Текст книги "Библия - это не миф"

Автор книги: Томас Трибелхорн

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 22 страниц)

Томас Трибелхорн

Библия —

это

Факты, о которых умалчивают ваши преподаватели...

5се больше и больше старшеклассников и студентов отворачиваются от Бога и от христианской веры... Они не в силах уберечь веру от тяжелой артиллерии «фактов», которыми бомбят их преподаватели, пытаясь доказать, что нет оснований считать Библию исторически точной.

Эта сенсационная книга показывает, что за такими заявками скрываются грубейшие искажения данных. Доктор Том Трибелхорн использует многолетний жизненный опыт и глубокое образование, полученное в Израиле, чтобы свести студентов (и их родителей) лицом к лицу с подлинными фактами. Удивительно, что среди наиболее ревностных защитников исторической достоверности Библии вы увидите не только христиан, но и ученых-агностиков, которые позволяют археологическим данным говорить самим за себя.

Т. Трибелхорн утверждает, что Бог не требует от нас «слепой» веры; напротив, Он хочет, чтобы мы мыслили логически, с опорой на исторические сведения. Убедительные доводы, изложенные в этой книге, способны изменить вашу жизнь – и, возможно, спасти вашу веру, если у вас уже есть сомнения.

«Каждый верующий студент должен прочесть эту книгу; каждый пастор должен ее прочесть; более того, все верующие родители также должны ее прочесть, особенно те, кто уже отправил сыновей или дочерей в высшие учебные заведения».

Петер ван дер Веен, библейский археолог

Я Томас Трибелхорн – академический декан и глава докторской программы в Богословской семинарии г. Сент-Питерсберг, штат Флорида, США. Получил докторскую степень (с отличием) в области иудаистики в Ешиве Нецер-Давида, где провел обширные исследования на территории Израиля; степень доктора христианского служения, со специализацией в иудео-христианских исследованиях, – в Богословской семинарии г. Сент-Питерсберга; степень магистра иудео-христианских исследований – в Иерусалимском университете (Израиль); степень магистра педагогики – в Университете Уильяма Паттерсона; и, наконец, степень бакалавра биб-леистики – в Северовосточном библейском колледже. Много раз выступал гидом туристических и паломнических групп в Израиле, Египте и Иордании.

Т ома с Т рибелхорн

Библия

это

не миср

Прежде чем отворачиваться от Бога, ознакомьтесь с срактами

СВЕТ НА ВОСТОКЕКиев2013

УДК 27-23-27(075.4) ББК 86.37-2 Т67

Руководитель проекта Вольдемар Цорн Перевод с английского Надежды Бражник

Фото на обложке: Shutterstock/Waj

Директор Павел Давидюк Редактор Валентина Новомирова Компьютерная верстка Татьяны Крук

Трибелхорн Т.

Т67 Библия – это не миф. – К.: Свет на Востоке, 2013. – 368 с.: ил.

ISBN 978-966-2089-12-7 (Укр.) ISBN 978-3-939887-20-1 (Герм.)

Автор, на основе обширного археологического, исторического и культурного материала, обоснованно и убедительно доказывает тезис, вынесенный в название книги. Книга содержит большое количество иллюстраций, способствующих раскрытию основной темы и служащих наглядным материалом для приведенных аргументов. Может представлять интерес для научных работников, студентов исторических и богословских факультетов, а также для широкого круга читателей, интересующихся Библией и эпохой написания входящих в нее книг.

Изд.№ 01.538

© «Свет на Востоке», 2013. © Thomas В. Tribelhorn, 2013.

ISBN 978-966-2089-12-7 (Укр.) ISBN 978-3-939887-20-1 (Герм.)

Моим ОТЦАМ -Роберту Трибелхорну и Ричарду Тудхарту, -с глубокой благодарностью и искренней обязанностью им за жизнь, прожитую ими в верности, труде и самоотдаче Господу и своим семьям.

Предисловие

ак ученый, много лет проработавший в области археологии

и истории древнего мира, от всего сердца рекомендую вам эту книгу. Каждый верующий студент должен ее прочесть; каждый пастор должен ее прочесть; более того, все верующие родители также должны ее прочесть, особенно те, кто уже отправил сыновей или дочерей в высшие учебные заведения.

Когда я читал эту книгу, я и сам вспоминал дни своего студенчества. Я вырос в Голландии, в семье евангельских христиан, где историческая достоверность Библии и всех ее повествований никогда не ставилась под вопрос. Поэтому в детстве и подростковом возрасте я совершенно не сомневался в том, действительно ли происходило описанное на страницах Библии и существовали ли упомянутые в ней лица. Сколько себя помню, меня всегда привлекала история библейского мира. Я с детства выискивал и собирал данные в поддержку библейских историй. Хотя, будучи подростком, я не всегда вел себя, как подобает христианину, я не сомневался в надежности Библии как Слова Божьего.

И только поехав учиться в евангельский христианский колледж во Франции, неподалеку от Парижа, я стал подвергать серьезной проверке то, чему меня научили родители. Хочу отметить, что вовсе не преподаватели колледжа зародили во мне сомнения -

все они любили Господа и являли хорошее свидетельство о Нем. Думаю, причина была в том, что я вырвался из дома, старался мыслить самостоятельно, читал то, что мои родители ни за что не разрешили бы мне читать. Я прочел книги Рудольфа Бультманна, немецкого исследователя Нового Завета, который отрицал воскресение Иисуса Христа как исторический факт (он полагал, что Христос воскрес только в воображении Его последователей). Хоть это и не побудило меня поспешно отказаться от веры в воскресение, я начал размышлять: что, если некоторые библейские истории в действительности являются мифами? Что, если их нужно демифологизировать (как называл это Бультманн), чтобы найти стоящее за ними символическое значение? Я размышлял об Ионе и трех днях, которые он провел во чреве рыбы. Я размышлял о Троице – как это Бог может быть Один в трех Лицах? Я размышлял, действительно ли необходимо принимать всю Библию за истину. Позднее, уже уехав из Франции, я прошел через еще более серьезные сомнения, когда я спрашивал себя, существует ли Бог вообще.

Но благодаря теплому отношению и вере некоторых моих преподавателей из Франции и Бельгии я научился снова, и еще в большей мере, доверять Библии. Во французском колледже я и познакомился с доктором Томом Трибелхорн ом (тогда он преподавал у меня богословие). Именно такие преподаватели, как он, больше всего повлияли на мою жизнь. Они позволяли мне открыто говорить о своих сомнениях и вопросах, не запугивая тем, что я становлюсь Фомой неверующим (или даже предателем Петром) и что вскоре Господь разгневается и накажет меня. Доктор Том позволял мне мыслить, использовать все ресурсы моего разума, самостоятельно принимать решения. Я не ощущал неприятия, открыто говоря о своих сомнениях. Я всегда ощущал, что меня любят и принимают всерьез. Я чувствовал, что такие учителя, как доктор Том, дают мне дышать полной грудью.

Были у меня и другие преподаватели, которые вели себя совершенно иначе. Они говорили мне, что сомневаться в Библии

Предисловие

запрещено, а иногда даже что мои сомнения навеяны дьяволом. Я терялся и боялся, но, к сожалению, их увещания не привлекли меня ближе к Богу. Наоборот, они отталкивали меня и заставляли еще больше сомневаться в истинности Писания. Честно говоря, не знаю, где бы я был сейчас, если бы не такие люди, как доктор Том. К счастью, они были рядом, и я благодарен Богу за то, что Он направлял меня через них.

В этой теплой и побуждающей к размышлению книге доктор Том призывает читателей не отказываться от веры в надежность Библии. Он умело обобщает и объясняет некоторые проблемные моменты археологии, филологии, философии и богословия, о которые могут споткнуться сегодняшние студенты. Преподаватель по профессии, автор не только готов объяснить богословский смысл Библии (пожалуй, найдется еще немало богословов, способных на это) – он целенаправленно идет дальше и утверждает Библию в качестве достоверного исторического источника. В наши дни очень мало кто из археологов воспринимает Библию буквально, читая об Аврааме, исходе Израиля из Египта, возглавляемом Моисеем, или масштабной завоевательной кампании Иисуса Навина. В этой книге вы найдете научно обоснованные причины не соглашаться слишком поспешно с тем, что говорят о Библии многие современные ученые. Вы заразитесь желанием автора хорошо оснастить студентов, чтобы те могли дать отпор критикам Библии.

Размышляя об этом, доктор Том ведет нас на экскурсию в израильские земли, во времена, когда он сам находился там и сражался с сомнениями в историчности Библии. Проводя вас по Израилю и Египту, этот «Фома неверующий» (как он сам себя называет) делится с вами собственными открытиями. Родители дали ему подходящее имя* (Томас, Том – англоязычный эквивалент имени «Фома». – Прим, пер.) – сколько я его знаю, доктор Том всегда хотел убедиться во всем самостоятельно.

Как специалист по эпиграфике, я особенно интересуюсь древними надписями из библейских земель. Современные исследования

эпохи израильских и иудейских царей проливают новый свет на мир, в котором жили авторы Библии, и на происхождение библейских текстов. Было найдено несколько надписей, подтверждающих документальность персонажей, известных нам из Библии (царей и сановников). Мир Библии становится к нам ближе. В своей научной деятельности я опирался на эти находки, чтобы точнее датировать археологические слои периода поздней иудейской монархии, а также для идентификации еще нескольких библейских личностей. Иногда создавалось впечатление, будто я знакомлюсь с ними лично. Вот почему я невероятно рад, что более широкая христианская аудитория теперь может прочитать книгу д-ра Трибелхорна. На ее страницах вас ожидает радость новых открытий.

У этой вдохновляющей книги есть еще одна важная особенность: она предоставляет вам, дорогой читатель, быть самим собой, с любыми сомнениями и вопросами, которые, возможно, беспокоят вас уже некоторое время. Она поможет вам мыслить критически и определить, на чем основаны ваши сомнения – на веских данных и логических выводах или же на чьем-то предвзятом и ошибочном мировоззрении. Надеюсь, эта книга не только укрепит вашу веру в Библию, но и даст навык разрешения сомнений и вопросов, который еще не раз пригодится вам в будущем.

Петер ван дер Веен,

доктор философии, библейский археолог,

Германия

Содержание

Археологические периоды

Эта таблица дает информацию о периодах времени, принятых в археологии, и об их датировании согласно традиционной хронологии и пересмотренной хронологии.

Традиционная хронология, гг.	Период	Пересмотренная хронология, гг.
4500-3500 до н. э.	Медный век	ок. 3300-2900 до н. э.
3500-2000	Ранний бронзовый век	ок. 2900-1800
2000-1550	Средний бронзовый век	ок. 1850-1300
1550-1200	Поздний бронзовый век	ок.1300-950
1200-1000	Железный век I (ранний железный век)	ок. 1000-850
1000-586	Железный век II	ок.850-586
586-539	Вавилонский период	Без изменений
539-332	Персидский период	Тоже
332-167	Ранний эллинистический период	п
167-37	Хасмонейский период	н
37 г. до н. э. -132 г. н. э.	Ранний римский период	и
132-324	Поздний римский период	и
324-638	Византийский период	и
638-1099	Ранний исламский период	и
1099-1291	Период крестовых походов	1!

Введение

овременный мир как никогда далеко отстранился от Библии;

студенты массово отвергают ее, считая неактуальной и ненужной. Возможно, вы – один из таких студентов. В таком случае, позвольте сообщить вам, что вы не одиноки.

Дело в том, что я в свое время был очень близок к такому же выводу.

Я многое мог бы вам рассказать. Даже среди постоянных прихожан церкви есть масса людей (больше, чем нам хотелось бы признавать), которые соблюдают все внешние правила христианского поведения и в то же время серьезно сомневаются в истинности Библии и своей веры. Их сомнения, по большей части, проистекают из вопросов, которые они постеснялись задать и на которые, соответственно, не нашли ответа. Но они продолжают молчать -возможно, из гордости, а может, из опасения, что их осмеют или осудят. (Признайтесь честно: как часто вам не хватало человека, которому можно было бы поверить самые личные вопросы, связанные с верой, и не бояться порицания?)

Как преподаватель семинарии, я наблюдаю это повсеместно, поэтому одна из моих главных целей – создать для студентов «безопасную гавань», где они могут свободно, открыто и конфиденциально обсуждать подобные вопросы. Едва ли был хоть

И

один семестр (особенно за последнее десятилетие), чтобы мне не встретился «тайный скептик» – студент, выросший в церкви, но сейчас находящийся на грани того, чтобы «махнуть на все это рукой», и все же втайне продолжающий искать подлинный смысл своей жизни и ощущение безопасности в нашем все более опасном мире.

Конечно же, вопросы и сомнения двадцать первого века бытуют не только среди студентов. Я видел тайных скептиков за кафедрой, перед студенческими аудиториями, в церквах, в домашних группах. Они есть как среди ведущих, так и среди ведомых.

Смею предположить, что и у вас возникали сомнения или вопросы. Живя в так называемом постхристианском обществе, многие запутались и даже разочаровались в христианстве под влиянием постмодернизма и современной археологии. Запуганные требованиями политкорректности, люди скрывают замешательство и недоумение, боясь себя дискредитировать; способность мыслить, данная им Богом, прогибается под весом общественного мнения.

Это и есть моя основная аудитория. Эта книга адресована в первую очередь людям, которые стоят на грани того, чтобы отойти от веры, а может, уже сделали этот шаг в глубине души, даже продолжая создавать видимость христианской жизни.

Как с любой книгой, приходится тщательно выбирать, что включить в обсуждение, а что оставить за его пределами. Эта книга никоим образом не претендует на исчерпывающее изложение христианской апологетики или что-либо подобное. Едва ли столь обширный предмет уместится на страницах какой-либо книги. Поэтому я намеренно сузил тему. Я молюсь о помазании Божьего Духа на этот труд, чтобы он вдохновил читателей и послужил своего рода трамплином, с которого они смогут взять старт и найти ответы на некоторые интеллектуальные вопросы, встающие перед христианами в двадцать первом веке. Надеюсь, что они смогут лучше уяснить опасность непрямого, скрытого вызова, который ежечасно бросается библейскому мировоззрению со стороны постмодернистской мысли. Чтобы не показаться снисходительным, в изложении материала я буду опираться на собственный многолетний опыт борьбы с сомнениями, насколько это возможно.

Я ставлю перед собой две основные задачи. Первая – разъяснить ошибки в интерпретации данных, которые допускает археология нового поколения, а также показать ограниченность и предвзятость тех аргументов, которыми ее сторонники пытаются опровергнуть историчность Библии. Я хочу продемонстрировать моим читателям, что так называемые «неопровержимые факты», которые используются, чтобы объявить Библию фальсификацией, на самом деле не так уж тверды и непоколебимы. Любое исследование древнего мира – это лишь новый шаг, никогда не последний, и поэтому не допускающий однозначных выводов. Следовательно, доводы против историчности Библии не могут быть неопровержимыми. Читателям следует понять, что бремя доказательств может быть с таким же успехом возложено на тех, кто возражает против историчности Библии, как и на тех, кто ее защищает.

Моя вторая задача – показать несостоятельность и предвзятость распространенных заявлений о том, что ветхозаветная религия израильтян – не более чем адаптация окружающих языческих религий. Этот, так называемый, «факт» все чаще встречается в учебниках и лекциях. Я проведу вас, мои читатели, по нескольким древним храмам на реке Нил и покажу вам связанные с ними религиозные тексты – а вы сами сможете оценить сходства и различия между израильским храмом в Иерусалиме и древними храмами Египта и Ближнего Востока, а также между соответствующими религиозными обрядами и языковыми практиками. Надеюсь провести этот экскурс в понятной, доступной и прямолинейной форме.

Как я уже упоминал, эта книга написана с позиции человека, который сам прошел через похожие интеллектуальные сомнения, вначале как студент магистратуры в Израиле, затем как аспирант и ученый-исследователь в Израиле и Египте и, наконец, как семинарский преподаватель в Европе и Америке. Я слишком хорошо помню, как меня высмеивали и осуждали те самые верующие, к которым я обращался за помощью, пытаясь разобраться в вопросе историчности библейских повествований. Мои друзья из мира часто относились ко мне более «по-христиански», чем те, кто называл себя христианами. Вследствие этого тяжелого опыта я постоянно молюсь, чтобы Бог никогда не позволил мне выказать какое-либо пренебрежение в адрес сомневающихся студентов, коллег или других храбрых душ, которые делятся со мной вопросами и трудностями христианской жизни.

Студенты, посещавшие мои занятия за эти годы, подтвердят, что я заявляю об этом в каждой группе. Моя цель – перевернуть все камни истории, даже самые тяжелые, и не оставить ничего непроверенного. Не бывает глупых или неправильных вопросов. Не бывает вопросов неуместных, если только они заданы искренне и уважительно. Единственный плохой вопрос – это тот, который остается невысказанным, в то время как обстоятельный, научно обоснованный ответ мог бы развеять грызущее сомнение.

Поэтому я хочу поблагодарить своих студентов (которых так много, что их невозможно здесь перечислить), особенно магистрантов и докторантов, которые в течение нескольких лет активно поддерживали проект этой книги. Для меня огромная честь, что они доверили мне многие личные вопросы, сомнения и страхи. Их честность и откровенность драгоценны для меня, и я не перестаю ими восхищаться. Хоть и не все ответы были найдены, тем не менее, вместе мы сняли множество вопросов и усыпили множество сомнений. Хочется надеяться, что наше общение было для моих студентов таким же ценным и полезным, как для меня, даже в тех случаях, когда нам приходилось признать пределы нашего разумения и отложить некоторые ответы до вечности.

Я также придерживаюсь той точки зрения, что мы, как сообщество библейских верующих, должны ободрять и утверждать друг друга в вере. Знакомая рассказала мне, как однажды она пришла к своему пастору в Бразилии и призналась, что ее вера иссякает.

Вместо того чтобы осудить ее, прочитать ей проповедь, забросать библейскими стихами или прогнать вон, пастор мягко сказал: «Значит, церковь пока будет верить за вас». Если вы чувствуете, что ваша вера на исходе, найдите общину, где признается первоочередность любви и благодати, или брата (сестру), доверяющего Библии и готового пройти рядом с вами ваш путь сомнений.

Наверное, это та книга, которую я бы хотел получить, будучи студентом магистратуры в Израиле. Помню момент, когда я стоял у холма, где некогда был ветхозаветный Иерихон (Тель-ас-Султан), а окружающие пытались «открыть мне глаза» на мои заблуждения и наивность: ведь я полагал, что смогу установить соответствие между археологией и рассказами из моей «утратившей актуальность» Библии. Пусть же эта книга выведет начистоту ошибочность некоторых академических нападок на библейскую веру и предвзятость, из которой они проистекают.

В самые мрачные времена, я в этом убедился, есть свет в конце пресловутого туннеля, и этот свет – истина, приходящая от познания Бога. Желаю вам найти крупицы этой истины на страницах данной книги – а главное, найти Его Самого.

Том Трибеахорн, доктор практического служения, доктор философии, академический декан, профессор докторской программы Богословской семинарии Сент-Питерсберга, Клируотер, штат Флорида, США

Прежле чем читать дальше

Несколько слов о структуре этой книги: ее не следует читать, как энциклопедию, то есть начиная с любой интересующей темы. Информация здесь изложена последовательно: в начальных главах закладывается важное основание для последующих глав.

Поэтому, пожалуйста, не поддавайтесь соблазну пропускать главы.

Я расположил весь материал этой книги продуманно, подобно тому как я бы сделал это для академического курса или цикла лекций. Каждая глава – неотъемлемый «кирпичик», на который кладутся последующие.

Например, вполне понятно, если вас привлекает глава о недавно обнаруженных межрелигиозных сходствах в храмовой архитектуре и практиках поклонения, но не отправляйтесь прямиком к этой главе. Немного потерпите, и скоро вы до нее дойдете – но уже со всей информацией, необходимой для ее полного понимания.

Итак, читайте все главы по порядку, и вы сможете оценить, как сильны свидетельства в пользу библейской веры.