355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Юрий Круглов » Жили-были
(Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроватом мужике)
» Текст книги (страница 25)
Жили-были (Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроватом мужике)
  • Текст добавлен: 31 августа 2017, 23:30

Текст книги "Жили-были
(Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроватом мужике)
"


Автор книги: Юрий Круглов


Жанр:

   

Сказки


сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 28 страниц)

Скряга

Жил-был богатый купец Марко – скупей его не было. Как-то пошел он гулять; идучи дорогою, увидел нищего: сидит старец и просит милостыню: „Подайте, православные, христа ради!“

Марко Богатый прошел мимо. Следом за ним шел бедный мужик, пожалел нищего и подал ему копеечку. Стыдно стало богатому, остановился он и говорит мужику: „Послушай, земляк, дай мне взаймы копеечку – хочется убогому подать, да мелких нету!“ Мужик дал ему и спрашивает: „А когда за долгом приходить?“ – „Завтра приходи!“

На другой день бедный идет к богатому за своей копейкой. Пришел на его широкий двор: „Что, Марко Богатый дома?“ – „Дома! Тебе что надо?“ – спрашивает Марко. „За копеечкой пришел“. – „Ах, брат! Приди после, ну, право, мелких нет!“

Бедный поклонился и назад. „Я, – говорит, – приду завтра“. Наутро приходит, опять то же: „Мелких денег вовсе нет, коли хочешь, давай с сотенной сдачи, а не то приходи через две недели!“

Через две недели снова идет бедный к богатому; а Марко Богатый увидел его в окно и говорит жене: „Слушай, жена! Я разденусь догола и лягу под иконы, а ты покрой меня полотном, сиди и плачь, словно над мертвым. Когда придет мужик за долгом, скажи ему, что я сегодня помер“.

Как муж приказал, так жена и сделала: сидит да горючими слезами заливается. Приходит мужик в горницу, она его и спрашивает: „Тебе что?“ – „За должком к Марко Богатому“, – отвечает бедный. „Ну, мужичок, Марко Богатый приказал долго жить: сейчас только помер“. – „Царство ему небесное! Позволь, хозяйка, за мою копеечку послужу ему – хоть грешное тело обмою!“

С этим словом ухватил чугун с горячей водой и давай Марко Богатого кипятком ошпаривать. А Марко терпит, морщится да ногами дрыгает. „Дрыгай не дрыгай, а копейку отдай!“ – говорит бедный.

Обмыл, снарядил как надо. „Ну, хозяйка! Покупай гроб да вели в церковь выносить, я стану над ним Псалтырь читать!“

Положили Марко Богатого в гроб и вынесли в церковь, а мужик стал над ним Псалтырь читать.

Наступила темная ночь.

Вдруг открывается окно, и лезут в церковь воры-разбойники; мужик за алтарь спрятался. Воры влезли и начали меж собой добычу делить; все поделили, остается золотая сабля – всякий себе тащит, никто не уступает.

Бедный как выскочит, как закричит: „Что вы спорите? Кто мертвецу голову отрубит, того и сабля будет!“

Марко Богатый вскочил сам не свой. Воры испугались, побросали казну и кинулись бежать. „Ну, мужичок, – говорит Марко, – давай деньги делить“. Разделили поровну, много досталось и тому и другому. „Что же копеечку?“ – спрашивает бедный. „Эх, брат! Сам видишь – мелких нет!“

Так-таки и не отдал Марко Богатый копеечку!

Марко Богатый и Василий Бессчастный

Жил-был купец Марко Богатый, по всему миру известный. И не любил он странников, близко их не подпускал к дому, натравлял на них собак. И вот пришли однажды два старца, а собаки их не пускают. Марко Богатый прогоняет странников со двора, а дочь ему говорит: „Куда же они на ночь пойдут? Пусть переночуют“. – „Ладно, пусти их в сторожку!“

Развязали старики свои мешки, стали ужинать и говорят: „Сегодня ночью недалеко в деревне родится парень. Его назовут Василием. Трудная будет у него судьба – бессчастная. И станет Василий Бессчастный хозяином в этом доме“.

Дочь Марка Богатого подслушала разговор странников и рассказала отцу. „Как так, – удивляется Марко Богатый. – Может, это были святые?“

Велит он слугам запрячь лошадь и поехал в ту деревню. А в деревне уже крестить собираются парня. „Как назвать хотите?“ – „Васькой! Да вот кума найти не можем. Все бедные, никто кумом не хочет быть“. – „Я, – говорит Марко, – приму его, буду кумом!“

Все знали про его богатство.

Окрестили мальчика.

Забрал он мальчика с собой, говорит, что воспитает, а когда вырастет, женит его на своей дочери.

Родители согласились.

Поехал Марко Богатый домой. Доехал до оврага, ударил ребенка палкой по голове да и бросил его в яму: „Вот и хозяйничай в моем доме!“

Через некоторое время идут по дороге странники. Видят: ребенок на лугу сидит и цветочками играет. Удивились странники: такой маленький и уже играет! Стали они аукаться. Думали, что родители ребенка где-то близко. Никто не отзывается. Взяли они мальчика на руки и пришли в город к купцу. „Вот чудеса, – говорят, – один играет себе цветами. Надо бы отдать его родителям!“ – „Я его возьму“, – говорит Марко Богатый.

А сам закрыл ребенка в ящик, засмолил, чтоб не протекал, и бросил в море. Пусть ветром несет!

Прибило ящик к острову. А на острове был монастырь. Один монах пошел за водой, увидел у берега ящик, подтянул его жердью. Слышит: в ящике ребенок плачет. Принес он мальчика в монастырь, и оставили его в монастыре.

Умным и послушным растет паренек. Грамоту хорошо усваивает, поет лучше всех. И вот исполнилось ему восемнадцать лет. Отправились как-то монахи собирать деньги на строительство собора и зашли к Марку Богатому, рассказали ему о мальчике. „Это он“, – догадался купец. „Я приду к вам, вы продайте мне его“. – „Золотую гору принесете, – отвечают монахи, – и то не отдадим!“

Приехал Марко-купец к игумену с богатыми дарами и просит: „Отдайте мне этого парня. У меня дочь-невеста. Мне надо такого зятя, чтоб он мог продолжать мои торговые дела. Он и грамотный, и скромный!“ – „Не можем отдать его, – говорит игумен, – без него и монастырь зачахнет!“

Три дня ползал на коленях перед, игуменом купец, немало золота отвалил. И решили они спросить у парня: согласен ли он жениться на купеческой дочери? Он согласился. Марко Богатый наобещал ему всего: и что любить его будет, и наследником сделает. А сам пишет письмо жене. Запечатал письмо и говорит Василию Бессчастному, чтобы отправлялся скорее к нему домой.

Пришел Василий в город, радуется, что кончились для него посты и молитвы. А навстречу ему идет седой старичок и спрашивает: „Куда это ты так торопишься?“ – „Иду к купцу Марку Богатому“. – „Знаю такого, – говорит старец, – а что несешь в руке?“ – „Письмо“.

Взял старик это письмо, а в нем купец наказал своей жене немедленно казнить Василия, не дожидаясь его приезда. Подает старик другое письмо, а в нем рукой купца написано, чтобы сразу же повенчать парня с дочерью.

Приходит Василий, подает письмо. И тут же стали готовиться к свадьбе. Им не нужно куски собирать! Повенчали молодых.

Идет пир, а в это время возвращается Марко Богатый. „Это что такое?“ – спрашивает он у жены. „Что ты велел, то и делаем. Дочку замуж выдаем за Василия. Полюбился он нам!“ – „Да я ведь велел ему голову срубить!“

Подала жена письмо. Удивляется купец: его рука и подпись его. „Неужели я не помню, что писал? Не быть тому, чтобы он стал хозяином в моем доме! Мыслимое ли дело – бедняка взять! Слушай, зять, – говорит Марко, – я хочу послать тебя с одним важным делом, но очень далеко“. – „Хоть в огонь, хоть в воду! Я постараюсь все исполнить, что ни попросите!“

И отправляет он его к змею, пишет письмо и просит Василия, чтобы письмо передал змею.

Идет Василий в леса темные и не знает, что смерть несет свою в руках. Долго ли, коротко ли идет, может, уже не одни сапоги износил, ноги все смозолил. Приходит к реке. Сидит старик-перевозчик. „Дедушка, перевези“, – просит Василий. „У меня та и работа. Дождь ли, слякоть ли – я всегда с веслом. Мучаюсь. Так бог меня наказал. А ты куда, парень, пошел?“ – „К змею, Марко-купец послал“. – „Будешь у змея, – просит перевозчик, – узнай: долго ли мне еще сидеть на перевозе? Ни в мороз, ни ночью нет мне покоя. А как пойдешь обратно, скажешь мне“. – „Ладно, дедушка!“

Дальше идет Василий Бессчастный. И подходит он к огромному дубу. Дуб спрашивает: „Куда ты, молодец, бежишь?“ – „К змею, от Марка-купца богатого“. – „Ой, да ты спроси у змея: долго ли мне еще стоять? Устал я. Скоро ли свалюсь?“ – „Ладно, спрошу!“ – ответил Василий и побежал дальше.

Торопится Василий, думает, по важному делу послал его купец. Может, месяц уже прошел, и подходит Василий Бессчастный к морю. А поперек моря лежит рыба-кит, хвостом уперлась в один берег, головой – в другой. Люди едут на телегах по киту, как по мосту, бьют его подковами. Больно киту – видны его ребра. „Ты куда идешь, молодец?“ – спрашивает рыба-кит. „Иду к змею, от богатого Марка-купца“. – „Ох, спроси у змея: долго ли мне тут лежать, голова моя обсохла, ребра мои все изранены!“ – „Ладно. Спрошу!“

Добежал Василий Бессчастный до хрустального дворца. Смотрит из окна девка и говорит ему: „Ой ты, молодец, зачем же ты пришел сюда? Ведь змей тебя съест!“ – „Я письмо принес змею от Марка Богатого“. – „Ты лучше ему и не показывайся. Давай поешь, да я тебя спрячу“. – „Я обещал перевозчику спросить у змея, долго ли ему еще перевозить. Меня просил старый дуб узнать, сколько ему еще стоять. От меня ждет ответа рыба-кит, долго ли ей лежать между берегами“. Девка и говорит: „Я тебя спрячу в сырую воловью шкуру. Успокоится змей – я у него все выведаю, ты только слушай“.

Прилетел змей. Гром загремел, молнии полетели: „Это что в моем доме русским духом пахнет?“ – „Да разве кто-нибудь по доброй совести сюда придет? Ты сам летаешь по русской земле, сам русским духом надышался“. – „Это верно“, – говорит змей.

Стала девка угощать змея. Наливает ему больше вина, чтобы добрее был, и начала ему рассказывать сон: „Спала я и вижу: иду я по лесу и подхожу к реке, а тут перевозчик день и ночь перевозит – и в жару и в снег. И спрашивает он у меня: долго ли ему сидеть?“ – „А кто первый придет к нему, пусть тому отдаст весло, оно и прилипнет к руке“. – „Бегу я дальше и вижу: стоит старый дуб на гнилых корнях, еле стоит, а свалиться не может“. – „Счастливый человек толкнет дуб, он и свалится. А в том дубе дупло, полное золота“. – „Еще мне приснилось одно чудо: будто рыба-кит много лет обсыхает на море, и люди ездят по ней, как по мосту. Всю кожу копытами избили, ребра у кита оголились. Почему он не может уйти в воду?“ – „Кит сам виноват, – отвечает змей, – он проглотил двенадцать кораблей у купца Марка Богатого. Там люди мучаются, без воздуха задыхаются. За то ему и наказание. Стоит ему выпустить корабли – и он будет прощен“.

Заснул змей, захрапел – искры до потолка полетели. Вылез Василий из воловьей кожи и побежал.

Увидела его рыба-кит и спрашивает: „Узнал ли, о чем я просил тебя?“ – „Погоди, я сначала перейду – потом скажу“. Поднялся на другой берег повыше и говорит: „Ты проглотил двенадцать кораблей с богатством и с людьми. Люди задыхаются без воздуха. Выпустишь корабли – будешь плавать“. – „Я сейчас их все выпущу!“ И стал кит изрыгать корабли. Поднялись на море волны.

А Василий бежит дальше. Подбегает к дубу. „Узнал ли ты о моей судьбе?“ – „Узнал, – говорит Василий. – Только счастливый человек может столкнуть тебя“. Подошел он к дубу, толкнул его – дуб и упал. Раскрылось дупло, полное золота.

И видит Василий: идут по морю двенадцать кораблей Марка, богатого купца. Остановил он их и велел грузить золото. Поплыли корабли дальше, а Василий прямиком бежит.

Перевозчик спрашивает: „Ну, дитятко, был ли ты у змея?“ – „Перевези сперва, потом все скажу“.

Переехал Василий на другой берег и говорит: „Ты зря столько мучился. Вот кто придет к тебе первым – ты дай ему весло в руку, он до смерти и будет перевозить!“

Приходит Василий к купцу. Жена обрадовалась, целует его. А купец от злости чуть не умер. „Почему, – думает, – змей его не съел? Сам пойду к змею, спрошу у него“.

Дошел купец до реки и кричит перевозчику, чтобы скорее перевозил его. „Ой, не могу, – говорит перевозчик, – рука болит“. – „Давай весло, я сам буду грести!“

Взял из руки в руку весло, оно к руке и присохло. Хотел купец убежать, да не может. Так и стал он перевозчиком. День и ночь перевозит, и в дождь и в слякоть.

А в город прибыли двенадцать кораблей с товарами и золотом, и спокойно зажил Василий. Жена любит, теща любит.

Уж не назовешь его Бессчастным.

Как солдат бабу окрестил

Шел солдат в отпуск домой. Попал ему монах навстречу. Вот солдат и говорит: „Давай, батюшка, сменяем ризу на шинель“. Монах подумал: „На что мне с тобой меняться?“ Солдат говорит: „Я тебе целковый дам в придачу“. Монах говорит: „Ну, давай сменяем, бог с тобой“.

Сменяли. Солдат надел монашескую ризу и пошел. Заходит в одну деревню, в крайнюю избушку. Попросил у бабы попить и спрашивает: „Скажи-ка, матушка, как звать-то тебя?“ – „Дарьей, батюшка“. – „Ой, – говорит, – какое имя у вас худое, то ли дело – Марья!“ – „Так что, батюшка, сделаешь? Как поп нарек, так и кличут теперь“. – „Что же, – говорит, – нарек, нарек. Давай я тебя снова перекрещу“. – „А разве можно так, батюшка?“ – „А почему нельзя“. – „А что ты возьмешь за крестины с меня?“ – „Сто рублей только“. – „А где крестить меня будешь?“ – „А нет ли у вас в подполье ямы?“ – „Как нет! Есть, батюшка“. – „Так вот, – говорит, – иди в подполье, полезай в яму. Чем-нибудь прикрыть тебя надо – тулуп возьми или шубу“.

Принесла баба свое девичье приданое – лисью шубу. Солдат залез в подполье, взял веник и ведро с водой, ходит вокруг ямы, кропит водой из ведра и приговаривает: „Яма межевая, шуба меховая, сто рублей не шутка, зовут тебя Машутка!“ Вылил остатки воды на нее и говорит: „Теперь сиди в яме до тех пор, пока муж не придет и тебя Марьей не назовет“.

Забрал шубу, деньги и ушел. Приезжает мужик с поля. Видит – подполье открыто. Кричит: „Дарья, Дарья, вылезай, собирай на стол!“ А она сидит и молчит – не отзывается. „Да что ты там – оглохла? Я приду да за волосы вытащу!“

Дарья вылезает из подполья и говорит: „Да уж вовсе я теперь не Дарья, а Марья!“ – „Что ты, Дарья, с ума сошла?“ – „А вот и не Дарья, а Марья: прохожий монах меня перекрестил!“ – „А что он взял с тебя за это?“ – „Сто рублей только“. И хватилась тут же: „А где же шуба моя лисья? Тоже унес, видно!“

Взял мужик вожжи и так отходил свою Дарью-Марью, что она с неделю с печи не слезала.

С того света выходец

Приходит солдат к старухе: „Здравствуй, бабушка!“ – „Кормилец, откуда ты?“ – „Я с того света выходец“. – „А мой сынок? Недавно его похоронили. Может, видел?“ – „Видел, бабушка! Твой сын у бога коров пасет, да коровушку потерял, бог с него двадцать пять рублей требует, а где он возьмет?“ – „Вот у меня, – говорит старуха, – двадцать рублей есть, а больше нет. У меня в этом сундуке много денег, да хозяина нет“… – „Бабушка, бог не мужик, попросим, за пятеркой не погонится. Давай сюда!“ – „Сапоги его еще возьми, одежду!“ – Возьму, бабушка, все снесу!»

И двадцать рублей денег дала. И масла предлагает, а он говорит: «Там масла хватает, вот свининки нет». – «Дам окорок! Бери пшику, снеси».

Отдала всю одежду, и двадцать рублей денег, и окорок свинины, и пошел солдат.

Приезжает хозяин. Она плачет: «Ты чего плачешь?» – «С того света выходец был. Сынок наш коров у бога пасет. Одну коровушку потерял, бог ругается, двадцать пять рублей требует. А у меня двадцать только было. Отдала я»… – «У, дура, дура!» Запряг лошадку в тарантас, взял нож с собой: «Я догоню – луна светит… Свяжу да к уряднику свезу!»

И погнался. Нагоняет солдата в лесу. «Стой, – говорит, – солдат! Ты мою хозяйку обманул. Я пойду лыка надеру да тебя свяжу и к уряднику свезу. Держи лошадей!» – «Иди, иди, батюшка! Я покараулю».

Он ушел в лес, солдат снял котомочку, положил в тарантас и поехал своей дорогой. Мужик пришел – лошадей не видать. И солдат пропал. «Вот я дурак, прости господи! Хозяйку солдат обманул на двадцать рублей, а я лошадей отдал со всей рухлядью!»

Идет домой, голову повесил: «Чтобы сделать, чтоб жена не ругала?» Пришел. «А где лошади?» – старуха спрашивает. «А, – говорит, – я отдал солдату. Неужели тебе сын – дитенок, а мне – щененок? Пусть сынок на том свете катается!»

Микола Дупленский

Жил-был поп с попадьей; завела себе попадья любовника. Батрак заметил это и стал ей всячески помеху творить. «Как бы избыть его?» – думает попадья.

Пошла за советом к старухе знахарке, а батрак с ней давно договорился. Приходит и спрашивает: «Родимая бабушка, помоги мне. Как бы работника с попом извести?» – «Поди, – говорит старуха, – в лес! Там явится Микола Дупленский, его попроси: он тебе поможет».

Побежала попадья в лес искать Миколу Дупленского. А батрак сам весь выпачкался и бороду выпачкал мукой, взлез на ель и кряхтит. Попадья глядь – и увидала: сидит на ели белый старец. Подошла к ели и давай молить: «Батюшка, Микола Дупленский! Как бы мне извести батрака с попом?» – «О жено, жено, – отвечает Микола Дупленский. – Совсем извести – грех, а можно ослепить! Возьми завтра напеки побольше да помасляней блинов, они поедят и ослепнут; а еще навари им яиц, как поедят, так оглохнут!»

Попадья пошла домой и давай творить блины. На другой день напекла блинов и наварила яиц. Поп с батраком стали собираться в поле, она им и говорит: «Наперед позавтракайте».

И стала их потчевать блинами и яйцами, а масла так и подливает, ничего не жалеет: «Кушайте, родные, маслянее, макайте в масло-то, повкусней будет!»

А батрак уже и попа научил. Поели они и стали говорить: «Что-то темно стало!» А сами прямо-таки на стену лезут. «Что с вами, родные?» – «Бог покарал: совсем ослепли и ничего не слышим!»

Попадья отвела их на печь, а сама позвала своего дружка и стала с ним гулять, пить и веселиться.

Тут поп с батраком слезли с печи и ну их валять со всего маху – важно отдули!

Ленивая жена

Жил мужик с женой. Жена была ужасно ленива. Ей ничего не хотелось делать, и до того дошло у них, что не было рубашки. Муж и говорит: «Жена, что же ты не работаешь?» А жена отвечает: «Мне некогда!» – «Что же ты не прядешь?» – «У меня мотовила нет; поди же ты сходи в лес, сруби дерево и сделай мне мотовило, я и стану прясть». Муж взял топор и пошел в лес. А она ему и сказала, где и какое дерево срубить, а сама по другой дороге убежала, нашла пустое дупло рядом да в него и села. Муж приходит, начинает рубить дерево, а она из дупла и говорит: «Мужик, не делай мотовила,' жена умрет!» Сделать мужику хотелось, да и жалко, что жена умрет, он и не стал делать мотовила.

А она вперед его успела прибежать домой и легла на печку. «Муж, что же ты мотовила не сделал?» – «Да вот так и так». – «То-то и дело». Только через некоторое время мужик опять пошел мотовило делать, она опять прибежала другой дорогой и то же прокричала. Он опять не сделал мотовила. И в третий раз то же.

В четвертый раз взял да и срубил. «Пусть, – говорит, – жена умрет, а сделаю мотовило». Сделал мотовило, приносит домой, а жена раньше его прибежала, легла на печку. Муж и говорит: «Вот тебе, жена, и мотовило!» – «Ну, как же я буду прясть? Ведь как сяду, так и умру!» Вот она берет льну, садится прясть; напряла нитку, другую, а третью стала прясть – стала у нее рука опускаться, потом и сама повалилась, упала и захрапела, начала умирать. Муж и догадался, что она привередничает. «Жена, не умирай! Я тебя воскрешу!» Она ему ничего не отвечает, дух стал захватываться. «Жена, никак, ты кончаешься?» Взял да плетью и начал бить. Как она вскочила да давай бежать!

И стала она с тех пор рукодельная, и стали они хорошо жить.

Праздник Окатка

У жены был муж и любовник был. Муж как– то собрался в лес за дровами, ей говорит: «Жена, спекла бы хоть блинов сегодня!» Жена отвечает: «Что сегодня за блины! Ведь не праздник». Он впряг лошадь да поехал.

Приходит любовник и говорит: «Что, уехал в лес?» – «Уехал, садись блины есть! А он просил, еретик, я для него и заниматься не стала!» Он тут и сел блины есть.

А муж объехал вокруг дома да лошадку в сторону поставил и заглянул в окошко: видит, любовник блины ест. Стал стучаться. Что делать? А у них кадка большая у печки стояла, отпаривалась. Жена любовнику говорит: «Садись в бочку да ешь блины!» И масленик ему подала.

Открыла мужу, он заходит, спрашивает: «Что же ты, жена? Ведь не хотела печь блины!» Она отвечает ему: «Я узнала, что праздник сегодня Окатку, так бросают блины в кадку». – «Дай мне хоть один блинок съесть за Окатку!» – «Эдакий ты обжора! Сегодня не для тебя печенье, а для праздника, для Окатки!» – и бросила в кадку блин. «Жена, я тогда для Окатки и щи не пожалею– вылью в кадку!» А щи горячие в печке стояли. «Да ты вовсе с ума не сходи, щей не порти!»

А он как схватил горшок да в кадку. Любовник выскочил, заорал, а мужик: «С угощеньем тебя. Окатушка! С праздничком!»

Больше не приходил любовник.

Смутьянка

Вот жили муж с женой. Как они поженились, так жили в любви и согласии, крестьянствовали. У них уж стало четверо детей. А много на свете людей, но много есть и чертей. Один заведует дракой, другой ссорой, третий модой. Одному черту главный старый черт поручил, чтобы этих мужа с женой рассорить, чтобы они подрались. Как он ни старался, что он ни делал, а они никак не ссорятся, не дерутся. Живут себе, как положено в крестьянстве. Вот этот черт бедствовал, бедствовал, да никак их не смутит. Стоит и плачет. Идет баба: «О чем ты плачешь?» – «Да как же мне не плакать? Вот приказано мне Федора с Прасковьей поссорить, а я никак не могу. Кто бы их смутил, я бы тому шапку серебра насыпал». А баба говорит: «Давай шапку, да еще полшапки мне дай, я их так поссорю, что они будут драться каждый день!»

Черт насыпал ей полшапки серебра, она высыпала в фартук и говорит: «В неделю все сделаю».

Вот она сидит дома и поглядывает. Видит, поехал кум за дровами в лес. Она убралась, приходит к ним: «Здорово, кума». – «Поди, здорово». – «Кум-то где?» – «Да за дровами поехал». – «А я, кума, пришла тебя проведать, мне тебя жалко». – «А чего меня жалеть?» – «Да ты ничего не знаешь?» – «Нет». – «У, ягодка, я давно собираюсь прийти, мне тебя жалко. Кум-то что делает! Ведь он с солдаткой Настькой живет! На днях мерку пшена ей принес, сала фунтов десять. Да ты уж, кума, больно проста! Жалко мне тебя. Ведь ребят у тебя четверо! Как бы они тебя не загубили». – «Да что ты придумываешь, кума, да господь с тобой, да перекрестись, да так сроду никогда не было!» – «Э, ты не говори: если ты мне не веришь, пойди в воскресенье к обедне. Придешь, пообедаешь, а потом возьми ножик, каким он свинину режет, наточи его да скажи: „Давай, мужик, отдохнем“, а ножик под себя положи. Он заснет и во сне все тебе скажет, как это делалось и с чего началось». – «Ладно, попробую». – «Ну, надо идти, кума. Ты ему, смотри, не говори, что у нас было!»

Вышла, идет, глядь – кум дрова везет. «Здорово, кум!» – «Здорово, кума». – «Остановись-ка, кум, я с тобой поговорю». Он остановился. «О кум, дорогой, давно с тобою хочу поговорить». – «Да что такое, кума?» – «Ох, нет, не скажу». – «Да в чем дело-то?» – «Да нет, кум, не скажу, видно, чему быть, тому не миновать!»

Закрылась платком, утирается: «Ох, как жалко, дети останутся сиротами!» – «Да как сиротами? Что ты мелешь, я не разберу». – «Не разберешь, так я тебе толком расскажу». – «Да расскажи, кума, пожалуйста». – «Да, кум, видишь, в чем дело… Ведь кума с соседом живет, в тебе не нуждается, каждый вечер ходит к нему». А он говорит: «Ни-ни-ни, да какой это кобель наговорил? Это черт придумал!»

А черт стоит неподалеку, слушает и думает: «Нет, я бы так не придумал».

Она говорит: «Не веришь! Все об этом говорят. Вот гляди, да смотри не зазевайся, она ножик приготовила тебе голову отсечь, вот придешь и узнаешь». – «Да не болтай! Да моя жена из всех жен желанная!» – «Ну, смотри, свой глазок смотрок!»

Мужик и думает: «Не может этого быть, как же это так? Сколько лет прожили! Ну, ладно, посмотрю».

Пришло воскресенье, сходили к обедне, пообедали; она приготовила ножик и говорит: «Давай, мужик, отдохнем». Легли, она думает, сейчас он заснет. А он вдруг вскочил, хвать, дернул ее за руки, под ней ножик! Схватил ее за косы, давай бить. Бьет да приговаривает: «Не ходи к соседу! Зарезать меня собралась! Черт тебя догадал меня загубить!»

А черт загрохотал, в ладоши забил, заплясал: «Нет, я бы так не догадался, как эта смутьянка!» И отдал ей шапку серебра.

С тех пор бабу ту зовут смутьянкой.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю