Текст книги "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 41 страниц)

Шаг 7

Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 7-я.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.02.13.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: Данная лекция рассматривает вопросы взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Под влиянием чего формируются наши предпочтения? Что же ищет мужчина в женщине и что ждет женщина от мужчины? Что ценят партнеры прежде всего друг в друге? Какие обычно возникают противоречия? Какое влияние оказывает на нас механизм защиты продолжения рода? Какое влияние оказывает Влюбленность на механизм защиты продолжения рода? Какие признаки потери Влюбленности? Значение мужа или жены в нашей жизни и практике йоги. Выбор партнера для практики триады. Условия для начала практики. Формирование внутреннего отношения к практикам..

Читать Текст:

Введение

Сегодня 13 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Мы обрисовали с вами перечень рекомендаций, которые определяют некий путь для современного человека по вхождению в йогу Влюбленности.

Классификация методов йоги

Йоги можно подразделять на быстрые и классические методы. Классические методы – хатха йога, крийя йога и т.д. Быстрые методы уже используют более глубинные законы мироздания, что позволяет резко ускорить процесс духовного совершенствования. Среди этих быстрых методов, согласно традиции нашей школы, есть сверхбыстрые методы, один из которых – йога Влюбленности (а точнее, йога Триада). Т.е. три йоги, которые связаны со взаимоотношениями мужчины и женщины. Йога Влюбленности опирается на йогу сексуального Союза и Тантра йогу. И для человека, который только недавно столкнулся с этой йогой, может возникнуть впечатление, что это что-то искусственное, что придумали индусы. Якобы это трудно понять, и требуется какое-то насилие над собой, чтобы приблизиться.

Я хочу постараться в корне изменить вашу точку зрения. Все рекомендации, о которых мы говорили на прошлых лекциях, не являются чем-то из ряда вон выходящим или противоестественным, чем-то, что противоречит обычной нашей жизни или жизни йога или йогини, которые занимаются обычными йогами. Обычный образ жизни – это частный случай более универсального, который строится на более глубинных законах Вселенной. Эксперимент: девушка и юноша. Представьте, что родилась маленькая девочка, потом она подросла и превратилась в девушку. И вот родился юноша. Точно также он подрос, превратился в более зрелого человека. Взглянем на их жизнь под углом знания, которое дает нам йога, и в первую очередь, под углом аксиоматики.

Выбор предпочтений в жизни

У этой девчушки была до этого своя жизнь. Прежде, чем родиться здесь, у нее была череда рождений. Не будем сейчас анализировать, в каких телах (мужских или женских). Точно также и у этого юноши, который родился чистый, как белый лист. У него тоже были предыдущие жизни с какими-то событиями. Об этих событиях не осталось никаких упоминаний. Остались только те или иные тенденции. Если человек в прошлой жизни занимался той или иной деятельностью, то в этой жизни он также склонен проявлять к ней интерес. Это касается выбора наших предпочтений. Кто-то с раннего детства музыкой занимается и преуспевает, кто-то в науку идет, или еще куда-нибудь. Т.е. мы продолжаем ту тенденцию, которую зародили в прошлой жизни, но конкретики мы не помним. Мы не отягощены многочисленными воспоминаниями.

Более того, мы ничего не знаем о тех многочисленных живых существах, с которыми мы вступали в тесные взаимодействия, когда жили в прошлых жизнях. Мы не помним своих предыдущих отцов и матерей, братьев и сестер, мужей и жен, детей, врагов – ничего мы не помним. Но что-то остается, то, что формирует наш характер под влиянием жизней, которые мы прожили до этого.

Допустим, мы с вами прожили йогу Влюбленности. Предположим, что эту девчушку и этого юношу интересует такая тема как влюбленность. А это может говорить лишь об одном, что в предыдущей жизни был соответствующий опыт. Если бы соответствующего опыта не было, то они и не стремились бы к этой влюбленности. Начинает эта девчушка грезить о влюбленности, или юноша размышлять о своей дальнейшей судьбе и о той принцессе, которая осчастливит его жизнь. Никакой конкретики, все забылось после очередного рождения, остались тенденции и кармическая ситуация.

У кого-то жизнь веселая в плане детства и ранней юности, у кого-то менее веселая. Неважно, суть заключается в том, что мы получаем только то, что заслужили жизнями в предыдущих рождениях. В этой жизни юноша и девушка проявляют интерес к влюбленности и они в состоянии грез и ожиданий, когда же это с ними случится. Это достаточно сильные эмоции, впечатления. Хотя, чаще всего демонстрируют их девушки, но это не значит, что они меньше у юноши. Просто юноша сделан немножко по-другому и не склонен их обнародовать. А для девушек эта тема в самом раннем возрасте становится одной из самых важных, вокруг которых вращается все остальное.

И вот растут эти юноша и девушка, и у них есть свои предпочтения и надежды. В зависимости от страны, народа, от культуры, от времени, когда они живут, все может меняться, поэтому, мы все гипотетические случаи рассматривать не будем, а рассмотрим те, которые присущи для нашего современного человека.

Чего хочет юноша и девушка?

Рассмотрим эту молоденькую девушку, чего она хочет. И рассмотрим этого юношу, чего он хочет. Тот факт, что вы родились девушкой, говорит о том, что вы воспринимаете Вселенную как принцип вечной неизменности. А тот факт, что вы родились мужчиной, говорит о том, что вы воспринимаете Вселенную как принцип вечного непостоянства. Это женский принцип Шакти (Энергии) и мужской принцип (Сознания). В то же время над вами довлеет карма предыдущих жизней, а также важно помнить о том, что и у юноши, и у девушки есть механизм защиты продолжения рода, который мы рассматривали в предыдущих циклах лекции. Над ними давлеет этот механизм т.к. они не в состоянии влюбленности. Они ждут ее и надеются, что она придет. Но ее пока нет, а есть только ожидание.

Если влюбленности нет, то в силу вступает механизм защиты продолжения рода. А у него функция лишь одна: чтобы жизнь продолжалась. На эту девчушку или юношу действует такой целый комплекс разных сил: желание влюбленности, которое раньше было, механизм защиты продолжения рода, который где-то корректирует и все направляет в свою сторону. А также кармические тенденции, которые также вторгаются в нашу жизнь, иногда помогая, а иногда мешая этим тенденциям.

Кармические тенденции можно было бы вплести в механизм защиты продолжения рода, но это бы утяжелило наши объяснения, запутало бы больше, поэтому, я буду разделять на три тенденции.

Допустим, что эта девушка или юноша вообще никогда не слышали слово «йога», а про йогу Влюбленности вообще не догадывались, т .е. они родились как чистый лист в том плане, что ожидание есть, но конкретику они не помнят. И теперь давайте рассмотрим, какие предпочтения у девушки. О чем мечтает молодая девушка? Она мечтает о принце, о своем будущем муже, о том юноше, который в ее мечтах составляет основу и смысл жизни.

Что девушка больше всего ценит в юноше?

Какого юношу она хочет вне зависимости от таких второстепенных факторов, как культура, время, социальный прессинг и т.д. Больше всего она в юноше ценит то, чего меньше всего есть в ней самой. Если девушка – это принцип вечного изменения (принцип Энергии), т.е. она постоянно хочет быть новой, постоянно меняется. Ее вечное непостоянство в хорошем смысле слова выражается в том, что она одевается в разные наряды и хочет выглядеть эффектно, постоянно привнося что-то новое. И наоборот, ее очень печалят или пугают некоторые вещи, которые она изменить не может, т. е. принцип вечного изменения. Но обратная сторона – это нехватка некой опоры, стабильности, надежности, некого мужского принципа или принципа вечной неизменности, или по-другому языком йоги – это принцип Сознания.

Девушка ищет такого юношу, в котором бы наиболее ярким образом проявлялся этот принцип вечного постоянства, принцип Сознания. Из этого вытекает вполне очевидная вещь, какой юноша ей больше нравится (какой вообще нравится девушкам). Тот, за поведением которого чувствуется некое вечное постоянство. Или тот, на кого может опереться девушка со всеми вытекающими последствиями. Который в чертах характера проявляется следующим образом. Мужчина (юноша) должен быть ответственным, заботливым, постоянным, надежным. Т.е. некой опорой, неким стержнем, вокруг которого будет проистекать игра вечного видоизменения . Юноша должен быть неким зрителем, который будет смотреть и восхищаться. Девушка будет демонстрировать принцип вечного видоизменения, а юноша будет демонстрировать принцип вечного постоянства и будет на нее обращать внимание, смотреть, уделять свое сознание именно ей.

Все остальные факторы совершенно для девушки безразличны. Точнее, они, конечно же, очень нужны, но нужны уже для других вещей, таких, как механизм продолжения рода, или нейтрализации или развития тех предпочтений, которые несет в себе девушка.

Что юноша больше всего ценит в девушке?

Юноша тоже бредит о своей принцессе. И какая должна быть эта принцесса? Она должна содержать или проявлять в себе то, чего не хватает юноше, или принципу Сознания. А принципу Сознания (принципу вечной неизменности) не хватает как раз этой игры, феерии. Когда все меняется в захватывающем этом вихре, который привлекает взор юноши. Это череда изменений, которая завораживает, притягивает, но никак не надоедает своей скукотой или постоянством. Если женщина материализуется в принцип вечного видоизменения, если она всегда новая, якобы это не одна женщина, а вроде как их много.

Мужчине такая женщина интересна. А если же у этой женщины появляются «пунктики» и попытка за что-то зацепиться и превратится из Энергии в Сознание (это могут быть какие-то привычки, образы жизни, мышления незыблемые в плохом смысле этого слова), то мужчине такая женщина рано или поздно надоедает. Он от нее требует вечного изменения, а видит подобие себя, т.е. вечное постоянство. И, конечно же, он склонен обращать внимание на отсутствие энергии (Шакти) у женщины.

Как только юноша видит в девушке то, чего в нем не хватает, она вызывает у него интерес, и он начинает к ней тянуться. Это первичное необходимое условие для того, чтобы посетила влюбленность. Если этого не будет, то и влюбленности не будет. Это как у птицы: должно быть место, где приземлиться, должно быть некое гнездо или какая-то вещь, на которую можно было бы сесть. А так эта влюбленность попарит, попарит и улетит.

Для возникновения высшей влюбленности необходимо некое половое различие, т.е. разные проявления (мужское и женское). Я напомню, что высшее Я как мужчины, так и женщины вне понятия пола. Но проявления самые характерные уже подвержены понятию пола. И если соответствующие половые признаки проявляются с особой силой, то такой партнер становится особенно интересным и притягательным. Для девушки очень притягательный мужчина с сильным Сознанием. Я еще раз подчеркну, что не так важно, развит он физически, интеллектуально, а именно с сильным Сознанием. Точно также и для мужчины нужна девушка с сильно развитым принципом Энергии, которая готова изменить весь этот мир, изменить себя и воплотить все устремления мужчины. Как сказано в «Анандалахари»: Шива без Шакти – труп. Мужчина с его Сознанием без женщины с ее Энергией не может даже пошевелиться, он подобен трупу. Точно также и женщина без мужчины – это скорее разрушающая, хаотичная, как непрекращающийся, видоизменяющийся кошмар. Только ты к одному привык, тут другое, третье.

Согласно йоге Влюбленности, мы именно по этой причине рождаемся мужчиной и женщиной, чтобы друг в друге увидеть то, чего нам не хватает. И во взаимной гармонии компенсации познать всю нашу Вселенную и создать нечто целое. Языком аксиоматики, это выйти на уровень закона 1.

Девушка с позиции механизма защиты продолжения рода

Рассмотрим этих же девушку и юношу с позиции механизма защиты продолжения рода. Чего желает любая юная девица? Конечно же, она желает принца с сильным Сознанием. Но при этом в ней начинают очень жестко просыпаться механизмы, которыми руководит механизм защиты продолжения рода, со вполне конкретными тенденциями и предпочтениями. Девушка хочет, чтобы ее любимый юноша смотрел только на нее и не смотрел на других девушек. Почему? Потому что она понимает, что она такая же, как и все остальные девушки. Но она хочет юношу только себе. Почему? Потому что девушке хочется детей, а эта тема продолжения рода священна. И если юноша ее бросит, то ей будет очень трудно. Это то, что мы еще несем со времен жизни в телах животных.

И эти тенденции начинают проявляться. Даже молодая девушка, которая грезит влюбленностью, начинает проявлять черты ревности. Откуда? Понятно, из всей предыстории. Механизм защиты продолжения рода заставляет биться за самца. Юноша (самец) должен принадлежать ей, смотреть только на нее, не пялиться на других девушек, быть надежным, терпеть все ее прихоти и капризы, уделять внимание только ей. В голове этой девушки не может даже зародиться мысль, что этот юноша может смотреть на каких-то других девушек. Т.е. сама мысль кажется девушке противоестественным святотатством. Безусловно, эта мысль навеяна или внушена механизмом защиты продолжения рода.

И это все замечательно, это все оправдалось, в том плане, что эта концепция довела нас до жизни в телах людей. Но здесь возникает парадокс. Как вы понимаете, желание девушки – это схватить самца и удержать его как можно дольше у себя, никуда его не пускать, не позволять смотреть на других представительниц своего же пола, проявлять моменты ревности почвенно или беспочвенно. И эти тенденции сосуществуют параллельно с ее мечтой о высшей влюбленности.

Или еще более жесткие условия. Давайте рассмотрим сейчас не просто девушку, а девушку, которая в прошлой жизни была величайшей йогиней. И в этой жизни тоже родилась высочайшей йогиней. Но, несмотря на весь духовный путь, который она прошла в прошлой жизни, т.е. она понимает какие-то духовные принципы, где нет места собственничеству, ревности, попытке удержать самца, она ничего поделать не может, потому что механизм защиты продолжения рода очень могущественный и отключается только лишь в одном случае – если мы влюблены. А если мы не влюблены, девушка только лишь ожидает влюбленность, но не влюблена, то ничего удивительного, если даже у самых продвинутых йогинь просыпаются чисто женские черты: желание не пустить самца, желание иметь его рядом с собой, желание, чтобы он был «ее собственностью».

Молодая девчушка начинает взрослеть, гормоны в крови играют, формы ее округляются, становятся пышными, от которых юноша не может оторвать взгляд. Т.е. она становится бутоном, который вот-вот раскроется. И есть позывы, безусловно, эротического окраса, интереса к противоположному полу с оттенком эротизма. Но так все хитро делает механизм защиты продолжения рода, что он скрывает явно выраженный эротизм, а на первый план ставит такие чувственные моменты. Т.е. в первую очередь девушка думает о юноше как об объекте своей влюбленности и любви, на худой конец – своей привязанности. А только лишь потом как на объект удовлетворения ее сексуальных желаний. Так сделана девушка, и это все навеяно механизмом продолжения рода.

Почему? Вся предыдущая эволюция выработала такой подход, что сперва найди самца, который с тобой останется, а потом ложись с ним в постель и плоди потомство. Т.е. все достаточно логично и понятно, хотя гораздо сложнее, чем мы сейчас здесь с вами объясняем. Моменты сексуальности, безусловно, присутствуют, но неким тупым фоном. Сексуальность и желание есть, они нарастают, довлеют, но иной раз девушка боится признаться, чего же ей не хватает. И иной раз она склонна думать, что ей нужен принц, хотя на самом деле это сексуальный порыв. Но он может быть настолько завуалирован, что девушка его просто не рассматривает. Тем более, что если соответствующее общество, какие-то стереотипы поведения, какие-то запретные темы.

Юноша с позиции механизма защиты продолжения рода

Теперь рассмотрим с точки зрения юноши. Юноша родился как чистый белый лист. Скажем, в прошлой жизни был величайший йогин, научился летать по воздуху, проходить сквозь стены, кундалини манипулировать. А в этой жизни родился как мальчишка, которого сперва интересовали какие-то технические вещи, познание и покорение природы. Но все равно, даже в самом раннем детстве присутствие противоположного пола оказывает самое серьезное влияние, которое юноша проявляет не так выражено, как девушка. Скорее, мальчишки склонны отмахиваться от этого, но это очень серьезно присутствует. Также возникают какие-то грезы, мечтания о своей будущей девушке, но в более выраженном характере, чем у девушки. Юноша продолжает расти, начинают играть гормоны в крови по молодости, и тема секса начинает быть очень интересной и привлекательной. Он уже смотрит на своих ровесниц уже не как на какие-то объекты, а уже как-то возвышенно-эмоционально.

Был такой писатель, Марк Твен, который написал «Приключения Тома Сойера», он очень хорошо описал это состояние. Это скорее какое-то преклонение перед девчушкой, нежели (Боже упаси) сексуальное желание. Но по наступлению какого-то возраста это мягко и незаметно начинает превращаться в желание секса. И начиная с какого-то возраста, вчерашний мальчишка, а сегодня юноша, начинает не как-то абстрактно с восхищением смотреть на своих ровесниц, а как на объекты конкретного сексуального желания. И так сделаны мужчины, так в них работает механизм защиты продолжения рода, что тема секса в более яркой степени проявляется в их жизни, чем более последующие мысли о чувствах любви, влюбленности, может быть, даже привязанности. Т.е. прямая противоположность того, что мы видим у молодых девушек – на первом плане сексуальная озабоченность, а потом все остальное. Очень часто такая сексуальная озабоченность затмевает мозги и юноша начинает вести какие-то отношения с девушкой не потому, что ее любит или видит в ней свою будущую жену, а потому, что природа берет свое.

Что это за природа? Это механизм защиты продолжения рода. Но в отличие от девушки, работает он в прямо противоположном направлении. Если девушка думала об одном единственном мужчине, то для мужчины это вопрос скорее теоретический, где-то на заднем плане. Почему? Потому что задача самца – это оплодотворить как можно больше самок. Поэтому такой явный перекос в сторону того, что должна быть только одна партнерша, для него отсутствует. Для него чем больше женщин, тем лучше. Что он больше всего ценит в своей жене или подружке? Как ни странно, до определенной степени это вещи прямо противоположные тем вещам, которые хочет видеть девушка.

Юноша ценит свободу. Его даже сама мысль страшит, что его закабалят, женят или начнут постоянно ныть, что-то от него требовать, какие-то претензии ему предъявлять. Т.е. как-то пытаться ограничивать его свободу. Он крайне резко реагирует на ревность девушки. Если он вдруг посмотрел на другую девушку, а его девушка в этот момент выразила свое недовольство, то девушка, которая была с ним до этого, скорее ухудшила свои шансы, чем прибавила. Как только мужчина чувствует, что его хотят поймать, механизм защиты продолжения рода совершенно очевидным образом делает все, чтобы этого не случилось. Почему? Потому что он самец. Если его поймает одна самка, то он не пойдет к другим самкам. Здесь мы встречаемся с самым сильным и самым первым конфликтом интересов. Девушка хочет одного, а юноша хочет другого. Почему так получается? Это их желание? Нет, это не их желание. Это проснулся механизм защиты продолжения рода и требует своего. Девушке внушает одну линию поведения, а юноше нашептывает другую (прямо противоположную).

Первый антагонизм

И этот антагонизм на уровне механизма защиты продолжения рода. А я напоминаю, что механизм защиты продолжения рода корнями уходит в самые глубины причинного тела. Он иногда выше действует, чем мы в состоянии осознать, что он действует. Он выше уровня Разума. Мы становимся легкой игрушкой в его руках. Более того, наши мысли начинают действовать в оправдании механизма. И девушка приводит миллион аргументов, почему ее муж должен вести себя именно так, а не иначе (не смотреть на других девушек, быть рядом с ней), а юноша приводит свою точку зрения и выверенные аргументы. И эти аргументы, разбиваясь друг о друга, ничего не решают. Потому что бой идет на уровне причинного тела. Причем, бой очень свирепый. Это механизм защиты продолжения рода, который задействует полный арсенал воздействия на нас, он так умеет отравлять жизнь, что не дай Бог.

И вот случилось так, что эти юноша и девушка влюбились друг в друга. И в момент этой влюбленности механизм защиты продолжения рода выключается. Как свет выключается, также и механизм: раз – и остановился. И вот они вместе. Девушке в голову не приходит ревновать его к кому-то, а юноше в голову не приходит смотреть, думать о других девушках. Девушке и в голову не приходит как-то удержать юношу, т.к. это уже из какой-то другой области взаимоотношений. А юноше и в голову не приходит биться за свою свободу или искать самок, которых нужно оплодотворить, перед которыми нужно хвост распушивать, как павлину. Механизм защиты продолжения рода затихает на время влюбленности. И вот юноша и девушка счастливо время проводят. Как вы помните, сама мысль об объекте влюбленности вызывает наслаждение. И это все замечательно длится.

Но, как вы помните, есть третья мрачная сила– это наша карма. В первую очередь, наша негативная карма. Как учит йога Влюбленности, проходит первая стадия (когда они влюбились) и влюбленность начинает теряться из-за негативной кармы. В юноше просыпаются какие-то не те мысли, и он уже не распознал свою девушку, какие-то тенденции его отвлекли, увели в сторону. За это время потерялась влюбленность. Он возвращается к девушке и начинает уже видеть в ней недостатки. Самый первый признак: как только вы видите недостатки в своем партнере, то никакой влюбленностью уже и не пахнет.

Как только возникают какие-то претензии или желания что-то изменить, то знайте, что влюбленность потеряна. Иногда бывают очень интересные всплески, что опять все возвращается, а потом опять теряется. Но, так или иначе, влюбленность склонна исчезать. Как учит йога Влюбленности, мы из первой стадии переходим во вторую, когда влюбленность уже таким образом потеряна. В лучшем случае, после этого появляется устойчивое чувство любви, симпатии, наконец, привязанности и зависимости друг от друга. Это тоже вещи очень неплохие, как может показаться на первый взгляд. Почему? Потому что это обеспечивает продолжение рода людского, и дает шанс уже в следующей жизни родиться и не повторять ошибок.

Потеря влюбленности

Что случилось? Включился механизм защиты продолжения. И те антагонистические противоречия, когда девушка начинает ревновать, не пускать, вести себя как собственник или, наоборот, мужчина, который хочет быть свободным и никому не обязанным (такой себе вольный казак). Эти противоречия начинают просыпаться и гнуть свою линию. А влюбленности нет, а механизм защиты продолжения рода уже нарастает. Ни один, ни другой не хочет уступать, потому что есть поводы на уровне причинного тела. А поводы на уровне нашего физического тела или умственных разногласий, они просто находятся первые попавшиеся. Если на уровне причинного тела есть проблема, это неважно, как она реализуется в проблему через тонкое или физическое, это вопрос всего лишь времени.

И начинает наступать антагонизм, на смену влюбленности приходит период разочарования, который иногда переходит в ненависть. Почему? Потому что от любви до ненависти один шаг. Потому что включился механизм защиты продолжения рода, влюбленностью и не пахнет, у одного интересы одни, у другого – другие. Столкнулись лбами интересы – ситуация патовая. Никто никому не хочет уступать, каждый гнет свою линию, каждому плохо. Девушка про себя думает: «Какая я несчастная, как мне не повезло. Я думала, у меня в жизни будет все прекрасно, а все так ужасно». Юноша в свою очередь думает: "Как меня угораздило с ней связаться, она меня закабалила, об меня ноги вытирает и нисколечко меня не уважает". Ситуация тупиковая.

Если к этому времени у людей появились дети или какие-то общественные факторы, не позволяющие им разбежаться в разные углы, они так вместе и продолжают существовать до тех пор, пока с течением времени они не начнут притираться друг к другу (называется, стерпится-слюбится). Почему? Потому что деваться некуда. И получается аскетизм по принуждению. Ты живешь со своей женой, а куда ты денешься с подводной лодки. Или ты живешь со своим мужем, а ты попробуй найди другого мужа, мужья на дороге не валяются. А если еще дети. Как вы помните, дети вообще святое. И мама, и папа их обожают. Мы рассматриваем случаи йогов и йогинь, а не самых обычных людей (в плохом смысле слова с негативными кармическими тенденциями).

Получается, что дети – это единственное связующее звено, что примиряет мужа или жену, которые не просто охладели друг к другу, а ненавидят друг друга и деться некуда. Получается конфликт интересов. Проходит какое-то время, и начинаются метаморфозы. Механизм защиты продолжения рода вдруг изменил программу. Причем, сменил ее иной раз на прямо противоположную. И вот женщина дожила до определенного возраста, дети уже подросли и в состоянии сами о себе позаботиться. И в женщине просыпается желание реванша. Молодость была потрачена на негодяя мужа, который не оправдал ее надежд. Но она еще молода и красива, и все может наверстать. Т.е. некое желание реванша, чтобы компенсировать вырванные годы, которые были во время юности, когда она всеми силами пыталась удержать мужчину. А дальше были всякие ревности, когда с одной стороны он ей и не нужен, а с другой стороны, она его и отпустить не может.

Или более умеренный вариант. Женщина и любит своего, и дети есть, и все устраивает, но что-то исчезло из жизни. Женщина понимает, что грезы детства не оправдались. Причем, давайте рассмотрим самый щадящий вариант. Муж хороший, любимые дети, все замечательно, муж и на сторону не бегает, и заботливый, и опереться на него можно, и зарплата у него хорошая, и социальное положение, тылы прикрыты, и с детьми он играется, и все чудесно – образцово-показательная семья. Все родные и близкие ходят и умиляются, какая вы хорошая пара, какие у вас детишки замечательные, и как вы живете душа в душу, как все чудесно. Но эти доброжелатели даже могут не догадываться, что в этот момент у женщины кошки на душе скребут потому, что она живет не так, как она бы хотела. И после какого-то момента механизм защиты продолжения рода заставляет взять ее реванш. И вот уже женщина готова на резкие телодвижения и хочет обновить свою жизнь.

Женщина хочет влюбленности, страсти, она хочет не просто надежного мужа, хорошего, надежного и состоятельного крота, а хочет рыцаря на белом коне, чтобы и в разгул пойти (в хорошем смысле слова), и на дискотеках отрываться. Это я образно говорю, чтобы вы привязались. В общем, чтобы это не была семейная рутинная жизнь: встал, завтрак, дети, спать. И так год за годом, жизнь проходит, она на себя в зеркало смотрит и видит, что не молодеет, а стареет. И муж хороший человек, но тоска с ним. И резко сменяется желание найти эту влюбленность. И в этом состоянии женщина начинает быть активна для каких-то других мужчин. Когда она была молода, то для нее был один только муж, а все остальные как будто не из ее жизни, как что-то мерзкое, противоестественное, гадкое, нехорошее. А здесь нет. У нее стало более толерантное отношение. Т.е. муж мужем, а жизнь жизнью. И все то, о чем было сложно подумать молодой девушке, в другом возрасте становится естественным.

Теперь давайте посмотрим на юношу. Вот прошли годы, дети уже подросли. Хоп – и опять сработал механизм защиты продолжения рода, как у жены. Если до этого он был повесой, Дон Жуаном, ни одной юбки не пропускал, а также был йогином, мужем и заботливым отцом семейства, работник на своей фирме (т.е. он был активный). То вдруг он начинает замечать, что его все меньше и меньше интересуют подвиги и приключения. Есть стабильная жена, она накормит, тылы прикрыты, дети растут. Ну, если и на сторону посмотреть, то опять же, без отрыва от семьи, т.к. семья – это святое.

Семья – это некая гавань, где накормят, обогреют, позаботятся, погладят рубашку, и уже никуда не охота так, как по молодости бегать-прыгать за первой попавшейся девчушкой. Тем более, если эта девчушка его на приключения какие-то потянет, понесет. К примеру, всю ночь на дискотеке. Нет, ему уже тяжело всю ночь на дискотеке, брюшко мешает, да и вообще у него распорядок дня. Т.е. мужчины склонны к консерватизму противоположному. Мужчина убедился, что эта его самка оказалась надежной, детей ему нарожала, ухаживает за ним, а что ему еще нужно? Внутренний механизм защиты продолжения рода говорит: «От добра добра не ищут». Это заставляет мужчину резко менять образ жизни.

Опять мы видим антагонизм в другую сторону: женщине хочется праздника, а мужчине хочется умиротворения. Есть прекрасный, но не очень приличный анекдот. Я рискну его рассказать. Многие, вероятно, его уже знают. Аналогия с бычками.

В неком колхозе в одной из деревень была речка. И в этом колхозе коровы паслись на одной стороне речки, а быки паслись на другой стороне речки. И на той стороне, где пасутся быки, один молодой бычок еще полон сил, энергии говорит: «Ребята, смотрите, на той стороне коровы, поплыли к ним!». Бычок чуть постарше говорит: «Да, давайте поплывем, но сперва нужно немного покушать. Давайте позавтракаем, травки пощиплем, а потом поплывем!». Бычок еще постарше говорит: «Ребята, а почему это мы к ним поплывем? Пускай они к нам. Мы будем здесь стоять и щипать травку. А то еще плыть, напрягаться». И, наконец, самый старый мудреный опытом бык говорит: «Ребята, они уже плывут к нам, побежали отсюда быстрее!».

Примерно такое же действие у механизма защиты продолжения рода, но уже на мужчин. Мы опять видим антагонизм, опять столкнулись интересы. Точно также на уровне причинного тела. Разум всего лишь подстраивается. Жена толкает в бок мужа: «Пойдем», она пытается улучшить свою жизнь. А муж ни в какую. И опять начинается жесткий конфликт. Мы видим, что самой природой заложен антагонизм между мужчиной и женщиной.