Текст книги "Последние дни Прабхупады. Дневник"

Автор книги: Тамал Кришна Госвами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 23 страниц)

Атрея Риши: Это ваша милость, Шрила Прабхупада. (Шрила Прабхупада смеется). Вас очень уважают в Тегеране. Бизнесмены вас уважают. Действительно уважают.

Прабхупада: Персидская культура. Очень высокая арийская цивилизация. Там все хорошо. Медленно, но неуклонно. Вам досталась персидская культура, а ему досталась африканская культура. (Брахмананде Махарадже.) Черные и белые.

Прабхупада сел, чтобы попить и заметил, что он весьма удовлетворен отчетом из Персии.

Атрея Риши: Вы должны приехать к нам, Шрила Прабхупада.

Прабхупада: Я готов ехать хоть сейчас.

Атрея Риши: Да, Шрила Прабхупада, вы приедете. Миллионы людей ждут вас.

Прабхупада: Сейчас вам придется тащить мешок костей. Вот в чем трудность. Ведь это мешок костей – больше ничего.

Бхакти-чару Махараджа: Кости или мясо, ваше тело божественно, Шрила Прабхупада.

Прабхупада: Надо отделять кости от жизни. Вот пример того, как материя отлична от жизни. Материя есть подчиненное. Жизнь есть высшее – это видно на примере моей жизни. Почему персияне любят меня?

Атрея Риши: Они уважают вашу философию, Шрила Прабхупада. Они понимают философию. Они уважают философию.

Прабхупада: Очень хорошо.

Атрея Риши: Они уважают пение и повторение. Они говорят, что ваши юноши благочестивы и повторяют имена Бога. Люди видя, что они совершают удивительные вещи, уважают это. Они видят ваши книги. Чудесная философия постоянно прославляющая Бога. Они почитают Бога. Они религиозны.

Прабхупада: О да.

Атрея Риши: И они знают, что никто больше этого не делает.

Прабхупада: Персы, они арьяны. Когда на них напали мусульмане, они бежали в Индию.

Атрея Риши: Теперь некоторая часть парсов вернулась в Иран и каждый вечер приходит в ресторан. Они почтительны. У них возвышенная философия, но никто не занял их в практике. Они почитают вас потому, что вы единственный, кто занял их в преданном служении.

Прабхупада: Как только у меня появится возможность, я встречусь и познакомлюсь с ними. Большое тебе спасибо.

Атрея Риши и Паривраджакачарья Свами запели, вел Паривраджакачарья. Прабхупада слушал, сидя в кровати. Он велел Паривраджакачарье Свами подойти ближе к кровати. Когда тот подошел и преклонил перед ним колени, Прабхупада потрепал его по голове.

Прабхупада: Я так тебе благодарен. Ты великий раджариши. Делай все так же хорошо. Не совершай ошибок. Представляй философию. Сделай и их раджарши.

Паривраджакачарья Махараджа: Эти люди знают все королевские семьи мира, и из них всех они самые богатые. Если мы дадим им философию, они могут изменить весь мир.

Прабхупада: Да, они раджи, а если ты превратишь их в риши, то наша миссия будет успешной. Прекрасное служение. (Обращаясь к Атрее Риши) Теперь ты начал собственное дело.

Атрея Риши: Джая, Прабхупада. Дело не такое уж важное, но оно служит сознанию Кришны. Мой секретарь тоже преданный, и другие люди начинают интересоваться. Цель состоит в том, чтобы создать в обществе действующую группу сознания Кришны.

Прабхупада: Продвигайтесь очень медленно. Ничего. Вы люди молодые. Ммм. Все в порядке. Продолжайте петь. (Через несколько минут обращаясь к Паривраджака Ачарье) А ты позаботься о своем здоровье.

Хари-шаури: Это о вашем здоровье мы хотим позаботится.

Прабхупада улыбнулся.

Около шести часов вечере Прабхупада вызвал меня. Я рассказал Прабхупаде как мы собираемся вместе добиться успехе на ферме Гита-нагари.

Прабхупада: Я был сердечно рад, что благородные джентльмены из любви моют посуду. Ты знаешь об этом? Атрея рассказывал мне. Это очень великодушно.

Днем Гирираджа ездил в Дели, чтобы организовать перевод срочных вкладов из Вриндаваны туда. К вечеру он вернулся и отчитался. Тот факт, что Прабхупада согласился выслушать отчет такого сорта благоприятен, потому что означает, что он не собирается покидать нас. Сегодня он выпил 620 мл сока – это больше чем во все дни начиная с 30 сентября.

Ночью Киртанананда Свами посадил Прабхупаду и заставил его глубоко дышать.

12 октября

Сегодня утром Прабхупада попил еще сладкого лимонного сока. Он кашлял больше чем обычно. Мы попытались посадить его, чтобы он не захлебывался мокротой, но он пожаловался что ему больно сидеть. У него были пролежни, и когда он сидел они болели.

С утра приехал Локанатха Свами и рассказал как они широко распространяют книги Прабхупады на хинди и немного на бенгали.

Около полудня прибыл д-р Гхош из Кодайканаля. Он вошел и остановился, пораженный состоянием Прабхупады. Прабхупада ничего не сказал. Когда д-р Гхош вышел Прабхупада позвал меня и спросил, кто позвонил д-ру Гхошу. Я сказал, что не я, а неверное кто-то из людей Хамсадуты Свами сделал так по собственному почину. Прабхупада отказался от этого врача еще в июне, поэтому сейчас его приход раздражил Прабхупаду. Однако сейчас, коль скоро он уже приехал, Прабхупада сделал над собой усилие, чтобы встретится с ним и чтобы он не обиделся.

Мы обсудили д-ра Гхоша из Аллахабада, и Прабхупада сказал, что нужно послать к нему человека. Он хотел положить Прабхупаду в стационар, но Прабхупада решительно отказался. Впрочем, Прабхупада хотел, чтобы доктор полечил его лично. Позже, около половины третьего пополудни, Прабхупада предложил связаться с ним по телефону, поскольку это было быстрее. В конце концов Локанатха Свами поехал на поезде.

Тем временем, в час дня прибыл Джаяпатака Свами. Он отчитался перед Прабхупадой о Маяпуре и о центрах, упомянув, что теперь мусульмане хотят уладить дело миром. Они просят нас отозвать свое заявление против них и снова дать им работу. Разумеется, мы не собирались этого делать. Прабхупада сказал, что это их дело с правительством, и мы не будем забирать заявление.

Джаяпатака Свами упомянул, что недели две назад один астролог в Маяпуре прочитал в Бхавананде гороскоп Прабхупады и всех лидеров нашего общества. Этот человек сказал, что Прабхупада – своеобразная аватара, и ему дано уходить и приходить по своему желанию.

Касательно будущего, он сказал, что нынешняя болезнь Прабхупады продлится до 28 ноября, то есть до тех пор пока Венера не перейдет в следующий дом, после этого еще месяц он будет поправляться, а потом семь лет не будет ничем болеть. Прабхупада никак не прокомментировал услышанное. Почти весь день он просидел, хотя его мучил пролежень, потому что как только он ложился, он начинал кашлять.

Я спросил Шрилу Прабхупаду не хочет ли о попить, и он ответил:

– Дай мне напиться харинамы абхиласы.

– Это сладчайший нектар, – сказал Хари-шаури.

Хамсадута Махараджа запел для Прабхупады своим нежным голосом.

Из Калькутты приехала сестра Прабхупады Писима со своим сыном.

13 октября

Утром Прабхупада вызвал Бхакти-чару Махараджу и велел ему позаботится о Писиме и его сыне. Когда Бхакти-чару упомянул, что Локанатха Махараджа поехал в Алахабад за доктором Гхошем, Прабхупада сказал, что в этом не было никакой нужды, но не повредит. Киртанананда Махараджа очень рассчитывал на доктора Гхоша, что он займет жесткую позицию и сможет настоять на том, чтобы Прабхупада принял медицинскую помощь и, может быть госпитализацию. Но, по опыту можно было догадаться, что ничего из этого не выйдет.

Ночью Прабхупада помочился, и в его моче было полно гнойных и кровяных сгустков. Бхагатджи взял мочу на анализ, и врач прописал какие то таблетки которые, как он сказал, Прабхупада должен обязательно принимать, иначе через три дня он умрет. Но Прабхупада отказался их принимать.

Прабхупада позвал Джаяпатаку Свами и спросил:

– Так часто происходят какие то неприятности [в Маяпуре]. Ты не разочарован?

Джаяпатака рассказал, что некоторые из нападавших продолжали свою преступную деятельность, и теперь власти начали ощущать, что они создают беспокойства.

Прабхупада: Да, это гунды.

Джаяпатака Махараджа: Вы назвали меня «Джаяпатака». Я надеюсь это имя оправдает себя, и победа будет за нами.

Прабхупада: Это уже так. Соседний участок, прилегающий к большому зданию – за сколько тот магометанин хотел продать его нам?

Джаяпатака Махараджа объяснил, что из-за происшествия никто из посторонних не хочет приобретать землю, поэтому этот человек вынужден был снизить цену.

Прабхупада: Если он согласится на три тысячи рупий, купите землю. Моя идея состоит в том, чтобы на этой земле вырыть еще один ров глубокий и широкий. Выньте землю и устройте что-то вроде озера. Оно должно быть похоже на небольшой канал.

Бхавананда Махараджа: Тогда никто не сможет напасть. После всего происшедшего я не мог успокоится, все думал, как такое могло случится с проектом Прабхупады. Теперь я чувствую себя лучше.

Пришли две телеграммы. Одна от Мадхавы Махараджи из Чандигарха, содержала молитву за Прабхупаду, обращенную к Бхактисиддханте и Гаура Кришне. Прабхупада немедленно ответил телеграммой: «Благодарю. Простите мои оскорбления духовных братьев». Прабхупада такой смиренный, он постоянно просит прощения у всех.

Я показал Шриле Прабхупаде два тома трехтомника «Кришна», отпечатанных на португальском языке Хридаянандой Махараджей. Прабхупада поблагодарил его:

– Это моя жизнь. Очень хорошо. Продажа будет продолжаться. Это жизнь. Жизнь заключается не в костях и испражнениях. На самом деле мы должны заботится о жизненной силе. Апареям и джива бхутам. Жизненная сила, которая наполняет кости. Есть целая наука о том как поддерживать жизнь в костях. Хиранькашипу тоже так делал. Так что заботьтесь о костях пока возможно, но настоящая жизнь не в них. Всегда помните об этом. Медицинская наука считает что жизнь находиться в костях, плоти и испражнениях. Они ничего не понимают. Апареям – не бесполезное – низшее. Настоящая жизнь – джива бхутам. Печатайте книги. Я предусмотрел в своем завещании половину на печать, а половину тратьте как хотите. Каждую английскую книгу переводите на все языки. У нас достаточный запас. Большое спасибо. Харе Кришна. Повторяйте Харе Кришна.

Прабхупада позвал свою сестру и заговорил с нею на бенгали.

Прабхупада (обращаясь с сестре): Раньше я слышал, что тебя не пускали в комнату. Если я оскорбил тебя, я прошу, чтобы ты простила меня. (Обращаясь к стоящему рядом Бхакти-чару Махараджу) Она не просто моя сестра, она моя духовная сестра. Она приняла харинама дикшу от Бхактисиддханты. Если мы совершаем оскорбление по отношению к любому вайшнаву, это не хорошо. Поэтому, пожалуйста, попроси ее простить меня. Я все время пью сок, но я хотел бы и поесть чего-нибудь. Чего? Сегодня я собираюсь поесть чего-нибудь твердого. Неважно, будет это для меня хорошо или плохо. Хуже уже не будет. Она вайшнави и это будет хорошо для меня.

Наверно я немного загордился своими богатством и успехом. Вот Господь и поубавил мне гордости. Если у тебя нет тела, то чем гордиться?

Бхакти-чару Махараджа: Шрила Прабхупада, все что вы делали, вы делали для Кришны.

Прабхупада: Может быть, но в этом мире совершаешь оскорбления даже не зная об этом.

Бхакти-чару Махараджа: Вы не можете совершить оскорбления, Шрила Прабхупада. Вы любимец Бога, как же вы можете совершить оскорбления?

Прабхупада: Я немного вспыльчив. Я часто употреблял такие слова как «мошенник» и «негодяй» и т.д. Я никогда не шел на компромисс. Про меня говорили «курул нийе прачара». Проповедь с мотыгой. Курул в одной руке, Бхагаватам в другой. Вот как я проповедовал. В общем, устройте ее и позаботьтесь о ней.

Позже пришел Кришнадаса Бабаджи и пел киртану для Прабхупады. Присутствовал также Ашрама Махараджа, ученик Госвами Махараджа. Прабхупада лежал в кровати, а они сидели рядом на стульях. Потом Прабхупада проповедовал им.

Присутствовало много преданных и Рамешвара Махараджа, пользуясь случаем показал фотографии картин из нового Шримад Бхагаватам, Песни Десятой, второй части, а также фотографии открытия храма Рукмини-Дваракадиши на Фиджи.

Прабхупада (обращаясь к своим духовным братьям): Я дал им философию индийской культуры и американских денег. Весь мир изменится. Не держите индийскую культуру взаперти и не транжирьте американские деньги на чувственное удовольствие. Кришна дает им разум.

Затем Гопала Кришна представил «Научную основу сознания Кришны» на хинди. Эту книгу будут распространять на конференции.

Рамешвара Махараджа задал важный вопрос касательно политики ББТ на будущее. Может ли ББТ собирать в один том под твердой обложкой и опубликовать различные статьи, лекции, дискуссии и беседы Шрилы Прабхупады, чтобы таким образом сохранить их. Прабхупада сказал: «Да»!

После ухода духовных братьев Прабхупады Киртанананда Свами попытался заставить Прабхупаду принять лекарства.

Киртанананда Махараджа: Мать Яшода могла забыть, что Кришна – Бог, и заставлять Его есть. К сожалению моя любовь не так велика. Я не могу забыть, что вы мой духовный учитель.

Прабхупада: Я делаю твою работу.

И вот настало время Шриле Прабхупаде принять прасадам. Писима с большой любовью приготовила пять блюд – кхичхари, шукта (тушеная), жареные баклажаны, цветная капуста, чатни. Киртанананда Свами хотел сказать, что если Прабхупада съест все это, то он, Киртанананда Свами умрет. Он боялся, что Прабхупаде станет плохо, если он съест такую тяжелую пищу.

Киртанананда Махараджа: Вы обладаете запредельным знанием. Вы можете делать что пожелаете.

Прабхупада: Да.

Киртанананда Махараджа: Но с медицинской точкой зрения, это нехорошо.

Прабхупада: Отстань! С медицинской точки зрения ты не можешь даровать жизнь мертвому телу. И тогда ты начинаешь верить в чудеса. Это не имеет никакого отношения к медицине. Медицина не даст тебе возможности вдохнуть жизнь в мертвое тело. Мое тело уже мертво. И не в твоих силах даровать мне жизнь. Это не яд. Переварится в свое время. Дайте мне поесть что есть. А потом [возвращайтесь и] пойте.

Преданные потянулись к выходу, чтобы дать возможность Шриле Прабхупаде поесть.

Прабхупада: Если бы я даже думал, что принимаю яд, мертвое тело уже отравлено. Мертвому телу все едино – яд или амброзия.

Киртанананда Махараджа: Но Шрила Прабхупада, ваше тело не мертво. Оно очень даже живо.

Прабхупада: Лучше молись Кришне если ты веришь в чудо. С медицинской наукой покончено.

Потом Шрила Прабхупада сел в кровати и перед ним поставили поднос. Он начал есть. С ним остались: Упендра, Бхакти-чару Махараджа, Шатадханья Махараджа, Хари-шаури и я.

Тамала Кришна Махараджа: Вкусно?

Прабхупада: Помаленьку.

Тамала Кришна Махараджа: Я думаю, это Кришна послал ее [Писиму]. Мы ведь ее не звали.

Прабхупада: Поэтому я и ем. Принесите мне лаван-баскар.

Первый раз за много месяцев Шрила Прабхупада ел так охотно. Закончив, он принял лаван-баскар и лег. Киртанананда Свами вернулся в комнату.

Прабхупада: С медициной покончено.

Киртанананда Махараджа: Мы сделали анализ мочи. Там кровь и гной. Врач прописал таблетки.

Бхагатджи: Доктор хочет крови.

Прабхупада: Это сложно. Сначала дайте мне попробовать таблетку.

Но Прабхупада никогда не принимал таблеток. Похоже, он твердо решил прекратить всякое общение с медициной.

Когда раньше Шрила Прабхупада говорил с Кришнадасой Бабаджи, он попросил прощения за все оскорбления. Кроме того он сказал:

– Они [мои духовные братья] должны помочь в проповеди по всему миру. Когда я уйду, не останется никого, кто был бы их благожелателем. Поэтому помогайте им, если можете. Когда Прабхупада [Шрила Бхактисиддханта] захотел, чтобы я писал на английском, я думал: «Как я смогу?» А потом кто-то сказал: «Пиши, что можешь, а Кришна поможет тебе».

Беседуя с Кришадасой Бабаджи Шрила Прабхупада прославил своих учеников:

– Одно лишь [скажу] о моих учениках: что бы я не сказал, они принимаю это совершенно искренне. Благодаря этому движение будет продолжаться.

После обеда, а на самом деле уже несколько дней, Шрила Прабхупада с нетерпением ждал Сварупа Дамодару, который находился за пределами Вриндавана, так как был занят подготовкой конференции. И вот Сварупа Дамодара вернулся.

– Какие новости? – спросил Прабхупада.

Сварупа Дамодара рассказал, каких докладчиков и гостей он пригласил. Прабхупада вызвал Киртанананду Свами.

Прабхупада: Ты слышал о конференции. Сотрудничайте. Ты знаешь о том какие нужны приготовления? (Так Шрила Прабхупада вовлекал каждого.) Согласно гороскопу, жизнь моя кончена. Но я все еще живу. Какой же из этого вывод?

Киртанананда Махараджа: Астрологи говорят, что вы сможете жить если захотите. Вы нужны всему миру.

Сварупа Дамодара: Профессора просят открыть филиал [Института Бхактиведанты] в Дели.

Прабхупада: Почему же не воспользоваться этой возможностью? Это было бы очень престижно – в Дели. Киртанананда Махараджа, что вы об этом думаете? Устраивайте конференции одну за другой, приглашайте много гостей, сделайте что-нибудь до моего ухода. Чтобы я мог что-то увидеть. Бог один, и Он – личность, Он Кришна, и мы должны следовать тому, что говорит Кришна. Тогда наша жизнь станет успешной. Согласно нашим шастрам ум предназначен для размышлений. Он не дает никакого определенного знания. Мой ум работает так, а ваш этак. Никакого определенного вывода. Таков результат умствования. Гита говорит: манах – шаштханиндрияни. Духовная искра связана умом и чувствами и ведет тяжкую борьбу на материальном плане.

Прабхупада позвал сына Писимы и попросил его рассказать как народ в Калькутте посещает наш храм, нравится ли он людям.

Прабхупада: Сейчас всем нравится наш обычный прасадам. Прасадам очень хорош. Я сам его не ем, но я слышал о нем и очень удовлетворен. Быть удовлетворенным, когда другие вкушают хороший прасадам, это тоже бхаджана.

К вечеру к Прабхупаде пришла делегация Гаудия-вайшнавов возглавляемая Пури Махараджей. Выразить свое почтение явились Ашрама Махараджа, Ананда прабху и множество преданных из Вишакхапатнама и Раджахмундри. Они беседовали со Шрилой Прабхупадой, пели для него и даже массировали его тело. Прабхупада попросил у них прощения за все оскорбления, которые он мог совершить, и назвал самого себя маха-патитой. Они тут же поправили его, сказав, что он – маха-патита-павана.

Ашрама Махараджа: Ты вечный правитель. Ты будешь управлять нами, бранить нас, вести нас.

Прабхупада: Простите все мои оскорбления. Я возгордился своим богатством.

Духовные братья Прабхупады: Нет, ты никогда не гордился. Богатство и успех пришли к тебе когда ты начал проповедовать. Это благословение Шри Чайтаньи Махапрабху и Шри Кришны. Здесь и речи нет об оскорблении.

Прабхупада: В шастрах сказано: духкха, страдание, есть род аскезы. Поэтому можно только приветствовать, что человек может совершать эту аскезу и тем очиститься. Теперь простите меня.

Шрила Прабхупада попросил Пури Махараджу помочь открыть храм в Бхуванешваре.

Пури Махараджа: Твое тело божественно. Тиртха Махараджа пролежал пятнадцать дней без сознания в больнице. А ты находишься в полном сознании. Это признак твоей божественности.

Во время этой беседы Шрила Прабхупада рассказал чудесный анекдот:

– Однажды выбирали жениха. Родственники невесты спрашивают: «Какая квалификация у жениха». Им говорят: «Он врач». Они спросили: «Какой он доктор – доктор философии или доктор медицины»? А те отвечают: «Нет, нет, нет. Какая чепуха. Он куда больший доктор – он кон-дуктор».

Вечером Шрила Прабхупада съел сандеш.

Не видя Киртанананду в течении многих часов после того как Прабхупада отказался от аллопатической медицины и от режима, предписанного Киртананандой Махараджей, он спросил:

– Где Киртанананда? Он сердится?

Мы попросили у Шрилы Прабхупады разрешения взять в долг семьдесят тысяч долларов у Маяпур-Вриндаванского Траста для бомбейского строительства.

В течении дня Шрила Прабхупада все время спрашивал Сварупа Дамодару, чтобы узнать как идет подготовка конференции.

Прабхупада: Сейчас они [ученые] считаются большими людьми. Если они последуют за нами, то и другие последуют. (Обращаясь к Сварупа Дамодаре) Какой-то джентльмен предлагает место в Дели?

Сварупа Дамодара: Нет, они только хотят помогать нам.

Прабхупада: Как? Поддерживать – значит давать деньги.

Сварупа Дамодара: Они предлагают деньги и другую помощь.

Прабхупада: Сотрудничая с ними Институт станет очень престижным. Но на перегружайтесь. Другие дела не должны страдать. У нас уже есть место в Бомбее. Если Бомбея достаточно, не вешайте себе на голову еще и Дели.

Сварупа Дамодара: Все очень уважительно настроены к Шриле Прабхупаде.

Прабхупада: Да. Это нужно поддерживать. Люди не должны думать, что это какое-то мошенничество.

Тамала Кришна Махараджа: Вы истинный ачарья, превращающий людей, не имеющих интереса, в преданных.

Прабхупада: В самом начале, когда я один продавал «Домой к Богу», один практичный бизнесмен сказал мне: «Свамиджи, почему вы избрали своей штаб-квартирой Вриндавану, это ведь некультурное место».

Сварупа Дамодара: Многие люди, когда слышат имя «Бхактиведанта», вспоминают ваши лекции в Дели.

Тамала Кришна Махараджа: Тогда пришло много интеллигенции.

Прабхупада: Они танцевали! В своих костюмах с галстуками, я помню.

Киртанананда Махараджа: Вы не хотите принять таблетки для улучшения мочи?

Прабхупада: Это слишком. Глюкозу. И ничего больше в ближайшее время. Не увеличивайте – уменьшайте. И пусть останутся те сладкие лимоны. И пойте Харе Кришна круглые сутки.

14 октября

Проснувшись Шрила Прабхупада позвал Писиму и попросил ее пропеть мантры Нрисимхадева над ним, что она и сделала, растирая ему грудь. Шрила Прабхупада сказал: «Она вайшнави, и Бог вовремя послал ее, чтобы вылечить меня».

Ночью он попросил перевесить две картины – Кришну с Баларамой и Радху с Кришной – прямо в изножье его кровати, чтобы он мог видеть Их.

Утром, когда он мочился, в моче не было крови.

Атрея Риши и Паривраджакачарья собираются возвращаться в Тегеран. Сегодня утром они много часов пели для Прабхупады.

Прабхупада: Сок сладких лимонов – как нектар. Он очень хорош. Такая сладость в вашей стране – это великая милость Бхагавана. А вы так стараетесь распространить сознание Кришны. Кришна благословит вас.

Тамала Кришна Махараджа: Он не сможет приехать в течении недели, а приедет на выходные и привезет вам ящик фруктов.

Прабхупада: Да, бизнес не должен страдать. Очень хорошо. Они могут взять билет на специальный рейс.

Шрила Прабхупада попросил фотографию Кришна-Баларамы и долго смотрел на нее. Я показал ему где находятся Их лотосоподобные стопы. Потом Шрила Прабхупада попросил ямуна-джалы [воды из Ямуны]. Он целый день пьет ее по ложечке, лежа в кровати.

Прабхупада рассказал, что ученые джентльмены терпеть не могут приезжать во Вриндавану. Они знают, что это место, где живут гунды. «Панды» означает «гунды».

Позже Шрила Прабхупада принял жесткий масляный массаж. Потом Прабхупада спросил меня что ему теперь принимать: омовение или прасадам. Я подумал, что для Прабхупады важнее поесть и Прабхупада согласился, сказав, что он и сам хотел бы принять прасадам, пока он свежий. Но, в отличии от вчерашнего дня, сегодня у него нет аппетита, и он с трудом заставил себя съесть хоть что-нибудь.

Прабхупада заговорил с Бхавананда Махараджей и, взглянув на него, сказал:

– Я только что забыл твое имя. Вот в каком я положении.

Когда я спросил его, не хочет ли он вместо киртаны послушать, например, Шримад Бхагаватам. Он сказал, что слушать Бхагаватам ему слишком трудно.

Пришла телеграмма с сенсационными результатами распространения книг во Франции – более 25000 книг в неделю. Прабхупада был очень доволен и прокомментировал так:

– Да, мы не хотим освобождения, мы хотим служить целям Госвами, общаясь с чистыми преданными. Остановить рождение и смерть – не наша цель.

Вошли Сварупа Дамодара и ученые – все в костюмах и галстуках. Шрила Прабхупада обошелся с ними очень вежливо и сказал:

– Принесите им кресла. Вы ведь в костюмах. Вам удобно сидеть? Нет ли реакции с другой стороны?

Сварупа Дамодара: Не слишком. В основном они согласны с нами. В воскресенье будут выступать докладчики с противной стороны. Пришли пятеро журналистов, включая «Times of India» и «Всеиндийское радио». Д-р О.Б.Л. Капур начал свою речь с того, что материи в действительности не существует. Но наши ученые разгромили это утверждение, отдающее философией майявади, разъяснив, что у Кришны две энергии, и обе они реальны, причем одна существует вечно, а другая образует временные формы.

Прабхупада попросил Бхакти-чару сходить к Бонамали, кавирадже, и объяснить положение Прабхупады. Если он захочет прийти, пусть придет.

Поздно вечером Шрила Прабхупада позвал меня и снова спросил какие дни указаны в прогнозе как критические, и какой фатальный. Тогда я, с помощью Прадьюмны, прочитал ему астрологическое предсказание. На сей раз Прадьюмна смог объяснить все гораздо более детально. Прогноз был во всех отношениях совершенно неблагоприятным и казалось, что все эти неблагоприятные аспекты совершенно непреодолимы. Предполагаемая дата смерти приходилась на январь, и весь период до марта-апреля был ужасным для Шрилы Прабхупады. В конце прогноза астролог рекомендовал маха-джапу и произнесение специальной молитвы. Шрила Прабхупада молча все это выслушал. На самом деле Шрила Прабхупада и так весь день молчал, внешне никак не участвуя в беседах. Даже при обсуждении тех предметов, которые обычно вызывают его ответ, сегодня он хранит молчание.

Прабхупада: Итак, эта маха-джапа есть маха-мантра. И Бхагавата-падха. Поэтому читайте Бхагавату или пойте Харе Кришна, а буду так лежать. Вот и все, мы и так это делаем.

Тамала Кришна Махараджа: Но вы должны пытаться при малейшем желании пить и есть.

Прабхупада: Да.

Тамала Кришна Махараджа: Вы не должны стараться заморить себя голодом.

Прабхупада: Ты так думаешь?

Тамала Кришна Махараджа: Разумеется! А мы будем продолжать петь. А в марте мы отвезем вас в Маяпур, а потом отправимся в кругосветное турне.

Слушая обо всех этих перспективах Шрила Прабхупада счастливо улыбался.

Прабхупада (обращаясь к Прадьюмне): Можешь начать читать Бхагавату с того места, где я остановился. Это можно? А когда он устанет – устроите киртану. Это маха-джапа. И, если можно, положите меня.

Тамала Кришна Махараджа: Вы не должны насильно постится.

Прабхупада: Нет. Это самоубийство. (Обращаясь к Прадьюмне) Ну, когда же ты начнешь.

Прадьюмна: Сейчас.

Прабхупада: Упендра, держи мед наготове. Как только я попрошу, дашь мне. Когда он закончит [чтение], начинайте киртану. Кто-нибудь может сесть и дать тон.

Тамала Кришна Махараджа: Здесь Джаядвайта Свами, Арундхати, Прадьюмна.

Проглянул крошечный лучик надежды. Неужели это возможно? Неужели Шрила Прабхупада собирается взяться за перевод Бхагаватам? В этом состоянии? Когда мы смотрели на него, лежащего на кровати, это казалось невозможным.

Прабхупада: Ну, вот, все здесь. Так и можно делать. Потребуется квалифицированное редактирование и в тоже время это будет обсуждение Бхагаватам. Что скажут редакторы.

Все: Да!

Прабхупада: Каждое слово нужно произносить очень отчетливо. Не беда, что это займет время. Вы все думайте, а я буду слушать и делать все необходимое. Так или иначе, это будет обсуждение Бхагаватам. Давайте попробуем – свальпам апи асья дхармасья. Читайте одно за другим. Медленно, но неуклонно.

И вот, Прадьюмна начал читать. Время от времени Прабхупада спрашивал тики [комментарии] разных ачарий. И просил Прадьюмну переводить слово за словом. И иногда Прабхупада поправлял его. А иногда он просил Джаядвайту почитать «Книгу о Кришне». Те стихи, в которых описывается та игра Господа Кришны, в которой Господь Брахма похитил телят и мальчиков. И Шрила Прабхупада начинал очень медленно объяснять смысл. Это было удивительное зрелище. Мы собрались вокруг кровати Прабхупады, и он, стоя на пороге смерти, дарил нам бессмертный нектар Бхагаватам. Мы вспоминали Кришнадасу Кавираджа, который, по просьбе вайшнавов, завершил Чайтанья-чаритамриту несмотря на множество физических недугов.

15 октября

Ночью Рупануга делал Шриле Прабхупаде массаж с горчичным маслом. Шрила Прабхупада попросил, чтобы приготовили массажное масло из давленных семян горчицы и камфары, нагрели эту смесь на костре и нанесли на все тело. Это должно согреть его и придать ему сил.

Прабхупада объяснил нам, что если мы будем поддерживать его тело в работоспособном состоянии, он сможет работать. Потом Прабхупада позвал Бхагатджи и попросил его пригласить массажиста, чтобы нанести смесь. Бхагатджи позвал Натхирама из Вриндаваны. Прабхупада сказал ему:

– Ты мне как сын. Ты должен вылечить меня.

– Мы все ваши сыновья, – ответил Натхирам. – Мы будем молится Радхарани.

Потом он нанес масло с добавлением опиума. Помассировав Прабхупаду некоторое время он сказал, что у него в кишечнике узел и поэтому нет аппетита. Чтобы сохранить тепло, он применил бутылку с горячей водой и листья нима.

Пришел Бонамали, кавираджа. Он сказал, что пульс хороший, и тело в порядке, если не считать слабости.

Прабхупада попросил Писиму приготовить чана дал.

Вечером приехал Панча-дравида Махараджа, а несколько позже Нава-йогендра Махараджа. Нава-йогендра Махараджа привез Шриле Прабхупаде много подарков.

Гирираджа преподнес Прабхупаде жакет Шри Натхаджи. Его послал Прабхупаде Махараджа Удайпура.

Мы с Гирираджей вели переговоры с управляющими Пенджабского банка, и Шрила Прабхупада спросил о результатах.

Прабхупада: Что там за шу-шу-шу? (В это время я шептался с Гирираджей) Работайте с банком очень осторожно и по возможности, не держите деньги в банке. Вкладывайте их в книги. Если вы держите деньги в банке, это может создать много трудностей. Обязаны ли вы за десять дней предупреждать о своем намерении сделать что-то на текущем и накопительном счетах?

Гирираджа: Эти люди слишком привязаны к правилам и предписаниям, не понимая их цели.

Прабхупада: Ниямаграха.

Гирираджа: Джаяпатака Махараджа жалуется, что нет запаса книг.

Прабхупада: Поищите еще типографии. Цена роли не играет. Огромный запас книг. Зачем без толку держать деньги в банке. Я думаю, у ББТ пять или шесть лакхов. Почему не обратить их в книги? Книги на хинди, гуджарати и английском можно распространять по всему миру. Зачем держать деньги в банке?

Затем Гирираджа прочитал сочиненную им самим очень красивую молитву Кришне, в которой он просит об исцелении Прабхупады. Прабхупаде она очень понравилась, и он сказал, что ее нужно послать в журнал «Домой, к Богу», чтобы ее там опубликовали.

Прабхупада: Вишвамбхара, везде я нужен, тебе тоже?

Вишвамбхара: Я хотел бы уйти пораньше, а вы заканчивайте Бхагаватам.

Прабхупада: Это и мое желание.

Вишвамбхара: Неужели Кришна не исполнит ваше желание.

Прабхупада: Кришна независим. (Обращаясь к Гирирадже) Я вижу проблеск. Он может согласится на ваши молитвы. Немедленно запасайте книги. Печатайте. Тамала Кришна Махараджа выплатит вам. Не бойтесь нищеты. Печатайте книг столько, сколько хотите. Если у вас нет денег, деньги будут вам даны. Почему запаса нет? Что это за управление? Я даю вам открытый приказ: печатайте больше чем нужно. Если вы не напечатаете, что я смогу сделать?