355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виктория Бегунова » Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога » Текст книги (страница 9)
Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога
  • Текст добавлен: 5 октября 2016, 23:18

Текст книги "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога"


Автор книги: Виктория Бегунова


Соавторы: Вадим Запорожцев

Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 41 страниц)

Хоть девушка и влюблена безумно, но все-таки она еще, так сказать, не обладает подлинным знанием того, чем она является на самом деле и, безусловно, вкрадываются факты, искажающие восприятие, в том числе этого юноши, через органы чувств, ну, в общем, через ее тело, во всех ее проявлениях. Но эта майя, которая привнесла влюбленность, она также на какое-то время нейтрализовала этот кокон представлений девушки о самой себе, и опять установился канал, как и в системе аксиом микрокосмоса, но только этот канал ужу ни между высшим Я юноши и высшим Я девушки или там высшим Я девушки и высшим Я юноши, а между Высшим Я девушки и ни больше, ни меньше чем Абсолютом.

С позиции аксиоматики аксиом макрокосмоса любая влюбленная девчушка видит ни больше, ни меньше, как Абсолют в том юноше, в кого она влюблена, и юноша здесь по большому счету, еще раз хочу подчеркнуть, ни при чем. Устанавливается канал, и чем дольше этот канал будет сохраняться, как и в предыдущем случае микрокосмоса, тем быстрее пойдет трансформация представлений девушки о самой себе, она как бы в этом Абсолюте, которого она увидела через юношу, начнет понимать свою истинную природу. А ее истинная природа ничем не отлична от природы Абсолюта.

И чем дольше, грубо говоря, она будет видеть Абсолюта в юноше, в которого она влюблена, даже, если юноша не разделяет ее взглядов, тем быстрее она начнет понимать свою собственную природу и тем быстрее то покрывало майи, которое уже окружает, в свою очередь, саму девушку, начнет таять и в результате приведет ее в состояние, равновеликое к состоянию Абсолюта. То есть девушка сама станет Абсолютом. И опять же, в отношении неразделенности влюбленности. В системе аксиом макрокосмоса есть большая вторая подгруппа аксиом, которая говорит о том, что все живые существа, окружающие человека или наблюдаемые во вселенной, это по сути дела каналы, идущие от этого высшего Я, о котором говорилось в первой группе системы аксиом. То есть в этой системе считается, что любой другой человек, он как бы носитель Абсолюта или носитель этого окна, через который можно увидеть Абсолют.

Растущая привлекательность у влюбленного

И вот представьте себе: девушка влюблена, видит Абсолют, как в окне через юношу, с каждой секундой сама становится подобной Абсолюту, и как вы можете себе естественно представить, она становится все более и более привлекательной даже для совершенно не развитого разума этого юноши. То есть оторваться будет от этой девушки все сложнее и сложнее, по мере того, как эта девушка начнет осознавать, кто она есть на самом деле. Ну, а в дальнейшем опять же, как и в случае систем микрокосмоса – все непосредственно зависит от кармы юноши, в которого влюблена девушка, ну, и кармы самой девушки. Если карма у юноши достаточно хорошая, то, чем дольше девушка видит через юношу Абсолют, тем с большей интенсивностью Абсолют начинает светить через этого юношу и как бы помогает юноше также избавиться от своих кармических представлений о том, чем он не является на самом деле, то есть юноша считает себя чем-то другим, но чем дольше девушка видит в нем Абсолют, тем больше у него шансов также расшириться до размеров Абсолюта, но при одном только лишь условии: если этот юноша волеизъявит пойти по этому пути.

Потому что мы ничего не можем никому навязать. А волеизъявит он или не волеиъзъявит – опять же, все заложено теми кармическими представлениями о самом себе этого юноши и также чередой его предыдущих волеизъявлений. Если он всю свою жизнь волеизъявлял: «не хочу я быть никаким Абсолютом, отстаньте от меня!», то ничего вы не поделаете – свобода воли священна. Ну и как в случае с системой аксиом микрокосмоса, я опять же напомню этот маленький отрывок из 108 афоризмов Тантра йоги: законы вселенной следующие, что человек влюбленный всегда, что называется доволен, как говорится: «останешься ли ты с тем же, или придет другой». Или по-другому: будет ли видеть девушка в том юноше Абсолют, и этот юноша действительно трансформируется в то, что она видит, а параллельно и сама трансформируется в то, чем она является на самом деле, если же нет, если свобода воли как-то сыграет какую-то другую игру, то эта девушка станет настолько привлекательной, что обязательно найдется адекватный ей юноша, который разделит с ней это состояние. То есть, если один смог стать окном в Абсолют, то с позиции аксиоматики макрокосмоса может стать любой. Ведь дело то не в человеке, дело в Абсолюте.

Выводы

Как видим и с позиции аксиом микрокосмоса и с позиции аксиом макрокосмоса мы приходим к одному и тому же результату, что на духовный процесс самотрансформации, который происходит при влюбленности, абсолютно не влияет факт – разделяет ли объект вашей влюбленности ваши чувства и устремления или нет. Это первая часть.

И второй вывод, что, если вы в кого-то влюблены, то само устройство нашей вселенной как бы способствует тому, чтобы те, в кого вы влюблены также проявили ответное чувство, так скоро, как позволяет их карма, ваша карма, а также волеизъявление того человека, в кого вы влюблены. Либо вы как бы с этой односторонней влюбленностью уничтожаете свою негативную карму, и уже следующий, в кого вы влюбляетесь, уже начинает с большей степенью демонстрировать взаимный интерес к вам. То есть рано или поздно влюбленность все равно приводит к взаимной влюбленности. Почему? То есть мы сейчас доказали с позиции микрокосмоса, макрокосмоса, один и тот же результат, но здесь как бы есть еще и третий момент: да потому что, если еще раз взглянуть на всю йогу влюбленности с позиции того, для чего была сотворена вся эта Вселенная, она как раз и была сотворена для того, чтобы влюбленность торжествовала, а состояние влюбленности – это когда есть только лишь двое и больше нет никого, и вот эти двое затем сливаются во что-то единое целое. И это вопрос времени и вопрос кармы и предыдущих волеизъявлений – каким путем вы дойдете. Но любая влюбленность, разделяет ли ее другой человек или нет, вас самым быстрым способом ведёт именно к этому.

Или опять же я вам напоминаю аксиоматику, она ведет вас к тому, что вы переживаете состояние так называемого закона один – один, переходящее в закон 1, а закон 1 в закон 0. А это конечная цель, собственно говоря, если выражать ее вот таким абстрактным образом, всего нашего путешествия или всего смысла этого мира. То есть все равно вы достигнете с позиции йоги влюбленности рано или поздно, если, конечно же, только волеизъявите, состояния высшей влюбленности, разделенной влюбленности, которая трансформирует полностью все ваши тела, которая полностью устранит ваше неведение в отношении вас самих, которое сначала вас сделает счастливыми настолько, насколько вы можете себе представить, а потом сделает еще более, как говорится в положительном смысле, и счастливыми, но только лишь для этого определения не существует слов и мыслей. То есть существуют такие состояния, запредельные, когда мы можем сказать: счастье нарастало, нарастало, нарастало, а потом стало настолько сильным, что уже нет слов и мыслей, чтобы его выразить.

Вот такой путь в йоге влюбленности.

Вот на этом примере я хотел вам в упрощенной форме продемонстрировать. Безусловно, это был упрощенный пример и упрощенные рассуждения, что можно применять свой разум, свой здравый смысл для того, чтобы понять, как наиболее лучшим образом относиться к влюбленности. Я хочу обратить ваше внимание еще раз на это аксиоматическое положение. В наших рассуждениях мы не определяли – что такое влюбленность, мы прибегали к логике, обычной логике. Но даже этими простыми логическими рассуждениями мы нашли некую траекторию, которая позволяет нам приблизиться к этому высшему идеалу.

Что происходит, если мы не применяем здравый смысл

Что же бывает в противном случае, если мы не применяем здравый смысл, логику? Попытаемся разобраться в происходящих моментах во время нашей влюбленности. Представьте себе такую ситуацию. Скажем, та же самая девушка влюблена, а юноша не отвечает взаимностью на ее влюбленность. И этой бы девушке тихо, спокойненько, помалкивая, наслаждаться этим состоянием, что ей открылось такое чудо, что она либо увидела высшее Я другого, точнее высшее Я самой себя, как в зеркале через высшее Я другого. Либо наоборот, что она увидела Абсолют, ни больше, ни меньше, как цель этого всего мироздания. А вместо этого девушка начинает под влиянием действия другой своей кармы, которую пока еще, так сказать, не нейтрализовала влюбленность (влюбленность то нейтрализовала лишь только то действие кармы, которое позволило увидеть, а вся остальная карма как была, так и есть). И вот эта девушка, скажем, начинает проявлять какие-то самые, может быть, неотработанные моменты своего кармического поведения, которые она, скажем, несла из жизни животного, где самка бьется за самца.

Знаете, иногда самки также дерутся за самца, как и самцы за самку. Эта девушка начинает демонстрировать, например, повышенную ревность. А уже не дай бог, если есть основания для этой ревности, эта ревность может перейти в какие-то практические действия, что называется вплоть до членовредительства, ну, или какие-нибудь совершенно ужасные сценарии, которые опять же, друзья, обусловлены исключительно звериной кармой. Когда я слышу, как это обычно называется, под действием великой любви кто-то кого-то убил или сам удавился или выпрыгнул из окна и прочее – это чушь, которая заставляет любого здравомыслящего человека с ужасом содрогаться и думать: «что же это за такая влюбленность? Был нормальный человек, якобы влюбился, вдруг раз, с окна вниз головой и нет его». То есть, когда вы слышите какие-то ужасные сценарии, связанные, как это говорят, с влюбленностью или там с неразделенной любовью, то знайте, ни к влюбленности, ни к неразделенной любви это не имеет никакого отношения. Это просто сценарии, которые, к сожалению, всплывают еще из наших кармических впечатлений, которые мы тащим со времен жизни в телах животных. Это то, что называется кармические недоработки. Откуда они взялись? Они были крайне необходимы в телах животных. Да, действительно, самка должна биться за самца. Почему? Потому что, если самец ее оплодотворит и бросит, ей самой придется воспитывать, кормить своих детей.

И вот, представьте, что вот такой сценарий из одной животной жизни в другую переходил, переходил и переходил. Стоит ли удивляться, что у нас с вами, которые вроде бы уже люди, вроде бы не так зависим от куска хлеба, иногда всплывают импульсы, ну, которые больше похожи на импульсы животных. А так как мы каждый в себе несем целый зверинец этих отпечатков, этих представлений – о том, как надо себя вести, плюс еще те, если мы общаемся с людьми, которые демонстрируют сценарии такие же. Например. Мужу изменяла жена, он ее побил, «Вась, а что ты ее побил, ты же ее не любишь?», «А как? Все вокруг бьют жен, когда они изменяют, и я побил». Хотя, знаете, вот этот социальный фактор начинает действовать. Почитайте классиков, сколько там было трагедий в результате того, что эта так называемая общественная мораль или общественная нравственность заставляла иногда людей делать совершенно чудовищные поступки на почве якобы даже влюбленности. То есть вот здесь надо очень четко понимать, что влюбленность, она, конечно же, как подарок, мы не можем сказать по какой причине, может прийти к человеку совершенно в любой кармической ситуации, и пока человек влюблен, он как бы самотрансформируется, он становится терпимее, он становится добрее, он становится менее ревнивым.

Но, если же вдруг возникает самскара, мыслеформа или впечатление, которые мы тащим из предыдущей жизни и в нас на секунду просыпается животное, то есть блокирует, скажем, наш разум или те или иные наши чувства, то мы как бы делаем все условия для того, чтобы переключиться с этого канала влюбленности на канал наших самскар или обычных наших впечатлений, которые крутятся у нас в голове со всеми вытекающими последствиями. В особенности ужасна ревность, когда человек, знаете, думает, что он в принципе не дождется ответной влюбленности и начинает искусственными методами как-то пытаться удержать ее. А мы помним, искусственными методами никак её не удержишь. Чем больше, наоборот, ты будешь пытаться удержать эту влюбленность, делая какие-то движения, ты будешь, как слон в посудной лавке, все хуже и хуже ситуацию делать, все больше и больше сам будешь проваливаться в это болото.

Страдания – нонсенс

Ну, конечно, не у всех такая ужасно звериная карма, у кого-то попроще. Ну, просто человек говорит: «ну, вот я страдаю от неразделенной влюбленности». Но ведь, как только есть страдания, значит, есть условия, есть если. То есть существует какой-то фактор, который делает нас счастливыми или несчастными от наличия влюбленности, а это уже нонсенс, это уже одна вещь, исключающая другую. Если вы увидели с позиции аксиом микрокосмоса свое собственное Я в отражении Я человека, в которого вы влюблены, а ваше Я находится в состоянии счастья, то о каком страдании вы говорите?! Значит, вы уже перестали видеть свое Я в отражении Я другого. Значит это уже не влюбленность. Это может быть привязанность, это могут быть какие-то другие чувства, но, как только возникает страдание, друзья, это уже не влюбленность.

Если же вы начинает страдать, то вы уже перестали видеть Абсолют

Или другая ситуация с позиции макрокосмоса.

Как только вы влюблены, вы видите Абсолют. Но Абсолют вы можете видеть везде, потому что с позиции аксиом макрокосмоса Абсолют итак везде. Но только в одном случае он проявился, как через окно, сильнее. Но, если вы это понимаете, вы понимаете прекрасно, что он может проявиться где угодно, когда угодно и через кого угодно. И, если же вы начинает страдать, то вы уже перестали видеть Абсолют, вы уже перестали видеть в этом Абсолюте зеркало самого себя. То есть вот есть вещи несопоставимые, поэтому здесь надо быть очень внимательными.

Одно с эволюционной точки зрения дает фундамент для того, чтобы возникло другое

Но я напоминаю вам ту вещь, о которой мы говорили на предыдущей лекции о том, что все состояния в эволюционном плане непрерывны. То есть состояние животного, у которого секс, состояние, может быть, более развитого животного, у которого какая-то привязанность или какое-то такое взаимное влечение, флирт, наконец, состояние человека, у которого мы видим состояние любви, когда он может любить многих, и наконец, высший пилотаж или высший всплеск – это состояние влюбленности, когда все открылось через одного. Никак в состоянии любви через многих, а через одного. И, несмотря на то, что это плавная градация, и одно с эволюционной точки зрения дает фундамент для того, чтобы возникло другое. Почему? Потому что одно развивает какие-то одни органы чувств, другое – другие органы чувств, третье – третьи, до тех пор, пока мы не приходим в состояние тела человека, когда более или менее все органы чувств развиты. Мы помним, у нас есть шесть центров: принцип разума, пространства, воздуха, огня, воды и земли. Каждый из этих центров отвечает за то или иное наше проявление, за тот или иной наш орган чувств или орган действия, за ту или иную эмоцию. И вот надо, чтобы вы подошли к такому состоянию, чтобы все эти центры как бы проснулись и начали хорошо или плохо действовать. То есть центр разума уже сформировал то, что мы называем нашим обычным разумом, и так все оставшиеся центры, которые формируют те или иные наши проявления, выражаемые в органах чувств и, соответственно, органов действия.

Так вот получается, что каждое из этих состояний: грубого физического желания секса или желания флирта, или интереса, или любви, или влюбленности – они как бы нас подготавливают вот к этой конечной цели, я оговорился, конечной цели влюбленности, и нельзя их сбрасывать со счетов. Но как только все галочки проставлены, и вы готовы для влюбленности, наступают совсем другие правила игры. И если до того, как вы были готовы к влюбленности, может и имело смысл демонстрировать ревность, глупость, желание завладеть другим человеком, какие-то там проявления, знаете, ну, которые мы называем скорее негативными. То в состоянии влюбленности они становятся неуместны. Не то, что они были плохие у животных, нет. Если бы их не было, мы бы не развились. Но уже, начиная с состояния человека, они не уместны. Но в то же самое время есть обратная сторона каждого из этих состояний и поэтому, чтобы прочно, так сказать, стоять на фундаменте влюбленности, должна быть составляющая и секса развита, но секса такого, который не превращает вас в такую сексуальную машину бездумную, такой комок инстинктов, но в то же самое время даже в состоянии влюбленности вам нужно это ваше проявление через секс.

Если его не станет, у вас схлопнется один из центров и подрубит основание под этой влюбленностью. Точно также и момент, который касается ревности и.т.д. Но есть обратная сторона того, что называется ревность. Есть состояние страха, страх потерять влюблённость. Есть обратная сторона этого всего. То есть вот здесь, в йоге влюбленности действует принцип: обрати поражение в победу. То есть так энергия, которая питает вашу ревность может быть трансформирована в то, что наоборот усилит вашу влюбленность, но это тема немножко другая, это уже конкретика, которую нужно рассматривать в каждом отдельном случае, ну, в каждом конкретном случае действия. Но вот логика, с которой надо учиться работать с тем или иным чувством, мешающим в состоянии влюбленности, она примерно та же самая, как мы только что рассмотрели в этой лекции: применяйте разум.

Применяйте разум, но при этом помните, что все-таки влюбленность не поддается разуму. Вы сможете устранить препятствия, но никак не генерировать влюбленность. Поэтому, скажем, хороший психолог, ну, действительно, хороший психолог, которых мало, друзья, очень мало, он действительно сможет разобраться с позиции разума, логики, что с вами происходит. Но если его анализ будет базироваться на той сверхлогичной доброте или на понятии сверхлогичности влюбленности, тогда да, он вам поможет, но, если он будет отрицать понятие сверхлогичной доброты и сверхлогичной влюбленности, то он ничем вам не поможет, он вас еще сильнее запутает. Поэтому здесь в первую очередь надо как врачу «исцели себя сам», размышлять над аксиоматикой, размышлять над природой влюбленности, размышлять над природой тех чувств, которые у вас, не дай бог, возникают, если, скажем, есть влюбленность или гипотетически она может случиться, но есть, скажем, чувство ревности. Есть люди, которые ревнивы, они знают, что они ревнивы. Так вот лучше разобраться с этим чувством до того, как пришла ваша влюбленность. Почему? Потому что, если возникнет ревность в момент влюбленности, она все погубит.

Закон 4 и 5

Теперь еще одна такая маленькая часть из теории аксиоматики йоги. Мы как бы рассмотрим состояние влюбленности с позиции этих необходимых условий, дабы влюбленность не терялась.

Мы помним, что согласно аксиоматики есть такая цепочка творений всех объектов и явлений на земле. Это так называемый закон «0» – не проявленной Вселенной, затем Вселенная проявилась – это так называемый закон «1» – изначальная точка из которой все возникло, в том числе и мы с вами. Но в плане того, когда мы с вами говорим про этот закон «1», мы говорим о неких проявлениях, но не о сути, породившей эти проявления. Затем мы вспоминаем, что есть закон «1-1» или вот это базовое разделение нашего изначального проявления, которое называется Прана, которое потом разделяется на энергию и сознание. Затем получается так, что, если мы с вами демонстрируем в большей степени смещение в сторону сознания, то мы начинаем воспринимать окружающую нас вселенную в форме женщины или в форме девушки и соответственно рождаемся мальчиком. А если же мы начинаем смещать свое проявление в сторону энергии, мы начинаем воспринимать окружающую нас вселенную в форме сознания и рождаемся девочкой.

Из жизни в жизнь эта чехарда может повторяться: вы можете родиться в одной жизни мальчиком, в другой – девочкой. Душа без пола. Но есть еще один такой, очень труднопонимаемый аспект, что к этой двойственности, что есть сознание и энергия добавляется еще более труднопонимаемое, дробящее действие майи, которая делит сознание на 4 аспекта и энергию на 5 аспектов. Точнее говоря, заставляет единое сознание представить четырьмя гранями, а единую энергию пятью гранями, один из самых потерянных аспектов йоги, толком никто ничего не знает об этом. Это та часть знаний, которая до нас дошла урывками, но с точки зрения теории йоги влюбленности в дальнейшем наблюдается следующая такая вещь – необходимое условие для возникновения влюбленности. То есть, если вы проявили смещение в сторону сознания и родились мальчиком, юношей, то, чтобы вам влюбиться в девочку, в девушку, вы должны в ней увидеть единую энергию, но этот закон «4 и 5» мешает все карты и в обычной жизни мы все с вами склонны видеть в одном человеке всего лишь один аспект.

Скажем, юноша в обычной девушке склонен видеть всего лишь один аспект энергии, в другой девушке – другой аспект энергии, в третей девушке – третий аспект энергии. Причем эти девушки могут мало отличаться друг от друга, но это свойство сознания вытягивать разные аспекты энергии у девушки, которая, по сути, олицетворение единой энергии. И вот с этого момента мы можем говорить о любви, когда юноша может любить одновременно несколько девушек и его будет тянуть одновременно к нескольким. Более того, если он будет оставаться во взаимоотношениях очень долго с одним аспектом энергии, у него как бы будет наблюдаться голод по отношению к другим аспектам энергии, и он будет склонен менять партнерш, ну, или, вульгарно говоря, смотреть на сторону. Но вот он повзаимодействовал с другим аспектом энергии, его будет тянуть на третий, на четвертый и так на пятый.

Аналогичная ситуация с женщинами, с девушками. Если девушка встречает обычного юношу, она, как правило, склонна видеть один из четырех аспектов сознания, а всех оставшихся трех не видеть, но у другого юноши видеть недостающий аспект сознания, у третьего третий, у четвертого – четвертый. Это так же, как и юноша заставляет девушку соответственно постоянно терять интерес к одному партнеру и проявлять к другому. И в результате, эта череда интересов. Но так как эволюция заставляет девушку в большей степени скрывать свои чувства, нежели юношу, все-таки функция девушки – это забеременеть, родить потомство и оберегать его до того момента, когда это потомство само сможет как-то о себе заботиться, то в этом смысле женщины более консервативны, чем мужчины. Но на самом деле, как только потомство мало-мальски подрастает, как правило, вот это желание сменить партнера или взять чего-то от другого аспекта сознания заставляет иногда даже самых таких консервативных девушек  делать резкие телодвижения в жизни и менять партнеров, мужей, любовников. То есть, вот это две заложенные шестеренки, в одной 4 зубца, в другой 5 зубцов. И они начинают вертеться.

По сути дела, что одна шестеренка, что другая шестеренка – проявление единой энергии, проявление единого сознания. Но опять, еще раз я напомню, вторгается майя и не позволяет, скажем, юноше видеть в одной девушке видеть все 5 аспектов, а в девушке в одном юноше все 4 аспекта сознания. Но вот, когда мы наблюдаем состояние влюбленности, только в этом состоянии юноша видит все 5 аспектов в женщине, а девушка видит все 4 аспекта в юноше. Юноша видит единую энергию Вселенной, а девушка видит единое сознание, когда мы наблюдаем состояние влюбленности, только в этом состоянии юноша видит все 5 аспектов в женщине, а девушка видит все 4 аспекта в юноше. Юноша видит единую энергию Вселенной, а девушка видит единое сознание Вселенной и больше им никого не надо, никаких других партнеров, любовников, мужей, жен, только «1-1».

Если это наблюдается – это необходимое условие для того, чтобы была влюбленность, но недостаточное условие. Почему? Потому что влюбленность выше, чем понятие энергия и сознание, оно выше, чем понятие даже вероятно майи. То есть это первопричина бытия. И получается, что до тех пор, пока юноша видит 5 аспектов в девушке – влюбленность может в полном объеме может проявляться через девушку или у девушки, которая видит 4 аспекта в юноше – влюбленность может проявляться. Но, как только в результате каких-то действий ситуация начала меняться и вдруг чего-то начинает не доставать, вдруг юноша начинает видеть не все 5 аспектов, то все – это первая трещина, через которую утечет это высшее состояние влюбленности и как бы это необходимое условие наличия в восприятии юноши 5 аспектов энергии, а у девушки 4 аспекта сознания – оно как раз и порождается тем действием майи, о котором мы сегодня говорили.

То есть как бы майя, возникающая от влюбленности временно достраивает в девушке недостающие аспекты энергии, юноша начинает их видеть, а в юноше соответственно аспекты сознания и до тех пор, пока действует эта майя, еще раз напомню, как в том примере, который мы сегодня рассмотрели. Значит, у юноши есть его майя, у девушки есть ее майя, юноша склонен проявлять один аспект сознания из четырех, и девушка склонна проявлять один из аспектов энергии. Этот юноша и девушка могут любить друг друга, могут жить друг с другом, нарожать много детей, но не будет влюбленности. Но вот возникает влюбленность, как третий слой майи, который как бы достраивает или позволяет видеть все аспекты и пока влюбленность есть, есть этот третий слой майи, и мы видим полный набор. Но, если мы, не дай бог, начинает терять влюбленность, то также третий слой майи исчезает, и мы видим девушку такую, какая она есть, с каким-то одним явно выраженным аспектом, а других мы не склонны видеть. И вот начиная с этого момента, мы начинаем искать каких-то других партнерш или, скажем, две или больше девушки нам могут быть интересны. Но об этом мы поговорим на следующей лекции.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю