Текст книги "Сошедшие с небес и сотворившие людей"
Автор книги: В Конелес
сообщить о нарушении
Текущая страница: 24 (всего у книги 38 страниц)
Поразительно, но на американском континенте история о загадочных пирамидах повторяется почти в точности. Рассмотрим примеры.
Город Теотиуакан ("Место апофеоза богов" или "Место, где родились боги") – центр древней цивилизации. Находится в центральной части Мексики на берегу реки Сан-Хуан, примерно в 50 км к северо-востоку от Мехико. Город был основан, по крайней мере, 3000 лет назад. Площадь его превышала 18 км2, а население составляло 60—120 тысяч человек. Индейцы этого региона утверждают, что их белый бог – Кецалькоатль – пришел «с другого берега моря». Его страшным оружием был гром[137]137
Это же оружие приписывалось и белокожему перуанскому богу Виракоче(см. главу 19).
[Закрыть]. Среди других имен Кецалькоатля известны и такие как Кукулькан, Гукумац, Ицама-на...
Индейцы описывают Кецалькоатля так. "[Он] прибыл из-за моря в лодке, которая двигалась сама, без помощи весел. Вместе с ним прибыли 19 спутников". Это был высокий человек с длинной бородой и непокрытой головой, носивший свободную рубаху и сандалии. Кецалькоатль "измерил землю", принес знания по математике, астрономии и металлургии. Кроме того, он "открыл загадочные свойства растений", внедрил выращивание кукурузы, научил людей пользоваться огнем для приготовления пищи, категорически запретил распространенные до того человеческие жертвоприношения. Он также строил дома и учил пары жить вместе, как муж и жена; так как людК в те времена часто ссорились, он учил их жить в мире" [234, с. 96]. Как гласит предание, в конце концов Кецалькоатль потерпел военное поражение от бога Теска-тилпока у города Толлана и был вынужден уплыть за море. После этого индейцы вновь вернулись к междоусобице и человеческим жертвоприношениям.
Побывавший в Перу всемирно известный путешественник и исследователь Тур Хейердал записал со слов инков: "Огромные, ныне заброшенные, монументы были воздвигнуты белыми богами, жившими здесь до того, как инки взяли власть в свои руки. Исчезнувших зодчих описывали как мудрых и миролюбивых учителей, которые пришли на заре истории и обучили предков индейцев строительному искусству и земледелию, и передали им свои обычаи. Они выделялись белой кожей, длинной бородой и высоким ростом. Они покинули Перу так же внезапно, как и пришли туда" [232, с. 20-21].
Придя в древние города, инки пытались (причем весьма неуклюже) модифицировать фундаменты и стены былых цитаделей. Но им было явно не под силу повторить строительные достижения предшественников. Речь идет о доставке за более чем 1600 км через горы, реки и долины блоков красного порфирита или вознесении на утесы и горные вершины близ перуанского Оллантайпару-бо андезитовых и гранитных глыб весом 150—200 тонн [321, с. 73].
Вообще рассказы о бородатых белокожих и русых богах-великанах ("кинаме") в Америке можно услышать почти повсеместно. Например, о боге солнца с белой кожей и бородой – Бочике, принесшем все имеющиеся у индейцев познания, повествуют предания древних жителей Колумбии. О городе индейцев майя Паленке имеется интересное предание. Его в свое время перевел испанский священник Диего де Ланда. Около 1000 года до н. э. на земли майя прибыли необычные люди в длинных одеждах. Ими руководил полубог Вотана, внук Кецалькоатля, который несколько раз отбывал за океан для того, чтобы привезти новых белокожих людей [321, с. 135].
Некоторые археологи предполагают, что Те-отиуакан был построен в честь бога дождя Тлало-ка. Этого бога ацтеки обычно изображали в маске с очковид-ными рамками вокруг глаз. Древняя скульптура, изображающая его, весит 168 т.
У знаменитой пирамиды Солнца в Теотиуакане (рис. 167) отношение периметра основания этой пирамиды (893,3 м) к ее высоте (71,1 м) равно 4р, то есть вдвое больше, чем у пирамиды Хеопса. Высота находящейся по соседству Лунной пирамиды – 44 м. Поселившиеся в этих местах на месте толтеков индейцы-ацтеки считали, что эти гигантские постройки были созданы некими "великанами".
В 1920-е годы неподалеку от Мехико под слоем лавы была обнаружена 60-метровая круглая ступенчатая пирамида. По мнению геологов, слой лавы скрыл три стороны пирамиды не менее 7000 лет назад. Американский археолог Байрон Каммингс датировал «погребение» храма 6500 годом до н. э. Следовательно, построен он был ранее этой даты.
Рисунок 168 свидетельствует о том, что американские индейцы также строили (или видели) на верхних площадках пирамид некие конические сооружения. Построение алтарей такой формы, возможно, связано с какими-то древними архетипами. Необычные закономерности планировки города и их привязанность к небесным объектам позволили инженеру Г. Харлстону доказать, что в соотношениях расстояний между значимыми постройками зашифровано строение Солнечной системы, – включая и расстояние между орбитами планет [107, с. 100—103]. Если предположить, что Храм Кецалькоатля, расположенный на центральной улице Мертвых, олицетворяет собой Солнце, то все остальные сооружения к северу от него находятся на расстояниях, пропорциональных расстояниям от Солнца до планет земной группы, пояса астероидов и всех внешних планет, включая Плутон.
Другой индейский город – Тиауанако – находится на берегу озера Титикака в южноамериканских Андах – на высоте 4000 м. Воздух там, заметим, весьма разреженный. Древнее племя, живущее прямо на воде этого озера и называющие себя «кот-сунь» («обитатели озера»), сохранило любопытное предание. Со слов французского этнографа Жана Велара его приводит в своем труде «Поклоняющиеся звездам» М. Стингл. «...Мы – кот-сунь, мы не люди, – говорят они. – Мы стали жить здесь еще до того, как отец небес Татну сотворил людей – аймара, кечуа, белых... Озеро Титикака тогда было гораздо больше, чем теперь... Мы разговариваем не на языке людей, и люди не понимают того, о чем мы говорим. Головы у нас иной формы, чем у остальных индейцев. Мы очень древние, самые древние...» [207, с. 130—131]. Люди кот-сунь делят историю на период, когда на свете не было людей и был построен город Тиауанако; и период, когда появились люди, а город «перестал дышать».
Основатель Тиауанако неизвестен. Минимальный возраст этого поселения – 1500 лет. Археологи различают в истории Тиауанако пять исторических эпох. Подчиняющаяся ему территория находилась в границах 14°—23° ю. ш. и 64°—7 Г з. д. Окончательно город был оставлен во второй половине XI века. Боливийский инженер Артур Познански, на протяжении многих лет изучавший Тиауанако, относит его основание к XV тысячелетию до н. э. Эти данные он получил, анализируя ориентировку строения, известного под названием Каласасайя, и пользуясь астрономическими формулами.
Его расчеты и выводы проверяли профессор Арнольд Коль-шуттер (Боннский университет), доктор Рольф Мюллер (Потсдамский институт астрофизики), доктор Ганс ЛЮдендорф (директор Потсдамской астрономической обсерватории) и ряд других ученых. Все они признали, что Каласасайя строилась на основании точных наблюдений за звездным небом и имеет возраст 17 000 лет. Кстати, фигура "Монах" в комплексе Каласасайя очень походит на шумерского Оанна, человека-амфибию, описанного Беросом.
Руководствуясь другими критериями, доктор X. С. Беллами получил более значительные цифры – до 250 000 лет [207, с. 70– 71]. Однако если принять во внимание тот факт, что на фризе Врат Солнца в Тиауанако изображено 46 голов южно-американского ток-содона, становится понятно, что Познански все же ближе к истине. Дело в том, что это животное вымерло в XI тысячелетии до н. э. Раскопки в Тиаунако и окрестностях позволили выяснить вероятную причину гибели этого города. В шурфах наряду со скелетами людей и орудиями труда перемешаны останки представителей озерной флоры, керамики, драгоценности, обломки зданий, раковины, озерный песок, вулканический пепел и раздробленный полевой шпат. Судя по всему, город погиб более 12 000 лет назад в результате катастрофического наводнения. После этого катаклизма культура Альтиплано пришла в упадок.
По некоторым косвенным данным можно предположить, что в древности уровень озера Титикака действительно был на 34 м выше и находился у ограды, окружавшей Пума-Пунку. Архитектура Тиауанако ничуть не уступала египетской. Блоки и плиты, слагавшие его сооружения, были столь огромными, что только для передвижения их нужны были одновременные усилия 3000 человек (при строительстве использовались андезитовые и трахитовые блоки массой по 100—130 т, скрепленные массивными серебряными шпильками)! В его храме (как и в Шумере и Египте) служили жрецы. Недавние раскопки вскрыли разветвленные каменные водопроводы и каналы, впервые обнаруженные А. Познански.
Большое количество пирамид с крутыми гранями обнаружено в древнейшем городе Тикаль, существовавшем не позднее 400 года до н. э. и имевшем площадь около 15 км2. Высота некоторых из них превышает 60 м.
В связи с одним из впечатляющих творений древнего Перу – Вратами Солнца с рельефным изображением бога Виракочи (рис. 169) стоит упомянуть и такую интересную деталь. Этот монумент сделан из цельной андезитовой глыбы. Он имеет размер 3 х 3,75 м и весит Ют. Какими приспособлениями обрабатывали эту прочную скальную породу – ведь, по "официальным" данным, у индейцев не было железных инструментов?
В северной частк перуанских Анд на высоте более 3000 м находится знаменитый церемониальный центр Чавин-де-Уантар. Древнейшая часть комплекса состоит из массивных гранитных блоков высотой около 4,5 м. Этот город, судя по всему, существовал еще до 1200 года до н. э. [51, с. 279]. Помимо камня в строительстве применялся также кирпич. Появление самой культуры в этом регионе датируют примерно 1800 годом до н. э. Жители владели искусством ткачества, резьбы по камню и гончарным ремеслом. Для культуры чавин характерны массивные комплексы с барельефами, колоннами и перемычками, сочетавшими в себе фигуры людей, змей, крокодилов и фантастические образы.
Широкую известность во всем мире получила и перуанская культура Наска. Высокогорное плато Наска с 20-х годов XX века знаменито своими огромными фигурами, занимающими площадь более 200 км2 (рис. 170). Профессор Мария Райхе, подробно изучавшая загадочные изображения долины Наска, обнаружила, что в ближайшем прошлом линии рисунков могли быть связаны с направлением на точки солнцестояния периодов IV– IX или VIII—XIV веков. Максимальные абсолютные отклонения при длине линий 800 и 425 м составляют всего 5 см! Особую роль играли не только азимуты восхода и захода солнца и луны, но и отдельные созвездия и звезды, – в частности, звездное скопление Плеяды.
Увидеть эти рисунки можно лишь с воздуха. Известно большое число гипотез, объясняющих предназначение и использование гигантских пиктограмм. Но, пожалуй, наиболее масштабна (в буквальном смысле глобальна) сюжетная линия, предложенная В. Бабаниным [32].
Альтернативная версия состоит в том, что индейские жрецы пользовались воздушными шарами с нехитрой системой подогрева воздуха. Как полагали Джим Вудман и Джулиан Нотт, древние летательные аппараты имели вид перевернутой четырехугольной пирамиды, тканевую основу объемом более 2000 м3и могли подниматься на высоту около 100 м.
Образцы древней перуанской ткани были в свое время испытаны на тестере "Фрейзер-513". Оказалось, что они очень плотные: 75—80 х 40—45 волокон на см2, в то время как парашютная ткань содержит 65 х 35 волокон на см2[207, с. 71—72]. Сконструированная исследователями в 1975 году «воздушная пирамида» поднялась-таки на высоту около 100 м. Но действительно ли индейцы делали такие устройства? Для чего им это могло быть нужно? Данных об этом пока нет.
Зато, учитывая наличие такого глобального в пространственном и временном отношении феномена, как "круги на полях", и причастность к нему неопознанных летающих объектов, можно допускать и внеземное происхождение узоров долины Наска.
Кроме того, в городе Паленке, открытом в 1840 году, хранится каменная плита с вырезанной на ней фигурой человека, сидящего за пультом управления небольшого устройства, из хвостовой части которого вырывается пламя (рис. 171). Против технического толкования содержания этой находки было высказано немало доводов [226, с. 350]. Однако известны и другие изображения царственной фигуры в небесной камере, извергающей пламя и летящей среди облаков (рис. 172) [89]. Человекоподобные существа с крыльями за спиной также вполне типичны для американского континента (рис. 173). Думается, что эти образы не имеют отношения к картинам жизни в загробном мире и наивной фантазии древних индейцев, как это порой пытаются представить некоторые ученые. А вот то, что эти изображения связаны с невероятными по масштабам подземными работами, несомненно. Рассмотрим несколько примеров.
Как выяснилось в ходе недавних исследований Э. фон Дэникена, под поверхностью пустыни Наска кем-то давным-давно были сооружены многокилометровые тоннели, по которым до сих пор течет чистая вода. Кто был творцом этих водоканалов? Ответа на этот вопрос у науки нет. Находка в пустыне – не единственная загадка такого рода. Еще в июне 1965 года в провинции Морона-Сантьяго, Эквадор, в пределах территории, оконтуриваемой городами Галаквиза – Сан-Антонио – Йопи (рис. 174), аргентинский исследователь Хуан Мориц обнаружил никому не известную доселе систему подземных тоннелей и вентиляционных шахт общей протяженностью сотни (!) км [346, с. 1].
После основательных 4-летних исследований он подал подписанный свидетелями и заверенный нотариусом документ о сделанном им ошеломляющем открытии на имя президента страны. Обещанной аудиенции он так и не дождался, но свои исследования продолжал. Попутно открытые серебряные и железорудные месторождения сделали его вполне обеспеченным человеком, что было как нельзя кстати для продолжения работ. Вот некоторые сведения о его находках.
Вход в систему тоннелей выглядит как аккуратный вырез в скальных породах размером с амбарные ворота. Спуск на три последовательно расположенные подземные платформы приводит на глубину около 230 м. Компас в системе ходов ведет себя ненормально, и определить азимут движения с его помощью нельзя. Тоннели имеют прямоугольное сечение с изменяющейся шириной и повороты направления под углом ровно 90°. Стены гладкие и выглядят так, будто они покрыты глазурью или отполированы. Современный тоннель под Ла-Маншем кажется в сравнении совсем этим детской забавой (рис. 175).
Недоумение может вызвать отсутствие неизбежных отвалов из камня на поверхности. Конечно, можно допустить, что этот камень просто использовали в строительных целях. Но можно предположить и другое объяснение. Разработанные в Лос-Аламосе в 1970-х годах установки обеспечивают высокоэффективный способ быстрого, бесшумного и высокоточного бурения и резки скальных пород. Для первичной проходки могут использоваться высокоскоростные пучки электронов. Они разрывают скальный монолит на крупные глыбы, которые затем с помощью термобурения разрезают на более мелкие куски или расплавляют. В качестве бура при этом выступает уже сильно раскаленный вольфрамовый наконечник, расплавляющий все на своем пути. Комбинация этих методов позволяет довольно быстро осуществлять горную проходку. Характерно, что после такого воздействия породы приобретают глянцевитый блеск, кото– Рис17g рый и в самом деле наблюдается на стенах и потолках тоннелей.
Строго периодично расположены вентиляционные шахты шириной около 70 см и помещения размером с концертный зал. В центре одного из них(примерно 140 х 150 м) размещается нечто вроде стола и семь тронов из какого-то непонятного материала, похожего на пластик. Рядом с тронным местом установлен целый "зоопарк" из больших литых золотых фигур ископаемых ящеров, слонов, крокодилов, львов, верблюдов, бизонов, медведей, обезьян, волков, ягуаров и даже крабов и улиток. В этом же зале находится "библиотека" из нескольких тысяч металлических тисненых пластин размером до 96 х 48 см с какими-то значками. Каждая пластинка особым образом проштампована, как если бы кто-то производил их инвентаризацию или серийное производство. X. Мориц нашел также каменный "амулет" (11 х 6 см) с изображением фигурки человека, стоящего на глобусе (рис. 176), предположительно датируемый IX—IV тысячелетиями до н. э.
Тоннели и залы вообще изобилуют грудами золотых изделий (диски и пластины и огромные "ожерелья") с различными рисунками и символами, очень похожими на неизвестные письмена. Встречаются изображения динозавров, вырезанные на стенах (рис. 177), и анатомически правильно выполненные каменные скелеты, иногда покрытые золотой пудрой.
Присутствие на золотых эквадорских пластинках верблюдов и слонов (рис. 178) сразу же ставит вопрос: откуда предки инков могли знать о животных либо вымерших много тысяч лет назад (в XII-X тысячелетии до н. э.), либо вообще никогда не обитавших в этих краях? В качестве информации к размышлению в этой связи отметим два момента. Испанским завоевателям не раз приходилось слышать от ацтеков о том, что их предки, народ ац, пришли из утонувшей восточнее их земель в море страны Ацтлан. А Платон писал об Атлантиде: «На этих островах жило большое число слонов» [321, с. 104].
Большая коллекция изделий из золота была собрана Отцом Карло Креспи в хранилищах церкви Марии Оксилиадорской в городе Куэнка, Эквадор. Отец Креспи проводит свои археологические исследования по особому разрешению Ватикана. По его мнению, все, что было вынесено из этих тоннелей, «относится к дохристианской эпохе, а большая часть символов и доисторических образов древнее времен потопа» [346, с. 55]. Многочисленные иллюстрации удивительных подземных находок приводятся в книге фон Дэникена «Золото богов».
На пластинках нередко встречаются изображения пирамид, сложенных из множества блоков (рис. 179). Причем почти всегда символ пирамиды соседствует с летающими в небе (или как бы взбирающимися по склонам пирамиды вверх) змеями. Таких изображений на металле Найдены сотни. И что важно: змеи не ползают по земле, не ловят добычу, а летают по небу, оставляя за собой огненный след, сражаются за первенство, украшают головы богов и т. д. И на многих изображениях, так или иначе, отражены астрономические понятия или идея космических путешествий. Любопытно, что у инков змея была символом древнего правителя, которого называли "Сыном Солнца".
Обобщенно доисторические особенности змей и драконов можно представить так: они имеют некое отношение к звездам и сотворению людей, выдыхают огонь и могут летать. Отец Креспи выделил на металлических изображениях пирамид следующие совпадающие особенности: над пирамидами часто изображено несколько «солнц» и летающих змеев, всегда присутствуют различные виды животных, и рядом с пирамидами неизменно есть некоторое количество маленьких кружочков одинакового размера.
Роберт Чаррокс на большом числе примеров показал, что у египтян и финикийцев сияющие змеи и драконы возносились в небо или летали в нем и в целом относились к элементу огня [335]. А вот отрывок из трудов историка Санчунатона, жившего в Бейруте около 1250 года до н. э.:
"Ничто не может двигаться быстрее такой змеи по причине ее дыхания. Она может двигаться с какой угодно скоростью, описывая при этом спирали... Ее энергия необычайна... Сиянием своим она освещает все вокруг ".
Доктор Ирен Сангер-Брэдт, инженер авиакосмической промышленности в книге "Неразгаданные загадки Сотворения мира" [346 с. 27; 426] задается вопросом: "Почему изображения драконов играют столь важную роль в изобразительном искусстве и мифах древних китайцев, индийцев, вавилонян, египтян, евреев, немцев и майя?" У Арейоса из Іераклеполиса на эту же тему есть такое замечание: "Первым и высшим божеством является змей с воробьино-ястребиной головой. Когда он открывает свои глаза, весь новорожденный мир озаряется светом; когда он закрывает их, над всем простирается тьма".
Дополнительные вопросы возникли и вслед за обнаружением в Колумбии золотых моделей, очень похожих на современные истребители с треугольными крыльями и кабиной пилота (рис. 180). Доктор Артур Пойс-ли из Института аэронавтики в Нью-Йорке практически исключают, что такие фигурки изображают птиц или рыб [346, с. 37]. А такой элемент, как кабина пилота, не позвог ляет увидеть в этом предмете обычный наконечник копья или гарпуна.
Древние человекоподобные образы также нередко ставят в тупик. Мужские и женские фигуры облачены в длинные элегантные брюки, костюм содержит необычные полосы вроде ремней, из ушей идут то ли провода, то ли трубочки (но это не серьги), на месте глаз – очки. Над женской фигурой находится сфера, по бокам которой расположены звезды (рис. 181). В древней перуанской легенде сообщается, что когда-то рядом с Тиауанако с небес на огромном корабле спустилась богиня Орейона (Ореллана). Не она ли это?
На массивной медной пластине имеется изображение трех существ в очках, держащих перед собой большую табличку с какими-то надписями. Стоящее справа явно одето в комбинезон и имеет на голове трехконечную звезду. Стоящее слева указывает рукой на некий круг (сферу) в небе. По оценкам Отца Креспи, этой пластинке не менее 12 тысяч лет. И существа эти очень походят на австралийские изображения «двух творцов», одетых в комбинезоны с ремнями и пластинами или карманами на груди (рис. 182 а). На рисунке 182 б мы видим, что помимо названных аксессуаров на комбинезоне у божества, похоже, есть даже замок типа «молния». Голову мексиканского «божества» (рис. 182 в), похоже, защищает скафандр .(впрочем, это может быть, и особого рода головной убор).
Профессор Милослав Стингл прокомментировал эти находки так: «...Могу лишь сказать, что я ошеломлен. На известных изображениях инков солнце встречалось часто, но человек никогда не приравнивался к нему, что я то и дело вижу на этих фотографиях. Есть изображения людей с лучами солнца вокруг головы и людей, от которых „исходят“ звезды. Голова всегда была символом „священной власти“, но на этих снимках голова это также и солнце или звезда. Это указывает на новые непосредственные связи. Все это совершенно ново. Руководствуясь тотемистскими терминами, я бы сказал, что эти сияющие существа со звездами над ними и символы змей указывают на связь между землей и небесами. А значит, эти звездные существа и солнца [звёзды] имели некую связь с жителями Земли» [346, с. 46—47].
В контексте параллелей между культурами различных цивилизаций хотелось бы отметить сходство принципов письменности некоторых индейских племен с искусственными признаками, выявленными Ф. Рэмсеем. В январе 1972 года перуанский этнограф доктор Виктория де ла Джара зачитала на Конгрессе археологии Анд в городе Лиме доклад с результатами 10-летних исследований, в ходе которых было установлено наличие у древних инков письменности, которую прежде принимали за геометрические узоры и орнаменты. Фундаментом их грамматики служили цвета. Среди расшифрованных надписей были исторические хроники, мифы, поэзия. А в 1980-х годах боливийский специалист по вычислительной технике, Иван Гусман де Рохас, установил, что местный язык паймара является искусственным и легко переносится на алгоритм машинного перевода.
Однако вернемся к подземным тоннелям. В первой половине XVI века Франциско Пизарро обнаружил на высоте 6770 м над уровнем моря в перуанских Андах на горе Хуаскаран вход в пещеру, закрытый скальными блоками. Спелеологическая экспедиция была организована лишь в 1971 году. Осматривая систему пещер из нескольких уровней, на глубине 60 м исследователи обнаружили герметичные двери из огромных скальных блоков. При всей чудовищной массе, эти двери удалось открыть усилиями всего четырех человек. По определению газеты "Bild der Wissenschaften", за "шестью дверьми" находились пространные тоннели, способные заставить "современных подземных строителей позеленеть от зависти" [346, с. 51].
Пол тоннелей (рис. 183) вымощен блоками со специальным рельефом с тем, чтобы на них не было скользко. Дело в том, что эти тоннели ведут прямо к берегу океана и на отдельных участках имеют уклон около 14%. По разным оценкам, общая протяженность тоннелей составляет от 88 до 105 км, и обрываются они в береговой зоне на отметке 25 м ниже уровня моря. Предполагается, что первоначально тоннели вели на остров Гуанапе. Проверить это в настоящее время сложно, так как тоннель заканчивается озерцом соленой морской воды. Вероятно, обвал, вызванный землетрясением, разрушил остальную часть тоннеля, и ее затопило. Итак, к загадкам мегалитов добавляются тайны подземных тоннелей. Но не только они.
В конце 1940-х годов в тропических зарослях Коста-Рики было найдено множество удивительно правильной формы каменных шаров (рис. 184). Самые крупные из них весили почти 16 тонн, самые мелкие – около 1 кг. Располагались они группами от 3 до 45 штук и образовывали гиганте-кие треугольники, квадраты и круги. При этом прямые линии были строго ориентированы по оси «север—юг». Назначение этих каменных комплексов, предположительно приписываемых деятельности майя или инков, пока не вполне ясно. Однако специалист по календарю майя Ф. Лоунсбери доказал, что эти индейцы наблюдали за Венерой и определяли по ней время для войн и определенных ритуалов. То есть и у них Венера была богиней войны и любви. Жрецы майя составляли графики движения планет и предсказывали затмения с поразительной точностью. Вновь случайные совпадения?
В 1967 году один инженер и любитель истории и археологии, работавший в Мексике на серебряных рудниках, сообщил американским ученым, что обнаружил в шахтах такие же шары, но намного более крупных размеров. Спустя некоторое время на плато Аква-Бланка вблизи поселка Гвадалахара (Гватемала) на высоте 2000 м над уровнем моря археологическая экспедиция нашла еще сотни каменных шаров.
Подобные каменные шары были также найдены близ города Аулалуко (Мексика), в Палма-Сур (Коста-Рика), Лос-Аламосе и штате Нью-Мексико (США), в Египте, Румынии, Германий, Бразилии, Кашкадарьинской обл. Казахстана и на Земле Франца-Иосифа. Оказалось, что по минералогическому составу шары делятся на два типа: гранитные и обсидиановые.
Их появление некоторые ученые приписывали вулканической деятельности. Однако это объяснило бы лишь возникновение обсидиановых шаров, но не гранитных. Кроме того, не могли же древние вулканы правильно расположить множество шаров, имеющих к тому же следы шлифовки! Другие связывали круглые камни диаметром 12—40 см, найденные у основания египетской пирамиды Джосера, с их применением для перекатывания по пустыне больших известняковых глыб (гипотеза X. Кинка) [68, с. 9—13]. Но для чего тогда были нужны шары трехметрового размера? Опять же, логика подсказывает, что без мощных помостов эти шары быстро утонули бы в песке...
В Южной Америке найдена огромная яйцеобразная глыба длиной около 100 м, шириной 80 м и высотой 30 м. Особенности ее, по описанию А. Зайдлера, таковы. "Часть камня площадью около 600 м2 покрыта таинственными надписями и рисунками, которые напоминают египетские... Встречаются знаки свастики и Солнца. Письмена эти напоминают финикийские, древнегреческие, критские и древнеегипетские. Особого внимания заслуживает знак Солнца. Оно изображено в виде кружка с радиально расходящимися «отростками».., искривленными в направлении против движения часовой стрелки" [255, с. 165]. Такой символ «странствующего Солнца» подозрительно напоминает шумерское изображение планеты Нибиру.
При всей удаленности от других народов эта цивилизация многим напоминает рассматриваемые нами. Индейцы Тиауанако изготовляли изящные расписные глиняные сосуды "керо", имели текстильную промышленность, выплавляли в печах медь и бронзу; использовали также золото, платину и серебро. По имеющимся оценкам, Тиауанако не позднее V тысячелетия до н. э. являлся центром обработки золота, а начиная с XXV века до н. э. – центром оловянной и бронзовой промышленности [433, с. 160]. В его окрестностях выращивалось множество различных сельскохозяйственных культур, среди которых важное место занимали ока и картофель. Картофель жители Тиауанако по особой технологии обезвоживали и могли хранить очень долгое время. С соседними народами велась активная торговля.
Пирамидообразные сооруженияв IV-I тысячелетиях до н. э. возводились, насколько можно судить, во многих крупных древних городах. Вавилонская башня (по-английски – Babel) в древности также называлась Ба Бел, что означало «Врата к Богам», имела квадратное основание и представляла собой пирамиду из 7 этажей-уровней. Поразительно, но почти во всех остальных случаях эти сооружения также назывались «Ступенями к богам неба» или похожим образом.
К недавним сенсациям в области пирамидологии можно отнести подтверждение факта существования десятков больших пирамид в центральной части Китая. В 1994 году несколько пирамид было обнаружено к северу от крупного города Сиань. Три года спустя археологи X. Хаусдорф (Германия) и П. Крэсс (Австрия) осмотрели еще 18 пирамид к юго-западу от Сианя. Китайские ученые и власти стремятся не афишировать эти удивительные находки. Есть основания считать, что им не менее 5000 лет, а по своим масштабам эти постройки не уступают давно известным. Самая крупная даже вдвое выше пирамиды Хеопса; основание ее составляет около 500 м [150; 230]. Нелишне напомнить, что правители Древнего Китая считались потомками "Сынов Неба", спустившихся на землю в далеком прошлом на "огнедышащих драконах".
Число известных на сегодня месопотамских пирамидообраз-ных зиккуратов также исчисляется десятками. По-видимому, самым высоким из них была Вавилонская башня – 92 м. На рисунке 185 она изображена в представлении П. Брейгеля-старшего (1525– 1569). Зиккураты строились также и в эпоху ассирийского царства: к этому времени относится, например, 43-метровая 7-уровневая (по числу ассирийских планет-богов) пирамида.
Установлено, что история о Вавилонской башне начинается в «земле Сеннаар», в Шумере. О намерении построить это сооружение в Книге Бытия написано так:
И сказали они: "Построим себе город и башню,
Вершина которой достигнет Небес;
И давайте построим shem,
Дабы не быть рассеянными по лицу Земли "[138]138
Канонический перевод:
"Исказали они: построим себе город и башню, высотою до небес;
И сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли ".
[Закрыть].
(Быт. 11:4)
Известны и библейские случаи строительства особых сооружений по указанию Господа. Моисей, Соломон и Иезекииль были наделены Богом особой мудростью и видением и следовали определенному проекту или плану. О масштабах строительства таких объектов в Двуречье можно судить по документам правителя Лагаша, Гудея (рис. 186). За 12 веков до Моисея Гудей описал свою встречу с человеком, "который сиял подобно небесам" и стоял около "божественной птицы". По совершенно очевидным для Гудея признакам это был бог, которого он называет Нингирсу.
