Текст книги "Жили-были
(Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроватом мужике)"

Автор книги: Юрий Круглов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 28 страниц)

Чертям подарок

Жил-был поп. У него не было работника: не уживались работники.

Пошел он нанимать работника. Нанял. Приходит домой, говорит: «Попадья, я нанял работника». – «Ну, хорошо», – говорит.

Послали они работника молотить. Приходит время – он идет обедать. Приходит: «Поп, пора обедать». – «Ну что ж, свет, садись».

Он сел. Налила попадья щей. А у попа маленькая дочка была. Только стали обедать, дочь– то и закричала. «Ну, свет, тащи ее на двор».

Покамест работник пробыл с ней на дворе, поп с попадьей уже пообедали. Вот работник вернулся, говорит попу: «Что ж, – говорит, – батюшка, я не обедал». – «Что ж, свет, два раза не обедают».

Мужик так и пошел опять молотить.

Приходит ужинать. Подали щей. Опять у попа дочь закричала. «Неси, свет, ее на двор». Вот он унес ее на двор. Пока там пробыл, они уж поужинали. Работник опять приходит и говорит: «Что ж, батюшка, я не ужинал». – «Что ж, свет, два раза не ужинают!»

Работник не выдержал. И он ушел от них.

Поехал поп опять нанимать себе работника. Едет по деревне. Стоит круг мужиков. Он спрашивает: «Мужички, не пойдет ли кто ко мне в работники?» – «Нет, – говорят, – мы знаем, как у тебя жить-то!» А дурачок и говорит: «И дураки, не умеете вы попу услужить!» – «Ну, ты, – говорят, – умный человек, ступай!»

Он и пошел, сделал уговор: не ругать друг друга.

Вот на другой день поп послал его молотить. Пришло время обедать. Пришел. Сели. Дурак и давай резать хлеб, весь его изрезал. Закричала опять дочь попа. «Ну, – говорят, – свет, тащи ее».

Он положил за пазуху краюху хлеба, пошел с дочкой. Покамест пробыл во дворе, весь хлеб съел. Приходит с надворья, говорит попу: «Что ж, – говорит, – батюшка, я щей-то не хлебал». – «Ну, свет, у нас два раза щеп не варят!»

Пошел он молотить хлеб. Помолотил, пришел ужинать. Садятся за стол. Дурак стал опять хлеб резать. Нарезал хлеба. Попова дочь и закричала. «Ну, свет, неси ее на двор».

Он взял половину хлеба, положил за пазуху, пошел с ней. Пока пробыл на дворе, весь хлеб и съел. Пришел домой, лег спать на печку.

Вот попадья смекнула, что у них работник много хлеба ест. «Что, – говорит, – свет, нам делать с работником? У нас ведь хлеба не достанет так-то!» – «Что, попадья? Надо бежать со двора. Мы с ним ведь уговорились: не ругать друг друга».

А работник и услыхал их разговор.

Вот попадья на другой день, покамест работник молотил, насушила сухарей, положила их в мешки.

Приходит работник обедать и увидал эти мешки.

Сели за стол. Он нарезал хлеба. У попа дочь опять закричала. Он взял, положил в карман хлеба, пошел с ней на двор. Покамест он пробыл там, хлеб весь поел. Приходит с надворья, а поп ему и говорит: «Ты, – говорит, – свет, поди, потаскай скирд, а я отдохну да к тебе выйду».

Работник видит, что они собираются бежать, не пошел таскать скирд. Когда они вышли в другую комнату, он половину сухарей отсыпал, а сам в мешок-то и сел.

Настал вечер. Поп взвалил один мешок попадье, другой сам понес, и ударились они бежать из дому.

Бегут несколько времени, а он в мешке-то и кричит: «Догоню, догоню!» – «Ну, – говорит попадья, – никак, он догоняет!»

Побежали еще скорее.

Бежали, бежали, он опять кричит: «Догоню, догоню!»

Наконец они выбились из сил, принуждены были остановиться и остановились у речки.

Вот поп как бросит с плеч мешок. «Ох, – говорит, – какой тяжелый!» А работник и говорит: «Ой, батюшка, ты меня ушиб!» – «Попадья, ведь он тут!» – «А вы хотели от меня убежать. Нет, – говорит, – я вас на дне моря найду!»

Пришлось дело к ночи. Нужно было около речки ночевать. Поп и стал советоваться с женой, чтоб батрака положить с краю, к речке.

Вот легли они спать. Батрак ночью проснулся и переложил попадью на свое место, а сам в середину лег.

Поп проснулся и будит батрака, думает, что жена: «Вставай! Давай батрака в воду скинем!» А батрак ему говорит: «Давай!»

Размахнули ее и бросили в воду.

Батрак и говорит: «Ну, камень в воду, чертям подарок!» – «Ах, свет, это ты остался со мной?» – «Все я, – говорит, – батюшка».

Тут и сказка вся.

Поп – толоконный лоб

Жил-был поп, толоконный лоб. Какого работника ни возьмет – никакой жить не может. Днем поп приказывал дрова рубить, сено возить, ночью – церковь сторожить.

Пошел раз поп работника нанимать. Идет путем-дорогою, попадает ему навстречу мужичок Иванушка. «Здравствуй, батюшка!» – «Здравствуешь, молодец». – «Далеко ли, батюшка, пошел?» – «Пошел я нанять работника». – «Возьми, батюшка, меня». – «А как тебя звать?» – «Зовут меня Иваном». – «Ой, мне матушка не велела Иванов брать, говорила: этих Иванов – как грибов поганых!» – «О, батюшка, в нашем приходе не Ивана не найти, сам-то приход Ивановский, а как в другой приход пойдешь – да домой к ночи не придешь!»

Поп подумал: «Надо, видно, Ивана взять». Сели они и стали рядиться. Поп говорит: «Вот что, Иван: день работай, а ночь сторожи церковь!»

Сговорились, пришли домой. Попадья спрашивает: «Как работника-то зовут?» – «Иваном!» – «Тебе, беспутный шабала, ведь не велено было брать Ивана, а ты опять взял!»

Ну, ладно. Поп с попадьей сели ужинать. А Иван сидит да поглядывает – чего его не сажают? «Что же, батюшка, вы ужинаете, а мне ничего не говорите, ведь я тоже есть хочу!» – «Нет, Иванушка, ты у меня еще сегодня не работал; вот завтра вымолотишь овин – тогда и поешь».

Утром Иванушка еще не пил, не ел, молотить пошел. Вымолотил овин, приходит домой, поп спрашивает: «Ну что, Иван, вымолотил овин?» – «Вымолотил». – «Ну, теперь садись да поешь».

Иванушка поел, попил да поехал в лес за дровами. Ссек ель большую, толстую да со всеми сучьями и навалил на сани. Попадья с попом: «Что ты, Ваня, ведь лошадь-то замучишь!» – «Вот что, батюшка, тут хвоя и дрова, ведь коровы-то у вас есть, подстилка нужна…»

День проходит, Ивану надо церковь идти сторожить. Пошел Иван, зашел в кузницу, сковал железный лист и скобу, зашел в лавку и взял кастрюльку меду и кастрюльку смолы. Лист под кафтан натянул, скобу за кушак засунул. Смолу в одну руку, мед в другую – по церкви похаживает да медок полизывает. Топ-топ, двенадцать часов, водяник бежит, поколачивает мерзлыми сапогами: «Ну что, новый сторож? Как вас звать– то?» – «Зовут Иваном». – «А ты что, Иванушка, делаешь?» – «Хожу да медок лижу – тебя дожидаю!» – «Дай-ка мне». – «Дам тебе с той уговорной – кто скорее вылижет. Если кто отстанет, тому шпок скобой по спине».

Ходят, полизывают. «У тебя, Иванушка, все?» – «Все». – «А у меня больше половины». – «Ну, раз я скорее съел, то я шпокну тебя по спине». – «Ой, Иванушка, дай-ка я тебя первый шпокну!» – «Ну, давай».

Тяпнул водяник, кафтан продрался, а скоба только тор-тор по листу, что под рубахой у Ивана. «Ну, давай-ка я тебя». Как скобой-то махнул – да ему хребет своротил. «Ой-ой», – завопил водяник, да из церкви в воду.

Иванушка церковь опахал[25]25
  Подмел.


[Закрыть], запер и спать лег. Поп попадье говорит: «Пойдем посмотрим Ивана: наверное, задавлен, выбросим кости!» Приходит попадья с попом, Иван жив. «Иван, живой?» – «Живой». – «Водяника-то выжил, видно?»

Посмотрел поп, все цело, а Иван говорит: «Да я попадью от тебя отгоню, а не только водяника от церкви!» – «Вот, – говорит попадья, – беда, говорила я тебе, не бери Ивана!»

А Иван свое дело знает; запряг наутро лошадь да в лес поехал. В лесу Иван дрова сечет, а не видит, что медведь лошадь до головы доел; хомут– то пал с лошади прямо мишке на шею. Иван вожжи натянул, сел да поехал. Возище нагреб большой.

Домой приехал. Попадья его встречает. «Ваня, поп пошел больных исповедовать». – «Ну, дай я лошадь сам распрягу!» Медведя на двор загнал, а он зашел в хлев да трех коров задрал.

Поп приходит: «Что у вас за рев на дворе? За два километра слышно!» – «Некованый конь коров пугает, а те и ревут».

Не верится попу, зажег он фонарь и пошел во двор. Пришел, а там три коровы съедены. «Ну, попал на беду работник, надо б ему отказать. Поди, Ванюшка, домой». – «Нет, батюшка, я этак не думаю; нанялся в работники, году не прожил, за меня этак девки замуж не пойдут! Доживу до сроку». – «Вот беда-то, – думает поп, – не сбуду никак работника»…

Ночь приходит. Иван опять собирается церковь сторожить. Идет в кузницу, сковал себе железную шляпу, зашел в магазин, купил каленых орешек, а в другой карман набрал ядрышков железных. Надел шляпу на голову, ходит по церкви, орешки покусывает да скорлупки побрасывает. Вдруг топ-топ, как из пушки, – водяник идет. «Ты что кушаешь опять?» – «А кушаю я каленые орешки». – «Ой, Ванюшка, дай-ка мне». – «Ну-ка, водяник, дам я тебе, но только кто отстанет, тому молотком в голову два раза ляпнуть».

Похаживают да орехи грызут. «Ваня, у тебя все, а у меня – грыз, грыз, и скорлупка не отходит». – «Ой, да у тебя больше половины! Ну, водяник, как не съел – так получай два щелчка». – «Ой, дай-ка я тебя первый хрясну, а потом ты!»

Согласился Ваня. Водяник-то по шапке хряснул, молоток отскочил от железной шапки да водянику в зубы. «Ой, Иван, какая у тебя голова-то, аж молот отскочил!» – «Дай-ка я тебя, водяник, теперь ударю».

Как Ваня хряснул водяника, тот бегом, бегом, да в воду. А Иванушка свое дело сделал, привалился и спит. Приходит поп. «Ты, Иванушка, живой?» – «О, да я тебя из церкви выгоню, не то что водяника!»

Приходит поп домой. «Вот на беду попал работник, говорит: „Тебя из прихода выгоню“». Попадья: «Дай ты ему за два года деньги вперед, да и откажи!» Поп стал отказывать Ивану, а тот и говорит: «Что ты, батюшка, разве я этот позор понесу – до сроку не доживу!»

Опять Иван все делает. В лес ехать не на ком, так он около дома крестьянствует. А вечер настает, сходил он в кузницу, сковал железного деда, посадил в церковь и дал ему сапог и дратву в руки. Как двенадцать часов – топ-топ, водяник спешит к Иванушке. «А, Иванушка, вас тут двое. Это у тебя кто?» – «Дедушка, на шурупцах швец, мои сапожки налаживает!» – «Ой, у меня тоже сапоги истаскались, не наладит ли он мне?» – «Спроси, может, и наладит». – «Дедушка, наладь мне!» Старик сидит и головы не поднимает. «Ты что, дедушка, головы не поднимаешь?» Тронул его водяник, а пружинка в старике завертелась, старик захватил руку водянику, а тот: «Ой-ой», да со стариком со страху в воду убежал.

Светать стало. Иванушка по бережку ходит, палочкой помахивает, кричит: «Водяник, отдавай дедушку на шурупцах! Не отдашь, нагоню быков, воду всю иссушу, водяное царство разорю, из песка канат совью, всех водяников на сосне повешу!»

Небольшой водяничок к нему бежит: «Чего ты, Ваня, рычишь?» – «А вот рычу: водяник унес дедушку на шурупцах! Если не отдаст, то быков нагоню, воду иссушу, ваше царство разорю и вас всех на сосне повешу!» – «Ой, Ванюшка, погоди ты на бережку, я собранье у себя соберу, рассчитаемся с тобой, а дедушка у нас отвезен далеко – в больницу!»

Скрылся водяничок, появился опять и говорит: «А чего тебе надо?» – «Навали мне шапку золота».

Выкопал Иван яму, у шапки дно прорвал и поставил над ямой. Водяник тряс, тряс кошель, а все шапка не полна. «Посиди, Иванушка, я по всем водяникам обскочу, тебе шапку навалю!»

Идет водяник обратно, насыпал Ивану шапку золотом; Иван взял все золото, сидит и думает: «Ой, какое время пришло! Жил я – не блажил, людей не смешил, а ныне могу жить-блажить и людей смешить».

Приходит к попу. «Где, попадья, у тебя поп?» – «Покойника отпевает». – «А далеко ли отпевает?» – «А километров за двадцать». – «Ну, я туда схожу».

Иван пошел, назад вернулся и говорит попадье: «Попадья, ты этот дом ломай, мебель разрушай: у твоего попа закуплен дом с мебелью, зеркалами, образами в городе! Попа в город переводят служить!»

Только дом разломали, поп бежит, рычит: «Ты что, попадья, с ума сошла? Дом сломала!» – «А ты сам сказал Ивану, чтоб дом ломать!» – «Ты зачем, Иван, наврал?» А Иван говорит: «Я ведь тебе сказал, что тебя из прихода выгоню! Вот, батюшка, как работников нанимать, да по две работы им давать, да хлебом не кормить!»

Пришлось попу проситься в другой приход.

На том и сказка кончилась.

Мена

У попа жил работник, звали его Титом. Пятнадцать лет работал у попа Тит. Однажды говорит он попу: «Батюшка, давай расчет, хочу своим хозяйством обзаводиться». – «Рано тебе обзаводиться-то, поднакопил бы ума-разума, тогда бы и обзаводился хозяйством», – сказал поп. «Мне, батюшка, уже тридцать лет. И я боюсь, что на твоей работе из меня весь толк выйдет. Давай расчет, и баста!»

Делать нечего, стал поп рассчитывать работника: «Тит, пятнадцать лет хлеб мой ел?» – «Ел». – «Мои сапоги, шапки, одежду донашивал?» – «Донашивал». – «В люди я тебя вывел?» – «Вывел».

Подогнул поп три пальца на руке, задумался: чем же еще два пальца засчитать. Больше засчитывать нечем. Тогда поднял поп глаза к потолку и говорит: «Тит, приходится тебе еще и деньгами: целых пятнадцать рублей! На, получи!» – «Мало, батюшка», – говорит Тит. «Видит бог, Тит, не мало. Я и так не считаю, сколько ты новых лаптей износил. Не могу дать ни гроша больше. Сгоряча я и так переплатил тебе».

Нечего было делать. Взял Тит деньги и ушел.

Купил Тит за пятнадцать рублей трехлетка – вороного жеребчика и стал собираться на ярмарку.

Приходит поп к Титу и говорит: «Тит, не поедешь ли ты на ярмарку?» – «Собираюсь, батюшка». – «Тогда едем вместе, веселее будет». – «Что ж, едем вместе».

И поехали – Тит на вороном жеребчике, а поп на сивой кобыле. До города было далеко. Решили они заночевать в поле. Травы сколько хочешь для лошадей, да и за ночлег не платить. Отпрягли лошадей и пустили их пастись.

Вдали показался обоз. Поп посмотрел из-под руки: нет ли знакомых. Когда обоз поравнялся с попом, Тит встал сзади попа и махнул обозникам. Они тоже махнули. Поп и говорит: «Никак, меня зовут. Надо узнать зачем», – и побежал к обозникам. «Чем могу служить, братья?» – спрашивает он обозников. Засмеялся один обозник и говорит: «Батюшка, у меня лошадь устала, останавливается, я не знаю, что с ней делать. Уж не подрезать ли ей хвост? Говорят, если подрежешь хвост, лошадь дышит свободней и ходит легче». Обиделся поп: «А ты не скажешь, свет, сколько у вас в селе дураков?» – «Если ты, батюшка, приедешь к нам, то первый будешь», – ответил обозник.

Поднял поп рясу и побежал обратно к своей телеге. «Вот дураки, – думает он, – сами звали да сами же и на смех подняли». – «Это меня они звали, а не тебя, батюшка, – говорит Тит попу. – Я и пойду».

Догнал Тит обозников и попросил закурить. Поговорил с обозниками и вернулся к своей телеге. «Что, Тит, али и тебя обидели?» – спросил поп. «Нет, батюшка, не обидели, да вот говорят: много конокрадов в здешней местности. Боюсь я, как бы не украли наших лошадей!»

Испугался поп. Когда пришла ночь, он и говорит Титу: «Тит, давай поочередно лошадей караулить». – «Не буду, батюшка, моя лошадь черная, ее воры не увидят, а твою сивуху, наверное, сведут».

Посмотрел поп – и правда: жеребчика не видно, а сивая кобыла, как бельмо на глазу, белеет – пожалуй, и украдут. Поскреб поп в затылке, да и говорит: «Тит, давай лошадьми меняться? Моя кобыла сильная, хорошая. Твой жеребчик, надо сказать, еще жеребенок. Работать на нем нельзя. А без лошади тебе не прожить».

Подумал, подумал Тит и отвечает: «Ухо на ухо меняться не буду. Дашь в придачу двадцать пять рублей, тогда и по рукам». – «Многонько просишь, Титушка, да ладно, уважу тебя». Отсчитал поп двадцать пять рублей: «На, Тит, получи!» Отдал деньги и засмеялся: «Ну, Тит, теперь карауль свою сивуху, а я спать лягу. Ловко провел я тебя?» – «Как бы не так, – сказал Тит, – спать-то буду я. Погляжу на сивуху и опять спать. Мне и ходить нечего, ее отсюда видно. Твоего же жеребчика уведут, ты и не заметишь».

Посмотрел поп – сивуха бродит, а жеребчика не видно. Забеспокоился: «Ах, Тит, Тит! Обманул-то, кажется, ты меня, а не я тебя!» Стал придумывать поп, как разменяться лошадьми. «Тит, а Тит?» – «Что, батюшка?» – «Давай разменяемся лошадьми?» – «Не хочется, батюшка, жалко сивуху!» – «Эх, Тит! Ты еще неопытен. Кобыла старая, ленивая. Пропадешь ты с ней. То ли дело жеребчик, через год сильная лошадь будет!» – «Что ж, батюшка, если ты меня жалеешь, то я, пожалуй, и согласен, только за размен приплати двадцать пять рублей». – «Ладно, Титушка, возьми деньги».

Пересчитал Тит деньги и лег спать. Завалился спать и поп.

Проснулись утром, глядь: вороной жеребчик пасется, а сивухи и след простыл. Хлопнул руками о рясу поп и сел на телегу. «Тит, отвези меня домой – раздумал я на ярмарку ехать». – «Не могу, батюшка, мой жеребчик все равно что жеребенок, двоих нас не увезет. На ярмарку я тоже не поеду. Поеду в село избушку покупать».

Запряг Тит жеребчика и поехал. Взял поп свою тележку за оглобли – и за ним. Еле-еле дотащил.

А Тит в этот же день купил себе избушку, женился да стал жить-поживать. Поп же на сивых лошадей после этого смотреть не мог.

Исповедь

Захотелось попу Семену щегольнуть, и купил он себе новые хомуты с бляхами. Не успел поп и раза прокатить в новых хомутах, как вдруг в одну прекрасную ночь хомуты пропали, как в воду канули. Подозревал поп в краже хомутов работника Ивана, но придраться было нельзя.

Подошел пост, началось говенье. Стал говеть и попов работник Иван. Исповедь началась еще в пятницу вечером, но Ивану в пятницу было некогда, и он подошел исповедаться в субботу во время заутрени. Уже рассказал Иван попу все свои грехи, а он все спрашивает и спрашивает. И вот не выдержал Иван и сказал: «Грешник, батюшка: хомуты-то твои новые я украл».

Закипело у попа сердце так, что подрясник затрясся. Захотелось ему притянуть Ивана к суду, да нельзя огласить, что сказано ему на исповеди. И вот придумал поп такую хитрость. «Во всех грехах я тебя прощаю, – говорит, – а в краже хомутов не могу. Уж очень велик твой грех, Иван! Чтобы получить за него отпущение, необходимо покаяться всенародно. Вот сейчас я объявлю прихожанам, а ты выйди на амвон и расскажи о краже хомутов во всеуслышание, и тогда я дам тебе разрешительную молитву». – «Ну что же, батюшка, – говорит Иван, – раз так закон требует, я согласен».

Подошел Иван к амвону, а пол вышел на амвон и громко сказал молящимся: «Православные христиане, все, что этот человек скажет, истинная правда!»

После такого оглашения Иван взошел на амвон, обернулся лицом к молящимся и так же громко, как поп, сказал: «Православные христиане, у кого рыжие ребятишки – все от нашего попа!»

Круто повернулся поп, молча ушел в алтарь, только с шумом захлопнул за собой царские врата.

Каждый день праздник

В одном небольшом селе жили поп да барин. Барин у попа все работников сманивал, и через это между ними косоглазии произошел – сердились они друг на друга.

И вот нанял себе поп нового работника, и этого барин сманивать начал. Говорит работнику: «Жалованье тебе положу подороже, чем у попа, – на рубль больше будешь у меня получать». – «Так-то так, барин, да кабы не ошибиться. Я ведь у попа все праздники праздную, не работаю, отдыхаю». – «Ну так что же! И у меня по праздникам работать не будешь». – «Если так, я согласен, – говорит работник. – Только как же мы с тобой, барин, узнаем, когда праздник? Поп – он все знает». Барин смеется: «Вот бестолковый! Да как к обедне зазвонят, так и праздник».

Работник от попа уволился и объяснил попу, по какой причине – жалованье у барина на рубль дороже, а праздники тоже все праздновать. Сильно поп обиделся и думает: «Погоди же, барин, я тебе насолю – каждый день у тебя работник праздновать будет!»

И каждый день все звонит и звонит к обедне. Работник не работает. Барину это надоело, и он посылает работника: «Поди спроси попа, какой сегодня праздник?» Сходил работник к попу, вернулся и докладывает барину: «Поп говорит, сегодня-праздник всех святых».

Наутро опять к обедне зазвонили. Опять барин работника к попу шлет. Воротился работник, докладывает: «Сегодня – праздник сорока мучеников».

На третий день звонят к обедне. Барин из терпенья выходит – работник не работает, а жалованье ему плати. Опять он работника гонит к попу узнавать, что за праздник. Пришел работник к попу, спрашивает: «Батюшка, какой нынче праздник? Барин велел узнать». Поп отвечает: «Большой сегодня праздник: сегодня у нас праздник Гурия, Симона и Авива!»

А работник на ухо туговат был, малость недослышал. Пришел он к барину и докладывает: «Поп говорит, сегодня большой праздник – у него бурей солому свалило»…

И так долго было. И чем уж дело у барина с попом кончилось – неизвестно.

Попадья, дьячок и работник

В прежние годы поп работника взял. И поехал пахать с ним; ну, и до вечера пропахали. Работник говорит: «Батька, отпусти меня к ночи домой». А тот ему отвечает: «Ты не скоро поутру придешь!» – «Я скоро утром буду». Отпустил поп.

Вот работник приходит, стучит в ворота, а у попадьи дьячок в гостях. «Куда, – говорит, – я?» Мешки на лавке стоят с овсом. «Ступай, – попадья говорит, – в мешок полезай!» Он в мешок и залез. Попадья работнику отворила ворота, тот говорит: «Вот на конях уехали в поле, а овса не взяли, теперь надо мне на себе отнести овес». Зашел в избу, хочет мешок выбрать. Попадья говорит: «Возьми маленький». А он отвечает, что поп велел большой нести. И взял тот, в котором дьячок, вышел на крыльцо да по лестнице, по ступеням, его и бросил. А крыльцо высокое!

И ушел в поле, к попу.

На другой день до вечера пахали поп и работник, вечером опять работник просится домой. «Ну, ступай, – говорит поп, – ты ко времени приходишь». Приходит работник, стучит в ворота. А у попадьи опять дьячок. «Куда я?» – «А завернись в перину!» Он завернулся, попадья пошла отворять. Работник говорит: «Поп велел перину принести в поле». Зашел в избу, стал выбирать – постели много. Попадья: «Возьми поменьше перину». – «Нет, поп велел большую!» Взял ту, в которую завернулся дьячок, вынес на крыльцо и по ступеням опять бросил. А сам ушел в поле, к попу.

Пропахали они день до вечера, поп остается в поле, а работник опять отпрашивается в деревню. Приходит, стучит в ворота, а дьячок уже в гостях. «Куда я?» – «Ступай, – говорит попадья, – завернись в бычью шкуру да поди в хлев, с быками стань!» Он завернулся и ушел в хлев. Запускает работника попадья. «Вот, – говорит он, – поп послал быков напоить». – «Работник, быки поены». – «Он тебе не верит, мне напоить велел!» Сейчас же воды начерпал, дал быкам; быки пьют, а один стоит – не шевелится. «Тпруся, Яша! Тпруся, Яша!» А он не шевелится, не идет. Работник взял палку и ну быка колотить. Колотил, колотил и до того колотил – до полусмерти! Ушел за ворота; попадья еле дьячка отходила, говорит: «Завтра я к тебе в поле приду с чаем-кофием, оладьи напеку, всего нанесу!» – «Я по дороге стружек набросаю, – говорит дьячок, – чтобы ты к батюшке не пришла». А работник под окном стоял и все слышал.

Утром, когда дьячок набросал стружек к своему полю, работник их перебросал на дорогу к попову полю. И говорит попу: «Ну, батька, сегодня попадья придет к нам!» – «Полно, работник! Не придет попадья сюда». – «Придет и всяких кушаний нанесет! Гляди, идет!» II пришла. «Бог в помощь, отец Петр». – «Поди, пожалуй». – «Ну что, сядете обедать?»

Сели обедать, а дьячок недалеко пашет. «Что, работник, – говорит поп, – поди позови дьячка обедать». Попадья: «Да, да, позовите дьячка бедного обедать!» Работник пошел. А у дьячка была собака большая, злющая, он взял палку в руки, чтобы собака не загрызла, дьячок же, как увидел – работник идет с палкой, испугался, бросил лошадь и соху да бежать… Работник кричит: «Постой, дьячок, ступай обедать! Поп зовет!..» Еле догнал: «Ну что же ты бежал! Я звал тебя обедать, а палку взял для собаки». Дьячок говорит: «Я думал, ты меня бить идешь».

Тем и кончилось.