Текст книги "Краткий курс истории Беларуси IX-XXI веков"
Автор книги: Анатолий Тарас
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 29 (всего у книги 44 страниц)
Екатерина и ее сын Павел раздали в беларуских губерниях своим помещикам 208,5 тысячи душ «мужеска пола». По таким душам считали глав семей, а сами они имели в среднем 4-5 человек. Таким образом, более миллиона беларусов превратились в крепостных российских помещиков, причем значительная часть этих крестьян раньше была лично свободной. Феодальное хозяйство в России отличалось крайней примитивностью. Беларуских крестьян, которые в своем большинстве раньше платили денежный оброк, погнали на барщину. Формы крепостничества в России были очень жестокими. Напомню, что в 1773-75 гг. империю сотрясала «пугачёвщина».
Вместо подымного налога (с участка земли) российские власти ввели подушный (с каждого физического лица). Возрос объем «панщины». В результате экономическое положение крестьян резко ухудшилось.
На смену расформированной русскими властями профессиональной (наемной) армии ВКЛ (ее солдат и офицеров высылали на вечное поселение в Екатеринославское наместничество) пришли неизвестные прежде рекрутские наборы. В рекруты брали здоровых мужчин в возрасте от 19 до 35 лет. Матери оставались без сыновей, молодые женщины – без мужей.
В мирное время Петербург требовал одного рекрута от каждых 500 мужских душ, а в военное время – 4,5 и даже 8 рекрутов. Между тем одна война России с другими государствами следовала за другой. С Турцией она воевала в 1768-74, 1787-91 и 1806-12 гг.; со Швецией в 1788-90 и 1808-09 гг.; с Францией в 1792-1800, 1805-07 и 1812-15 гг.; с Персией в 1804-13 и 1826-38 гг.; с Англией в 1807-12 гг.
Родные провожали рекрутов как на тот свет. До 1793 года рекруты служили всю жизнь, потом срок ограничили «всего» 25 годами. Сокращение службы до 20 лет произошло только в 1834 году. Беларусы стали пушечным мясом в захватнических царских походах.
Неудивительно, что крестьяне начали бунтовать уже с 1796 года. Бунты удалось подавить с помощью войск только к середине 1797 года. Многие крестьяне бежали от русских, якобы спасавших православных, в земли Белостокского округа, принадлежавшие протестантской Пруссии.
Некоторые выводыЕкатерина II, преступным путем забравшаяся на российский трон, захватила силой и подлостью огромное государство, существовавшее 550 лет, превратила его в бесправную колонию, ввела здесь рабство крестьян и рекрутчину – два жутких бедствия, ранее неизвестных белaрусам, развернула оголтелую русификацию с параллельной ликвидацией униатства.
Но российские историки, а также наши местные «янычары» категорически не согласны с этими фактами. Они называют их «злобными инвективами» в адрес Святой Руси. По мнению этой публики, Российская империя никогда никого не завоевывала и не порабощала – только освобождала! А все малые и большие народы по периметру ее границ всегда мечтали о присоединении к России.
Удивительно, до какой степени идеология «забивает мозги» людям. Российская империя второй половины XVIII – первой половины XIX веков была государством отсталым в политическом, экономическом, техническом, культурном аспектах. Страна рабовладельцев, страна полного бесправия всех слоев населения, страна всеобщей безграмотности и т. д. и т. п. Но, по убеждению старых и новых западнорусистов, российских державников, коммунистов, российских национал-социалистов и прочей «краснокоричневой» публики» захват этим азиатским царством более развитой и культурной страны был только благом для последней!
Однако зерна свободолюбия, европеизма, правового государства, посеянные нашими предками, дали всходы, неожиданные для новоиспеченных колонизаторов. В спокойном тихом крае с покорным (как им казалось) населением вспыхнула отчаянная героическая борьба за политическое, экономическое и национальное освобождение. Эта борьба не прекращалась во все периоды оккупации, но велась разными способами – от вооруженных восстаний до культурно-просветительской работы.
Исторические справки и зарисовкиДворец в местечке Ружаны построил в начале XVII века Лев Сапега. Точное время начала строительства, а также имя архитектора неизвестны. В ружанских записях за 1602 год упоминаются крупномасштабные строительные работы, без указания места застройки. Скорее всего, замок возводился на месте старой усадьбы Тышкевичей, которым имение принадлежало ранее.
Через 150 лет, в 1770-е годы, дворец был полностью перестроен под руководством саксонского архитектора Я. С. Беккера в популярном тогда стиле классицизма. При дворце имелись богатая библиотека, оранжерея и отдельно стоящее здание театра (построенного в 1784-86 гг.). Вокруг был разбит парк в английском стиле.
После 3-го раздела Речи Посполитой работы по дальнейшему строительству и украшению дворца прекратились. А после поражения Ноябрьского восстания 1831 г. владения Сапег были изъяты в казну, дворец сдан еврейскому заводчику под ткацкую фабрику.
Во время Первой мировой войны, в 1914 г., по недосмотру фабричных прачек во дворце произошёл сильный пожар, часть стен обрушилась. В межвоенный период предпринимались попытки восстановления, однако за время советско-германской войны дворец окончательно превратился в развалины. После войны его состояние долгое время оставалось удручающе плачевным. Остатки стен местные жители разбирали на кирпичи для восстановления своих хозяйств.
Летом 2008 г. была начата реставрация дворцового комплекса. По состоянию на 2013 г. восстановлены брама (ворота) усадьбы и примыкающие к ней боковые флигели. Идет реставрация главного корпуса дворца.
Такое название получила система правовых норм Речи Посполитой, закрепленных в качестве нерушимых принципов. Фактически эти нормы явились результатом компромисса между королями, сенатом (аристократией) и рыцарством (шляхтой). Все три стороны считались равноправными, никто из них не мог присвоить себе абсолютную власть. Принцип выборности короля был объявлен «главным фундаментом и матерью свободы шляхетского сословия». Король являлся гарантом такого устройств государства, признанного идеальным. Сейм 1699 г. постановил объявлять преступником любого, кто предлагает реформы государственного строя.
Права шляхты включали: право выбора короля, право на неповиновение королю в случае нарушения им «шляхетских вольностей», исключительное право на занятие государственных должностей, неприкосновенность земельных владений и ряд других прав. Власть короля ограничивало требование получать согласие сейма по всём важнейшим вопросам. К этому надо добавить принцип «либерум вето», означавший принятие важных решений на сеймах не большинством голосов, а единогласно (впервые этот принцип был применен на сейме 1652 г.).
Основы кардинальных прав были сформулированы в 1572-73 гг. при избрании королем Генриха Валуа – в виде «Пакта конвента» и «Генриковых артикулов». В 1632 г. при избрании королем Владислава IV Ваза их объединили в один пакет. Сейм 1767-68 гг. развернул Кардинальные права до 24 пунктов.
Именно Кардинальные права обусловили уникальность Речи Посполитой как государства шляхетской демократии, не имевшего аналогов нигде в мире.
Эпохой Сасов принято называть исторический период с 1697 по 1763 год, те 66 лет, когда трон Речи Посполитой занимали курфюрсты Саксонии. Весьма характерным является тот факт, что они руководили (точнее, пытались руководить) политической жизнью Речи Посполитой через своих советников и придворных вельмож, выезжая из столицы Саксонии (Дрездена) только для участия в вальных сеймах.
Август II (1670-1733) был королем с 1697 по 1733 год. Правда, три года (1706-1709) надо вычесть, так как в это время королевский трон занимал ставленник шведов Станислав Лещинский. Его прозвали «Сильным», но не за успехи в политике, а по причине исключительной физической силы и многочисленных любовных приключений[145]145
А еще он отличался большим количеством выпиваемого алкоголя, что тоже ценилось среди шляхты. ― Polochanin72
[Закрыть].
Он пытался превратить ВКЛ в независимое государство с наследственной монархией, в чем его поддерживали Радзивиллы, Огинские, Вишневецкие, другие магнаты, а также часть шляхты.
Однако практический результат действий Августа II оказался противоположным. Он втянул Речь Посполитую в Северную войну, принесшую ВКЛ колоссальные людские и экономические потери. «Немой сейм» 1 февраля 1717 г. признал «особые интересы» России в Речи Посполитой, ограничил армию ВКЛ и Польши, т. к. Россия обязалась «помогать» Республике в обороне от агрессии третьих стран. А российский посол князь Г. Ф. Долгорукий продиктовал сейму постановление, запретившее диссидентской шляхте занимать государственные посты. Позже Екатерина II использовала этот запрет как предлог для вмешательства России во внутренние дела Республики!
Август III, он же Фридрих-Август II Саксонский (1696-1763) занимал трон в течение 30 лет, с 1734 по 1763 год.
При нем большинство из 15 созванных сеймов было сорвано вследствие злоупотребления правом «либерум вето», понизился международный престиж Республики. Крупные магнаты и поветовые сеймики фактически проводили свою собственную политику. Именно в это время некоторые деятели Просвещения (например, Вольтер) стали отождествлять «польские порядки» с анархией.
Но при Августе III оживилась культурная жизнь, восстановилось после Северной войны сельское хозяйство, появилось много мануфактур, активно действовал орден пиаров, внесший большой вклад в развитие системы образования.
Тадеуш Рейтан (1742-1780) был родом из Грушевки (недалеко от Ляхович). Окончил пиарскую школу и коллегиум. Воевал на стороне конфедератов в войске Михала Казимира Огинского.
Его избрали от Новогрудского повета послом на сейм 1773 года (начался 19 апреля), где планировалось утвердить первый раздел Речи Посполитой. Вместе с послами С. Корсаком (от Новогрудского повета) и С. Богушевичем (от Минского повета) он решительно выступил против аннексии земель Отечества. Рейтан пытался помешать созданию частью послов сейма конфедерации, которая утвердила бы раздел простым большинством голосов. Однако большинство послов, подкупленных агентами России, Пруссии и Австрии, не поддержало его. Чтобы помешать послам уходить из зала, Рейтан лег на пол у дверей, сказав «Убейте меня, затопчите, но не убивайте Отечество». Но и это не остановило изменников.
Выйдя, послы собрались в здании суда, где учредили конфедерацию. Корсака и Рейгана объявили врагами Речи Посполитой, что было равносильно смертному приговору. Несмотря на прямую угрозу жизни, Рейтан вновь появился на заседании Сейма, вновь обратился к собравшимся с речью, направленной против изменников Отечества. Его пытались подкупить, предложив 2 тыс. злотых за то, что он покинет заседание. Но Рейтан с презрением ответил, что сам готов заплатить маршалку конфедерации Понинскому 5 тысяч, если тот откажется от своих предательских намерений.
Утратив веру в возможность поддержки собравшихся депутатов, Корсак и Рейтан пытались найти поддержку у короля Станислава Августа Понятовского, послов зарубежных государств. Но король был лишь марионеткой, а иностранные послы встали на сторону тех, кто жаждал раздела нашего государства. Русский посол Штакельберг сообщил Станиславу Августу Понятовскому, что если 22 апреля он не утвердит своим решением создание конфедерации, то в Варшаву войдет 50-тысячная русская армия.
Дальнейшая борьба утратила смысл. Рейтан, Корсак и Богушевич покинули заседание Сейма. Но огромное нервное напряжение не прошло для Рейгана даром. Вернувшись в Грушевку, он впал в состояние глубокой депрессии. Раздел Речи Посполитой Тадеуш переживал как личную драму. Смысл жизни исчез для него. 8 августа 1780 г. Тадеуш Рейтан покончил с собой. Ему было 38 лет.
Патриотический сейм 1788-92 гг. объявил действия Т. Рейтана «образцом для подражания». Ему посвящены многочисленные литературные и художественные произведения. В Грушевке в его честь установлен памятный знак.
Часть IV. КОЛОНИАЛЬНАЯ ЭПОХА
Глава 9. БЕЛАРУСЬ – КОЛОНИЯ РОССИИ (1795-1917 гг.)
Всем нам в советские времена рассказывали сказку о том, что Россия никогда не имела колоний. Успеху сказки способствовала особенность созданной царизмом колониальной империи: она, в отличие от британской и французской, была не заморской, а континентальной. Иначе говоря, колонии находились рядом с метрополией[146]146
Как правило, колониальные народы находились цивилизационно ниже метрополий, так что при желании в такой системе можно найти и позитивные моменты. В нашем же случае все было наоборот. ― Polochanin72
[Закрыть]. Такая географическая, а иногда и этническая близость позволяла не только маскировать колониальное угнетение, но и навязывать порабощенному народу российскую историю, подсовывать ему российских героев.
При всех своих изъянах Речь Посполитая во второй половине XVIII века была шляхетской республикой, где достаточно быстрыми темпами развивался капиталистический уклад. В России же в это время достигла вершины своей мощи абсолютистская феодальная монархия со средневековыми законами или, точнее, беззаконием[147]147
Крепостничество (наследственное рабство) не свойственно подавляющему большинству средневековых феодальных сообществ Европы. ― Polochanin72
[Закрыть]. Тем, кто привык больше верить классикам марксизма-ленинизма, напомню: земли Беларуси были захвачены страной, которую К. Маркс и Ф. Энгельс называли жандармом Европы, а В. И. Ленин – тюрьмой народов.
Что писали об этом раньше?
Во втором томе СИЭ – «Советской Исторической Энциклопедии» (1962 г.) – в статье «Белорусская ССР» сказано:
«В ходе войны с Речью Посполитой за Украину (1654-1667) русские войска при поддержке белорусского населения заняли большую часть Белоруссии. Однако Россия не имела в это время достаточных сил, чтобы освободить братский белорусский народ, и позже ее войска вынуждены были оставить территорию Белоруссии» (том 2, ст. 248).
«В результате трех разделов Польши (1772-95) к России отошли белорусские земли. Воссоединение их с Россией имело большое прогрессивное значение для Белоруссии, которая втягивалась в общероссийский рынок, приобщалась к родственной русской культуре; прекращалось насильственное окатоличивание и ополячивание белорусов» (ст. 248-249).
Как уже показано в главе 7, «освободительная война России» в середине XVII века в действительности была религиозной войной с целью уничтожения и порабощения наших предков. Наш народ понес тогда колоссальные жертвы, но все же избежал рабского ярма.
Теперь о колониях как таковых. Автор статьи «Колонии и колониальная политика» в седьмом томе «СИЭ» (1965 г.) утверждал:
«Колониальная экспансия русского царизма распространялась преимущественно в юго-восточном и восточном направлениях. Экономически развитые западные окраины Российской империи – Прибалтика, польские земли (заметьте – «земли», а не Польша! – А.Т.), Белоруссия, Украина и др. – не являлись колониями, хотя их население и подвергалось национальному, угнетению» (том 7, ст. 520).
Так в чем заключалось «прогрессивное значение» присоединения для Беларуси?
И далее там же:
«Колониями были районы Средней Азии и Кавказа, коренное население которых являлось объектом жестокой национальной эксплуатации».
Неужели?! Во всяком случае, рекрутчины у них не было, и до самого конца существования царской империи мужчин оттуда в армию не брали, пятикратного налогообложения у них никогда не было, не было и русификации.
Познакомимся теперь с главными характеристиками колоний, которые приведены в интернет-энциклопедии «Википедия», и сравним его с положением Западного края (Беларуси) в Российской империи в XIX веке.
1. Захват территории метрополией (оккупация).
Россия присоединила ВКЛ силой, путем захвата своими войсками наших земель в три приема – в 1772, 1792 и 1795 гг.
Наши предки заключили Договор об унии с Польшей (Люблин, 1569 г.), существовал Договор об унии со Швецией (Кейданы, 1657 г.), но Договора об унии с Россией они никогда не заключали. Во времена СССР официально отмечали «дни воссоединения с Россией» украинцев, азербайджанцев, грузин и т. д. Только у беларусов не было в календаре «дня воссоединения с Россией». Именно потому, что беларуские земли захватили силой. Невозможно было прикрыть этот разбой каким-нибудь липовым договором, не удалось найти подходящей исторической даты для «праздника воссоединения» двух якобы «братских восточнославянских народов».
Западный край всегда был наводнен российскими войсками.
Достаточно вспомнить 1812, 1831 и 1863 годы. А крепости? Брест, Гродно, Бобруйск, Вильня, Динабург (Двинск) – все они располагались достаточно далеко от западной границы Российской империи. Не для отпора врагу их строили, а для контроля над захваченной территорией.
2. Колония – это зависимая территория, находящаяся под властью иностранного государства (метрополии), без самостоятельной политической и экономической власти, управляемая на основе особого режима.
Захватив ВКЛ, Россия лишила жителей этих земель самостоятельной политической и экономической власти. Отныне ими управляли назначаемые царями военные и гражданские губернаторы, без малейших признаков коллегиальности при выработке решений. Литвинов и русинов лишили городского самоуправления (Магдебургского права), назначали в наши города русских градоначальников (городничих). Шляхту тоже лишили самоуправления, функционировавшего в виде поветовых сеймиков.
В 1840 году был отменен Статут 1588 года, действовавший 252 года, а с учетом Статутов 1529 и 1566 годов так и вообще 310 лет. Статуты регламентировали все стороны жизни местного населения, жившего по закону.
3. Колонии образуются с целью установления контроля над ресурсами: полезными ископаемыми, плодородными землями, водами, людскими ресурсами (рабство).
Царизм передал во владение пришлым русским помещикам более четверти беларуских крестьян. Начали императрица Екатерина II и ее сын Павел I, подарив им свыше 208 тысяч ревизских (мужских) душ селян из числа тех, что жили на земле, принадлежавшей великому князю либо государству. В том числе 15 тысяч получил князь Григорий Потемкин (в районе Кричева), 17 тысяч ― фельдмаршал граф Петр Румянцев-Задунайский (под Гомелем и в районе Пружан), 12 тысяч – флигель-адъютант Семен Зорич (в районе Шклова). Фельдмаршал А. В. Суворов получил около 7 тысяч мужских душ в Кобринском повете в награду за подавление восстания Костюшко.
Речь идет о РАБСТВЕ – крепостном праве, которого до российской оккупации в ВКЛ не было. Здесь помещикам принадлежала земля, но не люди, обрабатывавшие ее. Здесь людей не продавали и не меняли как вещи. Рабство принесли российские захватчики. Российский историк Петр Щебальский (1810-1886) писал в своей книге «Рассказы о Западной Руси» (1866 г.):
«Крепостное право распространилось на такие части России, где его перед тем никогда не существовало, – на Белоруссию и Малороссию. Лишение свободы нескольких миллионов человек и отдача их в неволю без всякой вины, было делом истинно чудовищным».
Более того, наших крестьян и мещан, ранее никогда не служивших в армии, так как в армии ВКЛ служили шляхта и наемники, царизм превратил в пушечное мясо путем введения рекрутчины – одного из самых страшных несчастий, придуманных для людей, не считая смертной казни.
Что касается материальных ресурсов, то на наших землях в последней четверти XVIII столетия и в течение всего XIX века производились варварские вырубки лесов.
Накануне и в ходе войн, которые Российская империя вела на западном напраалении (1806-1807, 1812-1815, 1830-1831 гг.), производилось насильственное изъятие продовольствия и фуража у населения в таких объемах, что это ставило значительную часть местных жителей на грань голодной смерти либо полного разорения.
4. Этническое, религиозное, культурное и иное отличие большинства аборигенов от жителей метрополии, дающее первым основания считать себя отдельной, самостоятельной общностью.
Мы не братья так называемым «великорусам» ни генетически, ни антропологически, ни ментально. У наших предков-балтов не было ничего общего с финнами – коренными жителями Владимиро-Суздальской земли и Новгородчины, а тем более с тюрками – жителями Поволжья.
С 1839 по 1866 год появились несколько указов царей Николая I и Александрa II, запрещавших беларуский язык и книгоиздание. В 1839 году была сожжена практически вся религиозная и светская литература на этом языке, собранная из униатских храмов и монастырских библиотек – десятки тысяч томов! Беларуских священников отстраняли от службы, вместо них привозили попов из российской глубинки.
5. Колониальный режим не предоставляет населению колонии такие же гражданские и экономические права, что и гражданам метрополии. При этом граждане метрополии пользуются в колониях большей властью и привилегиями, чем коренное население.
Царские чиновники ввели «черту оседлости» для униатов, для иудеев и протестантов. На всей территории Западного края силой насаждалась чуждая религия – московский (ордынский) вариант христианства вместо греко-католицизма (униатства).
Шляхту и горожан лишили тех гражданских и даже имущественных прав, которыми они обладали до этого. В частности, был введен запрет лицам католического вероисповедания на покупку земли, действовавший до 1899 года. Но и после этого существовали серьезные ограничения на площадь приобретаемой земли. Евреям и протестантам покупку земли вообще запретили вплоть до февральского переворота 1917 года.
На протяжении почти 40 лет, с 1772 по 1811 год, имперские власти осуществляли прямое ограбление населения Западного края путем сбора налогов только серебряной монетой, а не бумажными ассигнациями. Напомню, что реальный курс серебряной монеты был в 5 раз выше курса бумажных денег!
6. Наличие явно выраженного и постоянного по времени сепаратизма (национально-освободительного движения) – стремление аборигенов к обретению суверенитета для самостоятельного решения своей судьбы (независимости или воссоединения со страной, более адекватной в географическом, этническом, религиозном, культурном смысле).
В течение первых 85 лет колониального режима (из общих 220) наши прадеды четыре раза с оружием в руках выступали против царизма: в 1794, 1812, 1831, 1863 годах. Фактически, каждое новое поколение «тутэйшай» шляхты поднималось против российского господства.
Советские историки всегда категорически отрицали приведенные выше тезисы. Их идейные наследники продолжают делать это до сих пор. Традиционно они заявляют о том, что Россия, в отличие от других империй, не выкачивала людские и природные ресурсы из подвластных территорий, а развивала их социально-экономический и культурный потенциал.
Но это – беспардонная ложь! Вместо многовековых европейских традиций нашего народа царизм стараниями своих чиновников, церковников, учителей, помещиков усердно внедрял свое деспотическое законодательство, свои азиатские обычаи и нравы, свой язык и отсталую культуру, наконец – свою церковь.
А что касается социально-экономического «развития», то достаточно напомнить исторический факт. Царизм строил на наших землях военные объекты, железные дороги и мосты, имевшие военно-стратегическое значение, церкви для засылаемых сюда попов, начальные школы для русификации подрастающего поколения. Все остальное «экономическое развитие» происходило исключительно за счет местного населения, его силами, по его инициативе!
