Текст книги "Последние дни Прабхупады. Дневник"

Автор книги: Тамал Кришна Госвами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 23 страниц)

Хамсадута Махараджа запел молитву «Чинтамани». Когда он дошел до стиха «адвайтам, ачьютам», Прабхупада открыл глаза.

– Пойте эту, «Яшомати-нандана» и Харе Кришна. Пойте эти три.

Возникло замешательство: петь все молитвы «Говиндам» или только этот стих? Прабхупада пояснил:

– Адвайтам ачьютам анадир ананта рупам.

Стало ясно, что он имеет виду этот конкретный стих. Через несколько минут я вышел с Брахманандой Махараджей и несколькими другими. Прабхупада внезапно спросил:

– Киртанананда уехал?

– Нет, Прабхупада, – ответил Хамсадута Махараджа, он еще здесь.

– Где он?

– Он прямо здесь, в комнате.

– О! – произнес Прабхупада и задремал.

Брахмананда Махараджа очень сожалел, что сказал Прабхупаде, что все будет идти, как надо, таким образом облегчив Прабхупаде решение уйти из тела. Несколько санньяси и членов Джи-Би-Си начали обсуждать утверждения Прабхупады. Хотя он и сказал, что ему надо просто спокойно умереть, все же он дал понять, что Кришна оставил за ним право делать то, что он считает нужным. Киртанананда Махараджа заключил, что это, фактически, наш выбор. Если мы действительно безумно хотим, чтобы Прабхупада остался, мы можем войти и попросить его об этом. Он оставил выбор за нами. Я указал, что Прабхупада употребил слово «выживать». Не значит ли это, что мы должны попросить его выжить, как это было в последние два месяца? Видя, в каком состоянии он находится, мы не должны были этого делать. Но если он мог выжить, чтобы закончить Бхагаватам, мы должны были попросить его остаться ради этого. Все согласились, что так и надо сделать. Киртанананда Свами также задал вопрос, почему мы все считаем, что его положение безнадежно, и он никогда не поправится? Иисус поднимал мертвых, и даже обычные йоги могут это делать. Ясно, что и Прабхупада сможет, если захочет. Рассудив таким образом, мы сменили настроение, которое снедало нас в последние несколько дней, и преисполнились решимости просить Прабхупаду остаться с нами. Было решено, что говорить будет Киртанананда Свами.

Мы подождали, пока Прабхупада пошевелится, и вошли в его комнату и столпились вокруг его кровати. Было 3:30 дня. Киртанананда Свами вышел вперед, Прабхупада лежал и ждал. Киртанананда Свами начал было говорить, но губы не слушались его, а глаза наполнились слезами. Внезапно он упал на колени перед ложем Прабхупады и уткнувшись головой в край кровати, зарыдал. Прабхупада поднял руку, пытаясь на ощупь определить, кто это был, но ему было трудно повернуть руку вниз и назад. Он спросил:

– Кто?

Кто-то ответил:

– Киртанананде.

Он положил руку на голову Киртанананде. Прабхупада спросил:

– Так чего ты хочешь? – и ласково погладил своего ученика.

Никто не мог проронить ни слова. Все ждали Киртанананду Свами. Брахмананда Махараджа гладил его по спине, чтобы успокоить. Я ободрял его, чтобы он сказал что-нибудь.

Наконец, постепенно овладев собой, он поднял голову и посмотрел на Прабхупаду. Киртанананда Махараджа с мольбой произнес:

– Если Кришна дает вам выбор, не уходите! Вы нужны нам!

Прабхупада повел рукой, указывая на нас.

– Это ваше общее…? Вы обсудили?

Брахмананда Махараджа заговорил, стараясь быть позитивным, но чувства переполняли его.

– Мы поговорили. Шрила Прабхупада, мы хотим, чтобы вы остались и руководили этим движением и закончили Шримад Бхагаватам. Мы решили, что вы должны остаться еще как минимум лет на десять. Ведь вы сделали только полдела.

Прабхупада не двигаясь, внимательно слушал. Там, где речь шла о половине дела, он нахмурился: «Нет». Потом он задумался: «Ммм»,– как бы размышляя о нашем предложении. Еще несколько «Ммм». Мы ждали, не в силах делать, говорить или думать что-либо. Мы смотрели на Шрилу Прабхупаду во все глаза. Его веки были сомкнуты, и он начал зевать. Затем, с трудом разлепив губы, он произнес:

– Ладно.

Это было самое небрежное из всех когда-либо принятых решений относительно жизни и смерти.

В тот момент мы осознали в высшей степени независимое положение Прабхупады. Он мог уйти или остаться по своему усмотрению. Но мы настолько маловерны, что действительно начали думать, что уход Прабхупады неизбежен, и его нельзя никак предотвратить, что его телу пришел конец и никто ничего с ним не может поделать. Сейчас он проявил свою удивительную нездешнюю природу. Зевая: «Ладно», – как будто речь шла о самой незначительной в мире вещи!

Тут Харикеша Махараджа издал тот короткий смешок, которым он комментировал Прабхупаду, когда Его Божественная Милость делал что-нибудь совершенно с материальной точки зрения невозможное и, одурачив всех, доказывал, что находится совершенно за пределами нашего понимания. Все тоже засмеялись – это был нервный смех, вызванный облегчением и всем этим необычайным происшествием. Но смех быстро смолк, так как мы не были уверены, что он вообще тут уместен. Поскольку мы не знали, плакать нам или смеяться, мы просто сидели и смотрели на Прабхупаду, ожидая, что он будет делать дальше. Прабхупада сказал просто:

– Ну, дайте мне попить.

– Джая Прабхупада! – вырвалось изо всех глоток.

Это было подтверждение. Все ощутили огромное облегчение.

– Слава Шриле Прабхупаде! – воскликнул Киртанананда Махараджа.

– Это истинная любовь, – сказал Прабхупада.

Вся атмосфера поменялась. Его посадили, чтобы он мог попить, и мы видели своими глазами, как он выпил целый стакан виноградного сока. Вместо того, чтобы сводить на нет всю свою энергию, как он неуклонно делал в последнее время, он снова начинал жить. Улегшись обратно, он сказал:

– Большое спасибо. Харе Кришна.

Преданные: Харе Кришна!

После долгого молчания Шрила Прабхупада снова заговорил.

Прабхупада: Клубника. Принесли?

Тамала Кришна Махараджа: Да, Прабхупада. Прекрасная клубника.

Прабхупада: Я съем несколько ягод.

Тамала Кришна Махараджа: Хотите один только сок или ягоды целиком?

Прабхупада: Целиком!

Преданные: Джая!

Прабхупада спросил, в чем польза клубники. Теджияс предположил, что она полезна из-за содержащегося в ней сахара. Прабхупаду это, кажется, удовлетворило. Потом он опять спросил Теджияса, не из Хайдерабада ли он приехал. Какие новости? Теджияс рассказал ему, что мунг, рис и зерновые уже убрали.

Прабхупада: Из зерна можно сделать две вещи: роти и бхату (рис). Крестьяне делают их много. Мелют на… дхенки. Знаете такую машину?

Тамала Кришна Махараджа: На ней прыгают женщины.

Прабхупада: Да. Так вот из получившейся муки делают роти, а твердую часть оставляют как рис. Это очень питательно.

После долгой паузы беседа продолжалась.

Тамала Кришна Махараджа: На самом деле вы дали обещание, Шрила Прабхупада, Кришне в Бомбее, что увидите Его в Его новом большом храме, и вам все еще предстоит выполнить свое общение Ему.

При этом Прабхупада широко заулыбался.

Брахмананда Махарадж: мы назначали дату открытия: 1 января.

Прабхупада: О!

Брахмананда Махараджа: И мы хотели бы пригласить вас прийти, Шрила Прабхупада. Это ваш храм. Вы попросили Кришну прийти. Когда мы все сдались, вы продолжали сражаться.

Прабхупада: Да. (Он широко улыбнулся). Это была великая битва. Это великая победа – после такой битвы построить храм.

Тамала Кришна Махараджа: Думаю, Кришна не войдет туда, если вы лично не откроете ему дверь.

Прабхупада продолжал улыбаться.

Прабхупада (Киртанананде): Дом Кришны. Когда он будет готов?

Киртанананда Махараджа: Ранней весной, как только погода чуть-чуть потеплеет. У вас будет время поправиться и приехать в Бомбей, открыть храм, а затем войти в свой дворец. У меня несколько десятков писем преданных из Новой Вриндаваны, и они все умоляют вас приехать. Они говорят, что если вы не приедете, это будет конец их жизни.

Прабхупада: Дайте мне немного отдохнуть, и я поем клубники.

Преданные: Шрила Прабхупада ки джая!

Прабхупада пригласил Гирираджу, чтобы обсудить ситуацию с банками. Из-за сложностей с Пенджабским Национальным Банком, Гирираджа и я решили перевести срочный вклад в Дели. Прабхупада выслушал все и задремал.

Днем к Прабхупаде приходил Рамешвара Свами. Он рассказал Прабхупаде, что Паривраджакачарья проповедует королевской семье Ирана. Шах каждый день присылает за ним автомобиль, и он проповедует принцу и принцессе. Прабхупада был очень доволен. Поскольку это мусульманская страна, то печатать там книги других религий, кроме ислама, очень трудно. Но принцесса приказала министру напечатать нашу первую книгу. Однажды она посетила храм в Лос-Анджелесе и на нее большое впечатление произвела выставка кукол. Прежде чем она выехала из Тегерана сюда, Рамешвара Свами подарил ей картину к Десятой песни, на которой изображен Кришна, ворующий масло.

Прабхупада перебил его и попросил почесать ему спину. Вызвался Киртанананда Свами. Прабхупада спросил:

– Кто-нибудь может почесать очень крепко?

Киртанананда Свами запротестовал:

– Я боюсь, что у вас спины не останется!

Прабхупада засмеялся:

– О! Киртанананда, ты уже делаешь?

Рамешвара Свами продолжал, сказав, что королевская семья хочет познакомиться со Шрилой Прабхупадой. Довольный, Прабхупада предположил, что поскольку у них много денег, они смогут принести большое благо, если примут наши наставления. Услышав, что три европейских зоны заняли верхние строки таблицы распространения книг за последнюю неделю (В Лондоне распространили семьдесят тысяч книг за неделю), Прабхупада прокомментировал это так:

– Ведическая цивилизация – это «сарве сукхино бхаванту», то есть все счастливы. Вот что такое ведическая цивилизация. Это путь. Миссия Чайтаньи Махапрабху.

Рамешвара Свами описал ресторан в Тегеране, и как туда приходят пообедать разные большие люди. Прабхупада сказал, что Атрея Риши очень опытен, и спросил о Даянанде. Рамешвара Свами рассказал Прабхупаде, что местный переводчик переводит Бхагавадгиту.

Прабхупада: Так и делайте. Притхивите ачхе ята награди-грама.

Тамала Кришна Махараджа: Вы делаете это, Шрила Прабхупада.

Прабхупада: А вы помогаете мне.

Около 9:15 вечера Яшоданандана Свами читал Прабхупаде Брахма-самхиту. Прабхупада остановил его и стал проповедовать.

Прабхупада: Это будет наше превосходное достижение. Это наша миссия. И всему, что у нас есть. Мы должны научить других. Нужда – весь мир… Ты читал эти стихи на Фиджи?

Яшоданандана Махараджа: Мы читали все эти стихи на Фиджи.

Прабхупада: Людям понравилось?

Яшоданандана Махараджа: Да, им очень понравилось. Они никогда не слышали ничего подобного.

Прабхупада: Гурукула предназначена для этих целей. Учите их, и пусть они разъезжаются по всему миру, чтобы учить других. Тарохо э бхава-синдху. Дурлабха манава-джанама сат-санге, тарохо э бхава-синдху ре. Это наша миссия. Ишопанишад? «Джидживисеч» – что это за стих?

Гуру-крипа Махараджа:

курванн эвеха кармани

джидживисеч чхатам самах

эвам твайи наньятхето 'сти

на карма липьяте наре

Прабхупада: Сколько еще нам предстоит сделать! Для проповеди, для обучения! Надо прожить сотни лет! (Короткая пауза) Мы получили очень хорошие вести из Ирана.

Тамала Кришна Махараджа: Королевская семья принимает сознание Кришны. Я думаю, что даже ваш Гуру Махараджа удивился бы, услышав такое, Шрила Прабхупада.

Прабхупада: Любой! Если он действительно джентльмен. Вот у нас есть гурукула: прекрасный шанс обучить будущих проповедников. Вот Яшоданандана Махараджа и другие. Он может. Готовьте и выпускайте. Как много огромной работы нам предстоит!

Брахмананда Махараджа: Весь мир, Шрила Прабхупада.

Хари-шаури: Несметно.

Прабхупада: Да, несметно.

Тамала Кришна Махараджа: И вы должны вести нас, Шрила Прабхупада.

Прабхупада: Да, я готов, если Кришна позволит мне.

Тамала Кришна Махараджа: Сегодня вы сказали, что Кришна предоставляет вам свободу выбора.

Прабхупада: Ммм.

Хари-шаури: В Бхагаватам вы говорите, что Нарада Муни волен отправляться куда пожелаете материальной и духовной вселенной, вы, наверное, обладаете такой же способностью.

Тамала Кришна Махараджа: Мы говорили о том, какой вы прекрасный преданный, Шрила Прабхупада, что вы такой доверенный слуга и преданный Господа Кришны. И что Он позволяет вам делать что угодно, потому что Он знает, что вы всегда все делаете ради Него. (Пауза).

Прабхупада: «Вишая» означает «материальная деятельность», и с одной стороны, вишая чхария, се расе маджия. Человек должен оставить материальную деятельность и обратиться к сознанию Кришны. Это с одной стороны. А с другой стороны, говорит мой Гуру Махараджа: кришна-бхаджане яха хая анукула, вишая балия тьяге таха хая бхула. Если мы бросаем какое-то дело, благоприятное для Кришны, считая его вишаей, это ошибка.

Тамала Кришна Махараджа: Ваша жизнь, Шрила Прабхупада, ваша жизнь – это самая благоприятная во всех трех мирах вещь для распространения сознания Кришны, так что вы не должны бросать ее.

Прабхупада: Так или иначе, Кришна дал нам столько невинных мальчиков. Обучи их, Яшоданандана Махараджа.

Яшоданандана Махараджа: Да, Шрила Прабхупада.

Прабхупада: Как ты – сверхвеликолепно.

Тамала Кришна Махараджа: Мы ваши невинные мальчики, Шрила Прабхупада.

Прабхупада (после паузы): Ради такой цели можно побороться за существование! Который час?

Тамала Кришна Махараджа: Чуть больше 9:15 вечера.

Прабхупада: Нана-шастра-вичаранаика-нипунау.

Брахмананда Махараджа: Шрила Прабхупада, я подумал, что религия Иисуса Христа распространилась по всему миру, а ведь вы более великий, чем Иисус Христос. Ваше учение больше, и ваша мощь значительно превосходит его. Если бы вы смогли оставаться здесь еще много много лет, тогда сознание Кришны непременно распространилось бы на весь мир.

Прабхупада: Я хочу этого.

Брахмананада Махараджа: На самом деле мы можем сделать весь этот мир сознающим Кришну.

Прабхупада: Да, это нетрудно.

Тамала Кришна Махараджа: Вы сказали, что все еще хотите увидеть этот мир, наводненным сознанием Кришны.

Прабхупада: Мы можем сделать это.

Тамала Кришна Махараджа: Шрила Прабхупада, мы выполним в точности все, как вы нас учили.

Прабхупада: Две вещи. Вишая чхария. Материальные мотивы нужно оставить и все – служению Кришне. Что благоприятно, тогда оно … (обрыв) Атрея Риши все делает хорошо. Кто этот Махараджа?

Тамала Кришна Махараджа: Паривраджакачарья Свами.

Прабхупада: Очень хорошо. Прекрасная комбинация.

Тамала Кришна Махараджа: Он провел их. Под видом хатха-йоги он дал им бхакти.

Прабхупада: Это проповедь.

Брахмананда Махараджа: Вы тоже провели нас, Шрила Прабхупада. Когда вы приехали в Нью-Йорк, вы просто пели Харе Кришна и рассказывали Бхагавадгиту. А мы приходили и слушали, а потом вы все отняли. Вы забрали нашу жизнь, все наши деньги, мы оставили семьи. (Все смеются. Прабхупада громче всех.)

Прабхупада: Есть одно бенгальское выражение: «Войти иголкой, а выйти плугом». (Все смеются.) Если вы с самого начала скажете: «Я плуг», – то вас никуда не пустят. Скажите: «Я иголка». Таким образом старайтесь служить Кришне. Он даст вам разум. Буддхи-йогам дадами там. Теперь идите отдохните.

Хамсадута Махараджа: Хотите, мы немного попоем?

Прабхупада: Пение мне всегда нравится.

Прабхупада спокойно проспал всю ночь.

10 октября

На следующее утро прибыли Бхавананда Махараджа, Шатадханья Махараджа и Субхага. Прабхупада немного поговорил с Субхагой о Маяпуре. После нападения мусульман он всегда тревожно ждал новостей оттуда. Бхавананда и я пришли в его комнату в 7:00 вечера. Бхавананда подробно рассказал Прабхупаде о Маяпуре. Он сказал, что сейчас там все прекрасно, и что власти разрешили им путешествовать и проповедовать по всей Индии. Новое слушание в суде назначено на 29 ноября и мы ожидаем, что против мусульман, напавших на нас будут применены санкции. Прабхупада сказал:

– Ракхе Кришна маре ке?

Бхавананда рассказал, что его люди распространяют тысячи книг в Харидаспуре. Пять тысяч людей приняли прасад на праздновании ухода Харидаса Тхакура. Прабхупада спросил:

– Как настроены мои духовные братья?

Бхавананда ответил:

– Благоприятно и готовы помогать.

Бхавананда описал как во время сезона дождей Ганга подошла на четыре с половиной метра к Бхактисидханта Роуд. После нападения двадцать – двадцать пять преданных ушли. Осталось сто шестьдесят, включая восемьдесят шесть учеников гурукулы. Старшие дети распространяли книги в университетах. В Калькутте они продали около полутора сотен книг, включая те, что разошлись из нашего книжного киоска на Парк-стрит. Прабхупада сказал, что все это благоприятно.

Прабхупада: Что касается меня, то мне не важно, буду я жить или умру.

Тамала Кришна Махараджа: На самом деле, Прабхупада, для вас это, может быть, и не важно, но для нас и для всего мира это значит очень много.

Прабхупада: Ммм.

Тамала Кришна Махараджа: Мы не хотим… Вы не можете оставить нас сейчас.

Прабхупада: Я не хочу, но если придется…

Тамала Кришна Махараджа: Но вы сказали, что Кришна предоставил выбор вам. Что вы можете жить или уйти. Кришна предоставил вам этот выбор.

Прабхупада: Но я же живу.

Тамала Кришна Махараджа: Прабхупада, предстоит еще столько сделать. Ваша деятельность не завершена. Нужно установить Божества в Бомбее. Вы должны пожить в своем дворце в Новой Вриндаване. Вы должны показать варнашраму. Вы должны закончить Шримад Бхагаватам. Вы должны пожить в своем новом доме в Маяпуре. Нужно хотя бы благополучно открыть новый храм в Маяпуре. Все это еще не закончено, что уж говорить о том, что сами мы еще неофиты. Вы нужны нам больше чем что-либо другое. Этому движению предстоит существовать десять тысяч лет. Мы еще не готовы. Мы все еще очень обусловлены и осквернены. Если вы останетесь с нами еще хотя бы лет на десять, это будет шансом для нас очистится еще немного. И все это зависит от вас. Кришна позволит сделать вам это.

Прабхупада (после паузы): Люди приходят, как раньше.

Я подумал, что Прабхупада говорит о Вриндаване, и сказал, что не обращал внимания на эти вещи, так как очень беспокоился за него.

Прабхупада: Нет, в Маяпур.

Бхавананда Махараджа: Снова приходят толпы людей. Все пришло в норму. Целыми автобусами приезжают из Бхуванпура.

Бхавананда начал рассказывать, как прекрасен будет Маяпур зимой, как раз к приезду Прабхупады. Я сказал Прабхупаде, что все делается лишь для него. Мы работали и развивали это движение только для него.

Тамала Кришна Махараджа: Мы не знаем никого и ничего кроме вас, Прабхупада.

Прабхупада: А я знаю вас.

Немного позже Прабхупада спросил меня, что ему поесть. Я сказал, что не знаю и спросил Прабхупаду, какие у него предложения. Прабхупада сказал, что тоже не знает. Иногда он принимал ячменный отвар и «Комплан», но потом минут десять-пятнадцать откашливался. Напитки немедленно превращались в слизь. Прабхупада жаловался на слабость, поэтому большую часть времени он проводил, отдыхая и слушая пение. Беседы утомляли его очень сильно. После того, как мы обтерли Прабхупаду губкой, пришел д-р Капур и предложил вызвать по телефону врача из Агры. Прабхупада согласился. Потом вызвали старого аюрведиста, и д-р Капур ушел.

Когда д-р Капур выходил, врач из Агры, по счастью, проезжал мимо на автомобиле. Прабхупада сказал, что это план Кришны. Пришедший аюрведист соблюдает обет молчания, мауну, и потому пишет на бумажке то, что надо сказать. Он прописал несколько лекарств. Потом врач из Агры, чудесный человек, предположил, что, поскольку Прабхупада нуждается в энергии, ему поможет глюкоза. Мы показали ему свои витамины и белковые напитки, и он сказал, что все они хороши.

Когда вернулся Рамешвара Свами, Прабхупада тут же стал расспрашивать его про Иран.

– Что подают в ресторане?

Рамешвара рассказал, что ресторан всегда полон. Прабхупада спросил, готовит ли Нандарани. Рамешвара подтвердил:

– Да, и притом часто. Особый вкус придает то, что там проигрывают ваши записи, и люди покупают книги с лотка перед главным входом.

Прабхупаду очень порадовало то, что мы ищем место побольше. Он спросил, тепло ли там. Рамешвара сказал, что Паривраджакачарья беседовал с индийским послом, и тот сказал ему, что это Паривраджакачарья истинный посол. Прабхупада издал громкое одобрительное «Хмм» и спросил, почему.

– Потому что он знаком с королевской семьей, – ответил Рамешвара. – Он ежедневно по четыре-пять часов беседует с королевской семьей.

Прабхупада спросил, ходит он туда один или с кем-то. Рамешвара сказал, что он сейчас ходит туда один и попутно обучает их хатха-йоге. Они стали вегетарианцами. Прабхупада спросил, готовят ли они блюда из ченны (сыра).

Чуть позже Прабхупада беседовал с Шатадханьей Свами о коммунистах и т.п. Во время этой беседы Шатадханья умолял Прабхупаду остаться. Прабхупада пожаловался на судорогу в левом бедре и попросил втереть ему мазь «Викс». Он согнул левую ногу и положил ее на подушку, чтобы предотвратить новую судорогу.

Прабхупада вызвал Бхавананду Госвами и спросил, какова реакция на его книги в Бенгалии. Бхавананда ответил, что его книги встречают бурный отклик. Каждый день люди спрашивают книги Прабхупады. Гита на бенгальском языке уже почти готова к изданию.

Позже мы провели встречу Джи-Би-Си, чтобы обсудить сложившееся положение и решить, как нам себя вести. Было сказано, что Прабхупада созвал нас сюда для определенной цели. Прабхупада согласился остаться, но мы не должны думать, что теперь можем вернуться к своим зонам. Он собрал нас, чтобы мы пели для него. Решено было всем остаться по крайней мере на неделю, потом снова встретиться 16-го. Я предложил, чтобы с этого дня по крайней мере четверо из Джи-Би-Си, кроме секретаря, находились при Прабхупаде неотлучно, но мое предложение решили обсудить на следующем собрании. После собрания Харикеша Свами принес семь новых книг, чтобы показать их Шриле Прабхупаде. Прабхупада был в восторге. Было напечатано десять тысяч «Ишопанишад» на югославском языке!

Прабхупада: Они продаются?

Харикеша Махараджа: Да, просто разлетаются.

Прабхупада: Почему не напечатать больше?

Харикеша Махараджа: Да, мы так и хотели, но эти напечатали за один день, чтобы я смог принести их вам.

Потом он показал Шримад Бхагаватам на немецком, которого было напечатано двадцать тысяч экземпляров. Прабхупада смотрел. На обложке были Божества Шри Шри Радха-Лондон-ишвара. Прабхупада одобрил:

– Превосходно напечатано. Все наивысшего качества.

Потом Харикеша Махараджа показал Шримад Бхагаватам, Песнь Вторую, часть вторую, с изображением Радха-Говинды в Джайпуре. Прабхупада сказал, что картинки так хороши, что книги будут покупать только ради них. Он спросил о цене, и ему сказали, что книга стоит восемь-девять немецких марок. Следующим номером был Шримад Бхагаватам, Песнь вторая, часть третья, с немецкими Божествами на обложке. За ним последовала «Книга о Кришне»12, напечатанная в количестве шестидесяти тысяч экземпляров. Прабхупада произнес:

– Он побежден, – подразумевая, что Харикеша Свами превзошел Рамешвару Свами в его усилиях по изданию книг.

Все засмеялись. Затем Харикеша показал Тома второй и третий «Книги о Кришне», каждого из которых напечатано было по тридцать пять тысяч экземпляров.

– Как тебе это нравится, Рамешвара Махараджа? – проворчал Прабхупада.

– Да, книги хороши, – согласился Рамешвара. – Невероятно, но печатники там печатают быстрее, чем где-либо в мире.

Харикеша Махараджа: Печатник приглашает всех поверенных ББТ со всего мира и готов оплатить им путевые расходы. Он говорит, что побьет любые цены в мире.

Прабхупада: Почему же не печатать там? Почему нет?

Рамешвара Махараджа: Мы планируем поехать и тщательно исследовать этот вопрос.

Харикеша Махараджа: Сейчас они запускают арабскую Бхагавадгиту и польское издание.

Прабхупада пришел в такой восторг, что даже заплакал.

Прабхупада (Харикеше Махарадже): Ты гнил тут за пишущей машинкой. Я велел тебе ехать. У меня было десять слуг. (К остальным) Он думал, что я его прогнал. (Снова к Харикеше Махарадже). Теперь ты понял?

Харикеша Махараджа (тоже в слезах): Теперь я понял, Шрила Прабхупада.

Прабхупада: Он очень умен. Почему он должен был гнить тут за этой машинописью? Если и есть какие-то недостатки, это простительно. Мой Гуру Махараджа говаривал: «Продолжай печатать книги, продолжай проповедовать. А недостатки мы исправим потом». Я печатал свои книги, а потом и вы стали делать это. Значит, все в порядке. Что он напечатает, то и хорошо. Эти книги превосходны. В них нет недостатков. Печатать в германии очень хорошо. У них первоклассные машины, и теперь у нас много центров. Где можно напечатать дешевле и лучше, там и печатайте. Это правильно. Спасибо.

Харикеша Махараджа: Теперь вы прежде всего должны поправиться. Выздороветь.

Прабхупада: Выздороветь? Я не имею к этому телу никакого отношения. Я связан с духовным миром.

Потом Бхагаван Махараджа рассказал Шриле Прабхупаде, сколько книг распространено в его зоне. Они поставили перед собой цель распространять двадцать тысяч больших книг еженедельно. В одной только Италии преданные распространяли по три тысячи книг в неделю. Они делали все это, чтобы вдохновить Прабхупаду остаться.

– Бхактисиддханта Сарасвати благословит их. Он хотел этого, – сказал Прабхупада.

Вечером Прабхупада позвал меня и спросил, какие дни кризисные. Я сказал, что завтра будет первый.

Прабхупада: Я думаю, что каждый день – кризисный.

Киртанананда Махараджа: Вы неподвластны материальной энергии, Прабхупада.

Прабхупада: Однако дела мои все хуже.

Прабхупада стал пить больше. Сегодня он выпил 450 мл. В напитки мы добавляем глюкозу.

11 октября

Ночью Прабхупада не спал, а утром пришел д-р Капур с аюрведическим врачом. Прабхупада пожаловался на ощущение отравления, но это легко объяснялось тем, что он стал принимать глюкозу и белковый напиток после нескольких дней полного поста. Прабхупада не принимал ни один из сиропов, прописанных доктором, но сегодня он принял некоторые из своих лекарств.

После ухода врача д-р Капур спросил о предстоящей конференции, организуемой нашими учеными. Трехдневная конференция должны была собрать более 150 индийских ученых. Д-р Капур занимался выискиванием блох: он говорил, что никто не приедет, что если у нас не будет философского доклада, то мы не доберемся до корней проблемы. Но мы объяснили ему, что эти 150 человек – это только те, кто уже приехал. Он был несколько обескуражен, потому что его не пригласили в качестве докладчика, хотя послали ему приглашение как участнику.

Когда Прабхупаду спросили, не лучше ли ему сегодня, Прабхупада сказал, что в общем нет никакого улучшения. Прабхупада начал говорить об ученых. Он спросил, все ли из них заслуживают доверия. Он назвал «чепухой» все прочие теории – Вивекананды, Ганди, Рамакришны, Раматиртхи, Дарвина. Он спросил, все ли они обсуждаются. Д-р Капур сказал, что не все ученые знают, о чем идет речь, даже самые крупные ученые. Хотя они и считают, что жизнь происходит из материи, но что такое материя, они не знают.

Прабхупада: Личность, из Которой происходит жизнь, говорит: «Ахам адир хи деванам». А они не верят.

Затем Прабхупада описал материю следующим образом:

Прабхупада: Когда вы смешиваете различные материальные элементы, они вступают в реакцию. Вот и все. Как сода и кислота, если их смешать, получается реакция. Вот это и есть материя. А чтобы это произошло, нужна жизнь.

Д-р Капур: Из материи получается материя, вот и все.

Прабхупада: Правильно. У нее нет разума.

Д-р Капур: Просто другая форма материи.

Прабхупада: Да, третий вид материи. Это материя. Вы можете взять материю, например, смешать глину с водой, положить ее в огонь, а потом построить что-то. Сама материя не сможет это сделать. У материи нет ни ума, ни разума, ни побуждения.

Прабхупада говорил с большим напряжением, и д-р Капур заметил, что эта философская дискуссия тяжела для него.

Прабхупада: Нет, это просто чепуха, что материя порождает жизнь. Это мы и хотим доказать. У материи нет разума. Жизнь – это высшая энергия. Сама материя бесполезна. Бхумир апо 'нало ваюх. Они занимают низшее положение. Апарейям. Тут другое: яедам дхарьяте джагат. Мы не принимаем ученых и умствующих мыслителей. Философ это «материально мыслящий». После этого д-р Капур предпочел уйти. Мы были рады, что он ушел, и Прабхупаде не надо больше напрягаться.

Около полудня пришли Атрея Риши и Паривраджакачарья Свами и принесли полный поднос апельсинов, сладких лаймов и слив. Прабхупада был доволен и попросил сделать из них сок. Атрея Риши и Паривраджакачарья поднесли Прабхупаде экземпляр первого журнала на персидском языке под названием «Бхакти». Прабхупаде он понравился.

Прабхупада: Я понял, что ты ходишь к царской семье и проповедуешь им часами.

Паривраджакачарья Махараджа: Да.

Прабхупада: Это очень хороший признак.

Паривраджакачарья Махараджа: Да, некоторые члены семьи очень заинтересовались изучением Бхагавадгиты и сознания Кришны. Они смогут принести большую пользу миру, если просто будут знать, что делать. Поэтому мы и пытаемся проповедовать разумным людям.

Прабхупада: Да, разумным. Яд яд ачарати шрештхас тат тад эветаро джанах. Что делает разумный человек, тому следуют и обычные люди. Бхагавадгит предназначена для раджариши, а не для глупцов. Имам раджаршайо видух. Не для так называемых попрошаек. Имам вивасвате йогам проктаван ахам. Это было бы ошибкой. Бхагавадгиту нужно проповедовать царской семье, и если она примет ее, то и все остальные последуют ее примеру. Хмм. Атрея Риши, ты следишь за моей мыслью? Тебе выпал счастливый случай, ты познакомился с царской семьей, и если тебе удастся обратить их к святости, тогда твою деятельность можно считать успешной. Имам вивасвате йогам проктаван ахам авьяям. Отнюдь не третьеклассные глупцы способны понять Бхагавадгиту. Это то же здание, в котором я собирался побывать?

Атрея Риши: Джая Шрила Прабхупада. В том здании сейчас ресторан. К нам каждый вечер приходит много людей, чтобы получить прасадам. От семидесяти до ста человек.

Прабхупада: Что вы подаете?

Атрея Риши: Одно тали (поднос) такое: два вида овощей, дал, рис, салат, сладкое блюдо и травяной чай и десерт, иногда фрукты.

Прабхупада: Людям нравится?

Атрея Риши: Людям очень нравится. Нандарани и Даянанда управляются.

Прабхупада: Они оба разумны. Сколько вы просите за такой обед?

Атрея Риши: Очень разумная цена, но многие люди дают пожертвования и берут ваши книги. Берут и читают, и они им нравятся.

Прабхупада: Это успех.

Хари-шаури: Что за люди к вам приходят?

Атрея Риши: Высшие сословия.

Прабхупада: Высшие сословия? Люди низшего сословия купят одну большую роти. (Смеется.) Они не ходят по ресторанам.

Атрея Риши: Иногда люди даже приходят – люди из высших сословий – и даже работают. Они выполняют служение в ресторане. Они моют посуду. Они накрывают столы. Мы занимаем их в бхакти-йоге.

Прабхупада: Что ж, вы неплохо продвинулись.