Текст книги "Последние дни Прабхупады. Дневник"

Автор книги: Тамал Кришна Госвами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 23 страниц)

Позже утром мы с Абхирамой прочитали Шриле Прабхупаде предполагаемый маршрут. Я кратко описал каждое место, и Прабхупада загорелся. Он сказал, что Бхакти Према тоже может поехать, ведь Прабхупада обещал взять его в следующий раз на Запад.

После обеда Бхакти Прабхава Махараджа попросил Шрилу Прабхупаду позволить ему вернуться в Харидаспур, и Шрила Прабхупада разрешил. Еще он попросил выделить деньги на строительство там храма.

Днем я снова начал вдохновлять Шрилу Прабхупаду. Его Божественная Милость позвал меня специально для этого. Он обернулся к Упендре и сказал:

– Его слова меняют мое настроение. Просто слушая, я вдохновляюсь.

Я сказал:

– Шрила Прабхупада, я знаю, что поехав на Запад, вы поправитесь.

Прабхупада тут же ответил:

– Да исполнит Кришна твои слова.

Тогда я предложил почитать Чайтанья-чаритамриту, и Прабхупада немедленно согласился. Спустя какое-то время Прабхупада ощутил громадное блаженство. Он сказал:

– Всегда читай мне Чайтанья-чаритамриту. Эти три книги – им нет равных в мире. Я могу гордиться. Мне повезло представлять эти книги миру, и люди приняли их, пусть даже вслепую.

Абхираме Прабхупада сказал:

– Твоя жена достойна быть дочерью богатого человека и женой вайшнава. В ней нет гордости. Обычно богатые женщины очень горды. Моя жена была всего лишь дочерью богатого человека, но она была горда, хотя совершенно необразованна.

30 июля

Когда Прабхупада проснулся, он сплюнул в плевательницу и сказал, что это слюнотечение – еще одна проблема. Я заметил, что некоторые преданные говорят, что это трансцендентное проявление, но он поправил меня, сказав, что преданные, которые так говорят – сахаджии.

Затем Прабхупада сел в постели и выразил некоторые сомнения относительно поездки на Запад.

– Даже если ты отправляешься в рай, твой лоб, который считается удачливым, отправится с тобой. Моя болезнь заключена в почках, и куда бы я ни поехал, почки отправятся со мной.

– Но здесь вы не переводите, – дерзко возразил я.

– Кто говорит, что я больше никогда не буду переводить? В каждом деле нужен некоторый период отдыха, а потом снова работа. Согласно медицинской науке, единственное лечение состоит либо в операции, либо в диализе. Но наука кавираджи говорит, что лечение есть.

После омовения Прабхупада вышел на веранду, выходящую на противоположную сторону от той, где он спит. Он сказал, что поскольку наступил сезон дождей, это будет лучшее место для сидения, чем сад, потому что здесь светлее и не так мокро. Он надел солнцезащитные очки. Боюсь, что у Прабхупады развивается какая-то болезнь зрения, потому что позже, в течение дня, он опять надел солнечные очки, хотя мы сидели в темной комнате.

Гаурасундара стал обмахивать Прабхупаду, принес ему кресло, стал читать ему и массировать его. Когда он обмахивал его, Прабхупада сказал:

– На Гавайях растут самые главные плоды – джекфрут, авокадо и манго. Но они не хотят. Они совершенно далеки от цивилизации, просто перерезают животным горло.

Позже, когда Прабхупада слушал чтение Гаурасундары, он сказал:

– Сделай Гаурасундару своим постоянным помощником, как Абхираму. Два-три помощника.

Сегодня, в день ухода Санатаны Госвами, Бхакти Прабхава Махараджа и Бхакти-чару Махараджа ходили к его самадхи и вернулись с гирляндой и прасадом для Шрилы Прабхупады.

Шрила Прабхупада велел нам проконсультироваться с астрологом относительно путешествия. Сегодня днем Яшоданандана Свами, д-р Шарма и Бхакти Према Свами представили, каждый, отдельный отчет от разных астрологов. Я попросил каждого из них делать свой отчет отдельно от других, чтобы мы могли видеть, насколько они совпадают или различаются. Отчет Бхакти Премы был бесполезен. Отчет д-ра Шармы был беспристрастен, а гороскоп Яшодананданы показался нам самым достоверным. Но все они сходились в одном: ближайшие два месяца будут самыми трудными в жизни Шрилы Прабхупады, поэтому от путешествия следовало отказаться. Астролог Яшодананданы рекомендовал носить голубой сапфир. Выслушав все предсказания относительно своей жизни, Его Божественная Милость сказал:

– Итак, надежды нет. По крайней мере ближайшие пять недель будьте очень внимательны ко мне. Сейчас никаких путешествий. Достаньте этот голубой сапфир и повторяйте Харе Кришна.

31 июля

Проснувшись утром Шрила Прабхупада сказал тоном, напоминающим голос ребенка, гордого своим достижением:

– Тамала Кришна, я переводил сегодня.

Я пошел и посмотрел индикатор диктофона. Шрила Прабхупада напереводил 85 пунктов! Шрила Прабхупада улыбаясь лег в постель.

– Прошлой ночью я был подавлен, потому что не мог переводить. Я думал: «Какая польза в этой медленной смерти?» Если я смогу переводить, тогда все в порядке.

Я предложил, чтобы когда он не сможет переводить, я читал бы ему Чайтанья-чаритамриту.

– Да, шраванам киртанам. Перевод – это киртанам. А чтение Чайтанья-чаритамриты – шраванам.

Днем Шрилу Прабхупаду посетил губернатор штата Тамил Наду, Шри Прабхудас Потвари, и районный мировой судья Матхуры. Прабхупада недолго проповедовал, но, поскольку у губернатора было всего полчаса, он не мог слушать с полным вниманием. Г-н Потвари пригласил Шрилу Прабхупаду погостить у него в Радж Бхаване, в Мадрасе, где ему будет предоставлено лучшее медицинское обслуживание. Он описал земли Радж Бхавана: восемьдесят гектаров, на которых живет более 1100 оленей, как в ашраме Вальмики Муни. Прабхупада подчеркнул, что мы нуждаемся в постоянном виде на жительство. Г-н Потвари обещал попытаться помочь. Центральное правительство вырабатывало общую политику для всех религиозных иностранцев, но в настоящее время некоторые трудности создавали отдельные иностранцы, прибывшие по религиозным делам (Пондичерри и Маяпур).

Позже Шрила Прабхупада, кажется, вдохновился приглашением губернатора. Он сказал:

– В Мадрасе очень много прекрасных аюрведистов-кавираджей. Я наполовину уже решился. Если вы согласны, то мы едем.

Я сказал, что сначала мне нужно обдумать эту поездку.

Август 1977

1 августа

«Мне дали имя Абхай, что значит «нет страха, что этот ребенок умрет». В доме моего дяди по матери меня называли Нандулал, потому что я родился в Нандотсаву».

Прошлой ночью и сегодня Прабхупада совсем не переводил. Он стал больше спать. И он совсем не регулярно спит, принимает массаж, сидит и т.д.

2 августа

Сегодня утром, когда я предложил ему попереводить позже, он сказал:

– Я ничего не вижу. У меня мозги не работают.

Прабхупада очень ослабел. Никогда в жизни он так не болел. Пришел кавираджа и объяснил, что жидкость, накопившаяся в его теле, превратилась в кровь, и сейчас, когда жидкость выходит, это равносильно большой кровопотере. Поэтому Прабхупада так ослабел и поэтому он стал плохо видеть. Кавираджа сказал, что аппетит постепенно восстановится. Это явно главная проблема: отсутствие аппетита. Прабхупада уже больше месяца почти ничего не ест.

Во время даршана Божеств в последние два дня Прабхупада велел двум юношам танцевать на киртане прямо перед ним. Ему нравится этот танец, он оживляет киртану. Я это предвидел, и четыре дня назад ввел в киртану мридангу, и сейчас это привело к таким танцам.

В начале вечера Прабхупада попил немного апельсинового сока, но потом его вырвало, и всю ночь ему было очень плохо.

3 августа

Сегодня утром Шрилу Прабхупаду опять тошнило.

Я прочитал ему ответ Гаурасундары на статью о Махариши, и Прабхупада очень смеялся, говоря, что Гаурасундаре надо заняться литературой.

Вышла очень хорошая статья со множеством фотографий о нашей сельской общине в Новой Варшане. Прабхупада сказал, что это очень важно и нужно послать эту статью всем важным людям в Индии, особенно Джоти Басу, премьеру-коммунисту Западной Бенгалии. Она подтверждает, что мы заняты развитием общин по всему миру, а не только в Индии, ради пропаганды. Прабхупада сказал, что Парамананда и Дхриштадьюмна – это хорошая команда.

Пришел Гопала Кришна, чтобы почитать Шриле Прабхупаде Чайтанья-чаритамриту, но Прабхупада остановил его после нескольких стихов и сказал, что он неправильно произносит по-бенгальски. Вместо него Шрила Прабхупада велел читать Бхакти-чару.

Сушил Аснани, наш бомбейский адвокат, приехал во Вриндавану, чтобы попросить у Шрилы Прабхупады посвящение.

Сатсварупа Махараджа спрашивает в письме о разнице между первым и вторым посвящением. Шрила Прабхупада объяснил это так:

– Первое посвящение более важно. Без второго вполне можно обойтись. Первое посвящение очень могущественно. Если оно проведено должным образом, его достаточно. Ведическая система состояла в том, что священный шнур вручался при первом посвящении. Мы следуем системе Панчаратрики. Ведическое посвящение давалось тем, кто был рожден в семье брахманов. В нашем возрасте это невозможно. Поэтому человека сначала нужно подготовить при помощи харинамы, а затем дать ему второе посвящение. Каждому дается шанс. Некоторые протестуют: он не брахман, как можно давать ему посвящение? Во время первого посвящения духовный учитель принимает на себя последствия грехов ученика.

Несколько последних дней Прабхупада велит Прадьюмне читать ему.

4 августа

Рано утром Прабхупада проснулся. Я начал массировать его, чтобы помочь ему снова заснуть, но вокруг было много звуков, как обычно – из кухни и от преданных, которые слишком громко читали джапу – и это беспокоило Прабхупаду. Через некоторое время Прабхупада попросил меня поднять его. Я залез под противомоскитную сетку и стал чесать ему спину. Прабхупада спросил меня:

– Как христиане хоронят своих умерших?

Я рассказал ему так, как я это понимаю.

– Наш метод таков: в яму насыпают соль. Затем туда помещают тело, а потом насыпают еще соли. По поводу перевода я рассказал Прадьюмне, как это делать. Я дал ему наставления, как это делать. Подсказкой может служить также английская «Книга о Кришне». Если он сможет, он расширит ее. Он сможет сделать Одиннадцатую и Двенадцатую Песни. Ему можно доверять. Памятник или гробница, если они будут небольшими, могут располагаться в этом саду.

Прабхупада указал на свой личный сад.

– А если большого размера, то на том открытом участке на левой стороне, между храмом и главной аллеей. А для Маяпура вы можете взять цветы и затем построить мемориал. Все идет как надо, и в Индии, и за ее пределами. У меня появилась надежда, что все будет управляться хорошо. Тот гороскоп в Дели, что добыл Яшоданандана, что там сказано? В нем был смысл.

Затем Прабхупада отправился на омовение. Я заметил, что хотя порошка было нанесено не так уж много, отеки были минимальными. Кажется, лекарство кавираджи работает. Прабхупада, однако, сказал, что он не принимает лекарство.

– Я принимал лекарство только три недели. Теперь дайте мне положиться на Кришну. Астрологи говорят, что время не благоприятно.

Шел сильный дождь, но Прабхупада настоял на том, чтобы пойти в храм на даршан Кришны-Баларамы.

После обеда Шрила Прабхупада велел мне прочитать еще раз астрологическое предсказание, привезенное Яшодананданой Махараджей. Прабхупаде оно показалось довольно точным в том, что касалось его прошлого. По поводу будущего, там говорилось, что Сатурн оказывает очень неблагоприятное воздействие, которое можно ослабить, если носить голубой сапфир. Абхирама связался с Гуру-крипой Свами в Гонконге, который собирался приобрести такой камень в Дели. Шрила Прабхупада описал, какие меры предосторожности надо принимать при покупке драгоценных камней.

– Камень не должен проходить через чьи-то руки. Ювелира надо пригласить к себе домой. Когда мы посмотрим камень, он может сделать кольцо у себя в мастерской. Потом он должен принести кольцо, а мы дадим ему камень. Он может закрепить камень в кольце на наших глазах. Нужно просто зажать зубцы, которые держат камень, и все, камень надежно закреплен. А когда кольцо будет готово, надо завернуть его в шелк и повязать на руку выше локтя. Но камень не должен проходить через чужие руки.

В гороскопе было сказано, что у Прабхупады будет проблема с желудком. Еще два года пищеварение будет плохим. В сентябре Сатурн войдет в восьмой дом, и это может повлечь за собой ухудшение здоровья. Период времени, который начнется в сентябре-октябре и закончится 28 февраля 1978 года, будет очень неблагоприятным. Затем, с приходом Венеры, станет легче. Если Прабхупада доживет до этого времени, то он будет жить сто лет. До 10-11 августа путешествия не рекомендуются. После этого, посоветовавшись с аюрведистом, Прабхупада мог путешествовать при условии серьезной поправки здоровья. Если нет, тогда он должен был подождать еще двадцать семь дней и пять часов (то есть, до 4-5 сентября). Тогда, если врач разрешит, он может путешествовать, но только ради здоровья. Шрила Прабхупада сказал:

– Тогда я поеду на нашу ферму в Пенсильвании.

Этот прогноз пробудил у Прабхупады некоторую надежду. Перед тем он опять впал в отчаяние, как несколько месяцев назад.

Письмо Туласи дасы из Южной Африки стало для Шрилы Прабхупады большим источником вдохновения, и он ответил:

– Твое письмо вернуло меня к жизни, хотя я уже мертв. Я хотел еще увидеть, как сознание Кришны распространяется по всему миру. Твой отчет о ферме очень воодушевляет. Не создавая таких сельских общин, как они могут говорить, что они джагат-гуру? Просто брахма, брахма…

Я сказал:

– Шрила Прабхупада, Ваша Божественная Милость – сельхоз-ачарья.

Но Прабхупада поправил меня:

– Это Кришна – сельхоз-ачарья. Баларама держит плуг, а Кришна всегда с теленком. Кришна посоветовал Своему отцу не совершать Индра-пуджу, а просто поклоняться Говардхану, земле, которая поддерживает и коров, и людей. Это письмо волнует мне сердце. Какие у меня ученики! Какой деятельностью они занимаются!

Прабхупада сидел за письменным столом в своей главной приемной. Во время отчета вошел Бхагатджи.

5 августа

Шрила Прабхупада не мог уснуть со вчерашнего дня до 3 утра. Он сказал, что это из-за лекарства кавираджи. Он все еще не может переводить.

Я спросил Шрилу Прабхупаду, можно ли жене Абхирамы готовить. Он сказал:

– Нет. В моей группе так много молодых мужчин. Масло и огонь сработают. Исключений не бывает. Да и в любом случае, аппетит-то где?

Позже Прабхупада вдохновил ее, сказа, что когда аппетит вернется, она сможет готовить.

– А пока пусть попробует приготовить сингхару и качори. Меня ничто не беспокоит. Я не делаю различий. Я выше этих вещей. Она может служить мне. Но условие таково, что она должна готовить одна. Мужчины не должны в это время заходить на кухню. Если ей нужна помощь, пусть помогает Абхирама.

Когда пришел Раджив Гупта, молодой переводчик на хинди, Прабхупада проповедовал ему очень решительно. Раджив рассказал, что один человек в поезде сказал ему, что Индию надо переименовать из Бхарата-варши в Прабхупада-варшу, ведь Шрила Прабхупада совершил ягий больше, чем Махараджа Бхарата. Это утверждение доставило большое удовольствие Шриле Прабхупаде.

Жена Абхирамы, Шрути-рупа, сегодня начала готовить.

6 августа

Судья, который часто навещал Прабхупаду в Ришикеше, пришел сегодня в Шриле Прабхупаде с еще одним джентльменом. Прабхупада, который лежал на боку, посмотрел на них, но так ничего и не сказал, и даже не сел.

7 августа

Прошедшей ночью Прабхупада спокойно спал. Массируя его после пробуждения, я сказал ему, что уверен, что он поправится, ведь он хочет видеть весь мир наводненным сознанием Кришны. Кришна исполняет желания Своего чистого преданного. Это желание не эгоистично, оно направлено на благо всего человечества. Прабхупада сказал:

– Я все еще хочу видеть, как сознание Кришны распространяется все шире и шире. Если я совершу еще одно кругосветное путешествие, так оно и будет. Мне не нужно говорить – это будут делать мои ученики, но просто мое присутствие…

После обеда Шрила Прабхупада попросил меня принести астрологический прогноз. Он хотел знать, обозначена ли там дата его смерти. Там было сказано, что сентябрь-октябрь – неблагоприятное время. Потому что Сахни (Сатурн) входит в восьмой дом. Прабхупада сказал:

– Косвенно это означает смерть. В сочетании с настоящими обстоятельствами это безнадежно.

Я спросил Шрилу Прабхупаду об его отце, как это он четыре месяца до смерти ничего не ел. Шрила Прабхупада сказал, что его теперешнее состояние похоже на то, в котором находился его отце: отказ от пищи. Прабхупада сказал:

– Если бы я мог чуть больше работать, это было бы сильно. Я хочу видеть, что сделанное мной становится все сильнее.

К Шриле Прабхупаде приехали Гопала Кришна и Сурабхи Свами. Прабхупада стал говорить с ними о том, что столько денег было брошено на ветер в виде жалования никчемным поварам.

– Милость Кришны всегда здесь, не разбазаривайте ее. Не думайте: «Мой отец дает мне так много. Я могу тратить без оглядки». Я не хочу вас разочаровывать, но наихудшее управление имеет место в Индии. В других местах – в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Чикаго – все идет нормально. Но здесь столько денег тратится впустую!

Раджив Гупта предложил немедленно начать печатать Шримад Бхагаватам в Дели, где у нас вложены деньги в типографию. Гопала Кришна возразил, что в Дели слишком высокие цены. Его возражение очень рассердило Шрилу Прабхупаду.

– Ты что, нищий? На печатание книг нужно тратиться. Какова бы ни была цена – трать! Я хочу, чтобы все рукописи были напечатаны. Я знаю, что мы потратимся, но это ничего, если, по крайней мере, дело двигается. Если мы и так проматываем деньги, то почему не на печать книг? Ганди потерял двадцать лет в Южной Африке, чтобы добиться равных прав для индусов. А сейчас наши книги покупают европейцы, они оценили индийскую культуру. И еще тридцать лет он потерял в Индии. Независимости добился Субаш Чанд Бозе. Он думал: «О, британцы позволяют мне сидеть с ними в набедренной повязке». Что это за успех? Пятьдесят лет впустую! Ерунда какая-то! Ненасилие, искажение Бхагавадгиты. Бхагавадгита начинается с насилия. Он сказал, что ему не по душе Кришна, который сражается. Он создал собственного Кришну. Этот человек сделал так много для Индии, и где результат? Я работаю десять лет, и добился столь многого. Пхалена паричйате. Сурабхи приходит только за деньгами. Он строит планы, а ты трать. В общем, если деньги есть, Тамала даст их вам. Двадцать два лакха или двадцать два крора. Закончите работу вовремя. Я знаю, что если вы транжирите деньги здесь, то будете транжирить и там на широкую ногу. Я не собираюсь жить долго. Если будет возможность, я увижу. Я хочу, чтобы вы продолжали.

Вечером я сказал Шриле Прабхупаде, что ресторан хотел бы получить предлагаемые банковские помещения и будет платить за них. Он был очень доволен.

– Если мы сможем использовать их сами, это будет лучше всего.

Прабхупаду больше интересует возможность проповеди, чем деньги. Деньги придут. Мы должны просто заниматься проповедью.

9 августа

Прабхупада встал рано, солнце светило прямо на него, и он отодвинулся в глубину веранды.

– В Америке люди обучены таким образом, что друзей найти невозможно. Если матери убивают детей, как можно надеяться на дружбу? Мать – это лучший друг ребенка. Мы поднимаем их – от животной жизни к человеческой жизни.

«Распространение книг и фермы – это наши твердые программы. Они могут изменить весь мир. Они подорвут сами устои животной цивилизации. Если бы я надеялся еще жить, я хотел бы организовать фермы, сделать их совершенными. Простая жизнь и возвышенное мышление».

Позже Шрила Прабхупада говорил о том, что Гаурасундара – искусный художник.

– У Бхарадваджи жена – красавица, но он не привязан. Она дочь богатого человека. И тем не менее они остаются мужем и женой. Это вайшнавы. Гаурасундара должен присоединиться и делать куклы. Его квалификация выше, чем у Бхараджваджи. Он может учить других. Эти куклы привлекут множество туристов. Нужно делать их хотя бы в Лондоне, на Гавайях и в Детройте.

Сегодня утром приехал Гуру-крипа Махараджа и немедленно надел Прабхупаде на безымянный палец правой руки кольцо с голубым сапфиром. Оправа была сделана из белого золота и украшена бриллиантами. Гуру-крипа показал фотографии обновленного храма на Гавайях. Прабхупада сказал:

– Вот это и есть гуру-крипа.

Затем поклоны предложил пуджари Божеств Гуру-крипы Махараджи, верный Бхану даса. Шрила Прабхупада сказал, что он очень рад видеть Бхану. Прабхупада предложил им разместить свои Божества в своей комнате.

– Готовить для Них нет необходимости. «Патрам пушпам пхалам тойам».

Прабхупада сказал:

– Я не хочу наемных поваров. Они все грешники. Их общество разрушительно.

Здоровье Прабхупады, похоже, ухудшается с каждым днем. Он становится все слабее. Он говорит все меньше и со все большим усилием. Сон его некрепок. Ходит он с большим трудом. Хуже всего то, что мне стало трудно вдохновлять его, потому что я все лучше понимаю, насколько тяжело для него это время. Шрила Прабхупада часто просит меня почитать ему астрологический прогноз. Это самое критическое время, когда нечего сказать, ибо судьба его в руках Кришны. Стоит Прабхупаде услышать о каких-то астрологах, как он просит нас проконсультироваться с ними по поводу указаний на то, что будет. Мы только молимся о том, чтобы Прабхупада мог успешно пройти этот период. Понимание того, насколько трудно это будет, создает мрачное настроение.

10 августа

Бхакти-чару Махараджа служит Шриле Прабхупаде каждое утро с 3:30 до 5:30. Прабхупада сказал ему:

– Этот камень спасет меня.

Бхаки-чару ответил:

– Шрила Прабхупада, если вы останетесь еще на три года, можно будет так много сделать.

– Я сделал только половину того, что собирался сделать, – ответил Прабхупада. – Надо организовать фермы. Если их сделать, это будет установлением варнашрамы. Этот камень помогает. Я видел хороший сон. Все советуют мне поехать на Гавайи подлечиться – Гуру-крипа, Гаурасундара.

Мы обсудили поездку туда и сможем ли мы остановиться в Японии.

– Япония – это ад. Там нет свободного пространства. Почему они напали на Перл Харбор? Они могли бы спокойно жить на Гавайях. Многие японцы и китайцы так и делают.

Больше месяца назад Прабхупада попросил преданных не пользоваться микрофоном во время киртаны:

– Они думают, что от него у них голоса становятся лучше. На самом деле они звучат, как ракшасы.

Днем, перед тем, как пойти отдыхать, Шрила Прабхупада спросил Упендру, видели ли мы когда-нибудь бойню. Упендра ответил, что в Австралии сначала оглушают коров ударом кувалды. Проснувшись, Прабхупада сказал Упендре:

– То, что ты рассказал мне про молот, привело меня в ужас.

Утром, после омовения, Шрила Прабхупада сидит на веранде, а Прадьюмна читает ему Чайтанья-чаритамриту. Когда Прадьюмна хотел сесть на коврик у ног Прабхупады, Прабхупада запретил ему.

– Когда читаешь Чайтанья-чаритамриту, ты не должен садиться ниже, а сидеть, насколько возможно, на том же уровне – из уважения к Чайтанья-чаритамрите.

Вечером Бхагатджи поднялся наверх, чтобы посидеть со Шрилой Прабхупадой. Как только он вошел, Прабхупада протянул ему руку, чтобы тот ее подержал и помассировал. Бхагатджи сказал мне, что когда человек очень болен, он всегда хочет, чтобы кто-то посидел с ним, подержал его за руку, погладил его. Я спросил Прабхупаду, как он себя чувствует. Он ответил:

– Очень плохо. Я очень, очень слаб.

11 августа

Шрила Прабхупада плохо спал этой ночью из-за разных звуков, которые раздавались во время моей смены. Я получил отчет от Джаяпатаки Свами и, зная, что Прабхупада всегда очень хочет узнавать новости о Маяпуре, прочитал письмо ему. Из-за происшествия в Маяпуре нас попросили покинуть Бангладеш.

Прабхавишну Прабху, который был ответственным за проповедь в Дакке, привез письмо. Он пришел к Шриле Прабхупаде, который сидел на своей веранде наверху. Гуру-крипа как раз в это время показывал Прабхупаде новые солнцезащитные очки фирмы «Полароид». Прабхупада сказал Прабхавишну:

– Поздравляю. Был такой бенгальский поэт Заминдар Михаэль Мадхусудан Дутта. Он стал христианином и растратил все свои деньги. Индиец-христианин – это человек расточительный. Индийцы становятся христианами, чтобы есть мясо и пить вино. Он женился на англичанке, поселился в Англии и там растратил все деньги. Тогда ему пришлось просить денег у индусов, и никто ему не давал. Но один, из Видьянагара подумал: «Такой большой человек, и нуждается в деньгах. Дам ему». И поэт поздравил давшего: «Никто не дерзнул дать мне денег, кроме тебя. Ты обладаешь смелостью англичанина и сердцем бенгальской матери.

– Ты британец. – Продолжил Шрила Прабхупада. – Британская Империя расширялась благодаря такой смелости. Америка – тоже порождение Британии. Они прославились благодаря смелости, энтузиазму и расширению. Так вот, тебе предстоит продемонстрировать эту смелость англичанина. У тебя два прекрасных поля – Бангладеш и Непал. В Непале есть представление об индуизме. Мы можем основать там свою цитадель. Они хотят иностранной валюты, поэтому я буду давать тебе шестьсот долларов ежемесячно. У меня есть зарубежный счет. Раньше Британия разрослась до империи. Теперь тебе предстоит основать империю сознания. Кришна дал тебе способности, делай же свое дело со смелостью англичанина и с сердцем бенгальской матери. В Бангладеш меняй деньги и печатай книги, не заботься о качестве.

– Мы должны обнародовать тот факт, что эти наши индийские вложения – это мои деньги. Я работал изо всех сил день и ночь, а американские юноши помогали мне. Это не американские деньги, это мои деньги. Они должны гордиться. «Наш парень сделал такой бизнес!» Я сделал бизнес, заработал деньги и привез их домой, чтобы потратить. Они не должны думать, что это американское правительство и Всемирный Банк. [Такова была правительственная пропаганда.] Нас никто не поддерживает. Я зарабатываю деньги своим тяжелым трудом. Деньги принадлежат А.Ч. Бхактиведанте Свами. Обнародуйте этот факт. И вся литература на бенгальском языке, переиздайте ее.

Вчера приехал Сура даса, и я представил его Шриле Прабхупаде.

Прабхупада пользуется своими солнечными очками все больше и больше – не только на улице, но и в помещении, если там светло. Сегодня во время даршана Божеств он попросил солнечные очки. Теперь он надевает их даже когда его несут в кресле в храм.

Днем Прабхупада позвал меня и спросил:

– Что делать? Продолжать с этим же кавираджей, или поискать другого? Может быть, астролог располагает какой-то информацией. Лекарство кавираджи уже не приносит облегчения.

Сейчас вернулся Абхирама, который ездил в Дели, чтобы получить дополнительную информацию от астролога. Астролог вычислил, что согласно гороскопу Шрилы Прабхупады он будет жить восемьдесят один год, пять месяцев и двадцать девять дней. Другими словами, предположительная дата его смерти – 28 февраля 1978 года. Он подчеркнул, однако, что все это верно для обычного человека и что благочестивая и духовная деятельность продлевают жизнь. Следующие шесть месяцев будут тяжелыми, особенно первая неделя сентября, когда Сатурн будет проходить Кету и возбуждать его, вызывая слабость и возможные неприятности со стороны младших. Если он переживет 1978 год, у него не будет проблем четыре-пять лет, после чего его здоровье снова ухудшится. 28 февраля 1978 – дата завершения одной Кету-махадасы. В течение этого периода голубой сапфир и аюрведическое лечение должны облегчить положение.

Прабхупада выслушал отчет Абхирамы молча, но внимательно, неслышно повторяя мантру на четках. Его лицо сохраняло выражение сдержанности. Через несколько мгновений он сказал:

– Согласно вычислениям, жизнь моя закончена. Если я умру, это будет достойно славы.

В начале вечера Прабхупада позвал меня в свою спальню. Лежа в постели он заговорил:

– Все Общество должно приготовиться. Прими это как милость. Дни мои сочтены. Теперь делай все внимательно. Каждый знает, что когда нет аппетита, это предупреждение: жизнь заканчивается.

12 августа

Прабхупада решил попробовать южно-индийскую кухню. Жена Абхирамы начала с того, что приготовила иддли, но они оказались твердыми, как камень. И Прабхупада попросил, чтобы пришла на несколько дней Палика. После обеда он, однако, сказал:

– Не надо звать ее. У меня нет вкуса, так что – какой смысл?

Днем Прабхупада позвал меня и сказал:

– Я был рад, когда ты отставил Палику. А теперь ты опять поручил приготовление женщинам. Почему? Огонь растопит масло. Ты можешь искусственно сохранять спокойствие, но на деле будет именно так. Тактично удали ее с кухни.

Я объяснил, что поскольку я хотел, чтобы Абхирама помогал мне в секретарской работе, я вдохновлял также и его жену, но Прабхупада ответил:

– Иногда муж и жена могут поработать и раздельно.

Несколько последних дней Прабхупада был очень тих, почти запредельно суров. Он слушал письма, не комментируя. Я подумал, что если случай представится сам, нужно поговорить.

13 август

Сегодня утром, когда Прабхупада проснулся, я сел у него за спиной, слегка массируя ему спину. Я спросил:

– Шрила Прабхупада, о чем вы думаете последние несколько дней?

Прабхупада понял мой вопрос и ответил:

– Я думал о том, что если мне осталось жить всего шесть месяцев, до февраля 1978, то почему не умереть сейчас? У Парикшита Махараджи было всего семь дней.

– Но астролог сказал, что вы можете пережить эти шесть месяцев, – попытался я вдохновить его.

– Это зависит от желания Кришны, – возразил Прабхупада.

– Есть ли какой-то признак того, что Кришна хочет, чтобы вы жили?

Моя голова была почти вплотную к спине Шрилы Прабхупады, и я не дыша ждал его ответа.

– Есть признаки того, что Он хочет, чтобы я жил.

Я не сдержал слез, услышав это, и пробормотал:

– Это чудесно, Шрила Прабхупада.

– Это движение революционно. Во всем мире я нажил себе врагов. И друзей тоже. Они [враги] хотели сказать, что Бог мертв.

– Я думал: что если с помощью Прадьюмны вы смогли бы переводить? Вы сейчас не заняты, а ведь в течение всей своей жизни вы всегда были заняты чем-то.

– Поэтому я и думал: какой прок в этой жизни?

– С помощью Прадьюмны. Сейчас ваши глаза обманывают вас, но у него хорошие глаза. Он может читать вслух комментарии ачарий, а вы можете компилировать их.

– Да, надеюсь, что так и будет.

Я хотел знать, как широко должна распространяться информация о состоянии Прабхупады.

– Надо ли преданным Запада знать о вашем теперешнем положении и об астрологическом прогнозе?

– Нет, – ответил Прабхупада.

Отчет Хамсадуты Махараджи содержал очень напряженные дебаты между ним и одним ученым, д-ром Ковуром, из которых Хамсадута вышел триумфатором. Эта новость доставила очень большое удовольствие Его Божественной Милости. Я читал его утром, которое, как и время дневного приема пищи, похоже, является наиболее удачным для чтения писем Шриле Прабхупаде. Послеобеденное время, кажется, не очень благоприятно.