Текст книги "Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога"

Автор книги: Виктория Бегунова

Соавторы: Вадим Запорожцев
сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 41 страниц)

Вспомним нашу Октябрьскую социалистическую революцию. Идеи были совершенно светлые и гуманистические: построение коммунизма. Чем это закончилось? ГУЛАГом.

Причем, если людей взять по отдельности, это достойные люди. А если собрались вместе, то это принесло много отрицательного. Правда, положительного тоже, здесь нельзя так уж.

И вопрос в том, на каких принципах все основывалось. Понятно, что ни во времена Французской революции, ни во времена Октябрьской революции ни о первом, втором и третьем принципе и речи не шло. Т.е. там чуть что – расстреливали, головы рубили или бомбы кидали. Т.е. нет смысла проводить параллель. Но чтобы вы понимали, что любое замечательное начинание может превратится в свою противоположность.

Поэтому, когда формируется ядро Триады, которое дает столь фантастический шанс, оно может превратится в свою прямую противоположность, когда всех раскидает. Причем, у каждого по отдельности всплывут самые негативные моменты кармы и эти люди в дальнейшем могут друг друга вообще не переваривать даже.

Это, очень серьезная проблема с тем, что называется Тантра йога. Они там урвали некоторые моменты, и поузнавайте, чем эти междусобойчики заканчиваются. Через какое-то время они разваливаются.

Потому что самого начала не было заложено правильных принципов. И это вопрос времени, когда просыпается негативная карма и тенденции, и все идет в разнос. Поэтому, этот момент очень важен. И для того, чтобы сформировалось ядро, требуется гораздо усилий и более серьезные качества от тех людей, которые формируют это ядро, нежели когда это ядро уже сформировалось. Дальше оно может переваривать людей уже с любыми кармическими отпечатками.

Иногда бывает ситуация, когда собирается по тем или иным причинам группа людей. Иногда стихийно между ними образуется лидер. Иногда он наводит порядок на уровне высших гуманистических принципов, и всем хорошо. А иногда власть захватывает бывший уголовник и настраивает систему таким образом, что открывает в людях самые худшие черты, а самые лучшие закрывает.

Т.к. мы все с вами несем внутри себя и положительные и отрицательные кармические отпечатки, то это очень важный вопрос, в какую систему мы попадем.

Знаете, когда человек за маленькое нарушение попадает в тюрьму к уголовникам, и сам потом выходит из тюрьмы матерым уголовником. Почему? Потому что эта система в нем вытаскивает самые худшие качества, а самые лучшие – наоборот уводит.

Такая же ситуация была и в нашей советской армии, когда дедовщина махровым цветом цвела. Попадает туда вчерашний школьник, даже не имеющий представления вообще, что там такое внутри. А там уже очень жесткие правила игры. Более того, к концу своей службы он становится продолжателем этих правил игры. Т.е. изначально система поддерживает саму себя. Точно также и гуманистическая система так умеет выстраивать взаимоотношения между людьми, что наоборот весь негатив уходит на второй план, а позитив приходит на первый.

Т.е. вопрос в искусстве выстраивания взаимоотношений между людьми. Поэтому, при формировании ядра Триады (опять же, если кто-то на свой страх и риск это делает), должны быть очень жесткие формы взаимодействия между людьми. Т.е. они должны очень строго регламентироваться: в каких моментах общаться и на какие темы, а какие моменты не затрагивать.

Я уже говорил вам, что мы отчасти слизали правила поведения в йоге обучения с правил в йоге Триады, т.к. такое придумать не по мозгам нам, зачем изобретать велосипед, когда и так все сделано.

И эти жесткие регламентированные отношения, которые убирают негатив, но раскрывают позитив и бхаву, то формируется устойчивая система. Она, с одной стороны, на бхаве перемалывает весь негатив входящих в ядро остальных участников. Если же входит новый участник, он моментально разворачивается лучшей стороной.

Смысл, если формируется ядро Триады, которого еще не было, предельно понятен. Нужно быть готовым, что все плохое, что только может случится плохого, может случится. Т.е. если даже есть гипотетическая вероятность, что в том или ином состоянии человек поведет себя неадекватно, то совместные практики в йоге Триады выстраиваются таким образом, чтобы в принципе выбить почву у этого неправильного поведения. Т.е. попытка уравновесить все или развернуть это таким образом, чтобы весь негатив уходил, а весь позитив оставался.

Я еще раз хочу сказать, что сформировать ядро йоги Триады крайне тяжело. Но если вы его сформировали, то это поистине универсальный инструмент для духовного развития.

Безусловно, вы помните, что идеал йоги – это свобода. Почему? Потому что иногда я слышу о полусектантских образованиях, которые урвали какие-то элементы Триады, и начинают выстраивать какое-то подобие мафии с жесткой иерархией подчиненности, там чуть ли ни кровью все расписываются, какая-то там идиотическая секретность и т.д.

Помните, что эти ограничения между людьми должны быть исключительно добровольны, и они не должны ущемлять вашу свободу не в конкретном случае, а вообще. Иначе, очень легко все эти образования превращаются в мафии. Т.е. некий клан, завязанных друг на друга «Коза Ностра». Это самый чудовищный вариант, который только может быть в отношении йоги Триады.

Итак, формирование ядра Триады вещь очень сложная. Учитывать приходится самые малейшие нюансы. Т.е. если человек может проявить себя с самой дурацкой стороны, то вы должны быть к этому готовы. Почему? Вы не знаете всей кармы, развернет. Почему? Сильные йоги, будет копать в самую глубину. Система должна быть выстроена предельно прозрачно, открыто, на предельных принципах гуманизма, фактически, на первых трех принципах, там все заложено.

Преимущество пар перед индивидами в йоге Триады

Идем дальше. Итак, если есть ядро Триады, в него могут входить люди, совершенно не боясь негатива. Если же его нет, и вы его формируете, то тоже есть разница: являетесь ли вы свободными людьми, есть ли у вас муж/жена?

С точки зрения логики, гораздо легче сформировать ядро Триады, если входящие в ядро люди, являются мужьями и женами. Это большой плюс. Минус: если кармическая ситуация такая, что муж разделяет эти взгляды, а жена нет, или наоборот. Но в любом случае, устойчивые пары – это идеал йоги Влюбленности. Влюбленность будет приходить не через партнеров, а через мужа или жену.

Поэтому, если кто-то одинокий (мужчина или женщина) решат образовать ядро Триады, то это сделать сложнее, чем это пары. Почему? Потому что замужний или женатый человек с точки зрения Вселенной занимает более высокое иерархическое положение. Злые языки утверждают, что в Индии к незамужним женщинам/ неженатым мужчинам относятся, как к детям, в не зависимости в каком возрасте находится человек. Была девушка на побегушках, но как только она нашла юношу – она уже богиня. Соответственно и юноша, он может сколько угодно умничать, даже на самые высокие философские темы, но его никто не слушает. Как можно слушать человека, у которого нет жены, это что-то не серьезное.

Это многовековая традиция, нам, возможно, она кажется чем-то странным. А у них все очень четко завязано. А если еще вспомнить, что это одна из древнейших цивилизаций, и что они уже насмотрелись умников без жен и детей столько, что уже перестали обращать на них внимание. Поэтому, если есть муж или жена, то вы, с одной стороны, стоите на более высоком духовном уровне (согласно канонам йоги Влюбленности), и вы имеете больший приоритет для создания ядра Триады, чем если вы «свободные художники», что называется.

Но, опять же, здесь обратная ситуация. Муж или жена должны откуда-то взяться. У нас ведь не так, как в Индии, ты только родился, а тебе уже при рождении помолвили, с самого раннего детства браки. У нас такого нет. Нужно сказать, что и в Древней Индии такого не было, на сколько можно судить по древним источникам.

Если же вы выбираете мужа/жену, то, конечно же, разумнее выбирать из тех, кто разделяет с вами эти взгляды, кому не чужды идеи Триады (безусловно, если вы идете путем йоги Триады). Поэтому, в этом смысле одиночкам тяжелее. Но с другой стороны и легче, их меньше связывают узы с другими людьми.

Не допуск в личную жизнь посторонних

Наконец, очень четкая политика не пускания в свою жизнь ничьего постороннего Сознания и Энергии. Вы и ваш муж обречены время от времени ссорится, ругаться, притираться. Но не дай Бог, вы впустите в свои взаимоотношения кого-либо еще. Это могут быть родители мужа или жены, подружки или друзья, независимые люди. Но самим фактом, что они внедряются в ваш конфликт, вы смещаете акцент. И вместо того, чтобы самим разобраться в конфликте, идет привлечение чужого влияния, в частности чужой майи. Поэтому, мужчина и женщина, муж и жена должны вариться в собственном соку. И все знакомые, родственники и друзья не должны вмешиваться.

Понятно, это предполагает, что вы живете отдельно. Но вы помните негативную карму нашей страны, здесь все сжато. На двух квадратных метрах ты живешь с женой, с родителями, с кем попало, и это невольное влияние все усложняет. Обязательно наступит момент, когда вы поругаетесь. И в этот момент, когда вы ругаетесь, не должно быть никого постороннего. Знаете, поговорку: «Любимые ругаются, только тешатся». А если же будет другая сторона, то это все – привнесение майи. Вне зависимости, на чьей стороне выступает эта сторона.

Поэтому, это также очень серьезный момент. Поэтому, если вы образуете ядро Триады, у вас, безусловно, будут терки. Единственно, кто может быть вовлечен в эти терки (безусловно, при наличии Учителя и Учительницы, если они вас ведут и догадываться об этом еще могут другие партнеры, партнерши, чтобы брать на себя удар), но никто посторонний больше. Это больше практический момент.

Необходимость одиночной практики

Следующий момент, к которому мы должны перейти. Хорошо, мы с вами говорили о взаимоотношениях мужчины и женщины, о парных практиках. Но чтобы у вас не создалось впечатления, что все начинается с парных практик, вы должны понимать, что сперва должна быть проделана колоссальнейшая работа с самим собой. Тот раздел йоги Влюбленности, который каждый отрабатывает сам. И если вы его пройдете, то вы легко и безболезненно войдете в практику Триады, также вы легко и безболезненно наберетесь терпения, чтобы терпеть своего мужа/жену в моменты помрачения. А они обязательно будут, если ваш муж/жена не небожители. Но если даже они небожители, то у вас есть негативная карма, которая всплывет и отравит взаимоотношения.

Итак, есть достаточно большой пласт подходов в йоге Влюбленности, где необходима одиночная практика. Прежде, чем мы начнем ее рассматривать, я хочу вернуться к теме ядро Триады. И сразу же дам серьезное пояснение, кто на свой страх и риск вовлекается в практики.

Следует помнить, что акцент в парных практиках делается, когда у мужчины больше партнеров, чем его жена, а у жены больше партнеров, чем ее муж. Так вот, всплески практик, озарения открываются, когда вы завершили практику с одним партнером, и начинаете практику с другим партнером. Т.е. вы завершили практику с одним, и через какое-то время, через несколько дней собираетесь сделать практику с другим, то в этот период, как правило, бывает всплеск результата, который вспышкой освещает и предыдущего партнера и следующего. Т.е. вы должны очень четко помнить, что требуется привнести что-то тонкое, и если это тонкое есть, то оно помогает партнерам стать окном во влюбленность. Но приходит оно непредсказуемо.

К примеру, вы попрактиковали со своей женой и собираетесь попрактиковать со своей партнершей, в момент между этим вдруг все шестеренки проворачиваются, все пазлы собираются, и на какой-то момент открывается всплеск чистоты и ясности, но в этот момент вы находитесь один на один со Вселенной. Вы берете от Вселенной этот всплеск силы, и потом его распределяете в первую очередь на свою жену. Понятно, что под это попадают и другие партнерши. Эти всплески дают вам внутреннюю силу терпеть все негативные заскоки вашего мужа или жены.

Еще раз, друзья, карму никто не отменял. И будут моменты, когда вы будете за голову хвататься от степени непонимания. Самый ваш близкий человек (муж/жена) будут вас не понимать. Причем, как вам будет казаться, по совершенно очевидным поводам. И у вас должен быть запас бхавы, терпения, чтобы проявлять сверх толерантность, чтобы не поддаться на плохое настроение. Негативная карма будет вам навязывать, чтобы вы тоже скатились на эту же стратегию, и вы ответили ударом на удар. А у вас внутренняя бхава. Легко сказать «Откажись от страданий». А когда вокруг со всех сторон на вас идет прессинг по нарастающей (причем, иногда бывает, что один человек другого начинает шантажировать), то попробуй сохранить самообладание, легко сказать. Это самый высочайший аскетизм.

Резерв бхавы

Для того, чтобы выдержать такие минутные, дневные (как уж распорядится ваша карма) помрачнения вашего мужа/жены, у вас должен быть запас бхавы. Этот запас бхавы приходит в моменты, когда вы попрактиковали с одним партнером (муж/жена) и собираетесь практиковать с другим, третьим. Т.е. между, друзья, не через людей.

Типичная ошибка, некоторые думают, что в момент практики открывается что-то через людей. Да, это будет открываться, но очень не скоро. Акцент идет на промежутке между практиками. Это самая типичная ошибка, которая чаще всего встречается.

Еще раз, я хочу напомнить, что в Открытом Йога Университете мы этим не занимаемся. Если кто и занимается (студент или студентка), то это личное дело, и у нас даже достаточно суровые наказания за это. Т.к. таким образом ставить под удар Открытый Йога Университет. Цели здесь другие. Говорю сейчас об этом потому что, если сказал «А», то говори и «Б». Если сейчас кто-то заинтересуется, рванет в практику и тут же начнет ломать дрова, как это всегда и бывает.

Но раз дано благословение на обнародование этих йог, то умалчивать мы не имеем права. И выступать в роли Учителей человечества, что человечеству еще рано, оно не созрело, мы не имеем права. Потому что ведь не мы йогу придумали, нам ее передали в рамках общей йоги. Поэтому и мы должны передать ее дальше, и сделать это наиболее грамотно, квалифицированно и максимально предупредить о каких-то моментах.

И напоследок. Одиночными практиками мы займемся на следующей лекции. Итак, общее представление о Триаде. Триада достаточно хорошо известная вещь в некоторых школах йоги, одна из них – наша школа йоги, но она не единственная, как вы понимаете.

Существует очень серьезный момент, который стоит всем практикам помнить, в особенности, если они пытаются сделать что-то на свой страх и риск. Вслепую перенести все техники и моменты непосредственно так, как они сохранились и отражают древний способ жизни – это безумие. Любая практика, тем более практика, завязанная на механизм защиты продолжения рода, должна быть адаптирована под механизм защиты продолжения рода тех людей, которые будут этой практикой пользоваться.

Как вы понимаете или помните из прошлых лекций, механизм защиты продолжения рода, который действует для европейца, от механизма защиты продолжения рода, который действует для жителей Востока, имеет некие нюансы, различия. То, что у них срабатывает, у нас может не работать. Или то, что у нас работает, может у них не работать.

Поэтому, практики Триады нуждаются в адаптации. Еще раз хочу сказать, насколько мне известно, в некоторых школах йоги идет лихорадочная работа по адаптации. Прежде, чем обнародовать какие-либо советы по йоге Триады, ее должен кто-то через себя пропустить в новых условиях прежде, чем тиражировать и кричать на каждом углу. Поэтому, советов в практике Триады очень много, но они не адаптированы. А просто так здесь о них кричать – это давать что-то непроверенное.

Поэтому, те вещи, которые были здесь озвучены – это тот объем, который адаптирован и проверен: дорога свободна, мин нет. Оставшаяся часть, безусловно, до нас дойдет, когда йоги других школ более высокого уровня переоткроют. Мы можем только гадать (еще раз, это закрытые темы), что там йоги и йогини действительно пропускают практики через себя, переоткрывают йогу, как первооткрыватели.

Конечно же, на это уйдет какое-то время. Поэтому, вы должны понимать, что то, что до вас будут доходить те или иные рецепты с Востока, они будут отличаться от тех или иных рецептов поведения той же самой йоги, которые вы можете получить на Западе, только лишь по одной причине: йоги и йогини ответственные люди, а не обезбашенные. Прежде, чем что-то говорить, они пропускают это через себя. И такое небольшое расхождение может быть.

Завершаем сегодняшнюю лекцию.

Шаг 9

1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 9-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.02.20. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: Для того, чтобы не потерять влюбленность, в йоге дается метод – использование бхавы. Это такое особое состояние нашей жизни, наше восприятие Вселенной. Как взаимодействует бхава и влюбленность? Влюбленность теряется незаметно, влюбленность сверхлогична. «Бхава», вещь достаточно абстрактная и нет точного перевода на европейский язык. Бхава – это есть состояние радости, счастья, в каком-то духовном свершении. Все, что рушит нашу бхаву, должно быть отброшено.

В йоге Триады существует понятие ожидание влюбленности. У кого оно проявляется более часто и сильно? Основное наше проявление это прана, она приходит от нашего высшего Я. Почему много праны у молодого человека и так мало у пожилого? Для того, чтобы проявлять сексуальность, нужно тоже иметь избыток праны. А откуда берется сексуальность? Желание секса говорит о том, что у вас есть избыток праны. А где взять излишек праны? Тогда мы можем физически подготовить свое тело, устранить все предпосылки болезней получать больше праны.

Как взаимодействует эротизм и состояние влюбленности? Влюбленность может переходить в сверхлюбленность, а это тоже самое, что и самадхи с объектом. Путь йоги – это самадхи без объекта. Важно научиться отключаться от ненужной информации и не ходить туда, где вы теряете бхаву. Какой нужен фактор для сохранения бхавы? Какие нужны условия, чтобы не разрушить бхаву? Как взаимодействует бхава с принципом тайны и открытости? И почему так важно иметь островок незатронутости?

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст.

Сегодня 20 февраля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Мы сегодня будем продолжать рассматривать йогу Влюбленности. Приглашаю вас в этот таинственный мир Триады. Начнем мы с того момента, где завершили на предыдущем занятии.

Итак, нас сегодня ждет одна из интереснейших тем в области йоги Влюбленности уже с позиции тех вещей, которые человек должен сделать сам, чтобы как-то себя подготовить ко встрече влюбленности. Т.е. все начинает склоняться уже больше в сторону практики. Но прежде, чем мы начнем рассматривать эти все темы, я еще раз хочу напомнить логику йоги Триады, но уже несколько с другого ракурса или с другой точки зрения, вернее, с несколько других позиций. Я напомню вам, мы с вами рассматривали пример, когда мы отслеживали жизнь гипотетической девушки и гипотетического юноши, интересующихся влюбленностью уже в этой жизни потому, что был опыт (вероятно) в предыдущей.

И здесь дается некая градация, некая иерархия или некие ступени, подводящие нас к высшей цели. Я напомню, что в йоге это самадхи без объекта. Но к самадхи без объекта мы можем приблизиться через самадхи с объектом. Самадхи без объекта – это когда познающий познает сам себя, т.е. это познание самого себя в высшем смысле этого слова. Смотрящий смотрит на себя, или вы сами постигли то, чем вы являетесь на самом деле, или пришло осознание, чем является весь окружающий нас мир.

К этому мы можем приблизиться с помощью самадхи с объектом. Это когда на поверхности нашего разума остается всего лишь одна мыслеформа, а больше нет ничего. Это чрезвычайно фантастическое и интересное состояние. Но, опять же, мы здесь его рассматривать не будем, т.к. это все было более ли менее рассмотрено в других пунктах йоги Влюбленности.

Для того, чтобы подойти к самадхи с объектом, наиболее проще это сделать с позиции высочайшей влюбленности или высочайшей сверхвлюбленности. Для того, чтобы достичь эту высочайшую сверхвлюбленность, нам необходимо удерживать влюбленность ту, которая возникает у нас спонтанно в виде подарка от Вселенной. Я напомню вам, что согласно йоге Триады, достаточно несколько минут провести в состоянии сверхвлюбленности, как вы проходите цепочку следующих состояний (самадхи с объектом и самадхи без объекта). Итак, чтобы достичь этого конечного состояния, нужна сверхвлюбленность.

Итак, нам нужна сверхвлюбленность. Для того, чтобы была эта сверхвлюбленность, нам нужно не потерять нашу влюбленность, которую время от времени дарит нам наша Вселенная. Или по-другому, чтобы мы были готовы ко встрече с влюбленностью и не потеряли этот высочайший подарок.

Но опять же, концепция йоги Триады – это концепция непрерывности, и невозможно противопоставлять высшие состояния влюбленности с какими-то нашими другими состояниями, желаниями и чувствами. Все наши желания и чувства были созданы для того, чтобы подвести нас к состоянию влюбленности. Поэтому, любое желание и чувство перед состоянием нашей влюбленности, оно нас подводит, чтобы мы получили этот подарок влюбленности и затем сверхвлюбленность.

Бхава и йога Влюбленности

Для того, чтобы мы не потеряли влюбленность, в йоге дается конкретный метод, здесь начинается конкретика – это бхава. Это понятие было присуще всем быстрым методам. Это некое особое состояние нашей жизни, нашего восприятия Вселенной, нашего самосознания в мире. Не существует адекватных терминов для перевода этого термина на европейские языки. Поэтому, мы не сторонники слепо внедрять санскрит. Но бывают такие термины, которые по неволе приходится внедрять, т.к. нет адекватного перевода.

Итак, если будет бхава, то бхава создаст все предпосылки для того, что если нас посетит влюбленность, эта влюбленность не исчезала слишком быстро. И акцент смещается на то, что мы должны делать все от себя зависящее, чтобы развить в себе бхаву. Более того, все, что разрушает бхаву в йоге Триады должно быть безжалостно отброшено. Как только вы чувствуете, что какие-то явления, предметы, мысли, чувства приводят к тому, что вы теряете бхаву, и вы при этом идете йогой Триады, то для вас это очень хороший знак «Стоп», чтобы остановиться и пересмотреть положение дел.

Еще раз, влюбленность теряется незаметно. Никто из влюбленных не может сказать, когда она ушла. Как правило, в одно прекрасное утро или день, человек вдруг осознает, что влюбленность ушла. А процесс, как она уходила, он не осознает. Как будто перед фактом человек становится. Точно также, когда влюбленность приходит, человека перед фактом ставит, точно также, когда она уходит.

Понятно, что влюбленность сверхлогична, мы ничего не можем о ней сказать, мы не можем ее генерировать, притаскивать за уши или еще что-то делать, чтобы ее воспроизвести, т.к. она сверх, она вне. Правда, мы не можем также ее уничтожить, мы можем ее только потерять.

Раньше были приборы, барометры назывались. И до известной степени по ним можно было предсказывать погоду в зависимости от того, будет ясный день задолго до приближения плохой погоды, точно также может предвещать. Точно также и бхава, в этом смысле, она является тем барометром или прибором, с помощью которого вы сможете отслеживать, а все ли в порядке внутри вас и готово к тому, чтобы не потерять влюбленность.

Поэтому, акцент смещается при подготовке ко влюбленности к тому, что называется бхава. Если вы умеете с этим работать, то это хоть какая-то гарантия, чтобы не потерять влюбленность или не уничтожить все предпосылки своей негативной кармы, из-за которой теряем влюбленность.

Но опять же, слово «бхава», для которого нет даже адекватного перевода не европейский язык – вещь достаточно абстрактная. Если нет перевода, то это не общеупотребимое слово, значит, мы не догадываемся, что это по той простой причине, что наш духовный опыт не дал нам осознать такую вещь или такое явление, как бхава.

Вообще говоря, язык – это показатель уровня человека. Если в языке нет тех или иных терминов или их очень мало, это косвенно характеризует тех или иных людей или представителей тех или иных групп. По речи наиболее легко определить степень духовного развития того или иного человека.

Ни внешность, внешность можно подделать, труднее, речь. Отсылаю вас к произведению Б.Шоу «Пигмалион». Нет этого термина в наших языках. А с ним нужно работать. И здесь нас спасает другая вещь, которая называется «ожидание влюбленности».

Ожидание влюбленности

Еще раз вам напомню, все состояния непрерывны, мир непрерывен, его нельзя поделить на черное и белое, грязное и чистое, все плавно изменяется. И то, что мы называем плохим, всегда неуместно, а то, что мы называем хорошим (как правило) уместно. Поэтому, непрерывность проявлений Вселенной позволяет приблизиться к тому, что мы хотим получить.

Для того, чтобы приблизиться к бхаве или более ли менее работать с ней, нужно примерно представлять, а что же это такое. Опять же, для человека, у которого был духовный опыт, минуты подъема (что называется) Вселенная на его ладони или весь мир открылся ему в радости, счастье, в каком-то духовном свершении, т.е. есть резонанс с тем, что можно было бы назвать бхавой.

Обычно это приходит после долгих и упорных занятий хатха йогой, крийя йогой, мантра йогой, пранаяма йогой и др. йогами. А если нет этого, если вы не успели достаточно позаниматься обычными йогами. То тогда в Триаде спасает состояние ожидания влюбленности. Поэтому, вспомните себя в детстве, в самой ранней юности, когда вы ожидали. Вы, собственно говоря, не знали, что такое влюбленность, но вы ожидали. Вы ожидали, что что-то такое должно произойти, от чего весь мир становится прекрасным, на душе легко и хочется петь и обнимать всех вокруг.

С ожиданием влюбленности все попроще, мы где-то испытывали его. Строго говоря, если вы слушаете курс лекций по йоге Триады, йоге Влюбленности, то вас эта тема интересует, а значит, что вы это испытывали.

Итак, ожидание влюбленности. У кого ожидание влюбленности проявляется наиболее часто и сильно? Как правило, у молодых людей. Хотя, бывают исключения. Иногда люди не то, что в пожилом, а в критически пожилом возрасте, и ощущение того, что в их жизни все только начинается. В этом смысле, для Триады не существует возраста. И в 80, и в 90 лет вы можете переживать ощущение влюбленности также, как и в 16 лет.

Опять же, статистика и наш опыт говорит о том, что люди с возрастом все меньше склонны говорить и думать, и размышлять о влюбленности. А все больше склонны говорить, думать и размышлять о своих болячках, проблемах. Обычно бабульки пожилые сидят у входа в подъезд какого-нибудь дома. Ну, о чем они говорят? Понятно, что не о влюбленности Ромео и Джульетты. Хотя, эти же самые бабульки, сбросив несколько десятков лет, говорили бы явно не об очередном сериале, или повышении цен, а о чем-то более романтичном.

Но создается впечатление, что годы взяли свое, или съели ожидание влюбленности. На самом деле, друзья, все не так. Годы здесь не при чем, все достаточно прозаично и жестко. В зависимости от того, какой образ жизни мы провели, мы могли растратиться или с формальной точки зрения, прана, которую человек получает, и прана, которая тратится на поддержание его жизненного состояния (т.е. это две величины, во многом определяющие жизнь человека).

Мы помним, что источник наших сил – это высшее Я. Основное наше проявление, поддерживающее жизнь, это прана. Прана выделяется и приходит к нам от нашего высшего Я. Если мы ее тратим, то ее начинает не хватать. И если ощущается нехватка праны, то мы несклонны радоваться жизни, быть в плохом физическом, психическом состоянии. Более того, мы склонны к тому, что наше тело физическое начинает болеть. Т.е. прана идет в первую очередь на поддержание нашего физического тела, для того, чтобы мы просто жили.

А если есть избыток праны, то только в этом случае можно говорить о каких-то сверхромантических эмоциях, в том числе и об ожидании влюбленности. А если вы разваливаетесь по причине того, что праны тратится больше, чем поступает, вам не до влюбленности. Кроме того, чтобы вы осознали высоты влюбленности, должны быть задействованы все устройства вашего тела, в том числе и ваш разум, и высочайший раздел вашего разума, который можно было бы назвать ваша интуиция.

Если (грубо говоря) нет праны, то ваш обычный разум с трудом работает. А скрытые механизмы вашего разума, отвечающие за интуицию, тем более молчат. Т.е. ни о каком романтизме и речи нет. И только лишь это отличает человека более старшего от человека более молодого. Если же человек в любом возрасте будет испытывать избыток праны, то у него будет предпосылка для испытания романтизма ожидания влюбленности. Или, как следствие, того, что называется бхава и того, что называется сохранение этой бхавы.

Но в свою очередь, тут же следует проанализировать, а на что же эта прана потратилась, почему же ее так много у молодого человека, и так мало у пожилого человека. Причин очень много. Это неэффективность нашего организма. Если человек не занимался йогой и не перестроил внутренние структуры, то он затратный. КПД нашего организма больше, т.е. потребляет он больше праны, а самочувствие ваше не такое, каким бы могло быть. Не очищены каналы, не осознанны центры, которые создают суть ваших тел. А если бы вы занимались йогой, то и праны бы вы тратили меньше для поддержания тела, и больше был бы избыток.

Кроме того, прана тратится на какие-то вещи второстепенные, на какие-то волнения, заботы. Наконец, значительная часть праны тратится на продолжения рода, на секс. На все то, что связанно с сексуальностью праны тратиться очень много. Причина, как вы помните, это чтобы род людской не прекратился. Т.е. все, завязано здесь. Обратите внимание, обычно у пожилых людей мы видим меньше романтизма и мыслей о влюбленности, и, как правило, в меньшей степени они нам демонстрируют эротизм. Эротические проявления есть у всех, вплоть до самой смерти. Но по силе, по окрасу, у человека пожилого в меньшей степени проявляются сексуальные желания, нежели у человека молодого (у той же девчушки или у того же юноши).