Текст книги "Жили-были
(Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроватом мужике)"

Автор книги: Юрий Круглов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 28 страниц)

Старик и чертенок

Жил-был старик со старухой, у них не было дров. Старуха и посылает его за дровами. Вот он и поехал. Нарубил дров, нашел одно бревно в лесу, начал его колоть, возился, возился, никак не может расколоть. «Ах, черт возьми», – говорит. Только он сказал, выскочил чертенок: «На что ты меня, дедушка, зовешь?» – «Вот, – говорит, – надо расколоть дерево». – «Ты бы, дедушка, клин вбил!» Тот вбил клин, стал раскалывать, а чертенок взял руками клин, у него руки и придавило. «Отпусти меня, я, – говорит, – дам тебе ружье-самострел: какая бы ни была птица, всякую застрелишь». – «Мало», – говорит старик. «Дудку, – говорит, – еще дам: как свистнешь, все плясать будут».

Вот свистнул чертенок, на его свист явился другой. Он велел ему принести дудку и ружье. Чертенок принес, мужик взял и давай играть на дудке: чертенок весь заскакал, руки ему до крови изодрало. «Дедушка, пусти, пожалуйста!» Мужик отпустил его.

Поехал мужик домой с дудкой и с ружьем. Видит птичку, он выстрелил, птичка упала в репейник. А у репейника шел дьяк, он и говорит ему: «Достань-ка птичку из репейника». Только дьяк зашел в репейник, он заиграл в дудку: дьяк заплясал, весь репьем искололся, плачет да скачет. Однако старик сжалился, бросил играть.

Дьяк ушел и стал жаловаться. Старика присудили повесить на виселице, схватили его и повели вешать, а он дудку с собой носит. Привели его на поле, стали вешать. Он вынул дудку и давай играть: все стали плясать, он их измучил; до того плясали, что от устали попадали наземь.

Царь за это его и простил.

Скрипач в аду

Был-жил мужик, у него было три сына. Жил он богато, собрал два котла денег – один закопал в овине, другой в воротах. Вот помер этот мужик, а про деньги никому не сказал.

Однажды был на деревне праздник; шел скрипач на гулянку и вдруг провалился сквозь землю; провалился и попал в ад, прямо в то место, где богатый мужик мучился. «Здравствуй, знакомый!» – говорит скрипач. Отвечает ему мужик: «Ты неладно попал сюда! Здесь ад, и я в аду сижу». – «За что же ты, дядя, сюда угодил?» – «За деньги! Было у меня денег много, нищим не давал, два котла в землю закопал. Вот сейчас станут меня мучить, палками бить, когтями терзать». – «Как же мне-то быть? Пожалуй, и меня замучают!» – «А ты поди сядь за трубой на печке да три года не ешь – так уцелеешь!»

Скрипач спрятался за трубой; пришли ненаши[18]18
  Черти.


[Закрыть], стали богатого мужика бить да приговаривать: «Вот тебе, богач! Тьму денег накопил, а спрятать не сумел; туда закопал их, что нам сторожить невмоготу! В воротах бесперечь[19]19
  Все время.


[Закрыть] ездят, лошади нам головы подковами поразбивали, а в овине цепами нас молотят!»

Только ушли ненаши, мужик и говорит скрипачу: «Если выйдешь отсюда, скажи детям, чтобы они взяли деньги: один котел у ворот закопан, а другой – в овине, и чтобы роздали их на нищую братию».

Потом еще набежала целая толпа ненаших, и спрашивают у богатого мужика: «Что у тебя русским духом пахнет?» Мужик говорит: «Это вы по Руси ходили, русского духу набрались!» – «Как бы не так!»

Стали искать, нашли скрипача и закричали: «Ха-ха-ха, скрипач здесь!» Стащили его с печки и заставили играть на скрипке.

Он три года играл, а ему за три дня показалось; уморился и говорит: «Что за диво! Бывало, играл я – в один вечер все струны изорву, а теперь третий день играю – и все целы. Господи благослови!» Только вымолвил – все струны и лопнули. «Ну, братцы, – говорит скрипач, – сами видите: струны лопнули, не на чем играть!» – «Постой, – сказал один черт, – у меня есть две связки струн, я тебе принесу».

Сбегал и принес; скрипач взял струны, потянул и опять только вымолвил: «Господи, благослови!» – обе связки лопнули. «Нет, братцы, ваши струны мне не годятся; у меня свои дома есть, дайте схожу!» Ненаши его не пускают: «Ты уйдешь!» – говорят. «Если вы не верите, то пошлите со мной кого-нибудь в провожатых».

Ненаши выбрали одного и послали со скрипачом.

Скрипач пришел в деревню; слышит, в крайней избе свадьбу справляют. «Пойдем на свадьбу!» – «Пойдем!»

Вошли в избу; тут все скрипача узнали, спрашивают: «Где это ты, братец, три года пропадал?» – «На том свете был!»

Посидели, погуляли, ненаш зовет скрипача: «Пора идти!» А тот: «Погоди еще немножко, дай мне на скрипке поиграть, молодых повеселить».

До тех пор просидели, пока петухи запели; тут ненаш пропал, а скрипач стал говорить сыновьям богатого мужика: «Ваш батюшка приказал вам взять деньги: один котел у ворот зарыт, а другой – в овине и велел все эти деньги нищим раздать».

Они откопали оба котла, стали раздавать деньги нищей братии: чем больше их раздают, тем больше их прибавляется.

Вывезли эти котлы на перекресток: кто ни едет мимо, всякий берет оттуда, сколько рукой захватит, а деньги всё не убывают.

Подали челобитную государю: в некоторый город шла дорога в объезд – верст пятьдесят будет, а если прямо проложить, то всего пять верст, и приказал государь выстроить прямоезжий мост.

И выстроили мост на пять верст, и на то дело оба котла и опорожнили.

Невеста-банница

Собирались раньше молодцы на пиры, на братчину. Пили пиво и бражку. Выпьют – начнут хвалиться, а потом и спорить. И поспорили однажды, что не отыщется смельчак, который сходил бы в полночь в баню и принес с каменки камешек. А баня та стояла на краю деревни, в глухом месте, в раменье[20]20
  Здесь – лес, редколесье.


[Закрыть].

Выискался один парень. «Я, – говорит, – не боюсь ни черта, ни сатаны, ни самого бога. Я принесу камень из бани!»

Ударили по рукам.

Пошел он, горемычный, злосчастный. Открыл баню, протянул было руку, только хотел взять камень, да не тут-то было: кто-то схватил его за руку. Чувствует, рука не мохнатая, гладкая, рука девичья. «Стой, парень, не убегай от меня. Ты должен на мне жениться. Если не возьмешь – под камнем не убережешься и под водой не спасешься!»

Кто она такая в бане ночью? Попробуй, возьми ее! Перепугался парень – прямо не человек. «Вот, – говорит она, – такого-то числа (называет время) приезжай ко мне в баню со свадьбой. И на девяти лошадях!»

Приходит парень к приятелям, приносит камень. А на самом лица нету. Спрашивают его, почему он такой синий, черный. А он и ответить ничего не может. Трясет бедного.

Приходит домой и говорит: «Папа, мама, готовьте свадьбу, я хочу жениться». – «А кого возьмешь?» – спрашивают они. «Потом увидите».

А что он может сказать?

Настал срок. Выезжает парень со свадебным поездом на девяти лошадях. Около бани остановились. Выходит из нее невеста – да вся в золоте! Велела она грузить на лошадей ящики с богатством. Ящики все полные. Все девять подвод нагрузили. Потом велела ехать в церковь.

Повенчались. «Что за банница? – не может понять жених. – Венчается в церкви перед иконами! Ладно это или неладно?»

После венца невеста и говорит: «Поедем теперь к моим отцу, матери». – «Опять, видно, в баню», – думает жених.

Нет, останавливаются около дома, тут же в деревне. А в доме этом родители невесты.

Подошла банница к матери и говорит: «А помнишь, мама, когда я была еще маленькой, ты принесла меня в баню, а мыло-то и забыла. Я еще некрещеная была. Оставила ты меня одну, ушла домой, а черти-то меня забрали и подменили».

Заплакали отец с матерью: «Любимая ты наша!»

И сыграли свадьбу. Все еще живут. В прошлом году я бывал у них в гостях. Хорошо приняли.

Проклятый внук

Стал у бабки внук жениться, она взяла да на венчальном пороге его прокляла. Как от венца пошли, его черт и взял. Осталась молодуха одна и слезно плачет, посылает свекра искать его. Свекор встал утром и говорит жене: «Спеки колобков с собой». И пошел в лес; в лесу шел, шел – нашел избушку. Зашел, колобок положил на стол, сам за печку сел. И вот идет сын, во скрипку воскрипливает, в балалайку наигрывает. Приходит в избушку, садится на лавку и говорит: «Жаль мне-ка батюшки, жаль мне-ка матушки, – а сам все во скрипку воскрипливает, в балалайку наигрывает, – жаль мне молодой жены: как не жил я – да расстался, как не жил я – да потерялся!»

Отец и выходит из-за печки: «Ой, сын ты мой любезный! Пойдем со мной домой!» – «Нет, – говорит, – батюшка, нельзя никак!» И сын пошел, отец вслед: «Я от тебя не отстану: куда ты, туда и я». Приходят они к норе. Сын с отцом простился, в ноги поклонился да в эту нору и пал. А отец постоял, постоял и не смел пасть в нору и пошел, слезно плача, домой.

Приходит домой, сноха спрашивает: «Что, видел ли ты сына?» – «Видел, – говорит, – да взять не взял!» Она говорит: «Я, батюшка, завтра пойду: куда он, туда и я. Я не отстану от него!» – «Нет, отстанешь!» – «Нет, не отстану!»

Испекла она колобки и пошла по той дороге, которую свекор указал. Приходит к избушке, колобки положила на стол, а сама за печку села. И идет сын опять, во скрипку воскрипливает, в балалайку наигрывает: «Жаль мне-ка батюшки, жаль мне-ка матушки, жаль мне молодой жены, как не жил я – расстался, как не жил я – потерялся!»

Женка и выходит из-за печки и с ним здоровается: «Ну, муж мой возлюбленный: куда ты, туда и я! Я от тебя не отстану теперь». – «Будет, – говорит, – отстанешь!» – «Нет, не отстану». И приходят они к норе, и расстаются они слезно тут, он говорит: «Прощай, тебе меня больше не увидеть!» Она: «Куда ты, туда и я!» – «Нет, ты, сделай милость, не ходи за мной!» – «Нет, я пойду, ни за что не отстану!»

И он пал, она постояла, постояла, да и пала в эту нору за ним. «Все равно, – говорит, – где он, там и я: одна жизнь!» Пала и видит: дорога, дом, а он уж к дому подходит. Увидел ее: «Ой, погибли мы теперь с тобой! Из-за меня свадьба играется, черти дочку за меня выдают».

Заходят они в дом, старик сидит – страсть поглядеть! «Это ты кого привел?» – «Это женка моя!» Она этому старику в ноги, а он ее бил, ломал, лягал, щипал… Потом как наступил на нее ногой, она и закричала худым голосом. Он совсем рассердился. «Стащите обоих, – говорит, – к дому, откуда взяли их! Чтобы духом их не пахло!»

Их и потащили, и притащили ночью, о крыльцо хряснули – только хоромы задрожали!

И стали они жить да быть и добра наживать, лихо избывать.

Горький пьяница

Жил-был старик, да такой горький пьяница, что и сказать нельзя. Вот забрался он как-то в кабак, упился зелена вина и поплелся во хмелю домой, а путь-то лежал через реку; подошел к реке, не стал долго думать, скинул с себя сапоги, повесил на шею и побрел по воде; только дошел до середины – споткнулся о камень, упал в воду, да и поминай как звали.

Остался у него сын Петруша. Видит Петруша, что отец пропал без вести, потужил, поплакал, отслужил за упокой души панихиду и принялся хозяйничать. Раз в воскресный день пошел он в церковь богу молиться. Идет себе по дороге, а впереди его тащится баба: шла-шла, спотыкнулась о камешек и заругалась: «Кой черт тебя под ноги сует!»

Петруша услыхал такие речи и говорит: «Здорово, тетка! Куда путь держишь?» – «В церковь, родимый, богу молиться». – «Как же тебе не грешно, идешь в церковь богу молиться, а поминаешь нечистого! Сама спотыкнулась, да на черта сваливаешь…»

Ну, отслушал он обедню и пошел домой; шел– шел, и вдруг откуда ни возьмись – стал перед ним молодец, поклонился и говорит: «Спасибо тебе, Петруша, на добром слове!» – «Кто ты таков и за что благодарствуешь?» – спрашивает Петруша. «Я – дьявол; а тебя благодарствую за то, что как спотыкнулась баба да облаяла меня понапрасну, так ты замолвил за меня доброе слово».

И начал просить: «Побывай, Петруша, ко мне в гости; я тебя во как награжу! И серебром, златом – всем наделю!» – «Хорошо, – говорит Петруша, – побываю». Дьявол рассказал ему про дорогу и пропал в одну минуту, а Петруша воротился домой.

На другой день собрался Петруша в гости к дьяволу; шел, шел, целых три дня шел и пришел в большой лес, дремучий да темный – и неба не видать!

А в том лесу стоял богатый дворец.

Вот он вошел во дворец, и увидела его красная девица – выкрадена была нечистыми из одного села; увидела его и спрашивает: «Зачем пожаловал сюда, добрый молодец? Здесь черти живут, они тебя в клочки разорвут».

Петруша рассказал ей, как и зачем попал в этот дворец. «Ну смотри же, – говорит ему красная девица, – станет давать тебе дьявол золото и серебро, ты ничего не бери, а проси, чтоб подарил тебе того самого ледящего коня, на котором нечистые дрова и воду возят. Этот конь – твой отец; как шел он из кабака пьяный да упал в воду, черти тотчас подхватили его, сделали своей лошадью да возят теперь на. нем дрова и воду!»

Тут пришел тот самый молодец, что звал Петрушу в гости, и принялся угощать его всякими напитками и наедками.

Пришло время отправляться Петруше домой. «Пойдем, – сказал ему дьявол, – я наделю тебя деньгами и славною лошадью, живо до дома доедешь!» – «Ничего мне не нужно, – отвечает Петруша, – а коли хочешь дарить, подари ту ледящую клячонку, на которой у вас дрова и воду возят». – «Куда тебе эта кляча! Скоро ли на ней до дому доберешься, она того и смотри околеет!» – «Все равно подари; кроме нее, другой не возьму!»

Отдал ему дьявол худую клячонку. Петруша взял и повел ее за узду. Только за ворота, а навстречу ему красная девица: «Что, достал лошадь?» – «Достал!» – «Ну, добрый молодец, как придешь под свою деревню, сними с себя крест, очерти кругом этой лошади три раза и повесь ей крест на шею».

Петруша поклонился и отправился в путь; пришел под свою деревню и сделал все, что научила его девица: снял с себя медный крест, очертил кругом лошади три раза и повесил ей крест на шею. И вдруг лошади не стало, а на месте ее перед Петрушей стоял родной отец.

Посмотрел сын на отца, залился горючими слезами и повел его в свою избу; старик три дня жил без говору, языком не владел.

Ну, после стали они себе жить во всяком добре и счастии. Старик совсем позабыл про пьянство и до самого последнего дня ни капли вина не пил.

Черт-горшечник

Едет дорогою горшечник, навстречу ему прохожий. «Найми, – говорит, – меня в работники!» – «Да умеешь ли ты горшки делать?» – «Еще как умею-то!»

Вот порядились, ударили по рукам и поехали вместе. Приезжают домой, работник и говорит: «Ну, хозяин, приготовь сорок возов глины, завтра я за работу примусь!»

Хозяин приготовил сорок возов глины; а работник-то был – сам нечистый, и наказывает ой горшечнику: «Я стану по ночам работать, а ты ко мне в сарай не ходи!» – «Отчего так?» – «Ну да уж так! Придешь – беды наживешь!»

Наступила темная ночь; как раз в двенадцать часов закричал нечистый громким голосом, и собралось к нему чертенят видимо-невидимо, начали горшки лепить, пошел гром, стук, хохот по всему двору. Хозяин не вытерпел: «Дай пойду – посмотрю!»

Приходит к сараю, заглянул в щелочку – сидят черти на корточках да горшки лепят; только один хромой не работает, по сторонам смотрит; увидал хозяина, схватил ком глины да как пустит – и попал ему прямо в глаз! Окривел хозяин на один глаз и вернулся в избу, а в сарае гам да хохот пуще прежнего!

Наутро говорит работник: «Эй, хозяин! Ступай горшки считать, сколько за одну ночь наработано». Хозяин сосчитал – сорок тысяч наработано. «Ну, теперь готовь мне десять сажен дров; в эту ночь стану обжигать горшки».

Ровно в полночь опять закричал нечистый громким голосом; сбежались к нему со всех концов чертенята, перебили все горшки, покидали черепье в печь и давай обжигать. А хозяин закрестил щелочку и смотрит. «Ну, – думает, – пропала работа!»

На другой день зовет его работник: «Погляди, хорошо ли сделал?»

Хозяин приходит смотреть: все сорок тысяч горшков стоят целы, один одного лучше!

На третью ночь созвал нечистый чертенят, раскрасил горшки разными цветами и все горшки до последнего на один воз уклал.

Дождался хозяин базарного дня и повез горшки в город на продажу, а нечистый приказал своим чертенятам бегать по всем домам, по всем улицам да народ скликать – горшки покупать. Сейчас повалил народ на базар: обступили со всех сторон горшечника и в полчаса весь товар разобрали.

Приехал мужик домой и полон мешок денег привез. «Ну, – говорит ему нечистый, – давай барыши делить».

Поделили пополам. Черт взял свою часть, распрощался с хозяином и пропал.

Через неделю поехал мужик с горшками в город; сколько ни стоял он на базаре, никто не покупает; все обходят его мимо да еще всячески ругают: «Знаем мы твои горшки, старый хрен! С виду казисты, а нальешь воды – сейчас и развалятся! Нет, брат, теперь не надуешь».

Перестали брать у него горшки; совсем обеднел мужик, запил с горя и стал по кабакам валяться.

Благодарность дядюшки

Однажды вышел водяной на берег драться с лешим. Одолел он дядюшку[21]21
  То есть лешего.


[Закрыть] и повесил на дереве. Дядюшка висит на березе, качается. А тут один крестьянин шел, Кузьмой звать. Дядюшка как взмолится ему: «Освободи, – говорит, – голубь, из петли, что хочешь сделаю для тебя!» Кузьма пожалел, вынул его из петли. «Я, – говорит леший, – не дам тебе денег, потому куда тебе их! Сыт, обут, работаешь хорошо. Я лучше за тебя в солдаты пойду!» Кузьма говорит: «Ладно, да только ты обманешь меня, пожалуй!» – «Нет, почто обманывать? Ты мне удружил, и я тебе тоже удружу». Хлопнули по рукам, зипунами поменялись. Кузьма домой пошел.

Вот слышно, царь набор собирает, на войну хочет идти. Дядюшка за Кузьму в ратники и пошел, а ему наказывает: «Сходи, – говорит, – ты, Кузьма, в деревню ко мне, проведай родных моих, у меня там отец, мать остались. Ты им поклон скажи, да скажи еще, что я на царской службе теперь, через двенадцать лет домой буду».

Кузьма пошел. Только он прямо-то в ту деревню не пошел, а зашел сперва в кабак и попировал на радостях. Пьет день, другой, шесть дней прошло. «Нет, – говорит, – теперь будет, нужно идти в гости». И пошел к лешему в деревню. А тот ему допрежь все рассказал, как идти. «Ты поди, – говорит, – все на выход, все на выход[22]22
  Очевидно, на восток, откуда солнце «выходит».


[Закрыть]. Дойдешь до перекрестка, влево сверни и ступай тут задом наперед. Увидишь деревню, девять домов, все каменные строения. Ну и спроси, где мой отец; так и спроси: где, мол, тут найти Ивана Иваныча. Тебе сейчас же укажут; ты и ступай в тот дом. Там увидишь и мать, и отца».

Пошел Кузьма в лес; шел, шел, видит – перекресток. Налево взял, повернулся и задом наперед пошел. Тут деревню увидал, девять домов – все каменные строения. Спросил: «Где тут Иван Иваныч живет?» Ему, вестимо, указали: «Вот, – говорят, – где он живет».

Кузьма в дом взошел, видит – Иван Иваныч сидит за столом. А образов нет никаких, одни шишки еловые торчат. «Вот, – говорит Кузьма, – так и так, сын ваш, черт лесной, за меня охотой в солдаты пошел, а я вам от него поклон принес. Все ли подобру-поздорову живете?» – «Ничего, – говорит, – здоровы; садись с нами, гостем будешь!»

Кузьма сел, обедать начали. Пряниками его, конфетами угощают; водки тоже поднесли. Что хочешь – пей и ешь! Старик говорит Кузьме: «Больно мне здесь скучно без сына-то; гости, Кузьма, у меня!» Кузьма рад, остался. Прожил шесть дней, стал было домой собираться: «Пора и честь знать, не все в гостях сидеть!» Но уговорил его старик остаться еще на шесть дней. А тут и сын старший приходит: он уже всю службу прошел, от царя был отпущен. А Кузьма и не ведает, что уже двенадцать лет прошло! Ему кажется, что двенадцать дней.

Дядюшка ему и говорит: «Собирайся, Кузьма, домой пойдем! Жена у тебя там загулялась, за другого замуж хочет выходить. Завтра и девичник будет». Кузьма закручинился: «Как, – говорит, – это так, жена моя за другого выходит! До чего господь меня, грешного, довел!» Леший говорит ему: «Ты не кручинься, я тому делу помогу. Жена ни за кого не выйдет, у тебя останется. Поедем со мной!» – «Поедем», – говорит.

Дядюшка как свистнет – сейчас же их подняло и понесло ветром по воздуху, выше леса стоячего, ниже облака ходячего. Летели, летели, вдруг Кузьма шапку обронил. «Постой, – говорит, – дядюшка, я шапку обронил, надо поднять!» – «Нет уж, теперь некогда подымать: шапка-то твоя далеко осталась – за пятьсот верст позади нас. Да ничто, заедем в Казань, новую купим!» И вправду заехали, новую купили.

Прилетают в деревню к Кузьме. Леший посылает его в избу: «Поди, – говорит, – один, а мне нельзя: суседко[23]23
  То есть домовой (сосед лешего).


[Закрыть], пожалуй, рассердится!» Кузьма вошел, а в избе в переднем углу жена с женихом целуются, а девки песни поют. Только Кузьма и говорит: «Дайте напиться, люди добрые!» Дали ему пива. «Нет, – говорит, – пусть молодка-сударушка, сама невеста, поднесет мне!» Пошла к нему невеста сама: обычай требует. Только подходит ближе к нему, видит, а на руке-то у него перстень обручальный. «Это, – говорит, – мой перстень!» И мужа узнала сейчас же! Взяла его за рученьку, подвела к столу: «Вот, гости дорогие, муж мой, а я ему жена!»

Тут и стали вместе жить. А дядюшка подарил Кузьме еще сто рублей денег.