Текст книги "Сошедшие с небес и сотворившие людей"
Автор книги: В Конелес
сообщить о нарушении
Текущая страница: 20 (всего у книги 38 страниц)
Я взглянул на море – тишь настала,
И все человечество стало глиной [120, с. 229].
Потом вышел Уту [солнце], который дает свет небесам и земле (...)
Зиусудра, царь, простерся пред Уту.
Царь убил для него быка, зарезал овцу.
Разумеется, когда "прибыл, наконец, Энлил и увидел ковчег, он разгневался": "Ни один человек не должен был уцелеть!" Он попытался в очередной раз уличить Энки, но тот приписал происшедшее уму Атра Хасиза. Доводы Энки возымели свое воздействие. К тому же потоп сделал свое дело: людей на Земле почти не осталось. Далее на табличке уничтожены еще 39 строк, но финал истории ясен из эпоса о Гильгамеше: "Прежде Утнапишти был всего-навсего человеком; отныне Утнапишти и его жена станут подобны нам, богам" (Эпос о Гильгамеше 11:193-194). В итоге:
Ан и Энлил обласкали Зиусудру,
Дали ему жизнь, подобно богу,
Вечное дыхание принесли для него свыше.
Потом Зиусудру, царя (...) в стране Тильмун,
Откуда возносится [на небеса] Шамаш, они поселили.
Теперь вернемся к выслушавшему долгий рассказ Зиусудры Гильгамешу. Он продолжал просить Утнапишти открыть ему, где найти траву, дающую бессмертие. И вот в самый последний момент, когда уже позвали лодочника Уршанаби, сердце патриарха дрогнуло.
Тайну цветка тебе расскажу я:
Этот цветок – как терн на дне моря.
Шипы его – как у розы – твою руку уколют.
Если цветок твоя рука достанет —
Будешь ты всегда молод [120, с. 230].
После ныряний с привязанными к ногам камнями Гильгамеш раздобыл-таки колючую траву жизни. Однако когда Гильгамеш и Уршанаби готовились ко сну и Гильгамеш пошел умыться, откуда ни возьмись "подкралась Змея" и "утащила ее". Змеи, как мы помним, часто изображались стражами Древа Жизни, и, возможно, эта змея была одним из богов [136, с. 73].
И вот после стольких страданий и приключений, одержимый мечтой о бессмертии, правитель Урука возвращается на родину ни с чем. Всего его правление длилось 127 лет, и преемником его стал сын Ур-Лугал. Удивительный сюжет, не правда ли? И, думается, наиболее занятно в нем не отсутствие счастливой концовки и подчеркивание идеи о тщетности поиска бессмертия. Гораздо существеннее выглядят многочисленные мелкие подробности и описания наблюдений Гильгамеша.
При несомненном сходстве сюжета о потопе с ветхозаветным есть, конечно, и различия. Одно из них состоит в том, что шумерский рассказ ведется от первого лица – от очевидца и участника всех событий, а не от третьего лица, как в Библии. Другое отличие: Утнапишти стал БЕССМЕРТНЫМ w жил, как и боги (анунаки), в дальней стране, куда обычные люди добраться не могут. Третье. Если в библейской версии потоп длился почти год, то в месопо-тамской – шесть дней и семь ночей. Наконец, четвертое. Утнапишти причалил к горе Ницир, что дало противникам гипотезы о потопе повод отстаивать локальность его масштабов. Однако «локальность» потопа как будто опровергается фразами «вся земля раскололась, как чаша», и «все человечество стало глиной». Мы уже знаем,-что шумеры судили о Земле, как о большом небесном геоиде, имеющем почти «современные» размеры, а о человечестве – не как только о себе одних. Вспомним и о смешанных кладбищах животных и морских осадках на возвышенностях.
Существуют ли ГИПОТЕЗЫ, ОБЪЯСНЯЮЩИЕ ПРИЧИНЫ ПОТОПА? Да. Одно из объяснений может быть следующим. Анунаки (и тот же Енох) заранее знали о близящейся катастрофе.
Достаточно долго прожив на Земле, они могли знать о предстоящем сдвиге планетной оси, приводящем к чудовищным глобальным волнам-убийцам, таянию полярных льдов и активизации вулканизма. Более того, наблюдая за звездами и земным магнитным полем, анунаки, вероятно, хорошо знали точную дату начала катастрофы. Для земного наблюдателя сравнительно медленное "переворачивание" земного шара могло выражаться в уже цитировавшемся "уклонении" светил от их привычного пути по небу и упомянутом в главе 2 "светопреставлении".
Что же касается астероидо-кометной версии, то, имея небольшую флотилию космических кораблей игиги и аппаратуру слежения, анунаки могли определить время предстоящей катастрофы с точностью до секунд.
Как ясно из месопотамских текстов, вслед за ураганным ветром с юга оттуда же пришла и вода. В книге "Встречи с божествами" 3. Сичин ссылается на текст "Erra Epos", в котором бог Мардук сетует на некие драматичные изменения, произошедшие до наступления эры Тельца (то есть до 4300 года до н. э.) и связанных с тем, что "Erakallum сотрясся и покров его оказался уменьшенным, и нельзя было более производить измерения (отсчеты)". Точное значение слова Erakallum до сих пор остается неясным, но ученые склонны связывать его с Нижним Миром, то есть Южным полушарием. Версия же Сичина сводится к тому, что этот термин означает ледовый панцирь Антарктиды, от которого по некой причине отламывались и соскальзывали в океан огромные глыбы, порождавшие волны типа цунами.
По одной из гипотез легендарная Атлантида находилась на антарктическом материке. В самом деле, распад огромного островного архипелага с умеренным климатом и его исчезновение подо льдами полярной шапки – смелый поворот сюжета. В качестве косвенных аргументов ее автор Г. Хэнкок приводит некоторые цитаты из священных индийских книг. В частности, в "Махабхарате" о горе Меру в Стране Богов сообщаются детали, характерные лишь для полярных широт. "Солнце и Луна ходят кругами слева направо каждый день, и то же делают звезды... День и ночь вместе составляют год для местных жителей". В "Сурья Сиддханте" упоминается, что "Боги удерживали солнце после того, как оно взошло, целых полгода", а в "Ригведе" – что там "между первыми лучами рассвета и настоящим восходом" проходит много дней [234, с. 449].
Теорию земного катастрофизма последовательно и весьма успешно развивали профессор Чарльз Хэпгуд и археолог и зоолог доктор Мэнсон Валентайн. Последний считал, что при удалении магнитного полюса от географического в теле Земли нарастает внутреннее напряжение, и рано или поздно это приводит к катастрофическим изменениям в земной коре. Действительно, стремительное наращивание массы льда в околополюсных районах, с одной стороны, и удаление оси конвекции вещества в недрах земного шара от главной оси вращения – с другой, неизбежно создаст возрастающий момент сил. Известно также, что магнитный полюс не совпадает с географическим. Он смещен на 1Г в сторону Тихого океана в южном полушарии и на север Канады – в северном.
Исследования и воззрения Ч. Хэпгуда в свое время горячо поддерживал Альберт Эйнштейн. Комментируя его теорию, великий физик писал: "В полярном регионе происходит постоянное накопление льда, который размещается вокруг полюса несимметрично. Вращение Земли воздействует на эти асимметричные массы, создавая центробежный момент, который передается жесткой земной коре. Когда величина такого момента превосходит некоторое критическое значение, он вызывает перемещение земной коры относительно внутренней части тела Земли". [234, с. 15—16]. С точки зрения механики это напоминает взаимодействие двух ди-аксиальных гироскопов.
О смертельной опасности, представляемой жизни на Земле растущей ледяной шапкой Антарктиды, Хью О. Браун писал еще в 1967 году. В 1985 году свидетельства "быстрых рывков" или поворотов литосферы Марса обнаружил Питер X. Шульц. Но имеются ли более убедительные данные относительно подобного смещения полюсов? Оказывается, да.
Специальное исследование на эту тему в середине 1990-х годов провели супруги Рэнд и Роза Флем-Ат. Развивая идеи Ч. Хэпгуда, А. Эйнштейна, X. Брауна, М. Валентайна, И. Великовского, Г. Хэнкока и др., они отметили, что ледовый панцирь Антарктиды ежегодно "тяжелеет" на 2-Ю9т. Как мы помним, накануне потопа в полярных шапках были сосредоточены запасы льда, накапливавшиеся там более 40 000 лет.
Хью Браун в этой связи высказал предположение, что смещение магнитного полюса может периодически вызывать неустойчивые состояния вращения Земли и, соответственно, резкие компенсирующие вращательные маневры. Особую роль в срабатывании этого механизма Браун отводил наращиванию массы ледового панциря на полюсах планеты. Масса эта действительно может в некоторой степени влиять на балансировку земного вращения.
Площадь материкового оледенения в настоящее время равна примерно 16,3 миллиона км2; из них 14 миллионов км2 приходится на Антарктиду, где средняя толщина льда составляет 2200 м [110, с. 67]. Масса такого объема льда равна примерно 2-Ю16т. Столь существенный «перевес» Южного ледового панциря значительно усиливается в периоды оледенений. Если в настоящее время ледники покрывают 10% земной поверхности, то во время последнего оледенения они занимали в три раза большую площадь. Отсюда следует и теоретическая возможность совершения Землей кратковременных компенсирующих «сальто», вызывавших всемирный потоп, активизацию вулканизма и раскалывание антарктического панциря, воспринимавшихся нашими предками как резкое замедление вращения небосвода.
Геологические данные говорят в пользу того, что как в далеком (кембрийский и пермский), так и в недавнем (15 000 лет до н. э.) прошлом Антарктида располагалась в зоне теплого климата. На это указывает то, что в Антарктиде произрастали многочисленные растения умеренных и субтропических широт. Годовые кольца окаменелых пней близ города Ахернар не содержат следов пережитых деревьями морозов, однако сами деревья погибли в результате мощного наводнения или грязевого потока [234, с. 440—443].
В 14 500—12 500 годы до н. э., по-видимому, произошло "проскальзывание" земной коры по астеносфере примерно на 3000 км, или кажущийся сдвиг земной оси. При этом Антарктида сместилась в полярную область, со стороны Тихого океана в сторону Индийского. В палеомагнитологии этому событию соответствует го-тенборгский сдвиг полюсов и геомагнитная инверсия, имевшая место 12 400 лет тому назад.
Если, следуя логике этой модели, перенестись в диаметрально противоположную часть земного шара, то окажется, что в те же периоды времени там царил умеренный теплый климат. Так, на острове Шпицберген росли болотные кипарисы и водяные лилии, а на Баффиновой земле 30—17 тысяч лет назад произрастали береза и ольха. Моря, окружавшие эти острова, также были теплыми, на что указывают богатые фаунистические находки. Заметим, что "сальто" Земли в указанном выше направлении неизбежно должно было сопровождаться инерционным смещением морей и океанов. И именно такое "выплескивание" арктических вод и льдов, нахлынувших с севера, и может объяснить мгновенную гибель и замораживание тел мамонтов и других животных, обитавших в зонах с умеренным климатом.
Итак, есть все основания полагать, что причиной потопа стал сдвиг земной оси, приведший к резкому усилению вулканизма и вызвавший чудовищной амплитуды глобальные волны, буквально смывшие всю земную биосферу в океан.
Но, опять-таки, повторимся, что отчасти аналогичный эффект могло вызвать и падение в воды океана южного полушария небольшой кометы. В этом случае по всей Земле непременно прокатилась бы мощнейшая ударная звуковая волна. За ней последовательно должны были прийти ураганный ветер и затем – огромный водяной вал. У Гесиода и в некоторых других источниках есть подробности, наводящие на мысль о том, что ударная волна действительно была. Напомним цитату из главы 2: «Казалось даже, что такой мощный удар произошел, будто землю раскололи, а небо сверху обрушилось на нее». Похожее описание ужасного катаклизма встречается и в древнекитайских летописях: «Земля была потрясена до самого основания. Небо стало падать к северу. Солнце, Луна и звезды изменили путь своего движения...» Упоминаются у древних и ураганный ветер, и громадные волны высотой до небес. Не исключено также, что в рассматриваемый период произошли оба события.
В то же время не исключено, что потоп мог быть как-то связан с Нибиру. Эта версия просматривается во многих месопотамских текстах. Вот несколько фрагментов описаний этой планеты, приводимых 3. Сичиным в книге "Двенадцатая планета". Один из текстов изучался еще Эрихом Эбелингом в работе "Tod und Leben" ("Жизнь и смерть").
Оружие его – потоп; [Он] Бог, чье оружие несет смерть грешникам...
Который подобно Солнцу пересекает эти владения (земли);
Солнце, бога своего, он повергает в страх.
Первое имя этой планеты не сохранилось, но зато описанная орбита вполне узнаваема.
Первое имя: (...),
Который сковал воедино круглый Пояс [пояс астероидов];
Который расколол надвое Оккупанта [Тиамат] и вылил ее воды.
Владыка, который во время Акиту [праздника равноденствия]
Остановился отдохнуть на месте битвы с Тиамат...
Семя которого – в сыновьях Вавилона;
Который не может быть смущен возле планеты Юпитер;
Который сиянием своим созидать будет [435, с. 406].
Из текста также понятно, что Нибиру миновал Юпитер в дни праздника Акиту, сблизился с Марсом ко второму месяцу, а со второго месяца до двенадцатого произвел на Земле потоп. Это полностью стыкуется с библейскими описаниями, где начало потопа датируется семнадцатым днем второго месяца (Быт. 7:11), а конец– первым днем нового года (Быт. 8:13).
В Псалме 103, по-видимому, говорится о ярком небесном светиле и огромной приливной волне, ненадолго скрывшей под собой горы и схлынувшей затем обратно.
Господи... Ты дивно велик... Ты одеваешься светом, как ризою,
Простираешь небеса, как шатер.
Бездною [водой], как одеянием покрыл Ты ее [Землю],
На горах стоят воды.
От прещения [упрека] Твоего бегут они,
От гласа грома Твоего быстро уходят...
Нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них.
(Пс. 103:1-8)
У пророка Аввакума есть близкие по смыслу слова:
Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды;
Бездна дала голос свой, высоко подняла руки [волны] свои;
Солнце и луна остановились на месте своем... (Авв. 3:10-11)
У пророка Исайи есть упоминания о событиях, неожиданных для людей:
Ты совершал страшные дела, нами неожиданные,
И нисходил, – горы таяли от лица Твоего...
Если бы Ты расторг небеса и сошел,
Горы растаяли бы от лица Твоего. (Ис. 64:1,3)
У пророка Амоса (5:8) мы находим восклицание: "Кто... призывает воды морские и разливает их по лицу Земли? Господь – имя Ему!" В Псалме 28 упоминается: «Глас Господень над водами... возгремел, Господь [Он Владыка] над водами многими» и "Господь восседал над Потопом". Псалом 76 добавляет:
Размышляю о днях древних,
О летах веков минувших... О делах Господа...
Видели Тебя воды, и убоялись, и вострепетали бездны.
Облака изливали воды, тучи издавали гром, и стрелы Твои летали.
Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную;
Земля содрогалась и тряслась... и стезя Твоя в водах великих,
И следы твои неведомы...
(Пс. 76:6,12,17-20)
Под "кругом небесным" можно "заподозрить" не небосвод, а видимый невооруженным глазом яркий диск Нибиру. Последние слова, вероятно, и подразумевают то, что Господь удаляется в "великие воды" (глубины космоса). Согласно месопотамскому тексту, планета удаляется "в свое место отдыха" (и при этом в месяц Улулу Нибиру повторно пересекает "путь Сатурна"):
Когда великий ученый возгласит: "Потоп!" —
Тогда бог Нибиру, Герой, небесное тело с четырьмя головами,
Повернет обратно; в свое место отдыха опустит он себя [435, с. 407].
В главе 23 последнее прохождение Нибиру перигелия датируется примерно 1500—1450 годами до н. э. Дважды и трижды отнимая по 3600 лет, получим 8675 или 12 275 год до н. э. Это сравнительно близко к оцениваемым исследователями датам катаклизмов, связанных с потопом и гибелью Атлантиды. Почему же потоп не повторился и в XV веке до н. э.? Ответ, по-видимому, таков. Во время прохождения перигелия Нибиру и Земля периодически могут оказываться по разную сторону от Солнца (так нередко бывает с кометами). В таком случае максимальное сближение составляет около 3—3,8 а. е., и Нибиру, вероятно, виден просто как яркое светило.
Вспомним в этой связи цифру из трудов римского историка Цензорина (III—II век до н. э.): Земля переживает великие потрясения каждые 21 600 лет [255, с. 78]. Это, между прочим, ровно шесть периодов обращения Нибиру. Можно допустить, что многочисленные астероидные и кометные тела, захваченные тяготением Нибиру и образующие в ее окрестностях своеобразное облако, следуют за ней в виде "шлейфа", как бы "размазанные" по ее орбите. С приближением этого "роя" к Солнцу и планетам-гигантам орбиты его тел дестабилизируются, и часть из них захватывается гравитацией других внешних планет, переходит на новые орбиты и в конечном счете падает на поверхность планет и их спутников. При этом время этих падений может отстоять от периода перигелия Нибиру на сотни и даже тысячи лет.
Но в любом случае можно допустить, что соотношение периодов обращения Земли и Нибиру таково, что раз в 21600 лет их орбиты максимально сближаются (до 1,5—1,7 а. е.). В этом виде, вероятно, и проявляется "модель Немезиды" в короткопериоди-ческом варианте. Кстати, падение с неба "больших камней" и "огня" в XV веке до н. э., несомненно, отмечалось, на что обращал внимание И. Великовский [60].
Однако при всей убедительности приведенных цитат остается непонятным, почему сближение с Нибиру вызвало столь мощный приливной эффект. Ведь даже находясь ближе к орбите Марса, чем Юпитера, и имея массу, сравнимую с Юпитером, эта планета едва ли могла вызвать гигантский приливной горб. Можно, конечно, предположить, что существуют периоды наибольшего сближения Земли и Нибиру и что со временем орбита Нибиру претерпевает изменения, и его перигелий смещается ближе к Солнцу. Но в катастрофические приливные эффекты на расстоянии 100 миллионов км поверить все же трудно. Трудно, если только не допустить, что Нибиру – не планета, а небольшая звезда с собственной планетной системой...
Второй момент, вызывающий сомнение, – это ветхозаветная многомесячная продолжительность потопа. При называемом Библией сроке наводнения осевое вращение Земли приводило бы к чудовищным приливоотливным колебаниям уровня океана и вызвало бы заметную эрозию почвы и осадочных пород и почти повсеместно переотложило в морях и океанах осадочный слой заметной мощности, чего как будто не наблюдается. То есть приливная волна была сравнительно кратковременной. В связи с этим роль Нибиру как планеты/звезды-убийцы остается не вполне убедительной, если только не допустить аномально тесное сближение двух планет в тот период.
Несколько логичнее выглядит версия о падении в океан кометы (комет), вызвавшей глобальную приливную волну типа цунами и мощные вулканические извержения и последовавший за этим климатический катаклизм[115]115
Падение астероида соответствующих размеров наверняка уже удалось бы доказать (при этом почти неизбежно наличие кратера, обогащение молодых геологических пород «неземными» элементами и изотопами и находки метеоритных осколков и пыли).
[Закрыть]. Подобное вполне могло повлечь за собой повсеместные проливные дожди и выход из берегов многих рек, в долинах которых и проживали древние народы. А то, что некая чудовищная волна «накрыла» сушу от Персидского залива до Каспийского моря и большую часть Сибири и Америки, можно считать установленным (см. главу 2).
Астероидо-кометная версия отрабатывалась исследователями довольно подробно. Одна из таких гипотез связывает потоп со сближением Земли с орбитой кометы Галлея. Благодаря работам А. Каменского и Л. Зайдлера [67, с. 31—34], удалось выяснить, что расстояние между Землей и кометой периодически изменяется. В 9541 году до н. э. оно составляло всего 0,0024 а. е., что приблизительно равно расстоянию от Земли до Луны[116]116
Это около 360 000 км; среднее расстояние от Земли до Луны – 384 000 км.
[Закрыть].
По мнению известного советского астронома Б. А. Воронцова-Вельяминова, причиной катастрофы стало крупное (около 30 км) ядро или осколок ядра кометы. Кстати, ядро кометы Галлея имеет неправильную, грушеподобную форму, размером 15x8 км, и откалывание значительных (поперечником до 1—2 км) осколков для столь неизометричного тела представляется вполне вероятным. Поэтому можно допустить, что от ядра кометы Галлея в указанный период откололся крупный осколок, который и вызвал глобальную катастрофу.
По расчетам О. Мука, 5 июня 8499 года до н. э. в 13 часов по Гринвичу в Землю врезался астероид "А". Дата эта близка к дате гибели Атлантиды, указанной в "Тимее" Платона. Начало "нулевого года" у индейцев майя попадает на 5 июня 8498 года до н. э.
Что же, получается, что катастроф было две?
Определенно имеет под собой основание и гипотеза о нарушении равномерности осевого вращения Земли, вызванного внутренними конвекционными движениями вещества и большим угловым расхождением географического и магнитного полюсов. Следствием этого могло стать инерционное "расплескивание" вод морей и океанов по поверхности Земли, взламывание и дробление гляциальных ледяных полей, резкая активизация вулканизма и тектонических процессов. Общий результат этой катастрофы – обширные и встречаемые на разных континентах кладбища останков всевозможных животных, переслаиваемые вулканическим пеплом, – свидетельствуют в пользу такой версии.
Обратимся к древним текстам. В "Папирусе Ипувера" говорится, что "Земля перевернулась, как гончарное колесо", а в "Папирусе Харриса" – о том, что "юг становится севером, и земля переворачивается" [60, с. 132—133]. У Иисуса Навина (10:12-13) мы находим такую цитату: "Написано в книге Праведного: "стояло солнце среди неба, и не спешило к западу почти целый день". В апокрифическом собрании книг "Мидрашим" (100—300 годы н. э.) также упоминается, что солнце стояло в небе неподвижно в течение 18 часов.
Еще более любопытно выглядит такой факт. Испанский ученый послеколумбовой эпохи Сахагун, изучая предания аборигенов, узнал о космической катастрофе, в ходе которой солнце едва поднялось над горизонтом и много часов оставалось неподвиж: ным. А у мексиканцев в «Кодексе Чималпопоча» («Анналы Куаух-титлана»; II тысячелетие до н. э.) сообщалось, что в прошлом при великой катастрофе ночь не кончалась очень долго [60, с. 54—62]. Если предположить, что речь идет об одном и том же событии, то, с учетом различий часовых поясов, получается вполне стройная картина. Допустим, что для Ближнего Востока катаклизм начался около 12—13 часов по местному времени, когда солнце стояло «среди неба». Часовая разница с восточным побережьем Америки составляет около 7 часов, то есть там катаклизм начался в 5—6 часов утра местного времени, когда солнце только взошло. Разница же между восточным побережьем и Мексикой – примерно 3 часа; соответственно на западном побережье тогда еще продолжалась ночь, и рассвет не начинался много часов.
Анализ многочисленных данных, полученных учеными в разных точках земного шара, убедительно свидетельствует о катастрофе глобального характера. Напомним объяснение, приводимое Платоном со слов жрецов из египетского Саиса: "Светила, движущиеся в небе и кругом Земли, уклоняются в пути, и через долгие промежутки времени все находящееся на Земле истребляется посредством сильного огня" (или воды).
Уфологи, изучающие глобальные феномены абдукции (ротационных похищений людей) и необычного убийства домашних и диких животных (синдром Сниппи), приводят вполне правомерные аналогии с Ноевым ковчегом. Суть гипотезы состоит в том, что некая могущественная цивилизация производит на Земле отбор генетического материала и биологических особей якобы для помощи нашей и другим вырождающимся и гибнущим цивилизациям и создания этакого "банка" для спасения земной жизни в свете надвигающейся экологической катастрофы. У этой фантастичной по своей сути гипотезы хватает противников, но зерно рациональности и достоверности в ней все же просматривается [343; 487].
Огульное отрицание самой возможности всемирного потопа нелогично и ввиду существования этой самой возможности. Во второй главе было продемонстрировано, что предания и легенды о всемирном потопе родились у географически не связанных между собой народов: американских индейцев, египтян, шумеров, кельтов, галлов, тюрков, китайцев, японцев, индийцев, полинезийцев и других. О падении на Землю комет и астероидов свидетельствуют астроблемы ("звездные раны") – огромные кратеры ударного происхождения, образованные врезавшимися в Землю небесными телами. '
В 1998 году астрономы установили, что в земную атмосферу ежедневно вторгается до 25 000 мини-комет. Ввиду низкой плотности и незначительных размеров (до 100 м), практически все они разрушаются на высотах около 2000 км, поставляя пыль и воду для формирования так называемых серебристых облаков. В последние годы тема комето-астероидной опасности в определенной степени стала модной и вполне успешно отвоевала себе небольшую нишу на мировом кинорынке: в свет вышли фильмы-катастрофы "Астероид", "Столкновение с бездной" и "Армагеддон".
И все же, при явных сильных сторонах гипотезы о сдвиге земной оси и астероидо-кометной версии, они не могут объяснить большой длительности вздымания вод (по меньшей мере недельной). В чем же дело? В преувеличениях древних? Возможно, и нет. Не исключено, что потоп проявился практически повсеместно, но не только как гигантский приливной горб, а как катастрофическое и продолжительное увеличение количества дождевых осадков, о чем говорится в Библии. Это вполне может быть связано с глобальным усилением вулканизма и кратковременным изменением климата.
Итогом катастрофы стало то, что уцелевшие представители человечества получили "право на жизнь". Наряду с месопотамс-кими текстами Библия подтверждает благосклонность Всевышнего таким рассуждением:
И сказал Господь в сердце Своем:
Не буду больше проклинать Землю за человека,
Потому что помышление сердца человеческого
Зло от юности его.
(Быт. 8:21)
Эта цитата многозначительна. Элохим, вероятно, понимали, что ожидать высокого сознания от "юного" человечества преждевременно, и решили оставить людей жить.
Подведем итог. В целом, сопоставление эпосов, связанных с потопом, дает довольно связанную и непротиворечивую картину этого события. Его главной причиной можно считать резкое смещение земной коры из-за неустойчивости вращения, вызванной увеличением массы ледяных полярных шапок. Допустим и вариант, объясняющий потоп падением в океан крупного ядра кометы. Способы косвенного датирования описанной катастрофы будут рассмотрены в главе 18.
