355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виктория Бегунова » Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога » Текст книги (страница 26)
Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога
  • Текст добавлен: 5 октября 2016, 23:18

Текст книги "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога"


Автор книги: Виктория Бегунова


Соавторы: Вадим Запорожцев

Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 41 страниц)

Вполне конкретные упражнения, и вполне конкретное нежелание вашего разума решать эту задачу. Определенная часть разума восстает и заявляет, что это абсурд, вообще не будет этим заниматься. Другая часть разума говорит, что в этом что-то есть и т.д., и т.о. вы доходите до более высшей структуры разума, отвечающей за интуицию. А интуиция своими корнями уходит в ту высоту бытия, где привычные нам вопросы времени, количества, чисел выглядят совершенно по-другому.

Иногда, как ни странно, такое может случиться с человеком, который практикует йогу Сновидений. Бывают совершенно фантастические или странные сны, когда к вам приходит человек, выглядит он совершенно по-другому, но вы знаете, что это именно тот человек. Иногда еще более странные сны из йоги Сновидения, когда один человек приходит, как два человека. И такие сны, когда человек просыпается и пытается осознать сон, понимает, что внутри сна все было логично и не вызывало протеста (когда человек спал и видел сон), но после пробуждения ему очень трудно языком сформулировать, что же он видел, тем более, передать этот сон другим.

А здесь в этой медитации мы принудительно заставляем работать эти высочайшие разделы разума. Мы начинаем все более по-другому относится к окружающей нас Вселенной. Если вы потом будете сравнивать это состояние, то до этих практик вы относились как робот ко Вселенной, в которого заложили определенную программу, и шестеренки прокручиваются, вы то одной ручкой махнули, то другой, то одна мысль в голову пришла, то по какой-то заведомой схеме другая мысль пришла. Т.е. по какой-то запрограммированной схеме алгоритм нашего существования.

Практикуя йоги, вы понимаете, что наш привычный алгоритм поведения несколько механистический, вы по-другому начинаете на это все смотреть: с крайней толерантностью, терпимостью к тому, что может показаться на первый взгляд странным. С другой стороны, начинает возникать некое интуитивное ощущение высшей сверхлогичности.

Т.е. вы начинаете вплотную приближаться к тому, о чем мы не один раз повторялись. О том, что устройство нашего мира опирается на сверхлогичные законы. И здесь мы ощущаем прямой толчок к первым впечатлениям от этих сверхлогичных законов тем фактом, что мы работаем с понятием единого, которое может предстать множественным, или понятием конечного, за которым скрывается бесконечное, но которое (в свою очередь) может придти, как нечто единое.

Я не буду продолжать перечислять эти все мысли. Но формально, вы понимаете, что все сведется к так называемому закону 4 и 5. Мы помним, что, ни смотря на то, что единая Энергия едина, но предстает 5 гранями. Единая Энергия предстает пятью гранями, а единое Сознание предстает 4 гранями.

А что отделяет одну грань от другой? Майя. А как научится распознавать одну майю от другой? Попытаться сделать переход от одной майи к другой грани.

В момент перехода вы настраивались на что-то одно, затем, в момент перехода вы переходите на что-то другое, и при этом начинаете отслеживать, а что же поменялось?

У вас единый образ девушки внутри, а перед вами сидят пять девушек, а вы медитируете их всех, как представительниц единого. И вы видите, что в данном случае вы можете делать акцент то на одной, то на другой, третьей, четвертой, пятой, и при этом, ваш разум будет скользить с одной на вторую, третью, четвертую, пятую. И что-то будет в этих перепрыгиваниях.

Т.о. вы будете интуитивно приближаться к осмыслению этих перепрыгиваний, за которые ответственна майя. На своем реальном опыте вы будете пытаться познать, что же имели ввиду древние йоги и йогини, которые говорили про майю. И для вас это будет не в плане умозрительных заключений или философских дефиниций, а вполне конкретное упражнение, что называется «почувствовать».

Я уже упоминал на предыдущей лекции, когда основные стадии отработаны, в дальнейшем начинается более высший пилотаж – привязка всего этого к социуму. Представьте, юноша, который визуализировал образ своей любимой девушки, а затем наложил его не на одну реальную девушку, а на двух реальных девушек. И решил отработать это упражнение в социуме, он взял их под ручки и повел на дискотеку. Внутренне, он должен к ним относиться не как к разным, а как к единой. Это чрезвычайно тяжело.

Еще раз, прошу прощения за сленг, от этих практик «крышу рвет» со страшной силой (в хорошем смысле слова). Вы вдруг начинаете понимать, что вы ничего не понимаете в этом мире. То, что вы каждый день ходите на работу или что-то делаете, это всего лишь привычка, вы просто привыкли не удивляться. Знаете, есть привычка не удивляться. И здесь эта привычка куда-то девается, а вы вдруг как новорожденный котенок, который впервые смотрит на таинственный мир, в котором он оказался.

Почему? Потому что у вас очень четкая концепция: вот одна девушка, вот другая, это не может быть одна девушка. Но в то же самое время, вы накладываете единый образ. Или в отношении юноши то же самое: один юноша, другой юноша, а вы возьмите и увидьте единое за ним.

Это вполне реальные упражнения, которые сперва практикуются в тепличных условиях под присмотром Учителя и Учительницы. Затем, небольшой выход в социум. Что такое «социум»? Это уже не тепличные условия, а условия, в которых вы привыкли жить. Опять же, под надзором Учителя и Учительницы. Почему? Конечно же, очень тяжело удержать эту медитацию.

Т.е. от простого к сложному. И смысл, для чего все это делается? А смысл в том, чтобы вы рано или поздно начали внутри ощущать майю, которая заставляет видеть не единый аспект, единого Абсолюта, а, если вы юноша, то видеть множество девушек. Или, к примеру, у юноши жена – предел совершенства, а он не видит этого совершенства и пялится на других девиц, думая, что там интереснее. И он не может открыть в своей жене или подружке все то, что представляет единая Энергия.

Акцент в практиках сводится к тому, что если вы замужем или женаты, эти все практики помогут в первую очередь открыть Абсолюта в вашей собственной жене/муже (если это ваша дхарма). Если же вы йог и ваша дхарма не иметь детей и семьи (есть разные варианты дхармы), то это уже какой-то другой сценарий. Но Триада (в первую очередь йога Влюбленности) заточена на традиционные взаимоотношения между мужчиной и женщиной: что есть мужчина, есть женщина, муж, жена, дети. Это все то, что в йоге Влюбленности называется второй стадией йоги Влюбленности. Это когда влюбленность уже ушла, но остались очень хорошие ваши взаимоотношения с вашим мужем/женой, и время, чтобы переоткрыть своего мужа/жену.

И существует эмоциональная характеристика трех стадий йоги Влюбленности. Первая стадия – подарочная, она, как буря, как взрыв врывается в нашу жизнь, как некая революция. Правда, точно также внезапно может куда-то уйти. А состояние второй стадии хорошо бы охарактеризовать, как основу практики. Это могут быть разные практики с самыми разными эмоциями, но на заднем плане то, что можно было бы назвать «тихое семейное счастье», некая основа.

Тихое семейное счастье, когда живет мужчина-йог, женщина-йогиня, и что-то невидимое их настолько связывает в единой практике, что является единым холстом, на котором уже можно рисовать какие угодно практики, визуализации или виды йоги.

И на холсте тихого семейного счастья, это счастье начинает нарастать пока они не переходят в третью стадию йоги Влюбленности – такое космическое счастье. Основа счастья – это предельный позитивизм, положительность от бытия.

Важно помнить, что практики заточены на то, чтобы помочь переоткрыть Абсолюта. У каждого йога и йогини может случится так, что у вас может несколько мужей/жен в зависимости от взаимоотношений. Но здесь присутствуют все рекомендации общие для йоги Триады, что вы в первую очередь должны переоткрыть Абсолюта с тем, кто рядом, останется ли он с вами, или придет другой. Как вы видите, это хороший домострой от йоги.

Дети и йога Триады

Теперь следующий момент, по которому часто задают вопросы. Вот юноша и девушка, у них влюбленность, а если у них дети? Как наличие детей встраивается в практику? Встраивается самым великолепным образом положение йоги вообще, и положение йоги в частности говорит о том, что дети никогда не бывают помехой в практике, а наоборот, бывают опорой, на которой практика только лишь ускоряется.

Возникает вопрос, а как они вписываются во всю эту картину. Опять же, они вписываются самым великолепным образом. Это уже другой раздел йоги. В общем и целом, это больше раздел бхакти йоги. Там тоже есть работа с положительными эмоциями, чувствами, любовью, но он имеет несколько другой оттенок грани.

Влюбленность мужчины и женщины все-таки имеет свою специфику. А любовь матери к своим детям несколько другой акцент, который прекрасно встраивается в йогу Влюбленности. Более того, он помогает в реализации йоги Влюбленности.

Соответственно, и отношение к детям очень своеобразное. Вы должны относится к своим детям, как к своим Учителям. В том факте, что вы ведь не знаете, кто у вас родился. А вдруг у вас это родились величайшие Учителя.

В отношении детей нужно проявлять максимум возможностей, не навязывая, раскрывать. С формальной точки зрения, это уже другой раздел йоги, который называется Бхакти йога.

Мы с вами коснулись вопросов, как единое стало множественным, а бесконечное – конечным. Но есть еще и другие вопросы, на которые также необходимо давать ответы. О том, как бесформенное приобретает форму, или как форма растворяется в бесформенном. И это также отрабатывается через практики визуализации, когда вы визуализируете себя то в форме, то в отсутствии формы.

Мы все с вами интуитивно прекрасно, как нам кажется, понимаем, что же такое форма. Все предметы, которые вы вокруг себя видите, это всего лишь форма. А что же скрывается за формой? Это концепция некой бесформенности.

Мы привыкли, что в уголке Вселенной, где мы с вами живем, мы оперируем в основном формами. Если проследить философски саму концепцию, а что же такое форма, то здесь игры визуализации также нам помогают сбросить рамки привычных представлений о самих себе.

На этом мы завершим сегодняшнюю лекцию.

Вопросы

– С точки зрения науки, любовь предназначена для того, чтобы партнеры подобрали себе генетически оптимальных партнеров, чтобы появилась генетически оптимальная семья для того, чтобы она была максимально адаптирована ко внешней среде.

А с точки зрения йоги, любовь (как я понял из ваших предыдущих лекций) создана для того, чтобы получать удовольствие, прежде всего, для себя. Это же удовольствие «транслируется» на самый верх, богиню Шри?

Вероятно, вы прослушали лекции по «Шри Видьи» с йогой Триады, или каких-то тантрических моментов. Единое учение, но акценты делаются разные. В Триаде делается несколько другой акцент с точки зрения современных ученых, как одна из гипотез объяснить, что же такое «любовь» или «влюбленность». Это попытка привязать к какому-то естественному отбору, что на протяжении эволюции у нас сформировались такие механизмы внутри нашего разума, которые по определенным критериям выбирают для самца самку, а для самки самца. Т.е. некая целесообразность или скрытый механизм отбора.

Действительно, эти воззрения опираются на учение Дарвина Ч. об Эволюции. Но в йоге более расширенные представления об эволюции. Эволюция представляется не только, как эволюция наших тел, генетика. Но еще и эволюцией духа, или степенью самоосознанности человека.

Получается, что проживая жизнь, мы достигаем определенной степени самосознания, за этот же момент у нас трансформируются тела, мы оставляем потомство, идет непрерывная цепь.

В йоге Триады этот механизм сводится к тому, что называется механизм защиты продолжения рода. Как механизм, он механистичный, и не имеет отношения к чему-то Высшему.

Я еще раз призываю вас прослушать эту серию лекций. Поэтому, до известной степени, эта точка зрения похожа на концепцию современных ученых, но только до известной степени.

Почему? Потому что согласно аксиоматичным принципам, влюбленность нельзя генерировать. Не существует в природе механизма (будь то генетический механизм или, может быть, механизм на уровне причинных тел, о котором мы сейчас не знаем), именно он заставляет юношу влюбиться именно в эту девушку с расчетом на то, что у них будет потомство.

Мы часто видим прямо противоположную вещь: юноша влюбляется в девушку, которая, может быть, по каким-то генетическим факторам и проигрывает другой самке. Почему? Потому что юноша увидел (скажем) духовную красоту в девушке, и в свете этой духовной красоты, не важно, что она не фотомодель высокая и стройная, мисс Вселенной, а обычная девушка, которых большинство. Но в свете духовной красоты, она начинает быть приоритетом.

Почему? Потому что уровень влюбленности выше, он просто выше. Это сопряжение темы «Йоги Шри Видьи» с Триадой. Я крайне рекомендую вам при наличии времени изучить в рамках материала, который у нас есть, «Йогу Шри Видьи».

Ваш покорный слуга когда-то набрался наглости и дал комментарий на этот текст. Фактически, йога Шри Видья, как ни странно, это «закодированные» практики, которые тоже встречаются и в йоге Влюбленности. Только вы их вряд-ли поймете.

В этих практиках есть три уровня понятия: буквальный смысл, иносказательный, высший толчок.

– В большинстве семей кто-то занимается йогой, а кто-то нет. Кто-то принимает одно учение, а другой его не приемлет. Но в учении йоги, семья – это основа. Как в таком случае это дальше пойдет?

Это одна из причин, почему мы читаем Триаду. Сейчас все, кто нас слышит, у них жизнь как сложилась, так и слава Богу. Но, представьте, что у кого-то вчера было восемнадцатилетние, человек достиг совершеннолетия, и перед ним весь мир открыт. Куда идти? Чем заниматься? С кем общаться или не общаться?

Безусловно, девушка ищет себе будущего мужа. И по каким критериям его выбирать? Опираться на глянцевые журналы, и соблазнять самца с толстым кошельком и «Мерседесом»? Или из каких-то других критериев исходить: самого сильного, как Шварцнегер, или самого умного, как профессор философии, или самого пронырливого, как какой-нибудь бизнесмен?

И всегда возникает вопрос: как выбирать? А т.к. мы растем в среде, иной раз мы сами не знаем, какие критерии предъявлять. И если у нас есть какое-то знание в этом смысле, то мы более осмысленно будем выбирать себе спутника жизни. Если вы выбираете себе мужчину, он вам физически нравится и зарабатывает много, и умный, и красивый, но вы чувствуете, что что-то такое душевное, тонкое, неуловимое ускользает, т.е. это не тот человек, с которым вы «гнездышко совьете», то (может быть) он и не очень хорошо подходит на роль «будущих детей».

Ведь для чего нужны устойчивые пары с точки зрения логики? Для детей. Поэтому, в Триаде упор делается на то, что выбирай себе (в первую очередь, как один из критериев) отца будущих детей.

– Я поняла, Вы сказали, что получилось так, как получилось. Могут ли быть в рамках одной семьи разные пути (у членов этой семьи)?

В этой Вселенной может быть все, что угодно. Упор делается не на то, что все должны быть обращены в йогу и все должны быть йогами, а то, что если вы слышите, что йога против детей и брака, то вы должны понимать, что эти высказывания вы слышите от людей не разобравшихся в том, что есть йога. В этом смысле.

В плане того, с кем вы живете и какого мировоззрения придерживается ваш молодой человек, бывают самые фантасмагорические сочетания. В любом случае, вы помните, что вы должны уважать его точку зрения и ничего не навязывать. Не так, как фанатики, которые начинают втягивать в свою религию всех, кто «плохо лежит» или плохо попался. Т.е. никакого насилия.

С другой же стороны, если же ваша кармическая ситуация такая, что ваш муж разделяет ваши взгляды на жизнь, если же нет, то попытайтесь мягко донести. Но, опять же, не насилуя. Если нет, так нет, у вас судьба такая.

В первую очередь, бейтесь за того, кто с вами рядом: останется ли он с вами или нет. Если же вам суждено с ним быть, все будет ОК. А не так, что чехарда смены партнеров.

Иногда я слышу, что юноша с девушкой поженились, какое-то время прожили вместе и разошлись. Понятно, что много причин, самое главное, что «закончился порох» (пример из военной сферы). Самое главное, что люди уже не могут друг друга терпеть. И они начинают это мотивировать.

В чем мотивация? В том, что: «У нас не сошлись религиозные взгляды». О чем речь, друзья, какие религиозные взгляды? Откуда эта нетерпимость, что те, кто не с нами, те против нас? Или что все в йогу (всех поголовно побрить и в йогу загнать)? Такого не должно быть. Йога изнутри, йога без насилия, йога уважает чужую свободу. Не должно быть такого, что всё, с завтрашнего дня все занимаются йогой. Каждый должен в нее сам войти.

– В йоге «Шри Видьи» вы озвучили понятие прекрасного. Рассматривалась одна и та же девушка, она может быть прекрасной для одного юноши, для другого – не прекрасной, для третьего – нейтральной. Получается, что понятие прекрасного относительно?

Видите, здесь несколько сложный вопрос. Самим фактом, что девушка – девушка, она уже прекрасна. Потому что в концепции богини Шри, она образец богини Шри, т.е. богиня Шри проявилась именно так.

С позиции йоги Шри Видьи, любая девушка – богиня Шри, без разговоров, думаешь по-другому – попадешь в ад. В этом отношении все очень жестко. Это очень сильные йоги.

Про кундалини йогу мы знаем, как ни странно, из Шри Видьи. Когда начинаются несусветные рассказы о чакрах и прочее, это корнями уходит в это гениальное произведение Шри Шанкарачарьи.

Вопрос красоты – это вопрос вашего личного восприятия Абсолюта. Еще раз, я вам рекомендую эту серию лекций прослушать, что образ девушки формирует юноша самим ожиданием. Вы что-то одно ожидаете, а кто-то – что-то другое. И девушка, которая вас не заводит, в этом смысле это может быть ожидание другого с точки зрения его взгляда.

Хотя, конечно же, самое главное – это не внешняя красота. Внешняя красота – это самое простое, что может быть сделано, самое простое. Как ни странно, духовная красота – это более значимый фактор в долгосрочной перспективе. Потому что можно сделать манекен. Вот манекен стоит в витрине, идеальные пропорции, но вы же с ним жить не будете, он бездушный.

Точно также и здесь, если душевной красоты нет, на этом и трения. А современная индустрия макияжа может делать все, что угодно.

– Вы говорили, что Вселенная передает определенные моменты, т.е. много разных людей тебе встречается, и ты от этого уже устаешь. А не всегда видишь, что духовно люди все богаты. Получается так, что ты идешь по жизни, встречаются мужчины, и ты не можешь сделать выбор. Для чего это дается?

Мы этого уже касались. Это уже Бог знает, какая лекция. Благая наша карма, мы уже более полгода читаем йогу Триады. И более ранние разделы были, которые касались йоги Союза и Тантра йоги. Там мы более или менее это отыграли. Вводится такое понятие, как «механизм защиты продолжения рода». Наступает такой момент, что девушка чувствует, что нужен муж, а определится не может. Это становится навязчивой идеей. Точно также и у юноши.

Т.е. с определенным возрастом вдруг внезапно это становится «свет клином сошелся». И там даются рекомендации.

– А если не хочешь ни продолжения рода, ни замуж, но даются люди, что тогда?

Тогда нужно разбираться с тем, что называется «наша личная дхарма». Если вы Учительница йоги, и вам какое-то время требуется, чтобы в одиночной личной медитации переоткрыть какие-то разделы йоги, а затем вернуться в человечество, дабы их провозгласить. А затем у вас будет и желание иметь детей, мужа, семью.

Т.е. здесь нужно немножко почувствовать свою судьбу. В этом никто не поможет. Это вы должны исключительно определить для себя сами. Советчики начинают говорить: «Посмотри на того, посмотри на сего». А это, может быть,  не ваш случай.

Друзья, в этой жизни все иногда сложнее. Доверяйте своей интуиции, доверяйте сами себе. Другие люди за вас умирать будут? Каждый будет умирать сам за себя. Так какое они имеют право вам советовать, как жить, если они не собираются за вас умирать.

Безусловно, прислушиваться нужно, но ответ должен родится у вас внутри. Могут быть разные сценарии жизни, самые разные. Это не то, что все должны идти по одному шаблону.

Про форум

Друзья, у меня такое пожелание. Мы создали форум, но немножко недооценили своих сил. Сейчас мы будем его модерировать. Потом мы пытались установить там дополнительные модули. В результате, все слетело. Если вы не видите там часть своих сообщений, это не значит, что их кто-то выкинул. Это значит, что там небольшой сбой.

По этой причине мы несколько урежем возможности форума. Почему? Потому что тяжело нам сейчас это нести. На форуме будут только очные и заочные студенты, а также студенты вольные слушатели из тех, кто прошел определенное количество курсов. Понятно, что это резко сужает количество присутствующих там.

Почему? Потому что когда другие люди туда заходят и задают вопрос, а у нас нет времени на него ответить, у них возникают ощущение, что они пишут в пустоту. Это плохо. Это одна сторона.

Другая сторона, друзья, что подавляющее большинство высказываний чрезвычайно вдохновляющие. Лично для меня, самое главное, что рождается вдохновение у студентов. Мне не важно, кто что знает или не знает. Если вы хотите, вы все узнаете. Мне не важно, кто как гнется или не гнется в тех или иных позах, будете заниматься – научитесь.

Для меня самое главное – это бхава. Если она присутствует, то я тоже заражаюсь этой бхавой, и мне хочется читать курс йоги Влюбленности со всеми многочисленными тайнами. Ведь не секрет, то, что я вам говорю, вы нигде не найдете в принципе. Как вы помните, помимо того, что йога исчезает, был еще один критерий. Не все так обнародовалось. Кое-какие разделы ревностно в секрете держались.

Не сносить мне головы еще лет 50 назад за мой длинный язык и за некоторые вещи про йогу, которые я сейчас озвучиваю. Но что-то во Вселенной поменялось. Поэтому, вы должны понимать и мое отношение. Если я вижу, что люди это воспринимают и у них рождается вдохновение, то я понимаю, я правильно делаю, что говорю. Я буду продолжать дальше говорить.

Если я вижу, что это никого не вдохновляет, а, наоборот, путает, вызывает отторжение, то моя естественная реакция никого не насиловать. И я естественным образом делаю вывод о том, что рановато еще про это говорить.

Поэтому, я вас призываю, если у вас есть внутренняя бхава, если от изучения йоги действительно зародилось ощущение полета, чего-то нового, тогда действительно пишите. Если же у вас какие-то вопросы (имею ввиду студентов), друзья, вам учится еще 4 года. Все вопросы будут спокойно, планомерно, вовремя, обстоятельно разбираться. Поэтому, не имеет смысла опережать события.

В первую очередь, если у вас есть бхава, то поделитесь бхавой с другими, со мной поделитесь бхавой. Если у вас нет бхавы, то очень аккуратно пишите на форум. Потому что своим резким словом вы можете обидеть другого человека. Человек открылся, а вы можете с цинизмом заявить, что «ну, ну, у тебя открылось». И это как холодная вода на влюбленного. Т.е. не очень приятно.

Другую вещь, которую мы будем внедрять (каким образом, пока не знаю, просто пока ресурса нет), это будет форум исключительно бхавы. Слишком много чернухи в этом мире, слишком много сомнений ненужных, дурных, когда и так все ясно, а человек себя накручивает.

Культура форумов (если касаться нашей страны) ужасающая. У нас в порядке вещей оскорбить кого-то, грубо высказаться, проявить неуважительное отношение. Конечно же, я не могу допустить, чтобы это было у нас на форуме, просто не могу, хоть режьте меня. Это не значит, что я там хочу что-то скрыть. Ради Бога, Открытый Йога Университет, мы скоро все занятия будем открыто транслировать на все человечество.

Вопрос в том, чтобы мы не превратились в канал криминальной хроники, где все в черном свете. Вы должны помнить, что взрастить бхаву очень тяжело. Если бхава взращена, то это реальная сила во Вселенной.

Маленькая птичка летела, желудь несла. Обронила желудь, желудь дал росток, потом маленькое деревце. И это маленькое деревце в ограде, чтобы никто не затоптал. Но потом вырастет гигантский дуб, и только попробуйте с ним что-нибудь делать. Да вы себе голову разобьете, вы его с места не сдвинете. Точно также и с бхавой.

Т.к. времени ни у меня, ни у других кураторов просто нет, чтобы ограждать, то я еще раз прошу, если у вас есть бхава, поделитесь бхавой, если у вас есть вопросы, не имеющие отношения к бхаве, то пишите кураторам и т.д., но не рушьте бхаву. Бхава на вес жизни.

Исходя из этого, политику анонимности мы отменяем. Будет политика псевдоананимности. Знающие будут знать, кто есть кто, незнающие не узнают. Два форума оставим анонимности «История влюбленности», это действительно щекотливая тема, и она, как была анонимной, так и останется. Все остальные – это только лишь конкретика и конкретные люди, иначе мы наворотим.

Еще раз, будьте сострадательными, терпимыми, уважайте чужую бхаву и чувства. Кому-то что-то раскрылось, не нужно топтать это. Я понимаю, что дело может быть и не в самих людях, это привычка нашей жизни. Наша жизнь заставляет нас выживать и мы волей не волей грубеем. Иногда не глядя переносим это в йогу. Это не значит, что все плохие люди, просто у нас привычка быть грубыми. А мы должны эту привычку скорректировать и убрать.

Как сказано в поговорке: «Если ты поделился бхавой с человеком, который готов ее принять, у которого не было бхавы, то возникает две бхавы. Если же ты поделился с человеком, у которого она уже есть, то бхава перемножается». Так вот, давайте перемножать, а не делить.

На сегодня все.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю