ской библиотеке. Авторы раннего западноевропейского средневековья имя Косьмы не упоминают.

Если не считать уже названных путешествий в восточном направлении – Косьмы Индикоп-

лова в Индию и Восточную Африку и посольства Зимарха на Алтай через Среднюю Азию, – то

наиболее ранним путешествием на Восток из Византии было сухопутное путешествие двух хри-

стианских монахов около 500 г. в страну «Серинду», посланных императором Юстинианом за

гренами шелковичных червей. Рассказ об этом содержится в сочинении историка Прокопия из Ке-

сарии «Война с готами». Это путешествие было очень важным с экономической точки зрения, так

как до этого времени в Европе не занимались шелководством и вынуждены были за большую цену

покупать китайский шелк (через персов или эфиопов). Правда, до сих пор остается неизвестным,

где точно находилась страна, названная Прокопием «Сериндой», так как в литературе того време-

ни нигде больше это географическое название не встречается. Некоторые исследователи локали-

зуют ее с Китаем или Индокитаем, но другие, в частности Р. Хенниг (1961), убедительно показы-

вают, что посланные императором монахи побывали не в Китае, а в Согдиане, т. е. в области, ле-

жавшей между реками Амударья и Сырдарья, со столицей в Самарканде, где, как сообщают неко-

торые исторические источники, в VI в. выращивали шелкопрядов и производили шелк. Монахи

тайно пронесли грены шелкопрядов в своих посохах в Византию и тем самым создали возмож-

ность для производства здесь шелка.

В 636 г. совершил путешествие в Китай христианский миссионер Олопёна (Алопена). Об

этом свидетельствует каменная стела с текстом на китайском и сирийском языках, установленная

в одном из китайских городов около 780 г. Это путешествие по времени совпадает с распростра-

нением в Китае христианства несторианского толка, занесенного в эту страну еще в VII в. монаха-

ми-несторианами. Там оно процветало около 200 лет, в течение которых во многих городах были

построены церкви. По мнению ученых, установление каменной стелы говорит о достаточно тес-

ных связях между Востоком и Западом ойкумены того времени.

Следует сказать, что христианство в Западной Европе распространялось достаточно быстро.

Уже к 380 г. значительная часть обширной Римской империи (до ее разделения на Восточную и

Западную) считалась христианской. После того как по эдикту императора Константина от 313 г.

христианство было признано в империи официальной религией, это вероисповедание стало рас-

пространяться и среди других, не римских народов.

Так, в 330 г. были обращены в христианство иберийцы – жители Западного Закавказья, и

вскоре была сооружена первая христианская церковь на южном склоне Кавказского хребта. В 354

г. монах Феофил распространил христианство в Южной Аравии. В Адене, Джафаре и Омане рим-

ские купцы держали торговых агентов, многие из которых являлись христианами. Несколько

раньше, в 340 г., миссионеры Фрументий и Эдезий проповедовали свою религию в Аксумском

царстве – древнем государстве на территории современной Эфиопии. Их сочинения (до нас не

дошедшие) послужили основой для главы о насаждении христианства в Северо-Восточной Афри-

ке, которая вошла в «Историю церкви» Руфина Туранского. Это сочинение дополнило одноимен-

ный труд епископа Евсевия из Кесарии, написанный в IV в.

С начала IV в. началось распространение христианства на территории Армении. В 301 г. в

Багаване произошло крещение царя Трдата (Тиридата) III и его двора вместе с находившимися там

войсками, осуществленное пресвитером Григорием Просветителем.

Через 100—150 лет после этого христианская религия распространилась со стороны Галлии

по всей Западной Европе и проникла на Британские острова. Около 450 г. ирландским епископом

стал житель Британии Патрик, в письмах которого содержится, возможно, первое географическое

описание острова Ирландия. В нем называются некоторые горные массивы (например, Антрим),

озера (Лохней и др.), реки (Шаннон и др.). Правда, некоторыми современными исследователями

подлинность писем Патрика оспаривается. Так, существует мнение, что еще до Патрика Ирландия

уже была христианской страной, а сам Патрик был послан туда для искоренения ереси Пелагия2 и

его деятельность на острове была ограничена районом Уиклоу (на востоке острова). Легенда о

Патрике, как «апостоле всей Ирландии», была создана римской католической церковью только в

VII в., чтобы иметь чуждого ересям «покровителя страны» (Магидовичи, 1970).

Видимо, около 670 г. к северу от Британских островов ирландскими христианами-

отшельниками были открыты Фаррер-ские острова, где обитали только дикие овцы. Об этом впер-

вые сообщил в 825 г. ирландский монах Дикуил, автор упоминавшегося трактата «Об измерении

Земли» – первого руководства по географии, написанного в империи Карла Великого.