355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Виктория Бегунова » Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога » Текст книги (страница 40)
Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога
  • Текст добавлен: 5 октября 2016, 23:18

Текст книги "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога"


Автор книги: Виктория Бегунова


Соавторы: Вадим Запорожцев

Жанр:

   

Самопознание


сообщить о нарушении

Текущая страница: 40 (всего у книги 41 страниц)

Шаг 21

1. Название лекции: Йога Влюблённости. Вопросы-ответы. Часть 5-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, Дата: 2010.04.03. Где: "Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: временно отсутствует.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». e-mail: [email protected],Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

ВВЕДЕНИЕ.

Сегодня 3 апреля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Начинаем мы лекцию с вопросов. Как всегда, в первую очередь заочники. Есть ли заочники на связи? И есть ли у них вопросы?

– Здравствуйте, есть.

Здравствуйте, Владимир.

– Сразу с вопросов, а мне можно?

Нет, нельзя, только вопрос.

– А то в последнее время мне запрещают.

Владимир, у нас время очень лимитировано, поэтому, я попрошу очень четко, сжато и кратко вопрос.

– Давайте я тогда еще приготовлюсь, и потом задам.

Хорошо. Есть ли еще заочники?

– Заочники есть, но вопросов нет.

Хорошо. Тогда пожелайте, кто-нибудь из заочников, мне хорошего самочувствия. Никто не желает. Хорошо, пожелайте тогда мне плохого самочувствия.

– Здравствуйте, мы желаем Вам всего хорошего и поздравляем всех с праздником!

Хорошо, заочники не готовы. Друзья, вопросы из зала от наших студентов. У кого какие вопросы по Триаде?

– Можно ли использовать желание иметь детей как глубинную мощнейшую самомотивацию для достижения любых поставленных перед собой целей. И если да, то как?

Это несколько деликатный вопрос. Все, что связанно с детьми, идет в двух категориях. Первое, согласно йоге, это священный долг. Мы все с вами живем на свете только лишь благодаря тому, что наши мама и папа когда-то произвели нас на свет. И тот факт, что мы появились в их жизни, помимо счастья родительского, добавило им еще много-много проблем. Они могли бы отдыхать в отпуске, но они с нами нянчились. Они бы могли покупать себе какие-то вещи, но они покупали вещи нам. Когда мы подросли, они заботились о нашем воспитании, образовании и т.д.

Поэтому, понятно, что это отдача долга, это одна сторона. Другая сторона – это когда они нас производили на свет, они, вероятно, меньше всего думали, что мы им что-то должны, они дарили нам жизнь просто так, не ожидая от нас ничего. Подобно тому, когда они рождались, их мама и папа дарили им жизнь, подобно этому и наши родители подарили нам жизнь.

Поэтому, здесь в одном флаконе два на первый взгляд странных положения. С одной стороны, формально мы вроде бы как и отдаем долг, с другой стороны, этот долг формально вроде бы как никто с нас и не требует. Точнее, те, кто приходят в качестве детей, они не при чем, т.е. мы ничего от них не требуем.

Только лишь с такой мотивацией мы можем обеспечить свободу нашим детям. Представьте, что у вас рождается отпрыск, а вся его жизнь уже расписана. Допустим, вы родились принцем или принцессой оставшейся монархии. Вы не живете своей жизнью, вы ущемлены в своей свободе, вы вынуждены играть ту роль, которая будет навязана вам социумом.

Та же самая ситуация, если вы наследник династии и, так или иначе, завязаны на других делах. Допустим, единственный наследник стального короля или нефтяного магната. Волей неволей ваша жизнь также попадает под этот прессинг.

Обратите внимание, когда-то сильная страна в духовном плане была Тибет, где духовная власть передавалась от рождения маленького ребенка, в котором признавали реинкарнацию того или иного Учителя, и на этом все держалось.

Скажем, те, кто выбирал этого ребенка (будущего Ламу, который будет учить своих учеников), не ошибались. А представьте, что есть ошибка (выбрали не того). И тем самым человек обрекается на несвободу в последующей жизни.

Эту логику вы должны ухватить, что если мы производим кого-то на свет, то не красиво что-то от него требовать.

По этой причине как-то увязывать свою жизнь, свои стремления с каким-то другим живым существом и выстраивать планы своего духовного развития в отношении другого человека, вещь, как вы понимаете, вещь достаточно деликатная.

Если вы кого-то любите, сделайте их свободными

В этом анализе механизма защиты продолжения рода, нужно грамотно подходить к решению этого вопроса. Т.е. желание иметь детей пусть будет просто желанием иметь детей. Не потому, что мы что-то от них будем требовать в дальнейшем или не потому, что они будут нам как-то помогать решать наши проблемы (в том числе и нашего духовного развития), а просто потому, что мы их хотим.

Без относительно к йоге, к династической преемственности и т.д. Это идеал. Если вы кого-то любите, то сделайте их свободными. Если вы кого-то призываете в свою жизнь, то призывайте тех, кого вы будете любить. Конечно же, механизм защиты продолжения рода от вас будет требовать своего вне зависимости, какие у вас есть мысли и представления о детях и т.д. Поэтому, йога Триады использует не понятие детей, что дети нас будут вытаскивать, а понятие того, что эти процессы у нас будут использовать очень мощные наши внутренние энергии.

Нужно найти такой способ, чтобы эти мощные энергии использовали то, что мы хотим получить. Подобно тому, как течет мощнейшая река, она течет сама по себе. Пытаться ее остановить – это безумие, она смоет все на своем пути. Если вы построите дамбу, то вода будет прибывать, размоет эту дамбу, и еще страшнее получится.

А можно поступить разумно: построить какую-нибудь гидроэлектростанцию на этой реке. И река течет, т.к. вы не меняете ее русло, не изменяете суть самого явления реки. Но при этом вы используете какую-то пользу или выгоду для себя. В таком плане можно.

Вы понимаете, что процессы рождения подразумевают тот факт, что к нам будет приходить новая жизнь. Какое должно быть отношение к новой жизни? Оно не должно основываться на моменте порабощения, оно не должно быть индульгенцией для нашего ничего не делания.

Часто встречается случай (часто такое с женщинами бывает), что появляются дети, и женщина начинает прикрываться детьми, прикрывать свое ничего не делание, прикрывать отсутствие личностного роста. А потом дети вырастают, смотрят на свою маму и берут с нее пример. В результате, они сами начинают проигрывать.

Т.е. мы должны своим примером показывать это устремление, но ни от кого ничего не требовать. Скажем, иногда встречаю ситуации, что профессиональные преподаватели йоги, которые только этим и занимается, чем более квалифицированные преподаватели йоги, тем меньше навязывает своим детям занятия йогой.

Конечно же, до определенной степени нужно брать детей, показывать им, как и что делается, но, скорее, в игровой форме, пока им это нравится. Т.к. детям иногда нравится на голове стоять, вверх тормашками. Но никакого насилия. Мы должны в игровой форме их этому научить.

Подарок ноу-хау

Друзья, могу подарить вам ноу-хау. Если кто-нибудь из вас пустит его в промышленность, он обогатиться. Кому деньги нужны? Это реальная вещь для обогащения. Как очень быстро отключать любой мобильный телефон?

Вы покупаете маленькую фабрику. С одной стороны металлизированный полиэтилен, и делаете маленькие карманчики. Как только у вас зазвонил телефон, вы берете этот пакетик, опускаете в него телефон и закрываете пакетик. Все, больше вас никто не потревожит. Т.к. металлизация не пускает радиоволн.

Дело в том, что я не занимаюсь бизнесом, но из прошлой жизни я это помню. Просто удивляюсь, почему никому не приходит элементарная идея раздавать на входах в кинотеатр, в библиотеки, на лекции такие пакетики. Если вы будете продавать их по 5 рублей при себестоимости копейки 4 (еще и с логотипом какой-нибудь вашей компании), то перемножьте на количество таких мероприятий, то вы просто поднимитесь.

Друзья, не занимаюсь я бизнесом, занимаюсь йогой, возьмите хоть кто-нибудь эту идею, дарю.

– А не проще ли его просто выключить?

Не проще. Друзья, для выключения вам нужно сделать очень много телодвижений: найти нужную кнопку, потом что-то долго давить. Вы знаете, кто делает интерфейсы? Интерфейсы делают в Китае и в Индии, где людям абсолютно наплевать на то, что это удобно или не удобно, им главное продать свою электронную безделушку.

Стоимость пакетика металлизированного копейки. Друзья, ну хоть кто-нибудь воспользуйтесь, обогатитесь. Знаете, для чего мне это нужно? Чтобы каждый на входе брал эти пакетики, не нужно ничего выключать. Почему? Потом забудете включить. А положил в пакетик, не нужно ничего настраивать, и потом вытащил.

Обогатитесь хоть кто-нибудь. Страна в руинах стоит, все деморализованы, руки у всех есть, ноги есть, голова есть, никто ничего не делает. Друзья, нужно переломить эту тенденцию, мы ведь с вами заживо гнием.

Иногда почему-то думают, что йога и бизнес – вещи не совместимые, еще как совместимые. Если вы хоть чего-то в бизнесе достигнете, это хороший задел в йоге. Если вы и в бизнесе ничего сделать не можете, то как вы сможете какие-то высоты в духовном самопознании в йоге преодолеть? Это гораздо сильнее, труднее, неочевиднее. Нужно бизнес школы делать, чтобы бизнес школа с йогой.

Друзья, здесь ситуация вот в чем. Есть очень жесткое понятие свободы. Понятие свободы подразумевает понятие независимости, в том числе и финансовой независимости. До тех пор, пока мы сидим у кого-то на шее, у наших родных или государство, мы не можем сказать, что мы свободные люди. Одно дело, если это престарелые люди, или молодые люди, которым нужно учится. Но когда здоровые бездельники, лбы ничего не делают в самом лучшем своем возрасте, причем, ведут тунеядский образ жизни, что все им должны, а они никому ничего не должны, это, по меньшей мере, вызывает недоумение.

– Люди в той же Швеции, не умнее русских, но там нормальная система государства.

Я полностью согласен, что у нас везде коррупция и криминал на каждом шагу. Но, друзья, все мы в Америку не уедем. Дело в том, что мы можем не дожить до того момента, как эти законы поменяются. Мы скорее состаримся и умрем. Это очень серьезная тема.

С чем я обычно сталкиваюсь – это с полнейшей апатией. Если анализировать с позиции кармы, то мы имеем все, что заслуживаем. Если хотим иметь что-то другое, то нужно искать выход.

Я понимаю, что трудно и не просто, но вы думаете, что когда вы столкнетесь с механизмом защиты продолжения рода, вам будет проще его обойти, чем мздоимцев, коррупционеров и всякий криминал? На порядок сложнее. Во всяком случае, мздоимцам что нужно? Деньги, и вы откупитесь. А если механизм защиты продолжения рода выкинет какой-нибудь финт ушами, то вы не поймете, что от вас требуют. Еще раз, здесь вопрос внутреннего устремления, внутренней харизмы, внутренней праны. Прана все сносит на своем пути.

В конце концов, кто вам сказал, что законы вечны? Они меняются. Кто вам сказал, что правители, которые ничего не делают, их не снесут.

Мы остановились на механизме защиты продолжения рода. Сам механизм мы использовать можем. Но все, что касается рождений и смертей, понятия будущего ребенка – это священно, это, как жизнь. Т.е. наличие любой йоги хорошо, если есть жизнь. Если жизни нет, то о какой жизни мы можем говорить. А любая жизнь предполагает хоть какое-то наличие свободы.

Т.к. если нет свободы хотя бы в минимальном количестве, то нет и жизни. Не стоит решать свои проблемы за счет детей (косвенно).

Все, что может быть понятно неправильно, будет понято неправильно. Это закон бутерброда, который всегда падает маслом вниз.

– Первая часть вопроса заключается в том, что если бы майи не было, то и мира бы не было.

Абсолютно правильно.

– Вторая часть вопроса. Почему аспекты не симметричны. Обычно в красивых теориях все симметрично. В данном случае мы имеем 4 аспекта Сознания и 5 аспектов Энергии.

Григорий, Вы все вопросы задаете не из Триады, а из аксиоматики йоги, так или иначе, мы на них отвечали. Вы прошли курс аксиоматики йоги? Если в процессе, то я постараюсь быстро ответить.

Конечно же, друзья, майя не имеет ни положительного, ни отрицательного окраса. Майя – это очень серьезный шанс сделать всех нас свободными, и чтобы мы друг с другом могли сосуществовать и взаимодействовать.

Второй вопрос в отношении симметрии. Друзья, а кто вам сказал, что мир должен быть такой, как вам кажется на первый взгляд, что должна присутствовать симметрия. В конце концов, у нас нет оснований думать, что наличие симметрии – это незыблемое правило. Ответить на этот вопрос я не могу. Вы помните, что йога исчезает, до нас дошли крупицы знаний. Эти крупицы во многом приходится переотркывать. Поэтому, полный и развернутый ответ, почему в сумме 9, а не 12, не 25, не 76, я сказать не могу. Точнее, есть некоторые догадки, но непроверенные догадки рановато высказывать вслух.

– Наблюдается такой момент, что после рождения ребенка у родителей происходит некое остывание, потеря интереса к своему развитию, становится более оседлый образ жизни. Иногда попадается мнение, что отдается очень много энергии для продолжения рода, ребенку, и уходит очень много времени, чтобы восполнить силы, и очень тяжело их восстановить.

Друзья, появление детей не то, что делает жизнь оседлой, а остепеняет и балансирует. Сил природа нам дает с избытком на все. Но у нас есть привычка брать нахрапом. Иногда мы делаем очень много телодвижений, не приводящих нас к результату. Появление детей нас стабилизирует и позволяет сперва продумывать шаги, перед тем, как их делать.

Поэтому, жизнь родителей становится более гармоничной в том плане, что они уже не склонны к неким непродуманным движениям. Что с точки зрения духовного развития очень благоприятно.

Почему? Потому что (прошу прощения за сленг) вся наша дурь не имеет лишней энергии для своей реализации. Поэтому, это вопрос из области родовой йоги, где считается, что дети не являются помехой для нашего духовного пути, это великий шанс.

Но дети рано или поздно вырастают и родители остаются предоставленными сами себе. Подобно тому, как в древности предписывался такой образ жизни, что в молодости ты должен был изучать йогу, и начинать ее практиковать. Затем ты обзаводился семьей, затем, как только дети повзрослели, стали самодостаточны (в том плане, что сами в состоянии о себе позаботится), с этого момента можешь экспериментировать какие угодно йоги. Т.е. самые экстремальные, требующие целиком и полностью личного ресурса. Акцент идет на более пожилые годы. Поэтому, это иллюзорный момент, что дети нас как-то сдерживают.

Другой фактор, который не следует недооценивать. Это образ жизни, который копируется нами у окружающих. Обычно, люди не эффективные не эффективно общаются и с детьми. И мы невольно копируем их образ жизни, и начинаем жить таким заторможенным и приземленным ритмом.

Но я вас уверяю, у меня был неоднократный случай видеть йогов и йогинь, у которых были дети, это были очень мобильные семьи. Т.е. семья, которая могла за три часа собраться и отправиться путешествовать куда-нибудь с палаткой по нехоженым тропам на какой-нибудь семинар по йоге или место, где йоги встречаются. Точно также они быстро возвращаются.

Мы должны несколько переломить тенденцию неподвижности нашего разума, который мы волей неволей перенимаем от окружающих нас людей. Иной раз человеку кажется, что раз у него есть дети, то нужно остепениться, быть важным, щеки надувать, ничего не делать. Но это неправда. Это попытка скопировать чужой образ жизни.Поэтому, препятствий для йоги не существует. И если наблюдается такой эффект, он скорее стабилизирующий, нежели останавливающий.

Аналогия со сказкой про Илью Муромца

Помните, была сказка про Илью Муромца? Сидел Илья Муромец 33 года на печи. Пришли два или три старца и сказали: «Отпей-ка ты с одного ведра с водой». Отпил Илья Муромец и почувствовал в себе силу, встал. И они у него спросили: «Как ты чувствуешь себя, Илюша?». Он ответил: «Если бы два кольца было на небе и на земле, то стянул бы их». На что старцы покачали головой: «Не, не, Илюша, слишком сильно. Испей-ка ты из другого ведра».

Он испил из другого ведра и сказал: «Вот теперь сил поубавилось». На что старцы кивнули и сказали: «Вот это самое оно». И пошли своей дорогой. Это такой древнерусский аналог на странствующих йогов: пришли из неоткуда и дали действенный совет.

А смысл в чем? Если сил у нас слишком много, у нас много неконтролируемой энергии, дури (прошу прощение за сленг), то мы можем и землю перевернуть. И даже в самых своих благих попытках облагодетельствовать человечество мы можем столько дров наломать, что не дай Бог.

А когда у нас в меру сил, мы, прежде, чем взяться за серьезную работу, понимаем, что сил может хватить, а может и не хватить. И мы склонны осмысливать свои действия, прежде чем начинать во что-то вовлекаться. Точно также и дети, они до какой-то степени уравновешивают нас и не позволяют нашей дури наломать много дров. Это тема Родовой йоги. Я знаю эту статистику.

Конечно же, случаи в жизни бывают разными, но приход детей часто играет самую стабилизирующую роль в жизни человека йог он или йогиня. Хотя бы потому, что он перестает метаться, перестает пытаться все перепробовать. Есть люди, которые не успокаиваются. Они и в той школе учились, и в пятой, и в десятой, и им все кажется, что мало, ему кажется, что тайны от него скрыты в Гималаях.

Нужно только сесть и осмыслить, что все, что тебе нужно, ты можешь делать прямо сейчас и прямо здесь. И как ты этого человека остановишь? Да никак. То у него Тибет, то гора Кайлас, то какая-нибудь Кумбхамелла в Индии, то еще что-нибудь, то инки его заинтересовали, в Южную Америку полетел смотреть. С одной стороны, хороша такая мобильность, но она иногда бывает дурная. А наличие детей несколько стабилизирует.

Но, опять же, мы не должны заводить детей только лишь, чтобы стабилизировать свою излишнюю прыть. Это должно придти естественно. Если оно приходит, оно не бывает помехой.

(Вопрос у заочников).

Заочники, вы далеко, вы приоритет.

– (Владимир, группа TRI) Творческий потенциал – это эманация Кундалини. Но вроде бы как, это и прана. К чему это все же относится и почему это перемешано?

Давайте разберемся аксиоматически. Что такое прана? Это наше изначальное проявление, которое в нашей жизни проявляется либо через Энергию, либо через Сознание. Та часть, которая проявляется через Энергию, называется энергией Кундалини. Если мы хотим хоть что-то сделать в мире, мы должны использовать энергию Кундалини, т.е. это вопрос тождественный. Т.е. творческий потенциал – это та же творческая энергия, аспект праны, одна из ее частей.

– Когда мы занимаемся пранаямой, мы учимся пропускать через свое тело больше праны. Получается, чем больше мы пропускаем через себя праны, тем больше у нас эманации Кундалини?

Здесь акцент несколько по-другому. Мы не приобретаем прану и не увеличиваем энергию Кундалини. Мы в большей степени раскрываем прану и раскрываем энергию Кундалини. Она у всех нас равно большая и равно великая, но пользуемся мы ей каждый в малом объеме.

Но если мы начинаем заниматься йогой, это увеличивает тот поток праны, который поступает от нашего высшего Я. Точнее, мы больше осознаем этот поток и пользуемся им. Соответственно, мы в большей части можем воспользоваться энергией Кундалини.

– Получается, что прану мы получаем от своего высшего Я?

Видите, это аксиоматически деликатный вопрос, это вещи сверхлогичные. Почему? Потому что с позиции аксиоматики йоги, источник нашего проявления и нашей праны – это наше Я. Если мы рассматриваем с позиции Макрокосмоса, то там акцент по-другому. Мы в большей степени пользуемся праной, которая вовне. Но по сути дела, системы Микрокосмоса и Макрокосмоса – это две грани единого целого. Поэтому, словами очень тяжело сказать.

Занимаясь пранаямой, вы черпаете энергию извне, и в то же самое время, как если бы вы ее раскрывали изнутри.

Я сейчас говорю про теоретические вопросы. Вопросы практические могут быть какие угодно. Более того, вы можете ничего не визуализировать, а просто заниматься пранаямой.

– Если смерть – это то, что мы придумали сами, чтобы избавиться от страдания. Можно ли рассматривать долголетие, как наказание?

Друзья, с одной стороны, долголетие можно рассматривать, как наказание. Помните, поговорку: не проси долгой жизни, а проси легкой смерти. А, с другой стороны, можно рассматривать и как благословение. Знаете, как у китайцев были бессмертные даосы, победившие смерть. Их изображают седобородыми, и голова у них лысая и кругленькая.

Сказать мы однозначно не можем, т.к. в каждом конкретном случае своя предыстория. Представьте, что у вас в странах Европы, где отменена смертная казнь, вам дали пожизненное заключение, а вы бессмертны, представляете.

Другая ситуация, что вы йог или йогиня на пороге великих свершений, и вам открывается возможность сколь угодно пользоваться своим рождением, чтобы достичь целей. Это, как вы понимаете, другая ситуация. Поэтому, нужно рассматривать каждый конкретный случай.

– Отношение к нашим половым органам с позиции йоги Триады, и как к этому относиться?

Вы помните, что еще совсем недавно известные части наших тел, если их принародно человек обнажал, считалось чем-то непристойным. Более того, даже сейчас такая ситуация наблюдается. И анекдот с этим связан. В Америке изображается богиня правосудия. В одной руке у нее весы, в другой руке меч, на глазах повязка, она до половины обнажена. И многие политические деятели выступают с речами на фоне полуобнаженной женщины и даже призывали одеть ее во что-то более подобающее.

Вы понимаете, что эти скрытые части тела, еще совсем недавно у человечества было к ним отношение, как к чему-то позорному и грязному, что нельзя показывать, а нужно прятать.

И вопрос возникает в том, откуда это возникло. Действительно, если мы смотрим на изображения Древней Греции, то людей изображали во всем своем естестве. Затем, случилась череда лет Средневековья, когда плоть считалась вводящей в искус, ее пытались спрятать.

Затем, опять наступила эпоха Возрождения, опять начали изображать в обнаженном виде. А сейчас вообще непонятно что происходит. Одни кричат «Порнография», другие «Эротика законная», третьи кричат «Естественное проявление жизни».

Этот спор будет бесконечным по той простой причине, что это отражение внутреннего менталитета тех людей, которые устанавливают эти правила. Если люди склонны держать себя в руках, все свои инстинкты и проявления, то вид обнаженных половых органов не приводит к скотству.

Если же уровень культуры не далеко отошел от скотского, что мы ярко видим после крушения Римской империи, когда в дикость некоторые страны были сброшены. То там любая неприкрытая часть тела считалась либо вызовом, либо соблазном. Поэтому, старались прикрывать эти места.

Сейчас, по всей видимости, какие-то другие факторы действуют. Потому что не совсем заметно, что какие-то слои продвинулись в своем духовном развитии, но появились методы контрацепции для женщин. И средства контрацепции для женщин сделали уже не столь опасным занятия сексом. В том плане, что уже можно было контролировать беременность.

Это позволило в более широком масштабе обнажать тела. Если же мы рассматриваем этот вопрос с точки зрения восточной философии или йоги, то там считается, что в человеке нет ничего позорного. Все, что естественно, то красиво.

Т.е. если вид обнаженного мужчины или женщины приводит кого-то в смятение, то нужно действительно разбираться, либо это действительно неуместно, либо уровень культуры у человека не дотягивает.

Другое дело, если вы идете в сеть интернет, и на вас вываливается порнография, которую вы абсолютно не искали и не собирались смотреть. Т.е. это некая неуместность. Понятно, она вызывает известное отторжение со стороны общества.

Другое дело, когда вы просто не приемлете вид обнаженного тела, это уже другой вопрос. Конечно же, наши половые органы сформировались под действием механизма защиты продолжения рода на протяжение многих столетий, тысячелетий и миллионолетий. И, безусловно, их форма, их воздействие, которое они производят, когда мы на них смотрим, будят глубинные архитипичные отпечатки в нас.

Безусловно, все это самым тесным образом связанно с принципом того, что Сознание стремиться к Энергии, а Энергия к Сознанию. Поэтому, нет ничего удивительного, что развелось такое большое количество порно сайтов. Мужчины склонны смотреть на обнаженных женщин. Женщины также склонны смотреть на обнаженных мужчин, может быть, не в такой явной форме.

С точки зрения сути, действительно, в самом принципе мужского полового органа мы видим, если угодно, самое типичное проявление Сознания – это проникать. Подобно тому, как лучи Сознания проникают и высвечивают что-либо, точно также и проявление женщины – это дать возможность в себя проникнуть, или Энергия, которая пронизана лучами Сознания. Действительно, сама функция мужского и женского дает такой аллегорический толчок, т.е. давать и принимать.

По этой причине, эта символика была распространена и продолжает распространяться, где на каждом углу на Востоке вы можете видеть лингам вместе с йони, или просто йони. Это присутствует на каждом углу. Иногда это демонстрация философских концепций.

С другой стороны, это самое реальное проявление нашего естества, или попытка донести ту мысль, что все очень взаимосвязано и глубоко переплетено. И тот факт, что у мужчины половой член именно такой, какой он есть, это отчасти проявление или выражение принципа Сознания, а у женщины что-то свое, это выражение принципа Энергии.

– Есть ли связка в сексе без потерь между тем, сознательно ли это остановленный оргазм, или не наступивший по каким-то причинам? Я спрашиваю, т.к. вы делали такой акцент, что чтобы женщине практиковать секс без потерь, она должна гарантированно научится испытывать оргазм. Соответственно, если оргазм не наступает, т.к. женщина во время полового акта не успела дойти до этого состояния, является ли это сексом без потерь? Какая связка между тем, останавливает ли она его осознанно, либо не испытывает совсем?

Это очень серьезные темы, я старался их не касаться, т.к. это практические темы йоги сексуального Союза. Вы понимаете, что секс без потерь – это не такая простая концепция, которая может быть так легко и просто объяснена. Почему? Потому что для мужчины, у которого суть Сознания, самый критический фактор – это потеря Энергии. При потере семени в большей степени фактор Энергии теряется и тяжелее восстанавливается.

У женщины, наоборот, с Энергией все в порядке. И секс с потерями для женщины в большей мере обуславливается потерей вектора Сознания. Во всяком случае, при месячных женщина и так теряет достаточно много Энергии, но она также легко ее восстанавливает.

Поэтому, когда читался курс по йоге Триаде, я специально избегал этих тем, они не такие простые, как может показаться на первый взгляд. Более того, с мужчинами более проще. Есть какой-то более очевидный для него фактор выполнения или невыполнения критериев секса с потерями или секса без потерь. Для женщин это менее очевидный фактор. И если после занятий сексом что-то неуловимое, выраженное в потере вектора Сознания для женщины, то это является деструктивным фактором для нее в большей степени, нежели энергетические потери.

Но, так или иначе, так мы сделаны (и мужчины, и женщины), есть такое понятие, как оргазм. Достаточно тяжело его перевести, обосновать. Но сам факт в том, что это некая кульминация занятий йогой. После занятия сексом мы ощущаем некий спад интереса к занятиям сексом. Поэтому, эта тема оргазма очень сильно связанна с темой потери Энергии и Сознания. Но потеря Сознания не в том смысле, что человеку плохо становится. Видите, здесь даже терминология похожа, это очень сложные темы.

Есть там кое-какие нюансы. Но начинается все с мужчин. Почему? Потому что если мужчина не будет достаточно долго испытывать оргазм, то у женщины вообще не будет шансов достичь оргазма без стимуляции самой себя. И все начинается с того, что у женщины должен быть адекватный партнер, умеющий держать себя в руках. А это наблюдается крайне редко в нашем социуме. Во всяком случае, исследование медиков, занимающихся этим вопросом, именно такое. Поэтому, практики в отношении мужчин более четко разъяснены в текстах. В отношении женщин все менее очевидно.

Теперь же другая часть вашего вопроса: как женщине относится к своему собственному оргазму?

Друзья, если женщина чувствует, что не получает оргазм, занимаясь сексом с мужчиной, будь то занятие йогой или сексом в обычной жизни, то в ней накапливаются очень сильные напряжения на уровне причинного тела. И такая женщина имеет тенденцию быть раздраженной, истеричной, недовольной, ей просто плохо.

Поэтому, до тех пор, пока женщина не избавится от страха, что она может не иметь оргазма, всяческие вещи по остановке оргазма не приводят к сохранению самого главного для женщины – это сохранения вектора Сознания. Т.е. женщина должна на 100% быть уверенна, что если она захочет иметь оргазм, она его получит от мужчины, сколько бы на это время не потребовалось затратить.

Если есть это осознание, что она гарантированно получит оргазм, то внутри нее на уровне причинного тела эти тиски разжимаются. И только лишь после этого, если она останавливается, не дойдя до оргазма, это считается, как секс, не приводящий к потере потенциала.

А если же женщина не достигла оргазма, то ли мужчина не был в состоянии, то ли какие-то другие причины. Но не обязательно, что это мужчина был такой плохой. Бывает, что мужчина очень устал и сам не в состоянии контролировать семяизвержение. Может быть, он и рад бы дольше продержаться, но усталость, стресс так наваливаются, что он теряет этот момент, сваливается в оргазм, и, соответственно, женщина не доходит до этого уровня.

Безусловно, женщина должна быть осторожна, т.к. можно своим неосторожным словом нанести травму мужчине. Опять же, если женщина не получает оргазм, т.е. мужчина не довел ее до состояния оргазма, то есть страх, что она вообще не будет получать этот оргазм, то это не приводит к этому тонкому процессу секса без потерь. Вообще, женщины очень скрытные существа, там все очень сложно. Такой ответ.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю