Текст книги "Жили-были
(Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроватом мужике)"

Автор книги: Юрий Круглов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 28 страниц)

Дележ

Двадцать пять лет рыбачил Иван на реке и никогда не встречал такого дива. А вот в этот раз оно с ним случилось-таки. Пошел он утром осматривать сети и нашел в них рыбу, но не обыкновенную, в серебристой чешуе и перьях, а голую, головастую и с усами, как у водяного черта. Вынул Иван рыбу из сети и не знает, что ему с ней делать: нести ли ее домой или бросить обратно в реку. Думал, думал Иван и решил понести рыбу домой и показать рыбу старухе. Посмотрела старуха на рыбу и говорит: «Рыба-то это, Иван, рыба, а вот едят ее или нет, об этом нужно у батюшки спросить».

Пошел Иван с ведерком к попу. Доложила кухарка батюшке, и вышел на кухню поп в белом подряснике. «Ты что пришел, Иван?» – спрашивает поп. «Да вот, батюшка, поймал я сегодня ночью рыбу, да и не знаю, рыба это или не рыба, едят ее или не едят».

Посмотрел поп на плавающего в ведерке налима, и слюна у него потекла по губам. «Рыба-то это, Иван, рыба, зовут ее налим, а вот кому ее есть показано, об этом надо в священном писании справиться».

Послал поп работника за дьяконом и псаломщиком, и пошли они вместе с Иваном в церковь. Поставил церковный сторож посреди церкви скамеечку, а Иван положил на скамеечку уже заснувшего налима. Взял поп требник, раскрыл его и начал читать тропарь благовещения: «Днесь спасения нашего главизна…» Прочитал и отрезал себе половину налима с головой и положил в карман, а книгу передал дьякону. Иван посмотрел на иконы, перекрестился и сказал: «Знать, так тебе, господи, угодно».

Взял дьякон книгу, раскрыл и прочитал стих из Псалтыря: «Аз посреди церкви стоях…» И отрезал середину налима и так же, как поп, положил себе в карман, а книгу передал псаломщику.

Взял книгу псаломщик, прочитал стих из шестопсалмия: «И оставиша остатки младенцам своим…» Подобрал налимий хвост и сунул себе в карман.

А Иван опять перекрестился и сказал: «Знать, так тебе, господи, угодно».

Разделили попы Иванова налима и пошли потихоньку домой. Ушел домой и Иван с пустым ведерком.

Убрал церковный сторож скамеечку, запер церковь и пошел к своей старухе в караулку. Пришел и рассказал старухе диво дивное, как попы по священному писанию Иванова налима делили. «А тебе-то что-нибудь дали?» – спросила старуха. «Нет, мне не досталось». – «Как же это так, такую диковинную рыбу разделили и кусочка покушать не дали! Ступай, попроси, чтобы дали хоть кусочек покушать».

Пошел старик к попу просить кусочек налима – старухе покушать. Вошел в кухню, а у попа собрались и дьякон, и псаломщик и вместе из налима уху варят. «Я вот это, батюшка… Что же вы рыбу-то Иванову разделили, а мне и кусочка не дали покушать?» – «Но ты сам видел, Иван, как мы ее делили по священному писанию, – кому ее есть показано, тому и делили». – «Ну, хорошо, тогда и я по священному писанию: „Возлияша благодать на главы ваша…“».

И схватил Иван чугунок с ухой и опрокинул его попу на голову.

Поп – завидущие глаза

В приходе святого Николы жил один поп. У этого попа глаза были самые поповские. Служил он Николе несколько лет, до того дослужил, что не осталось у него ни кола, ни двора, ни хлеба, ни приюта. Собрал поп все ключи церковные, увидел икону Николы, с горя ударил его по плеши ключами и пошел из прихода куда глаза глядят.

Шел он путем-дорогой, вдруг идет ему навстречу незнакомый человек, старичок. «Здравствуй, добрый человек! – сказал он попу. – Куда идешь и откуда? Возьми меня к себе в товарищи». Пошли они вместе.

Шли, шли, приустали, пора отдохнуть. У попа было несколько сухариков, а у старичка – две просвирки. Поп говорит ему: «Давай съедим прежде твои просвирки, а там примемся за сухари». – «Ладно, – говорит ему старичок, – съедим просвирки мои, а твои сухари оставим на потом».

Вот ели, ели они просвирки, наелись досыта, а просвирки все не уменьшаются. Попу стало завидно. «Дай-ка, – думает, – я у него украду их!» Старичок после еды прилег отдохнуть, заснул, поп и стянул у него из кармана просвирки. Сидит да ест втихомолку. Проснулся старичок, хватился просвирок своих – нет их! «Где мои просвирки? Кто съел их? Ты, поп?» – «Нет, не я!» – «Ну, ладно!»

Пошли они дальше путем-дорогою и дошли до какого-то царства. В этом царстве у царя была дочь при смерти, и царь объявил: кто вылечит его дочь, тому полжитья-полбытья-полцарства, а не вылечит – голова с плеч, на тычинку повесят. Поп со старичком остановились против царского дворца; выходили из царского дворца слуги и спрашивают их: «Что вы за люди? Из каких родов, из каких городов? Что вам надо?» – «Мы, – говорит старичок, – лекари, можем царевну вылечить». – «Ну, коли лекари, заходите во дворец!»

Они вошли, поглядели царевну, старичок попросил у царя, чтобы отвели им палату, дали чан с водой, острую саблю и большой стол. Царь приказал все это дать им. Заперлись они в палате, клали царевну на большой стол, рассекал ее старичок острой саблей на мелкие части, бросал их в чан с водой, мыл, полоскал, потом стал складывать вместе: как дунет, так части тела между собой склеиваются. Сложил он все вместе, в последний раз дунул – царевна встрепенулась и встала жива и здрава.

Приходит сам царь в палату и спрашивает: «Вылечили ль царевну?» – «Вылечили, вот она!» Царевна вышла к царю жива и здрава. Царь говорит: «Что хотите вы: злата ли, серебра? Берите, сколько желаете!»

Начали они брать злато и серебро; старичок берет щепоткой, а поп – горстью и все кладет в сумку свою; положит, положит да приподнимет: по силам ли нести. Набрали они злата, серебра, распростились с царем и пошли. Старичок говорит попу: «Эти мы деньги в землю зароем, а сами опять лечить пойдем».

Так и сделали, и дошли до другого царства, а в нем у царя тоже дочь при смерти, и царь объявил: кто вылечит его дочь, тому полжитья-полбытья-полцарства, а не вылечит – голова с плеч, на тычинку повесят. Остановились они против царского дворца, вышли слуги и спрашивают их: «Что вы за люди? Из каких родов, городов? Что вам надо?» – «Мы, – говорит старичок, – лекари, можем царевну вылечить». – «Ну, коли лекари, заходите».

Они вошли, поглядели царевну, и старичок попросил у царя, чтобы дали им палату, чан с водой, острую саблю и большой стол. Царь велел дать им все это. Заперлись они в палате, положили царевну на большой стол, рассек ее старичок острой саблей на мелкие части, бросил их в чан, стал мыть, полоскать, потом начал складывать вместе: как дунет, так части тела склеиваются. Сложил он все части вместе, дунул последний раз – царевна встрепенулась и встала жива и здрава.

Пришел царь в палату, спрашивает: «Вылечили царевну?» – «Вылечили». Царевна вышла к царю жива и здрава. Царь говорит лекарям: «Сколь хотите злата и серебра, столько и берите». Начали они брать злато и серебро, старичок берет щепоткой, а поп – горстью. Опять набрал полную сумку, еле поднимает.

Распростились они с царем и пошли путем– дорогою. Старичок говорит попу: «Эти деньги мы в землю зароем, а сами будем лечить».

И приходят они в третье царство, в котором тоже царевна при смерти, а царь обещал тому, кто ее вылечит, полжитья-полбытья-полцарства, а не вылечит – голова с плеч, на тычинку повесят. Стал попа мучить лукавый: как бы самому вылечить царевну и серебро и злато захватить одному. Ушел он от старичка и ходит против царских ворот. Назвался лекарем, привели его во дворец, он попросил у царя палату, чан с водой, большой стол, острую саблю. Заперся он в палате, клал царевну на стол, рубил ее острой саблей, как она ни кричала, как ни визжала. Разрубил на мелкие части, бросил в чан, мыл, полоскал, сложил вместе, как делал старичок, начал дуть. Как дунет – нет ничего! Он снова побросал все в воду; мыл-мыл, полоскал-полоскал, приложил части друг к другу, дует – все нет ничего! «Ахти, – думает поп, – беда!»

Поутру приходит царь и видит: никаких нет успехов у лекаря. И велел царь лекаря в петлю. Взмолился поп: «Царь, вольный человек! Оставь меня на малое время, я сбегаю за старичком, он вылечит царевну!»

Побежал поп старичка искать; нашел и говорит: «Старичок! Виноват я, окаянный! Попутал меня бес: хотел я один вылечить у царя дочь, да не мог. Хотят меня повесить. Помоги мне!»

Пошел старичок с попом, а попа повели вешать. Ступил он на первую ступень, старичок спрашивает: «Поп, а кто съел мои просвирки?» – «Ей-богу, не я! Ей-богу, не я!» Взвели его на другую ступеньку, старичок спрашивает: «Поп, а кто съел мои просвирки?» – «Ей-богу, не я! Ей-богу, не я!» Взвели его на третью, опять: «Не я!» Сейчас голову в петлю – и все: «Не я!» Ну, делать нечего… Старичок говорит царю: «Царь, вольный человек! Позволь мне царевну вылечить! А если не вылечу, вели вешать другую петлю – мне петля и попу петля».

Вот старичок сложил куски тела царевны, дунул – и царевна встала жива и здрава. Тогда наградил царь их обоих серебром и златом, сколько хотели.

«Пойдем же, поп, деньги делить», – сказал старичок. Пошли; старичок разложил все деньги на три кучки, поп глядит: «Как же! Нас двое, кому же третья-то кучка?» – «А это тому, – говорит старичок, – кто съел у меня просвирки». – «Я съел, старичок! – вскричал поп, – ей-богу, я!» – «Ну, на тебе и деньги, да возьми и мои! И не жадничай вперед да не бей ключами Николу по плеши, вот как прошиб мне голову!»

И исчез.

Кирик

Жил бедный человек – старик. У него умерла жена. Вот он пошел к попу: «Батюшка, надо жену мою похоронить». – «Давай деньги». Ушел Кирик – денег нет! «Дай же, – думает, – выкопаю ей могилку, похороню украдкой». Стал рыть могилу, вырыл все до дна – стоит котелок с золотом. Схватил Кирик деньги, рад до смерти: «Теперь есть на что жену похоронить!»

Приходит к батюшке: «Батюшка, давай старуху похороним». – «А деньги есть?» – «Есть, батюшка, есть!» – «Собирайся с похоронами!» Кирик купил доски на гроб, купил свечей, пригласил попа и похоронил жену.

«Вот, – удивляется попадья, – где же Кирик деньги взял? Батюшка, он ходит к обедне, скажи-ка ему исповедаться».

Поп и приказал Кирику исповедаться. Ну, отчасти и Кирик рад. Выходит поп с крестом исповедать Кирика: «Кирик, где ты деньги взял?» – «Батюшка, я стал копать могилу и вырыл котелок с золотом».

Приходит поп к матушке, рассказывает: «Он рыл могилу и вырыл котелок с золотом». – «Ты знаешь, у нас-то с быка есть кожа – со всем: и с рогами, и с хвостом. Вот вечер подойдет, а ты надень-ка кожу эту на себя да иди к нему, напугай!»

Настал вечер, надел поп кожу да пошел к Кирику. Подходит под окошко: «Кирик, Кирик, отдай мои деньги!» Кирик испугался, залез на печку и попу не показывается. В двенадцать часов петухи пропели, поп ушел.

На другой день вечером одевается поп так же, подходит к Кирику – к окошку и опять: «Кирик, Кирик, отдай мои деньги!» Кирику нет терпенья, испугался, сам не свой – видит: перед окошком черт с рогами! Стоит Кирик, богу молится. В двенадцать часов пропели петухи – поп опять ушел.

На третий день вечером поп опять одевается так же, идет. А Кирик так испугался, нет уж ему терпенья! Увидел черта с рогами и бросил ему котелок с золотом.

Приходит поп домой, попадья его встречает на дворе. Подхватила котелок и тащит в избу. Поставили его на стол, а руки не отлипают. Они и так и сяк – руки не отлипают никак! Послали работника за Кириком: «Кирик, прости!» Кирик взял котелок и простил их. Но кожа с попа не слезает: присохла!

Вот поп взобрался на печку, лежит день, лежит два, лежит уже шесть недель. А народ попа требует. Отвечают, что он больной. Знакомые к нему идут – их не допускают. Что делать? Сколько ни скрывать, а надо объявлять. Вот и объявили, и осудили их на двенадцать лет: попа водить, а попадье под хвост его подгонять.

Поводила его попадья шесть лет по миру, и издох поп. И деньги не нужны стали ему.

Бог даст вдесятеро

Был праздник, и священник служил литургию. После литургии начал проповедь, в проповеди говорил так: «У кого что есть, то отдай священнику, за то бог вдесятеро даст».

И был один мужичок на обедне, и была у него одна корова; он думает: «Неужели я корову свою отдам, а мне бог за то вдесятеро даст?»

Приходит он домой и говорит жене: «Вот что, баба, я сегодня был на обедне, священник читал проповедь: у кого что есть, надо отдать священнику, за то бог даст вдесятеро! И как у нас одна корова, давай отдадим ее священнику, не даст ли нам бог за то вдесятеро?» Жена подумала и говорит: «Ну так что ж, давай, мужик, отдадим».

Привели корову к священнику, мужик говорит: «Батюшка, вы сегодня читали проповедь и говорили, что у кого что есть, то отдай священнику, за то бог вдесятеро даст. И вот как у меня одна корова, я привел ее к вам: не даст ли мне бог за то вдесятеро?» Священник говорит: «Даст, спасибо!»

И велел корову загнать во двор.

Так живет у священника корова неделю, другую. А у него было еще девять быков своих. Наступила весна, корову с быками пасти стали. Пришло лето, сделалось жарко, скотину стали пригонять домой в полдень. И раз эта корова бежала впереди быков, увидела, что у старого хозяина ворота полы[27]27
  Открыты.


[Закрыть], и забегает прямо во двор, быки за ней. Мужик взглянул в окно: «Вот, баба, верно священник говорил! Нам бог вдесятеро дал!»

Пошел и запер ворота.

Пастух шел, зашел во двор, хотел выгнать корову да быков, но мужик не дал, выгнал пастуха вон. Пастух сейчас же к священнику и говорит: «Вот, батька, так-то, мужик не отдает быков!» Батька смекнул, что дело не ладно, собрался и пошел к мужику.

Приходит, говорит: «Здравствуй, Иван Иванович!» – «Здравствуй, батюшка». – «Вот, Иван Иванович, вы отдайте быков: быки-то мои!» Мужик говорит: «Нет, батюшка, я ничего не знаю. Вы же сами проповедь читали: кто священнику отдаст, за то бог даст вдесятеро! Я и отдал вам последнюю корову, за то бог мне десять дал. А я в этом не виновен. Как хотите, а быков не отдам».

Священник подумал, что с мужиком сам ничего не сделаешь, и подал мировому[28]28
  Судье.


[Закрыть] прошение о захвате быков. Мировой их вызвал на суд, мужик и рассказал ему, как священник после литургии читал проповедь и в проповеди говорил: «У кого что есть, то отдай священнику, за то бог даст вдесятеро». А у него была одна корова, он и отдал ее священнику, он не виновен, что бог дал ему за то вдесятеро. Мировой все-таки присудил мужику: «Отдай священнику быков!»

Мужик остался недоволен, обжаловал мировой суд, подал прошение в окружной. Окружной суд тоже присудил отдать священнику быков. Мужик опять остался недоволен и подал прошение преосвященному в духовную консисторию.

Архиерей получил прошение, назначил суд и вызвал священника и мужика. Мужик получил повестку и думает: «Что ж, священник поедет в город утром, у него есть капитал – поедет на почтовых, а мне придется идти пешком. Не успею с утра. Придется сейчас идти и ночевать у архиерея».

Так и порешил. Собрался и пошел. Явился в город, заходит к преосвященному и подает ему повестку. Архиерей говорит: «Являйся завтра, завтра я буду судить».

Мужик пошел от архиерея и незаметно завернул в его спальню. Зашел в спальню, увидел кровать и думает: «Вот здесь я и ночую».

И лежит себе под кроватью. А к архиерею ездила одна дама, и он с нею занимался.

Утром архиерей встает, выходит из спальни, а мужик вылазит из-под кровати и идет на кухню. Является священник. Архиерей подзывает их к себе, выслушал того и другого и спрашивает мужика: «А где же ты ночевал сегодня?» Мужик отвечает: «Да в вашей спальне…» – «Что ты баешь! Не может быть!..» Мужик говорит: «Как же, преосвященный владыка! Вы еще…» Тогда архиерей и говорит: «Молчи, молчи! Быки-то твои!»

И стали с тех пор быки мужиковы.

А священник остался ни с чем.

Жадный поп

Жил-был поп, имел большой приход, а был такой жадный, что великим постом за исповедь меньше гривенника ни с кого не брал; если кто не принесет гривенника, того и на исповедь не пустит, а начнет срамить: «Экая ты рогатая скотина! За целый год не мог набрать гривенника, чтоб духовному отцу за исповедь дать! Ведь он за вас, окаянных, богу молится!»

Вот один раз пришел к этому попу на исповедь солдат и кладет ему на столик пятак. Поп просто взбесился: «Послушай, проклятый! Как ты это вздумал принести духовному отцу медный пятак! Смеешься, что ли?» – «Помилуй, батюшка, где я больше возьму? Что есть, то и даю!» – «По кабакам носить небось есть деньги, а духовному отцу одни грехи тащишь! Ты хоть укради что да продай, а священнику принеси, что подобает; заодно уж перед ним покаешься и в том, что своровал, он все тебе грехи отпустит». И прогнал от себя поп солдата без исповеди: «И не приходи ко мне без гривенника!»

Солдат пошел прочь и думает: «Что мне с попом делать?» Глядит, а около клироса стоит поповская палка, а на палке висит бобровая шапка. «Дай-ка, – говорит сам себе, – попробую эту шапку утащить!» Взял шапку и потихоньку вышел из церкви да прямо в кабак. Тут солдат продал ее за двадцать пять рублей, припрятал деньги в карман, а гривенник отложил для попа. Воротился в церковь и опять к попу. «Ну что, принес гривенник?»– спросил поп. «Принес, батюшка». – «А где взял, свет?» – «Грешен, батюшка, украл шапку да продал за гривенник». Поп взял этот гривенник и говорит: «Ну, бог тебя простит, и я прощаю!»

Солдат ушел, а поп, кончив исповедовать своих прихожан, начал служить вечерню; отслужил и стал домой собираться. Бросился к клиросу взять свою шапку, а шапки-то нет! Так простоволосый и домой пришел. Пришел и сразу же послал за солдатом. Солдат спрашивает: «Что угодно, батюшка?» – «Ну, скажи, свет, по правде, ты мою шапку украл?» – «Не знаю, батюшка, вашу ли украл я шапку, а только такие шапки одни попы носят, больше никто пс носит». – «А откуда ты ее стащил?» – «Да в вашей церкви висела она на поповской палке у самого клироса». – «Ах ты, такой-сякой! Как смел ты воровать у своего духовного отца? Ведь это смертный грех!» – «Да вы, батюшка, сами мне этот грех простили!» Пришлось попу новую шапку покупать.

Как поп летал

Жил в деревне крестьянин, Иваном звали. Любил в карты играть. Один раз до того проигрался, что хоть бы копеечка за душой осталась, и взять негде. Вот и надумал он сшутить шутку над попом.

Узнал от дьякона, что поп собирается назавтра ехать в Петербург, пошел в поле, поймал гуся и обрезал ему крылья. Гуся бросил, а крылья взял с собой. Утром чуть свет отправился на большую дорогу, по которой должен ехать поп с дьяконом. Нашел большой камень около дороги, привязал крылья к рукам, а сам взобрался на камень, сидит и махает крыльями.

Вдруг едет поп с дьяконом. Поп и говорит: «Стой, дьякон. Что это мужик тут делает?» Слез поп с лошади, подошел и мужику и спрашивает: «Что ты тут делаешь?» – «Отдыхаю, – говорит мужик. – Триста верст летел да триста лететь надо».

А попу интересно стало, он и спрашивает: «А что, парень, не продашь ли крылья?» – «Что ж, купи, батька». – «Сколько стоит?» – «Триста рублей и пару лошадей».

А поп ехал на паре лошадей. Сговорились. Парень отвязал крылья, сел на поповых лошадей и поехал. А поп с дьяконом остались около камня. Попу ведь надо было ехать в Петербург. Был он жирный, залез на камень, с помощью дьякона привязал к рукам крылья, сел на корточки и машет крыльями, а подняться никак не может.

Дьякон смотрел, смотрел и говорит попу: «Батя, тебе с этого камня нс слететь, вы очень жирны, а крылья малы». – «Правда, дьякон, мне отсюда не подняться. Пойдем, я залезу на шатровку-мельницу, а ты мне поможешь слететь. Только не говори матушке».

Вот поп забрался кое-как на шатровку-мельницу, машет крыльями и кричит дьякону: «Толкай!»

Дьякон все ждал, а потом как есть толкнул попа. Полетел поп камнем вниз и растянулся около мельницы.

Долго он лежал на земле, а потом очнулся и чуть слышно спрашивает: «Дьякон, а дьякон?» Дьякон подошел и спрашивает: «Что, батюшка?» – «Где я, в Москве аль в Петербурге?» – «Нет, батя, около своей мельницы-шатровки!» – «Так ведь я летел!» – «Летел, батюшка, летел, только вниз головой!»

Как ангелы попа унесли

Жил крестьянин с женой, у него было три племянника. Когда племянники достигли взрослых лет, то предложили дяде разделиться с ними, дядя согласился. После раздела дядя начал пьянствовать, а племянники живут скромно и все время терпят от бедности, а дядя их хотя и пьянствует, но все богатеет. Один из племянников, старший, по имени Андрей, решил пойти к дяде и спросить, отчего он так богатеет. Дядя принял его ласково, угостил водкой. Выпивши водки, племянник спрашивает: «Дядя, я к тебе пришел спросить, отчего ты богат?» На это дядя отвечал: «Как же мне не быть богатому, ведь я день и ночь занимаюсь воровством». Племянник просит дядю: «Поучи меня воровать». – «Приходи ко мне вечером».

Наступил вечер, и они отправились в лес. Дядя подвел племянника к большому толстому дубу и спрашивает: «Что, племянник, если мы этот дуб спилим, куда он годится?» Племянник отвечает: «Из него можно сделать большое корыто лошадям, для корму». Тогда дядя говорит: «Не годишься ты, Андрей, воровать, а живи по-прежнему дома и занимайся хозяйством».

На следующий день второй племянник, Никита, отправляется к дяде. Дядя также принял его ласково, угостил водкой и спросил его, зачем он пришел. Никита ответил: «Я пришел к тебе, дядя, спросить, отчего ты богат, а мы бедно живем?» На это дядя ответил: «Ведь я постоянно ворую, оттого я и богат». – «Поучи, дядя, и меня воровать». – «Ну, приходи ко мне вечером».

Наступил вечер, и Никита отправляется к дяде, и вдвоем с ним приходит в лес к дубу толщиной в аршин. «Ну, если мы, Никита, этот дуб спилим, что из него можно сделать?» Никита ответил: «Это дерево очень удобно на клепку – много бочек можно сделать». Тогда дядя говорит: «Иди-ка ты, Никита, по-прежнему работай бочки, а воровать ты не годишься».

На третий день идет младший брат, Герасим; дядя также принял его ласково и угостил водкой. Выпивши водки, Герасим спрашивает: «Отчего ты, дядя, богат?» Дядя отвечает ему то же, что и старшим двум братьям. «Так научи же и меня воровать». – «Ну, приходи вечером ко мне».

Наступил вечер, и они отправились в лес. Подходят к маленькому дубочку, так – в оглоблю толщиной. Дядя спрашивает Герасима: «Что, если мы срубим этот дубочек, куда он годится?» Племянник ответил: «Его не стоит рубить, а стоит выкопать с корнем и оправить топором – славная будет дубина, хоть кого можно убить».

Дядя понял, что Герасим может воровать и разбойничать. «Ну, племянник, ты можешь воровать, но все-таки тебя надо испытать, как ты будешь аккуратен в этом. Вот в тростнике сидит дикая утка на яйцах, вытащи из-под нее хоть одно яйцо, чтобы она не услышала!» – «Да ведь я учиться у тебя хочу! Прежде ты, дядя, вытащи, а потом уж и я». – «Ну смотри, Герасим!» – и пополз дядя на брюхе, осторожно, чтобы не спугнуть утку с гнезда. Ползет и думает, что его сапоги цепляются за тростник, а когда вытащил из– под утки яйцо, только тогда заметил, что на ногах нет сапог. Тут он и говорит племяннику: «Ты лучше моего можешь воровать! Я вытащил из– под спящей утки яйцо, я же не спал, а ты с меня так сапоги стащил, что и не почуял», – «Ну, дядя, пойдем куда-нибудь и украдем что-нибудь!» – «Да я, Герасим, тут всю округу обобрал». – «Пойдем, дядя, у нашего барина кладовую оберем». – «Нет, Герасим, там собаки очень лихи, я уж не раз думал это устроить». – «Пойдем, дядя, я устрою, что ни одна собака не брехнет!»

Взяли они веревку, отправились к барскому двору, связали вязанку соломы и принесли к барскому забору, где помещалась кладовая. Племянник влез на забор, втащил за собою солому, зарылся в нее, и дядя опустил его по веревке через забор. Собаки побрехали, побрехали на солому да и перестали. Тогда Герасим сломал замок на кладовой, набросал собакам говядины. Собаки начали говядину глодать, а Герасим вещи за веревку вяжет из кладовой, а дядя веревку таскает за забор. Когда вытаскали что можно, дядя вытащил и Герасима. Приходят они в дом дяди и начинают делить вещи. Дядя берет себе больше: «Я тебя учил, за это мне и следует больше». А Герасим оспаривает: «Мне больше следует, потому что я лазил в кладовую, а ты стоял за забором: если б заметили, то меня б скорее поймали, а ты бы ушел». Дядя не соглашается. Тогда Герасим говорит: «Пойдем, дядя, спросим у барина, кому следует больше получить». – «Что ты, Герасим, аль сдурел? Ведь нас с тобой тут же поймают и отправят куда Макар телят не гонял!» – «Не твое дело, дядя, я сам пойду к барину в дом, а ты стой под окном и слушай, кому барин прикажет больше получить».

Подходят к барскому двору, дядя стал под окном около барской спальни, а Герасим пошел в дом. Барин в это время уже лег спать. Герасим переменил голос и начал говорить как лакей, окликает барина: «Барин, я сегодня во сне видел, что у одного барина обобрали кладовую дядя с племянником; племянник лазил в кладовую, а дядя стоял у амбара; кому из них следует большую часть получить, дяде или племяннику?» – «Конечно, племяннику, – сказал барин, – так как он трудился больше».

Герасим отправился из дому и говорит дяде: «Слыхал, дядя, кому барин сказал получить больше?» И выдал дядя ему часть побольше, как барин сказал.

Утром барин узнал, что кладовая его обобрана, и припомнил, как вор был у него в доме и говорил с ним. Приезжает к барину поп в гости. Поп этот был барину кум. Барин рассказал попу, как у него кладовую обобрали и даже вор был в доме и говорил с ним. Поп стал смеяться и так несколько раз подсмеивался над барином перед гостями. Барину эта насмешка не понравилась. Призвал барин к себе старосту и говорит ему: «Скажи-ка ты своим мужикам, кто может отсмеять попу за меня насмешки, я тому заплачу пятьсот рублей. Если кто согласится, то пришли его ко мне».

Староста пришел домой, собрал сходку около кабака и объявил просьбу барина – мужики никто не соглашаются на это. Герасим, узнавши, приходит к дяде и говорит: «Дядя, сейчас на сходе староста объявил: барин даст полтысячи, кто отсмеет попу насмешки; пойдем к барину и возьмемся отсмеять попу насмешки». – «Нет, Герасим, ни за что не возьмусь! Если мы не угодим барину, то нам с тобой достанется на орехи!» – «Не твое дело, дядя! Я возьмусь и все обделаю как следует».

Уговорил дядю, приходят к барину: «К вашей милости, ваше благородие! Мы слыхали, что вы нанимаете отсмеять попу насмешки, мы это можем сделать». – «Хорошо, – сказал барин, – делайте, я вам заплачу за это пятьсот рублей, а если не сделаете, то вам от меня достанется как следует». – «На то есть воля ваша, тогда сажайте нас в острог, – сказал Герасим. – А пока пожалуйте нам на расходы задаточку две сотенки рубликов».

Барин достал двести рублей, и дядя с племянником отправились в кабак. Пробыли в кабаке до вечера, изрядно выпили, приходят домой. Взяли два белых полотна и поздним вечером отправились к дому попа; посмотрели в окошко – поп ложится уже на постель. Они обернулись белыми полотнами (ночь темная была), и стучит племянник в окошко. Поп глянул в окошко и, увидя такую белизну, спрашивает: «Кто это там стучит?» – «Это мы, батюшка, с небес святые ангелы!» – «Зачем же вы, святые ангелы, пожаловали ко мне?» – «Нас господь послал за вами, батюшка, так как у нас на небе все попы поумерли, некому обедню служить. Бог говорит: „Нам без попа не быть, ступайте, ангелы, в село Воробьевку, притащите отца Андрея, он достоин служить на небе“. Мы по приказанию господа и прилетели за вами, батюшка». – «Ах, святые ангелы, неужели никого нельзя взять, кроме меня, туда! У меня тут и приход хороший, прихожане хорошие, богатые, за требы платят хорошо». – «Мы этого, батюшка, ничего не знаем. А вы, батюшка, что бог приказывает, то и должны исполнять, а то на вас бог рассердится». – «Вот что, святые ангелы, попросите, пожалуйста, господа, чтобы он денек обождал. Я распродам лишний скот и лишние постройки, а то, что тут попадье делать со скотом? Она и продать за цену не сумеет». – «Ну, хорошо, батюшка, мы попросим»… – «Пожалуйста, святые ангелы, попросите, я вас за это поблагодарю». – «Ну, до свиданья, батюшка, да уж готовьтесь!» – «Хорошо, скажите богу, буду готов».

И отправились племянник с дядей к себе по домам. Поп всю ночь не спал, все думал, за какую лошадь сколько просить, сколько за коров и овец и сколько за сарай с амбаром, и мечтает поп, как он на небо будет поживать и как он оттуда будет деньги присылать своей матушке.

Рано утром поп рассказал об этом своей попадье, та тоже очень рада, что такая благодать нала на их семейство: «Распродавай-ка, отец, все лишнее. Это лучше, чем с мужиками тут возиться! Там скорее пойдешь на повышение. Пробудешь года два попом, смотришь – в архиереи сюда назначат».

И начал поп распродавать скот; все распродал, только остался один амбар не продан. Наступил вечер, дядя с племянником опять отправились к дому попа; приходят к окошку, видят – сидит поп, посматривает в окошко. Они стукнули в окошко. «Это вы, святые ангелы?» – «Мы, батюшка. Что же вы, собрались или нет?» – «Нет, святые ангелы, попросите бога отсрочить, а то я не успел амбар продать». – «Ах, батюшка, и за вчерашний– то день бог обиделся!» – «Ах, святые ангелы, уж попросите бога, завтра обязательно буду готов». – «Да вот что, батюшка, не забудьте, возьмите полное облачение, крест, Евангелие и кадило, а то у нас обычай таков: как помрет поп, все это кладется с ним. Да захватите рублей семьсот деньжонок, там придется вам кой-кому сделать подарочки, да и себе на расход, покуда устроитесь. Да берите звонкой монеты, бумажки у нас не ходят». – «Хорошо, святые ангелы, все будет готово».

Ангелы отправились по домам. Наутро поп продал амбар, начал ездить по кабакам, по лавкам и менять кредитки на серебро, а вечером уж сидел в облаченье и держал в руках крест и Евангелие, кадило и мешок с деньгами. Дядя взял большой мешок, а племянник веревку и оглоблю от саней. Накрылись белыми полотнами, пришли к окну, где сидел поп, постучали в окошко. «Сейчас иду, святые ангелы!»

Простился поп с попадьей и вышел на улицу. Они ему говорят: «Только вам неудобно будет, как станем на небесную высоту подниматься, вы можете испугаться и упасть». – «А как же быть?» – «У нас есть мешок, нам уже не в первый раз доставлять на небо батюшек, так вы полезайте в мешок, вам и не видно будет высоты».

Поп залез в мешок, а один из ангелов спросил: «А это что у вас, батюшка, в мешочке?» – «Это я деньжонок взял». – «Давай их сюда, а на небе мы их вам отдадим».

Поп подал мешок с деньгами. Дядя с племянником завязали мешок, зацепили на оглоблю и понесли на плечах на барский двор. Около барского дома была поставлена лестница: дня два назад были трубочисты. Ангелы потащили попа по лестнице на крышу. Поп спрашивает: «Скоро ли, святые ангелы, долетим до неба?» – «Сейчас, батюшка; да вам придется подождать, бог еще спит, а проснется – тогда вас позовут».