Текст книги "Последние дни Прабхупады. Дневник"

Автор книги: Тамал Кришна Госвами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 23 страниц)

8 ноября

Прабхупада: Эти миллионы, миллионы доларов – это утопия. Не напрягайтесь ради сбора пожертвований. Иначе ваш духовный прогресс будет затруднен.

Джаяпатака Махараджа: Похоже, храм [в Маяпуре] можно будет построить за семь лет, к пятисотлетию явления Чайтаньи Махапрабху.

Прабхупада: Прекрасно. Сделайте это!

Джаяпатака Махараджа: Архитектор говорит, что внутрення часть может быть построена и готова к открытию за три года, а внешнуюю можно будет достраивать потом.

Прабхупада: Так и сделайте. Это хорошая мысль. И вы можете приобретать землю на разные имена. Вы все бхакты – жить с вами и служить лотосам стоп ачарий – это по мне. Если можно, благоустройте место рождения Бхактивиноды Тхакура. По крайней мере отремонтируйте его, не объявляя нашего участия.

Джаяпатака Махараджа: Если они когда-нибудь согласятся, мы будет совершать сева-пуджу?

Прабхупада: Да.

Джаяпатака Махараджа: В Рамакели есть храм Рупы Госвами и Санатаны Госвами. Бхактисиддханта поместил там лотосоподобные стопы Чайтаньи Махапрабху. Они хотят, чтобы вы взялись управлять этим храмом.

Прабхупада: Да. Приобретайте его.

Джаяпатака Махараджа: Когда вы говорите Гаура-мандала-бхуми, вы имеете в виду все места игр Господа Чайтаньи, не только Навадвипу?

Прабхупада: Да, в Бенгалии.

Тамала Кришна Махараджа: А как насчет Джаганнатха Пури?

Прабхупада: Это другое дело. Орисса. Где мать Джаяпатаки?

Джаяпатка Махараджа: Она в Лос– Анджелесе. Она ходит в храм и делает движению хорошее паблисити.

Тамала Кришна Махараджа: Это ваша милость. Вы как Гсподь Чайтанья. Кто сталкивается с вами, тот становится преданным.

Прабхупада: Она уже теперь очень милая женщина. Иначе как бы она могла иметь такого хорошего сына? Все ваши матери удачливы.

Все преданные после этого выразили свое почтение Шриле Прабхупаде.

Тамала Кришна Махараджа: Когда мы построим храм, все замолчат.

Прабхупада: Они уже и так молчат.

Приходил Кришнадаса Кавираджа и провел для Шрилы Прабхупады киртану.

Осматривая Шрилу Прабхупаду, кавираджа нашел, что у него сильный пульс. Он сказал, что через четыре-пять дней он будет готов к парикраме. Он также посоветовал Прабхупаде принимать пшеницу («Хорликс»).

Кавираджа трудился весь день, очень озабоченный здоровьем Шрилы Прабхупады. Четыре или пять часов он прочесывал лес в поисках особых трав, но не нашел их. Вечером он снова осмотрел Шрилу Прабхупаду и нашел, что отеки увеличились.

Хотя Прабхупада сегодня испражнялся четыре раза, а мочился четрынадцать раз, количество мочи каждый раз было очень небольшим. Помочившись три раза за час, Прабхупада заметил:

– Она идет частями. Мне кажется, я чувствую себя немного сильнее.

Анализ мочи, присланный д-ром Гопалом из Больницы Миссии Рамакришны показал слишком большое количество клеток гноя. Почки функционируют настолько плохо, чо превращают клетки крови в гной. Это очень серьезное положение. В левой почке были боли, но камней не было.

9 ноября

Кавираджа спросил Шрилу Прабхупаду, как он себя чувствовал сегодня утром. Прабхупада сказал:

– Я хочу умереть. Кто-то сказал, что меня отравили.

Я спросил, кто это сказал, и Прабхупада ответил:

– Я не знаю, но кто-то сказал.

Кавираджа привел Баларама Мишру, священника, который хотел предложить тысячу листьев туласи Господу Нараяне ради выздоровления Прабхупады. Прабхупада просил его сделать это в нашем храме но он в ответ попросил дать ему тысячу листьев туласи, с тем, чтобы он предложил их там, где он живет. И мы отправили ему листья днем, с разрешения Прабхупады.

Баларама Мишра просил денег на ремонт храма Чайтаньи Махапрабху. Прабхупада, прежде, чем дать что-то, потребовал смету. Баларама Мищра утверждает, что если Прабхупада отремонтирует этот храм, его тело тоже поправится. Нам не очень понравились такие дела, что в таком критическом состоянии кто-то заставляет Прабхупаду что-то делать.

Я прочитал Шриле Прабхупаде отчет от Джитарати о его последнем визите в Китай. В этом отчете Джитарати делает вывод, что китайцам не интересно сознание Кришны, или они не готовы принять его. Прабхупада прокомментировал:

– Китай пожертвовал всем. Ради чего?

Я описал бесклассовое общество, в котором все экономические потребности граждан удовлетворяются. Прабхупада сожалеет:

– Как падает человеское общество! Нет. Не тратьте сил на Китай. Са эва гокарах.

Я снова спросил Шрилу Прабхупаду об отравлении. Он объяснил:

– Такие признки проявляются, когда человек отравлен. Не то, что я действительно отравлен. Я читал где-то.

Я сказал:

– Мы не можем позволять кому-либо готовить для вас.

Прабхупада согласился. Я заметил, что только Шанкарачарья был отравлен. Прабхупада сказал:

– Мой Гуру Махараджа тоже.

– Вы так добры, – сказал я. – Вы принимали прасадам, приготовленный столь многими людьми.

– Надо прекратить это, – предостерег меня Прабхупада.

Письмо от М.М. Де, которое я прочел Шриле Прабхупаде, касалось ежемесячного содержания и квартиры в Панчашиле. Письмо было написано очень казенным языком, и, кажется, за ним скрываются какие-то мотивы.

Тамала Кришна Махараджа: Он очень умен.

Прабхупада: Очень, очень умен. Наша позиция такова: если он будет правильно себя вести, он получит все блага. Если нет – только 250 рупий.

Тамала Кришна Махараджа: Очень, очень умный юноша.

Прабхупада: А я его отец. В детстве он был превосхден. Он очень меня любит.

Бхакти-чару Махараджа: Когда поедем в Калькутту, мы встретимся с ним?

Прабхупада: Если он придет, мы можем пригласить его.

Тамала Кришна Махараджа: Вы променяли двух сыновей на десять тысяч сыновей.

Прабхупада: Да.

Тамала Кришна Махараджа: А мы променяли десять тысяч отцов на одного отца.

Прабхупада: Спасибо. Вам нужен был такой отец, как я. Хотя у вас и были отцы, но на самом деле вы были безотцовщиной. Джанме джанме прабху сеи. Отец – это тот, кто берет на себя всю заботу.

Тамала Кришна Махараджа: Упендра очень хорошо заботится о вас.

Прабхупада: О да. Великолепная сиделка. Он опрятный и чистый. Это то, что требуется от сиделки. Я знал это с самого начала. Поэтому я и попросил тебя позвать Упендру! Какие бы деньги он ни попросил, вы должны дать ему. Когда М.М. Де спросит, почему вы поменяли адрес, отвечайте: «Мы хотим безопасности – и для вашего дома, и для банка. Если вы дадите банковский адрес, мы будем посылать деньги туда».

Тамала Кришна Махараджа: На самом деле я написал ему очень хорошее, простое письмо, но он ответил…

Прабхупада: Это его промах.

Позже, в течение дня мы обсуждали «Харе Кришна Лэнд».

Прабхупада: Когда вы построите спуск, будет еще лучше.

Я упомянул, что третий этаж на зданиях тоже увеличит их полезность и красоту.

Прабхупада: Мой план – не давать воли местным. Возьмите четрырех брахманов из Южной Индии, четырех из Вриндаваны и четырех местных.

Когда Шрила Прабхупада подписывал поправки к своему завещанию, он из-за своего испорченного зрения, не видел документа, который подписывал. Поэтому из предосторожности он вначале написал: «Это поправки к моему завещанию». Я поставил его руку туда, где надлежало подписать, Но, когда он начала писать, я очень встревожился, видя, что он, вместо того, чтобы расписаться, пишет что-то. Потом я прочитал написанное и успокоился.

Вечером кавираджа осмотрел Шрилу Прабхупаду и нашел, что пульс у него очень слабый. Прабхупада весь день мерз, просил, чтобы его укрыли пледом. Это из-за того, что унего мало крови. Моча Прабхупады очень мутная и коричневая. Хотя он принял около 800 мл жидкости, большая часть этого количества пришлась на лекарства.

Вечером кавираджа осмотрел Шрилу Прабхупаду и нашел, что пульс у него очень слабый. Прабхупада весь день мерз, просил, чтобы его укрыли пледом. Это из-за того, что унего мало крови. Моча Прабхупады очень мутная и коричневая. Хотя он принял около 800 мл жидкости, большая часть этого количества пришлась на лекарства.

10 ноября

Прабхупада спросил Бхагатджи о Балараме Мишре и о Чайтанья Махапрабху Мандире. Шрила Прабхупада хотел знать, где находится этот храм и сколько будет стоить его восстановление. Было решено, что Бхагатджи в сопровождении Джаяпатаки Махараджи отправится туда, чтобы составить смету. Однако позже Шрила Прабхупада спросил, начал ли Баларама Мишра пуджу с предложением тысячи листьев туласи Нараяне. Я сказал, что предполагал, что эта пуджа будет проводиться у него дома. Шрила Прабхупада настаивал, чтобы пуджа проводилась у нас, а иначе нам следует забыть о ней. Прабхупада заметил:

– Все это просто показуха – для этой эпохи только санкиртана-ягья. Это не наш человек, поэтому мы не можем давать ему деньги.

Поэтому было решено, что Бхагатджи даже незачем беспокоиться, ездить смотреть храм.

Во время смены Бхавананды Махараджи Шрила Прабхупада очень беспокоился.

– Это становится невыносимым. Почему я должен так страдать?

Шрила Прабхупада стал срывать с себя одежду и бросать. Бхавананда Махараджа спросил:

– У вас что-то болит?

– Нет, – ответил Прабхупада, – это все в уме.

Бхавананда Махараджа позвал кавираджу, который явился немедленно. Вместе с ним зашел и я. Кавираджа дал какое-то лекарство для немедленного ослабления боли. Кавираджа сказал, что пульс у Шрилы Прабхупады с выпадениями. С глазу на глаз кавираджа сказал нам, что начиная со вчерашнего вечера он уже не надеется на выздоровление Прабхупады.

В полдень он снова пришел осмотреть Шрилу Прабхупаду. Он несколько часов провел в лесу в поисках особых трав, но не нашел их, поэтому он поедет в Дели, чтобы собрать их. Лекарство, которое он собирается приготовить, должно сделать так, чтобы моча вытекала вся за раз, а не маленькими порциями. Он пощупал пульс Прабхупады: 90 ударов в минуту, и пульс сильнее, чем утром, когда частота была 115 ударов. Давление 140/75, совершенно нормальное. Теперь сердце в порядке.

С точки зрения патологии, все было нормально, но влияние Сатурна производило ужасный результат. Кавираджа подивился тому, что состояние тела Шрилы Прабхупады внезапно смогло настолько улучшиться. Этого он не ожидал.

Из Маяпура прибыл Нитай-чанда, и Шрила Прабхупада принял его с большой любовью и с радостью послушал его рассказ о Маяпуре.

Прабхупада: Ты добрый сын своих родителей. Собственность большая, управление на высоте. Делай людей преданными. Стань преданным. Ешь хорошо, живи хорошо. Нет причин быть несчастным. Я прав?

Нитай-чанда: Да.

Прабхупада: У тебя все хорошо?

Нитай-чанда: Да, сейчас мы очень счастливы в Маяпуре.

Прабхупада: Вы много пострадали! Что я мог сказать отсюда? Мальчик мой! Так или иначе, ты пострадал за Шри Чайтанью Махапрабху. Я ничего не мог сделать. Ты принял такие жестокие побои. Хорошо, что ты приехал. Мое положение очень серьезно. Не знаю, увижу ли я тебя снова. Все хорошо?

Нитай-чанда: Да, Шрила Прабхупада, все хорошо. Множество людей приезжают, чтобы увидть наш храм в Маяпуре.

Прабхупада: Множество людей? А сколько?

Нитай-чанда: Около тысячи человек в день. Часто приезжают из Калькутты и из других мест целыми автобусами.

Прабхупада: Они получают прасадам?

Нитай-чанда: Да, Шрила Прабхупада. В храме мы раздаем засахаренные орешки, а напротив храма есть магазин.

Прабхупада: Сколько там преданных:

Нитай-чанда: Около 170. Дети из гурукулы с ума сходили – так хотели вас увидеть. Все преданные с ума сходят.

Прабхупада: Как же я поеду в таком состоянии?

Нитай-чанда: Услышав, что вы собираетесь приехать, все наполнились спонтанной, экстатической радостью и стали петь и кричать, прославляя вас. «Шрила Прабхупада едет!» Когда ребята услышали, что вы не приедете, они все заплакали, думая о вас. «Почему Шрила Прабхупада не приедет?»

Прабхупада: В таком состоянии отправляться опасно. Сколько книг продается?

Нитай-чанда: Ежедневно мы продаем около ста книг в храме. Иногда бывает и больше.

Последовало обсуждение печатания и распространения книг, а также говорили о приобретении недвижимости в Маяпуре.

Бхакти-чару Махараджа: Хотите, Нитай-чанда споет?

Прабхупада: А ему дали прасадама?

Остальные: Нет. Дать Нитай-чанде прасадама или пусть он поет?

Прабхупада: Он может принять прасадам.

Бхакти-чару Махараджа: Он поест прасадама, побреется и проведет киртану.

Позже мы спросили Шрилу Прабхупаду, какова была причина его умственного беспокойства. Прабхупада высказал подозрение, что кто-то отравил его.

Из России мы получили сертификат, выданный Бомбейскому «Бхактиведанта Бук Траст» за «книги, служащие делу мира и прогресса».

11 ноября

Рано утром Шрила Прабхупада говорил с Бхаванандой Махараджей о Маяпуре. Похже он беседовал с Гирираджей о Бомбее. Потом Шрила Прабхупада позвал меня и сказал:

– У меня нет сил. Даже чтобы поднять ногу, мне требуется помощь. Левая нога практически не работает. Решай, что теперь делать.

Я позвал кавираджу, который сказал, что было бы благоприятно принимать молоко, но не дахи [йогурт]. Он сегодня ездил в Дели и встретился там со Шри Рамдуттджи, которого он считал лучшим кавираджей во всей Индии и к которому относился как к гуру. Рамдуттджи, специалист в аюрведическом лечении сердца и почек, сказал, что болезнь Шрилы Прабхупады можно вылечить, и что самое необходимое сейчас – это поднять его жизненную силу. Для этой цели очень важно принимать молоко.

Прабхупаде сказали, что кавираджа даст лекарство от кашля и от поноса. Кавираджа сказал, что он не так боится болезни, как слабости Прабхупады. Кавираджа сказал:

– Помогите мне неделю, и я вас вылечу. Если вы будете принимать лекарство две недели, вы сможете поехать в Маяпур.

Прабхупада сказал, что у него в желудке мало места, как только он съест или выпьет немного, он уже чувствует, что наелся до отвала. Кавирадаж ответил, что это лучше – есть часто и понемногу.

Джаяпатака Махараджа: Почему вы не даете нам послужить себе?

Прабхупада: Я дал тебе шанс, но ты уезжаешь. Ты можешь сесть и круглые сутки читать мантру. Но я думаю другое. Мне кажется, ты считаешь меня заразным. Поэтому ты бегаешь от меня.

Джаяпатака Махараджа: Шрила Прабхупада, вы же сами сказали мне поехать в Маяпур и делать преданными пятьдесят тысяч человек и распространять сто тысяч книг в месяц. Поэтому иногда мы уезжаем и делаем это, а потом снова возвращаемся.

Прабхупада: Нет. Когда ты здесь[, ты все равно не приходишь].

Этот разговор очень отрезвил многих преданных, которые были здесь, но не сидели в комнате Шрилы Прабхупады. Теперь присутствие преданных заметно усилилось, потому что преданные стали проводить почти все свое время в комнате Шрилы Прабхупады.

Джаяпатака Махараджа доложил, что в Гае продается с аукциона дом, где останавливался Чайтанья Махапрабху. Один последователь Шанкарачарьи купил его. Вайшнавская община очень опечалена и хочет что-нибудь предпринять. Шрила Прабхупада сказал:

– Хорошая мысль. Мы можем открыть в Гае центр.

Джаяпатака сказал, что он пошлет туда человека, чтобы разузнать обстановку.

Я спросил Шрилу Прабхупаду, нужно ли сделать специально для Господа Джаганнатхи руки и ноги, чтобы ему поклонялиь так, как в Джаганнатха Пури. Шрила Прабхупада ответил:

– Да. А почему нет?

Приехал Локанатха Махараджа с отчетом о распространении книг в Уттар Прадеше. Он ходил в Бадаринатху, чтобы показать прабхупадовский перевод Шримад Бхагаватам Шриле Вьясадеве. Он посетил Бхим Капур, место, где Бхима покинул тело. Он говорит, что из Бадринараяны все, даже пуджари, уехали из-за сильных холодов. Я спросил Шрилу Прабхупаду, правильно ли это. Шрила Прабхупада ответил:

– А что им оставалось делать?

Я предложил, чтобы Локанатха Махараджа спел, но Шрила Прабхупада сказал, что он, наверное, устал с дороги. Локанатха Махараджа, однако, сказал, что он проехал немалое расстояние, чтобы увидеть Шрилу Прабхупаду и спеть для него, и Шрила Прабхупада сказал:

– Тогда начнай петь.

Когда после киртаны Локанатха собрался уходить, Шрила Прабхупада попросил его вернуться. Шрила Прабхупада скахал:

– Локанатха, я хочу поговрить с тобой об одном очень важном деле. Когда это тебе будет удобно?

Встречу назначили на четыре часа, но вскоре после этого Шрила Прабхупада позвал Джаяпатаку Махараджу И Бхавананду Махараджу и сказал им:

– Джаяпатака, Бхавананда – управляйте всем вы. Я сделал все, что должен сделать умирающий человек. Все бумаги подписаны. Это не хорошо, что вы оба, крупные менеджеры, сидите здесь, как привязанные, возле меня. Я надеюсь, что вы будете управлять хорошо, как если бы я уже умер, и позволите мне отправиться в путешествие по всем тирхта-стханам, под мою ответственность. А если я умру, ну что с того? Тело можно привезти в Маяпур или во Вриндавану. Слабое лекарство – это не лечение. Немного молока и путешествие от одного места к другому. А если смерть? О чем здесь горевать? На воздухе, днем на воловьей повозке. Можете назвать это гражданским самоубийством. Считайте меня мертвым, хотя я еще жив. Управляйтесь сами. Сейчас в Индии солнечно. Днем я буду путешествовать, а ночью останавливаться под деревом. Таки образом я хочу посетить все тиртха-стханы. Я так думаю. Каково ваше мнение?

Бхавананда Махараджа: Мы справимся.

Прабхупада: Вы уже справляетесь, я знаю. Но вы все местные люди. Вы связаны и не можете уехать. Группа Локанатхи имеет некоторый опыт, пусть они и едут. В Индии хороший климат. Если я поправлюсь, очень хорошо. Если нет – что в том плохого?А если я выживу, это будет великолепно – у меня начнется другая жизнь. Вы все опытны. Что прокул лежать здесь без движения?

Джаяпатака Махараджа: Кавираджа сказал, вашему телу осталось еще шесть лет. Даже корова лежит на одном месте, если заболевает.

Прабхупада: Вот я и говорю: не держите меня здесь взаперти. Дайт мне свободу. Опыт в Индии уже накоплен. Можете ездить по деревням. Надо это организовать. Я больше не буду. Управляйтесь сами. Если я выживу, я приеду опять.

Тривикрама Махараджа: Раньше вы видели определенный риск.

Прабхупада: Какой риск? Это мое предложение.

Джаяпатака Махараджа: Так и сделаем, когда вы немного окрепнете.

Прабхупада: Да. Свежий воздух и некоторая перемена места, и я снова вернусь.

Джаяпатака Махараджа: Будете ли вы переводить?

Прабхупада: Нет.

Бхавананда Махараджа: Мне кажется, это хорошая мысль, но вы не должны бессмысленно рисковать

Прабхупада: Нет. Когда я поправлюсь, я вернусь в Маяпур, Вриндавану или Бомбей.

Джаяпатака Махараджа: Вы будете путешествовать на автобусе?

Прабхупада: Об этом подумайте вы.

Бхавананда Махараджа: Мы позаботимся обо всем.

Прабхупада: Вы уже перепробовали много врачей, кавираджей, лекарств. Все напрасно. Теперь, предположим, я смертельно рискую. Ну и что? Когда я умру, вы поедете в Индию и привезете мое тело в Маяпур или Вриндавану. Маяпур – земля уже есть. Вриндавана – я думаю, что вы надете себе место. Делайте тогда, что хотите.

Джаяпатака Махараджа: Тхакура Бхактивинода, он сказал, что около ворот – это неправильно.

Прабхупада: Нет, там достаточно места. Или Маяпур, очень хорошо.

Джаяпатака Махараджа: Прабхупада, вы поправляетесь. Посмотрите, как вы разговариваете. Кавираджа уверен, что принимая понемногу молоко…

Прабхупада: Я буду принимать молоко, молоко можно достать везде. Я буду пить молоко. И спать. Если я выживу – хорошо. Если нет – тоже неплохо.

Бхавананда Махараджа: Прекрасная программа. Мы все сможем сопровождать вас.

Прабхупада: Только не очень много людей. Вы можете поехать со мной и вернуться.

Джаяпатка Свами: В какое святое место?

Прабхупада: Индия полна святых мест. Постепенно мы дойдем до Майяпура. Тамала здесь?

Джаяпатака Махараджа: Да, он все слышал. Проехав по святым местам, вы очистите их все.

Прабхупада: Одно из двух: либо я умру, либо выживу. Если я умру, что тут такого? К тому же, это совершенно естественно.

Тамала Кришна Махараджа: Для нас это было бы большим несчастьем.

Прабхупада: Живите моими словами, тем, чему я научил вас. Так вам нравится такая мысль?

Хамсадута Махараджа: Мне нравится.

Прабхупада: В большинстве случаев можно жить подаянием. Если нет, будем покупать.

Джаяпатака Махараджа: Вы очень известны. Там, где вы будете проходить, соберутся толпы людей.

Прабхупада: Пусть смотрят. Я не возражаю. Мне от них нужно будет немного молока, больше ничего. Что касается моего присутствия, необходимого для управления, то я все изложил в своем завещании. Вы можете управлять сами. Нужно принять, как неизбежность. Так называемое лечение – это сплошной провал.

Джаяпатка Махараджа: Все врачи говорят, что вы не вписываетесь ни в какие медицинские рамки. Вы то очень слабы, то очень сильны.

Гирираджа: Я думаю, парикрама – это очень хорошая мысль, потому что я не верю ни в каких врачей и лечение. В конце концов, все зависит от Кришны. Он может исполнить Свою волю при любых обстоятельствах.

Прабхупада: Так что отнеситесь к этому смиренно и отпустите меня.

Джаяпатака Махараджа: Когда вы намерены отпраиться?

Прабхупада: Немедленно.

Тамала Кришна Махараджа: Я думаю, что отправиться на тиртха-ятру – это достойно славы.

Прабхупада: Да. Теперь вы все дайте свое разрешение. Тогда я пойду.

Нрисимха Чайтанья: Может ли вас сопровождать караван повозок?

Прабхупада: Да.

Бхавананда Махарадж: Когда вы хотели ехать в Маяпур, вы говорили: «Нет, я могу умереть по дороге, а это не хорошо». А теперь вы говорите, пойдем.

Прабхупада: Нет. То искуственно, а то естественно. Смерть неизбежна. Но искуственное нехорошо.

Бхавананда Махараджа: Мне кажется, что если вы отправитесь в путешествие сейчас, это будет как раз неистесвенная смерть.

Прабхупада: Нет, путешествия прибавляют сил.

Хамсадута Махараджа: Вы можете начать с обхода Вриндаваны.

Прабхупада: Да.

Бхавананда Махараджа: Поскольку все мы встревоженны, мы не сможем спокойно работать, оставив вас одного.

Джаяпатака Махараджа: Мы слышали, что вы видели сон, что кавираджа из Рамануджа-сампрадаи вылечит вас и вернет вам силы. Похоже, он вполне преуспел.

Прабхупада: Нет. Он искренен. Я буду пить молоко. Силы можно получить.

Хамасадута Махараджа: Значит, нам нужно встретится и распланировать путешествие по Вриндаване. Вы готовы начать завтра утром.

Прабхупада: Да.

Джаяпатака Махараджа: На автобусе?

Прабхупада: Никакого автобуса. Воловья упражка. Быки дают навоз.

Джаяпатака Махараджа: В этой части Индии очень холодно.

Прабхупада: Под деревьями не холодно. Днем мы будем на солнце, а ночью мы будем останавливаться под деревьями. Так и нужно сделать.

После этой беседы мы собрались чтобы организовать воловью упряжку, а затем представли перед Шрилой Прабхупадой вместе с кавираджей.

Прабхупада: Давйте попробуем.

Тамала Кришна Махараджа: Тогда нам нужно принять решение. Для парикрамы по Вриндаване воловья упряжка не очень подходит. Давайте не будем рисковать.

Бхакти-чару Махараджа: Мы думаем, что ваши силы будут прибывать постепенно.

Прабхупада: Давайте попробуем на Вриндаване.

Кавираджа: Вы не должны делать это не при каких обстоятельсвах.

Бхавананда Махараджа: Риск слишком велик.

Прабхупада: Парикрама по Вриндаване – это не риск.

Бхакти-чару Махараджа: Вы советовали нам в сомнительном положении не идти на бесмысленный риск.

Прабхупада: Это материально.

Джагадиша: Почему вы хотите отправиться на парикраму?

Прабхупада: Давайте позовем Кришнадасу Бабаджи, и тогда решим. Или Равана убьет или Рама убьет. Лучше быть убитым Рамой. Если Марича не согласится ввести в заблуждение Ситу, его убьет Равана, а если согласится, его убьет Рама.

Мы привели много аргументов в защиту мнения кавираджа.

Прабхупада: Но я думаю, что парикрама вылечит меня.

Кавираджа: Прабхупаде следовало бы подать цветочный самолет Куверы: в нем бы не трясло.

Прабхупада позвал Локанатху Махараджу, который ходил доставать воловью упряжку.

Прабхупада: Так когда же мы едим?

Локанатха Махараджа: Мы достали повозку и быков.

Прабхупада: О чем ты думал? Сколько повозок ты нашел?.

Локанатха Махараджа: Только одну – для вас. Остальные могут исполнять санкиртану.

Прабхупада: Сколько пришлось заплатить?

Локанатха Махараджа: Сто рупий. Если вы захотите подольше, мы заплатим.

Прабхупада: Кто пойдет?

Тамала Кришна Махараджа: Все хотят пойти.

Прабхупада: Хорошо. А на сколько дней вы заказали повозку.

Локанатха Махараджа: На один день.

Прабхупада: Я думаю: я лежу здесь, а могу полежать и в повозке. Давайте попробуем.

Локанктха Махараджа: Я видел прекрасные повозки, похожие на колесницы, в Пуни.

Прабхупада: Купи немедлено. У тебя уже есть опыт.

Хамсадута Махараджа: Вы обладаете духовным видением. Если вы говорите, что вам станет лучше, мы должны верить вам.

Прабхупада: Будьте покойны – я не умру за один день. Мы можем пойти к Говардхану и приготовить там что-нибудь. Копать землю и добывать пищу. Очень хорошо. Пикник.

Локанатха Махараджа: Мы можем насобирать зерна.

Прабхупада: Это будет здорово.

Панча-дравида Махараджа: А мы сможем дойти до Говардхана?

Локанатха Махараджа: Там, где я родился, старики совершают стокилометровое поломничество на каждый экадаши.

Прабхупада: Давайте попробуем. Не сомневайтесь. Создайте мне условия, по возможности, удобные.

Панча-дравида Махараджа: Это очистит холм Говардхану.

Прабхупада: Завтра большой праздник. Мы во Вриндаване, так что сможем принять участие. Так как ты думаешь, Локанатха?

Локанатха Махараджа: Ради вашего удовольствия мы предпримем этот опыт.

Прабхупада: Это хорошо.

Локанатха Махараджа: Для нас это тоже будет новый опыт.

Прабхупада: Да.

Вечером пришел Кришнадаса Бабаджи. Приняв прасадам, он очень решительно постарался убедить Шрилу Прабхупаду не ехать. Он сказал, что Шрила Прабхупада и так уже прославлен, зачем ему еще ехать и подвергать опасности свою жизнь. Он не собирается умирать, так зачем же ему выехжать в таком состоянии. Шрила Прабхупада позвал тогда Бхавананду Махараджу и меня, а мы и сами уже шли, чтобы поговорить с его божественной милостью.

Прабхупада: Бабаджи тоже считает, что мне не надо ехать.

Тамала Кришна Махараджа: Прабхупада, ну как вы можете ехать? Дорога плохая. Там будет сильная тряска. Почему вы решили ехать? Почему вы вышвырнули этого кавираджу. Его лечение приносит хороший результат. Мы все огорчены. Пожалуйста, не езжайте.

Прабхупада: Хорошо. Я не хочу огорчать вас. Не в этом мой принцип. Бхавананда, ты что думаешь?

Бхавананда Махараджа: Я очень огорчен, Шрила Прабхупада. Я не хочу, чтобы вы ехали.

Прабхупада: Бхавананда так пострадал за Маяпур. Как я могу пойти против его воли. Если моя левая рука и правая рука говорят «нет», как я могу поехать? Бабаджи Махараджа, посмотри, как мои ученики любят меня!

Тамала Кришна Махараджа: Вы так с нами обращаетесь, что наша привязанности к вам все углубляется.

Прабхупада: Это моя обязанность. Когда я учился в колледже, один профессор, шотландец, произносил «обьязанность». Один струдент спросил: «Это что, шотландский акцент – говорить «обьязанность» вместо «обязанность»? (Прабхупада смеется, вспоминая этот случай.)

Было решено, что Кришнадаса Бабаджи и Бон Махараджа придут на прасадам в воскресенье вечером.

Прабхупада позвал кавираджу, узнав, что тот совершенно обескуражен его решением совершить парикраму. Кавираджа сказал, что если только Прабхупада выйдет за ворота, чтобы поехать на парикраму, то не только Баларама или Господь Вишну не удержат его, кавираджу, здесь, но что он вообще вернется в Калькутту. Он предстал перед Шрилой Прабхупадой, который разговраивал с ним очень ласково.

Хотя Прабхупада выпил 500 мл молока, ни поноса, ни слизи у него не было, как и предсказывал кавираджа. Завтра он даст лекарство для укрепления мышц. На следующий день он собирается поехать в Джайпур за лекарством. На данном этапе кавираджа давал лекарство, приготовленное из толченого жемчуга, а позже будет давать толченый изумруд, который сильнее, чем даже толченый алмаз.

12 ноября

Шрила Прабхупада много думает о парикраме. Сегодня утром он попросил меня позвать Локанатху Махараджу. Прабхупада сказал Локанатхе, что давно мечтал совершить парикраму по всем святым местам Индии, и что сейчас это мечта близка к осуществлению. Он попросил Локанатху обсудить со мной маршрут. Локанатха выезжал утром на нанятой им воловьей упряжке. Погонщик волов не захотел ехать к Говардхане, сказав, что волы утомятся. Когда Локанатха вошел, Шрила Прабхупада сказал:

– Локанатха? Ты вернулся?

Локанатха Махараджа: Да, мы устраивали в городе киртану: воловья упряжка, полная повозка гурукулят, преданные поют и танцуют. Очень экстатично. Множество людей слышали киртану.

Прабхупада: А прасадам?

Локанатха Махараджа: Его подадут гостям здесь после арати.

Прабхупада: Ты достал повозку на всю Индию?

Локанатха Махараджа: Да, достал.

Прабхупада: Тамала, посоветуйся с ним.

Тамала Кришна Махараджа: Составить маршрут? Очень хорошо.

Прабхупада: Уже очень давно я вынашиваю эту идею.

Тамала Кришна Махараджа: Прабхупада так долго лелеял эту мысль.

Джаяпатака Махараджа: Баларама посетил все святые места. Пройдя тем же путем вы можете получить силу от Кришны и Баларамы.

Прабхупада: Я подсказываю тебе мысль. Где Локанатха? Передовой отряд, так сказать. Они дожны дать нам описание земли и, прежде чем мы выйдем, они должны оборудовать стоянку. Маленькую или большую – не важно. А утром передовой лагерь снимается и идет до следующей стоянки с киртаной. А в это время, следующий лагерь готов принять их. А после прасада они идут к следующему лагерю.

Локанатха Махараджа: Значит, меньшая группа идет вперед, а большая група остается с вами?

Прабхупада: Да. Именно так.

Локанатха Махараджа: Что-то вроде этого мы делали раньше.

Прабхупада: Да, а по дороге пойте киртану.

Тамала Кришна Махараджа: Вначале, когда мы говорили об этом, мы предполагали ехать на автомобилях, а не на воловьих упражках. Бхакти-чайтанья Свами был бы прекрасным водителем для вашего автомобиля. Шрила Прабхупада, я знаю, что он хотел бы поехать. Хорошо?

Прабхупада: Да. Достаньте по крайней мере четыре автомобиля.

Тамала Кришна Махараджа: Я думаю, нужно взять с собой какого-нибудь ученого, на тот случай, если нам попадутся какие-нибудь интеллектуалы, чтобы победить их. Можно поехать Сварупа Дамодаре?

Прабхупада: О, да.

Гирираджа: Еще нужно взять кого-нибудь, чтобы принимать новых членов, на случай, если мы встретим богатых людей.

Тамала Кришна Махараджа: Гирираджа просится поехать с нами. Можно?

Прабхупада: Можно. Да вы и все можете поехать, лишь бы все было организованно.

Локанатха Махараджа: Так, а я поеду с вами, Шрила Прабхупада?

Прабхупада: Ты будешь руководить.

Локанатха Махараджа: У меня есть группа, и они могут проводить нагара-санкиртану и распространять книги.

Тамала Кришна Махараджа: А от вас мы хотим только, чтобы вы стали немного силнее. С дороги мы не будем возвращаться.