Текст книги "Последние дни Прабхупады. Дневник"

Автор книги: Тамал Кришна Госвами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 23 страниц)

26 августа

Когда Прабхупада проснулся, он был слаб, но уже не страдал от газов. Мы стали беседовать о Порт Рояле, ферме в Пенсильвании, и как она будет развиваться в соответствии с принципами варнашрамы. Потом Шрила Прабхупада дал ферме имя, назвав ее «Гита-нагари». Он сказал, что сельское хозяйство – это наидостойнейшее занятие для домохозяев.

Я рассказал Прабхупаде, как сильно все преданные хотят ему служить.

– Это, – сказал он, – и есть любовь. Ты служишь мне сверх обязанности, и тебе все кажется недостаточно. Так же и у гопи с Кришной. Это из-за любви.

Прабхупада дал мне поручение получить для него американское гражданство.

Сегодня утром Балаванта вернулся во Вриндавану. Билеты на субботу мы не сдавали, потому что оставалась еще возможность, что Шрила Прабхупада поправится и решит ехать. По воле Кришны, именно это Шрила Прабхупада и решил сделать.

В полночь мы выехали в аэропорт Дели. Шрила Прабхупада лежал на ложе, устроенном на заднем сидении «Мерседеса». Когда мы приехали в аэропорт, Балаванта Махараджа уже был там, чтобы проводить Шрилу Прабхупаду.

Отъезд наш проходил не совсем гладко, возникли некоторые трудности на таможне и на границе. К тому времени, как мы оказались на борту, тело Шрилы Прабхупады отекло больше, чем за много последних недель. Наша группа состояла из Его Божественной Милости, Гуру-крипы Махараджи, Прадьюмны с женой, Абхирамы с женой, Упендры и меня.

Когда мы покидали Вриндавану, Бхагатджи сказал мне:

– Только ты мог заставить Прабхупаду уехать из Вриндаваны.

Несколько дней спустя Прабхупада сравнил меня с Акрурой, который забрал Кришну из обители Вриндаваны.

27 августа

Шрила Прабхупада вернулся на Запад! Движимый желанием укрепить ИСККОН, вдохновляя учеников, наш божественный духовный учитель оставил ложе смерти и победил материальную энергию.

Прабхупада прибыл в лондонский аэропорт Хитроу, обнаружив удивительную выдержку во время изнурительного двадцатичасового перелета. Чиновники «Британских Авиалиний» быстро и без задержек пропустили его через иммиграционный контроль и передали в руки его лондонских учеников.

Вскоре мы уже ехали в Бхактиведанта Мэнор. Хотя Джаятиртхи Прабху заметно не хватало, все же в присутствии такого множества любящих учеников Шрила Прабхупада чувствовал себя как дома. Сначала он пожелал увидеть Их Светлости, Радху-Гокулананду, потом свою квартиру, где все было приведено в идеальный порядок, ибо ответственным за нее был Джаятиртха.

Шрила Прабхупада пригласил всех преданных в свою приемную. Он отведал каждого вида предложенных ему плодов, а затем велел раздать прасадам. Ученики были так счастливы, что Прабхупада с ними, что сидели, сложив ладони и в сердце полностью предложив свою жизнь ему.

Затем он лег отдыхать, так как очень и очень устал.

28 августа

Я был озабочен самочувствием Прабхупады, и поэтому решил остаться вместе с Бхагаваном Прабху на его смену с 2:00 ночи. Прабхупада только что проснулся. Да, он чувствовал себя хорошо и был очень рад видеть Бхагавана.

– Тамала привез меня сюда с большим трудом. Это было правильно. Я подумал: ну какой толк умирать там? Лучше приехать. Кришна-Баларама отдали меня на попечение Радха-Гокулананды.

Бхагаван представил несколько книг, одна из которых была на итальянском языке, одна – на французском, а одна – на нидерландском. Он также сказал, что по распространению книг Европа превосходит Америку.

– Ты слышишь, Тамала? Это моя жизнь! Поди сюда, – сказал Шрила Прабхупада.

Он благословил Бхагавана своей лотосоподобной рукой, и слезы потекли у него из глаз.

– Кому вы даете эти книги? Что за люди их покупают? – Спросил Шрила Прабхупада.

– Разным людям, – ответил Бхагаван. – Присоединяется много интеллигентов.

– Это благодаря распространению книг, – сказал Шрила Прабхупада.

29 августа

У Прабхупады боль в области левой почки, и он велел нам приготовить лечебную соль8. Я попросил преданного подогреть воды и затем дал Прабхупаде микстуру. Она была очень горькой, и Прабхупада спросил, почему я позволил кому-то постороннему готовить воду.

– У тебя есть дурная привычка перепоручать помощникам то, что я прошу тебя сделать.

Отек продолжается.

Шриле Прабхупаде очень понравилось находиться в храме с преданными.

Один преданный-индус, Ниранджана даса, писавший кандидатскую диссертацию, попросил разрешения оставить науку и полностью посвятить себя преданному служению. На это Шрила Прабхупада с радостью согласился, сказав, что такие степени нам не нужны.

– Я написал свои книги, не имея никакой научной степени, – сказал Прабхупада. – Эти книги есть милость моего Гуру Махараджи. Ни один автор в мире не написал столько – ни Шекспир, ни Мильтон, ни Диккенс. И ни одного автора не читал весь мир, и тем более, с таким восторгом.

Потом Прабхупада стал описывать свои теперешние чувства по поводу того, что он оставил Индию.

– Я недоволен правительством Индии. Я работаю изо всех сил, а они подозревают меня в связях с ЦРУ. Я не хочу возвращаться туда. У меня достаточно работы и здесь. Почему я должен защищаться от правительства? Лучшие мои силы растрачены там. У меня нет ни малейшего желания возвращаться в Индию. Я не хочу возвращаться туда и находиться под управлением этого отвратительного правительства. В Индии они держат меня в очень неудобном положении. Я даже пл'ачу иногда.

Шрила Прабхупада заплакал. Мысль о том, что его земляки не оценили его великого служения доставляла ему невыносимую боль.

– Они не ценят меня. От этого обращения я потерял здоровье. Там не найдешь таких хороших преданных, как здесь. Они думают, что Бог везде, и каждый – трансценденталист. Они не имеют понятия о бхакти. Я совершенно не хочу возвращаться. У меня нет таких сантиментов: «Это моя страна»… Если бы я был сентиментален… Никто не уезжает из Вриндаваны в таком состоянии. В Маяпуре правительство спросило меня, почему я использовал две или три бигхи9 земли под строительство павильона для раздачи прасадама. Вместо того, чтобы накормить несколько сотен человек, которых могли бы прокормить те две или три бигхи, я кормлю лакхи10 людей. А они беспокоят меня. Отвратительное правительство! Так что сделайте мне либо постоянный вид на жительство, либо гражданство, либо дайте мне гражданство Содружества11. У меня есть земля. Но туда я больше не вернусь. Вот, я открыл вам свое сердечное желание. Здесь все преданные – это люди с Вайкунтхи. Они прекрасно выглядят и аккуратно одеты. Гокулананда прекрасен. Я буду счастлив умереть в таких условиях, среди преданных, созерцая Гокулананду.

Весь день Прабхупада мирно отдыхал. Он почти ничего не говорил. Он пребывал в постоянном трансе, сидя совершенно неподвижно с закрытыми глазами.

30 августа

Когда наконец приехал Джаятиртха, Шрила Прабхупада очень тепло приветствовал его, сказав:

– Тиртха значит «прибежище». Тамала Кришна силой привел меня в твое прибежище. Здесь я несомненно чувствую себя лучше.

Шрила Прабхупада начал сеять семена вдохновения в отношении будущего развития сельскохозяйственной общины Гита-нагари. Прабхупада сказал, что управляющие Божества там будут Кришна и Арджуна, в точности такие, как на обложке Бхагавадгиты.

На будущее Прабхупада приказал изготовить диораму на каждый из стихов Бхагавадгиты.

– Цель Гита-нагари состоит в том, чтобы показать, как, следуя наставлениям Гиты, можно разрешить все жизненные проблемы. И зажить идеальной жизнью.

Я спросил Шрилу Прабхупаду, как обустроить храм Радха-Дамодары, и Его Божественная Милость указал, что нужно возвести два отдельных храма: один для Кришны с Арджуной, а другой для Радхи и Дамодары. Я спросил, не нужно ли добавить божества Лалиты и Вишакхи. На других алтарях этого храма должны быть установлены Джаганнатха Свами и Панча-таттва. А Кришна-Арджуна будут в Своем храме единственными Божествами.

31 августа

Хотя Прабхупада спал очень крепко, все же некоторое беспокойство доставляли ему мысли об Индии. Сегодня Прабхупада несколько раз заговаривал со мной об этом, открывая свои чувства.

– В Индии, что бы я ни начинал делать, правительство только чинило мне препятствия. Мне приходилось загружать всем этим свой мозг. Я не хочу возвращаться. Пожалуйста, сделай для этого все необходимое.

Затем Шрила Прабхупада объяснил, почему он так стремится получить американское гражданство.

– Они находятся под впечатлением, что вот ЦРУ заслало какого-то старого негодяя. Они не позовут меня обратно. Дайте мне защиту, сделав мне гражданство. Профессор Эйнштейн тоже подвергался таким гонениям в Германии, что вынужден был уехать. Кришна сохранил мою честь, положение и жизнь в Бенгалии. Они бы могли уничтожить меня, подвернув унизительному аресту. Если бы меня посадили в эту маленькую тюремную камеру, я бы умер.

Шрила Прабхупада произнес эти слова с большим чувством. Я раньше думал, что желание Прабхупады получить американское гражданство было просто красивым чувством, но теперь я понял, что этого требовала безопасность Прабхупады.

Прабхупада продолжал:

– Индии конец, ибо она утратила свою культуру. Она не понимает учения Гиты. Там уже ничего не будет лучше. Наше положение там упрочится, если я буду находиться за пределами Индии. От парламентария до уличного мальчишки – все уверены, что мы агенты ЦРУ. Какая ошибка! Тиртха Махараджа часто говорил, что американское правительство выдало мне два крора рупий, чтобы я возглавил это движение. План майяпурского происшествия был разработан Чайтанья Матхом, в этом нет сомнения. Нароттама даса Тхакура говорил: «Я должен жить с бхактами, а не с индийцами».

Прабхупада думал о Маяпуре и о том, как защитить наши интересы там, весь день. Он сказал:

– Это собственность Чайтаньи Махапрабху. Только внешне он выглядит как американский храм. Мои духовные браться согласились сотрудничать. Мы должны сотрудничать так, чтобы на американскую собственность не посягало коммунистическое правительство. Без помощи местных преданных защитить эту собственность будет очень трудно. Я знаю, как это сделать, но сначала надо получить отчет о том, насколько они сотрудничают. Я хочу в каждой деревне проповедовать эту Харе Кришна киртану, раздавать прасадам и продавать книги. Давайте сотрудничать. Если бы все это происходило во времена Кришны, агрессоры были бы лично убиты Кришной.

Сентябрь 1977

1 сентября

Сегодня я прочитал вырезку из маврикийской газеты. Похоже, автор ехал в одном поезде с Прабхупадой в Ришикеш. Его статья была основана на лекции, которую Шрила Прабхупада дал в Ришикеше и была очень доброжелательной и точной. Днем Прабхупада попросил меня снова прочесть ее ему.

2 сентября

Жена Абхирамы купила Прабхупаде новые солнечные очки. Прабхупада сразу узнал фирму – «Цейс».

– Я обычно покупал цейсовскую оптику для своей «Праяг Фармаси» в Аллахабаде. Твоя жена очень добра. Она мне нравится. Если она подарила, я должен носить.

Так что теперь Прабхупада носит их. Они гораздо лучше предыдущих, которые возвращены Гуру-крипе Махапрабхуе в качестве прасада.

Сегодня Гуру-крипа Махапрабху и Бхагаван Прабху уехали, чтобы вернуться к местам своей проповеди.

Поговорив по телефону с Рамешварой сегодня днем, я представил Прабхупаде предварительный отчет об открытии храма на Фиджи. Народ принял этот храм как официальный индуистский. Люди выстаивают многочасовые очереди, чтобы увидеть Кришна-Калию, а женщины складывают к стопам Божества свои украшения. Яшоданандана Махараджа очень искусно провел церемонию. Рамешвара называет открытие храма самым удачным событием в истории ИСККОН.

Я повторил для Шрилы Прабхупады утверждение Рамешвары Махараджи о том, что когда люди узнают правильную концепцию вселенной и поймут, что правительство надуло их, это будет крушением западной цивилизации. Во всем мире начнется бунт. Шрила Прабхупада, похоже, принял это и сказал:

– Однако мы не давим их. Мы предлагаем позитивную альтернативу. Мы не стремимся превратить их в ноль.

3 сентября

Прабхупада спросил, каков будет наш дальнейший маршрут. Похоже, что он собирается дальше.

Когда Джаятиртха Прабху собирался уезжать, Шрила Прабхупада заплакал, благодаря его за то, что он здесь так все привел в порядок, хотя время так много разрушило.

В последнее время эмоции Шрилы Прабхупады стали более явными. Раньше он почти всегда сдерживал чувства, а сейчас он уже не делает этого в полной мере. Может быть, из-за физической слабости. Он часто плачет по малейшему поводу. Слезы, текущие по его лицу, напоминают бриллианты любви к Богу. Будучи полон любви к Кришне, он может в любой момент зарыдать, услышав киртану, увидев Божество, услышав о служении какого-то преданного. Он больше не может сдерживать эмоции. Слезы, льющиеся из его глаз и сбегающие потоками по щекам, делают его еще прекраснее. Иногда он издает долгий, глубокий стон, «М-ммм», но не от боли, потому что он говорит, что чувствует себя довольно хорошо. Он испытывает запредельный экстаз, и это лишь некоторые из его признаков, проявляющиеся, когда Прабхупада плавает в океане любви к Богу. Слава Шриле Прабхупаде, который начал движение Шри Чайтаньи Махапрабху [на Западе] и который позволил преданным отведать капель этой запредельной любви к Богу, которая сейчас изливается из него!

Балаванта был в Вашингтоне, организовывал «зеленую карту», и, кажется, никаких препятствий не встретил. Все чиновники, с которыми он общался, были добры и приветливо воспринимали Шрилу Прабхупаду. Это я и сообщил Шриле Прабхупаде, чьи глаза немедленно наполнились слезами. Прерывающимся голосом он заговорил:

– Америка была так добра ко мне. Она дала мне все: деньги, людей… Ничто не говорит о том, что это моя страна. Но, поскольку она так много мне дала, я не могу забыть своих обязанностей по отношению к ней. Я хочу сделать американцев счастливыми. А через них – и весь мир. Они гостеприимно приняли множество великих людей, по разным хорошим причинам. Со своей стороны, я не виноват. Я болел, и не смог вернуться вовремя.

Шрила Прабхупада сел на свой массажный коврик, его истощенное, хрупкое тело покрывала лишь каупина.

На обед Прабхупада лишь попробовал немного маха-прасада. Абхирама помогал ему. Абхирама просто цветет, радуясь этой возможности личного служения. На самом деле все мы таковы. Кажется, что сейчас Прабхупада постоянно нуждается в нашей помощи. На самом деле это необычайная милость нашего духовного учителя, который позволяет нам таким образом развивать любовь к нему, и, следовательно, к Кришне. Теперь, когда Прабхупада хочет сесть, он обнимает кого-нибудь из нас за шею, и предоставляет нам тянут его вверх. Благодаря этому близкому контакту мы совершаем быстрое продвижение. Когда его кормят, Шрила Прабхупада иногда велит Абхираме класть пищу ему в рот, а иногда на ложку, с которой затем управляется сам.

Разум Прабхупады работает совершенно непознаваемым образом! Никто не может понять, как мыслит ачарья. Думая об Америке с такой любовью, Шрила Прабхупада снова вспоминает об Индии – Маяпур, Вриндавана и Бомбей – и как защитить их. Он вызвал меня и сказал:

– В Маяпуре коммунисты пытаются отнять у нас собственность. А во Вриндаване это делают некоторые Госвами. Это собственность Америки. Американцы приняли эту религию и построили эту недвижимость, чтобы ею могли пользоваться паломники. Американское правительство должно защитить нашу собственность в Бомбее, Маяпуре и Вриндаване. Мы никому не должны позволить лишить нас недвижимости при помощи какой-нибудь уловки.

Я принес Шриле Прабхупаде отчет об урожае в Гита-нагари. Он снова заплакал, поскольку американская земля показала Кришне свое изобилие и богатство.

– Пусть все американцы приезжают туда и свободно там живут. Люди могут вырастить пищу. Зачем они убивают животных? Бедные животные. Нужно раздавать бхагавата-бхакти.

Институт Бхактиведанты прислал издание монографии Садапуты, отрывки из которой я прочитал Прабхупаде. Это было очень научно, и Шрила Прабхупада остался доволен.

Сиддха-сварупа Махараджа прислал телеграмму, в которой молится о выздоровлении Прабхупады и о том, чтобы он посетил Гавайи. Он просил Прабхупаду пролить милость на гавайцев и на него самого. Это вызвало слезы в глазах Прабхупады, и он ответил:

– Я люблю тебя, потому что хотя и бывают между нами недоразумения, но ты искренен.

4 сентября

– Я хочу пожить подольше, чтобы сделать все более совершенно, – сказал Шрила Прабхупада.

– Вы хотите это сделать силами преданных, которых вдохновит ваше присутствие, или у вас есть какая-то особая программа? – спросил я.

– Особая программа, – ответил он. – Я хочу ввести варнашраму. На нашей нью-йоркской ферме решена главная проблема жизни: пища.

Прабхупада об управлении:

– В каждом из наших крупнейших центров должен постоянно находиться крупный преданный. И без крайней необходимости смещать его нельзя.

Прабхупада заявил:

– Как только у меня будет «зеленая карта», я отправлюсь в Нью-Йорк.

– Как долго вы намерены там оставаться? – спросил я.

– Сколько вам захочется.

– Шрила Прабхупада, вы как корова. Вы идете, куда мы вас ведем, но не прекращаете давать молоко.

– Это потому что я – корова сурабхи. Здание в Нью-Йорке достаточно для храма, но мне вы можете предоставить хорошее жилое здание.

После многомесячной проповеди в коммунистической Европе, Гханашьяма наконец уехал оттуда. Пока он путешествовал, его отчеты неизменно доставляли Его Божественной Милости большую радость. Теперь он предстал перед Шрилой Прабхупадой. Тот попросил его подойти ближе. Затем Шрила Прабхупада долго и с большим чувством гладил его по голове и шее.

– Это парампара, – сказал Шрила Прабхупада. – Мой Гуру Махараджа толкал меня, я толкаю вас, а вы толкаете остальных. Как паровоз. На своей ферме в Пенсильвании мы получили столько пищи – без всякой философии. В коммунистических странах пищи не хватает. Природа не даст им сахара, пшеницы, риса, молока и фруктов. Как только они выполнят свою коммунистическую программу, эти вещи у них будут отняты. Это предсказано в Шримад Бхагаватам. Вы можете прямо им сказать: «Если вы не примете сознание Кришны, у вас не будет этих вещей. Тогда и будете есть свою философию. Вы пожираете зародыши собственных сыновей».

Вечером Шрила Прабхупада почувствовал разлитую боль в области левой почки. Он велел нам завернуть соль в тряпочку, нагреть ее и приложить к больному месту, чтобы облегчить боль.

5 сентября

Прабхупада проснулся от звуков киртаны. Вспоминая свое детство, он сказал:

– Когда я был ребенком, я поклонялся Радха-Говинде и Джаганнатхе. Теперь Они разошлись по всему миру, так что мне все равно, где умирать. Когда мне было пять или шесть лет, я просил каждого плотника, которого встречал, сделать мне колесницу для Ратха-ятры. «Конечно! Почему нет?», – отвечали они. Мой отец пошел со мной в мастерскую плотника, но почему-то дело не сладилось. И я стоял на улице и плакал, и одна старая женщина подошла и спросила, почему я плачу. Когда отец объяснил ей, что я хочу колесницу для Ратха-ятры, и никто из плотников не берется ее делать, женщина сказал: «У меня есть колесница», – и мой отец купил ее. Потом он купил мне масляные краски, и я раскрасил ее. Я приготовил фейерверки. Я видел маленькую книжку, в которой рассказывалось, как их делать. Отец купил мне множество вещей для них, чем поверг мать в тревогу. А я был очень настойчив. Все мои друзья, дети, помогали мне. Я никогда не был ни ленивым, ни тупым. И никто не мог победить меня. Родители и друзья обязаны были делать все, что я скажу. По воле Кришны я всегда был лидером. Я удивляюсь, как я, бедный индиец, стал руководить европейцами и американцами. Только моя жена никогда не слушалась меня, и я оставил ее. Я сказал: «Ты должны мне повиноваться». Она меня очень боялась. Среди литераторов этого мира я первый.

Когда я сказал Прабхупаде, что прибыл Харикеша Свами, он тут же захотел увидеть его. Шрила Прабхупада очень любит его, ведь за последние два года Харикеша совершил так много личного служения: он и готовил, и печатал на машинке, и массировал Прабхупаду, и делал все это очень добросовестно. Когда Прабхупада отправил его на проповедь, Харикеша решил, что он попросту прогнал его. Прабхупада, однако, чувствовал, что Харикеша способен на гораздо более ценное и эффективное служение в другом месте, и на протяжении последнего года мы видели, с каким энтузиазмом Харикеша развивал проповедь и производство и распространение книг в Западной и Восточной Европе. Поэтому, как только Харикеша предстал перед Прабхупадой, тот заплакал от восторга, как река, вышедшая из берегов. Он сказал:

– Ты делаешь так много! Буду я жить или умру, все будет хорошо. А вот вас я хочу видеть немного сильнее.

Харикеша тоже плакал. Прабхупада объяснил свои чувства:

– Как отец хочет, чтобы его имуществом хорошо управляли, так и я. Приходите на новые места и печатайте. Весь мир просто ждет сознания Кришны. Давайте же дадим им что-нибудь. Пусть они будут счастливы.

Мы сидели с Прабхупадой в приемной после даршана. Воспользовавшись моментом, я представил Шримад Бхагаватам, Песнь десятую, первую часть. С огромной любовью он взял Бхагаватам, почтительно приложил ко лбу и стал переворачивать страницы, внимательно читая. Потом он попросил нас почитать. Я сказал:

– Вы должны дать нам все главы Десятой Песни.

Прабхупада согласился, и во взгляде его была решимость и глубокая вера в то, что Кришна позволит ему сделать это. Затем ему предложили книгу Вьяса-пуджи. Переворачивая страницы и рассматривая картинки, он заметил:

– Как отце, как сын.

В последние несколько дней он практически ничего не ел. Только когда мы приехали, попробовал немного маха-прасадама. Я подумал, что он сделал так, надеясь, что его прибытие сюда должно было чудесным образом вернуть ему аппетит. Кроме того, он так высоко ценил преданность своих учеников, что хотел почтить прасадам, который они предложили Шри Шри Радха-Гокулананде. Однако его пищеварение не стало лучше На самом деле у него болели почки. Чтобы помочь пищеварению, Прабхупада обычно пил «7-Up» за прасадамом или сразу после него, а также в течение дня. Он так любит этот напиток, что когда прилетев в Лондон мы спросили его, что особого нам нужно купить для него, он попросил только «7-Up». Упендра посоветовал также взять пчелиное маточное молочко, и сегодня Прабхупада часто ест его с медом.

Обычно Прабхупада встает в 7:30 утра, полощет рот и умывается, и около 8:30 спускается в храм. В 9:15 он возвращается в свою приемную и отдыхает там примерно до полудня. Потом он принимает массаж и отдыхает в своей спальне. Однако сегодня, пребывая в экстазе, Прабхупада попросил преданных прийти и побыть с ним. Преданные из Германии только что приехали около полудня, вместе с превосходными восточноевропейскими проповедниками. Прабхупада и не вспомнил о массаже. Харикеша привел проповедников, специализировавшихся на проповеди в коммунистических странах. Прабхупада был окружен преданными, и я принес фотоальбом, сделанный Рамешварой Махараджей, который представлял собой величественный и детальный обзор Ратха-ятры, проведенной учениками в Лос-Анджелесе. Прабхупада пришел в восторг, рассматривая яркие цветные фотографии, не уступавшие, пожалуй, кинофильму. С каждым снимком он, казалось, погружался все глубже и глубже в океан нектара. Увидев фотографию длинной очереди людей, ожидавших входа на выставку кукол, он победно воскликнул:

– Я говорил! Устраивайте эти выставки кукол по всему миру!

Как совершенен духовный порядок: эта выставка кукол была идеей его Гуру Махараджи. И вот сейчас Прабхупада выполнял его с помощью уже своих учеников, и результат потрясающий. Прабхупада был так переполнен чувствами, что даже отказался от массажа. Он сидел два часа, потом, не приняв массажа и ничего не поев, он отправился спать.

Вечером он позвал в свою комнату германских преданных. Я предложил ему повидаться с ними в храме завтра утром, но Прабхупада сказал:

– Нет, я должен лично поблагодарить их.

Германские преданные с восторгом пришли и чуть не пробили полы своими дандаватами.

– Благодарю вас! – сказал Шрила Прабхупада, который знал, что перед ним стояли непревзойденные распространители его книг. – Вы поняли философию? Сначала нужно понять, что жизнь вечна, и единственная ее цель – это предаться Кришне. Тогда все будет хорошо.

Затем, обращаясь к нам, он сказал:

– Нужно устроить выставку кукол по описаниям Бхагавадгиты. Душу нельзя сжечь огнем. Материальные элементы не действуют на душу. Надо показать, что душа очень мала, и увидеть ее нельзя. Некоторые вещи можно увидеть при помощи непосредственного восприятия. А некоторые – только посредством принятия авторитетного утверждения. Это прояснит киртана.

В храмовом помещении внизу шла громкая киртана.

– А теперь – никакой тонкой философии. Ведите их на киртану.

6 сентября

Поскольку сегодня Джанмаштами, я думал повезти Шрилу Прабхупаду на встречу со Шри Шри Радха-Лондон-ишварой. Мы наняли «Роллс-Ройс» и вместе с германской санкиртаной на автобусах колонной отправились на Бери Плейс. Там в течение полутора часов Его Божественная Милость созерцал Их Светлости, лучшие, по его словам, из всех наших Божеств.

Путешествие так утомило Прабхупаду, что вернувшись он проспал до полуночи. Потом он позвал меня и сказал:

– Помассируй меня.

Я постарался вложить в массаж всю свою любовь.

– Массируй меня как хочешь.

Через некоторое время я предложил ему принять смесь из молока пополам с водой.

– Приготовь ее мне. А как будет готова, принеси ее мне сам, – сказал Прабхупада.

Какая у меня преданность? А Прабхупада все-таки принимает ее. Он водит нас по всему миру, однако говорит, что это я его привел Он совершенно независим, однако хочет, чтобы я заботился о нем. Он ведет себя так, как будто зависит от моей любви.

7 сентября

День Вьяса-пуджи, восемьдесят второй день явления Шрилы Прабхупады! Я поздравил Шрилу Прабхупаду, как только он проснулся, и прославил его в день его явления. Он вспомнил детство и сказал: «Мой дядя по матери дал мне имя Нандулал [поскольку он явился в Нандотсаву]. Они называли меня «Нанду». А еще они называли меня «Кхока», то есть, малыш.

Утром Шрила Прабхупада пришел в храм и увидел Их прекрасные Светлости, Шри Шри Радха-Гокулананду. Затем соединенные силы английских, швейцарских, шведских и германских преданных исполнили восторженную киртану. После этого по милости Шрилы Прабхупады, мне была предоставлена возможность кратко рассказать о его жизни, полной славных дел. Кажется, моя речь понравилась Его Божественной Милости, и он добавил еще несколько дат, в которых я был неуверен. Один раз, когда я описывал наставление его Гуру Махараджи распространить это учение в англоязычном мире, Прабхупада добавил: «Через книги». Это ударение на книгах послужило мне указателем, и я провел эту тему через всю свою речь, поскольку именно книги составляют основу служения Шрилы Прабхупады своему Гуру Махарадже. Несколько раз Упендра вытирал Прабхупаде слезы. Чтобы описать, даже кратко, достижения Прабхупады, потребовалось сорок пять минут!

Весь день я читал Прабхупаде приношения и отчеты, приходившие по почте от поклонников и учеников со всего мира.

8 сентября

В конце седьмого дня (который, согласно предсказанию астрологов, был ознаменован вхождением Сатурна в восьмой дом), у Шрилы Прабхупады начались отеки и острая боль в области гениталий. Утром отеки и боль усилились из-за полной невозможности выпустить мочу. Прабхупада встревожился. Он велел мне применить разные средства, которые могли облегчить его состояние, но когда все они не дали никакого результат, он веле мне немедленно вызвать врача.

После нескольких телефонных звонков мы поняли, что положение Прабхупады критическое. Если мочу не удастся выпустить, в течение нескольких часов может наступить кома. Мы попытались отвести Прабхупаду в туалет, но его вдруг начало трясти. Глаза его закатились, тело напряглось, а дыхание остановилось. Мы тут же отнесли его на кровать, где он мог расслабиться. Побуждаемые Прабхупадой, мы вызвали скорую и быстро отвезли Прабхупаду в народную больницу в Ватфорде. Упендра, Абхирама и я ехали в машине скорой помощи, а Харикеша Свами следовал за нами в другой машине.

В больнице д-р Мак Ирвин после предварительного осмотра сообщил нам, что, поскольку Прабхупада был не обрезан, отверстие на конце его пениса было очень маленьким, почему моча и не могла выйти.

Хотя доктор не нашел значительного увеличения мочевого пузыря или простаты, Прабхупада нуждался в немедленном облегчении. Мы попытались объяснить доктору, что сделать нужно минимум. Д-р Мак Ирвин начал мыть пенис, готовя его к катетеризации. Внезапно фонтаном брызнула моча, и Шрила Прабхупада почувствовал большое облегчение. Когда спало давление мочи, Прабхупада показал, что он удовлетворен. Не зная, забирать его домой или нет, мы решили позволить д-ру Мак Ирвину применить местное обезболивание и расширить отверстие пениса Прабхупады.

Шрилу Прабхупаду забрали в операционную, и мне позволили сопровождать его, поскольку я ни при каких обстоятельствах не имел права оставить Шрилу Прабхупаду наедине с ними. В пенис сделали три подкожных обезболивающих укола. Шрила Прабхупада сказал, что боли он не чувствует.

Врач начал срезать отверстие. Он с удивлением обнаружил, что хотя он срезает и срезает крайнюю плоть, отверстие не становится больше, а представляет собой узкий канал. Так ему пришлось срезать гораздо больше, чем он рассчитывал, и оказалось, что на самом деле он сделал обрезание.

Видеть, как карми режет тело Шрилы Прабхупады, как течет кровь, было очень печально. Его тело божественно и достойно поклонения. Он лежал там, спокойный и сдержанный, предаваясь, а я мучился вопросом, правильно ли мы поступили, приняв решение сделать ему операцию. Однако остановиться уже было нельзя. Врач сказал, что такого ему не доводилось видеть за всю жизнь, и что это не очень-то чистая работа. Его слова, разумеется, только усилили мои сомнения. Однако, я собрался и постарался утешить Шрилу Прабхупаду. Через тридцать минут врач зашил рану, наложив, кажется, семь швов.

Вы вышли из больницы и вернулись на скорой помощи в Мэнор. Ко всеобщему удовлетворению Прабхупада теперь выпускал мочу без всяких осложнений. Прабхупада сказал:

– Он очень хороший врач. Если бы мы были сейчас в Индии, во Вриндаване, ничего подобного там делать никто не стал бы.

Чтобы проверить качество операции, мы вызвали д-ра Камодию, пожизненного члена Общества. Он приехал вечером и нашел, что операция была проведена удовлетворительно.