Текст книги "От Птолемея до Колумба"

Автор книги: Андрей Дитмар

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 19 страниц)

На глобусе Бехайма имеется ряд надписей, где сообщается, что автор использовал «Географию» Пто-

лемея, «Книгу Марко Поло» и сведения, полученные португальскими моряками, совершавшими плавания

вдоль западных берегов Африки.

В Европе достаточно точно показаны берега Средиземного моря (несомненно, взятые с

итальянских карт-портоланов), Британские острова, Балтийское море, Скандинавский полуостров

и др. На карте Восточной Европы и Северной Азии мы можем увидеть такие реки, как Днепр, Дон,

Волга, показана даже излучина между нижними течениями этих рек. Можно прочесть названия:

«Пермия», «Россия Сарматия», «Россия Негра», «Сарматия Сибирская», «Тартария» и др. (В отли-

чие от карты Бианко здесь нет изображения рая.)

На Карте Фра-Мауро не было ни компасных линий, ни сетки координат, тем не менее она

поражает достаточной точностью изображений многих географических объектов. Кроме того, на

са-

Карта мира Генриха Мартелла

Эта карта стала известна в 1959 г., когда она поступила из частной коллекции в библиотеку Йельского

университета (США). Ее размеры 1,8Х 1,2 м. Она составлена в так называемой псевдоконической проекции

Птолемея (позднее, в 1507 г., использованной Мартином Вальдзеемюллером). Исследователи считают, что

она составлена после плавания португальца Б. Диаша, открывшего южную оконечность Африки, но до экс-

педиции Васко да Гамы 1497—1498 гг., на том основании, что на карте показан мыс Доброй Надежды, но

полуостров Индостан изображен в виде большого острова. Протяженность ойкумены от западных берегов

Африки и Европы до восточных берегов Азии около 250°. На востоке показан остров Сипангу (Чипангу —

Марко Поло), лежащий в тропических широтах, т. е. южнее, чем его действительное местонахождение.

Контуры материков, в частности берегов Южной и Юго-Восточной Азии, очень близки к изо-

бражению на глобусе Мартина Бехайма 1492 г. Это позволяет предположить, что в основе карты Мартелла и

глобуса Бехайма лежит какой-то неизвестный нам источник. Возможно, что этот источник был знаком и

Колумбу, так как он в одном из своих писем испанским королям пишет о некоей «карте мира». Известный

английский исследователь, специалист по средневековым картам Р. А. Скелтон, считает, что «карта

Мартелла представляет собой недостающее звено в истории первого плавания Колумба». Советский ученый

М. А. Коган высказал мысль о том, что, возможно, фамилия Мартелл – это калька немецкого слова «хам-

мер» (молот), каким обозначалась подлинная фамилия картографа. Карта окрашена в разные цвета и богато

орнаментирована, что говорит о создании ее в итальянском городе Генуе, известном центре картографии

того времени.

мой карте в целом ряде мест имеются объяснительные надписи.

Фра-Мауро критикует Птолемея за неточность изображения малоизвестных районов ойку-

мены, считая, что лучше точно показать географические объекты по свидетельству людей, знако-

мых с ними, чем показывать их приблизительно с помощью параллелей и меридианов. Большая

настенная Карта Фра-Мауро была высоко оценена современниками (в честь нее в Венеции была

даже выбита золотая медаль), однако выполненная всего в двух рукописных экземплярах, сохра-

нившихся до наших дней, она долго оставалась вне поля зрения позднейших картографов.

Таким образом, в рассматриваемую нами эпоху раннего гуманизма, как предшественницу

эпохи Великих географических открытий, идеи картографических проекций Птолемея не сразу

завоевали признание. Однако развивающаяся сухопутная и морская торговля уже не могла удов-

летворяться ни планисферами, ни картами-портоланами, которые при всех своих положительных

качествах не давали возможности точно обозначить местоположение объекта по широте и долготе.

Видимо, одними из первых карт известного к концу XV в. мира (до открытия Америки), по-

строенных с помощью псевдоконической проекции Птолемея, явились дошедшие до нас две кар-

ты, вычерченные в Генуе немецким картографом Генрихом Мартеллом (латинская подпись на

картах гласит: «Генрихус Мартеллус Германус»)30. Первая из карт, датируемая примерно 1486 —

1489 гг., хранится в Британском музее как приложение к латинскому списку «Географии» Птоле-

мея. Ее размеры: 47 X 30 см. Старый Свет на ней, как и у Птолемея, вытянут по долготе на 180°.

Контуры полуостровов и заливов Южной Европы и Южной Азии (например, Аравийского полу-

острова, Красного моря, Пер¬сидского залива), так же как и координаты многих пунктов, иден-

тичны с этими объектами на картах Птолемея. Вместо Индостана изображен большой остров Та-

пробана, а на юго-востоке Азии обозначены два выступа (как прообраз Индокитая), заходящие к

югу от экватора. Но в отличие от карты Птолемея у Мартелла этот крайний юго-восточный выступ

Азии показан длинным полуостровом, достигающим тропических широт южного полушария (в то

время, как у Птолемея юго-восточный выступ Азии соединяется с северным берегом Южной Не-

ведомой Земли, замыкающей с юга Индийский океан и примыкающей к восточным берегам Аф-

рики)31.

Западный берег Африки на карте Мартелла изображен достаточно правильно, но его южная

половина слишком отклонена на юго-восток, острова Мадагаскара нет. М. А. Коган 32 считает, что

карта составлена до плавания Бартоломеу Диаша, обогнувшего Африку в 1487 – 1488 гг., в ре-

зультате чего южные районы Африканского материка показаны проблематично.

Вторая карта Мартелла стала известна в 1959 г. Она поступила в библиотеку Йельского уни-

верситета из частной коллекции. Проекция этой карты также псевдоконическая, как и на первой

карте (и как на карте Мартина Вальдзеемюллера 1507 г., о которой будет сказано ниже). Карта

большая: 1,8 м X 1,2 м. На ней уже показан мыс Доброй Надежды, но полуостров Индостан про-

должает изображаться большим островом. Карту можно отнести к 1489—1490 гг., т. е. ко времени

после плавания Бартоломеу Диаша, но до экспедиции вокруг Африки в Индию Васко да Гамы

(1497– 1498 гг.)33.

В отличие от первой карты Мартелла здесь протяженность ойкумены с запада на восток уве-

личена до 250° (т. е. дана по Марину Тирскому, которого критиковал Птолемей). Остров Сипангу

(или «Чипангу» Марко Поло) показан лежащим вблизи восточных берегов Азии в тропических

широтах северного полушария. В отличие от общей карты Птолемея и его карты Восточной Азии

(где северные и восточные окраины ограничены рамками карты) на картах Мартелла вычерчены

(конечно, проблематично) азиатские северные и восточные берега.

Северный тропик на карте проведен достаточно правильно: он проходит через город Сиену

(на Ниле) и через начало Персидского залива, экватор же показан на 10° севернее, чем следует. По

мнению исследователей, эта вторая карта Мартелла является очень важной, так как представляет

собой недостающее звено в истории первого плавания Колумба. Мы же добавим, что контуры ма-

териков, в частности берегов Южной и Юго-Восточной Азии, на этой карте весьма близки к изо-

бражению на глобусе Мартина Бехайма34. Возникает вопрос, почему же почти идентичны карта

Мартелла и глобус Бехайма? Не исключено, что Бехайм, находясь в Португалии (он жил в этой

стране и плавал вдоль западных берегов Африки вместе с Диогу Кана в 1485—1486 гг.), мог по-

знакомиться с картой Мартелла или с тем источником, которым пользовался и Бехайм и Мартелл,

так же как и Христофор Ко-

Карта Хуана де ла Косы (ок. 1500 г.)

Карта мира, составленная спутником Христофора Колумба в его двух плаваниях (в 1492 и 1493 гг.) и

участником экспедиции Алонсо де Охеды и Америго Веспуччи 1499 г. баска Хуана де ла Косы, интересна во

многих отношениях. Прежде всего это первая карта, на которой сделана попытка изобразить не только мас-

сивы суши в виде Африки, Европы и Азии (получившие отображение на многих средневековых картах), но

и земли, открытые испанскими конкистадорами к западу от Атлантического океана. В отличие от карт XV

в., ориентированных по востоку (Бианко), югу (Фра-Мауро) или северу (Мартелл), эта карта ориентирована

по западу, т. е. западный район известного мира изображается в верхней части карты. Здесь помещается

икона св. Христофора, переходящего реку и несущего на плечах ребенка (символ Христа). Как известно,

греческое имя Христофор означает «несущий Христа»; икона помещена, вероятно, в знак того, что начало

открытий всех этих земель положил Христофор Колумб.

Карта построена с использованием компасных линий и роз ветров; одновременно с этим на ней про-

ведены линии экватора и Северного тропика. Две эти линии (проведенные вертикально) пересекаются лини-

ей меридионального направления, так называемой демаркационной линией, проведенной по указанию папы

римского Александра VI в 1493 г. в качестве границы испанских и португальских владений. Здесь же над-

пись: «Море-океан». Интересно отметить, что острова Центральной Америки и побережья Северной и Юж-

ной Америки (без этих названий, конечно) показаны в более крупном масштабе, чем все остальные террито-

рии, что делает эту карту мира Хуана де ла Косы собственно двумя картами. Однако западная (верхняя)

часть карты с ее островами и побережьями объединена одной системой компасных линий с изображением

западных районов Европы и Северной Африки. Так, из 16 роз ветров 11 приходятся на новооткрытые земли,

а пять – на Атлантику, Сахару и Гибралтарский пролив. В пределах Африки, Европы и Азии, вычерченных

по разным источникам, находится вторая система 16 роз ветров с расходящимися из них компасными ли-

ниями. Наиболее подробно показаны Средиземное и Черное моря, видимо вычерченные с карты-портолана

Весконте 1311 г. Если на территории Северной и Южной Америки показаны только реки и мысы с залива-

ми, то на карте Африки, Европы и Азии мы видим много подробностей в виде башен, монастырей, фигур

всадников и т. д.

Исследователи давно обратили внимание на то, что на карте ла Косы Куба изображена в виде острова,

хотя известно, что ла Коса в нотариальном акте, составленном Колумбом во время второго плавания, при-

сягнул в том, что Куба – это часть Азиатского материка. У восточного выступа Южной Америки помещена

надпись: «Этот мыс открыт для Кастилии в 1499 г. Висенте (Никсоном)». К северо-востоку от Кубы поме-

щен берег воображаемого материка, под которым надпись: «Море, открытое англичанами» (речь идет, ви-

димо, об открытии Каботов). Но ла Коса не знал еще Мексиканского залива, так как в то время не был от-

крыт полуостров Флорида, отделяющий этот залив от Атлантического океана.

Среди ряда ученых существует мнение, что Хуан де ла Коса впервые высказал предположение, что

лежащий южнее Кубы массив суши, протягивающийся в южное полушарие, не относится к Азии, а пред-

ставляет собой самостоятельный материк.

лумб, который в дневнике первого плавания определенно писал, что он «видит карту мира».

Таковы были виды картографических изображений известной к концу XV в. поверхности

земного шара накануне плаваний Колумба и других моряков, географические открытия которых

привели к коренной перестройке не только всей системы географических представлений о распо-

ложении материков и океанов, но и способов изображения их на картах. Как мы говорили, для вы-

черчивания на плоскости сферической поверхности Земли уже не могли служить ни планисферы,

ни карты, построенные с использованием компасных линий. Если произвольная псевдоконическая

проекция Птолемея в начале XVI в., как показывает Ю. С. Фролов, была применена Мартином

Вальдзеемюллером для изображения всей суши и океана на карте (приложенной в 1507 г. к его

сочинению «Введение в космографию»), на которой впервые было дано название Америка, а

позднее была использована Петром Апианом (1520 г.), то в дальнейшем от нее пришлось отка-

заться35.

Но надо сказать, что картографы не сразу отказались от составления карт по принципу карт-

портоланов, т. е. с использованием компасных линий. Так, известный картограф конца XV в., уча-

стник двух плаваний Колумба и экспедиции Охеды 1499 г. баск Хуан де Ла Коса составил к 1500

г. мировую карту на основе роз ветров. Он провел на ней только линии экватора и Северного тро-

пика, которые пересекаются меридианом 38° (?), совпадающим с «демаркационной линией» меж-

ду владениями Португалии и Кастилии, предложенной папской буллой 1493 г. На этой карте впер-

вые были изображены все новооткрытые земли – острова и побережья Южной и Северной Аме-

рики (без этих названий, конечно)36.

Известно также, что Олаус Магнус свою «Морскую карту» 1539 г. также вычертил при по-

мощи роз ветров и компасных линий 37, но с использованием сетки координат Птолемея, выведя

градусные обозначения широт и долгот за рамки карты. На его карте отмечены также и «клима-

ты», т. е. полосы с максимальной продолжительностью летнего дня, заимствованные у Птолемея.

На тех же принципах была вычерчена и «Карта Московии» 1525 г. Баттисты Аньезе 38. Все это го-

ворит о том, что привычные, «старые» методы построения карт не сразу отступили под натиском

новых веяний в науке. Ведь только во второй половине XVI в. ученые начинают разрабатывать

новые картографические проекции, стремясь избежать тех искажений, которые возникают при по-

пытке перенесения сферической поверхности Земли на плоскость. Среди ученых XVI в. наиболь-

шая роль в этом принадлежит выдающимся фламандским ученым Герарду Меркатору (1515—

1594) и Абрааму Ортелию (1527—1598), деятельность которых знаменует совершенно особый

этап в истории развития географии и картографии, лежащий уже за пределами того времени, кото-

рое мы отнесли к западноевропейскому средневековью.

Заканчивая рассмотрение особенностей средневековой западноевропейской географии,

мы должны подчеркнуть, что середина XV в. может быть принята как время ее завершения на ос-

новании ряда фактов. В эти годы были созданы последние круглые планисферы (Бианко, 1436,

Фра-Мауро, 1457—1459), выполненные без сетки координат и без компасных линий; впервые бы-

ли вычерчены с использованием принципов проекций Птолемея карты Средней Европы (Нико-

лая Кузанского, ок. 1450—1463 гг.) и Северной Европы (Клауса Нитера, 1427—1467 гг.),

став образцами карт подобного рода; в эти годы была завершена последняя португальская экспе-

диция, организованная принцем Энрики (в 1461 —1462 гг.), выполненная моряком Педру ди

Синтрой и описанная Кадамостой, которая обнаружила, что африканский берег резко поворачива-

ет на восток, что было воспринято как близкое достижение «царства священника Иоанна».

Последующая эпоха, получившая наименование времени Великих географических открытий

и ставшая этапом коренной перестройки всей системы географических представлений, была под-

готовлена всем ходом эволюции средневековой географии Западной Европы, без которой она бы-

ла бы невозможной: процесс познания природы нашей планеты осуществляется путем смены од-

ной парадигмы другой парадигмой, возникающей на новой, качественно отличной ступени разви-

тия человеческой культуры.

ЭПИЛОГ

1. Средневековая западноевропейская география по времени своего формирования и разви-

тия не совпадает с историческим периодом феодализма в Западной Европе (V в. – середина XVII

в.), занимая время с начала III до середины XV столетия.

Средневековой западноевропейской географии присущ целый ряд особых черт, которыми не

обладала античная география и которых уже не было у географии Нового времени.

2. На протяжении более 12 столетий своей эволюции средневековая западноевропейская гео-

графия постепенно, под влиянием неуклонного расширения пространственного кругозора и нако-

пления реальных географических знаний и знакомства с естественнонаучными и географическими

трудами арабоязычных ученых (Ибн-Сина, Ибн-Рушд и др.) и античных мыслителей (в первую

очередь с сочинениями Аристотеля «О Небе», «Метеорологика», «Физика» и др.) избавлялась от

интерпретации природных явлений с позиций христианского церковного миропонимания.

3. Путь средневековой западноевропейской географии может быть представлен в виде четы-

рех эпох средневековой культуры, качественно отличавшихся друг от друга широтой пространст-

венного кругозора, объемом географических знаний, степенью критики библейских воззрений и

способами изображения географических представлений на карте.

Эти эпохи следующие:

1) Эпоха позднеантичной образованности и начала латинской патристики (III—VII вв.). В

истории географии она была временем сохранения элементов античной географии на общем фоне

упадка научных знаний и первых попыток интерпретации христианскими авторами географиче-

ских сведений с библейских позиций.

3) Эпоха поздней схоластики (XIII – середина XIV в.). она являлась временем расширения

пространственного кругозора на Севере Европы и в Северной Атлантике и первого знакомства

западноевропейцев с арабоязычной наукой, что обеспечивало зарождение новой, восходящей вет-

ви географического познания. Эти две первые эпохи относятся к первому уровню развития гео-

графических знаний, когда познавались общие свойства Земли и главные особенности ее поверх-

ности. 3) Эпоха поздней схоластики (XIII – середина XIV в.). Эта эпоха была временем эмпириче-

ских исследований и накопления нового фактического материала о природе и населении ойкуме-

ны, началом его систематизации и выявления некоторых причинно-следственных связей, време-

нем влияния идей Ибн-Сины и Ибн-Рушда на естественнонаучные воззрения западноевропейских

ученых, временем зарождения элементов новой географии, основанной не на мифах, а на фактах.

4) Эпоха раннего гуманизма (вторая половина XIV – первая половина или 70-е гг. XV в.).

Она стала апогеем средневековой западноевропейской географии с ее представлением о единой в

мире ойкумене, преддверием тех Великих географических открытий, которые в конце XV – на-

чале XVI в. коренным образом изменили средневековую парадигму. Эти третья и четвертая эпохи

принадлежат уже новому, второму уровню, когда главное внимание начинает уделяться изучению

отдельных элементов природы.

4. Наиболее выдающимися путешественниками западноевропейского средневековья

были: норманнские моряки, открывшие Исландию, Гренландию, северо-восточные участ-

ки побережья Северной Америки; венецианец Марко Поло, долго живший в Китае и первым со-

общивший о богатствах этой страны, о Японии и Индонезии; миссионеры Мариньолли, Одорико,

Северак, Николо Конти, посетившие Китай и Индию; путешественник Адан, побывавший в Вос-

точной Африке южнее Южного тропика, и др. Все они сообщали важные сведения о реальных чу-

десах обитаемого мира, которые вытесняли книжные библейские рассказы о далеких странах.

5. Заимствованные из античной науки идея шарообразной Земли, теория тепловых поясов,

гипотеза существования антиподов в южном полушарии всегда (в том или ином виде), даже в са-

мые ранние века формирования христианской идеологии, признавались средневековой географи-

ей. Некоторые христианские авторы (Исидор Севильский, «Равеннский Аноним» и др.), не решая

вопроса о фигуре Земли, описывали ойкумену, опираясь на библейские воззрения, в виде плоской

круглой суши, омываемой океаном. Это нашло отражение на раннесредневековых «колесных кар-

тах» и нередко ассоциировалось с плоской формой нашей планеты.

6. Изображение на крупных настенных картах-планисферах XIII—XV вв. Земли в виде круга

также не служит доказательством того, что ученые тех эпох считали Землю плоской: таков был

способ изображения сферической поверхности на плоскости (без сетки координат), что мы видим

на картах Герефордской 1260 г., Эбсторфской 1284 г., Фра-Мауро 1459 г., а также на картах, вы-

черченных с помощью роз ветров и компасных линий, Санудо – Весконте 1320 г., Каталонской

карты Крескеса 1375 г., Карты мира Андрея Бианко 1436 г.

7. Ко времени плаваний Христофора Колумба (1492 г.) в поисках восточных бере-

гов Азии, которые в то время объединялись общим названием Индий (Средняя, Дальняя и Ближ-

няя), представления западноевропейцев о распределении суши и океана получили отражение на

глобусе Мартина Бехайма (1492 г.), на картах Генриха Мартелла (1486—1489 гг.), который ис-

пользовал псевдоконическую проекцию Птолемея; на них протяженность массива суши с запада

на восток – от берегов Западной Африки до берегов Восточной Азии – значительно преувеличе-

на (вместо 130° дано 240° по долготе). Это явилось результатом неумения вычислить долготу и

неверного представления о размерах земного шара, якобы имеющего в окружности не 40 тыс., а

около 30 тыс. км.

8. Значение сочинений ученых, занимавшихся естествознанием (Альберт Великий, Рожер

Бэкон и др.) и знакомых с сочинениями арабоязычных мыслителей, заключалось в том, что они

возродили естественнонаучный подход античных философов к природным явлениям в противовес

религиозно-мистической телеологии, свойственный таким представителям католической церкви,

как Фома Аквинат и его последователи, которые видели в явлениях природы набор «наглядных

пособий», существующих только для прославления мудрости господа бога.

9. Средневековая география Западной Европы – особый период во всеобщей истории гео-

графических знаний, без которого было бы невозможно развитие географии Нового времени. Без

путешествий Марко Поло и Одорико, без странствий Конти и Адана был бы невозможен великий

подвиг Колумба, который положил начало коренной перестройке системы географических пред-

ставлений.

10. На примере средневековой географии мы видим яркий пример развития познания по

спирали. Если первое оформление географии как науки о Земле мы находим в трудах Эратосфена

(между III и II вв. до н. э.), то потом следует «кризис», захвативший и первые века средневековой

географии, но с XIII в. начинается новая стадия накопления географических фактов, что приводит

к новому витку в пределах XVI—XVII вв., когда возрожденные географические идеи античных

мыслителей, обогащенные новыми фактами, связанными с расширением пространственного кру-

гозора, находят свое выражение в труде голландского ученого Бернарда Верения «Всеобщая гео-

графия».

КОММЕНТАРИИ

КНИГА ВТОРАЯ

ТАИНСТВЕННЫЕ ДАЛИ

ОЧЕРК 4. НА ЛАДЬЯХ, В СЕДЛЕ И ПЕШКОМ

1 Здесь имеется в виду александрийский географ и астроном Клавдий Птолемей, создавший

карту известного в то время мира и составивший к ней описание в труде «Географическое руково-

дство» (сокращенно часто называемом просто «Географией»).

2 О Пелагии (авторе учения о свободе воли как источнике добродетельных и злонамеренных

действий, которое было осуждено как ересь на Эфесском соборе в 430 г.) см.: Донини, 1979.

3 См. рец. Когана М. А. на кн. Рамсея Р. «Открытия, которых никогда не было» (1978).

4 См.: Майоров, 1978. Гл. 4, 5; Соколов, 1979.

5 В древнерусской литературе было распространено в рукописях другое сочи¬нение Гоно-

рия – «Луцидариус» (от лат. «Еlacidarium» – просветитель), в котором излагались космографи-

ческие и географические взгляды. (См.: Райков, 1937.)

6 О Кассиодоре см.: Голенищев-Кутузов И. Н. Средневековая латинская литература Италии.

М., 1972.

7 См.: «От редакции» в кн. Киселевой Л. И. «О чем рассказывают средневековые рукописи»

(1978).

ОЧЕРК 6. СЕВЕРНЫЕ ОДИССЕИ

8 Как показывает Никонов В. А. (Краткий топонимический словарь. М., 1966), в средние ве-

ка у норманнов было три морских пути: Аустрвег (Восточный путь) – по Балтике, Вествег (За-

падный путь) – через Северное море в Англию и Норвег (Северный путь) – вдоль скандинавско-

го побережья на север. Сохрани¬лось только одно название, став обозначением побережья, а по-

том и государства.

9 Клавдий Клаусен Сварт известен в историко-географической литературе под латинизиро-

ванным именем Клавдия Клауса Нигера (датское слово «сварт», как и латинское «нигер», означает

«черный»).

10 Новейшую сводку мнений о «Бермудском треугольнике» см.: Лауренс Д. Куш. Бермуд-

ский треугольник: Мифы и реальность. М., 1983. Автор делает вывод о том, что легенды о Бер-

мудском треугольнике – это «искусственно сфабрикованная мистификация».

ОЧЕРК 7. ТРОПОЮ БОРЬБЫ

11 От греческого названия «Мегале синтаксис» («Меgа1е Sintaxis» – «Великое построе-

ние») произошло арабское название астрономического труда Птолемея «Альмагест» (См.:

Рtolemaus, 1963).

12 См.: Зубов В. П. Аристотель. М., 1963.

ОЧЕРК 8. В ТИШИ МОНАСТЫРЕЙ

13 Вальтер Кремер (Кгатег, 1978. 5. 99), помещая схематическое изображение Туринской

карты, ошибочно называет ее «Картой Беата».

14 Б. Я. Рамм (1965) поясняет, что, согласно античной традиции, на северо-вос¬токе ойку-

мены находились высокие Гиперборейские горы.

КНИГА ТРЕТЬЯ

«ЧУДЕСА» В ПОЗНАВАЕМОМ МИРЕ

ОЧЕРК 9. ПО «ШЕЛКОВОЙ ДОРОГЕ» И ВЕЛИКОМУ МУССОННОМУ ПУТИ

1 Способ определения широты местоположения корабля по углу падающей тени от метрово-

го стержня, укрепленного вертикально на одном из бортов судна, и пояс¬нение этого способа чер-

тежом см. у Хеннига (Указ. соч. Т. III. Гл. 124), который ссылается на книгу исследователя О. Рей-

тера об Одди Хельгасоне (1928 г.). О строении средневековых норвежских и исландских кораблей

см.: И. фон Фиркс. Суда викингов. М., 1981.

2 Сочинение Винсента из Бовэ состоит из четырех частей, называемых также «Зерцалами»:

«Историческим», «Натуральным», «Ученым» и «Моральным». Обыч¬но пользуются латинским

текстом нюрнбергского издания Винсента из Бовэ 1483 г. О самом сочинении Винсента из Бовэ

см. исследование Бурже (Воurgeat. Еtudes sur Vincent de Bauvais. Paris, 1856).

3 См.: Yule – Оldham, 1866.

4 По мнению Р. Хеннига (1963. Т. IV. Гл. 161), слово «Чипангу», или «Дзипан-гу» (на ста-

рофранцузском диалекте произносится как «Джипангу»), произошло от китайского названия Япо-

нии – Жибэй, что значит «Страна солнечного восхода».

5 О своих астрономических наблюдениях на Суматре Марко Поло рассказал итальянскому

ученому Пьетро д'Альбано, который внес в свой трактат сообщение о том, что Марко видел со-

звездие в южном полушарии, получившее через 200 лет название «Магеллановы облака» (См.: Се-

ет Я. М. После Марко Поло. М., 1968). Интересно отметить, что, по мнению И. Н. Голенищева-

Кутузова, Данте был знаком с рукописью сочинения Марко Поло, хотя он и не называет его имени

в «Божественной комедии». Голенищев-Кутузов пишет: «И образ дерзкого Улисса, и описание

неба южного полушария в «Чистилище»... и строки-раздумья о праведном индусе с берегов Инда

(«Рай». XIX. С. 70—81), навеянные, возможно, образом Будды, нарисованным Марко Поло, и зна-

комство Данте с Пьетро д'Альбано (ошибочно написано д'Абано. – А. Д.), неоднократно ссылав-

шимся в своем латинском трактате «Примиритель разногласий философов» на Марко, к которому

падуанский профессор медицины специально приезжал за сведениями, – все это делает вполне

вероятным предположение, что творец «Божественной комедии» знал о великом путешественнике

и имел в руках рукопись его книги» (Голенищев-Кутузов, 1972. С. 245). Далее дается ссылка на

статью Л. Ольшски о Марко Поло, Данте и средневековой космографии, доложенную на конгрес-

се, посвященном 700-летию со дня рождения Марко Поло (опубликована в Риме в 1957 г.).

6 Хубилай (у Марко Поло «Кублай») был внуком Чингисхана. Утвердился на престоле мон-

гольской империи в 1259 или 1260 г. В 1280 г. стал императором всего Китая, основал династию

Юань, которая правила в Китае до 1368 г.

7 Имеется в виду сочинение английского ученого Юля «Книга сэра Марко Поло» (лондон-

ское издание 1871 г., еще более раннее – 1866 г.). Новейшее английское издание «Книги Марко

Поло» было осуществлено в Лондоне в 1929 г. Г. Кордье по изданию Юля.

8 По мнению Я. М. Света (1968), «Полярной звездой» южного полушария (о которой писал

Монтекорвино), видимо, были звезды бета и гамма в созвездии Гидры.

9 См.: Горнунг, Липец, Олейников, 1973. Гл. 1.

10 До нашего времени «Книга познания» дошла в трех рукописях: две находятся в Нацио-

нальной библиотеке Мадрида, одна – в библиотеке Лондона. Текст рукописи дополнен цветными

изображениями гербов и флагов описываемых государств.

ОЧЕРК 10. ПРОТИВ ТЬМЫ

11 Б. П. Петров (см.: Ибн-Сина. Канон врачебной науки. Ташкент, 1981. Т. I. С. XXXVII)

пишет, что перевод Герарда из Кремоны не был доведен до конца и его завершил в XIII в. Герард

из Сабионетты.

12 См.: Григорян, 1961; в той же книге см. фрагменты некоторых трудов ал-Кинди (ср.: Со-

колов, 1979). См. также: Арабские источники VII—X веков по этнографии и истории Африки юж-

нее Сахары. М.; Л., 1966. С. 262.

13 Абу-Али Ибн-Сина (Авиценна). Канон врачебной науки. Ташкент, 1981. Т. 1—5. Его же.

Дашин-намэ (Книга знания). Сталинабад, 1957. Фрагменты сочинений «О душе», «Об образовании

гор и минералов», «О растительной душе» см.: Избранные произведения мыслителей стран Ближ-

него и Среднего Востока IX– XIV вв. С. 219—285.

14 См.: Леви-Провансаль, 1967.

15 См.: Крачковский, 1937.

16 См.: Рамм, 1965. Здесь же дано факсимильное изображение исидорианской розы ветров X

в.

17 Латинизированное имя Авиценна произошло от измененного испанского: «Ибн» —

«Ави», «Сина» – «Ценна». В. В. Соколов в «Истории средневековой философии» (1979) поясняет

происхождение имени Аверроэса из Ибн-Рушда: благодаря испанскому произношению арабских

слов «ибн» (что значит «сын») и «Рошд» или «Рушд» они превратились в слова «Абен» и «Руис»,

что дало «Абенруис» (имя, которое называет Колумб в письме королевской чете о результатах

третьего плавания. См.: Путешествия Колумба. М., 1950).

18 См. фрагменты сочинений Ибн-Сины «Книга исцеления» (об образовании гор и минера-

лов); «Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока» (1961). См.

также: Петров Б. Д. Ибн Сина – великий среднеазиатский ученый-энциклопедист // Абу-Али Ибн

Сина (Авиценна). Канон врачебной науки. Т. I; Сагадеев А. В. Ибн Сина (Авиценна). М., 1980. Гл.

IV.

19 См.: Сагадеев А. В. Ибн Рушд (Аверроэс). М., 1973. Антология мировой философии. М.,

1969. Т. I, Ч. 2. Избранные произведения мыслителей Ближнего и Среднего Востока IX—XIV вв.

М., 1961; Григорян С. Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М.,

1966; Из истории философии Средней Азии и Ирана VII—XII вв. М., 1960.

20 См.: Пьер де Марикур. Послание о магните // Тр. Института истории естествознания и

техники АН СССР. № 22. 1959; Трахтенберг О. В. Очерки по истории западноевропейской средне-

вековой философии. 1957; Соколов В. В. Указ. соч.

21 См.: Антология мировой философии. Т. I. Ч. 2.

22 См.: подробно: Соколов В. В. Указ, соч.; Трахтенберг О. В. Указ. соч.

23 О Сигере Брабантском см.: Трахтенберг О. В. Указ, соч.; Соколов В. В. Указ, соч.;

Фрагменты из сочинения Сигера Брабантского см.: Антология мировой философии. Т. I. Ч. 2.