Текст книги "Сошедшие с небес и сотворившие людей"
Автор книги: В Конелес
сообщить о нарушении
Текущая страница: 25 (всего у книги 38 страниц)
От него Гудей получил приказ «построить ему храм», следуя детальным инструкциям. Инструкции ему передали спутники Нингирсу; причем сопровождавшая его богиня рассказала Гудею о своей «благосклонной» звезде и планете. При всей своей высокой образованности Гудей не мог понять идеи архитектурного замысла храма. Богиня разъяснила ему смысл данных инструкций, указала размеры, формы и тип требуемых стройматериалов.
Для воплощения божественного замысла Гудей привлек мужчину, "принимающего решения", и женщину, "исследующую тайны". На строительство были наняты 216 000 человек (!). Частично расшифровка плана этого грандиозного зиккурата была произведена А. Биллербеком в 1900 году [323]. По словам Нингирсу, этому храму (Eninnu) отводилась роль связи между Небесами и Землей [438, с. 149]. Но при этом храм должен был служить также и вместилищем "божественной Черной Вихрептицы". Во всяком случае, благословение Гудея возводимому храму говорит об этом:
Пусть этот Храм, вознесется высоко согласно плану!
Да будет божественная Черная Вихрептица подобна молодому орлу!
Пусть приводит она [всех] в трепет, подобно молодому льву!
Пусть Храм сей сияет как Небеса! [438, с. 155—156]
Так что же случилось в Вавилоне, городе "Врата к Богам"? Намерение и начавшееся строительство, определенно, встревожило божеств. Элохим, взглянув на содеянное, принимают решение:
"Давайте спустимся вниз
И приведем в смятение язык их;
Чтобы не могли они понимать речь друг друга ".
И рассеял их Господь [Элохим] оттуда по лику всей Земли,
И прекратили они строить тот город.
Посему назван он был Бабел [Babel=Babili=Bpama к Богам],
Ибо там Господь смешал язык земной[139]139
Канонический перевод:
Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город.
Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли...
[Закрыть].
(Быт. 11:7-9)
Можно было бы объяснить этот эпизод религиозным стремлением людей привлечь к себе внимание Всевышнего, либо тем, что они возгордились и решили добраться до неба, если бы не три "но".
1. Реконструкция внешнего вида башни дает усеченную пирамиду высотой 92 м из семи уровней-этажей со ступенями, ведущими на верхнюю «священную» площадку (рис. 187). Наверху находилось то же ограждение, которое обычно обрамляло shem на других древних изображениях. То есть такая конструкция в принципе могла быть стартовой установкой.
2. Господь (Элохим) был крайне обеспокоен строительством... Неужели возведение обычной 90-метровой «башни» могло возмутить Всевышнего? Ведь строительство более высоких египетских и китайских пирамид прошло гладко, и они существуют до сих пор. В чем же истинная причина опасений божества? Почему в связи с сооружением «шема» детьми Адама был связан вывод о том, что «не отстанут они от того, что задумали делать» (Быт. 11:6). Почему божество пристально обращает внимание на то, что перед ним уже не просто беспорядочная толпа, но «один народ, и один у всех язык»? Ответ, думается, можно найти у шумеров, и он таков. В «Эпосе о Сотворении мира» упоминается, что "Врата к богам" впервые были построены рядовыми анунаками, которым Мардук приказал
Построить Врата к Богам...
Да будут изготовлены кирпичи для них [Врат].
Shem их [Врат] должен находиться
В предназначенном месте.
Это строительство заняло у анунаков два года. В итоге они высоко вознесли вершину Эшагила (E-SAG-IL – Eshagil – "Дома Великих Богов") и "выстроили ступенчатую башню, высокую как Высокое Небо". Насколько ясно из описаний строительства сооружений для "шем", оно не обходилось без содействия бога или богов. Пример царя Гудея это подтверждает. Значит, либо кто-то из богов помогал людям, либо кто-то из руководителей строительства точно знал, как и что нужно делать. Есть ли указания на то, кто это мог быть? Да.
3. Вспомним, чем возмущался Ану, принимая на Небесах Адапу. «Почему Эа раскрыл ничтожному человеку план Небес-Земли, сделав его выдающимся [среди людей], и сделал для него shem?» План Небес-Земли, как было показано в главе 4, соотносится с маршрутной картой анунаков. Появилась реальная опасность того, что человечество уже на начальной стадии развития будет четко представлять себе, где именно живут боги и как туда можно попасть. Можно допустить, что цитата из Бытия 11:6 связана с констатацией Элохим того, что, при поддержке Мардука, человек не оставит попыток добраться до Небес. Что же, масштабы риска соответствовали принятым мерам (см. главу 20).
На одной из шумерских печатей, похоже, изображены вооруженные боги, атакующие другого бога и людей на ступенчатой башне (обратите внимание на странный предмет в его руках (оружие?)) (рис. 188). Шумерская стела, экспонирующаяся в Лувре, возведенная примерно в 2300 году до н. э. аккадским царем Нарам-Си-ном, также посвящена этому сюжету. Центральная ее фигура – божество с «рогатым» шлемом топчет маленькие фигурки людей и оглядывается на конической формы «шем». Часть людей, стоящих в стороне, с благоговением взирает на происходящее (рис. 189). Возможный ход этих событий будет описан в рам ках истории о городах Содоме и Гоморре (глава 20).
Наконец, в хрониках ассирийского царя Эсарадцона (VII век до н. э.) сообщается, что свою мудрость он получил от Мардука и Ашшура. По их же поручению он начал восстановление храма Мардука в Вавилоне. Среди уже понятной нам шумерской символики на соответствующем барельефе видны стилизованное изображение «ракеты», на которую царь указывает пальцем, и необычный предмет на вершине какого-то столба (рис. 190).
Баальбекская терраса (от Ба'ал – Ba'al – "Господин") представлена обработанными каменными блоками размерами в десятки метров в длину и массой во многие сотни тонн. Принято считать, что название Баальбек означает «Долина Баала», но некоторые исследователи на основании упоминаний в Талмуде склонны переводить это название как «Оплакивание Баала», ибо в одном угаритском эпосе рассказывается о гибели Баала в ходе битвы с Мотом. Оттуда Баала перенесли в Крепость Зафон. Это же место известно и как Бет-Шемеш («Обитель Шамаша»).
Ливанский патриарх маронитов сообщал, что "твердыня Ливанской горы есть самое древнее сооружение в мире". В 133 году от Сотворения, в период своего «буйного помешательства» ее соорудил Каин, сын Адама. Он дал ей имя своего сына, Еноха, и жил там вместе с великанами, которые затем за беззакония свои были наказаны потопом" [437, с. 181]. Ливанские легенды действительно гласят, что после изгнания из Эдема Адам жил и умер в местности, находившейся неподалеку от современного Дамаска.
Путешественник д'Арвикс, живший в XVII веке, писал в своих "Записках" [344], что в древних манускриптах, известных в этих краях, содержались такие упоминания: "После потопа, когда Ливаном правил Нимрод, он послал великанов перестроить Баальбек-скую крепость, названную так в честь Баала, бога моа-битов, поклонявшихся богу Солнца".
Согласно сообщению одного из летописцев, жившего в V веке^ "Теодо-сий разрушил храмы греков; храм Гелиополя, то есть Ba'al Helios, великого Бога-Солнца на Трилито-не, он превратил в христианскую церковь" [437, с. 174]. В дальнейшем это же сооружение использовали для поклонения Магомету. То есть первоначальный комплекс в Баальбеке предназначался вовсе не для возведения на прочнейшем фундаменте обычных храмов. Не исключено, что он предназначался для тех самых "шемов", которые изображены на древней монете из Библоса (см. главу 4).
Археологические исследования 1920-х годов действительно установили, что величественные греческие храмы были воздвигнуты на грандиозной и более древней платформе. В ее основании уложены гигантские обработанные и подогнанные друг к другу каменные блоки массой около 500 т каждая. Они, в свою очередь, лежат на также тщательно обработанных и подогнанных гранитных блоках длиной около 20 м и весом более 1000 т каждая! (Рис. 191 а, б.) На втором рисунке для масштаба дана фигурка человека.
Даже в конце XX века не создано подъемных кранов и транспортных средств для перевозки, точнейшей укладки и подгонки подобных громадных глыб. Подумать только: из одной такой плиты можно построить 5-этажное здание длиной 20 м со стенами толщиной полметра! [160, с. 63-68] А ведь они были подняты на высоту
7 м... Осталась, кстати, и не извлеченная из каменоломни глыба еще большего размера (рис. 192). Общая площадь ровной каменной поверхности Баальбека составляет почти 500 000 м2! Для чего все это было кому-то нужно? Если марониты правы, то самое древнее сооружение является одновременно и самым грандиозным.
В контексте особенностей Ливийской пустыни заметим также, что там недавно был обнаружен и сфотографирован так называемый "Небесный дом", в котором, согласно легендам, жили "небесные существа" [265, с. 17].
Теперь перенесемся на Каролинские острова в Микронезии, на остров Нан Мадол. Этот архипелаг состоит из 92 островов, связанных между собой системой каналов. Посреди тропических джунглей возвышается древний город, сложенный из черных базальтовых "бревен".
В нем не найдено каких-либо украшений, скульптур и прочих "излишеств", и вообще признаков того, что здесь жили люди [35, с. 233]. Но зато есть рвы, каналы, тоннели, каменные террасы и стены из базальта длиной до 800 м й высотой до 14 м. Одно из крупных зданий этого города сложено из приблизительно 32 000 базальтовых "колонн" шестигранного сечения и длиной от 3 до 10 м и, соответственно, весом до 10 т (рис. 193). Всего же в приблизительно 80 обнаруженных зданиях насчитывается до 4 миллионов (!) таких "колонн". Согласитесь, такие масштабы тоже вполне могут поспорить с гизскими.
Любопытно, что в прошлом этот загадочный город был гораздо крупнее, мо по причине некоего геологического катаклизма часть его оказалась поглощена океаном. Ступени террас ведут к входу к древнему тоннелю, который в настоящее время затоплен. Датировка построек сильно затруднена. Возраст одной находки, обнаруженной под базальтовым блоком методом углерод-14,составляет около 700 лет. Однако когда именно был возведен поглощенный джунглями город, сказать трудно. Согласно преданиям, люди были изгнаны из этих мест суровым богом Грозы.
Герберт Риттлингер, автор книги "Неизмеримый океан", основательно изучил этот регион и пришел к заключению, что много тысячелетий назад на этом месте процветала некая могущественная цивилизация [423]. Любопытные сведения поведали в 1930-х годах и местные ловцы жемчуга и собиратели кораллов, обнаружившие под водой столбы, своды и руины зданий с резными каменными табличками на стенах. По слухам и легендам, в главном здании всего комплекса, скрытом сейчас под водой, – "Доме Мертвых", – скрываются несметные сокровища из жемчуга, слитков серебра и других драгоценных металлов. Там же находятся захоронения, причем останки умерших покоятся в герметичных гробах из платины. Ныряльщики и в самом деле доставляли со дна небольшие кусочки платины, которые им, очевидно, удавалось отломить от этих саркофагов. По утверждению Риттлингера, в скальных и наносных породах острова платины нет. Однако в первой половине XX века с Понапе действительно вывозили платину, за счет чего пополнялась местная казна.
Джон Уайт, на протяжении почти 10 лет собиравший легенды Южного моря, услышал многие из них из уст новозеландских жрецов. В первом томе "Древней истории Маори", изданной им в 1889 году, один перечень "легенд" невольно заставляет ахнуть:
«Генеалогическое древо Бога»
«История Сотворения Мира»
«Вселенская война»
«Сотворение мужчины и женщины»
«Потоп и Ковчег»
«Бракосочетания между богами и людьми»
«Путешествия с Земли к другим звездам»
«Пища, которая падала с небес».
Элсдон Бест (1856—1931) в изданной в 1955 году книге "Астрономические знания маори" сообщал, что эти жители Новой Зеландии считали Юпитер (Пареарау) огромной (причем живой) планетой, окруженной кольцом. Напомним, что о существовании кольца Юпитера официально стало известно лишь в 1979 году [163; 322; 449].
Вновь те же самые темы, но за много тысяч километров от Месопотамии и Центральной Америки! Согласно новозеландским легендам, всемогущественный бог Тэйн, бог лесов и зверей, сотворивший первую женщину, некогда вступил в битву с восставшими богами. После второй великой войны он вынудил их опуститься в иные миры, дабы жить там во тьме и отчаянии вечно, снабдив, однако, при этом всеми своими знаниями и опытом.
Известно, что на Востоке существовали священные камни, обеспечивавшие связь между богами и передачу информации и приказов богов через оракулов[140]140
В текстах хеттского царя Мурсилиса, правившего с 1334 по 1306 год до н. э. (известных как «The Plague Prayers of Mursilis» (« Молитвы Мурсилиса во время чумы») упоминаются три способа получения информации от невидимых богов: знамение, видения во сне и слова пророков.
[Закрыть]. Назывались они «пупами Земли». Некоему конусообразному предмету поклонялись также в Сиве (на северо-западе Египта). Действительно, в нубийском храме Аммона был обнаружен странный конической формы omphalos – так называемый каменный «пуп Земли». В греческой мифологической традиции этот «пуп» соседствовал с финиковой пальмой, произраставшей в «земле Тильмун». «Земля TIL-MUN» была как-то связана с кряжем Зафона и «Обителью Шамаша» (ветхозаветным северным Бет-Шемешем)[141]141
Находившимся в современном Ливане, где пророк Амос видел «дворцы Адада... видевшего [бога] Эла».
[Закрыть] и с Оном (южным «домом Шамаша», Гелиопо-лем). Такие камни назывались «Камнями Сияния (Величия)». Они могли «общаться с Небесами и другими местами на Земле» через
...камень, который шепчет;
Люди сообщений его знать не будут,
Толпы не поймут [их].
То, что было недоступно слуху и пониманию обычных людей, слышали от оракулов цари и герои эпосов. Слово "пуп" (navel на английском, nabel на немецком) родственно с санскритским nabh ("сильно испускать что-либо"), семитическим naboh ("предсказывать") и nabih ("говорящий", "оракул", "пророк") и шумерским NA-BA(R) ("сверкающий камень, который дает ответы") [437, с. 185]. Самым святым местом в Дельфах был "камень-оракул", находившийся в храме Аполлона. Там, в особом помещении жрица-пророчица впадала в транс и отвечала на вопросы царей и героев, повторяя то, что сообщали ей через "камень" боги. По древним описаниям, эти необычные "камни" сверкали золотом. Их также связывали с изображением рядом с ним двух птиц (голубей).
В 12-й главе Книги Чисел бог Яхве делает по поводу "средств связи" следующий комментарий.
И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мириами:
Выйдите вы трое к скинии собрания...
И сошел Господь в облачном столпе и стал у входа скинии...
и сказал:
Если бывает у вас пророк Господень, то
Я... во сне говорю с ним... Но не так с рабом Моим Моисеем...
Устами к устам говорю я с ним,
И явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит. (Чис. 12:4-8)
Создается впечатление, что описывается устройство, позволяющее разговаривать с божеством и видеть его. В наше время устройства такого типа называются видеофонами. Согласно Книге Юбилеев, Иерусалим в эпоху шумерских царств был весьма значимым местом – "Пупом Земли" – одним из четырех "мест Бога". На иврите этот священный "камень" назывался уже Eben Sheti'yah ("Камень, из которого сплетен мир"). Слово "Sheti" означает нить, проходящую по ткацкому станку в длину. Это слово нам еще встретится, но немного позже, в конце главы.
Судя по записям шумеров, первоначально космопорт анунаков на Земле находился в Месопотамии и состоял из Центра управления полетами, Посадочных маяков, подземного бункера и большой плоской равнины с взлетной полосой (рис. 194). ЦУП и маяки находились на некотором удалении от взлетной полосы. Расстояние между условными окружностями равно примерно 60 км, угловой створ колеблется в пределах ±6°, а ось, проходящая через важнейшие города Шумера (Бад-Тибира, Шуруппак, Нип-пур, Ларак и Сиппар), ориентирована под углом 45° к экватору.
Напомним перевод названий приведенных на схеме городов.
1 – Эриду (E-RI-DU – «Дом, построенный вдали»);
2 – Ларса (LA-AR-SA – «Видение красного ореола (сияния)»);
3 – Ниппур (Nippur/NIBRU-KI – «Перекрестие на Земле»);
4 – Бад-Тибира (BAD-TIBIRA – древний металлургический центр Месопотамии);
5 – Ларак (LA-RA-AK – «Видение яркого ореола (сияния)»);
6 – Сиппар (SIPPAR – «Город птиц»);
7 – Шуруппак (SHURUPPAK – древний медицинский центр. Месопотамии);
8 – Лагаш (LA-AG-ASH – "Видение ореола (сияния) в шести (беру)[142]142
То есть на расстоянии 60 км.
[Закрыть]).
Основываясь на имеющихся "подсказках", 3. Сичин предположил, что в более позднее время Иерусалим играл важную роль при посадке космических кораблей инопланетян в Египте. Когда космопорт находился на Синайском полуострове, ЦУП находился в Иерусалиме, а посадочные маяки – в Гизе. Как предполагает 3. Сичин, в 2024 году до н. э. подземный бункер, изображенный на египетской гробнице, был уничтожен ядерным взрывом.
Сад Вечности есть священнейшая обитель Господа;
А также гора Синайская, в центре пустыни;
И гора Сион, в центре Пупа Земли.
Сии три были созданы как святые места,
Обращенные друг к другу.
Под горой Синайской логично понимать священную гору Умм Шумар, находящуюся на юге Синайского полуострова (Катерин, высота 2637). В Псалме 67 есть строчки о Синае, подтверждающие это и вдобавок имеющие уфологический подтекст. Внимательно вчитаемся в следующую цитату, делая замену «имени» на «шем»:
Пойте Богу, пойте "шему " Его,
Превозносите шествующего на небесах...
Радуйтесь пред лицем Его...
Боже! когда ты выходил пред народом Твоим,
Когда Ты шествовал пустынею,
Земля тряслась, даже небеса таяли от лица Божия,
И этот Синай – от лица Бога, Бога Израилева.
Народ Твой обитал там...
Господь изречет Слово через множество [камней]-Оракулов.
[И] цари армий в страхе побегут;
Обитель и дом разделишь ты как добычу —
Даже если находятся они между Краем и Голубем,
Крыла" которого покрыты серебром, а перья чистым золотом...
Колесниц Божиих тьмы, тысячи тысяч.
Среди их Господь на Синае, в святилище...
Ради храма Твоего в Иерусалиме цари принесут Тебе дары.
Царства земные! {...} воспевайте Бога,
Шествующего на небесах небес от века...
Могущество Его – на облаках.
Страшен Ты, Боже, в святилище Твоем.
(Пс. 67:5-36)
Здесь вновь упоминаются Синай и Иерусалим. Как же расположены Гелиополь, Иерусалим, Умм Шумар и Баальбек (рис. 195 а)? Рассмотрев более детальный рисунок 195 б, можно увидеть, что Гелиополь (ГЛ) и Умм Шумар (УШ) равноудалены от Иерусалима (ИЕ), а биссектриса угла, образуемого Гелиополем, Иерусалимом и Умм Шумаром, ориентирована под углом ровно 45° и направлена точно на гору Арарат (АР) в Армении. Линия Гелиополь—Бааль-бек (БК) также проходит через Арарат. Продолжение линии «Кос-мопорт» (КП) – Иерусалим опять-таки проходит через гору Арарат. Случайность? Тогда перенесемся в Египет.
Па-Ра-Эмнеб, руководивший во времена фараонов восстановительными работами в районе Сфинкса Гизы, воздвиг стелу. Вот фрагменты надписей, сделанных на ней [заметим, что в этой надписи вновь встречается слово "Sheti-ta" ("Потаенное место")]:
Приветствую тебя, Царь Богов, Атен, Создатель...
Ты протянул нити для образования плана,
Ты сформировал [придал форму, оформил] эти земли...
Ты возвел тайный Нижний Мир...
Под твоим руководством находится Земля;
Высоким ты сделал небо...
Ты построил себе потаенное место
В священной пустыне, с сокрытым "именем ".
Ты поднимаешься днем напротив них...
Ты возносишься [в небо] прекрасным образом...
Ты пересекаешь небо на попутном ветре...
Ты пересекаешь небо в своей барке...
Небеса ликуют, земля кричит от радости [437, с. 305].
Мария Шультен де Д'Эбнет [428] и 3. Сичин [436] доказали, что мегалиты Баальбека имеют много общего с перуанскими мегалитами Оллантайтамбу. И не только с ними. Система Оллантай-тамбу, Куско и Тиауанако ориентирована под все тем же углом 45° к экватору! (Рис. 196.) Расчеты, выполненные М. Шультен де Д'Эбнет, позволили предположить, что «посадочная сеть» была сконструирована в эпоху Тельца. По данным палеоастрономов, эта эпоха продолжалась приблизительно с 4000 до 2000 год до н. э., а середина ее попадает на 3172 год до н. э.
Итак, факты говорят о том, что много тысячелетий назад в разных точках земного шара возводились однотипные меилити-ческие и пирамидальные комплексы, отражающие своими масштабами как неизвестные нам технологии, так и глубокие знания о фундаментальных законах и константах. Некоторые сведения позволяют относить отдельные сооружения к элементам систем космической навигации и коммуникации. Прослеживается также общность представлений о божествах-создателях у народов разных стран и континентов. Теме тесной взаимосвязи древних культур и знаний посвящается следующая глава.
Глава 19.
ШУМЕР, ЕГИПЕТ, ГРЕЦИЯ, ИНДИЯ, КИТАЙ, АМЕРИКА, ОКЕАНИЯ...
Общность начал, которая лежит в основе разнообразнейших и удаленнейших друг от друга культур "ранней древности "{... }, не может быть объяснена {... } заимствованием одних народов у других, взаимным их влиянием и подражанием. Должно искать за пределами "ранней древности "некоторый "икс ", еще неведомый науке культурный мир, который дал толчок к развитию всех известных нам цивилизаций. Египтяне, вавилоняне {...} были учителями нашей, современной цивилизации. Кто же был их учителями?
Валерий Брюсов. «Учители учителей»
Многие историки и исследователи убедительно доказали, что прародиной знаний человечества был Древний Восток. Оттуда эти знания попали сначала на Балканы, а затем – в Европу. Именно благодаря восточной письменности европейская цивилизация получила свой алфавит. Установлено, что величайшие умы Греции отправлялись «на учебу» в Двуречье и приносили оттуда уже готовые, оформленные концепции и решения насущных вопросов и проблем. Вообще, путешествовали древние мыслители, как правило, в Вавилонию, Египет, Персию и Индию. Вероятно, следствием этого «ученичества» и перевозки научных трудов и технических устройств и стала находка удивительной астролябии в 1900 году в Средиземном море в древнегреческом затонувшем корабле.
Так где же и у кого учились величайшие ученые Древней Греции? Демокрит (460—370 годы до н. э.) изучал астрономию у вавилонян и египтян, а медицину – у индийских йогов. Современное учение о строении материи в определенной степени дошло до нас в его интерпретации. Именно от Демокрита в Европу пришел термин "атом". Со ссылкой на финикийские источники, он упоминал о делимости атома. Кстати, он же считал, что звезды – это другие, далекие от нас солнца.
Индийские ведические тексты также сообщают об атомах и связях между составляющими их частицами [185, с. 437—465].
Кстати, установлено, что о существовании невидимых глазом бактерий в Древней Индии знали еще 6000 лет назад.
Эпикур (341—270 годы до н. э.) обогатил культуру идеей о бесконечности и дискретности пространства. Фалес Милетский (624– 546 годы до н. э.) все свои открытия в области астрономии и математики совершил, лишь вернувшись из Месопотамии и Египта. Он же точно предсказал солнечное затмение, состоявшееся 25 мая 585 года до н. э. Он также учил, что звезды – это иные миры. Анак-симандр (его ученик) (610—545 годы до н. э.) утверждал, что число звездных миров бесконечно и что они непрерывное вечно рождаются и умирают.
Анаксагор (500—428 годы до н. э.) считал, что в далеких звездных мирах, как и на Земле, есть жизнь. Явления лунных и солнечных затмений он объяснял очень просто: "Луна... заимствует свой свет от Солнца... Луна "ниже" Солнца и ближе к нам. Затмение [Луны происходит] оттого, что ее загораживает от [света] Солнца Земля, солнечное же затмение – когда во время новолуния Луна закрывает собой Солнце" [255, с. 169].
Аристарх Самосский (320—250 годы до н. э.) утверждал, что все планеты, включая Землю, вращаются вокруг Солнца по круговым орбитам. Платон показал, что "утренняя звезда" Пиосфорус и "вечерняя звезда" Геспер – одно и то же небесное тело – Венера, которая движется вокруг Солнца по круговой орбите и светит отраженным светом.
В описаниях Гомера (VIII век до н. э.) и Вергилия (70-15 годы до н. э.) Марс – бог войны, колесницу которого мчат два коня – Фобос ("Страх") и Деймос ("Ужас"). У Марса действительно есть два маленьких спутника. В 1726 году в книге "Путешествия Гулливера" Джонатан Свифт поразительно точно описал орбиты этих спутников, что уже в наше время дало повод предположить, что писатель почерпнул эти знания из каких-то древних научных источников.
Греческий ученый Эратосфен (275—195 годы до н. э.) путем измерения высоты солнца над горизонтом в географически удаленных точках определил размеры земного шара [321, с. 46]. Его изыскания можно считать вполне естественными, если учесть, что в Древнем Египте учили, что мир имеет круглую форму. И не только там. В древнеиндийской "Сурья Сиддханта" о Земле говорится: "Повсюду на этой сфере люди полагают, что именно они находятся на ее вершине. Но поскольку эта сфера находится в пустоте, почему вообще должен быть верх и низ?"
Гераклит (540—475 годы до н. э.) привез диалектическое миропонимание из Персии. Эмпедокл (494—434 годы до н. э.) говорил о раздельном происхождении флоры и фауны. Теофраст (371—
286 годы до н. э.) писал о химии растений. В начале II века н. э. греческий математик и физик Герон Александрийский сконструировал действующую модель паровой турбины, демонстрировавшую к тому же эффект реактивной тяги, и устройство для нарезки винтов. Впрочем, в эпоху рабовладения все эти знания и открытия остались невостребованными.
Знаменитый греческий математик и натурфилософ Пифагор (560—480 годы до н. э.) прожил в Египте 22 года и даже был принят в касту жрецов [117, с. 120—121]. От Плиния мы также узнаем, что Пифагор, Орфё*й, Эмпедокл и Платон (427-347 годы до н. э.) были настолько увлечены искусством магии, что "предпринимали много путешествий" и, "блистая этим искусством в чужих землях, снискали себе великую хвалу" [233, с. 30].
Рассказ Пифагора о путешествии к древним халдеям, датируемый VI—V веком до н. э., более чем занимателен. "Узнав, что недалеко от города Ура живут потомки древних халдеев, я поехал туда. Я остановился подле многих высоких каменных столбов, покрытых различными знаками. Спавший тут старик подошел ко мне и, проникнув в мою мысль, говорил: "Почтенный путешественник! Ты находишься в стране кельбенцев. Мы так называемся по земле Сириуса [Кельб или созвездие Пса]" [259]. Пифагор также рассказал: "Жрец мемфисский сообщил мне: "Теогония учит, что Осирис, окончив смертное течение свое на Земле, переселился на небо, в созвездие Пса на Сириус".
Есть у Пифагора и много других современно звучащих мыслей и правил. О смерти он говорил: "Тело ж свое как покинешь, – в эфир воспаришь ты свободный и будешь бессмертен как бог, уж смерти и тлению чуждый" [71]. Ему же приписывают и любопытную фразу: "Математика приближает человека к богам". Она дает основание предполагать, что древние не сомневались: боги были гораздо более сведущими в этой области знаний, чем сами древние мыслители. Вообще, следует особо подчеркнуть, что математика и астрономия в сочетании с астрологией и теологией на протяжении тысячелетий играли в Древней Месопотамии, Египте, Индии, Китае и Центральной Америке огромную роль.
Теперь попытаемся обозначить отдельные любопытные параллельные шумерским идеи, имеющиеся у древних египтян (и других народов). Обе цивилизации появились примерно в одно и то же время. Обе считали, что человечество было создано богами. В эпосах очень много общего. В египетской версии бог в незапамятные времена прибыл на Землю на Небесном Диске. После того как Египет "был затоплен водами", "весьма великий бог [Птах —
"Застройщик"], прибывший [на Землю| в самые ранние времена", возродил страну, построив на Ниле дамбы и проведя масштабную мелиорацию. Возможно, именно поэтому Египет и стал известен как "возрожденная земля".
Птаха почитали как великого ученого, главного инженера-строителя и архитектора, владевшего знаниями ремесел и принявшего участие в сотворении человека [437, с. 35]. По египетской мифологии, Птах в конечном итоге перебрался куда-то далеко на юг (в Юго-Восточную Африку?). Но перед этим он возвел город по имени Ан (Инну), переименованный греками в Гелиополь. Название это связано с тем, что в додинастические времена в этом городе на вершине каменного столба хранили Бенбен, некий предмет в форме острой пирамиды, который ассоциировался с Атум-Ра. К нему обращались со словами: «Ты стал выше высот: ты вознесся как камень Бенбен, в Жилище Феникса» [234, с. 330]. Править Аном Птах оставил «Бога Неба и Земли», своего сына Ра, названного так в честь некоего Небесного Шара. Ра построил в Ане тайное святилище, где и хранился Бенбен, на котором Ра якобы и прибыл с Небес на Землю (см. главу 20, рис. 238).
Подобные строения сохранились в виде покрытых надписями столбов, нацеленных в небо. Когда в годы XII династии (после 2000 года до н. э.) Египет воссоединился и началось восстановление храма и святынь Гелиополя, фараон Сен-Усерт (Хепер-Ка-Ра) воздвиг перед храмом 20-метровые гранитные колонны – копии Небесной Камеры бога Ра. Греки прозвали такие столбы обелисками. Как считали фараоны, возводя обелиски, они тем самым пытались "получить (от богов) дар Вечной Жизни", так как видели, что похожие на них объекты улетали в Дуат (Duat), на Священную Гору, туда, где жили боги. Обелиски должны были напоминать о пришедших с неба богах. Самих богов из Небесных Камер называли словом "Нетер" (NTR; Neter – "Стражи" или "Наблюдающие"), причем пришли они изТа-Ур (Ta-Ur) – "Далекой (Чужой) Страны".
Спустя пять веков после Гильгамеша фараон Тети просил богов все о том же – о неком "имени" (читай: shem) и о переселении его на Дуат:
Гибнут люди, нет у них "имени"["тема"]..
(О боже), протяни свою руку царю Тети,
Забери своего царя Тети на небеса,
Дабы не умер он среди людей.
Здесь следует сделать важное уточнение. Считалось, что Небесный Диск означает Небесную Обитель Ра; Ра называли "Богом Солнца"; отсюда делался вывод о том, что Крылатый Диск – эго солнечный диск. Однако это мнение ошибочно. На изображениях астрономического характера в небесах, олицетворявшихся богиней Нут, одновременно фигурировали как Солнце с лучами, так и Небесный Диск – некая планета, но не Луна (рис. 197).
На одной из гробниц, обнаруженных X. Бругшем в 1857 году в Тебе, вырезана фигура богини Нут. Ее окружает целый ансамбль небесных тел. Над ее головой – Солнце с лучами; ниже него слева и справа – двенадцать знаков зодиака (рис. 198). Копьеносец пронзает копьем Быка, указывая этим на созвездие Тельца, в котором находилась тогда точка равноденствия; это соответствует интервалу 4300-2150 или 30 100-27 950 годы до н. э. (с центрами интервалов около 3200 или 29 000 годов до н. э.).
Слева и справа показано деление дня на две 12-часовые части. Далее мы видим все реально известные египтянам планеты, «плывущие» в Небесных Барках. У левой руки отдельно изображены внутренние планеты – Меркурий и Венера (в платье). Затем – Земля с эмблемой бога Гора (сокола без барки), Луна, Марс и Юпитер. Справа показаны еще четыре планеты без Небесных Барок: Сатурн, Уран, Нептун и Плутон. В этих четырех планетах нетрудно узнать группу Анша-ра (Сатурна) (см. главу 7). Но это не все. Над Солнцем особняком от остальных планет изображена еще одна перевернутая огромная Небесная Барка с Небесным Владыкой – все та же двенадцатая планета [437, с. 96]. Это ли не подтверждение общепринятой тогда модели Солнечной системы?
