Текст книги "Жили-были
(Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроватом мужике)"

Автор книги: Юрий Круглов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 28 страниц)

Влезли на крышу, опустили мешок с попом в трубу и пошли домой. Утром, когда начали топить печи, полны комнаты дымом. Барин проснулся и спрашивает: «Почему это дым в комнатах, или галка гнездо натаскала в трубу?»

Вышел барин на крыльцо, а кучер с дворником полезли на крышу посмотреть трубу, не забилась ли сажа. Видят, в трубе мешок, кричат: «Барин, тут какой-то мешок». – «Какой мешок? Тащите и бросайте!» Те вытащили мешок и бросили по крыше: ударился оземь поп и крикнул: «Ой!» Лакей услышал, сказал барину: «Барин, тут что-то есть в мешке живое». – «Развязывай!»

Развязали мешок, а из него вылезает поп в облачение, держа в руках крест, Евангелие и кадило. Тогда барин понял, в чем дело, и сказал: «Кум, ведь сегодня не праздник, что ты? Или у меня молебен служишь?»

Поп взошел в дом к барину и рассказал, как его обманули, как он по дешевой цене продал свое имущество, и как у него ангелы взяли семьсот рублей денег, и какую с ним проделку сделали.

Барин долго смеялся над попом, а потом позвал племянника, доплатил ему договоренную плату и дал еще десять рублей на водку.

Хитрый мужик и жадный поп

Однажды заходит поп к мужику, а тот на дворе копается, грядки делает и что-то в них садит. Поп спрашивает: «Что, свет, делаешь?» – «Да вот золотые сажаю, – отвечает мужик. – Приходи поутру – посмотришь, сколько вырастет».

У попа глаза разгорелись. Очень заинтересовался он и раззавидовался. Ночью не спалось, а наутро прибежал проверять.

Мужичок покопался в грядках. Смотрит поп, и вправду – вместо одного золотого вынимает пять. Поп и говорит: «Нельзя ли и мне это устроить?» – «Давай и тебе посажу», – отвечает мужик. Поп на это согласился. И пошли они к попу на огород сажать золотые.

Наскоро сделали грядки, посадили. А через несколько дней обещал мужик прийти и выкопать золотые…

Приходит он в назначенное время к попу, идут они на огород, и начинает мужик землю рыть. II верно, выходит: где был золотой – вынимает он пять, где был золотой – снова пять.

У попа дыхание сперло, глаза разгорелись, не верит себе от радости и говорит: «Эх, жалко, мало посадили. Засеяли бы сто – сколько бы уродилось!» – «На один – по пяти, а при хорошем урожае – и по десяти. Тысяча бы уродилась!» – мужик говорит. «Давай, свет, – говорит поп, – сделан такую милость, посади сто золотых, я буду тебя благодарить и поминать»… Вынес поп несколько пригоршней золотых – только сажай!

Посадил мужик золотые, а ночью тайком пришел на огород да все и вырыл.

Поутру поп призывает проверять урожай. Приходит Иван, начинает землю рыть – ни одного золотого! Поп и говорит: «Иван, что ж такое? Золота ведь нет!» – «А ты чего же хочешь? – отвечает мужик. – Хлеб на хлеб и то не сеют, дают земле отдохнуть. А ты снял хороший урожай, опять посеял и снова хочешь урожай получить! Так не бывает. Вот видишь – земля и не уродила!»

Войлок для попа

Я катать раньше не умел валенки-то. Ходили, ходили мы с Гришкой, никто нам не дает катать валенки.

Идем Черновским селом – один с колодками, а другой с лучком и с битком. Поп увидел в окошко нас и подозвал: «Что вы, – говорит, – катанщики?» – «Катанщики». – «Вы можете ли скатать войлок?» – «Как не можем!» – «А где же станете катать?» – «Батюшка, на кухне неловко, а в бане у вас хорошо, можно в бане».

Шерсти навесил полпуда, и ушли мы в баню.

Разбили шерсть и думаем: «Подстилка у нас мала (для валенок невелика ведь подстилка), а войлок большой. Надо бы выпросить нам половик или что-нибудь, да мы не сообразили».

Я подумал, подумал, что нашить на подстилку, и увидел: на кухне висит зипун. Принес зипун, нашил на подстилку и давай катать.

Катали-катали, и вкатали зипун в войлок.

Вкатали зипун и думаем: «Чего делать-то станем? Поп увидит – за зипун надо платить да за войлок…» Подумали: «Давай убежим».

Бежать неудобно, по-воровски – могут поймать и забрать снасть нашу. И порешили на том: сходить к батюшке.

Выдумали, будто мы спорим: я с лучком и с битком, а он с колодками побежим. Гришка спорит: «Я тебя догоню!» А я: «Не догнать».

Пришли к попу и говорим: «Батюшка, мы выдумали водки напиться». – «Как, – говорит, – водки напиться? Как?» – «А вот он говорит, что поймает меня, а я – что не поймать меня».

Ударили по рукам и пошли за ворота; у него котомка за плечами, а у меня лучок на плече.

Поп в окошко глядит: «Миленький, не поддавайся! Не поддавайся!»

А поп-то любитель до водки сам был. Думал, что и ему попадет.

Вот я и побежал. «Миленький, убирайся скорее!» А у нас уговор был: «Как станешь догонять меня, и приупади, а я вперед».

Так и убежали от попа.

Поп-сапожник

Жил-был поп. Очень уж любил деньги. Как– то у него оторвалась от сапога подошва. Зашел поп к сапожнику. Починил сапожник сапоги и взял за работу два рубля. У попа глаза разгорелись: за одну подошву два рубля!

На другой день – а это было в воскресенье – после службы поп объявил: «Православные, у кого есть худые сапоги или новые кто шить думает, несите ко мне – я починю и новые сошью».

Через день приходит мужичок и приносит заказ: сапоги сшить. Принял поп и сел за работу. Сшил сапоги – ни надеть, ни смотреть.

Через три дня идет мужик за сапогами. Поп увидел его и говорит жене: «Матушка, я хочу полежать под лавкой полчасика, а ты сапоги отдай и за работу три рубля возьми. Да скажи, батюшки дома нет».

Подошел мужик к окну и спрашивает сапоги. «Готовы. – отвечает попадья, – плати три рубля!» – «Ладно сапоги сшиты, – говорит мужик. – Жаль, батюшки нет. За такую работу пяти рублей не жалко!»

Как услышал поп про деньги, вылез из-под лавки и кричит: «Здесь я, свет, давай пять рублей», – и высунулся из окна, а мужик его за волосы! Еле вырвался поп.

С тех пор закаялся поп сапоги шить.

Кузнец попа проучил

Жил поп жадный. Чем больше давай ему, тем больше просит. Требы собирать всегда ездил с подводой. И взялся кузнец проучить попа.

Однажды поп возвращался из соседней деревни, всякого добра наклал полную бричку. Как на грех, расковалась лошадь, отлетели все четыре подковы; обратился тогда поп к кузнецу. Тот запросил сходную цену – три рубля. «Что ты! – говорит поп. – Разве можно с пастыря такие деньги брать?» – «Вот что, – сказал кузнец. – Давай подкую по такому условию: за первый гвоздь возьму копейку, за второй – две, за третий – четыре, за четвертый – восемь, и все будем умножать по два, потом сложим общую сумму – и плати».

Поп видит, что дешево, и согласился.

Кузнец управился быстро, забил двадцать четыре гвоздя. Стали расплачиваться.

За первые шесть гвоздей попу пришлось платить всего шестьдесят три копейки. А потом начались рубли, да десятки, да сотни, да тысячи – у него волосы дыбом встали!

А кузнец все подсчитывает: «Ну, плати, батя, сто шестьдесят семь тысяч семьсот семьдесят два рубля пятнадцать копеек!»

Как вскочил поп да как пустился бежать! Оставил и коня, и подводу с добром.

И больше той дорогой, где кузница стоит, никуда не ездил.

Поп-рыбак

В одном селе жил да был поп. И до того он был скупой, что у него, как говорят, зимой снегу не выпросишь. А мужики знали про эту слабость попа, и надумали они подшутить над ним. Один встал утром пораньше, взял удочку, ведерко и пошел на пруд. Наловил карасей целое ведерко – и к колодцу, мимо которого поп каждое утро в церковь ходил.

И вот, как только заблаговестили в церкви, мужик взял из ведерка карася, который был поживее других, посадил его на крючок покрепче и закинул удочку в колодец… Сидит он с удочкой у сруба и нет-нет да заглянет в колодец, а потом по сторонам поглядит. Вот поп из дому вышел и в церковь идет. Остановился святой отец около рыбака, посмотрел на удочку и спрашивает: «Ты чего, свет, тут делаешь?» – «Да вот, батюшка, рыбку ловлю»… – «Какую такую рыбку?» А мужик глянул в колодец и говорит: «Да самую что ни на есть простую: карасиков»… – «В колодце?» – «Ну да… Вот видишь, опять клюет»…

Мужик изловчился, дернул удочку, и батюшка увидел карася. Поп даже рот разинул. А мужик тем временем снял карася с крюка и пустил его в ведерко. Поп подошел к ведерку, посмотрел внутрь и запустил туда руку. Пошарил в ведерке и сказал: «Богатый улов…» Потом вытер руку о подрясник и сказал: «Не грешно бы поделиться со своим духовным отцом»… – «Я бы не против, – отвечает мужик, – да только вот не знаю, впрок ли тебе сегодня рыба-то?.. Ведь матушка твоя давно печку истопила, а до завтра рыба протухнет. Лучше завтра свежей наловим…» – «Твоя правда, свет!» – «Давай, батюшка, так и порешим: сегодня я ловлю рыбу, а завтра – ты, послезавтра – снова я, а там опять ты. Ведь карасей тут не на один год хватит…» – «Ладно, – сказал поп, – только вот не знаю, рано ли выходить на рыбалку?» – «Чем раньше, тем лучше»… – «Ну так завтра, свет, очередь моя», – сказал поп и побежал в церковь. «Твоя, святой отец, твоя!» – согласился мужик и стал сматывать удочку.

Всю службу поп только и думал о том, как бы побольше рыбы наловить. И решил он взять с собой две удочки.

Служба кончилась, поп побежал домой, чтобы как следует подготовиться к рыбалке. Из конского волоса навил он крепких лес, вырезал в саду два удилища, заготовил приманку. Не забыл и про ведро, куда складывать улов. Выбрал самое большое!..

Ночью поп не сомкнул глаз – все боялся, как бы не проспать рыбалку… Пропели вторые петухи, а поп уже на ногах. Быстро оделся, схватил удочки и ведро – да к колодцу. Бежит еще во тьме ночной и думает: «Не занял ли место мужик?»

Прибежал, место свободно. Закинул он удочку, за ней – другую. Сидит – не шелохнется, ждет, когда клев начнется. Прошло какое-то время, стало светать. В селе скотину со дворов выгоняют, бабы за водой пошли. Смотрит народ честной, а у колодца батюшка их с удочками сидит!.. Собрались люди, дивятся такому чуду, перешептываются, говорят: «Наш батюшка с ума сошел»… – «Будь поп в своем уме, не стал бы ловить рыбу в колодце!»

И идет пастух по селу. Как увидел попа с удочками, так и закричал: «Батюшка, чур, одному, не давай никому!..»

Тут бабы не удержались от смеха. Оглянулся батюшка, бросил удочки и побежал прочь.

Какофей

Один поп купил себе на рясу двадцать аршин бархата и позвал к себе портного. Портной пришел. Но так как дело было под вечер, то портной сказал попу: «Теперь, батюшка, темно – неладно скроишь, так я лучше завтра поутру, как только встану, примусь за дело». Поп согласился и спросил портного, как его зовут. «Какофьем», – отвечал портной.

Вскоре все улеглись спать; лег спать и портной. Когда все уснули, он встал, нашел толокна и воды, высыпал толокно в поповскую шляпу и налил туда воды, так что сделалась тяпушка, а сам взял бархат и пошел домой.

Поп утром встал, увидал, что портного нет, надел шляпу и выбежал на улицу искать его. Попадается ему навстречу баба. «Не видала, тетка, Какофья?» – «Вижу, вижу, батюшка. Куда как хорош! Что и говорить!» А у попа в это время тяпушка текла по бороде из шляпы. Поп ничего не сказал бабе и побежал дальше. Бегал, бегал, попадается ему попадья, ищет его. «Не видала ли, мать, Какофья?» – спросил у нее поп. «Вижу, вижу, больно хорош! Где тебя черти-то так выкатали? Поди умойся!»

Поп провел по лицу рукой и тут только заметил, что по нему течет тяпушка.

Лошадиное яйцо

В одной деревне жил бедный мужик; дожил он до того, что у него только и осталась одна овечка да две тыквы. Лежит он однажды на печи и думает: «Нет у меня ни хлеба, ни муки, продать разве овечку?» Слез с печки, оделся, привязал овечку за веревку и повел на рынок продавать. Идет он мимо церкви; попадается ему навстречу поп и спрашивает: «Куда повел овечку?» – «Продавать, батюшка!» – «Продай мне». – «Купи». – «А что просишь?» – «50 рублей». – «Что очень дорого?» – «Да ведь овечка-то не простая: с десятком волков одна справится». – «Ну, хорошо!»

Отдал поп мужику деньги и повел овечку домой. Вдруг увидела овца двух волков, забекала, зарвалась, веревка и сорвалась, а волки схватили ее и съели.

Поп потужил, поорал да и говорит: «Кабы веревочка не порвалась, так бы овечка волкам не поддалась!»

Пришел домой и говорит попадье: «Ну, матка, я овечку купил!» – «Ну, хорошо. А много ль дал?» – «50 рублей». – «Что больно дорого?» – «Да овечка-то не простая: с десятком волков одна справится». – «Ладно, мы ее на охоту будем отпускать, она нам волков набьет, а я тебе волчьих шуб нашью». – «Да у меня беда случилась». – «Какая?» – «А когда я вел овечку, то она увидала двух волков, хотела на них наброситься, а веревочка-то сорвалась, она им и поддалась, волки ее и съели…» – «Ох, ох, батюшки!..»

Поохали, поохали, да делать нечего.

А мужик, получивши деньги за овечку, накупил муки и напек хлебов, сел на лавку и думает: «Теперь у меня хлеб есть, только соли нет. Пойду-ка срежу две тыквы, продам их и куплю себе соли».

Срезал две тыквы, положил в корзину и пошел продавать. Идет мимо церкви, навстречу ему опять поп попадается и спрашивает: «Куда, мужичок, пошел?» – «В город!» – «Зачем?» – «Жеребячьи яйца продавать». – «Продай, мне!» – «Купи!» – «Сколько просишь?» – «Десять рублей». – «Что дорого?» – «Да жеребята-то высидятся какие!» – «А ты научи меня, как их высидеть– то». – «А как придешь домой, положи яйца в пестерь и сядь на них – через месяц они у тебя вылупятся».

Отдал поп мужику деньги, взял тыквы и пошел домой. Приходит домой и рассказывает попадье, как он купил жеребячьи яйца и что с ними нужно делать, чтобы высидеть жеребят. Попадья дала ему новый пестерь и велела поставить на полати. Вот поп сел; сидит день, сидит два, сидит и неделю, с пестеря не сходит и думает: «Вот скоро у меня жеребята вылупятся».

И случилось, что в это время у барина родился сын, и посылает барин своего кучера к попу, чтоб тот пришел и дал младенцу имя. Приезжает кучер к попу и спрашивает у попадьи: «Где батюшка?» – «А на что тебе?» – «У барина сын родился, так надо ему дать имя». – «Он на полатях сидит».

Кучер подошел к полатям и говорит: «Батюшка, у нашего барина родился сын, так иди, дай ему имя!» – «Не пойду», – отвечает поп сердито. «Пожалуйста, батюшка!» – «Я сказал тебе: не пойду, так и не пойду. Мне из-за вашего барина не лишаться же жеребят!»

Так и не пошел поп к барину!

Приезжает кучер к барину и говорит, что поп не идет. Тогда барин взял плеть и поехал сам. Приезжает к попу и говорит: «Батюшка! Дай моему сыну имя!» – «Я сказал вам, что не пойду!» – «Пожалуйста, батюшка!» – «Убирайся ты к черту с твоим сыном!» – закричал поп.

Тут барин и давай хлестать его плетью. Поп долго вертелся и ежился; наконец стало ему невтерпеж, соскочил с полатей, схватил свой пестерь и бросился бежать в поле, а барин с плетью за ним.

Прибежал поп к огороду. А в этом месте подле огорода была навалена куча хворосту, под которой сидело два зайца. И хотел поп перелезть через огород, да задел пестерем за кол. Пестерь оказался на коле, а поп упал на хворост.

Зайцы испугались и выскочили. А поп подумал, что это его жеребята, и погнался за ними. Бежит за ними и кричит: «И-го-го-го! Жеребятки! Я ваша матка!»

Зайцы убежали в лес; а поп долго бегал по лесу, не мог найти своих жеребяток и воротился домой с пустыми руками.

Пастух попа и дьякона утопил

Жили-были в одном селе поп да дьякон. Скупые – каких свет не видывал. С прихожан – живых и мертвых – драли, пастуха и то прижимали.

Ходит пастух от зари до зари за стадом, а вечером поп ему на стол несколько картошек да хлеба, зеленого от плесени, бросит – и все. Обозлился пастух на попов и решил с попом да дьяконом посчитаться.

Как-то в полдень пригнал пастух стадо к пруду. Видит, идут поп и дьякон купаться и разговаривают: к кому после купанья чай пить идти. Попу хочется за дьяконовым столом наесться, а дьякон норовит к попу в гости. А пастух и говорит: «Батюшка, полезайте в воду да нырните. Кто больше в воде высидит, тот на чай к другому и пойдет. А я у вас свидетелем буду».

Поп и дьякон послушались – и бух в воду!

Долго в воде пропадали, каждому хотелось к другому в гости попасть, однако поп первый не выдержал, показался над водой. «Батюшка! – закричал пастух. – Ведь отец дьякон в омуте!» – «Молчи!» – крикнул поп, а сам опять в воду.

Глядь – дьякон показался. «Ну, отец дьякон, – кричит пастух, – пропал твой чай, поп не показывался!»

Шарахнулся дьякон опять в омут. Вынырнул поп еще – и опять в воду. Дьякон тоже отставать не хочет. Под конец одни только пузыри по воде пошли.

Так и утонули поп с дьяконом.

Вот жадность-то поповская до чего довела!

Поп на том свете

Жил-был поп бездетный: он и матушка. И такой был жадный до наживы. Проповедовал этот поп людям, что они должны делать, чтобы быть в раю. И, между прочим, уговаривал прихожан, чтобы несли ему побольше.

Матушка слышала, как он красиво говорит, и решила, что будет батюшка в раю. И все попрекала его, зачем он не протопоп или не архиерей.

Вот умер он… А матушка осталась, после смерти его начала жить добродетельно, чтобы не отстать от попа. Все имущество раздала, всем помогала. И когда умерла, повели ее в рай.

Ходит она по раю, ищет батюшку, а его нет. Спрашивает ангела: «А где мой батюшка?» – «Не заслужил твой батюшка благодати райской!» – «А могла бы я его увидеть?» Ангел говорит: «Для праведной души все можно! Пойдем покажу».

Идут они по аду и видят муки различные – червь неусыпный, огонь неугасимый и тина невылазная! Подходят ближе – стоит поп по шею в тине и только головой качает. «Ах, батюшка, батюшка! Надеялась ли я увидеть тебя в этом гнусном месте! Ведь я думала, что ты в раю будешь!» А он отвечает: «Это, – говорит, – матушка, хорошо, что я тебя не послушал; ведь ты всегда надоедала мне, почему я не протопоп, не заслужил высший чин… Хорошо, что я простой поп, так я не весь утоп, а вот ниже меня протопоп, так я на нем ногами стою».

Жадные попы и умный Иван

Иван с большой семьей жил бедно. На столе не каждый день и хлеб бывал. Вот и говорит жена Ивану: «Надо что-нибудь придумать, а так жить – только мучиться. Сходи, помирись с попом; может быть, потому и счастья нет, что ссоришься с попом. Чай, лет десять в церкви не был?» – «Нет, жена, в церковь не пойду, нечего там делать, а подумать – подумаю, как бедность избыть».

Отыскал Иван отрепья конопли и сплел треххвостую плеть. Потом добыл воловий пузырь да фунт спелой вишни. Размял вишню, смешал с водой и вылил все в воловий пузырь. «Ну, жена, будем дело делать. Надумал я помириться с попом. Если он придет к нам в гости, буду я сажать его за стол, угощать, ты говори: „Самим нечего есть, а ты гостей приглашаешь“. А пузырь спрячь под правую подмышку. Будто бы со злости я ударю тебя ножом, упадешь ты и будешь лежать до тех пор, пока не ударю три раза плеткой, тогда вставай и угощай нас».

Приходит Иван к попу: «Прости меня, батюшка, за леность к церкви и благослови в путь-дорогу. Уезжаю я на работу. Заодно прошу тебя пожаловать на стаканчик чайку». Обрадовался поп! Любил он покушать за чужой счет.

Пришли к Ивану. «Ну, жена, угости нас с батюшкой!» – «Чем угощать-то? Чуть-чуть собрала тебе на дорогу, все дворы, соседей обегала». – «Ладно, жена, собирай!» – приказывает Иван. «Нечего ладить, и так обойдетесь!» – «А… ты разговаривать!»

Ударил Иван жену ножом. Упала она на пол, а из-под мышки вишневый сок потек. «Ох, чадо, что ты наделал? – завопил поп. – Убил жену!»

Снял Иван плетку с гвоздя, стегнул ею три раза жену, вздохнула жена, потянулась и встала. Быстро собрала на стол, да еще и бутылку поставила. «Угощайтесь, кушайте», – говорит.

Позавидовал поп ножу и чудесной плетке. А Иван расхваливает плетку: «Я, – говорит, – всегда так делаю, когда баба свой нрав показывает! Ударю ее ножом, потом постегаю плеткой – живо послушной становится».

Стал просить поп: «Продай мне нож и плетку!» А жена говорит Ивану: «Ваня, не продавай плетку! Как же мы без нее жить будем?» – «Опять лезешь! – рассердился Иван. – Кто хозяин – ты или я? Назло тебе продам. Бери, батюшка, уступаю тебе. Мириться так мириться!»

Заплатил поп деньги, забрал нож и плетку и пошел домой. Попадье про плетку ни гугу.

Собрал самых богатых мужиков да дьякона пригласил к себе. Когда гости присели за стол, крикнул поп: «Ну-ка, матушка, угости моих гостей. Да поживее поворачивайся!» – «Что ты, отец, надумал! Ничего у меня не готово… Хоть предупредил бы», – просит попадья. «А… Ты еще разговаривать!» Схватил поп нож и ударил попадью в бок. Упала попадья и не охнула – померла. Испугались гости и побежали из поповского дома. «Вы куда, мужички? Испугались? Да я могу и оживить ее! – кричит поп. – Вот живительная плетка!»

Размахнулся поп и с сердцем три раза ударил попадью плеткой. Не встает попадья. Хлестал, хлестал ее поп – лежит попадья. Понял, что обманул его Иван, и решил поп отомстить. «Пойдем, отец дьякон, и убьем Ивана за обман», – приглашает он дьякона.

Вечером пришли они к Ивану. «Пойдем, Иван, поговорим, куда тебе путь держать», – говорит поп Ивану.

Пошел Иван. Только вышли они за село, к реке, поп с дьяконом сбили Ивана с ног, втолкнули в мешок и завязали. «Ну, обманщик, готовься к смерти. Утопим тебя!» Подтащили к берегу. Дьякон и говорит: «Надо бы камень привязать, а то беды наживешь, если выплывет и выберется». – «Твоя правда, отец дьякон, – согласился поп. – Рук марать тоже не будем, а спихнем его жердью в реку, и все».

Вблизи не было ни камня, ни жерди, поп пошел за жердью, а дьякон за камнем.

А около реки проходила большая дорога. Когда поп с дьяконом скрылись, показалась тройка, на которой ехал архиерей. Увидел он мешок и подумал, что рыбак сидит. «Попрошу свежей рыбки на ужин у рыбака», – и приказал остановить лошадей. Слез он с повозки и видит: лежит мешок, а в нем кто-то шевелится. «Кто в мешке?»– спрашивает архиерей. «Я, великий грешник, ожидающий искупления, – отвечает Иван. – Мне во сне было указание, что в этот день может всякий попасть в рай. Попросил добрых людей завязать в мешок и теперь жду прихода двух ангелов, которые столкнут мешок в реку, чтобы оттуда направить в рай».

Задумался архиерей: «Сколько лет молюсь, а уверенности нет, что попаду в царство небесное. Стар я, попрошу-ка сего грешника уступить мне место в мешке и отправлюсь вместо него в рай. Такого случая ждать – не дождаться. Отдам все, а уговорю». Говорит: «Грешный человек, молод ты, и торопиться тебе нечего, успеешь в рай всегда. Уступи мне место в мешке, тройку тебе отдам…» – «Нет, лучше и не проси!.. Разве можно на тройку лошадей променять райскую жизнь?» – отвечает из мешка Иван. «Дам тебе еще триста рублей», – говорит архиерей. Иван согласился. «Ладно, – говорит, – помучаюсь на земле еще один год. Развяжите меня».

Развязал мешок архиерей, отсчитал деньги и передал Ивану. «Ну, отец, полезай в мешок, да не забудь и меня помянуть там, – сказал Иван и завязал мешок. – Сидеть надо тихо, – приказывает он архиерею. – Придут два ангела и столкнут тебя в реку».

Сел Иван на тройку и уехал.

Пришли поп с дьяконом, привязали камень и столкнули мешок в реку.

Утром поп с дьяконом пошли в церковь и очень удивились, когда встретили Ивана на тройке хороших лошадей. «Спасибо вам, отцы духовные, за лошадей. Хороши ведь?» – кричит Иван. «Скажи, где ты лошадей взял?» – спрашивают поп и дьякон. «В реке. Там их сколько угодно, только выбирай, не плошай!» – «Всем их там дают?» – «Всем». – «А ты не укажешь нам место?» – «Пожалуй, за деньги и укажу. По двести рублей с каждого заплатите?» – «Согласны мы. Когда поведешь нас?» – «В полночь приходите к речке да захватите мешки и деньги», – говорит Иван.

Как только смерклось, пошел Иван к реке. Смотрит, а поп с дьяконом уже дожидаются. «Ну, Иван, получай деньги да только делай скорее», – говорит поп. Пересчитал Иван деньги: «Залезайте в мешки».

Влезли они в мешки, завязал их Иван. Привязал по камню к мешкам, толкнул мешок с дьяконом в реку: вода забулькала. Услышал бульканье поп и спрашивает: «Что это такое?» – «Это лошадей выбирает отец дьякон, да все бурых». – «Так чего же ты ждешь? Толкай и меня скорее, а то он жадный, пожалуй, самых лучших себе и захватит!»

Иван столкнул и попа. Послушал да и побрел домой.

Стал с тех пор жить, поживать да добра наживать.