Текст книги "Большая Советская Энциклопедия (ПА)"

Палестина

Палести'на (греч. Palaistíne), историческая область в Западной (Передней) Азии.

  Историческая справка. Территория П., согласно данным археологии, была заселена в эпоху палеолита. К периоду мезолита относится натуфийская культура (10—8-е тыс. до н. э.). В 3-м тыс. до н. э. на территории П. осели племена ханаанеев . В 18 в. до н. э. П. была завоёвана гиксосами , которые в 16 в. были разбиты египтянами, установившими своё политическое влияние в П., что не исключало культурного влияния Вавилона. С 13 в. до н. э. началось завоевание территории П. древнееврейскими племенами. В 12 в. побережье П. было завоёвано филистимлянами (название «П.» происходит от древнееврейскими пелиштим – филистимляне). В 11 в. до н. э. на остальной территории П. было основано древнееврейскими племенами Израильско-иудейское царство во главе с Саулом (затем Давидом и Соломоном ). Около 928 оно распалось на два – Израильское царство (около 928—722 до н. э.) – в Северной П. и Иудейское царство (около 928—586 до н. э.) – в Южной П. В 722 территория Израильского царства была завоёвана ассирийским царём Саргоном II, столица Самария разрушена, большая часть населения переселена в отдалённые провинции Ассирии. В 587—586 до н. э. Иудейское царство было завоёвано вавилонским царём Навуходоносором II и превращено в провинцию Иудею; Иерусалим был сожжён, многие жители уведены в плен. После завоевания Вавилонии (539) персами территория П. вошла в состав государства Ахеменидов, в 332 – державы Александра Македонского, в 3—2 вв. находилась под властью сначала египетских Птолемеев (с 301), потом (с 200) сирийских Селевкидов . В 167 до н. э. в Иудее вспыхнуло народное восстание во главе с Маккавеем Иудой , направленное против политического, налогового и религиозного гнёта Селевкидов, в конечном итоге завершившееся в 142 до н. э. образованием на этой территории самостоятельного государства Хасмонеев (от названия династии Хасмонеев). В 63 до н. э. был установлен протекторат Рима, в 6 н. э. территория П. была превращена в римскую провинцию с прокураторским управлением. Против римского владычества неоднократно вспыхивали крупные и ожесточённые народные восстания (Иудейская война 66—73 , восстание Бар-Кохбы 132—135, восстания в середине 2 в., в 3 в.). С 395 – в составе Византии . К 640 П. была завоёвана арабами. При Омейядах П.– одна из наиболее привилегированных провинций. В период распада халифата Аббасидов П. стала объектом завоеваний египетских династий (Тулунидов , Ихшидидов, Фатимидов ). В результате 1-го крестового похода (1096—99) П. была завоёвана крестоносцами, образовавшими на её территории Иерусалимское королевство . В 1187 крестоносцы были разгромлены египетским султаном Салах-ад-дином; основная часть П. была включена в состав айюбидского (см. Айюбиды ), а позже – мамлюкского Египта. Под управлением мамлюков П. оставалась до турецкого завоевания в 1516. В 1750—75 значительная часть П., находившаяся под властью шейха Дагира , фактически была независимым от Османской империи владением. В 19 в. в П. усилилось освободительное антитурецкое движение (восстания 1825 в Иерусалиме, Наблусе, Вифлееме, 1830 в Наблусе и др.). В 1832—41 П. находилась под властью египетского паши Мухаммеда Али . Централизация управления, ограничение феодального произвола и набегов бедуинов, осуществленные египетским правительством, благоприятствовали экономическому развитию П. Но усиление налогового гнёта, введение рекрутской повинности вызывали антиегипетские восстания (1834, 1840—41). С середины 19 в., особенно в связи с открытием Суэцкого канала (1869), возрастает стратегическое и экономическое значение П. и обостряется соперничество европейских держав за установление своего влияния в этом районе. С конца 19 – начала 20 вв. империалистические державы в борьбе за П. использовали реакционную шовинистическую идеологию и практику еврейской буржуазии – сионизм , одной из главных целей которого было создание в П. еврейского государства и переселение туда евреев из различных стран. В ходе 1-й мировой войны 1914—18 П. оккупировали английские войска. 2 ноября 1917 английское правительство опубликовало так называемую декларацию Бальфура , в которой содержалось обещание содействовать созданию в П. «национального очага для еврейского народа». В апреле 1920 на конференции в Сан-Ремо Великобритания добилась мандата на управление территорией П. (был утвержден Лигой Наций в июле 1922). В сентябре 1922 Великобритания выделила из территории П. подмандатную территорию Трансиорданию (см. в ст. Иордания ), на которую не распространялась декларация Бальфура.

  Великобритания, захватив ключевые позиции в экономике и политической жизни П., поощряла еврейскую колонизацию П., деятельность сионистов в П., проникновение туда еврейского капитала, связанного с империалистическими монополиями, содействовала в этих целях еврейской иммиграции в П. (с 1919 по май 1948 в П. иммигрировало 452 тыс. евреев). Сионистские организации при покровительстве английских властей получали в П. различные концессии, скупали лучшие земли, а затем силой сгоняли с них арабских крестьян (феллахов). Вся полнота власти в П. была сосредоточена в руках английского верховного комиссара, при котором действовало так называемое Палестинское правительство, состоявшее из английских чиновников. Кроме того, в П. действовало «Еврейское агентство», формально являвшееся совещательным органом при верховном британском комиссаре в П., но фактически наделённое широкими полномочиями в вопросах колонизации, иммиграции, а также в хозяйственной и политической деятельности еврейской общины. По мере укрепления сионистских организаций, они всё настойчивее стремились освободиться от английской опеки. Английская колониальная политика в П., строившаяся на сотрудничестве с сионистами, вызывала растущее недовольство арабов, неоднократно выливавшееся в вооруженные восстания (1920, 1929, 1933, 1936—39) против английских колонизаторов и сионистской колонизации П. В 1919 в П. была создана Социалистическая рабочая партия П. (в 1921 переименована в Коммунистическую партию П., КПП), выступавшая за совместную борьбу трудящихся масс евреев и арабов против британского империализма, за освобождение П. от английского колониального господства, создание в П. двунационального арабо-еврейского независимого государства.

  Стремясь ослабить национально-освободительную борьбу палестинских арабов и не допустить утраты контроля над политикой сионизма в П., Великобритания была вынуждена заявить в конце 30-х гг. о том, что она ограничит, а затем прекратит еврейскую иммиграцию в П. и введёт ограничения на скупку земель сионистскими организациями в П. Недовольные политикой Великобритании, сионисты, используя англо-американские противоречия и стремление американских нефтяных монополий закрепиться на Ближнем Востоке, всё более стали ориентироваться на союз с США. После 2-й мировой войны 1939—45 усилилась борьба народов П. за ликвидацию английского мандата. Английское правительство было вынуждено в 1947 передать вопрос о П. в ООН. 29 ноября 1947 Генеральная Ассамблея ООН приняла решение о ликвидации английского мандата, выводе английских вооруженных сил из П. и о создании на её территории двух независимых государств – арабского и еврейского, экономически связанных между собой; Иерусалим выделялся в самостоятельную административную единицу со специальным международным режимом под управлением ООН. Исходя из реального положения, сложившегося в П., Советский Союз голосовал за это решение. 14 мая 1948 на части территории П. было провозглашено государство Израиль . Арабский народ П. не смог реализовать своего права на создание арабского государства в П., так как сионисты, империалистические круги Запада, а также реакционные силы в арабских странах спровоцировали арабо-израильскую войну 1948—49 . Соглашениями о перемирии 1949 между Израилем и соседними арабскими государствами были установлены демаркационные линии. В итоге войны более половины (6,7 тыс. км² ) территории П., предназначавшейся Генеральной Ассамблеей ООН для арабского государства, а также западная часть Иерусалима были захвачены Израилем. Восточные районы П. (Западный берег р. Иордан) и восточная часть Иерусалима были в 1950 присоединены Иорданией, а район Газы отошёл под контроль Египта. Вооруженные силы Израиля изгнали с захваченных арабами территории свыше 900 тыс. арабов. Возник вопрос о палестинских беженцах, как одна из сторон палестинской проблемы, сущность которой – обеспечение законных национальных прав всего арабского народа П. В июне 1967 Израиль совершил новую агрессию против соседних арабских стран (см. Израильская агрессия против арабских стран 1967 ) и оккупировал не только всю территорию бывшей подмандатной П., но также принадлежащие Египту Синайский полуостров и принадлежащие Сирии Голанские высоты. Ещё более обострилась проблема палестинских беженцев; по данным ООН, численность их в 1974 составила свыше 1,5 млн. чел. Палестинские арабы в рядах Палестинского движения сопротивления под руководством Организации освобождения Палестины включились в борьбу за ликвидацию последствий израильской агрессии 1967 и справедливое решение палестинской проблемы в рамках политического урегулирования Ближневосточного кризиса, на основе удовлетворения законных прав арабского народа П.

  Лит.: Медников Н. А., Палестина от завоевания её арабами до крестовых походов..., [т. 1—4], СПБ. 1897—1903; Базили К. М., Сирия и Палестина под турецким правительством..., М., 1962; Новейшая история арабских стран,. М., 1968, с. 113—33; Abel F. М., Histoire de la Palestine depuis la conquête d’Alexandre jusqu’à' l’invasion arabe, P., 1952; Albright W. F., The archaeology of Palestine, 2 ed., [L., 1960]; Parkes J. W., A history of Palestine, L., 1949; Joseph B., British rule in Palestine, Wash., [1948]; Great Britain and Palestine. 1915—1945, L.– N. Y., [1946]; Hadawi Sami, Bitter harvest; Palestine between 1914—1967, N. Y., 1967.

  М. А. Коростовцев (до 4 в.), И. М. Смилянская (4 в.—1914), Е. А. Лебедев (с 1914).

  Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Истоки искусства П. восходят к мезолиту (см. Натуфийская культура ). К докерамическому неолиту (7—6-е тыс. до н. э.) относится искусство древнейшего поселения Иерихона . От 5-го тыс. до н. э. сохранилась керамика с гравированным или нанесённым краской геометрическим орнаментом. К эпохе халколита (4-е тыс. дон. э.) восходят городища в Бейсане, Мегиддо с остатками так называемых апсидальных жилищ, а также подземные жилища в районе Беершебы. Найдены расписная и лощёная (красная и серая) керамика, статуэтки из слоновой кости, ювелирные изделия. Примечательны стенные росписи (в зданиях Телей-лат-Гассула). В 3—2-м тыс. до н. э., когда П. была заселена ханаанеями, развивались поселения городского типа – Иерусалим, Иерихон, Бейсан, Мегиддо, Лахиш (Тель-эд-Дувейр ) с оборонительными сооружениями из камня или сырцового кирпича, каменными храмами (сходными по планировке с храмами Сирии и финикии) и водопроводными тоннелями. Сохранились рельефы, круглая скульптура, сходная с сирийскими образцами, мелкая пластика, зооморфные керамические сосуды (в виде птиц и др.). Важнейшим сооружением периода Израильского и Иудейского царств (2-я половина 10—6 вв. до н. э.) был храм Соломона в Иерусалиме (10 в. до н. э.), известный по описаниям в Библии. Значительное развитие получила глиптика (печати с изображениями птиц, зверей). К эллинистическому и более позднему времени (до 4 в. н. э.) относятся гробницы с росписями в погребальных помещениях (например, в Марисе). От периода римского владычества уцелели остатки храмов (например, Диониса в Бейсане), театров (в Бейсане, Цезарее), акведуков, жилых домов, нередко украшенных мозаиками и скульптурой. Сохранились также мраморные саркофаги с надгробными бюстами и рельефами. Ко 2—4 вв. н. э. относятся синагоги, сочетающие черты местной, римской и сирийской архитектуры [синагога в Капернауме (Кфар-Нахуме)]. От византийского времени дошли базилики, монастыри, храмы, укрепления. Арабы, завоевавшие П. в 7 в., принесли новые типы зданий – мечети, медресе и др. К важнейшим памятникам арабского искусства относятся мечети Куббат ас-Сахра и аль-Акса в Иерусалиме, а также замок-резиденция Хирбет аль-Мафджар (см. илл. ). От времени господства крестоносцев (11—13 вв.) сохранились преимущественно замки (в Цезарее и др.), крепости. Из памятников архитектуры 16 – начала 20 вв. (период турецкого владычества) выделяются синагога в Сафеде (середина 16 в.), мечеть в Яффе (1810). С притоком в П. переселенцев-евреев (начавшимся в конце 19 в.) в местную культуру стали проникать художественные традиции различных стран. Первоначально жилые и общественные здания сооружались в духе эклектики, а позже в формах современных западноевропейских стилей (архитектор Э. Мендельзон, Р. Кауфман). В профессиональном искусстве этого периода проявляется тенденция к созданию так называемого еврейского стиля (сюжеты из еврейской истории или литературы и т.д.). Постепенно приток художников, получивших образование в различных странах, обусловил сосуществование в искусстве разнообразных течений (от реализма академического толка до абстракционизма). См. также статьи Израиль , Иордания .

  Лит.: Флиттнер Н. Д., Культура и искусство Двуречья и соседних стран, Л.– М., 1958; Титов В. С., Архитектура Палестины и Финикии, в кн.: Всеобщая история архитектуры, 2 изд., т. 1, М., 1970; Reifenberg А., Ancient Hebrew seals, L., 1950; Anati Е., Palestine before the Hebrews, N. Y., 1963.

Палестина в 1947 году.

Дворец халифа Хишама Хирбет аль-Мафджар близ Иерихона. 1-я пол. 8 в.