355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Большая Советская Энциклопедия » Большая Советская Энциклопедия (ПА) » Текст книги (страница 75)
Большая Советская Энциклопедия (ПА)
  • Текст добавлен: 5 октября 2016, 04:36

Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ПА)"


Автор книги: Большая Советская Энциклопедия


Жанр:

   

Энциклопедии


сообщить о нарушении

Текущая страница: 75 (всего у книги 91 страниц)

Парфянский язык

Парфя'нский язы'к, язык парфян в период от начала 1-го тыс. до н. э. до 5—6 вв. н. э. Принадлежал к северо-западной подгруппе иранских языков , близок к древним мидийским диалектам. В качестве одного из языков административного управления Парфянского царства распространился далеко на запад от территории собственно Парфии; лексика проникла во многие Иранские языки (среди современных иранских языков нет прямых потомков П. я.), особенно в персидский, а также в армянский. Письменность сложилась к концу 2 в. до н. э. на основе арамейской. Старейшие памятники относятся к 1 в. до н. э. (архив документов из древней Нисы — Южная Туркмения); в 3 в. на П. я. составлялась одна из версий надписей Сасанидов . Для изучения фонетики, грамматического строя и лексики П. я. важны манихейские тексты (самые ранние – 3—4 вв.), письмо которых не содержит идеограмм.

  Историко-фонетические особенности: переход древнеиранского поствокального  > , древнеиранского Jw > f, dw > b, Jr > hr. Для грамматического строя характерны унификация древнеиранских именных основ, отсутствие флективных падежных форм, распространение аналитических глагольных форм, сменивших древнюю систему прошедших времён. О диалектном членении можно судить по некоторым историко-фонетическим дифференциям (например, древнеиранский d > парфянское -d и -h ). В лексике есть сходство с восточно-иранскими языками, а также слой заимствований из сакских диалектов, связанный, очевидно, с проникновением в середине 3 в. до н. э. на территорию Парфии сакских племён. П. я. был ассимилирован персидским, распространившимся при Сасанидах на территории прежней Парфии (5—6 вв.).

  Лит.: Лившиц В. А., Иранские языки народов Средней Азии, в кн.: Народы Средней Азии и Казахстана, т. 1, М,, 1962; Ghilain A., Essai sur la langue parthe, Louvain, 1939; Henning W. B,.. Mitteliranisch, в кн.: Handbuch der Orientalistik, Abt. I, Bd 4, Abschnitt I – Linguistik, Leiden – Köln, 1958; Gignoux P., Glossaire des inscriptions pehievies et parthes, L., 1972.

  В. А. Лившиц.

Парфянское царство

Парфя'нское ца'рство, древнее государство, возникшее около 250 до н. э. к Ю. и Ю.-В. от Каспийского моря (коренное земледельческое население этой территории – парфяне) и подчинившее в период расцвета (середина 1 в. до н. э.) своей власти и политическому влиянию обширные области от Месопотамии до границ Индии; существовало до 20-х гг. 3 в. н. э. Около 250 до н. э. сакское кочевое племя парнов (дахов) во главе с Аршаком (родоначальником династии Аршакидов ) вторглось в сатрапию Селевкидов Парфиену, или Парфию, незадолго до этого отпавшую от них. Парны завоевали её территорию, затем соседнюю область Гирканию. Селевк II после неудачной попытки восстановить свою власть в 230—227 до н. э. был вынужден признать власть Аршакидов над Парфией. В 209 Парфия была подчинена селевкидским царём Антиохом III . Воспользовавшись ослаблением Селевкидского государства, Парфия вскоре восстановила свою самостоятельность. Парпы были ассимилированы парфянами (восприняли их культуру, парфянский язык и местные верования).

  Около 170—138/137 до н. э. царь Парфии Митридат I завоевал восточные сатрапии Селевкидов: Мидию, большую часть Месопотамии, Элимаиду с Сузами, Парсу (Перейду) и часть Греко-Бактрийского царства (около 136 до н. э.). Однако дальнейшая экспансия П. ц. была приостановлена восстаниями греческих городов в Вавилонии, недовольных утратой своего привилегированного положения, а также наступлением кочевых племён саков у северо-восточных границ царства. Селевкиды, опираясь на поддержку недовольных греческих городов, предприняли попытки восстановить своё господство, завершившиеся разгромом армии селевкидского царя Антиоха VII в 129. Положение П. ц. после этого, однако, оставалось неустойчивым: парфяне утратили контроль над Сузами, в 128/127 до н. э. царь Харакены Гиспаосин захватил Вавилон, на восточных границах продолжалась борьба с кочевниками. Стабилизация наступила при Митридате II (около 123—88/87 до н. э.), завоевавшем занятую саками Дрангиану, затем Арейю и Маргиану, на З. – северную Месопотамию. Парфяне активно вмешивались в политическую борьбу последних Селевкидов в Сирии, под парфянским политическим влиянием находилась Армения Великая , где был возведён на престол Тигран II.

  Первое соприкосновение парфян с Римом произошло в начале 1 в. до н. э. (в период борьбы римлян с понтийским царём Митридатом VI Евпатором ). По соглашению 92 до н. э. границей между П. ц. и Римским государством был признан Евфрат. При парфянском царе Ороде II (около 57—37/36 дон. э.) римские войска под команд. М. Лициния Красса вторглись в Месопотамию, входившую в состав П. ц., но потерпели сокрушительное поражение при Каррах (53 до н. э.). К 40 парфяне захватили почти всю Малую Азию, Сирию и Палестину. Это угрожало владычеству Рима на Востоке. В 39—37 до н. э. римляне восстановили свой контроль над этими областями. Но поражение Антония (36 до н. э.) в Мидии Атропатене приостановило продвижение Рима за Евфрат. Одновременно римляне попытались использовать внутреннюю борьбу в Парфии, где среди правящих слоев сложились две противостоявшие друг другу группировки. Рабовладельческая верхушка греческих и местных городов Месопотамии и Вавилонии, а также парфянская знать этих районов были заинтересованы в развитии торговли, тесных контактов с Римом; знать коренных районов Парфии, связанная с кочевыми племенами, занимала непримиримую позицию по отношению к Риму, стремилась к широким территориальным захватам. Борьба этих группировок, приводившая к гражданским войнам 57—55, 31—25 до н. э., достигла своего апогея в начале 1 в. н. э. После подавления в 43 длившегося 7 лет антипарфянского восстания в Селевкии на Тигре были лишены автономии греческие города. Усилился интерес к местной культуре, возросли антиэллинистические и антиримские тенденции. Хотя борьба за престол между преемниками Артабана III Готарзом и Варданом и ослабила Парфию, при Вологесе I (около 51/52—79/80) внутренняя стабилизация позволила вновь вести активную политику, результатом чего явилось утверждение в 66 на престоле Армении Великой брата Вологеса Тиридата I (см. Аршакиды армянские). Вскоре начался период резкого упадка Парфии, вызванный ростом местного сепаратизма, непрекращавшимися династийными распрями и набегами кочевников-алан. Это позволило римлянам жестоко опустошать западные области Парфии (114—117, 163—165, 194—198). Однако территории приобретения Рима ограничились только Северной Месопотамией, попытки аннексировать Вавилонию были безуспешными, главным образом из-за восстаний местного населения. Хотя парфянам удавалось временами наносить поражения римлянам, процесс политического распада государства остановить было невозможно. Практически независимыми были области Маргиана, Сакастан, Гиркания, Элимаида, Парса, Харакена, г. Хатра. Внешние и междоусобные войны истощили страну. В 224 правитель вассальной Парсы (Персиды) Ардашир (см. Ардашир I ) нанёс Артабану V на равнине Ормиздаган решающее поражение, после которого П. ц. прекратило существование; его территория вошла в состав государства Сасанидов , основателем которого был Ардашир I.

  П. ц. не обладало однородной социальной структурой. В восточных областях основную массу населения составляли лично свободные крестьяне-общинники, эксплуатируемые государством. Постепенно формировались отношения личной зависимости крестьян от отдельных представителей знати – «свободных» (азатов), сословие которых включало как потомков парнской кочевой аристократии, так и верхушку парфянской земледельческой знати. Рабство, видимо, было развито слабо. В западных областях (Вавилония, Месопотамия, Элимаида) рабство играло более значительную роль, существовали и иные формы зависимости. Территория П. ц. делилась на сатрапии. Власть царя была ограничена советами родовой знати и жрецов. В сатрапиях имелись царские хозяйства, подати с которых поступали в царскую казну. Единой государственной религии в П. ц. не существовало. В восточных областях преобладали различные формы зороастризма, в Маргиане распространился буддизм, на западе – как греческие и старые вавилонские культы, так и различные синкретические учения, подготавливавшие манихейство, в конце парфянской эпохи начало распространяться христианство.

  Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Первоначально искусство П. ц. выступало как одна из ветвей эллинистической культуры . В дальнейшем элементы эллинистического искусства, принесённого завоевателями, частично были вытеснены, а частично творчески переработаны местным населением. Для восточной части П. ц. были типичны храмы, которые по плану (квадратное святилище с 4 колоннами в центре, окруженное помещениями), возможно, восходят к древнему храму огня (храм в Персеполе, 3 в. дон. э.). Постройки дворцовых ансамблей обычно группировались вокруг центрального двора, в который выходили айваны (дворец на горе Кухе-Ходжа в Иране, 1—3 вв.). Наряду с привозными эллинистическими произведениями пластики в восточной части П. ц. распространились местные расписные глиняные статуи (в зданиях Нисы ), мелкая пластика (в Маргиане ). Известны плоскостные и фронтальные наскальные рельефы (например, на скале Бехистун, первые века н. э.), фрагменты полихромных росписей дворца на горе Кухе-Ходжа. Среди изделий декоративно-прикладного искусства восточной части П. ц. выделяются ритоны из Нисы (слоновая кость, 2 в. до н. э.: иллюстрации см. т. 18, стр. 28 ), местных форм, с фризами на греческие и местные сюжеты.

  Храмовая архитектура западной части П. ц. характеризуется наличием многих типов святилищ. Храмы вавилонского типа (внутренний двор, по периметру которого располагаются помещения) строились в Ниппуре; греко-римское влияние значительно в храмах Хатры. В крепостных и дворцовых сооружениях часто сочетались греческий перистиль и местный айван (дворец в Ашшуре, 1 в. н. э.). Для архитектуры жилища характерен переход от принесённого греками «пастадного» типа дома к «айванному». В живописи (храмы Дура-Европос ) и скульптуре (статуи царей и богов из Хатры) в первые века н. э. заметны тенденции к фронтальности композиции, плоскостности. Мелкая пластика характеризуется постепенным исчезновением греческих типов и обращением к местным сюжетам (лежащая богиня, всадник).

  Лит.: Дьяконов М. М., Очерк истории древнего Ирана, М., 1961; Массон М. Е., Народы и области южной части Туркменистана в составе парфянского государства, «Труды Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции», Аш., 1955, т. 5; Бокщанин А. Г., Парфия и Рим, [ч. 1—2], М., 1960—66; Дьяконов И. М., Лившиц В. А., Документы из Нисы. 1 в. до н. э. Предварительные итоги работы, М., 1960; Кошеленко Г. А., Культура Парфии, М., 1966; его же, Некоторые вопросы истории ранней Парфии; «Вестник древней истории», 1968, №1; Debevoise N., A political history of Parthia, Chi., 1938; Wolski J., L'historicité d'Arsace I, «Historia», 1959, Bd 8, №2; Ghirshman R., Persian art. The Parthian and Sassanian dynasties..., N. Y., [1962]: _Schlumberger D., L'orient hellénisé, P., 1970.

  Г. А. Кошеленко.

Парфянское царство. Фриз ритона из Нисы. Слоновая кость. 2 в. до н. э. Исторический музей. Ашхабад.

Ниса. Ритон из слоновой кости. 2 в. до н. э. Музей истории Академии наук Туркменской ССР. Ашхабад.

Дворец на горе Кухе-Ходжа. 1—3 вв. Разрез и план.

Парфянское царство.

Парфянское царство. Рельеф из Хатры с изображением трёх богинь. Известняк. Первые века н. э. Иракский музей Багдад.

Парфянское царство. Рельеф из Месопотамии с изображением конного лучника. Терракота. Первые века н. э. Переднеазиатский музей. Берлин.

Пархар

Парха'р, посёлок городского типа, центр Пархарского района Кулябской области Таджикской ССР, в долине р. Пяндж, в 198 км к Ю.-В. от Душанбе, с которым связан автодорогой. 11,4 тыс. жителей (1973). Хлопкоочистительный завод.

Пархоменко Александр Яковлевич

Пархо'менко Александр Яковлевич [12(24). 12.1886, с. Макаров Яр, ныне с. Пархоменко Краснодонского района Ворошиловградской области,– 3.1.1921, с. Вузовцы, ныне Жашковского района Черкасской области], герой Гражданской войны 1918—1920. Член Коммунистической партии с 1904. Родился в семье крестьянина-бедняка. С 1900 рабочий Луганского паровозостроительного завода, активно участвовал в революционном движении, в 1905—07 организовал боевую дружину, руководил крестовым восстанием в с. Макаров Яр. Неоднократно арестовывался. В 1916 – один из руководителей политической стачки на Луганском патронном заводе, за что был направлен в армию. Во время Февральской революции 1917 с отрядом революционных солдат разоружил Марьинский полицейский участок в Москве. По возвращении в Луганск организовал отряды Красной Гвардии, участвовал в установлении Советской власти в Донбассе, в борьбе против калединщины и Центральной рады. Летом 1918 был командиром отряда, бронепоезда и особоуполномоченным штаба 5-й Украинской армии в боях с германскими оккупантами и при обороне Царицына. С октября 1918 особоуполномоченный РВС 10-й армии. С января 1919 Харьковский губвоенком, с марта – уполномоченный по снабжению Харьковского военного округа; командовал группой войск при разгроме григорьевщины (см. Григорьева мятеж ), затем Харьковской крепостной зоной. С декабря 1919 особоуполномоченный РВС 1-й Конной армии, с апреля 1920 начальник 14-й кавалерийской дивизии. Погиб в бою с махновцами. Награжден 2 орденами Красного Знамени.

  Лит.: Толокольников Г. А., А. Пархоменко, М., 1962.

А. Я. Пархоменко.

Пархон Константин

Пархо'н (Parhon) Константин (28. 10.1874, Кымпулунг,—9.8.1969, Бухарест), румынский врач и биолог, общественный деятель, действительный член (1938) и почётный президент Академии СРР, Герой Социалистического Труда СРР (1954). Член компартии Румынии с 1944. В 1898 окончил Бухарестский университет; с 1912 заведующий кафедрой неврологии и психиатрии Ясского университета. С 1934 заведующий первой в стране кафедрой эндокринологии (Бухарест), организатор (1946) и директор Эндокринологического института, научный руководитель института гериатрии. Основные труды по вопросам неврологии, психиатрии, общей патологии, изучению деятельности желёз внутренней секреции и их связи с процессом старения, эволюции эндокринной системы, физиологии гормонов, проблеме эндемического зоба. В 1951 совместно со своей ученицей А. Аслан начал проводить лечение старческих заболеваний новокаином. Председатель Президиума Великого национального собрания (1947—52). Иностранный член АН СССР (1947). Председатель (с 1944, с 1967 почётный председатель) Румынского общества дружественных связей с СССР (АРЛУС). Награжден орденом Ленина.

  Соч.: Старость и её лечение, Бухарест, 1949; Возрастная биология, Бухарест, 1959.

  Лит.: Козелецкий В., Капельник А., Академик К. Пархон – учёный и общественный деятель, «Врачебное дело», 1960, № 1.

  Б. Д. Петров.

Парцелла

Парце'лла, см. в ст. Парцеллярное хозяйство .

Парцеллярное хозяйство

Парцелля'рное хозя'йство (от франц. parcelle – часть, частица), семейно-индивидуальное крестьянское хозяйство. Возникло при переходе к классовому обществу в процессе разложения первобытнообщинного строя, формирования моногамной семьи и зарождения частной собственности. Становление крестьянской парцеллы как хозяйственной ячейки связано с ростом производительных сил, прежде всего с применением металлических орудий труда и тягловой силы животных, что обеспечивало возможность ведения хозяйства силами отдельной семьи. В большинстве районов Европы П. х. стало ведущей формой производства с распространением плужного земледелия и парового севооборота.

  В послепервобытных докапиталистических обществах П. х. являлось основной формой ведения с.-х. производства. Зависимость от природных условий труда, господство примитивной ручной техники, ограниченность разделения труда рамками семейной кооперации порождали обособленность и замкнутость П. х. Оно выступало в качестве элементарной хозяйственной ячейки. В своей типичной форме П. х. носит натурально-потребительский характер, отличается универсальностью, органическим сочетанием земледелия и домашней промышленности. «Этот способ производства, – писал К. Маркс, – предполагает раздробление земли и остальных средств производства. Он исключает как концентрацию этих последних, так и кооперацию, разделение труда внутри одного и того же производственного процесса, общественное господство над природой и общественное регулирование ее, свободное развитие общественных производительных сил. Он совместим лишь с узкими первоначальными границами производства и общества» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 771). Потребности в более широкой трудовой кооперации и социальном общении вызывали необходимость объединения П. х. в сельские территориальные общины , которые выступали специфической формой организации П. х.

  По словам Маркса, адекватной классической формой П. х. служит свободная частная собственность работника на условия его труда (см. там же). В докапиталистическую эпоху наибольшее развитие эта форма получила в античных полисах времени их расцвета. Её существование было обусловлено и ограничено полисной организацией. Рост социальных антагонизмов ставил предел развитию частной собственности трудящихся индивидов. Разобщённость и изолированность П. х. обусловливали их подчинённость господствующему классу в лице государственной организации, рабовладельца, феодала. П. х. – основной объект эксплуатации и источник прибавочного продукта. При феодализме зависимые крестьяне являлись лишь владельцами, а не собственниками своих земельных наделов (в собственности крестьянина находились с.-х. инвентарь, скот и движимое имущество). В древности и в средние века права крестьянской семьи по распоряжению принадлежащей ей парцеллой ограничивались также со стороны сельской общины.

  Утверждение капиталистического способа производства превратило парцеллярное крестьянство в свободных земельных собственников. Однако с проникновением капиталистических отношений в сельское хозяйство начинается процесс разложения парцеллярной собственности. Будучи необходимой и исторически обусловленной формой производства при определённом уровне общественного разделения труда и развития производительных сил, П. х. развязывало инициативу и энергию мелкого производителя, обеспечивая тем самым условия появления в дальнейшем крупного производства. На известном уровне развития производительных сил способ производства, предполагающий дробление земли и остальных средств производства, сам создаёт материальные средства для своего уничтожения, превращения, по выражению К. Маркса, «... карликовой собственности многих в гигантскую собственность немногих...» (там же).

  По мере развития товарно-денежных отношений усиливалась имущественная, а затем и социальная дифференциация крестьянства . В условиях капиталистической конкуренции, широкого распространения ипотечного кредита, роста налогов, господства монопольных цен П. х. было обречено на постепенное измельчание и гибель. Дробление крестьянских наделов, разорение и вытеснение мелких собственников, создание аграрного перенаселения – неизбежные спутники капитализма. История всех развитых капиталистических стран свидетельствует о прогрессирующем размывании слоя среднего крестьянства, уменьшении числа мелких семейных ферм. Однако в силу присущих П. х. особенностей (связи с естественными производительными силами, семейно-трудовой кооперацией и т.д.) оно долго удерживается в сельском хозяйстве, сосуществуя с развитыми капиталистическими формами. Овладевая сферой земледелия, капитал приводит к утрате крестьянами своих хозяйств, превращая их самих в наёмных рабочих и мелких фермеров. Иногда в качестве промежуточной фигуры в длительном процессе отделения собственности от земледелия и исчезновения парцеллярного крестьянства стоит арендатор, потерявший собственность на свою землю, но продолжающий вести самостоятельное хозяйство. На современном этапе в развитых капиталистических странах многие мелкие фермеры не являются уже парцеллярными крестьянами в собственном смысле этого слова, их фермы составляют органический элемент современной капиталистической системы хозяйства.

  В России возникновение П. х. относится примерно к 10 в. Крестьянская реформа 1861 , означавшая коренной шаг на пути развития капиталистических отношений в сельском хозяйстве, не освободила решительно и полно крестьянское хозяйство от тяготевших над ним средневековых пут. Надельная земля не перешла в частную собственность крестьян; она стала собственностью общин. Сохранение крупных латифундий, тяжесть выкупных платежей и растущих государственных налогов, усугубленное отрезками малоземелье в условиях прогрессирующего разложения деревни порождали широкое распространение кабальных форм аренды, оскудение крестьянского хозяйств, пауперизацию сельского населения. В конце 19 – начале 20 вв. 2 3 крестьянских хозяйств были бедняцкими. После поражения Революции 1905—07 царизм сделал попытку перестроить аграрные отношения в интересах помещиков и растущей сельской буржуазии (столыпинская аграрная реформа ). Развитие капитализма продолжалось на фоне дальнейшего обнищания деревни, измельчания крестьянских хозяйств (их общая численность к 1916 достигла 21 млн.). Действительное освобождение деревни от господства помещичьего землевладения и связанных с ним пережитков феодально-крепостнических отношений произошло в результате Великой Октябрьской социалистической революции. Уравнительное перераспределение земли, передача крестьянам скота и имущества их помещичьих имений привели к осереднячиванию деревни. Поддержка бедняцко-середняцких слоев деревни и ограничение кулачества создали наиболее благоприятные условия для развития П. х. как мелкотоварного. Однако и в этих условиях продолжалось дробление крестьянского двора . В 1927 в стране насчитывалось 25 млн. крестьянских хозяйств. С переходом к индустриализации страны, в процессе строительства социализма выявилась необходимость коренной реконструкции сельскохозяйственного производства и замены мелкого П. х. крупным коллективным. В ходе коллективизации сельского хозяйства П. х. в России исчезло.

  Эволюция П. х. в развивающихся странах имеет ряд особенностей. Крестьянство составляет здесь основную массу населения. Аграрные реформы, ограничившие крупное землевладение, способствовали увеличению числа мелких земельных собственников, а также арендаторов, чьи права на землю гарантируются законом. В некоторых развивающихся странах слой мелкого парцеллярного крестьянства возрос за счёт освоения пустовавших и ранее не использовавшихся земель. Прямым результатом реформ явилось укрепление П. х., но вместе с тем ряд государственных актов, система монопольных цен ставит П. х. в зависимость от государственного сектора и капиталистических предпринимателей. В условиях аграрно-технической отсталости, сохранения докапиталистических форм эксплуатации разорение и вытеснение мелких собственников и арендаторов под воздействием товарно-денежных отношений приняли особенно большие масштабы и болезненные формы. В странах социалистической ориентации правительства пытаются приостановить процесс обнищания и пауперизации парцеллярного крестьянства путём их кооперирования (см. также Кооперативное движение ).

  Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, гл. 1, 24, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23; его же. Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта, там же, т.8; его же, Экономические рукописи 1857—1859 годов, там же, т. 46, ч. 1, с. 461—508; Ленин В. И., Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции 1905—1907 годов, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 16; его же, Аграрный вопрос в России к концу XIX в., там же, т. 17. См. также лит. к ст. Крестьянство .

  Л. В. Данилова.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю