Текст книги "Последние дни Прабхупады. Дневник"

Автор книги: Тамал Кришна Госвами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 23 страниц)

Только я вышел, как Прабхупада снова позвал меня и сказал:

– Есть два пути: пытаться выжить или готовиться к смерти. Лучше приготовиться к худшему. Сделай так, чтобы три-четрые человека непрерывно вели киртану и читали Шримад Бхагаватам. А я попытаюсь немного поесть. Парикшит Махараджа даже воды не пил.

Я напомнил Прабхупаде о завещании. Он согласился. Несколько человек из нас должны подписаться в качестве свидетелей.

– Ты сам знаешь, где лежат все бумаги и счета.

Я напомнил ему, что Бхавананда Махараджа просил позвать его, если состояние Прабхупады ухудшится. Прабхупада согласился и добавил:

– На самом деле все преданные должны прийти.

Затем он поправился:

– Все старшие преданные.

Прабхупада сказал:

– Когда мой Гуру Махараджа готовился к операции по поводу грыжи, он написал маленькое завещание на клочке бумаги. Но Тиртха Махараджа забрал его и никто этого завещания так и не увидел. Но для завещания вполне достаточно клочка бумаги. Потом он не пошел на эту операцию. У него было подозрение, что доктора подкупили, чтобы он убил его.

Постоянная киртана и чтение Шримад Бхагаватам продолжались сегодня с 6 до 10 утра и с 3 до 9 вечера. Прабхупада сидел с закрытыми глазами, погруженный в киртану. Сегодня он часто повторяет: «бхаваушадхач чхотра-мано-'бхирамат» – «лекарство от болезни материального существования, дарующее наслаждение уму и слуху». У меня возникло ощущение, что это и есть единственное лекарство. Я пообещал Прабхупаде, что ни одного письма ему больше не прочту, и ни одного посетителя не пущу. Как долго он мечтал об этом – чтобы его не беспокоили!

Но для того, чтобы это наконец случилось, ему понадобилось сильно заболеть. Я вижу, какое облегчение ему приносит это освобождение от проблем. Но умом он все равно беспокоится обо всем.

– Что там с храмом Радха-Дамодары? – спросил он.

– Джаяшачинандана поехал в Дели, но завтра вернется на квартиру.

– Почему Гуру даса отдал ключ Гаурачанду? Это ведь лучшие комнаты, и они могут попытаться использовать их. Если он захочет, он может жить со своей женой в кухне, но не в моей комнате.

Сегодня вечером после киртаны Прабхупада сказал:

– Это не обычная болезнь. Это смертельно, никто от нее не выздоравливает. Но по милости Кришны все возможно. Если Кришна захочет, человек выживет, но если нет – это будет невозможно.

Потом он заговорил о «Брахма-самхите», «ананда-чинмая-раса». Наше движение полно этой расы.

Спустя некоторое время он сказал:

– Я могу еще говорить, или, если Кришна захочет, тогда – что я успел дать, то и будет всё.

Как безгранично желание Прабхупады говорить о Кришне! Кажется, Прабхупада чувствует облегчение от того, что отказался от борьбы за жизнь. Я чувствую, что хотя наступает время скорби, я не могу скорбеть, а наоборот, счастлив, видя, что Прабхупада наконец смог думать только о Кришне.

Сегодня после обеда он продиктовал свое завещание:

– Члены Джи-Би-Си должны принять на себя ответственность за все Общество. Каждый храм должен управляться тремя уполномоченными. Каждый храм является доверенной собственностью. Система управления должна оставаться такой же, как сейчас. Нет необходимости что-либо менять. Деньги, положенные на мое имя в различных банках, должны быть использованы для Общества и становятся собственностью Общества. Существуют несколько депозитов, с которых будет выплачиваться пожизненная пенсия членам моей бывшей семьи (моя жена, Вриндабан Де, М.М. Де), и с которых нельзя брать деньги до конца их жизни, но после их смерти деньги должны вернуться в Общество. Вся собственность, оформленная на мое имя, принадлежит Обществу».

23 мая

Проснувшись сегодня, Прабхупада процитировал стих, в котором говорится, что материалисты считают, что это тело – всё, потому что только поддерживая тело в должном состоянии, можно наслаждаться собственностью и совершать религиозные обряды. Но преданный считает, что всякий, кто верит в тело – просто осел или корова.

– Кто же прав? – спросил он, взглянув на меня.

– Ночью я думаю, что умру сейчас же. А утром – что буду жить вечно. У меня уже терпения не хватает. Я всегда был слабым, с детства. Меня беспокоила и тревожила каждая мелочь. Поэтому я не мог наслаждаться семейной жизнью. Я терпеть ее не мог. Но я думаю, это было только к лучшему.

Шрила Прабхупада подчеркивает:

– Ваша любовь после моего ухода будет проверена тем, насколько вы сможете следовать этим наставлениям. У нас есть имя, и люди ощущают наш вес. Надо это поддерживать. Чтобы не получилось, как в Гаудия Матхе. После ухода Гуру Махараджи столько ачарий выискалось... А мы выиграли столько важных дел в судах.

Прошедшей ночью дул легкий ветерок. Прабхупада сказал, что это говорит о приближении бури с градом. Я сказал:

– Я сегодня утром смотрел на Кришна-Балараму и думал, сколько чудес совершил Кришна. Не будет очень уж удивительным, если Он сейчас оставит вас жить. А Баларама поддерживает все творение. От Него не убудет, если Он передаст Вам немного силы. Мы все можем так молиться Кришне и Балараме, чтобы Они спасли Вас. Мы не очень-то много значим, но Они могут все же прислушаться к нам.

– Нет, – ответил Прабхупада. – Все вы – чистые преданные, не имеющие никаких побочных мотивов.

В три часа дня Шрила Прабхупада подписал свое завещание, и Упендра, Гопинатха и я засвидетельствовали это. Во время киртаны Прабхупада дважды велел Яшоданандане Махарадже не петь «бхаджа» перед «Шри Кришна Чайтанья». Это потому что есть разные неистинные группы, которые так поют? Прабхупада велел петь «Джая Шри Кришна Чайтанья».

Ближе к вечеру пришли жена и сын Гаурачанда Госвами. Раньше Прабхупада говорил, что они должны более тщательно служить ему, когда он находится в храме Радха-Дамодары. Я позволил им только поклониться издалека, поскольку Прабхупада отдыхал. Когда я доложил Его Божественной Милости, что они здесь, Прабхупада спросил, как пища была предложена его изображению, и потом разозлился на меня. День за днем я откладывал поход в храм, пока Прабхупада не попросил меня пойти и поготовить там на кухне. Он сказал, что мы не должны ждать от них полных тарелок подношений. Я сказал, что думал, что мы платим им деньги именно для этой цели.

– Ты слишком много думаешь, – отрезал Прабхупада. – Ты легко говоришь: «Я понял», – и так же легко забываешь. Мы должны сами готовить для себя, и небольшую часть каждого блюда откладывать, чтобы они предлагали их. Ты мой личный секретарь. Ты должен отвечать за все, а ты говоришь, что понял, хотя на самом деле ничего не понял. Это очень плохо. Сначала пойми все, потом скажи «да», а потом действуй».

Я ответил:

– Я глупец.

Прабхупада сказал:

– Это неприемлемо.

Я понял, что должен стать значительно более сознательным и просто немедленно выполнять его указания. Я поклялся пойти завтра в храм и лично все проконтролировать. Прабхупада сказал:

– Да, введи Джаяшачинандану должным образом во все дела.

24 мая

Ночная работа по переводу постепенно сходит на нет, потому что Прабхупаде все труднее дается любое напряжение. Он сказал Упендре, что когда он берется за перевод, у него начинается сердцебиение.

Ранним утром было облачно. Такая погода называется здесь «андхи». На бенгали она называется «кал ваисакхи». Иногда она порождает циклоны. Это говорит о греховности нашего времени.

Утром прибыли Бхавананда и Джаяпатака Махараджи. Вчера приехали Тривикрама Свами, Прамана Свами и Джагатгуру Свами.

Бхавананда Махараджа тут же начал все мыть и благоустраивать для Прабхупады. Он не поехал на утреннюю прогулку, а предпочел вместо этого остаться и привести в порядок комнаты Прабхупады. Эта любовная преданность – единственное, что может спасти Прабхупаду. Он сказал Бхавананде, что надежды нет.

– Я могу только умереть. Но только если Кришна захочет.

Джаяпатака отчитался о проповеди в Бангладеш. Новое изложение сознания Кришны произвело большое впечатление на мусульман. Прабхупада всем этим очень заинтересовался, потому что всего несколько поколений назад эти люди были индусами. В этой части страны люди более склонны к преданности. В Бангладеш мы хотели приобрести недостроенный храм Гаудия Матха. Похоже, они были готовы передать его нам. Вопрос был только в том, согласится ли Гаудия Матх сотрудничать здесь с нами.

Прабхупада не смог есть. Его желудок совершенно неподвижен.

По велению Прабхупады мы отправились в Радха-Дамодара Мандир, чтобы подготовить комнаты его бхаджан-кутира. Мы получили у Гаурачанда Госвами ключ, и Ядубара и Прамана Госвами стали готовить, как мы научились делали это в Ришикеше. Прабхупада замечательно нас натренировал. Это было так чудесно – устраивать киртану, готовить подношение Прабхупаде, а потом почитать прасадам.

Прабхупада спросил меня, удобна ли мне новая приемная. И я понял, как добр Прабхупада. Много дней он терпел стук над ухом, чтобы сделать мое служение более удобным.

Кода Прабхупада услышал о Радха-Дамодаре, он сказал, что снова перейдет туда, как только подключат воду.

Приехал Гопала Кришна. Прабхупада тут же набросился на него за то, что он медленно печатает книги. Слишком много рукописей стояли в очереди на публикацию. Нечего было прикрываться деньгами. Прабхупада сказал:

– Какой смысл экономить деньги, если у тебя нет товара? Публикуй все по любой цене.

По этому и другим признакам я заключил, что Прабхупада настаивает на этом почти до преувеличения, чтобы мы могли осознать приоритеты. Он хотел показать нам, как надо поступать.

Икшваку Прабху посетил Кодайканаль и прогостил у д-ра Гхоша десять дней. Д-р Гхош строил дом из пятнадцати комнат специально для Прабхупады, но, узнав от нас, что Прабхупада может не приехать, приостановил строительство. Сейчас при упоминании о д-ре Гхоше, который был не только всемирно известным врачом, но и личным преданным Шрилы Прабхупады, в глазах Прабхупады появился едва заметный отблеск надежды. Хотя ранее мы отказались от всякой медицинской помощи и лечения, сейчас он пожелал, чтобы д-р Гхош лечил его.

– Если д-р Гхош сможет подлечить меня, Я отправлюсь с ним в Кодайканаль, чтобы лечиться дальше.

Итак, мы написали письмо д-ру Гхошу, прося его приехать немедленно.

25 мая

Во время нашей утренней прогулки на автомобиле мы стали свидетелями гонок с «полноприводной» собакой. Собака бежала рядом с нашей машиной полтора километра, и при этом постоянно лаяла и выла. Шрила Прабхупада пояснил настроение собаки:

– «Ты не остановился, не послушался моей команды».

А человек в автомобиле думал, насколько н превосходит эту собаку, сидя в своем автомобиле, но на самом деле они заняты одним и тем же.

Днем преданные провели киртану. Атрея Риши привез из Ирана спелые фрукты, и Прабхупада с удовольствием пил свежий апельсиновый сок. Судя по сходству многих слов, иранцы были арьянами. Раньше большинство из них были религиозны. Женщины там необычайно красивы и ходят, полностью закрывая тело и лицо. До начала религиозной жизни этого народа, иранцы вступали в половые отношения даже со своими матерями. Сейчас большинство иранцев осовременились, стали пить алкоголь и совершать другие совершенно неприемлемые поступки. Они держали у себя дома овец и ели их. На рынке там можно было приобрести гигантские чапати – до метра диаметром. Эти чапати были очень мягки и вкусны.

Следом прибыли Рупануга, Ади-кешава и Балаванта. Рупануга пришел во время трехчасовой смены. Прабхупада спросил его, что он думает об идее устроить выставку кукол в Вашингтоне. Пришел Сварупа Дамодара и показал Прабхупаде рукопись трех статей, доказывавших истинность сознания Кришны научно и математически. Прабхупада был очень доволен. Когда в 4:30 пришел Ади-кешава, Прабхупада сиял. Прабхупада с удовольствием выслушал его отчет о результатах судебных решений относительно индийцев во всем мире. Еще прибыл Дхриштадьюмна Махараджа. Вечером собралось много преданных, и Джаяшачинандана провел удивительнейшую киртану.

Прабхупада спросил, придет ли д-р Гхош. Но уже после этого он сказал Бхавананде Махарадже, что надежды нет.

–Симптомы очень плохие, —сказал он. – Я укажу тех санньяси, которые станут ачарьями.

Во время киртаны и чтения Шримад Бхагаватам Прабхупада то сидел, то лежал. Ложе его стояло в центре комнаты, и Шрила Прабхупада был окружен учениками. Я видел, что присутствие множества любящих учеников очень вдохновляет Шрилу Прабхупаду. Может быть Кришна услышит искренние молитвы всех преданных и сохранит жизнь нашему любимому духовному учителю. Утром я посылал Икшваку позвонить д-ру Гхошу. Мы разослали телеграммы по всем нашим храмам с просьбой молиться за Шрилу Прабхупаду и вести круглосуточную киртану.

Ночи были тяжелыми для Прабхупады. Он не мог переводить, потому что усилие, которое он совершал, произнося слова, вызывало у него сердцебиение. Сон его также прерывался сердцебиениями. Я предложил устроить так, чтобы несколько преданных всю ночь вели киртану, и мы начали это делать. Двое преданных непрерывно массировали Прабхупаду, причем один массировал область сердца, чтобы успокоить его. Когда Прабхупада проснулся, он посмотрел на меня и сказал:

– Теперь я или умру или съем четыре чапати.

26 мая

Ранним утром Прабхупада говорил о том, какую важную роль играет добрая жена в жизни мужа. Он вспоминал свою тетю, которая так славно заботилась о его дяде, хотя он вовсе не был богат.

Приехал Гуру-крипа Махараджа с цветами и фруктами из Таиланда. Киртанананда Махараджа привез молочные продукты из Новой Вриндаваны. Рамешвара Махараджа представил новое издание трехтомника о Кришне. Прибыли также Хридаянанда Махараджа, Панча-дравида Махараджа, Джагадиша, Гирираджа, Бали-мардана и Чайтья-гуру.

Когда вошел Гирираджа с первой группой киртаны, Прабхупада просиял и стал расспрашивать о Бомбее. Когда эту группу сменила группа Киртанананды и Рамешвары, Прабхупада беседовал с ними целый час. Ему очень понравился рассказ об издании трехтомника «Кришна» и то, что теперь так много американцев узнали о Кришне. Он говорил о Новой Вриндаване и Новой Варшане и о том, как счастливы их жители. Он отметил, что распространение книг должно удвоиться. И под конец он послушал чтение двух глав «Кришны».

Во время массажа я пришел к Прабхупаде.

– Вы обсудили, как вести дела? – спросил меня он.

Я ответил, что в завещании говорится, что все должно идти, как идет. Я спросил, где он хотел бы, чтобы покоилось его тело.

– Как я могу сказать, где я оставлю тело? – ответил он. – Тело ачарьи натирают солью и хоронят в земле, а не сжигают.

Я спросил:

– Где поместить Ваше тело?

– Я скажу.

Обед Прабхупады состоял из фруктов, привезенных со всей земли. Но Прабхупада съел очень мало. Он попил апельсинового сока из Яффы и отведал пури из Новой Вриндаваны. Похвалил Куладри Прабху, как хорошо он всему научился.

27 мая

Вчера Прабхупада попросил преданных, которые пели в его комнате:

– Не уходите от меня.

Я спросил:

– Вам лучше?

– Да, мне чуть лучше. Продолжайте давать мне это лекарство [пение Святого имени].

Сегодня утром он сказал, что клубнично-смородиновый сироп, который Гаргамуни привез из Махабалешвара, принес ему облегчение. Всю ночь напролет преданные пели для Прабхупады. Он сказал, чтобы с девяти вечера до полуночи сделали перерыв, чтобы никто не пел. Рупануга Прабху сочинил молитву к «Высшим силам», чтобы Они позволили Прабхупаде остаться в этом мире. Шрила Прабхупада похвалил его. Это было в 3 утра. Затем Прабхупада пожелал послушать статьи из вашингтонской газеты о депрограмматорах.

Прабхупада очень сердился, что Гопала Кришна до сих пор не закончил издание на хинди. Строго отругав Гопалу, Прабхупада сказал:

– Я не могу больше. Неужели ты не видишь, что когда я думаю об этом, я забываю, что болен, и начинаю говорить слишком громко. Ты убиваешь меня. Как мусульмане, которые перережут глотку козлу и ждут, пока вытечет кровь. Если ты не хочешь убивать меня так мучительно, иди и закончи это издание.

Приехал Атул Кришна Госвами из храма Радха-раманы. Он восславил Прабхупаду, но затем задал вопрос:

– Кто после Вас будет владеть всей этой собственностью?

Когда он ушел, Прабхупада позвал Гопала Кришну. Бхавананда и я тоже были там, и Прабхупада сказал:

– Теперь я понимаю, что все вокруг точат зубы на нашу собственность. Наше положение, наша собственность и все остальное вызывает зависть. Чтобы защитить все это, нужно очень сильное управление. Но вы все дети. Поэтому мне приходится совать нос во все дела. Между вами нет сильного человека. Из всех вас только Рамешвара имеет хоть какой-то разум. Теперь примите необходимые меры, чтобы все наше было в безопасности.

Было проведено собрание Джи-Би-Си и избран комитет в составе Рамешвары, Джаяпатаки, Гирираджи, Гопала Кришны, Джаятиртхи и меня, который должен был превратить все наше имущество в Индии в управляемую собственность. Доверенность на управление была предварительно составлена по образцу документа на ББТ. Мы прочитали ее Его Божественной Милости. Прабхупада был очень доволен и сказал:

– Слава будущим управителям ИСККОН.

Потом он сказал:

– Теперь я могу умереть спокойно, – и заплакал.

Днем Махамса Свами, Шридхара Свами и Яшоданандана пели киртану, а Прабхупада говорил о фермах и раздаче прасадама.

Вечером приходили Говинда Махараджа, президент Чайтанья Матха, и Кришнадаса Бабаджи. Прабхупада попросил Говинду Махараджу отдать нам Гаудия Матх в Дакке. Тот не хотел соглашаться, сказав, что ему нужно посоветоваться с сыном и братом Тиртхи Махараджи. Прабхупада не хотел его отпускать, но все равно ничего решить не удалось.

Вечером Джаяшачинандана представил Прабхупаде огорчительный доклад о делах в храме Радха-Дамодары. После этого Прабхупада имел беседу с Вишвамбхарой о принятии санньясы. Хотя все они являются его учениками, положиться нельзя ни на кого.

28 мая

Во время прогулки на автомобиле Прабхупада изъявил желание, чтобы его вывезли на открытое пространство. Мы возили его вверх и вниз по Бхактиведанта Свами Маргу. Ночью прошел дождь, и утро было прекрасное, и ни одного автомобиля. Шрила Прабхупада, Киртанананда Махараджа, Хридаянанда Махараджа Чайтья-гуру и я наслаждались атмосферой Вриндаваны, этими коровами и быками, щебетанием птиц, видом девочек, несущих на голове кувшины с водой, свадебной процессией на повозках. Потом Шрила Прабхупада попросил нас проехать через лес. Мы вспомнили, что многие астрологи предрекали Прабхупаде долгую жизнь.

После прогулки Яшоданандана Махараджа предложил свои молитвы, сочиненные в том же духе, что и раньше, и Прабхупада сказал:

– Я не имею ничего против. Мне нравится ваше общество, и во всех наших храмах – настоящая Вайкунтха. Мой Гуру Махараджа ушел в состоянии глубокого неудовлетворения. Но я – ничуть. На все воля Кришны.

Однако горячая любовь и забота преданных и их желание, чтобы он оставался с ними, тронули Шрилу Прабхупаду. Он больше не говорит с такой уверенностью о смерти, и выглядит получше. После этого разговора он поел немного твердой пищи.

Он поговорил с Джаяпатакой о некоторых своих духовных братьях из Гаудия Матха, процитировал бенгальскую поговорку, и перевел ее:

– Если кто-то может извлечь выгоду из дующего ветра, мимо он не пройдет. Ужас! Может быть, у тебя получится лучше? By passing wind, if there is somebody benefited, they’ll not pass.

Наш комитет встретился со Шрилой Прабхупадой и внес предложение о том, как дальше быть со счетами Шрилы Прабхупады. Он одобрил все наши предложения. Днем мы задавали Прабхупаде вопросы, и он дал нам наставления.

– Члены Джи-Би-Си назначаются пожизненно. Если найдется какой-то опытный и разумный человек, его можно добавить в состав в качестве дополнительного члена, но никак не взамен кого-то. Но если человек не соблюдает общих принципов, его нужно заменить. Я выбрал нескольких из вас, чтобы вы давали посвящения ученикам. Те, кому они дадут посвящения, станут их учениками, а моими духовными внуками. Они становятся гуру по моему приказу. Амара аджняйа гуру. Если человек не осознал себя, он не может переводить, и его не надо публиковать.

К составу Джи-Би-Си был добавлен Васудева.

В конце дня пришел Нараяна Махараджа из Гаудия Матха. Он дал несколько медицинских советов и провел киртану.

Вчера Прабхупада три раза за день поел жареной пищи. В последний из этих трех раз Бхавананда Махараджа и я попытались предостеречь Шрилу Прабхупаду. Он рассердился и сказал:

– Теперь давайте мне есть, что я захочу.

Одно из двух: «Хорошо то, что вызывает аппетит» или «Положение настолько безнадежно, что уже не важно, что я ем». Когда он начал есть, мы внимательно наблюдали за ним, и он сказал:

– Не смотрите!

Это тоже может означать одно из двух: «Не смотрите, как я убиваю себя, поедая то, что причинит мне вред» либо «Нечего смотреть на меня, когда я ем, потому что это отбивает мне аппетит». Эти различные значения можно приложить также к убийству Кришной Путаны. Потом Прабхупада сказал:

– Яд иногда может стать лекарством.

29 мая

Приехал Хари-шаури и сразу же присоединился к киртане. Когда он уже собирался уходить, он сказал, что пойдет и побреется. Прабхупада сказал:

– Да, а то ты стал таким красивым, прямо как Бхагавата дас, – намекая на отросшие волосы Бхагавата даса.

Прабхупада еще сказал:

– У всех всегда находятся извинения, но я не принимаю их. Это все влияние хиппизма. Семена хиппизма лежат в глубине сердца, и при первой возможности прорастают и приносят плоды. Вот смотрите: сейчас поля сухи, но как только пройдут дожди, сразу вырастет много растений. Мы должны придерживаться принципов. Если ты одеваешься так, а другой санньяси – иначе, один санньяси бреет голову, а другой отращивает волосы, люди будут думать, что у нас нет принципов. Везде пишут: «С выбритой головой».

Он привел в пример Ади-кешаву, который заставил людей говорить, что у нас нет принципов, когда первый вышел с длинными волосами и в костюме.

– Почему сейчас нельзя распространять наши книги с бритой головой, как много лет назад? И тилака нужна. Здесь в Индии вас не принимают всерьез. Они думают, что все это, кроме моих книг и Божеств, просто хиппизм. Все потому, что нет стандарта. Вот и Гаргамуни и Гуру-крипа приводят какие-то оправдания, но я их не принимаю.

– Вы можете петь «Шри Кришна Чайтанья» или «Джая Шри Кришна Чайтанья», но только не «бхаджа». Просто славьте этих Пятерых, и они позаботятся о вас.

Я сказал Прабхупаде, что мы устроили собрание, чтобы еще больше освободить его, но на него это не произвело никакого впечатления, и он сказал:

– Проблема в том, что у вас нет мозгов.

Сегодня днем Киртанананда Махараджа стал массировать стопы Прабхупады. Прабхупада же наставлял его:

– Кастрируйте быков, когда они молоды, тогда они будут послушными и их можно будет запрягать. Никаких машин или тракторов, которые есть не что иное, как олицетворенная смерть. Вам не нужно электричество или скоростные средства передвижения. Фермы – это важнейший проект.

Потом Киртанананда ушел.

Брахмананде Шрила Прабхупада сказал:

– Ты станешь величайшей личностью в истории Африки. Устрой ферму, раздавай прасадам и пусть люди танцуют. Я видел это в Детройте. Они приходили в наш храм, и у них были счастливые лица. Африка – это огромное поле.

Вечером Прабхупада спросил Джаяшачинандану о делах в храме Радха-Дамодары. Джаяшачинандана сказал Прабхупаде, что он отослал туда свою жену. Вид у Прабхупады при этом был очень недовольный. Тогда Гаргамуни Махараджа сказал, что с этого момента он сам будет следить за всеми делами, и Прабхупада сказал, что он самый подходящий для этого человек.

Ночью Прабхупада очень бранил Раджива Гупту, который просил дать ему посвящение, но не хотел обрить голову. Прабхупада особенно подчеркнул, что ученик должен быть совершенно искренним.

30 мая

Рано утром Прабхупада попросил дать ему рубашку. Акшаянанда Свами случайно надел ее задом наперед, но, когда он спросил, не исправить ли, Прабхупада ответил:

– Моя мать всегда надевала мне рубашку задом наперед, чтобы я не мог снять ее. Теперь я снова становлюсь как ребенок.

Брахмананда стал вспоминать детские игры Шрилы Прабхупады. Когда Прабхупада видел троллейбус, который движется потому, что присоединен к проводам, он думал, что если его самого присоединить к проводам, он тоже поедет. Прабхупаду развеселили эти воспоминания. Он еще вспомнил, что когда Балмер Лори рекламировал вентиляторы, он думал, что внутри вентилятора сидит дух и крутит лопасти.

Во время утренней киртаны читали стих о предании себя через служение чистому преданному. Прабхупада попросил каждого высказать свое понимание этого предмета. Потом он заговорил об анартхах – сексе и т.д. – которые совершенно не нужны для жизни.

Судама Махараджа уехал. Прабхупада подал ему руку, благословляя, и велел ему развивать свою театральную группу и возить ее по всему миру, особенно в Россию. Судама плакал и благодарил Прабхупаду, выражая свою вечную признательность духовному учителю.

Сегодня назначено посвящение новых санньяси: Чайтья-гуру, Гопинатха и Прем Йоги. По поводу Прем Йоги Прабхупада сказал Бхавананде Махарадже:

– Сделайте церемонию очень роскошной, чтобы он прочувствовал, что принимает санньясу.

Прем Йоги показал Шриле Прабхупаде несколько иллюстраций к Шримад Бхагаватам, Пятой Песни, и кратко объяснил их. Прабхупада был впечатлен его правильным пониманием. Прабхупада показал ему модель Маяпура и объяснил, что мы собираемся там делать. При этом Шрила Прабхупада выразил свою позицию:

– Мы должны строго следовать описаниям, данным в Бхагаватам. Поскольку мы собираемся вкладывать много кроров рупий в это дело, обязательно найдется немало желающих найти недостатки в нашем деле, поэтому «жена Цезаря должна быть вне подозрений». Все, что мог, я объяснил в моих книгах. Сейчас я уже не могу как следует работать головой. Вы, молодые люди, должны нагрузить свои мозги изучением описаний на санскрите и английском, а потом изобразить все это.

Прабхупада еще упомянул, что между этой планетой и другими планетами есть связь.

– Место этой связи находится в Швейцарии. Там есть большая гора, которая уходит вверх все выше и выше, так высоко, что ее вершины не видно. Она достигает других планет. Я видел ее.

Шрила Прабхупада очень строго отругал меня за то, что я неправильно организовал встречу с банком.

31 мая

Шрила Прабхупада сказал:

– Если в лесу есть одно благоухающее дерево, то весь лес благоухает. Хороший сын – благословение династии. Яшоматисута так хорош, что может стать благословением всех своих соплеменников.

Прошлой ночью Прабхупада наговорил перевода на треть пленки.

Сегодня трое индийских преданных приняли санньясу. Чайтья-гуру стал Бхакти Чайтаньей Махараджей, Прем Йоги – Бхакти Према Махараджей, а Гопинатха – Бхакти Ручи Махараджей. После церемонии все санньяси пришли в комнату Шрилы Прабхупады и устроили грандиозную киртану, а Шрила Прабхупада в экстазе поднял руки, сидя в постели.

Во время церемонии Прабхупада очень строго меня отругал, назвав меня мошенником и бутылкой на витрине (которая выглядит как лекарство, а на самом деле там просто крашеная вода). Я совершенно лишен искренности, но благодаря этой брани я смогу очиститься. Совершенно ясно, что если мы хотим освободить Прабхупаду от управления, то нам придется стать очень и очень искушенными. Сегодня, например, прибыли управляющие Пенджабского Национального Банка, и Шрила Прабхупада был вынужден вести с ними переговоры о гурукуле и банковских вкладах, потому что мы ничего в этом не смыслим.

Июнь 1977

1 июня

Сегодня утром приехал Вени Шанкар Шарма, чтобы помочь нам оформить управление собственностью. На утренней прогулке он ехал с Прабхупадой на заднем сидении, но узнав, что Шарма находится в пути уже два дня, Прабхупада велел возвращаться в храм. Причина, по которой Прабхупада отослал Шарму в храм, могла заключаться еще и в том, что он хотел по пути расслабиться.

Приехал Радха-валлабха, привез фотографии с выставки кукол и иллюстрации к третьей части Девятой Песни Шримад Бхагаватам. Прабхупада выглядел довольным, но ничего особенного не сказал.

Приходил Сукхананда, помощник Нараяны Махараджи и очень квалифицированно сделал Прабхупаде массаж. Прабхупада попросил его остаться на несколько дней. Он умеет ставить холодные и горячие компрессы. Но после массажа Прабхупада не стал есть больше, хотя у нас были свежие portals из Маяпура. Portals – это что? Может быть, портулак? Они уже один раз встречались.

Раньше, когда Прабхупада уезжал из Джханси, мы отдали его огромное Божество Махапрабху Нараяне Махарадже. Позднее оно было установлено в Матхура Гаудия Матхе. Нараяна Махараджа жил с Прабхупадой в храме Радха-Дамодара.

– Теперь мне лучше, – сказал Прабхупада. – Я пью свежие фруктовые соки. Жарко, но к полуночи жара спадает. Мне нет необходимости есть злаки, разве что иногда, и кому-то приходится помогать мне ходить в туалет. Я постепенно увеличу время работы над переводами.

– Есть такой бенгальский анекдот, – рассказывает Прабхупада. – «Старуха, когда умирает ее муж, и ей не с кем больше шутить, начинает подкалывать внучатого племянника». У меня есть личный опыт в этом плане. Она сидит и спокойно разговаривает, она наслаждается открытой и доверительной беседой. И я, когда вижу, как вы работаете изо всех сил, чтобы распространить это движение, я наслаждаюсь. Так что все вы прекрасные внучатые племянницы. Я теперь инвалид. Я не могу быстро двигаться туда-сюда, но когда вы счастливы, я тоже счастлив. В последнее время я становлюсь мрачноват, потому что мне кажется, что я бездействую. Так что, если вы будете энергично распространять это движение, вы поможете мне преодолеть эту мрачность.

Во время киртаны гурукулят Прабхупада все чаще и чаще срыгивает. Это духовные проявления. Когда читают книгу «Кришна», Прабхупада умиротворенно улыбается, выражая разнообразные чувства.

2 июня

Сегодня утром мы обратились к Прабхупаде с письмами, прося уполномочить некоторых из нас подписывать банковские чеки. Но Шрила Прабхупада сказал, что сейчас еще не время. Мы объяснили, что просто хотим избавить его от управления, но Прабхупада сказал, что это невозможно, и что он будет управлять сам до самого ухода.

Тут вошел адвокат, г-н Шарма. Он прочитал исправленный вариант завещания и пояснил, что ему нужно посоветоваться с другим адвокатом, поскольку речь идет о такой большой собственности. Прабхупада сказал, что хотел бы уладить все дела с доверенностью на управление прямо сейчас, но г-н Шарма колебался и просил дать ему хотя бы неделю. Прабхупада заключил, что для г-на Шармы это было бы слишком сложно и пожалуй надо отказаться от идеи управления по доверенности, и просто выполнить его завещание. Гаргамуни Махараджа заметил, что сами адвокаты были членами таких организаций, как Миссия Рамакришны, поэтому у нас могли возникнуть проблемы. В конце концов г-н Шарма поехал назад в Калькутту, хотя ему пришлось ехать к нам аж из самого Пури.