Текст книги "Краткий курс истории Беларуси IX-XXI веков"
Автор книги: Анатолий Тарас
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 30 (всего у книги 44 страниц)
Во времена Речи Посполитой «политическим народом» в ВКЛ была полонизированная шляхта различного этнического происхождения (литвинского (беларуского), жамойтского (летувиского), татарского и иного, вплоть до итальянского – как Корсаковы-Римские).
Прежде всего – свои политические права («золотые вольности»), многократно зафиксированные в «Пакта конвента» (каждый новый король Речи Посполитой с 1573 года, вступая на престол, подтверждал эти права), в Статутах ВКЛ и других государственных документах.
А для ордынских – московских – российских самодержцев даже аристократы всегда были только холопами. И сами дворяне осознавали себя именно таковыми. Вот, например, подпись А. Г. Орлова, командующего русской эскадрой в Средиземном море, под донесением от 28 июня 1770 года о победе русских моряков над турками в бухте Чесма: «Всеподданнейший раб, граф Алексей Орлов». А вот цитата из этого донесения:
«…храбрость войск вашего императорского величества, рвение всех быть достойными рабами Великой Екатерины…» (!).
Речь Посполитая имела представительный законодательный орган – сейм (парламент), во всех воеводствах функционировали собственные представительные органы (поветовые сеймики). Как известно, в России первая конституция и парламент (Государственная дума) появились только в 1906 году. До этого момента ни о каком обсуждении гражданами вопросов внутренней или внешней политики, ни о какой законодательной инициативе «снизу» не могло быть и речи.
Образно выражаясь, в Российской империи нашей шляхте «заткнули рот» и приказали «вести себя смирно».
Правящую верхушку Российской империи пугало то обстоятельство, что в «воссоединенных» землях шляхта составляла не менее 10 % населения, тогда как в «великорусских» губерниях численность дворян не превышала 1 %. С политической точки зрения это была наиболее активная и наименее лояльная по отношению к царизму часть новоприобретенных подданных.
Поэтому имперские власти решили искусственно сократить эту социальную группу. Способом сокращения стал печально знаменитый «разбор шляхты». Уже в 1772 году царица Екатерина издала указ о проверке ее происхождения.
Ее сын Павел в 1800 году ввел двухлетний срок для «отыскания доказательств на дворянство». Позже царь Николай I дважды (в 1831 и 1847 гг.) издавал указы аналогичного содержания, а в 1857 году то же самое сделал его сын Александр II.
Униаты и католики, составлявшие абсолютное большинство населения (православных было к 1772 году только 6 %, в основном, в восточных воеводствах ВКЛ) подверглись всевозможным ограничениям (по церковному самоуправлению, по языку богослужения, по религиозной пропаганде и т. д.).
Агрессивно и грубо власти на местах внедряли московский вариант православия. Достаточно сказать, что переход из православия в другую веру отныне считался уголовным преступлением (!), тогда как переход в православие из других конфессий был не просто разрешен, а всячески поощрялся. Даже в 1890 году имперский закон гласил:
«…как рожденным в православной вере, так и обратившимся к ней из других вер, запрещается отступать от нее и принять иную веру, хотя б то и христианскую».
В Российской империи допускались браки между представителями разных христианских конфессий, но всякий раз по специальному разрешению, которое надо было получить у градоначальника или губернатора. Детей от таких супругов закон предписывал крестить только в православие! А в ВКЛ даже татары-мусульмане могли вступать в брак с христианами и наоборот.
В массовом порядке власти отбирали храмы у католиков и протестантов, превращая их в православные церкви, либо закрывая вообще. Возьмем к примеру Минск. Здесь из 10 костёлов царские власти закрыли 9:
Кармелитов (действовал с 1703 г.) – закрыли в 1832 г., костёл превратили в склад.
Бонифратров (действовал с 1703 г.) – закрыли в 1836 г.
Францисканский (действовал с 1680 г.) – закрыли в 1843 г., позже превратили в административное здание.
Рохитов (действовал с 1752 г.) – закрыли в 1843 г.
Сестер-бернардинок (действовап с 1630 г.) – закрыли в 1853 г., а в 1870 г. передали православному Свято-Духовому монастырю. Сейчас это православный кафедральный собор.
Бернардинский (действовал с 1624 г.) – в 1864 г. передали военному ведомству.
Сестер-мариавиток (действовал с 1771 г.) – закрыли в 1864 г.
Доминиканский (действовал с 1605 г.) – в 1869 г. превратили в казарму.
Сестер-бенедиктинок (действовал с 1770-х гг.) – в 1872 г. передали женскому православному Преображенскому монастырю.
Русские захватчики сознательно и целеустремленно ликвидировали религиозную веротерпимость, составлявшую уникальную особенность ВКЛ. Вот характерный пример такой терпимости – город Друя на одноименной реке (ныне поселок городского типа в Браславском районе). По состоянию на 1643 год здесь было 306 жилых домов и около 2 тысяч жителей. В этом небольшом городе мирно сосуществовали 12 храмов: 5 униатских, 2 православных, 4 костёла, 1 синагога. После российского захвата такой мир стал невозможен в принципе.
В 1839 году насильственно и крайне грубо было ликвидировано униатство. Тем самым царь, его чиновники и попы совершили преступление в отношении двух третей коренного населения нашей страны!
В ознаменование этого события по приказу царя Николая I была отчеканена памятная медаль с предельно циничной надписью: «Отторгнутые силой (1596), воссоединены любовью (1839)»!
Городские жители потеряли самоуправление (Магдебургское право), которым в ВКЛ пользовались 147 городов и местечек, в том числе 52 в границах современной Республики Беларусь.
В городах и местечках Могилёвской и Псковской губерний Магдебургское право было ликвидировано указом Екатериныо II в ноябре 1775 года; в Минской губернии – в мае 1795 года; в Слонимской и Виленской губерниях – в декабре того же года. Взамен здесь ввели нормы «Дарственной грамоты городам», изданной царицей 21 апреля 1785 года. Согласно им, автономия городских властей ликвидировалась, а магистраты фактически превратились в сословные суды.
Одновременно с ликвидацией «магдебургии» царские чиновники превратили многие местечки (местечкам не было аналогов в России) в сёла, а их жителей – в крестьян! На евреев, преобладавших среди населения городов и местечек, наложили массу запретов. Главные среди них следующие:
1) черта оседлости (в 1795 году евреям запретили даже переезд из губернии в губернию в пределах черты оседлости!);
2) с 1791 года им запретили вступление в купеческое сословие;
3) еврейское население официально платило двойные налоги;
4) евреям запретили владение сельхозугодиями.
Языком делопроизводства в государственных учреждениях царские власти попытались ввести русский, но его не знали ни поляки, ни литвины, ни жамойты, ни евреи, ни татары – никто! Пришлось отложить это новшество до 1831 года.
Была введена цензура печатных изданий, никогда не существовавшая в ВКЛ.
Оно потеряло личную свободу (российские авторы всегда затушевывают тот факт, что в Европе рабство крестьян существовало только в двух странах – России и Пруссии, тогда как во всех остальных – феодальная зависимость) и превратилось в абсолютно бесправных рабов.
Наши предки впервые в своей истории столкнулись с таким страшным явлением, как рекрутчина. В рекруты брали мужчин в возрасте от 19 до 35 лет, по 5-7 человек с каждой тысячи мужских душ. Во время войн вводились усиленные (до 10 человек с тысячи душ) и чрезвычайные (свыше 10 человек с тысячи душ) рекрутские наборы.
С 1772 до 1793 года рекруты служили в армии и на флоте пожизненно! С 1793 по 1834 год – по 25 лет. С 1834 по 1855 год – по 20 лет. С 1855 года – 15 лет. Надо отметить, что никаких пенсий тем немногим ветеранам и инвалидам, которые чудом выжили и вернулись домой, не полагалось. Неудивительно, что в народе считали хуже рекрутчины только смерть.
С 1773 по 1811 год в Западном крае российские власти забрали на службу 220 тысяч рекрутов (т. е. по 5-6 тысяч в год), не считая шляхты, пополнявшей офицерский корпус. Между тем финнов, прибалтов, кавказцев, евреев, молдаван, народы Сибири и Севера, а также сыновей православных попов в рекруты не брали. Российские купцы с 1776 года освобождали сыновей за деньги (сначала за 360, позже за 500 рублей). Казаки, калмыки, татары, башкиры выставляли вспомогательные части только во время войны.
Разумеется, советские авторы оценивали рекрутчину сугубо положительно. Вот что сказано о ней в «Советской исторической энциклопедии»:
«Введение рекрутской повинности было прогрессивным явлением, позволившим создать регулярную, единую по национальному составу армию» (том 11, М., 1968, ст. 1004).
Ну, еще бы! Ведь для них главное то, чтобы у империи было многочисленное войско, чтобы она могла захватывать все новые и новые территории, превращать в рабов все новые и новые народы!
А что местное население ПОЛУЧИЛО? Ничего! Разве что помещики обрели возможность усилить эксплуатацию крестьян.
И у кого-то поворачивается язык называть все это «освобождением»?!
Как же было не бунтовать?
Но здесь мы сталкиваемся с любопытным феноменом, своего рода парадоксом. Какие цели преследовали восстания политического «народа» ВКЛ, т. е. шляхты и части мещанства?[148]148
Ниже автор сам ответит на этот вопрос: «...возродить независимую, суверенную, унитарную Речь Посполитую, объединяющую Польшу, Литву и Русь (т. е. бывшее Польское королевство, бывшее Великое Княжество Литовское и бывшую Галицию вместе с правобережной Украиной)». ― Polochanin72
[Закрыть]
Сами они, независимо от этнического происхождения, считали себя частью польской политической нации[149]149
Вот что автор писал выше и напишет ниже.
Восстание Костюшко 1794 г. В Вильне создано революционное правительство – Высшая литовская рада. Ее возглавил Якуб Ясинский, который обращался к крестьянам в рифмованных прокламациях на беларуском языке.
Война Королевства Польского (автономного государства в составе Российской империи) против России 1830-31 гг. Восстание на землях бывшего ВКЛ готовил подпольный Виленский центральный повстанческий комитет. При штабе главнокомандующего революционными силами в бывшем ВКЛ было создано временное правительство Литвы, состоявшее из местных помещиков.
Восстание 1863-64 гг. Литовский Повстанческий Комитет объявил себя Временным правительством Литвы. К. Калиновский, стремившийся к равноправию во взаимоотношениях Виленского центра с Варшавским, выступал за право Литвы (Беларуси) на самоопределение. Свои взгляды Калиновский высказал в издаваемой им на беларуской «мове» нелегальной газете «Мужицкая правда». «Пісьмы з-пад шыбеніцы» тоже написаны по-беларуски. Так что нечего спорить о том, кем был Кастусь. Он был беларусом!
Не стану делать обобщающих выводов, частью какой политической нации считала себя литовская (беларуская) шляхта и часть мещанства. Поступки говорят сами за себя. На мой взгляд, даже не используя информацию из других источников, можно усомниться в категоричности вывода автора. ― Polochanin72
[Закрыть].
Именно польский язык был в ВКЛ языком администрации, образования, науки, литературы, искусства, вообще – цивилизации[150]150
Польский язык стал в ВКЛ государственным после 12-и летней войны 1654-1666 гг, в результате которой население княжества сократилось на половину (в восточных районах выжило только 20% жителей). Воинское сословие ― шляхта ― понесло соответствующие потери. То есть на государственном уровне количество говоривших на литвинском (старобеларуском) языке резко сократилось. В связи с полным развалом экономики авторитет литвинских магнатов и шляхты при дворе Речи Посполитой упал. А польская Корона всегда стремилась к инкорпорации ВКЛ. Вот вам и результат.
Дружить могут люди , а у государств всегда свои интересы, чаще всего отличные от интересов соседа.
Так что лично я «феномена, своего рода парадокса» не вижу.
Не рискну предполагать, что творилось в душе наших предков. Боюсь, что у меня в такой ситуации возникло бы подсознательное желание поменьше походить языком, религией, обычаями на восточного соседа, а побольше ― на западного. ― Polochanin72
[Закрыть]. Например, Адам Мицкевич (1798-1855) и Владислав Сыракомля (Кондратович; 1823-1862) – великие беларуские поэты. Они прекрасно знали родной язык. Но в своей стране, т. е. в Великом Княжестве Литовском (и Речи Посполитой ― Polochanin72 ), могли добиться общественного признания и широкой популярности только в том случае, если творили на польском (государственном ― Polochanin72) языке.
Вспомним знаменитую книгу Яна Борщевского «Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастических рассказах». Как писали современники-рецензенты (М. Грабовский, В. Прокопович и другие), в каждом ее слове «чувствуется беларус». Оно, конечно, верно, только свою книгу Борщевский издал в Петербурге в 1844-46 годах на польском языке, все четыре тома[151]151
Литвинский (старобеларуский) язык был уже запрещен российскими властями, а польский ― еще нет. ― Polochanin72
[Закрыть].
В принципе, полонизация «благородных сословий» была явлением того же рода, что и русификация в Российской империи[152]152
Не совсем.
Русификация ― насильственные действия оккупационной власти с целью уничтожения литвинов (беларусов) как нации.
Полонизация (в первой Речи Посполитой) ― естественное следствие исторических событий, причиной которых явились, в основном, действия восточного соседа ВКЛ.
И я не говорю, что это хорошо. ― Polochanin72
[Закрыть]. Чтобы сделать карьеру, добиться успеха в любой сфере общественной жизни, беларус (украинец, грузин, латыш и др.) должен был перейти на русский язык и принять православие. В СССР честолюбивым представителям «нацменьшинств» тоже надо было перейти на русский язык, а вместо обращения в православие – вступить в компартию. То и другое предписывали «правила игры».
Поэтому когда какой-нибудь автор утверждает, что пресловутые «три раздела Речи Посполитой» – это национальная катастрофа, положившая конец развитию беларуской государственности и сильно затормозившая формирование нации (политической общности), это не вполне соответствует реальности.
Конец государственности – да. Но какой?
Вспомним итог политического развития Речи Посполитой. Его четко зафиксировала Конституция, принятая 3 мая 1791 года. Согласно ее положениям:
– Речь Посполитая превращалась в унитарное государство, автономия ВКЛ ликвидировалась[153]153
Конституция закрепляла союз Великого княжества Литовского и Королевства Польского в составе единой и неделимой Речи Посполитой при полном равенстве прав Великого княжества Литовского и Польши.
Предусматривалось создание единой государственной казны и единого войска.
Представители ВКЛ могли иметь равное с поляками число членов в правительстве (финансовой и военной комиссиях), а также получали право занимать руководящие посты в комиссиях в порядке очередности. ― Polochanin72
[Закрыть].
– Политическим народом считалась шляхта и богатейшая часть горожан (те, кто удовлетворял условиям имущественного ценза). Только эта часть населения имела политические права[154]154
Так и было в ВКЛ в составе конфедеративной Речи Посполитой ― Polochanin72
[Закрыть].
– Единственным государственным языком был польский[155]155
Так и было в ВКЛ в составе конфедеративной Речи Посполитой ― Polochanin72
[Закрыть].
Формирование нации в связи с «разделами Польши» действительно затормозилось. Спрашивается: какой нации?
Мещанам и крестьянам беларуских этнических земель после ликвидации ВКЛ оставался только один путь – полонизация[156]156
Учитывая гарантируемые Конституцией свободу вероисповедания, свободу слова и печати ― не обязательно. ― Polochanin72
[Закрыть]. О том, как это выглядело бы на практике, можно судить по весьма поучительному опыту Западной Беларуси в период 1920-1939 годов[157]157
Эволюция государства от конфедеративного к унитарному и насильственная ассимиляция ― ситуации разные.
В Польше 1920-1939 годов (второй Речи Посполитой) существование ВКЛ или Беларуси не признавалось вообще. Беларусы имели представительство в Сейме только как нацменьшенство.
Ниже автор напишет: «Уничтожение национальной интеллигенции в БССР послужило сигналом для режима «пилсудчиков» – решить беларуский вопрос в Польше радикальными методами». ― Polochanin72
[Закрыть]. Полонизация беларусов происходила здесь:
Во-первых, через органы власти. Все государственные органы, в том числе суды, использовали только польский язык, никакие исключения не допускались.
Во-вторых, через систему образования. Напомню, что с 1 сентября 1939 года было закрыто последнее учебное заведение в польской республике с беларуским языком обучения – Виленская гимназия имени Стефана Батория.
В-третьих, через средства массовой информации (газеты, журналы, радио, кино), художественную, учебную, прикладную и прочую литературу (по Бенедикту Андерсону это называется «экспансией печатного капитализма»).
Нет никакого сомнения в том, что за 100 лет после 1791 года ВКЛ действительно стало бы частью Польши. Ведь в отличие от Украины, где народ многократно поднимал антипольские восстания, наши предки в XVII-XIX веках полонизации не сопротивлялись[158]158
Крупнейшие антипольские восстания на Украине: в 1591-93 гг. Косинского; в 1594-96 гг. Наливайко; в 1630 г. Трясилы (Т. Федоровича); в 1637 г. Павлюка (П. Бута), в 1638-39 гг. Острянина и Гуни; в 1648-54 гг. «хмельничина»; целая серия восстаний в 1657-68 гг. (Сирко, Пушкаря, Барабаша, Богуна, Поповича, Сулимки, Вареницы и др.), в 1702-04 гг. (Палия), движение гайдамаков в 1730-68 гг. и другие.
Напомню, что пишет сам автор в главе о мятеже Наливайко:
«...даже сегодня (...) находятся люди, защищающие этих оголтелых бандитов. (...) они изображают их «борцами против польских панов, угнетавших украинских и белорусских крестьян»».
Безусловно, «хмельничина» ― явление сложное, противоречивое и слабо изученное. Но хочу напомнить, что основной статьёй дохода запорожцев, не принятых в «реестр» (на госслужбу) были «походы за зипунами» ― вооруженный грабеж.
Так что для характеристики всех вышеприведенных «антипольских восстаний», на мой взгляд, подходят цитаты из той же главы:
«...движение социальных низов (в т. ч. рядового казачества) в описываемую эпоху было по своей сути анархическим. Оно вдохновлялось смутными идеями абсолютной свободы (воли), ликвидации социального неравенства путем уравнения всех слоев населения в бедности, а также ликвидации государства с его институтами. Не требует специального доказательства тезис о нереальности такой «программы»».
«...кроме массовых убийств, совершавшихся с особой жестокостью и ненасытного грабежа представителей всех социальных групп, обладавших хоть каким-то имуществом, ничего другого в «деятельности» так называемых «борцов» не просматривается».
«Власти любого государства, в любую историческую эпоху обязаны немедленно и беспощадно подавить такое движение». ― Polochanin72
[Закрыть]. Именно этот факт обусловил яростные обвинения идеологов беларуского национализма периода 1920-30-х гг. (таких, например, как Фабиан Шантырь и Николай Шкелёнок) в адрес беларуской шляхты и вообще образованных слоев общества – «здраднікі» (изменники)!
В самом деле, за что воевали Тадеуш Костюшко и его сподвижники? Неужели за восстановление независимости ВКЛ?
Какова была цель войны польской и полонизированной шляхты с Россией в 1831 году? Неужели независимость или хотя бы автономия ВКЛ?!
К чему стремились вожди и участники восстания 1863-64 гг.?
Во всех трех случаях ответ один: они хотели возродить независимую, суверенную, унитарную Речь Посполитую, объединяющую Польшу, Литву и Русь (т. е. бывшее Польское королевство, бывшее Великое Княжество Литовское и бывшую Галицию вместе с правобережной Украиной)[159]159
Повторюсь: на основе конституционного равноправия Польши и ВКЛ, со свободой вероисповедания, слова и печати. ― Polochanin72
[Закрыть]. Отсюда же происходит формула более позднего времени: Речь Посполитая, это Польша плюс «крэсы всходни»[160]160
А вот это уже совсем другой век, другие обстоятельства, и другая история. ― Polochanin72
[Закрыть].
Следующий парадокс заключается в том, что неожиданным следствием яростной борьбы с полонизмом[161]161
Оккупационные власти яростно боролись именно с литвинизмом. После провала русификации «с наскока», последователи Екатерины ІІ изменили тактику. Выше сам автор писал: «Царское правительство способствовало процессу полонизации (...). Почти все школы отныне вели обучение на польском языке; он использовался в местных административных учреждениях, в официальных документах. Подобной ситуации не было даже тогда, когда ВКЛ входило в состав Речи Посполитой!» Польский (и жамойтский) национализм стал союзником великодержавного шовинизма в деле раскола и уничтожения литовской-беларуской нации. Свою роль сыграли РПЦ Москвы и Костел. Схема разделения беларусов по конфессиональному признаку (православный – русский, католик – поляк) исправно работает и по сей день.
После делитвинизации пришло время и борьбы с полонизмом. ― Polochanin72
[Закрыть] и массовой русификации стало возникновение собственно беларуского движения. Но об этом – позже.
Российские историки написали горы книг и статей об этой войне. Все они далеки от правды. Например, ни в Советской исторической энциклопедии (СИЭ), ни в трудах академика Евгения Тарле (1875-1955), считающихся классическими, ни в современных публикациях в связи с 200-летним юбилеем «войны двенадцатого года» нет ни слова о подготовке России к вторжению в Герцогство Варшавское и о секретной военной конвенции, заключенной между Россией и Пруссией в октябре 1811 года с целью обеспечения этого вторжения.
Напомню читателям, что секретная часть Тильзитского договора, подписанного 7 июля (25 июня) 1807 года монархами Франции и России, разделила между ними сферы влияния в Европе и Закавказье (напрашивается прямая аналогия с секретным протоколом, подписанным в Москве 23 августа 1939 года Риббентропом и Молотовым).
В сферу российских геополитических интересов вошли Швеция (включая принадлежавшую ей Финляндию), Турция (в том числе Дунайские княжества – Молдова и Валахия, проливы Босфор и Дарданеллы, Западная Армения) и Персия (вместе с Азербайджаном и Восточной Арменией). Французская сфера охватила всю «лоскутную» Германию, плюс к ней остальные страны Европы.
Главное различие между этими сферами состояло в том, что войска Наполеона уже давно оккупировали страны, интересовавшие «императора всех французов». А вот царь Александр еще только планировал осуществить захват Финляндии, Дунайских княжеств, Азербайджана и Армении. Таким образом, в Тильзите он получил от Наполеона карт-бланш на колониальные захваты в трех регионах, значительно удаленных друг от друга (в Северной Европе, на Балканах, в Закавказье)[162]162
Выражение «получить карт-бланш» означает возможность полной свободы действий.
[Закрыть].
Кроме того, Наполеон «в знак дружбы» подарил Александру (т. е. России) Белостокскую и Тернопольскую области.
В обмен на это он потребовал от царя, чьи войска потерпели сокрушительное поражение от французов:
1) присоединения к так называемой «континентальной блокаде» с целью экономического разорения Великобритании;
2) признания автономии Польши (Герцогства Варшавского) в составе «Единой Европы»;
3) отказа от вмешательства в дела государств, входящих в европейскую конфедерацию во главе с Наполеоном.
Секретная конвенция, подписанная в Эрфурте 12 октября (30 сентября) 1808 года между Наполеоном и Александром, подтвердила все условия Тильзитского соглашения.
Тильзитский договор был выгоден для России, так как позволял ей продолжать захват новых территорий и гарантировал при этом от военного конфликта с Францией. Разумеется, при условии соблюдения всех условий, предусмотренных договором.
Однако царя Александра, его правительство и двор, а также определенную часть российских помещиков Тильзитский договор не устраивал. Главным «камнем преткновения» являлась Польша. Представители российской верхушки не сомневались в том, что Герцогство Варшавское рано или поздно потребует возврата всех земель Речи Посполитой, входивших в ее состав до 1772 года, т. е. бывшего Великого Княжества Литовского (включая Жамойтию и Ливонию) и бывшей Руси (Правобережной Украины).
Поэтому была подготовлена новая конвенция, которую представители обеих сторон подписали 16 (28) января 1810 года в Петербурге. По ней Франция обязывалась не превращать герцогство в королевство; не присоединять к нему другие земли; не называть его Польшей. Но Наполеон не утвердил конвенцию.
Во-первых, 4 (16) февраля он получил отказ в сватовстве к младшей сестре царя, 15-летней Анне Павловне.
Во-вторых, он понимал, что дружественные отношения с поляками позволяют ему использовать хорошо подготовленную армию (90 тысяч в мирное время, до 150 тысяч в военное).
В-третьих, и это главное, он успел убедиться в том, что царю нельзя доверять. Россия повсеместно нарушала условия Тильзитского договора относительно континентальной блокады, лицемерно заявляя о том, что в ее порты прибывают коммерческие суда только нейтральных стран (доверху набитые контрабандными английскими товарами). Кроме того будучи немцем, царь настырно лез в политику Наполеона по вопросам, связанным с герцогствами Ольденбург и Гольштейн, с правящими династиями которых Александр и его жена Луиза Баденская состояли в родстве.
Более того, царь приказал готовиться к вторжению в Польшу. Он возомнил, что поскольку значительная часть войск Наполеона увязла в Испании, где полыхала партизанская война, то вместе с Пруссией успеет захватить Польшу и превратить ее в выжженную пустыню прежде, чем Наполеон сможет перебросить сюда свою армию. А затем он попытается убедить своего французского «друга и брата» в том, что так оно лучше для всех.
По плану, разработанному Л. Беннигсеном, немецким генералом на русской службе, к вторжению готовились несколько корпусов и отдельных дивизий общей численностью свыше 100 тысяч человек. Кроме того, в результате секретных русско-прусских переговоров 5 (17) октября 1811 года была заключена военная конвенция с Пруссией (еще 80 тысяч войск).
Царь в письме своей сестре Екатерине (1788-1819) от 22 ноября (4 декабря) 1811 года писал, что «военные действия могут начаться с минуты на минуту». Однако прусский кайзер вовремя вспомнил о сокрушительных поражениях своей армии от французов. Подумав, он вместо того, чтобы воевать против Наполеона, 12 (24) февраля 1812 года заключил союзный договор с ним.
Наполеон, получавший от своей разведки сведения о приготовлениях России к вторжению в Польшу, о массовых нарушениях условий континентальной блокады и об оголтелой антифранцузской пропаганде понял, что единственный способ «поставить на место» царя и его правительство – это превентивная война[163]163
Антифранцузскую пропаганду в России вели люди, подкупленные английскими агентами, а также попы Русской православной церкви (РПЦ). В этой связи следует упомянуть малоизвестный факт. Еще 11 сентября 1806 г. царь своим манифестом приказал духовенству РПЦ проповедовать «Отечественную войну» против французских безбожников. После Тильзита приказ об отмене этого лозунга не последовал!
[Закрыть].
Весной 1812 года обеим сторонам стало ясно, что война неизбежна. Открытым оставался лишь вопрос о том, когда она начнется и по какому сценарию будут развертываться события.
Весной 1812 года войска, стянутые в Западный край для вторжения в Польшу, были переформированы в две армии. Одной командовал фельдмаршал Михаил Барклай-де-Толли, другой – генерал Петр Багратион. Их общая численность в июне 1812 года достигла 176 тысяч солдат и офицеров. К ним надо добавить три отдельных резервных корпуса генералов П. Эссена, Ф. Эртеля и П. Меллер-Закомельского, в сумме еще 63 тысячи солдат и офицеров. А всего – 239 тысяч.
При этом рекруты-беларусы всех предыдущих призывов составили до 70 % солдат этих войск, т. е. около 167 тысяч! Достаточно сказать, что 6 пехотных дивизий 1-й армии были полностью укомплектованы одними только беларускими рекрутами. Кроме того, на Украине началось формирование 3-й армии (еще 45 тысяч человек), в которую толпами гнали украинских крестьян. Добавим и то, что в этих трех армиях и трех корпусах, особенно среди младшего офицерского состава, служило немало дворян (недавних шляхтичей) из восьми западных губерний.
Таким образом, царский режим изначально планировал оплатить удержание «провинций, от Польши присоединенных» душами местных жителей.
Была развернута широкомасштабная заготовка продовольствия и фуража для снабжения войск. Используя жёсткие методы административного воздействия (вплоть до предания военно-полевому суду), власти сумели в Западном крае, который никогда не славился изобилием продуктов, создать крупные склады продовольствия в 27 городах!
Обеспечение провиантом и фуражом личного состава 1-й и 2-й западных армий требовало колоссальных поставок. Так, по установленным нормам довольствия, это означало в день на 200 тысяч человек 117 тонн хлеба (муки), 117 тонн водки, 10,14 т различных круп, 7,8 тонн соли. На 60 тысяч лошадей требовалось в день 600 тыс. литров овса, 2,4 тыс. тонн сена и столько же соломы. Умножьте эти цифры хотя бы на 120 суток (март – июнь). Тогда вы поймете, что они означают.
Но и это еще не всё. Военный министр приказал создать «подвижный армейский магазин» (склад) для обеспечения войск во время маршей. Чтобы он появился на свет, требовалось реквизировать у помещиков и крестьян 4037 повозок с лошадьми, возницами и грузом: три четверти овса и четверть ржи в каждой повозке. А это 84 литра зерна на одну, 339108 литров на все четыре с лишним тысячи!
Необходимо подчеркнуть, что за столь масштабное изъятие провианта и фуража российские гражданские власти и военное командование платили не серебром, и даже не ассигнациями, а квитанциями, обещая рассчитаться «потом» – когда деньги появятся в казне! Иными словами, накануне войны в Западном крае осуществлялось в огромных масштабах прямое ограбление населения!
Этот грабеж, в сочетании с неурожаями предыдущих лет, мгновенно сказался на населении: цены на продовольствие выросли в несколько раз, в отдельных местах уже в мае – июне 1812 года возник голод. Правительство заявляло, что понимает трудности западных губерний, которым не под силу кормить столь многочисленное войско, однако жёстко требовало от местной администрации и воинских начальников не останавливаться ни перед какими препятствиями для создания запасов провианта для военнослужащих и фуража для лошадей.
Весьма характерен и тот факт, что никто среди высших сановников империи даже не заикнулся о возможности насильственных реквизиций провианта и фуража в пресловутых «великорусских губерниях», примыкающих к Западному краю!
