Текст книги "Волнения, радости, надежды. Мысли о воспитании"

Автор книги: Владимир Немцов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 28 страниц)

Даже хорошим детям не дают играть со спичками

Об этом я как-то писал в одном из романов. Для молодого человека, который ещё не знает трудовую ценность денег, они опаснее, чем спички для маленького ребёнка.

В этом основная беда. Но я не хочу сказать, что это относится только к детям высокообеспеченных родителей. Ни в коем случае!

Мне вспоминается, как в одной из статей «Правды», посвящённой нашей детворе, был приведён случай уродливого воспитания ребёнка. Родители отправили своего сынишку в Артек и высылали ему только на карманные расходы по 70 рублей в день (в старых деньгах). Я бывал в этом санаторном пионерлагере, видел счастливых ребят, которым не хватало разве только птичьего молока. При чём же тут карманные деньги?

Я не знаю родителей этого мальчугана, кстати, в газете упоминается и о другом аналогичном случае, но думаю, что здесь мы имеем дело с проявлением тупой, махровой обывательщины. Вот, мол, мы какие! Ни в чём сынку не отказываем. Пусть другие попробуют, кто есть побогаче! Посоревнуемся.

Откуда эти купеческие замашки? Мне неизвестно, как на подобную «систему воспитания» откликнулась администрация пионерлагеря, но, по моему мнению, надо бы отправить парнишку домой, хотя он и не отвечает за глупость родителей, а их судить товарищеским судом. Нет никакой разницы, когда спаивают малолетних или развращают их деньгами. Такое же преступление перед обществом!

Разные бывают родители. Мне близко знакома семья довольно видного учёного. Человек широкой души, в деньгах он не нуждается, при случае помогает друзьям, много тратит на поездки по стране, любит красивые вещи… Жена его работает, воспитывает детей. В скупости её также упрекнуть нельзя, но я сам видел, как она выдавала два рубля своему сыну студенту-первокурснику, чтобы он мог пойти с девушкой в кино к зайти в кафе-мороженое. Больше ему и не требуется. Деньги-то пока ещё не заработанные.

Но тут мне припомнилась и другая мать. Профессия её скромная – дворник. Муж – водопроводчик, а сын бездельник, меняет одно место работы за другим, и мать отдаёт ему последнюю копейку.

Да, это контрасты. Однако не думайте, что здесь играет роль степень культуры. Семья учёного вроде как сознательная, понимает, как воспитывать детей, а что, мол, спросить с дворничихи? В том-то и дело, что в семье высокой материальной обеспеченности можно без особой нужды выделять взрослому ребёнку вполне приличную сумму, несравнимо большую, чем в рабочей семье. Всё зависит от матери, от того, как она понимает своё призвание в воспитании ребёнка.

А кроме того, нельзя забывать, что в простом трудовом народе, где каждая копейка достаётся нелегко, детям издавна прививалось уважение к копейке или к куску хлеба, который является как бы символом трудовой деятельности человечества. Даже сейчас в подавляющем большинстве семей рабочего или колхозника родители никогда бы не позволили детям бросаться хлебом. За это строго наказывают, и не из-за скупости, а потому, что здесь уже начинает проявляться неуважение к труду. А этого народ не терпит.

Мне помнится, как-то в одной из поездок в колхоз я встретился с довольно примечательным фактом. Семилетний мальчуган где-то достал засохшую горбушку хлеба и начал играть в футбол. Мимо проходил старик колхозник, взял юного футболиста за шиворот… Извините, что я применяю это слово, оно коробит слух некоторых мам, которые считают, что в любом случае нужно говорить «воротничок» и прикасаться к нему, только чтобы ласково погладить. Но тут особой ласковости не было. Старик крепко держал хнычущего ребёнка и привёл его к матери.

Мать, молодая женщина, выбежала на крыльцо, вытирая руки передником, и, когда узнала, в чём дело, так горячо благодарила старика за участие, за помощь, что я даже несколько удивился. Сына она наказала: запретила весь день выходить из дома.

Меня она уже видела в этом селе и была смущена, что вот приезжий человек стал свидетелем дурного поступка её сына. Это, конечно, случайность, мальчик он хороший… Она говорила о нём, и в глазах её светилась подлинная материнская нежность. Счастливый сын, он не будет искалечен тупой, эгоистической любовью.

Мне хорошо знакома одна семья. Воспитанием своей шестнадцатилетней дочери, как это чаще всего бывает, занимается мать. Девочка скромная, далеко не глупая, и вот совершенно случайно я её увидел в компании молодых людей, которые, насколько мне было известно, не отличались высокими нравственными качествами.

Девочку эту я знал с самого раннего детства, но сейчас она находилась в таком возрасте, когда даже самое маленькое дружеское замечание болезненно ранит самолюбие и чаще всего не достигает цели. Решил поговорить с матерью, но лишь потому, что был уверен в полезности этого разговора и доброжелательном отношении ко мне. Так оно и получилось. Девочка убедилась, что совершила ошибку, и обещала, что она больше не повторится.

И тут я невольно подумал, что если бы с таким дружеским участием подойти к другой матери, которую я меньше знаю как человека и мне неизвестны принципы воспитания в её семье, то можно было бы всего ожидать, вплоть до дерзостей.

Я как-то спросил хорошего знакомого, почему он посылает своего семнадцатилетнего сына на курорты, причём живёт он там один, пользуется полной самостоятельностью и, видимо, не очень-то ограничен в деньгах.

– Причуды матери, – беспечно рассмеялся отец. – Говорит, что это ему необходимо по состоянию здоровья. Нервы расшатались. Хлипкая молодёжь нынче пошла. Мы с вами в его годы насчёт нервов и не думали. Другими делами были заняты.

Как видите, в его словах нет такой уж всепоглощающей родительской нежности, что туманит глаза и разум. К сыну он относится с некоторой иронией и снисходительностью. В данном случае всё решает мать, и, как очень часто бывает, отец поддаётся её влиянию не из-за любви к своему ребёнку, а скорее всего во имя любви и уважения к его матери.

В самом деле, почему он должен отказывать в настойчивых просьбах матери послать сына на курорт или дать ему возможность весело развлекаться? Мать его любит, и ей приятно побаловать ребёнка. А кроме того, таким образом легче всего избежать семейных ссор.

Мать гордилась тем, что предоставляла полную свободу своему сыну. «Ничего, не маленький, в прошлом году уже паспорт получил». Он возвращается к утру, причём от него пахнет водкой, а мама делает вид, что всё в порядке. Однако посмотрели бы вы на неё, когда не мальчик, а его отец иной раз после работы задерживался с друзьями… Впрочем, это интимное обстоятельство я привёл лишь для характеристики образа, к теме материнской любви оно не имеет прямого отношения.

Тунеядцев воспитывает не только родительский эгоизм, но и, как я уже говорил, позорная слабость характера. Есть «детки», которые буквально наступают на горло, требуют и денег и дорогих тряпок. Мать поплачет, но у неё уже нет сил, чтобы с этим бороться.

Часто бывает, что и отец сдаётся. Может ли он запретить сыну не бывать в ресторанах, не приходить поздно, тем более пьяным? Вряд ли. Но в его силах не давать денег, которые бы содействовали подобному поведению. Причём эти полезные ограничения следовало бы применять с самого раннего возраста.

Но вот случилась беда. Сын, ресторанный кутила, совершил серьёзное преступление. Вызываются свидетелями родители. Судья спрашивает, а какая примерно сумма выделялась родителями мальчику на развлечения? Нередко можно услышать ответ, что сумма эта побольше, чем зарплата солидного инженера.

По нашим судебным законам нельзя привлечь родителей к суду за соучастие в преступлении, но по законам советской морали, мне думается, что следовало бы. Это, конечно, исключительный случай – не все избалованные дети становятся преступниками, но эгоистами и циниками бывают из них многие. Деньги, дорогие подарки, стремление выделить своего ребёнка из общего коллектива – всё это приводит к тому, что вырастают моральные уроды, с которыми потом трудно бороться обществу.

В то время когда было множество персональных машин, одна мама ежедневно отвозила своего сынка в школу. Машину отобрали, и мама стала вызывать такси, благо до школы недалеко, всего лишь один квартал, да и платить по счётчику совсем немного. Быстро, дёшево и шикарно. Но вскоре водители запротестовали. Диспетчеры перестали принимать заказы мамы. Может быть, по инструкции это и не полагается, но я говорю о совести и благоразумии.

Другая мама таким же способом отправляла дочку в музыкальную школу. Тут уже играет роль не материнская любовь, а обывательское тщеславие. Вот, мол, мы какие: для ребёнка ничего не пожалеем.

С мещанскими взглядами и привычками предстоит ещё упорная борьба. Пережитки эти особенно живучи. К хвастовству своей материальной обеспеченностью, дачей, машиной мы относимся часто довольно благодушно, расценивая это как умственную ограниченность. Можно нацепить на себя бриллиантовые побрякушки, унизать пальцы драгоценными перстнями, закутаться в дорогие меха. Ну что ж, усмехнемся и пройдём мимо. Но можно ли проходить мимо, когда на твоих глазах калечат ребёнка? Зачем его заставлять хвастаться?

Раньше озлобленные мещанки, чтобы вызвать зависть босоногих соседских ребят, совали своему ребёнку пирожное или сладкий бублик и посылали во двор. Это называлось в народе «куском хвалиться».

Времена эти давно прошли, сладким бубликом теперь никого не удивишь. Но как назвать поступок одной из мамаш, когда в день рождения своей десятилетней дочки она подарила ей золотые часы и приказала каждый день носить их в школу. Пусть завидуют, ведь ни у одной девочки в классе таких часов нет!

Можно ли назвать разумным, когда мать, не жалея средств, заказывает шестикласснице дорогие модные туфли, покупает нейлоновые чулки, необыкновенные пальто и в таком сверхпраздничном виде отправляет в школу. Хвались, дорогая моя! Вот какие у тебя родители!

Дети есть дети! В них не так уж трудно развить и зависть и обиду. «А почему у меня ничего этого нет?» – может спросить у матери скромно одетая (как и должно быть) девочка. Попробуй ей объясни, что мама той юной щеголихи неумна, плохо воспитана и не понимает, что потом будет сама страдать из-за непомерно развитого тщеславия и эгоизма дочери.

В этой связи мне вспоминается один телефонный звонок. Плачущий женский голос. «Вот вы много писали о воспитании молодёжи. Помогите мне». Я спросил, а какая же помощь от меня потребуется? Выяснилось, что молодая девушка очень плохо относится к матери. Требует денег на наряды, развлечения.

Вполне понятно, что здесь я ничем помочь не мог. Дело семейное, можно только сочувствовать.

– Но она меня бьёт! – вырвался крик отчаяния.

И тут я был бессилен, но всё же посоветовал обратиться в общественную организацию или даже в милицию.

Мать ещё пуще зарыдала.

– Не могу! Она моя дочь!

Казалось бы, этот рассказ о трагической судьбе матери не очень связан с продолжением нашего разговора о мещанском воспитании, тем более что мне неизвестно, как воспитывалась эта девица. Но я твёрдо уверен, что всё это произошло потому, что мать чрезмерно баловала девушку, слишком много внимания уделяла её нарядам.

И снова повторяю, что дело тут не в материальной обеспеченности. Очень часто дети крупных учёных, видных общественных деятелей и многих других людей, для которых вполне доступно одевать детей в дорогие меха и шелка, ходят в самых простых платьях. Всё зависит от родителей.

Школа, конечно, уделяет большое внимание воспитанию детей. Однако не каждый классный руководитель осмеливается вызвать родителей в школу и предупредить, чтобы девочка не являлась в класс с золотыми часами, не подъезжала к подъезду на такси. Вызывают родителей в основном лишь тогда, когда ученик или ученица получает двойки.

В фельетонах мы бичуем стиляг, издеваемся над их пёстрыми рубашками, «техасскими брючками», или, как их называют, «джинсами», – кстати говоря, в США, где мне пришлось побывать, их, как правило, носят на фермах. Мы сетуем, что за эти тряпки стиляги продают и честь и совесть.

Всё правильно! Но дело не только в заграничных вещах, у нас выпускаются и ткани и одежда получше, подобротнее, поскромнее. Однако если с раннего детства вдалбливать в голову несмышлёныша, что ты одет лучше всех, что такой дорогой курточки нет даже у Кольки с соседского двора, то избави бог, конечно, но к восемнадцати годам и этот юный баловень может попасть в фельетон. Правда, я оптимист и думаю, что к тому времени подобные явления исчезнут навсегда.

Нет сомнения, что детская одежда должна быть изящной, практичной, дешевой. Но нельзя же впадать и в другую крайность. Как-то в одной из газет была помещена статья об одежде ребёнка, где автор сетует, что пока ещё дефицитный синтетический мех расходуется не по прямому назначению. Не весь он идёт на детскую одежду, а частично используется для дамских манто. С точки зрения автора статьи, это преступление.

А я думаю, что пусть пока ребёнок походит в бобриковом или в другом простом и дешёвом пальтишке, а мама наденет на себя лёгкую изящную шубку из нового искусственного меха. У ребёнка ещё всё впереди, успеет износить десяток пальто и шуб.

Правда, есть такие матери, которые предпочитают ходить в заплатах, только бы ребёнок был одет лучше других детей. Но разве нам нужна жертвенность и тем более юным гражданам, которых мы воспитываем для коммунизма.

Надо в зародыше искоренить то мещанское представление, что мать может воспитывать своих детей как хочет и, дескать, ничего тут нет особенного, если она их балует. Это материнский инстинкт. Дом есть дом, пусть в школе воспитывают как полагается, а матери не перечьте. Как говорят некоторые мамы в трамвае: «Родите своего, тогда и воспитывайте».

Мне думается, что в семейную жизнь взрослых у нас вмешиваются гораздо чаще, чем это следовало бы. Причём не всегда умело, а порою и бестактно. Сердобольные кумушки пытаются примирить супругов, не зная подлинных причин серьёзных разногласий. В дело идёт и сплетня, и общественный разбор интимной жизни хороших людей, которые прекрасно отдают отчёт в своих поступках. Тут ничем не поможешь.

А вот о детях надо позаботиться. И нет ничего зазорного, когда любой человек, которому дорого наше будущее, скажет матери, что вот этот её поступок, пусть продиктованный любовью, вредит ребёнку.

Но чаще всего мы предупреждаем мать: сейчас холодно, мальчуган может простудиться, или – не пускайте его на соседний двор, там сгружают уголь, можно испачкаться.

Полезные советы, но разве только они нужны?

Женатые дети

В нашем обществе сложились такие исторические условия, что женщины, получившие равноправие (в результате чего в семье перестала властвовать беспрекословная воля отца), теперь уже могут самостоятельно решать вопросы, касающиеся воспитания детей. Авторитет матери стал несоизмеримо выше.

Этому способствовала и её материальная независимость. Как правило, большинство матерей у нас работают, и если отец по традиции считается главой семьи, то фактически это не всегда подтверждается.

Женский труд у нас оплачивается так же, как и мужской, а подчас жена зарабатывает гораздо больше, чем глава семьи, на чём и основывается её материальное благополучие. К тому же если учесть заботы по дому, воспитание детей с самого раннего возраста, когда отец, даже при самой трогательной любви к ним, отнюдь не помощник, то можно сделать вывод, что в современной советской семье решающее слово всё же остаётся за матерью.

Этот вывод подкрепляется и другим немаловажным обстоятельством. Женщина у нас в стране пользуется огромным уважением. Я уже упоминал о мужских письмах по поводу статей об уважении к женщине. В них проскальзывало и такое: женщинам, мол, во многом надо уступать, особенно в делах семейных. Кому, как не матери, воспитывать ребёнка. Будешь вмешиваться, поправлять её, хорошего не жди. Ребёнок никого не станет слушаться.

Несомненно, что есть идеальные семьи, где понимают толк в педагогике и мать и отец, у них общие устремления… Тут беспокоиться нечего. Но я хочу подчеркнуть, что в подавляющем большинстве семей воспитание ребёнка зависит главным образом от матери. Я предвижу возражения, что это неправильно, и нечего снимать ответственности с отца, он в равной доле должен заниматься воспитанием детей.

Кто же с этим не согласится? Но из приведённых примеров, мне думается, ясно, что равной доли здесь всё-таки нет. А сколько матерей вынуждены воспитывать детей без всякой отцовской помощи, хотя, особенно для мальчика, так много значит слово «отец».

Великовозрастные бездельники и дармоеды, как правило, воспитываются в семье. Матери это знают по собственному опыту, но уж если подобные задатки начали проявляться с детства, то здесь бы надо показать своё гражданское мужество и поскорее прибегнуть к помощи коллектива.

Может быть, это звучит несколько романтически, как легенда, передаваемая из уст в уста, но мне рассказывали о семье большого учёного, то ли конструктора, или изобретателя, у которого было несколько сыновей. Занималась их воспитанием мать. Сыновья подрастали, выбирали себе пути в жизнь, и вот наступает намеченный срок… Торжественно празднуется день рождения, отец вручает деньги на дорогу, на хозяйственное обзаведение, мать преподносит чемодан с двумя костюмами и бельём… Иди, сынок, мы вырастили тебя, показали путь, не осрами наши седины, ищи своё благородное счастье…

Было это давно, и мне говорили, что из этих ребят получились настоящие люди. Честь и хвала таким родителям. Кстати говоря, с подобными случаями я часто встречался. Знаю, что это не легенда.

В этой связи невольно вспоминаются прекрасные народные традиции. В старой крестьянской семье коли сын женился, то чаще всего строился обычно неподалёку и уходил от родителей. В рабочей, пролетарской семье не так уж часто встречались «женатые дети», а если и жили вместе, то по крайней необходимости. (Да и сейчас речь не идёт о больных и престарелых матерях, которые нуждаются в постоянном уходе.)

И только у купцов с собственным домом, где в первом этаже была лавка, у лабазников и кулаков, где вся семья должна быть при «деле», не выпускали сынов на простор. Будешь работать приказчиком, потом станешь хозяином. Приумножай капиталы.

Всё это нам кажется музейной редкостью. Навсегда исчезли купцы и лабазники, нам чужда их собственническая психология… Но бывает, что диву даешься, как она проникает в сознание иных матерей, овладевает всем существом и становится преградой на пути к воспитанию нового человека.

Обыкновенная семья. Родители, и с ними в двухкомнатной небольшой квартире живут взрослые сын и дочь. Сын женился и вместе с женой остался в квартире родителей. Стало тесно. Но вот как будто бы счастливая случайность – сыну, молодому инженеру, предложили интересную работу в другом городе, где сразу же дают комнату. Прекрасные условия, полная самостоятельность… Чего ещё нужно?

Отец порадовался за сына, а мать категорически запротестовала, она не хочет разлучаться с собственным ребёнком. Ну как тут не вспомнить отголоски той самой купеческой обывательщины. Там хоть играли роль собственный дом, лавка, участие в общем деле. А здесь что? Жажда постоянного сыновнего внимания? Но ведь это эгоизм.

Я бы не стал приводить этого примера, если бы он был единичным. Но есть ярые защитники «большой семьи», и они используют все возможности, чтобы детей и родственников самых разных поколений держать при себе, они готовы строить для них дачи, выписывать племянников и тётушек из разных городов, прописывать и устраивать их на работу.

Всё это противоречит дружескому и общественному началу, на котором основаны взаимоотношения настоящих советских людей.

А вот и другой случай, когда не прихоть, не блажь матери, а другие обстоятельства по-новому рисуют взаимоотношения матери и «женатых детей».

Таких семей довольно много. Мать рано овдовела, работала врачом, воспитывала единственного сына. Из-за него отказалась от счастья с любимым человеком. Боялась, что это повредит сыну. Трудно ужиться вместе в одной комнате. Ведь сыну уже восемнадцать. Найдёт ли он в её муже хотя бы товарища?

Проходили годы. Сын успешно закончил институт, поступил на работу. И вот однажды привёл маленькую девушку, представил:

– Это моя жена. Будем жить вместе.

Девушка, к сожалению, оказалась капризной, неумной. Где-то училась, потом бросила, хотела поступить в другой институт, провалилась на экзамене. Обленилась и целыми днями лежала на диване. По дому ей ничего не хотелось делать. Зачем, когда о ней и так заботятся.

Мать ничего не говорила сыну, хотя и чувствокала несправедливость. С работы прибегала усталая, готовила обед, убирала комнату.

Появился внук. Новые хлопоты, новые заботы на радость бабушке. А бабушке всего лишь сорок пять лет. В наши дни это далеко не старость. Сохранилось желание хорошо одеться, пойти в театр, принять у себя близких друзей, спокойно почитать книгу.

Но всё это пустые мечты. Внук отдан на попечение молодой бабушки – благо она рано приходит с работы, а у родительницы появилась новая страсть – хвастаться своим положением перед родственниками. Ещё бы, живёт в Москве! Муж – инженер! И вот в небольшой комнате то из одного угла, то из другого раздается богатырский храп. Это приехали из деревни всякие дяди, тёти, троюродные племянники, чтобы повидаться с молодой хозяйкой, полюбоваться на юное пополнение племени родственников, а главное, кое-что продать и купить в Москве. Спят они на мешках, довольные своим положением. Хорошо, что не на вокзале.

«Надо поговорить с сыном», – решила терпеливая мать. Ведь в конце концов она сделала что могла – воспитала его. Не без материнской помощи он получил высшее образование. Отказывала себе во всём, одевала, обувала… Думала, что пришёл желанный отдых, а настали такие мучения, каких она и не мыслила. За что?

Сын пожимал плечами и жалко улыбался.

– Зато у тебя есть внук.

Да, конечно, это большая радость, но неужели мать создана лишь затем, чтобы до конца дней своих быть жертвой сыновнего эгоизма? Он не хочет ссориться с женой, и, когда ему предложили комнату на окраине города, пришлось отказаться. Жена настолько привыкла, что большую половину дня ребёнком занимается бабушка и берёт на себя все хозяйственные дела, что мысль о переезде была отвергнута. Подождём, пока дадут отдельную квартиру.

Слов нет, квартира во многом определяет жизнь и быт семьи. В только что приведённом примере я рассказывал об эгоизме молодости и материнской любви, отнюдь не эгоистичной, а жертвенной. И тут невольно возникает вопрос, а нужна ли эта жертва? До каких же пор мы будем возводить в заслугу, что мать живёт только для детей?

И не противоречит ли нашему гуманному социалистическому строю такое несправедливое отношение к женщине, которая испытала на себе величайшие потрясения военных лет, работала во имя будущего, воспитывала детей и сейчас не нашла покоя?

Вечный символ материнства – мадонна с младенцем на руках. Сколько в этом красоты и поэзии! Вспоминаются и другие образы: мать у постели больного ребёнка, мать ведёт первоклассника в школу, мать провожает сына защищать Отечество… Высокое призвание матери! Наша гордость и слава.

И вдруг – «женатые дети»? Вдумайтесь в это словосочетание, фактически точное, но явно неправомерное. И материнский эгоизм, и жертвенность, и слабость характера многие оправдывают обывательским представлением, что для каждой матери дитя всю жизнь остаётся ребёнком.

Мы знаем, к чему это приводит. Я не говорю о баловнях, но посудите сами: бородатый «ребёнок» начинает по примеру матери воспитывать и своих детей. А дети эти, вероятно, будут жить при коммунизме, или, во всяком случае, им посчастливится воспитывать новых граждан коммунистического будущего.

Это великая эстафета, которая призвана передавать в наше близкое завтра только самые лучшие помыслы, благородные стремления, чувства!

Вот почему сегодня я взываю к голосу совести тех сыновей и дочерей, кто, пользуясь слабостью матери, чуть ли не до конца её нелёгкой жизни спекулируют на материнских чувствах.

Женатые или просто взрослые дети, не пора ли всё-таки оторвать пуповину, оставаясь нежными и любящими детьми с глубокой признательностью к тем, кто дал вам жизнь и помог выйти на светлую дорогу!