355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виктория Бегунова » Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога » Текст книги (страница 30)
Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога
  • Текст добавлен: 5 октября 2016, 23:18

Текст книги "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога"


Автор книги: Виктория Бегунова


Соавторы: Вадим Запорожцев

Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 41 страниц)

Итак, имя – это уже готовый канал. Если вы были влюблены и знаете, как звали объект вашей влюбленности, то при условии, что знаете философию йоги Влюбленности и понимаете, что в момент, когда вы в человека были влюблены, это был сам Абсолют с таким именем. А после, когда влюбленность исчезла, вы возненавидели этого человека (бывают и такие очень печальные и недопустимые моменты), то это уже что-то другое.

До известной степени у вас может быть отправной пункт до того, как вы начали с этим работать и поняли, в чем смысл мантры имен в йоге Влюбленности.

Опять я немножко не уложился, ну ничего, продолжим на следующей лекции.

Лекцию на этом мы завершаем.


Шаг 16

1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 16-я.

2. Кто Автор: Вадим Запорожцев, Когда: 2010.03.16. Где: "Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Эта лекция продолжает рассмотрение темы по йоге влюбленности и работе с ассоциативными связями. Какое значение имеет фактор зрения по отношению к влюбленности? Как использует фактор зрения механизм защиты продолжения рода? Если мужчина не готов к восприятию женского тела, то в тех обществах женщина его скрывала. Если же мужчина умеет держать себя в руках, свои инстинкты, то наличие обнаженного женского тела приветствовалось. Также ритуальные действия имеют отношение к йоге влюбленности. Какие-либо действия во вне, например подарок девушке, будет символизировать о готовности к встрече влюбленности. Человек, который находится в состоянии влюбленности, исключает фактор времени.

Мир влюбленных это поистине фантастический мир. Когда юноша и девушка влюблены друг в друга, то фактически творится новая Вселенная. Чем больше вы пробудите в состоянии влюбленности, тем на более эволюционный уровень поднимитесь. Чтобы уметь устранять предпосылки от потери влюбленности, нужно научиться управлять своим разумом. Как вести себя во второй стадии йоги влюбленности? Если вы любите кого– то, то сделайте его свободным!

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». e-mail: [email protected],Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 16 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня у нас очередная лекция по йоге Влюбленности, с которой мы и познакомимся. Итак, на предыдущем занятии мы познакомились еще с некоторыми методами по работе с ассоциативными связями. Эти методы позволяли так или иначе приблизиться нам к пониманию тех факторов, на которых теряется влюбленность. И, соответственно, выработать те рекомендации, чтобы эти возможные проблемы устранить.

Сегодня мы продолжаем тему рассмотрения этих методов, т.е. работу с ассоциативными связями. И на очереди у нас следующий метод – это работа с образами, которые мы воспринимаем посредством наших глаз, т.е. как бы из внешнего мира. И как эти образы также могут нам помочь в йоге Влюбленности?

Безусловно, когда юноша видит девушку, в которую влюбляется с первого взгляда, этот первый взгляд должен быть. Если его нет, то (вроде бы как) и влюбляться не в кого. Представьте, что по улице идет юноша, на встречу ему идет девушка его мечты. Он идет по одной стороне улицы, а она по другой.

Допустим, зрение у юноши очень хорошее и он прекрасно видит всех, кто идет по другой стороне улицы. Более того, в отличие от наших современных людей, которые сейчас в основном бегут и смотрят себе под ноги, юноша идет с прямой спиной, с гордо поднятой головой по лучшим канонам йоги, смело смотря миру в лицо (спина, шея, голова на одной линии).

Как учат многие практики йоги, юноша идет и осознает Центральный канал своего тела. И вдруг на другой стороне улицы чудо – наконец-то она пришла. И опять же, как у Пушкина А.С.: «Я помню чудное мгновенье, передо мной явилась ты». И есть такие выражения «влюбленность» или «любовь с первого взгляда».

Представьте, что вдруг проехал автомобиль по середине этой улицы, когда юноша бросил свой взгляд в сторону этой девушки, а там ехал автомобиль, и скрыл прекрасную девушку и не было чудного мгновения, и не увидел он девушку. Это был длинный автомобиль, знаете, сейчас такие ездят: пока он проедет такой большой, как поезд, конца не увидишь. Пока автомобиль проехал, девушка тоже прошла, разошлись. Не судьба.

Фактор зрения и влюбленность

Т.е. фактор зрения также играет определенную не последнюю роль во всем том, что называется влюбленность. И здесь мы вплотную приходим к следующей связке или группе упражнений, которые серьезно взаимодействуют с такой йогой, которая называется Янтра йогой. За разъяснениями и подробностями я отсылаю вас к соответствующему курсу йоги. В частности, здесь я лишь несколько обрисую основные моменты.

Итак, весь наш мир предстает в виде тех или иных форм, которые мы воспринимаем своими глазами. Наши грубые физические глаза каким-то образом передают эту картинку внутрь нашего будхи, внутрь нашего разума.

И, собственно говоря, только лишь с этого момента мы что-то воспринимаем или не воспринимаем. Как учит нас Янтра йога, есть определенные архетипы формы или определенные фигуры и изображения, которые соответствующим образом воздействуют на наше восприятие.

Действительно, образ девушки мгновенно выделяется из всех других образов для юноши. Удивляться этому не приходится, здесь множество факторов. Начиная от простых объяснений, что на протяжении всей эволюции, самец всегда должен был заметить самку и распознать ее. Причем, самку именно своего вида; причем, самку по каким-то критериям он должен был выбрать именно ту, которая подходила бы ему по каким-то критериям. Точно также и самке.

Но это самая приземленная вещь, объясняющая, почему наши органы восприятия заточены на женские формы. Действительно, изображение голой девушки приковывает взгляд юноши. Изображение голого юноши в меньшей степени приковывает взгляд девушки, но также приковывает. Как вы понимаете, что подоплека всего достаточно глубинная. Т.е. все органы чувств сформировались на то, чтобы отличить своего партнера.

Если же в более глубоком свете, йоговской аксиоматики рассматривать этот вопрос, то здесь мы опять вплотную подходим к тому, что называется механизм защиты продолжения рода. По сути дела, он является механизмом эволюции, но в отличие той концепции эволюции, которой придерживается современная наука, в йоге более широкое понятие эволюции, и, как частный случай, туда можно включить подход современных ученых.

Йога считает, что эволюция идет двумя параллельными путями: физическая и духовная. Более того, физическая вытаскивает духовную, духовная – физическую. Это все взаимосвязано.

Безусловно, механизм защиты продолжения рода использует фактор зрения для того, чтобы так или иначе можно было бы распознать лицо противоположного пола с целью продолжения рода. Напоминаю вам, что Янтра йога очень глубоко работает с нашими отзывами на зрительные образы. Есть достаточно глубинные механизмы, которые вызывают тот или иной отклик.

Конечно же, есть попытки недобросовестных дельцов сделать на этом рекламу, те или иные бренды для продвижения своего бренда, но это не всегда срабатывает. Только вы подстраиваетесь под один канон формы, как вдруг люди перестают на него реагировать и что-то новое возникает, как только люди перестают на это реагировать. Мы эту тему отыгрывали в Янтра йоге. Многочисленные Кутюрье, которые занимаются имиджем девушек, не то, что еще очень долго не останутся без работы, а никогда не останутся без работы. Потому что каждый сезон будет меняться механизм, он будет подстраиваться, и нужно будет менять форму.

Поэтому, у прямолинейных людей, которые хотят зомбировать формами, вряд ли что-то получится, природа в этом смысле тоже хитра и имеет свои защитные механизмы.

Нас интересует, в первую очередь, вопрос йоги Влюбленности. Какие-то спонтанные реакции у мужчины и женщины на вид образа другого человека, они настолько глубоко зашиты в наши условные рефлексы, что зачастую мы не отдаем себе отчета в том, что они начинают уводить нас в сторону.

Юноша начинает идти с девушкой под руку, но на горизонте замаячит какой-то другой женский образ. Причем, этот образ может быть точно идентичным той девушке, с которой он идет под руку (скажем, сестра-близнец), но юноша невольно на нее обратит внимание.

Знаете, есть такие вещи, которые как условный рефлекс: мы дотрагиваемся до горячего, и рука отдергивается, и т.п. Есть такие механизмы реакции на зрительные образы.

Понятно, возникает вопрос: а как к этому относиться, а не будет ли это помехой влюбленности, и что с этим можно сделать?

Действительно, любой девушке не очень приятно, когда юноша, который идет с ней за ручку, начинает смотреть на других девушек? Почему? Потому что т.о. провоцируется ее механизм защиты продолжения рода, и она бессознательно начинает сердится или выказывать недовольство, иногда даже не понимая почему.

Понятно, что в состоянии, когда вы влюблены, механизм защиты продолжения рода полностью подчиняется вашей влюбленности и такой проблемы не стоит. Но в момент, когда есть предпосылки для потери влюбленности или потери окна или канала в Абсолют, может случаться переключения сознания. А в момент этих переключений бессознательно всплывают наши отпечатки кармического опыта, который и приводит к потере влюбленности. Т.е. возникает некая однонаправленность, которая может теряться. Причем, само устройство юноши должно быть запрограммировано на то, что такие скачки будут. Просто система юноши запрограммирована на образ женщины.

Как вы понимаете, по этой причине распространилась и цветет пышным цветом порнография на сайтах Интернета и в обычной жизни. Именно по этой причине в разных ортодоксальных обществах порицается, чтобы женщина в этом смысле провоцировала мужчин. И предписывается некая одежда, которая скрывает особенности ее фигуры и образа, чтобы не вводить в искушение мужчину, который может ее увидеть.

Здесь же мы сталкиваемся с комплексом других проблем. Хорошо, что же теперь, женщину нужно обмотать как мумию, чтобы было вообще непонятно, мужчина это или женщина, это стеснение ее возможности жить. С другой стороны, если вы вспомните, если уж природа наградила женщину определенными формами, что же здесь плохого.

Нагота в йоге Влюбленности

Я сразу напомню вам выводы Янтра йоги, которые говорят, что женское тело (если рассматривать с позиции мужчин) – это идеальная Янтра. И если вы начнете анализировать историю искусства, то поймете, что в Древней Греции никто не боялся наготы. Но потом, с течением времени сменялось отношение к нагому женскому телу, вплоть до полного запрета. Потом опять, вы помните, что уже ближе к нашему времени, в первую очередь, художники стали изображать женщину во всей ее первозданной красе. Т.е. мы опять вернулись к канонам, которые были в древности.

Что же касается канонов Древней Индии в воспоминаниях Афанасия Никитина, который (как вы помните) за три моря ходил, вид женщины, верх у которой обнажен, считалось в порядке вещей, это не считалось чем-то таким соблазняющим.

Безусловно, все упирается не в сам вид женского тела, а в отношении мужчин к тому, что он видит. Здесь мы подходим к интересному выводу: если общество дикое, если мужчины склонны к насилию, к варварству, то мы видим, что здесь полная попытка запрета на изображение голого женского тела.

Наоборот, в тех обществах, где достаточно высокий уровень культуры, толерантности, терпимости, в конце концов, образования, в том обществе, где права мужчины и женщины сбалансированы, т.е. так, как и должно было быть в природе, мы видим терпимое отношение. Опять же, та же Древняя Греция, где изображение Венеры Милосской, Афродиты не вызывало такой шок, который мы видим уже в Европе во времена Средневековья.

В общем, это тема очень сложная «нагота тела». В современную эпоху появились течения нудистов, которые уже с других соображений стремятся не скрывать свое тело и считать, что все, чем наградила природа человека – это не является постыдным. Кроме того, бывает страшно неудобно купаться в купальных костюмах. Более того, ты выходишь на берег, а они на тебе еще сохнут три часа.

В общем, проблема восприятия образов, это не проблема женщин в их наготе или в том, что они скрывают эту наготу, а проблема в мужчинах, которые окружают женщину.

Поэтому, если мужчина не готов к восприятию женского тела, в тех обществах пропагандируется, чтобы женщина его скрывала. В тех же обществах, где пропагандируется держать в руках свои страсти, свои инстинктивные позывы и видеть прекрасное, наоборот, наличие обнаженного женского тела приветствуется.

Поэтому, до сих пор ведется на Западе спор, что такое «эротика», «порнография», является ли обнажение женского тела чем-то запретным, или, наоборот, это естественная вещь. Но прежде, чем отвечать на этот вопрос, нужно в первую очередь исследовать духовный уровень людей, которые принимают те или иные решения.

Понятно, что если уровень очень низок, то вид обнаженного женского тела будет сбивать и без того мечущие мужские мозги. Если же мужчины могут держать себя в руках, то, наоборот, женское тело таким очень хитрым образом действует, что развивает разум. Об этом нам говорят такие йоги, как Тантра йога, йога Союза. Они приходят к такому мнению, что вид женского тела, это всегда хорошая встряска для мужчины, чтобы распрямить плечи и не скатываться в скотство, чтобы понравиться женщине.

Поэтому, конечно, если мы говорим о тех или иных нормах, то нужно в первую очередь рассматривать людей, в рамках которых эти нормы пытаются прививаться. Если же мы говорим о йогах и йогинях, то, безусловно, у них нет никаких «пунктиков» в отношении голого мужского или женского тела. Более того, во многих текстах предписывалось делать те или иные практики «облаченным в небо» (по сути дела, в чем мать родила). Вернемся к йоге Влюбленности.

Получается, что переключение с образа любимой девушки на другие образы обнаженных девиц (не менее прекрасных), может сбивать с состояния влюбленности, очень хитрое объяснение в этом отношении дает йога Влюбленности.

На самом деле, это становится очень мощным фактором (как ни странно), чтобы удержать влюбленность. Точнее, удержать мы ее не сможем, а мы можем не дать тенденциям к потере влюбленности развиться.

Все заключается только лишь в одной вещи – это в очень правильной установке. А установка заключается в том, что если вы юноша и видите обнаженное женское тело в передаче, рекламе, или, если это было в древности, в фресках какого-либо храма или в изваянных статуях, безусловно, вы начинаете ощущать, как этот образ на вас действует.

Но в этот же самый момент вы должны понять: почему же на вас действует этот образ? Только по одной причине, что он напоминает вам образ своей влюбленности. Поэтому, если вы не в состоянии влюбленности, а во второй стадии влюбленности, то каждый раз, когда вы видите обнаженный женский образ, вы должны понимать, что это как привет из будущего или фотокарточка вашей будущей влюбленности по той простой причине, что все девушки сделаны по единому образу и подобию.

Параллель с йогой Шри Видьи

Я всегда привожу параллель с йогой Шри Видьи, там это все хорошо отыграно. Все девушки сделаны по образу и подобию богини Шри. Поэтому любое обнаженное женское тело, если оно напоминает вам о Шри, то это поднимает вас вверх и наоборот не отвлекает.

В йоге Влюбленности, любой женский образ становится для вас свят. Почему? Потому что также будет выглядеть и ваша девушка, в которую вы влюбитесь. Безусловно, есть какие-то анатомические различия между разными девушками, но вы должны понять, что эти различия, это скорее рефлексия мужчины воспринимать тот или иной образ, чем явления,  заложенные какими-то незыблемыми законами природы.

Мы помним, что образ девушки формируется сознанием юноши. Поэтому и получается страшная дилемма, вернее, страшная помеха на пути йоги вообще исчезает. Представьте, что в древности это было одно из самых страшных испытаний для йога.

Скажем, йог удалился куда-нибудь в безлюдное место, где стал практиковать мощнейшие йоговские практики для той или иной цели. Безусловно, накопил много праны с помощью аскетизма. Безусловно, в условном порядке у него в сексуальном плане все ОК и сексуальность его приподнята.

И вдруг, на берегу реки появляется та или иная «обсара» (как это мы читаем в мифах Древней Индии, т.е. небесная обнаженная дева). И совершеннейший удар по йогу, который ее увидел.

Он накопил огромное количество энергии, которая готова вырваться в сексуальности, и он видит женский образ, и как к этому относиться. Проклинать на чем свет стоит эту девушку, которая вводит его в искушение? Такие сценарии тоже иногда присутствуют, но, как правило, такие проклятия не действуют. Почему? Потому что в рамках даже индийской традиции все эти «абсары» посылаются не просто так, а чтобы скорректировать те или иные опасные перекосы у тех или иных йогов. Иногда йоги в своем фанатизме уходят в очень опасные перекосы и ставят под удар всех окружающих.

Что будет происходить, если же ваша установка следующая «да, это женский образ, да, это красивый образ, да, он вам напоминает вашу будущую влюбленность (т.е. та девушка, в которую вы будете влюблены, будет выглядеть именно так)». Конечно же, я обрисовываю этот процесс в самых грубых чертах, конечно же, это все происходит более интересно. Но происходит этот канал: вы, образ девушки, непосредственно образ будущей влюбленности и Абсолют.

Вас в принципе после этого нельзя будет искусить никакими очаровательными женскими формами. Почему? Потому что во всех женщинах вы будете видеть только лишь одну женщину. Это концепция закона о неразделенности или понятия, как многое стало единым.

К сожалению, временные рамки не позволяют мне более подробно остановиться на этой теме, но здесь много разного рода упражнений, я ограничен во времени, «как», «что» и «на что» нужно медитировать и т.п. Отчасти это, конечно, отыгрывается в Янтра йоге, на это просто нет времени.

Ритуальные действия и встреча влюбленности

Идем дальше. Наконец, есть и другие практики, которые помогают нам устранять все моменты, на которых теряется влюбленность. По сути дела, это работа с ассоциативными связями. И есть также большой другой перечень практик в йоге Влюбленности, который также позволяет работать с другими практиками, создавая устойчивый канал, по которому придет чудо влюбленности или вы научитесь удерживать его как можно дольше.

Это работа со всякого рода внешними вещами. Иногда они выглядят как ритуальные вещи. К примеру, тот или иной день в году, той или иной системы считался священным и нужно было делать какие-то действия, дабы вашу внутреннюю концепцию ожидания влюбленности закрепить внешними действиями и тем самым соединить внутреннее с внешним, и как бы волеизъявить или показать Вселенной, что вы готовы ко встрече влюбленности, т.е. призвать Абсолюта или вашу влюбленность придти к вам в форме юноши или девушки.

Чтобы вы поняли, о чем речь, есть соответствующие аналоги и в европейской культуре. Скажем, в нашей стране есть замечательный день 8 марта. Сейчас начинает набирать обороты другой праздник – День влюбленных. Т.е. по сути дела, это некий аналог. Что делают все мужчины в день 8 марта или в день влюбленных? Они поздравляют.

По сути дела, это действие вовне, которое подтверждает внутреннее стремление встретить влюбленность. Понятно, что в разных культурах это совершенно разные дни. Некоторые приурочены к тем или иным дням, некоторые приурочены к тем или иным циклам Луны (такая-то там полная Луна, или первая четверть нарастающей Луны), которые объявлялись священными.

Если вспоминать йогу Шри Видью, определенный день объявлялся священным днем Шри и нужно было сделать священные некие ритуальные действия. Вы должны понимать, что значит ритуальные действия. Это значит, что вы делаете некий «интерфейс» или возможность как-то влиять на ассоциативные связи, или сами себе говорите, что если вы в этот день подарите девушке цветок, то это будет олицетворять то, что вы готовы встретить свою влюбленность. Не важно, какой девушке, а просто вовне.

Как следствие, многие другие моменты, что для юноши, который идет йогой Влюбленности, все девушки становятся священными, т.к. они ему напоминают девушку, в которую он будет влюблен. Он одинаково с почетом относится ко всем: будь то маленькая девочка или старуха, знакомая или незнакомая женщина.

Это пропитало насквозь культуру Индии, где понятие матери священно. Но нужно помнить, что там, иногда, словом «мать» называют всех женщин. И когда вы слышите слово «мать», это не значит значение, которое мы под этим словом понимаем. Там могут и маленькую девчушку назвать «мать», и даму глубоко преклонного возраста. И всякого рода вспомогательные моменты, вы как бы отыгрываете.

И секрет заключается в том, что они должны быть с известной периодичностью регулярны, они должны придерживаться какого-то внутреннего смысла, который лично вы понимаете. Они должны включать какие-то действия, направленные во внешнюю Вселенную.

Т.е. вы должны что-либо сделать вовне. Это очень сильно облегчает внутренние представления о внутренних каналах и связях внутри. Поэтому, когда в дальнейшем придет влюбленность, то у вас будут инструменты.

Собственно говоря, из этого и вышли многочисленные инструменты (бракосочетания или какие-либо другие ритуалы, связанные со взаимоотношением мужчин и женщин), т.е. это некие действия, которые внешними мероприятиями подтверждают внутреннюю концепцию или приверженность йоге Влюбленности.

Исключение фактора времени в йоге Влюбленности

Безусловно, в йоговской традиции это исключительно ваш личный мир: как вы себе назначили, так оно и будет. Иногда те или иные внутренние обряды становятся достоянием других людей, их начинают копировать и, т.о. мы имеем более общие традиции, которые (как вы помните) в Индии облекаются в более религиозную форму. И для западного человека они уже становятся неприемлемыми, т.к. западный человек не очень любит религии, особенно восточные. Западный человек вообще не любит религии, он больше склонен к науке. Во всяком случае, создается такое впечатление.

Есть еще очень интересные и красивые методы работы вовне. Скажем, юноша, который находится в состоянии влюбленности, пользуется тем фактором, что исключается фактор времени. Т.е. настоящая влюбленность, будущая влюбленность или прошлая влюбленность исчезают в рамках йоги Влюбленности. Это одна из характерных черт йоги Влюбленности.

Поэтому, допустим, действие в рамках романтического проявления юноши. Юноша пишет письмо влюбленности девушке своей мечты, которая где-то ходит и вот-вот появится в его жизни. Т.е. вроде бы в никуда. Просто садится и пишет, как если бы она уже пришла или он ее ожидал. И фиксирует все чувства, мысли, эмоции, и тем самым позволяет своему разуму лучше сконцентрироваться на том состоянии, в котором он находится или которое он ожидает.

Предвкушение влюбленности начинает прорисовываться все четче и четче и, как ни странно, стабилизирует разум. Действительно, когда вы что-то пишите, проговариваете, или вид вашего письма уже как некий образ, как некая янтра. Т.е. степень концентрации колоссальная. И настрой на этих эмоциях колоссальный. В результате, вы на этих эмоциях учитесь сокращать метания вашего сознания.

А вы помните, что именно при метаниях сознания и теряется влюбленность. Т.е. метания сознания – это благоприятная почва для потери влюбленности.

Безусловно, в отношении девушек все то же самое. Когда девушка пишет письмо своему юноше (второй половине), в которого она влюбилась, в кого влюблена или будет влюблена.

Еще раз, я старательно избегаю этих тяжелых аксиоматических моментов. Многие из вас вообще впервые слышат о йоге Влюбленности, поэтому, перегружать вас концепциями, что понятие «время» – это чрезвычайно странное понятие. Даже ученые приходят к тому, что понятия времени и пространства вещи неразделимые. Мы не можем говорить о времени без пространства, не можем говорить о факторе пространства без времени.

Современная наука дает нам толчки для размышления. В древних трактатах йоги говорилось примерно то же самое, но более аллегорическим языком. Опять же, если мы рассматриваем быстрые методы, то там все методы основывались на том, что понятие времени чрезвычайно странная вещь. И тот факт, что мы понимаем, что такое время – это всего лишь наша привычка к какому-то образу мышления, но которая расползается, если мы начинаем более внимательно исследовать этот фактор.

Вы помните, как время тянется, когда мы что-то ждем, или когда происходит что-то неприятное. Наоборот, время летит, когда мы вовлечены в тот или иной процесс. Допустим, юноша встретил девушку, в которую он влюблен, и мгновенно пролетели дни, когда они были вместе, мгновенно слились. Конечно, это на бытовом уровне. Если же копать зубодробильную тяжелую аксиоматику йоги, мы выходим на еще более удивительные вещи, которые я всегда люблю подчеркивать. Как ни странно, сейчас эти вещи стало лучше всего понимать человеку, который изучил те или иные моменты в современной науке.

Опять же, Альберт Эйнштейн, другие физики нам несколько открыли глаза. Почему? Потому что возникают аналогии, которые позволяют лучше понять йогу. Боже упаси, йога никогда не подменяет науку, наука очень уважаемая в йоге. И всегда смешно выглядит тот или иной деятель, который внедряется не в свою епархию. Он начинает учить ученых, как постигать мир. Это очень не хорошо воспринимается учеными, и правильно. У них совсем другие методы получения результата. Но тот результат, который они получают, дает сильный толчок в осознании.

Фактор времени в быстрых методах фактически отсутствует. Поэтому, обращения к будущей девушке, в которую вы влюблены, эквивалентно, как если бы она сидела перед вами. Т.е. здесь мы сталкиваемся с трудно выразимым положением быстрых методов о том, что мы как бы генерируем тот мир, который будет. Безусловно, мы не можем генерировать влюбленность. Но если она была в прошлом, то она потенциально есть в настоящем или будущем, то мы (как бы) учимся работать с ней. Это как математик работает с бесконечностью. Никто не знает, что это такое, но можно приблизиться к тому, что такое бесконечно большое или малое.

Мой любимый пример, что на основе этого в дальнейшем появилось интегральное, дифференциальное исчисление, много интересных моментов. Поэтому, написать письмо в будущее, которое фактически настоящее.

Наконец, еще одна большая группа методов связанна с тем, что называется наши сексуальные проявления. Но это раздел йоги сексуального Союза и Тантра йоге, поэтому их лучше рассматривать оттуда (с позиции йоги Союза и Тантра йоги) и до йоги Влюбленности. Хотя, строго говоря, можно рассматривать и со стороны йоги Влюбленности в сторону йоги Союза и Тантра йоги. Т.к. у нас уже были соответствующие курсы, и чтобы сэкономить время, я к ним возвращаться не буду.

Т.е. вы должны понимать, что работа с ассоциативными связями предполагает огромное количество методов, и эти методы задействуют фактически все стороны человеческой жизни.

Поэтому, йога Влюбленности – это главный алмаз в короне йоги. Все остальные йоги можно рассматривать, как вспомогательные йоги, чтобы осуществить эту йогу. Перечислять их все мы просто не можем. На какие-то методы мы больше упираемся, на какие-то меньше.

Почему на какие-то методы больше, а на какие-то меньше? Как правило, у среднестатистического человечества более или менее одинаковая предыдущая карма, или по-другому говоря, примерно одинаковая глупость внутри нас. И для наиболее встречающейся глупости дается наиболее эффективное «лекарство». Но именно для определенного человечества, именно на определенной стадии, именно в определенной стране и с определенным складом жизни и т.п. Пройдут века и эти методы могут скорректироваться. Если вы взглянете на ту же йогу но уже в ретроспективе, то на первый план могут всплыть методы, которые сейчас не представляют особого интереса для нас.

Чтобы вы поняли, о чем я говорю. Любой ребенок, который рождается в наших странах, он начинает ходить в школу, у нас бесплатное (почти) школьное образование . Ребенок может получить высшее образование, у нас искоренена неграмотность, у нас более или менее все умеют читать и писать. А если же вы взглянете на жизнь в той же Индии лет 100-200 назад, то встретить грамотного человека было ой как не просто, человека с отточенным разумом, который бы мог решить квадратное уравнение (из школьной программы), или какую-то другую задачу решить, с которой мы сталкиваемся в повседневной жизни.

Т.е. нужен был достаточно отточенный разум, и у современного человека он есть. Меня всегда не очень приятно удивляют люди, которые восхищаются «Вот в древних монастырях монахи с 4 лет изучали какие-то вещи, 40 лет что-то учили». Сейчас, когда есть возможность проанализировать и сравнить, а что же они учили все эти годы, то вы будете очень удивлены. Даже курс начальных классов средней школы дает ребенку больше, чем они тогда тупо зазубривали. А у нас такое преклонение, что в древности все были такие умные, все такие образованные.

Конечно же, в древности были люди очень образованные с отточенным разумом, но их было очень мало. К примеру, вы йог или йогиня рождались в семье не аристократа, а в других жизненных условиях, то общая атмосфера не способствовала тому, чтобы вы оттачивали разум, и нужно было делать упор на то, чтобы развить ваш разум.

Сейчас для современного человека, если вы получили среднее образование или высшее, то вы (как ни странно) вы сделали огромное количество упражнений, которые бы вы должны были по умолчанию в йоге (в йоге Влюбленности) делать в древности.

Когда начинают сбрасывать со счетов современную цивилизацию и говорить, что современная цивилизация ничего не дала человеку, это люди лицемерят, т.к. они пытаются обмануть себя и окружающих. Потому что, если бы люди отказались от этих благ цивилизации и оказались где-нибудь под пальмой под дождем мокнуть, они бы очень быстро поменяли точку зрения. Особенно, если какая-нибудь чума или холера выкашивает народ, и говорить о том, что медицина или наука никому не нужна, у них уже не поворачивается язык это говорить, как если бы это их коснулось лично, поэтому здесь нужно быть очень аккуратным.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю