Текст книги "Жили-были
(Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроватом мужике)"

Автор книги: Юрий Круглов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 28 страниц)

Работник до козлят

У одного попа работники не жили. Ни один работник до срока не доживает. И вот приходит парень, из деревни родом, и говорит: «Я слыхал, тебе, батюшка, работника надо?» – «Надо, – говорит, – свет». – «Так подряди меня, батюшка». – «Подрядися, – говорит. – А много ли просишь?» – «Да двести рублей, до козлят». – «Как это так, – говорит, – до козлят?» – «Да пока, – говорит, – козлята не появятся».

А попадья и говорит: «Да ряди! Коз-то нет у нас, никогда козлят не будет».

Ну и давай парень работать: стойки налаживает, дрова колет; скотина идет, к крыльцу к поповскому подходит, он спрашивает у работницы: «Вся, что ли?» – «Вся», – говорит. Он овец загнал, телят, коров. Работница пока коров доила, он и телят и овец напоил. Попадья только похваливает: «Ай да работник!»

А поп только покрякивает и улыбается, парень же подрядился так: «День твой, батюшка, а ночь моя. День на тебя работаю, а ночью что хочу, то и делаю».

Вот сели ужинать. Попадья лишний ломоть хлеба ему. Поп: «Это что такое?» – «А стоит, батюшка! Это и говорить нечего!»

Пирог стали резать, пирога середку поболее выделила ему. Поп посмеивается над попадьей: «Полюбился, может быть, матушка?»

Утром встает, дров принес, в печку положил. Берет ведерко, телят, овец напоил, все кругом подмел, подчистил, будит работницу: «Давай иди, вставай, коров доить!» – «Да что ты, – говорит, – сумасшедший! Дай поспать-то, ведь еще рано!» – «Вставай, избаловалась с батюшкой да с матушкой! Лентяйка этакая!»

Та встала, коров подоила, матушку будит: «Матушка, вставай квашню месить!» – «Да ведь рано еще!» – «Да вот, сумасшедший, покою не дал! До солнышка встал, телят и овец напоил, и дров наколол, принес, наклал в печку и меня разбудил: „Вставай, – говорит, – вставай, избаловали тебя батюшка с матушкой!“ Мне, – говорит, – и коров не дал гнать, сам погнал, а мне тебя велел будить: „Некогда прохлаждаться, надо за работу приниматься!“».

Попадья стала пироги месить, а работница стала печку растапливать. Печка истопилась, сели завтракать, работнику опять лишний кусок хлеба и лишняя середка пирога. Поп опять: «Ты что это, матушка?» – «Он стоит, батюшка. Он сам дело видит и другим дело дает».

Ну, поп посмеивается в ус – хоть бы что! – да бороду поглаживает.

Доживают до сенокоса. В понедельник встают и поехали на всю неделю. Приехали, стали косить: поп впереди, а работник за ним пошел. Работник как принялся, так на втором заходе попа запарил и смял. Поп отступился: «Иди вперед, бог с тобой! Я сзади пойду!»

Работник пошел, покрикивает, нет-нет да и сомнет попа опять: «Говорят, батюшка, вы хорошо косите, а ничего же вы не умеете». – «Да что ты, свет, да ты смеешься надо мною, что ли?» – «А чего смеяться-то, батюшка! Ты два захода прокосишь, а я три, или ты три, а я пять. С тобою уж больно легко мне работать!»

Поп и думает: «Вот так я работника подрядил: не я над ним распоряжаюсь, а он надо мной!»

Поп весь изработался, а работник хоть бы что – и потинки нету. До вечера доносились. Еще светленько. Поп и говорит: «Ну, свет, пора кончать!» – «Давай покосим еще, батюшка! Пока светленько». – «Нет, давай кончим!»

Закончили, поужинали. «Ну, батюшка, день твой, ночь моя, я пошел гулять». – «Иди, только завтра ведь рано надо вставать!» – «Я не просплю, батюшка, вы только не проспите!»

Приходит к попову дому. Видит – огонек. Окошки открыты, и дьякон с попадьей разговаривает, наслаждается. Он постукался, попадья выходит: «Кто тут?» – «Я, – говорит, – матушка». «Сейчас пущу!» – и опять в дом, говорит дьякону: «Работник пришел по что-то; возьми вывороти тулуп, да одень на себя, да спустись, – говорит, – в подызбицу к овцам». А работник слушает. Она подходит к дверям, отпирает, спрашивает его: «Зачем?» Он входит и говорит: «Знаешь батюшку! Не любит, чтобы люди отдыхали, все какое– нибудь дело дает». – «Какое дело он тебе дал?» – «Да послал, – говорит, – овец напоить. „Иди сходи овец напои, а то матушка, наверное, забыла“». – «Ну и долгокосый! Скажи, что напоила». – «Нет уж, матушка, сам все-таки напою, а то батюшка узнает, так жизни не даст».

Берет ведерко, идет поить. Налил в колоду воды, все овцы припали пить, а один барашишко стоит около стены, прижался и не пьет. Он взял его за ворот, подтащил к колоде: «Ты чего, – говорит, – не пьешь? Пей, знай, пей!»

И этот барашишко стал пить. Выходит он, попадья спрашивает: «Ну как, пили?» – «Да все, – говорит, – матушка, пили, только один барашишко не пил, так я его подтащил, и этот хорошо полакал!»

И ушел. Приходит на сенокос, уснул маленько, стало светать. «Эй, батюшка, вставай! Пора вставать!» – «Да полежи ты маленько, окаянная голова!» – «Некогда, батюшка! Утром покосим, а днем-то придется сено сгребать, как ведро будет!»

Принялись косить. До вечера доработали. Он опять заявляет: «Ну, батюшка, день твой, а ночь моя». И пошел. «Да отдохни ты, окаянная голова!» – «Ничего, батюшка, веселей работать буду!»

Приходит к попову дому, смотрит – опять огонек. Слышит – попадья и дьякон на чем свет ругают его и попа, а у дьякона губы завязаны.

Постукался, подошел к окошку. «Опять, – говорят, – не чёртушка ли стукается?» Выходит попадья: «Кто тут?» – «Я, матушка».

Она приходит и говорит: «Опять работник пришел! Пойдем на поветь, там у нас бочка ость, я дно выну и тебя в бочку посажу и обручи налажу. Он тебя не найдет».

И повела его туда, в бочку посадила, потом выходит: «Ну, чего тебе? Зачем тебя батюшка послал?» – «На повети в углу где-то у вас бочка есть, вот он велел ее на реку скатить, замочить». – «Скажи ему, что я сама скачу и замочу». – «Нет уж, я сделаю, матушка, сам, а то он узнает, так тут с ним не разделаешься».

Приходит к этой бочке и покатил ее.

Выкатывает ее на берег и по берегу покатил, а берег крутой был и каменистый. И вот бочка покатилась – и по каменью да по всему, потом как тяпнулась и развалилась. «Ну, теперь, – говорит, – замочил!»

И пошел. Приходит к попу, часик поспал, попа будит: «Батюшка, вставай!» Поп глаза открывает: «Да что ты, непоседа, незасоня эдакий, хоть полежи еще часочек-то!» – «Некогда, батюшка, надо покосить, а потом сено будем трясти; да ведь придется вчерашнюю кошенину обирать, коли вёдро будет».

Пошли косить; вечер настал, работник опять: «Ну, батюшка, день твой, ночь моя. Я пошел!» – «А не боишься, что надорвешься?» – «А чего бояться? Ты, батюшка, бойся!»

И пошел. Приходит к себе домой, где он родился. Надел на себя рваный пиджачишко, сделал волосы фальшивые, седые – изо льна. Бороду себе прилепил. Корзинку взял, взял еще батог в руки и пошел.

Вот приходит к дому попа. Послушал. Сидят дьяков и попадья и на чем свет их ругают. «Не побоялась бы греха, отравила, топором башку отрубила! Смотри-ка, – говорит, – до чего они тебя довели! Голова и губы разбитые. И бока все в ссадинах, в синяках!»

Работник постучал и слушает. «Опять, – говорят, – не он ли прибежал?» Попадья: «Кто тут?» – спрашивает. Он и отвечает старческим голосом: «Я, матушка, я – прохожий, старенький старичишко. Пусти, – говорит, – меня ночевать. Я умею колдовать. У меня есть лекарства. Я могу приворожить, могу и отворожить, и дам такого порошка, что и умрет – никто не узнает!» – «Нет, не пущу!»

Приходит к дьякону и рассказывает. «Да что ты, – говорит, – его не пустила! Говоришь – отравила бы, топором зарубила, а слышь – он говорит, у него есть такие лекарства, что умрет и никто не узнает! Неужели не понимаешь?»

А работник слушает, что они говорят. Она выбегает: «Дедушка, где ты?» – «Я, – говорит, – здесь, матушка!» – «Ну, иди, так уж и быть, я тебя пущу!»

Вот он приходит, молится богу и говорит: «Я слыхал, что батюшка век-от ваш заедает, да и работник негодяй. Я пришел вам помочь. Вот приедут как они в субботу, вы им наварите щей, да мяса-то побольше да получше положите, да и блюдо-то поболее подайте им, чтоб ели досыта они. И вот этого порошочка положите; они как поедят, так оглохнут. А потом как каши-то положите побольше, так уж масла-то побольше коровьего положите, не жалейте. И вот этого порошочка положите, и они ослепнут. А пирогов-то напеките из крупчатки да с рисом, да с яйцом, да налейте поболее молока в блюдо, а в молоко вот этого порошочка положите. Они поедят и умрут!»

Старика напоили, накормили, водки поднесли еще. «Ну, до свиданья, матушка, счастливо вам оставаться, надо идти!» – «Да ночуй, дедушка!» – «Нет, матушка, не буду. А то, пожалуй, на вас подозренье наведешь». – «А много ли тебе за это, дедушка, надо?» – «Да сколько уж, матушка, дашь». – «Ну, сто рублей хватит?» А дьякон и говорит: «Да ты что, с ума, что ли, сошла? Ты дай ему рублей двести, да я сто рублей дам!» – «Ну так уж ладно, я и за тебя отдам. На вот тебе триста рублей, дедушка, и спасибо тебе!»

Дедушка пошел потихоньку, отошел от поповского дому, как побежал, так только его и видели.

Приходит домой, снимает с себя все, все с головы сдирает, с бороды тоже. Надевает на себя одежду свою, в которой работал: «Ну вот тебе, тятька, триста рублей!» А батька и спрашивает: «А где ты их взял?» – «Ладно, молчи, не украл, а заработал. Да еще скоро двести рублей принесу и сам приду».

Приходит опять к попу. Спать некогда уж – долго прогулял: «Гей, батюшка, пора вставать, надо косить!» – «Да что ты, окаянная сила, хоть сегодня спал ли сколько?» – «Ну, батюшка, легко же у тебя работать: и любишь ты поспать, и косишь, и загребаешь тихо, не знаю, из-за чего у тебя работники не жили!» – «Да что ты, свет, ты первый такой! Кто у меня ни работал, я всех за пояс затыкал». – «Ну, пойдем!» – это работник попу говорит.

Работник с песней, с прибауткой так косит, что только держись! «Давай, давай, батюшка, подкашивай! А то матушке буду жаловаться, что худо на сенокосе работаешь». – «Ну, свет, никого я не хвалил, а тебя придется похвалить. Ты не то, что одного, а троих стоишь один!» – «Полно, батюшка, льстить-то! Смеешься надо мной!»

А это четверг уж. До вечера проработали, он и говорит: «Ну, сегодня, батюшка, никуда не пойду, что-то спать охота». – «Полежи, поспи знай!»

В пятницу разбудил еще затемно. И в пятницу никуда не пошел. А в субботу поехали домой.

Поп и говорит: «Ну, свет, мы нонче в неделю сделали столько, сколько раньше в две не наделывали! Если скажем матушке, как мы с тобой работали, так матушка не знаю как нас с тобой угостит!» – «Да я знаю, что угостит! А вот будете меня, батюшка, слушать, так увидите еще что– нибудь особенное». – «А что?» – поп спрашивает. А работник ему говорит: «А вот что я буду говорить, и вы говорите, а более не спрашивайте, потом увидите, в чем дело». – «Ну, ладно, хорошо».

Подъезжают к дому, попадья выскакивает: «Ну, идите в дом! Наверное, приустали и кушать хотите? Вот Матрена выпряжет лошадь-то!» – «Ничего, матушка, я выпрягу сейчас! Я живо!»

Поп пошел в дом, а работник стал лошадь выпрягать. Лошадь выпряг, заходит в дом и раздевается. Смотрит – поп сидит за столом, шевелит в мисе. А большая мяса щей налита, и вот взял поп ложку и поставил: дескать, смотри-ка, сколько мяса накладено! А щи жирные – не продерешь. «Смотри-ка!» – это поп говорит. «Не то, батюшка, еще увидишь!» – работник ему отвечает.

Начали хлебать, поп рассказывает попадье, сколько они сделали, да как работник работал. Работника стал хвалить.

Вот стали похлебывать щи. Поп к работнику стал обращаться, спрашивать его, а он: «Чего? Да ты, батюшка, говори шибче, я совсем оглох, ничего не слышу!» – «Да и я, свет, что-то худо слышу совсем!»

И давай друг дружке орать. А попадья прибегает в другую комнату и дьякону говорит: «Оглохли совсем, слышишь? Как орут-то друг дружке!» – «Давай скорей им каши-то клади!»

Она наклала им каши целое блюдо, масла налила – поверх каши так и плавает. Поп мигает работнику: «Ничего, свет, кормежка-то нам сегодня?» – «Молчи, батюшка, не то еще будет».

Вот начинают кашу кушать, остатки дохлебывают, работник и говорит: «Батюшка, да ведь я ослеп, ничего не вижу!» – «Да и я, свет, как за пеленой за какой-то, да и совсем ведь ослеп!»

А попадья прибегает к дьякону: «Давай, выходи: они ослепли уж!»

Ну, он выходит, садится на лавку, а поп спрашивает шепотом: «А дьякон-то как сюда попал? Что такое?» – «Молчи, знай, батюшка, ведь ты слепой», – работник ему шепчет. А дьякон: «Ну, давай скорей им пирога да молока-то! Они ведь слепые и глухие!»

Попадья живо подает пирог с яйцом, с рисом из белой крупчатки, молока: «Ну, давайте, ешьте, ешьте!» – «Да где? Чего? Мы не видим!» Она им подкладывает пирог, показывает, где молоко; они стали кушать. То как следует подденут, а то и ложка повернется кверху, и так ко рту поднесут. А попадья сидит да с дьяконом смеется. На стол налили, как поросята хорошие.

Вот уже молоко все выпили, пирога середки по три съели, досыта наелись. Работник сидел– сидел: «Ой, батюшки, караул, помираю!» Бултых под лавку на пол. И поп: «Ой, мне тошно!» – тоже под лавку.

Дьякон подходит к работнику: «Что, попои, – говорит, – меня теперь из корыта, покатай меня в бочке; теперь я тебя не боюсь, не пошевелишься!» Попадья говорит: «Что мы теперь с тобой, отец дьякон, будем делать?» – «А давай, – говорит, – сперва поблеем, а потом песню запоем». – «А как блеять-то?» – «А ты, – говорит, – как козочка, тоненько: бе-бе, а я как старый козел: бэ-бэ, а потом спляшем да песню споем».

Вот как заблеют этак: она – бе-бе, а он бэ-бэ. А работник толкает попа: «Батюшка, до козлят дожил! Двести рублей с тебя придется получить!» – «На, – говорит, – свет, не жалко да спасибо, что это все ты выдал. Давно я замечал, но не думал, что у них до этого дело дошло».

Двести рубликов работник получил и направился домой.

Так в какой-нибудь месяц заработал он пятьсот рублей, а больше ему и не надо.

Поп, попадья и дьячок

Был поп и попадья, у них работник был Ваня. Попадья любила дьячка; и сделалась однажды нездорова, посылает попа в Римское царство за римским маслом: «Батюшка, я тебе испеку пирожков-подорожничков, а ты, Ваня, коня запряги да батьку отвези».

Вот Ваня батьку повез и говорит: «Не езди, батька, в Римское царство! Я тебя завяжу в солому, принесу в избу, и ты посмотришь, что с нашей маткой сегодня будет». Поп согласился, Ваня назад воротился, несет солому в избу. «Ваня, куда солому?» – «А я лягу на солому спать».

А у попадьи уже дьячок сидит. Села, и стали пировать; она запела песню:

 
Поехал наш попик,
Поехал родимый
Во Римское царство
По римское масло!
Римское масло
Никуда не годно!
 

И дьячок запел эту песню:

 
Поехал наш попик,
Поехал родимый
Во Римское царство
По римское масло!
Римское масло
Никуда не годно!
 

А работник говорит: «Я теперь свою запою». И запел:

 
Солома, солома,
Прямая соломка!
Погляди, соломка,
Что деется дома:

Дьячок сидит на лавке,
Попадьюшка на скамье,
Самоварчик на столе,
А безмен-то на стене:
Походи-ка по спине!
 

Как поп выскочил из соломы да как стал дьячка по спине безменом охаживать! Дьячок вскочил, да завопил, да горбаткой во двор!

С тех пор попадья больше не болела.

Поп-жеребец

В одном селе жил-был поп, великий охотник до молодых баб: как только увидит, бывало, в окно, что мимо двора его идет молодка, высунет голову и заржет по-жеребячьи.

В том же селе жил один мужик, у которого жена была очень хороша собой. И ходила она каждый день за водою мимо поповского двора. А поп усмотрит ее, сейчас же высунет в окно голову и заржет!

Вот баба пришла домой и спрашивает мужика: «Муженек! Скажи, пожалуй, отчего это: иду я за водой мимо попова двора, а поп на всю улицу ржет по-жеребячьи?» – «Эх, дура-баба! Это он тебя любить хочет! А ты, смотри, как пойдешь за водой и станет поп ржать по-жеребячьи: „Иго-го!“ – ты ему и сама заржи тонким голоском: „Иги-ги!“ Он к тебе сейчас же выскочит и попросится ночевать с тобой: ты его и замани. Вот мы попа-то и обработаем: пусть не ржет по-жеребячьи!»

Взяла баба ведра и пошла за водой.

Поп увидал ее из окошка и заржал на всю улицу: «Иго-го! Иго-го!..» А баба ему в ответ заржала: «Иги-ги! Иги-ги!..»

Поп надел подрясник, выбежал из избы и к бабе: «Что, Марьюшка, нельзя ли того?»… – «Можно, батька! Вот муж собирается в город на ярмарку, только лошадей нигде не добудет». – «Ты давно бы сказала! Присылай его ко мне, – я дам ему пару свою лошадей и с повозкой: пусть себе едет!»

Воротилась баба домой и говорит мужу: «Так и так, бери у попа лошадей».

Мужик собрался и прямо к попу, а поп давно его ждет. «Сделайте милость, батюшка, дайте пару лошадей на ярмарку съездить». – «Изволь, изволь, свет!»

Запряг мужик поповых лошадей в повозку, приехал домой и говорит жене: «Ну, хозяйка! Я выеду за деревню, постою немножко да и назад. Пусть поп приходит к тебе гулять, а как я ворочусь да застучу в ворота, он испугается и станет спрашивать: „Где бы спрятаться?“ Ты и спрячь его в этот сундук, что с сажей стоит. Слышь?» – «Ладно!»

Сел мужик в повозку и поехал за деревню. Поп увидал и сейчас же бросился к бабе. «Здравствуй, Марьюшка!» – «Здравствуй, батюшка! Теперь нам своя воля – погуляем! Садись-ка за стол да выпей водочки!»

Поп выпил рюмочку и не терпится ему: поскидал с себя рясу, и сапоги, и портки – собирается на постель ложиться. Вдруг как застучат у ворот. Поп испугался, спрашивает: «Кто это, Марьюшка, стучится?» – «Ах, батька! Ведь это мой муж, кажется, домой приехал, что-то позабыл!» – «Куда ж мне-то, свет, спрятаться!» – «А вон порожний сундук стоит в углу, полезай туда!»

Поп полез в сундук и прямо попал в сажу. Улегся, еле дышит. Баба закрыла его крышкой и заперла на замок.

Вошел мужик в избу, жена и спрашивает: «Что воротился?» – «Да позабыл захватить сундук с сажей; авось на ярмарке-то купят! Пособи-ка на повозку снести».

Подняли они вдвоем сундук и потащили из избы. «Отчего он такой тяжелый? – спрашивает хозяин. – Кажется, совсем порожний, а тяжел!»

А сам тащит-тащит да нарочно об стену или об дверь и стукнет. Поп катается по сундуку и думает: «Ну, попал в добрый капкан!»

Втащили на повозку. Мужик сел ка сундук и поехал на поповых лошадях в город. Выехал на дорогу, как стал кнутом помахивать да коней постегивать – помчались они во весь дух!

Вот едет им навстречу барин и говорит лакею: «Поди останови этого мужика да спроси, куда так шибко гонит?» Лакей подбежал и кричит: «Эй, мужичок! Постой, постой!» Мужик остановился. «Барин велел спросить, что так шибко гонишь?» – «Да чертей ловлю, оттого шибко и гоню». – «Что ж, мужичок, поймал хоть одного?» – «Одного-то поймал, а за другим гнался, да вот ты помешал!.. Теперь за ним не угонишься».

Лакей рассказал про то барину: «Так и так, одного черта мужик поймал!» Барин сейчас же к мужику: «Покажи мне, братец, черта. Я сроду их не видывал!» – «Дашь, барин, сто рублей – покажу». – «Хорошо», – сказал барин.

Взял мужик с барина сто рублей, открыл сундук и показывает, а в сундуке сидит поп, весь избитый да вымазанный в саже, с растрепанными патлами. «Ах, какой страшный, – скапал барин, – как есть черт! Волосы длинные, рожа черная, глаза так и выпучил!»

Мужик запер своего черта и опять поскакал в город. Приехал на площадь, где была ярмарка, и остановился. «Что, мужик, продаешь?» – спрашивают его. «Черта», – ответил он. «А что просишь?» – «Тысячу рублей». – «А меньше как?» – «Ничего меньше! Одно слово – тысячу рублей!»

Тут собралось около мужика столько народа, что яблоку упасть негде! Пришли двое богатых купцов, протолкались кое-как к повозке. «Мужик, продай черта!»– «Купите». – «Ну, что цепа будет?» – «Тысячу рублей, да и то за одного черта, без сундука. Сундук-то мне нужен: коли еще поймаю черта, чтоб было куда посадить».

Купцы сложились и дали ему тысячу. «Извольте получать!» – говорит мужик. Открыл сундук – поп как выскочит да бежать! Прямо в толпу бросился, а народ как шарахнется от него в разные стороны… Так и убежал! «Экой черт! К этакому коли попадешься, совсем пропадешь», – говорят купцы промеж себя.

А мужик воротился домой и отвел к попу лошадей. «Спасибо, – говорит, – батюшка, за повозку– славно торговал! Тысячу рубликов зашиб!»

После того баба его пошла за водой мимо попова двора, увидала попа и ну ржать: «Иги-ги– ги!..» – «Ну, – сказал поп, – муж твой славно меня угигикал!»

С тех пор перестал поп ржать по-жеребячьи.

Умная жена

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был молодой купец. У него была жена Аленушка, из бедных была, дочь сапожника, но такая умница, такая разумница и красоты писаной. Вот купец собрался в дальнюю страну, а жене наказывает: «От дома далеко не уходи, а пуще всего себя береги».

Уехал купец, осталась жена одна в дому полной хозяйкой. От дома далеко не уходит, а пуще всего себя бережет.

Прошло ни мало ни много времени – три года, как муж отлучился. Стала она думать и гадать, долго ли ей мужа ожидать. А купеческие сынки мимо Аленушкина дома похаживают, на Аленушку поглядывают. «Аленушка, – говорят они, – муж твой от тебя отвернулся, ума-разума рехнулся!»

Пошла Аленушка на базар, а один купец пристает к ней: «Ах, душа Алена, жена мужняя, долго тебе мужа ждать – нельзя ли к тебе ночевать?» Встречает его Аленушка второй раз, а он все с нее не спускает глаз. Встречает третий раз, а он то же.

Идет Аленушка к попу, говорит ему на духу: «Как ни пройду мимо купца, он ухмыляется, надо мной потешается. „Долго, – говорит, – тебе мужа ждать, нельзя ли у тебя ночевать?“» Отвечает поп: «Ох, раба Аленушка, то грех большой! Не согласишься ли ночевать со мной?» – «Ладно, – говорит она, – подумаю».

Пошла Аленушка к архиерею: «Святой отец, ко мне просится ночевать купец, поп говорит: „Грех большой, согласись лучше ночевать со мной!“» – «Попутал их всех сатана, возьми лучше на ночь меня!» – «Ладно, архиерей, пущу ночевать часов в пять. Приходи, закуски принеси».

Пошла Аленушка к попу и велела приходить в шесть часов ему. От попа завернула к купцу: «Купчик-голубчик, приходи ночевать, в семь часов буду ожидать».

Вот пять часов. Стучится архиерей. Впустила его Аленушка, закуску положила, винца налила, стала угощать, гостя привечать.

Прошел час, стучится в дверь поп. «Батюшка, – говорит Аленушка, – кажется, муж на дворе!» Архиерей испугался, стал по комнате метаться, куда бы убраться. «Ты, – говорит Аленушка, – рясу-то с себя скидай да в бочку полезай».

А бочка-то была из-под меда.

Полез архиерей с перепугу в бочку, а Аленушка и говорит: «Ох, отец, не ладно я придумала, полезай в сундук!» Залез архиерей с перепугу в сундук. Она его и закрыла. А в сундуке был пух.

Приходит поп. Аленушка попа привечает, угощает, винцом поит. Прошел час, слышит поп стук. «Батюшка, – говорит Аленушка, – никак, муж вернулся!»

Поп испугался, по комнате заметался, не знает, куда бы ему убраться. «Ты, – говорит Аленушка, – рясу-то с себя скидай да в бочку полезай!»

А в бочке варенье было.

Вот он с перепугу-то в бочку и сел. «Ох, – говорит Аленушка, – неладно я удумала, полезай лучше в сундук!»

Открыла она крышку, поп и полез туда. Аленушка сундук закрыла, купца впустила.

Вот его она привечает, угощает, а сама все в окно смотрит. «Ох, – говорит, – никак, мой муженек поспевает, к воротам подъезжает!» Купец испугался, по комнате заметался, не знает, куда ему спрятаться. А Аленушка говорит: «Ты платье скидай да в бочку полезай!»

А в бочке-то был деготь.

Вот он с перепугу платье с себя снял, в бочку сел, а Аленушка и говорит: «Ох, неладно я что-то удумала, полезай-ка лучше в сундук!»

А там поп с архиереем сидели. Полез он в сундук. Аленушка сундук на замок закрыла.

Сидят в сундуке архиерей, поп и купец, в пухе перевалялися, пыли наглоталися. А Аленушка удумала. Взяла сундук, на телегу погрузила и в город повезла. Встречает ее солдат: «Что, тетка, везешь?» – «Да вот чертей, солдатик, везу. Повелись у меня черти в саду. Насилу изловила!» – «Э, что черт, что поп, прибыль-то одна! Дай ты мне их!» – «Ну что ж, бери!»

Взял солдат веревку, вынул их из сундука, на веревку привязал и начал кнутом стегать. А они, как черти – в пуху, в меду, в дегте. Солдат их стегает да приговаривает: «Вот тебе, черт, не ходи в чужой огород! Вот тебе, бес, не ходи в чужой лес! Вот тебе, сатана, не ходи в чужие дома никогда!»

Бил их, бил да всех в прорубь спустил.

А тут и басенка вся; кому басня, а мне гуся.