Текст книги "Латышские народные сказки"

Автор книги: сказки народные

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 28 страниц)

Смекалистый паренек

днажды барин, гуляя, увидал свинопаса и спрашивает:

– Эй, парень, что твой отец делает?

– Отец мой две дороги в одну прокладывает!

– Две?.. В одну?.. Это как так можно?

– Вот ведь глупый барин! Не знает, что значит две дороги в одну прокладывать, – пашет!

– Ах, пашет!.. Ну а что твоя мать делает?

– Она сейчас съеденный хлеб отдает.

– Съеденный хлеб?.. Да как это можно?

– Вот ведь глупый барин! И этого не знает. Что вчера взаймы взяла, сегодня отдает.

– Ах, отдает!.. Ну, а сестра твоя замужняя что делает?

– В прошлом году радовалась, нынче горюет.

– Горюет нынче?.. Отчего?

– Вот ведь глупый барин! И того не знает. В прошлом году у нее двойня родилась – как же не радоваться? А нынче есть-то нечего – вот и горюет.

– Смекалистый ты паренек. А только за то, что ты меня глупым барином честил, отправишься сейчас в имение и там тебя выпорют.

Ладно. Идет паренек, насвистывает. Заходит в имение.

Барин злится: как это, мол, у него перед самым носом свистят! Пусть-ка слуги проучат наглого парня – собак на него спустят. А у паренька как раз за пазухой был зайчишка. Как только собаки на парня накинулись, он того зайчишку возьми да и выпусти. Ох ты батюшки! Что тут началось – собаки, как оголтелые, за зайцем припустили, а паренек знай посвистывает себе. Еще пуще барин разозлился. Приказал бросить паренька в погреб и держать там, пока розги не припасут. Бросил слуга паренька в погреб и побежал в рощу за розгами. А парнишка только посвистывает. Вынул он из громадной бочки с вином затычку – захлестало вино на землю.

Прибегает слуга, увидал такую беду, заткнул дыру пальцем и кричит:

– Подай скорей затычку! Подай затычку!

А паренек взвалил на спину окорок, накинул сверху кафтанишко – и бежать. Смотрит барин в окно, как бежит парнишка с горбом на спине, смеется во все горло:

– Ишь как тебя разукрасили – даже скрючило!

Сказка о мудрой жене

ак-то раз, в стародавние времена, один мужик не исполнил приказания барина, вот и решил барин сурово наказать его за это. На третий день должны были мужика повесить возле риги в назидание другим, чтобы усердно выполняли барскую волю. Жена мужика совсем извелась от горя. Под конец надумала пойти в имение просить – может, барин сжалится и помилует ее мужа. Сбирается она в дорогу. А было у нее еще дитя грудное. Дома его не оставишь – взяла с собой.

Идет, идет – зашла в лес. Сама уморилась, и еще младенец разревелся. Думает баба, надо бы сесть где-нибудь под елкой, самой передохнуть и дитя накормить. Хорошо. Как надумала, так и сделала. А самой тоже захотелось есть, вот и жует она помаленьку хлеб, что прихватила с собой из дому. Поглядела баба вверх и видит – в еловых ветвях птичка птенцов своих кормит. Поглядела баба на землю – муравьи у нее под ногами тоже едят. Передохнула, младенца накормила и пошла дальше.

Приходит в имение и начинает упрашивать барина, чтобы не вешал мужа, отпустил домой. Как с малым дитем без мужика прожить? Пообещал барин отпустить мужика домой, если она загадает ему загадку, какую он не сможет отгадать. Подумала баба малость и говорит, что загадает ему такую загадку. Барин был большой мастер загадки разгадывать и потому только посмеивается. Вот какую она загадала ему загадку: «Я ем, от меня ест, надо мной ест и подо мной ест».

Думал барин, думал, да так и не смог разгадать такую чудную загадку. Бабе-то пришло в голову рассказать, как она в лесу, под елью, сама ела, от нее дитя кормилось, птенцы над ней ели и под нею ползали и ели муравьи. Ни за что не отгадать барину такой загадки, и пришлось ему отпустить мужика на волю, потому что слово надо было сдержать. А мужик от радости не мог нахвалить женину мудрость, не знал, чем и отблагодарить ее.

Мужик и пастор

днажды пришел мужик в церковь. Слышит он, как пастор проповедует: «Церкви отдай последнее. За то господь воздаст вдесятеро».

Пришел мужик домой и рассказывает жене, какую он слышал проповедь. Потом и говорит:

– Я думаю, надо нам завтра отвести пастору нашу последнюю коровенку.

А жена ему в ответ:

– То ли ты сегодня чересчур поумнел, то ли совсем одурел, но, вижу, зашел у тебя ум за разум.

Муж говорит:

– Ни поумнел, ни поглупел. Пастор сказал, что бог за отданное ему воздаст вдесятеро. Стало быть, если я отдам одну корову, то вместо нее бог десять пошлет.

Жена говорит:

– Как хочешь, так и делай, только гляди, не пришлось бы детишкам с голоду помирать.

Думал-думал мужик, а утром все же отвел последнюю корову к пастору. Пришел домой и ждет не дождется, когда господь воздаст ему вдесятеро.

В один прекрасный день глядит мужик – забрели в его загон одиннадцать коров. Мужик выбежал, затворил ворота загона и стал разглядывать коров. Среди них он приметил и свою пеструху – ту, что к пастору свел. Обрадовался мужик и рассказывает о своем счастье жене:

– Гляди, женушка, сбылись слова пастора.

Немного погодя прибегают пасторовы работники и велят мужику отдавать коров. Мужик не отдает:

– Ведь в воскресенье пастор сам сказал, что бог вдесятеро воздаст. Я отвел пастору одну корову, и теперь у меня десять новых, а одиннадцатая – моя, старая. Ни одной лишней нет.

Видят работники, добром от мужика ничего не добиться. Пошли и рассказывают пастору – дескать, не отдает мужик коров. Вот приходит к мужику сам пастор и спрашивает:

– Отдашь ты моих коров или нет?

Мужик отвечает:

– Нет у меня ваших коров. Есть только те, которых бог послал. В воскресенье вы сами сказали, что бог воздаст вдесятеро. Я отвел вам одну корову, а теперь вместо нее у меня одиннадцать.

Пастор спрашивает:

– Ты отдашь мне коров или нет?

Мужик отвечает:

– Хочешь, чтобы я тебе своих коров отдал, да?

– Ладно. Тогда я подам на тебя в суд, – и с этими словами пастор ушел.

А в суде в старину было заведено так: кто первый приедет к мировому, тот и выиграл дело.

Вот подает пастор на мужика в суд. Мужик думает, как бы ему попасть к мировому судье первым. Он знает, что просто так судья его первым к себе не пустит. Будет дожидаться, пока пастор подъедет.

Думал, думал и придумал. Напялил на себя рубище, обвесился торбами и идет словно нищий. Мировой, ничего не подозревая, пустил его в дом переночевать. Мужик обрадовался, думает про себя: «Уж теперь-то я с тобой потягаюсь!»

Улегся мужик, но не засыпает. Прислушивается ко всему, что вокруг говорят. К полуночи слышит мужик стук в дверь. Выходит сам мировой и впускает пришельца. Мужик по голосу узнал, что пришел пастор. Мужик все и подслушал, о чем они говорили.

Поутру мужик встает и выходит во двор. Близится время суду начинаться. Пастор говорит мужику ехидно:

– Теперь придется тебе отдать мне коров. Я первый пришел к судье.

Мужик отвечает:

– Нет, первым был я. Я тут еще с вечера. Слышал, о чем мировой судья с женой разговаривал, слышал и когда ты приехал, и о чем вы говорили.

Так пастор потерял своих десять коров, а мужик, довольный, отправился домой.

Поп, дьячок и лавочник

днажды жили бедный поп и бедный лавочник. Попу его церковь давала так же мало дохода, как лавочнику его лавка, потому что вокруг жили одни бедняки.

Задумался однажды поп над своей нуждой и пошел к лавочнику потолковать о трудных временах.

Лавочник говорит:

– А знаешь, надо нам сделать одну штуку, вот тогда у нас обоих дела пойдут в гору, в два счета разбогатеем, – и стал рассказывать, что он придумал, с чего надо начинать, даром времени не теряя. Пускай поп идет домой и прикинется совсем хворым. Потом пусть велит дьячку ближе к ночи вынести икону девы Марии и положить ее в родничок, что у попова сада.

Как лавочник придумал, так все и было сделано. На другое утро поп рассказывает служанке, что видел во сне, будто исцеление ему принесет только вода из родника, который около сада.

Пошла служанка за водой да от удивления так и села. Дева Мария вышла из церкви и в родник залезла! Пустилась баба бегом домой рассказать попу про чудо.

Выпил поп родниковой воды, умылся ею и говорит, что полегчало ему, сон-то оказался в руку.

Вечером поп уже совсем здоров и велит трезвонить в церковный колокол. Народ не знает, зачем звонят, бежит к церкви. В церкви поп с дьячком молятся и прихожанам рассказывают про чудесное исцеление и как деву Марию в роднике нашли.

Вот отправились все с хоругвями служить молебен у родника, где по-прежнему так и лежала дева Мария. Поп признал родник чудотворным и велел снести икону обратно в церковь. А дьячок еще два раза носил ее тайком к роднику, чтобы уж никто в том не сомневался, что место это святое.

Тогда велел поп собирать деньги на постройку часовни над родником. Кое-что прихожане дали, помог и лавочник.

Вскоре часовня была готова, икону поставили под стекло и надпись сделали: «Кто желает избавиться от недуга, пусть прочтет молитву и положит 20 копеек серебром пред ликом девы Марии».

Лавочник с попом еще и в газете написали про свершившееся чудо, про целебную воду.

Вот стал хворый люд отовсюду наезжать, – и мужчины, и женщины, – поп с дьячком деньги собирать не управляются. И у лавочника покупателей полным-полно. Там и едят, и на ночлег устраиваются.

Через год поп, дьячок и лавочник не знают, куда деньги девать. Однажды явился к ним издалека болящий со своей женой. Зашли они в лавку подкрепиться с дороги и завели разговор про чудотворную воду.

Лавочник говорит:

– Как другим – не знаю, зато троим эта вода здорово помогла – лучше некуда!

Это и есть второй индюк!

аз один помещик послал с мужиком пастору пару индюков. Приложил он и письмо. По дороге мужик завернул с индюками в трактир, где встретил приятелей. Одного индюка уплели под водочку. Когда индюк был уже съеден, мужик понял, что натворил, но плюнул и пошел к пастору. Приходит к пастору, отдает ему индюка и письмо, а сам в сенях остался. Малость погодя выходит пастор и кричит:

– Где второй индюк? В письме тут прописано, что барин мне двух индюков посылает!

– Это и есть второй индюк, – отвечает мужик.

– Я тебя спрашиваю, где второй индюк?

– Да это и есть второй индюк, господин пастор!

Пастор так разозлился, что выгнал мужика в шею. Мужик тут же обратно в трактир отправился. Приятели удивляются, как это пастор с него шкуру не спустил. А мужик говорит:

– Он, как дурак, твердит свое: где второй индюк? А я говорю – это и есть второй. Ему бы спросить, где первый, было бы другое дело!

Одураченные

или-были пастор и помещик. Были они братьями. Пастор был очень богобоязненным, однако со своим братом помещиком никак поладить не мог.

Помещик страсть как любил, чтобы ему сказки рассказывали. Он всегда держал только тех слуг, которые знали много сказок. Когда у одного слуги все сказки кончались, нанимал другого. Однажды помещик прогнал старого слугу и хотел взять другого, который знал бы сказок побольше, а заодно был бы и ночным сторожем. Раз пришли к нему трое наниматься слугами. Взял их помещик всех.

Но один из них был особенный мастер на сказки. Рассказывает он, рассказывает, а когда барин заснет, выходит усадьбу обойти. Потом вернется и, если барин проснулся, опять рассказывает. Рассказывая сказки, заметил он под кроватью у барина сундучок с деньгами. На другой день рассказывает он помещику про воров, да в конце и спрашивает напрямик:

– Что бы вы, барин, сделали, если бы кто украл ваш сундук с деньгами?

– Я бы дал ему второй такой же впридачу.

Рассказал об этом слуга товарищам. На другой день, сказки рассказывая, выдвинул он ногой сундучок из-под кровати и задвинул под свой стул. Едва барин заснул, как слуга подал знак товарищам. Те пришли и забрали сундучок. Убежал с ними и рассказчик.

Спустя немного времени вычитал он в газете, что помещик просит прийти к нему человека, укравшего его сундук с деньгами. Обещает он за это дать вору второй такой же. Вот приходит слуга к помещику. Тот дает ему второй сундук, однако просит, чтобы сыграли какую-нибудь шутку с пастором. Пусть и он в дураках останется.

Взялся слуга за дело. Пошел он на реку, наловил раков, свечей купил по две штуки на рака. Потом пошел к органисту и достал у него ключи от церкви. Купил он себе еще белый халат и пришил к нему крылья. Тогда сунул каждому раку в клешни по свече и зажег их. К полуночи и люстру зажег в церкви.

Увидел органист свет в церкви, испугался и бегом к пастору, говорит – привидения в храме божьем. Пастор схватил библию – и в церковь. Выходит к нему ангел и говорит:

– Ну, пастырь душ человечьих, настал твой час на небеса отправляться. Только забирай с собой все свое добро.

Приходит пастор домой, укладывает добро на телегу и едет в церковь. А пока пастора не было, сообщники слуги сшили кожаный мешок и подвязали на длинной веревке к колокольне. Приехал пастор. Помогли ему забраться на колокольню и велят лезть в мешок. Сперва он заартачился, но в конце концов залез. Вот спустили они мешок, привязали к телеге и волокут по земле, а сундук с деньгами на воз поставили и поехали.

Едут, едут, к озеру приехали. Дорога петляет вдоль берега озера. Решили на одном повороте отпустить веревку подлиннее и протащить мешок по воде. А пастор спрашивает:

– Где мы теперь?

– В чистилище!

Так они ехали, пока не приехали на усадьбу. Тащат мешок через свинарник. Свиньи: «Хрю-хрю!»

Пастор снова спрашивает:

– А здесь что такое?

– Здесь самый ад!

Потом тащат его в птичник к гусям. Он опять спрашивает:

– А здесь что такое?

– Это сонм ангелов!

На усадьбе стояла высокая арка. Подтянули на нее за веревку пастора на самый верх и оставили там, а сами уехали с деньгами.

Утром помещик спрашивает:

– Как же это ты, братец, вперед меня на небо попал? Освободил он пастора из мешка. Видит пастор – вконец его одурачили и оставили без гроша. Может, он еще и поныне деньгу себе сколачивает.

Как хорек святого духа съел

ак-то раз один пастор стал распускать среди прихожан слухи о своей небывалой святости. Чтобы доказать ее, выдумал он такую штуку: велел служке поймать голубя, связать ему крылья и отнести на чердак церкви. В козырьке над кафедрой заранее проделали дыру, через которую потом выпустить голубя.

В одно из воскресений возгласил пастор с кафедры, что в следующее воскресенье его посетит святой дух и кто хочет сам в этом убедиться, пусть приходит в церковь.

На следующее воскресенье церковь битком набита. Еще бы!

Не успел пастор взойти на кафедру, как уже стал хвастаться своей святостью. Наконец произнес он проповедь, и тут должен был явиться святой дух. Последнее слово пастор тянул сколько мог, и ждал, что служка выпустит к нему голубя. А голубя-то нет.

Видя, что святой дух сам не идет, пастор давай его звать:

– Святой дух, явись, святой дух, явись!

А его все нет и нет.

Попал служка впросак – голубя ночью хорек задушил. Кричит служка пастору, что, дескать, святого духа хорек съел, а тот не слышит и знай зовет все громче:

– Святой дух, явись, святой дух, явись!

Не вытерпел служка, собрал голубиные перья вместе с трухой и скинул их на пастора, а сам кричит:

– Говорят же тебе, что святого духа хорек сожрал!

Видят прихожане – голубиные перья летят по воздуху и уже было поверили в святость пастора, да тут начал он клясть служку на чем свет стоит и сам же себя этим выдал и посрамил.

Тогда увидели все, какова святость пастора, и с той поры ему больше никто не верил.

Умный батрак

старину жил один хозяин, и был у этого хозяина батрак. Чего только хозяин не выдумывал, чтобы заставить батрака работать побольше, а кормить старался похуже. Работал хозяин вместе с ним и звал батрака поесть только тогда, когда у самого брюхо подводило от голода. Ел хозяин один хлебный мякиш, а батраку отдавал корки. Но батрак, не будь глуп, придумал, как проучить хозяина.

Однажды, наработавшись изрядно, хозяин говорит батраку:

– Есть мне охота!

А батрак отвечает:

– Вот чудно! А мне так нисколечко!

– Это как же так получается? – спрашивает хозяин.

– Я корок здорово наелся, – отвечает батрак, – пока корки в брюхе не размокнут, до тех пор есть неохота.

«Хорошо, что я узнал про это, – думает хозяин, – теперь сам буду есть корки, чтобы подольше голода не чувствовать, а мякиш пусть ест батрак».

И точно! С той поры хозяин стал кормить батрака мякишем, а сам ел одни корки. Так и шло у них до поры до времени. Но однажды, наработавшись, хозяин опять говорит батраку.

– Есть мне охота!

А батрак отвечает:

– Вот чудно! А мне так нисколечко!

– Это как же так получается? – спрашивает хозяин.

– Я мякиша здорово наелся, – отвечает батрак, – хлебный мякиш залепил брюхо, как глина; пока не разойдется, человек и сыт по горло.

«A-а, тогда понятно, – думает хозяин. – Самое выгодное – есть все вместе – мякиш с коркой».

И с тех пор хозяин больше не старался давать батраку кусок похуже.

Скаредный хозяин

ил-был один хозяин – скряга, каких мало. Каждый раз перед едой давал он своим батракам по кружке воды, чтобы они ели поменьше. Да попался раз хозяину батрак, у которого смекалки было хоть отбавляй. Однажды этот батрак, перед самой едой кружку воды выпив, попросил, чтобы ему дали еще одну. Хозяин спрашивает:

– Зачем ты пьешь вторую кружку?

Батрак ответил:

– Чтобы брюхо пошире раздулось, тогда съесть можно больше.

«Ай! – спохватился хозяин. – Стало быть, плохо, что я до еды даю своим батракам пить, наверно поэтому они и едят так много».

С тех пор хозяин не заставлял батраков пить воду перед едой.

Не взаправду ели, не взаправду и работали

дин хозяин повез в бочонке путру косцам на луг. Путра плескалась-плескалась, хозяин даже не заметил, как она вся из бочонка выплескалась.

Приехал на луг и уговаривает косцов:

– Ешьте, братцы, ешьте, да только не взаправду, – расплескалась вся путра по дороге!

Делать нечего – поели не взаправду. Когда подошло время опять за косьбу браться, взяли они косы и машут ими по воздуху. Закричал на них хозяин:

– Вы почему не косите?

– Не взаправду обедали, не взаправду и сено косим! – ответили ему косцы.

Судьба богатого скупца

кряги, которые всю жизнь только и делают, что богатство копят, напоследок так и умирают на своих деньгах.

Один хозяин был очень богат и скуп. Брал он ото всех много, а сам платить другим не хотел. Деньги он хранил в подвале и каждый день спускался в него посидеть возле своего золота. Стал он побаиваться, как бы воры не взломали замок подвала и не украли деньги. Пошел к кузнецу и велел выковать такой замок, который и запирать не надо, сам запирается. Вот сделал кузнец замок, какой велено, и еще строго-настрого наказал хозяину не забывать снимать замок каждый раз, когда будет заходить в подвал, не то сам останется взаперти. Но однажды хозяин забыл про наказ. Зашел в подвал, а замка не снял. Защелкнулся замок, и пришлось хозяину помирать на своих деньгах.

Как бедный брат правым остался

или-были два брата: один богатый, а другой – беднее некуда. Вот пришел бедняк к богачу за помощью, а у того на ту пору одна корова издыхала. Все равно, видно, пропадать ей, вот богач и отдал ее бедному брату:

– На! Да отвяжись от меня! Только шкуру, гляди, не вздумай зажилить, потом отдашь!

Бедняк думает: «И то хлеб. Шкуру ему верну, так хоть мясо мне останется». Взвалил он коровенку на сани, привез домой да и подумал: «А ну, как я ее выхожу?» Стал он ее выхаживать. Уж так он ее кормил, так с ней возился – отошла коровенка, поправилась, в тело пришла. Да такая дойная оказалась, что молоком хоть залейся!

Жалко богатому брату стало – ведь подумать только, невезение какое!

Что ни день, то тащится к бедняку и канючит одно и то же: «Отдай шкуру, отдай коровью шкуру!»

Бедняк и говорит:

– Так ведь она жива и шкура при ней. Вот погоди, сдохнет – тогда и шкура тебе достанется!

Богатый брат никаких уговоров слушать не хочет, подавай ему шкуру – и весь разговор. Видят, добром дело не кончить, пошли в суд. Пришли. Один одно толкует, другой – другое.

Вот судья и говорит:

– Задам я вам каждому по три вопроса. Кто правильно на них ответит – того и дело правое.

Ладно. Вот спрашивает судья в первый раз.

– Что самое сладкое?

Богач отвечает:

– Мед в моих ульях.

– Вовсе нет! – говорит бедняк. – Сон!

– Верно! А кто самый шустрый?

– Тот, кто быстрее всех деньги копит!

– А вот и нет! – говорит бедняк. – Ум завистника. Он ни днем, ни ночью покоя не знает.

– Верно! А кто самый несчастливый?

– Да тот, кто вроде меня просчитался: лучшую дойную корову брату-мошеннику своими руками отдал!

– А вот и нет! – смеется бедный брат. – Тот, кто сам перед судьей проговорился, что отдал брату не коровью шкуру, а дойную корову.

Вот судья и говорит:

– Ты, бедный брат, правильно ответил, – твоя и корова!