Текст книги "Загляни в свое сердце. Жизнеописание. Письма Валаамского старца"

Автор книги: Схиигумен Иоанн (Алексеев)

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 15 страниц)

Письма Галине Хейс

– 1 —

24 марта 1950 г.

Боголюбивейшая раба Божия Галина!

Христос посреди нас!

Я очень хорошо помню тебя, даже и разговор твой припоминаю, когда ты была на Валааме, а по отъезде писала мне: «Я не думала, что там тяжело будет мне». И все это прошло, точно во сне. Вот теперь мне 77 лет, а болезнь – это звонки к будущей вечной жизни, ибо эта наша временная жизнь в сей юдоли плачевной наполнена разными скорбями и есть не что иное, как путь к вечности и приготовление к ней. Я очень рад, что Господь сподобил меня, грешного, от юности провести всю жизнь в монастырских стенах, и опытом узнать многое, что в мире живущим в суетах непонятно. Очень я сочувствую твоему положению, но не унывай и не отчаивайся, Господь поможет тебе.

Спасибо твоему мужу, что он не препятствует тебе ходить в церковь. Передай ему мою просьбу (если только уместно), чтобы он дал тебе полную свободу быть православной христианкой. А ты, чадо мое духовное, как родилась православной, старайся и умереть православной. Умудри тебя, Господи. Как твоя жизнь пойдет, пиши мне, я постараюсь ответить, насколько вразумит меня Господь. Если случится поговорить с еп. Иоанном Шаховским, и там, что скажет священник, когда будешь причащаться, напиши мне, каково их мнение.

Господь Бог наш Иисус Христос и Пречистая Его Матерь Пресвятая Богородица да помогут вам в тяжелые минуты. Аминь.

Ваш доброжелатель,

схиигумен Иоанн.

– 2 —

30 апреля 1950 г.

Новый Валаам

Вы говорили, что св. Григорий Нисский писал: «Все падшие существа, даже и демоны, достигнут возрождения и восстановления и будут спасены». Это он высказал в виде гадания, а не твердого верования. Святая Церковь это мнение не приняла. У св. Григория, исключая этого гадания, все его писание чистое и православное.

Преподобный Варсонофий Великий говорил своим ученикам: «Не думайте, что люди, хотя и святые, могли совершенно постигнуть все глубины Божии». Святой Апостол говорит: Отчасти разумеваем и отчасти пророчествуем (1 Кор. 13; 9), и еще: О глубина богатства, и премудрости, и разума Божия! Ибо не испытаны суды Его (Флп. 33; 34). Священное Писание говорит, что будет вечная жизнь и вечное мучение, и мы должны этому крепко веровать и не вдаваться в тонкое богословие, по нашему ограниченному умишку и не очищенному от страстей сердцу.

Святой Иоанн Лествичник пишет: «Мы не будем обвинены, о братия, при исходе души нашей за то, что не творили чудес, что не богословствовали, что не достигли видения, но, без сомнения, дадим Богу ответ за то, что не плакали о грехах своих» (Слово 7, гл. 10). А св. Исаак Сирин так говорит: «Как мечущегося на всех льва избегай рассуждений о догматах» (Слово 9). Мог бы я и еще много писать на эту тему, но, думаю, довольно и этого. Прости за краткое писание.

Призываю на вас Божие благословение. С любовию во Христе,

многогрешный схиигумен Иоанн.

– 3 —

15 мая 1950 г.

Воистину Христос воскресе!

Досточтимая раба Божия Галина!

Письмо твое я получил. Читал и плакал от радости. Милость Божия, что ты стала спокойна, и Господь сподобил причаститься Св. Христовых Таин. Письмо писал я тебе не рассудком, а от чувств, ибо чувствовал твое тревожное внутреннее переживание.

На твои вопросы во втором письме отвечаю так: своему мужу старайся быть верной, не изменяй ему и слушай его во всем, конечно, исключая то, что не согласно с православными требованиями. На религиозные темы беседовать не надо, а если сам заговорит, отвечай, что знаешь, сперва мысленно помолившись Богу. Учи его не словом, а добродетельною христианскою жизнью. Не принуждай его ходить в церковь. Если сам пожелает, это другое дело. Будь довольна и благодарна за то, что тебе не препятствует ходить. Молись о нем просто, по-детски: «Спаси, Господи, и помилуй моего мужа Авраама, сохрани и вразуми его», – а прочее все предоставь Божию милосердию и будь спокойна. Умудри тебя, Господи.

К его матери относись всегда хорошо и вежливо. Когда что скажет неприятное, то терпи. На религиозные темы не говори с ней, иначе потеряешь свой внутренний мир. В гневе никакое дело не решай и разговор прекращай; под влиянием гнева всегда решишь и скажешь неправильно и после будешь сожалеть.

Схиигумен Иоанн.

Письма к рабе Божией Клавдии

– 1 —

17 сентября 1952 г.

Глубокочтимые Инна и Клавдия!

Христос посреди нас!

Скажи Клавдии, чтобы она молилась за родителей своего мужа и в церкви подавала записки о упокоении душ их. Хоть сердце не хочет этого, пусть понудит, иначе Бог не примет ее молитвы о спасении души своей.

Господь заповедал нам даже любить врагов наших (Мф. 5; 44 и Лк. 6; 27, 35). Сам Господь молился за распинателей: Отче, отпусти им, ибо не ведают, что творят (Лк. 23; 34).

Господь в святом Евангелии много раз говорил о прощении обид. А ты, Клавдия, по своей немощи, а может быть, и по гордости не хочешь поминать своих обидчиков. Знай, что суд будет во Второе пришествие по Евангелию, ибо пройдет небо и земля,но не единая йота, или ни единая черта не прейдет от закона (Мф. 5; 18). Страшно не исполнять евангельские заповеди. Молись, Клавдия, чтобы Господь смягчил твое сердце, чтобы не помнить обид и чтобы ты могла молиться за родителей твоего мужа. Может быть, покажутся тебе строгими эти мои строки, но иначе не могу писать.

По прочтении что почувствуешь, хорошо бы, тебе ответить мне. Умудри тебя, Господи.

На всех вас призываю Божие благословение.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

– 2 —

12 декабря 1952 г.

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

Христос посреди нас!

Ты пишешь о своих болезнях, что они посланы Богом за грехи твои. Нет, не так надо думать. Судьбы Господни непостижимы, и наш ограниченный умишко не может понять их, кому какие болезни и скорби даются Богом. Однако знай, что в сей юдоли плачевной временной жизни миновать их не можем.

Не представляй Бога очень строгим судьей и карателем. Он очень милостивый, принял нашу плоть человеческую и пострадал как Человек не ради святых, а ради грешников, подобных нам с тобой. Отчаиваться не надо, ибо нет греха, превышающего Божие милосердие. Отчаяние всегда дьявол наносит, его слушать не надо. Старайся по возможности исполнять заповеди Господни, не осуждай никого ни в чем, и не будешь осуждена. Если будешь следить за собой, конечно, найдутся грехи, которые не дадут повода осуждать других. Еще чего себе не желаешь, того и другим не делай, и прочти евангельские заповеди.

Еще пишешь, что раньше молилась лучше, а «теперь не слышу, как стучит Господь в сердце». Тоже не так думаешь. Раньше у тебя молитва была мечтательная и думала ты о себе нечто, а теперь стала понимать маленько, вот и увидела себя, какой ты стала. Человек чем к Богу больше приближается, тем видит себя грешнее. Святой Петр Дамаскин пишет: «Если человек увидит свои грехи, как песок морской, то в этом состоит здравие души». Вот степень святых. А неопытные в духовной жизни хотят увидеть себя исправными во всем.

Конечно, хорошо бы поговорить лично о духовной жизни, ибо в письме трудно писать тонкости о духовной жизни.

Благодари Бога, что Он по Своей благости избавил тебя от ненависти родителей твоего мужа, и впредь старайся ни на кого не иметь вражды, ибо от ближнего зависит жизнь и смерть. Святой апостол Павел, перечисляя степени святых, сравнивает одних с солнцем, других с луной, а иных со звездами, и звезды имеют большую разницу между собой; но нам бы с тобой быть хоть и малюсенькой звездой, но на том же небе (см. 1 Кор. 15; 41).

А если что и стрясется по человеческой немощи, унывать не надо. Смиримся, сознаем свою немощь и покаемся. Человеку свойственно падать, а дьяволу не каяться.

Пребываю с любовию во Христе ваш сомолитвенник,

многогрешный схиигумен Иоанн.

– 3 —

30 января 1953 г.

Новый Валаам.

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

Христос посреди нас!

Духа не угашай (См. 1 Фес. 5; 19), ревнуй по разуму. Как писал я тебе, так и еще повторю: старайся исполнять евангельские заповеди: никого не осуждай; чего себе не хочешь, того и другим не делай, и прочие заповеди, ибо Суд во Второе пришествие будет по Евангелию. Умудри тебя, Господи.

Теперь затирает меня с письмами. Приходится даже и не отвечать на некоторые письма, судя по содержанию. Все же я слабею, служить затрудняюсь, причащаюсь в алтаре. В прошлую ночь во сне служил Литургию, да так ясно, точно наяву. Кончил Литургию, проснулся – 3 часа утра. Думаю: что же, ведь скоро и еще Литургия начнется.

К церковным службам ко всем хожу, но больше все сижу. Иногда делается стыдновато: все стоят, а ты, болван, один сидишь. Хорошенько проверил себя: оказалось, что тщеславие смущает меня. Ах, какое оно тонкое, всюду проникает; со тщеславием никакая добродетель не может быть. Бог требует внимания. Если внимательно слушать сидя, что читают и поют, Бог принимает твое усердие, а если стоишь без внимания и рассеянно – Бог не услышит. Мы должны делать все ради Бога, а на людей не обращать внимания, ибо люди сегодня хвалят, а завтра свалят.

Храни вас Христос.

Схиигумен Иоанн.

– 4 —

27 февраля 1953 г.

Новый Валаам

Боголюбивейшая раба Божия!

Христос посреди нас!

Писала, что ты недостойна такого моего расположения. Но один суд Божий, и иной суд человеческий. Пред Богом, может быть, я недостоин твоего расположения ко мне, грешному. Вот, по Божией милости, тяжкая операция прошла благополучно, теперь чувствуешь себя очень тяжело. Что делать, Клавдия? Приходится терпеть, полагаясь на волю Божию. Будем молиться так: «Ты, Господи Сердцеведче, знаешь нашу человеческую немощь, скорби и нужды раньше нашего прошения, и веруем, что и волос с головы не упадет без Твоей воли. Благоволи жизнь нашу прожить по Твоей воле, ибо мы, грешные, не знаем, что нам полезно».

У меня ноги сдали, обе болят. Ты посмотрела бы, как я утром встаю, точно младенец, который только учится ходить; потом раскачаюсь и хожу. Храни вас Господь и Царица Небесная.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

– 5 —

9 августа 1953 г.

Новый Валаам

Боголюбивейшая раба Божия!

Христос посреди нас!

Я вполне сочувствую твоим переживаниям. Даже и теперь тревожат тебя грехи, соделанные в молодости твоей. Враг рода человеческого дьявол навел на тебя страх открыть мне наболевшее свое сердце, когда ты была в монастыре.

Всегда так бывает, когда человек творит грех: думает получить утешение, но по вкушении греха выходит наоборот, – великая скорбь и томление духа, и бедная душа мечется, точно рыба, выброшенная на берег. Тяжелое состояние, и человек приходит чуть ли не в отчаяние. В такие тяжелые минуты хорошо бы поделиться с опытным человеком, который, конечно, мог бы, без сомнения, помочь.

Нет такого греха, чтобы превышал Божие милосердие, и грехи всего мира точно горсть песку, брошенного в море. А ты пишешь, простит ли тебя Господь? Созналась и покаялась – Господь простил и не помянет твоих грехов, будь в этом уверена.

В прошлое твое тяжелое время помучилась твоя бедная душа, потерпела оброки греха. Но теперь будь спокойна и благодари Бога за Его святое милосердие. Молитву Иисусову или память Божию одинаково Бог приемлет. При твоей жизни для тебя удобнее иметь память Божию. Молитву умную надо проходить под руководством опытного человека, который сам знает это дело опытно.

Прошу святых молитв.

Ваш недостойный сомолитвенник,

многогрешный схиигумен Иоанн.

– 6 —

11 октября 1953 г.

Новый Валаам

Боголюбивейшая раба Божия!

Христос посреди нас!

Ты любишь проводить время вечером уединенно и утешаешься духовно. Да, ночное время помогает сосредоточиться. Я тоже люблю такое время: кругом полнейшая тишина, как-то особенно чувствуешь близость Господа. При молитве появляется теплота, как ты пишешь. Это Господь дает вкусить некоторое утешение нам, грешным, чтобы мы не унывали в молитвенном труде. Когда она придет, надо остановиться в этих чувствах, пока пройдет; только самой не надо стремиться к этому. Если будешь трудиться усерднее в молитве, тогда теплота сердечная, по Божией милости, будет появляться чаще. Только не возмечтай о себе, что что-то великое получила, от других всячески скрывай. Если еще какие будут явления при молитве, пиши мне.

На вас с дочерью призываю Божие благословение. Храни вас Господь.

Ваш доброжелатель и сомолитвенник, многогрешный схиигумен Иоанн.

– 7 —

12 марта 1954 г.

Новый Валаам

Уважаемая о Христе Клавдия!

Господь по Своему милосердию дал тебе подобно апостолам на горе Фаворской хоть малую часть вкусить, как благ Господь. Святой апостол Петр сказал: Хорошо нам здесь быть (Мф. 17; 4). Однако знай: иногда приходится побывать и на Голгофе. Ни против чего так не восстает дьявол, как против молитвы. Иногда наводит разные помыслы, даже хульные, иногда действует через людей, и бывают разные клеветы, иногда сухость в сердце, леность и многое другое. Это я тебе напомнил, чтобы ты не унывала, когда придется испытать упомянутое. О своем внутреннем утешении и скорбном испытании не надо никому говорить, кроме духовного отца. Неопытные в духовной жизни могут только покривить духовное делание. Старайся никого ни в чем не осуждать, а о вражде сама знаешь по опыту. Во вражде Господь молитву не приемлет. Все святое Евангелие говорит об этом.

Вот что еще. Очень бойся возмечтать о себе, что что-то получила великое, а другие этого не знают.

Господь да сохранит вас с дочерью.

Схиигумен Иоанн.

– 8 —

23 марта 1954 г.

Досточтимая о Христе раба Божия Клавдия!

Христос посреди нас!

В монастырь и в монашество не стремись. В данный момент в монастырях условия другие, так что ты можешь разочароваться. Внутренней монахиней и в миру можешь быть, а монахиня внешняя, без внутренней, – черная головешка. Прилагаю письмо монахини: ты маленько узнаешь из него о монастырской жизни.

Вот что еще сообщу тебе: молитву умную легче стяжать, чем удержать. Это я говорю не с ветра, а из опыта. Послал я тебе книжку епископа Игнатия. Получила ли ты ее? Старайся никого ни в чем не осуждать, иначе успеха в духовной жизни не будет.

Сердечно от души благодарю твоего хозяина за доброе его расположение ко мне. Когда бывают у него в делах неудачи или недоразумения, пусть не малодушествует, но терпит и обращается к Богу за помощью, и Господь по Своему милосердию поможет ему. Я полагаю, что он верующий.

Ваш доброжелатель и сомолитвенник, многогрешный схиигумен Иоанн.

– 9 —

4 августа 1954 г.

Новый Валаам

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

Уж очень ты унываешь и малодушествуешь, когда пишешь: «Как буду впредь жить и смогу ли работать, жизнь тяжелая».

Если Господь печется о птицах, так неужели же тебя забудет, созданную по образу и по подобию Его. Почитывай св. Евангелие и займись покрепче молитвой. Господь и Царица Небесная помогут тебе. Да будет, Господи, милость Твоя на нас, ибо уповаем на Тебя (Пс. 32; 22).

Спаси, Господи, и помилуй рабу Твою Валентину. Эти ее годы самые шальные. Но ты не жури ее и не надоедай частыми выговорами, этим ты ее не исправишь – только озлобишь. Терпи и молись и все прочее возложи на Божий Промысл и на Его святое милосердие.

Когда дьявол наносит тебе разные страшные мысли, ты не останавливайся на них. Покрепче займись молитвой и мысли переводи на какие-нибудь житейские предметы.

Пишешь, что постоянства у тебя нет. В сей временной жизни его и быть не может. У всех людей бывают изменения, как в воздухе. Ты думаешь, у меня есть постоянство? Нет, бывают разные изменения; иной раз так ослабнет внимание, просто чувствуешь себя никуда не годным. Такие тяжелые переживания стараюсь терпеть; – молюсь и жду помощи от Господа.

Внутренние тяжелые состояния я тоже испытываю, опытом знаю, о чем ты пишешь. И Святые Отцы тоже испытывали подобные состояния, да такие тяжелые, что даже не хотели предать это писанию.

Тебе тяжеловато, потому что живешь почти как отшельница, а к такой одиночной жизни не подготовлена, и поделиться по душам там у тебя не с кем, вот и приходят такие тяжелые внутренние состояния. А те, кто сталкивается с людьми, таких испытаний не знают; хоть и у них бывают переживания, но не в такой мере, как у уединенных.

Господь и Царица Небесная помогут тебе. Потерпи и молись Им.

Многогрешный схиигумен Иоанн.

– 10 —

14 февраля 1955 г.

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

Христос посреди нас!

Все же не надо пренебрегать докторами и лекарствами. Господь и врача сотворил, говорит Священное Писание. Когда Иисус Христос исцелил слепого, плюнул на землю, сделал брение и помазал очи слепому – прозрел слепой (см. Ин. 9; 6). Конечно, Господь одним словом мог исцелить слепого, но брением указал на лекарство, ибо Господь лечит посредством докторов. Вот и мне, грешному, много раз помогали врачи, было две операции и два раза выпускали воду. Теперь лежал в больнице 11 дней, воды выпустили 14 литров и вес убавили 12 кило; теперь стал тоненький. До больницы была очень большая одышка, с трудом ходил до церкви.

Сердце подлечили, дали лекарство – я и употребляю его во славу Божию.

Однако и другие есть у меня болезни для смирения. Ноги болят, еще прибавилась грыжа, стала большая, тоже немало тревожит – просто вериги. Я верую, что не без Божией воли попущены разные болезни. Если птица не забыта у Бога, так неужели Господь нас забудет? И мы должны принимать болезни и скорби как от руки Господней для нашего спасения.

Ты пишешь, что на тебя «посыпались разные клеветы». Я сам тоже испытываю разные неприятности, но я замечаю, что они очень полезны нам, грешным. И ты опытом узнаешь пользу, только потерпи. Люди очень изменчивы: сегодня хвалят, а завтра свалят.

Мария-портниха очень мирно скончалась 24-го, точно уснула. За день до этого я ее причащал. Поскорбела она, бедная, от некоторых иноков, частенько плакала, я говорил: «Потерпи, ибо они дотолкают тебя до райских обителей».

Не ты одна боишься смерти, святые тоже боялись. Святой священномученик Максим, у которого и язык был отрезан за Православие, говорит: «Ничего нет страшнее, чем помышление о смерти, и величественнее, чем память о Боге». Блаженный Феофилакт говорит: «Природе человеческой свойственно бояться смерти. Смерть вошла в человеческий род не по природе, поэтому природа человеческая боится смерти и бежит от нее».

Ты пугаешься, куда твоя душа пойдет после смерти. Враг рода человеческого дьявол пугает и представляет Господа строгим карателем и судьей. Пророк Иезекииль сказал Духом Святым: «Если грешник покается и будет жить исправно, Господь не помянет его грехов» (Иез. 33; 16), – а покаяние нам дано до гроба. Я писал тебе: апостол Карп хотел наказать двоих грешников, но Господь сказал ему: «Я готов еще пострадать ради грешников». Слава, Господи, святому милосердию Твоему.

Храни вас Господь.

Схиигумен Иоанн.

– 11 —

6 декабря 1955 г.

 Новый Валаам

Боголюбивая раба Божия Клавдия!

Христос посреди нас!

Пишешь, что страх нападает на тебя и малодушествуешь. Не ты одна унываешь, но все человечество скорбит и унывает, только в разных степенях. Все же веруй в Божий Промысл.

Скажу тебе по человеческому разуму: если ослабеешь и не в состоянии будешь работать, есть брат. Может быть, и тебе найдется местечко у него. Если у него нельзя, есть богадельни, а в болезнях – есть больницы. Меня ведь тоже посещают болезни. Приходится терпеть и просить Бога, чтобы дал мне, грешному, терпение. Сознаю, что моя жизнь прошла, переход в другой мир приблизился, и не молюсь о выздоровлении, а полагаюсь на волю Божию, ибо Он знает наши нужды раньше нашего прошения и знает, что нам полезно.

Господь Своею милостию поможет тебе. Аминь.

Пребываю твой недостойный сомолитвенник,

многогрешный схиигумен Иоанн.

– 12 —

12 февраля 1956 г.

Досточтимая раба Божия Клавдия!

Христос посреди нас!

Хоть и приняла Православная наша Церковь повествование о мытарствах Феодоры, но это видение частное человеческое, а не Святое Писание. Больше углубляйся в святое Евангелие и Апостольские послания; вот в них, т. е. в Святом Писании, каждое слово боговдохновенно.

Какая милость Божия к нам, грешным: Господь по Своей милости призывает всех нас, грешных, к Себе на покаяние. Преподобный Моисей Мурин был страшный разбойник, начальник разбойнической шайки, а покаянием так угодил Богу, что сам пришел в меру духовного совершенства и имел 70 учеников. Преподобный Давид, тоже атаман разбойников, удостоен был духовной прозорливости.

В церковной истории много есть примеров, как люди из великих грешников стали великими святыми. Святой пророк Иезекииль сказал: «Если грешник покается, Господь не помянет его грехов» (Иез. 33; 16). Ибо нет греха, чтобы превышал Божие милосердие.

Вот, раба Божия Клавдия, не унывай и не отчаивайся. Пошатнулась, упала в грех – встань покаянием, и Бог простит. Святой апостол Петр сказал: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешившему против меня? До семи ли раз? Иисус ответил ему: Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз (Мф. 18; 21-22).

Это очень худо, что скоро расстраиваешься разными пустяками. Конечно, это от самомнения и гордости бесовской. Было бы смирение, тогда был бы внутренний душевный мир. Однако знай, что без смирительных случаев не смиришься, а человеческие наши греховные уклонения очень смиряют наше мнимое благочестие. В них унывать не надо, а осознать свою немощь и класть доброе начало. Ведь в духовной жизни бывают уклонения случайные, иначе наше окаянство и не смирить.

Господи! Помоги нам, грешным, положить начало благое. Аминь.

Схиигумен Иоанн.

– 13 —

1956-1957 гг.

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

В письме я писал тебе, что дьявол ожесточает наши сердца, и привел некоторые места из Св. Писания. Все же знай: дьявол искушает нас, насколько попустит ему Бог, и он, дьявол, внушает мысли нам, а мы по свободной, данной нам Богом, воле можем принять их и не принять. Это уже зависит от нас. Когда бывает наплыв разных греховных мыслей, верно знай, что это диавольские козни. Вот тут-то и займись молитвой. Опытом узнаешь, как все это рассеется. Умудри тебя, Господи.

Твой сомолитвенник и доброжелатель, многогрешный схиигумен Иоанн.

Р. S. Я сочувствую скорбям твоей Валентины, у нее путь скользкий. Храни ее, Господи, Своею милостию. Все же пусть не унывает, ведь у каждого человека чередуются скорбное и мирное настроение, иначе и быть не может. А так как у нее зрак лица красивый, вот и происходят от красоты тщеславие, самомнение и надмение, ибо от этого и скорби рождаются. Только говорить ей этого не надо, она молодая и неопытная и вместить не может. Человек душевный свой внутренний мир может получить только от Христова смирения и кротости. Аминь.

– 14 —

Без даты.

Боголюбивейшая раба Божия Клавдия!

Человечество мятется, не имеет, бедное, внутреннего мира, не знает секрета, как приобрести его. Вот секрет: не вмешивайся ни в какие чужие дела и не подмечай немощи ближнего твоего. Знай только себя – и довольно с тебя. Если это исполнишь, поверь мне, будешь всегда мирной. Опыт.

Ты пишешь, простит ли тебя Господь? Эта мысль дьявольская, он тебя пугает по своей злобе, не слушай его. Нет такого греха, чтобы превышал Божие милосердие. Апостол Карп молил Господа наказать двоих грешников. Один еретик увлек в свою ересь православного, вот апостол и молил Господа наказать их. Господь явил такое видение: разверзлись небеса, облистал яркий свет. Апостол посмотрел вверх, видит Господа, Господь говорит ему: «Теперь посмотри вниз». Апостол посмотрел, увидел тех двух грешников на краю оврага, а внизу был страшный, огромной величины змий. Господь говорит апостолу: «Ты хочешь, чтобы Я наказал этих грешников?» Апостол обрадовался, что они будут наказаны. Тогда Господь послал двух Ангелов, чтобы они спасли этих грешников, и говорит апостолу: «Бей Меня и распинай вторично, Я готов еще пострадать за грешников», – этим видение и кончилось.

Вот какое великое милосердие Божие. Он готов еще страдать за грешников, а ты сомневаешься, простит ли тебя Господь. На вас призываю Божие благословение. Я, грешный, молю Господа, чтобы Он по Своему милосердию дал вам терпение благодушно, без ропота переносить ваши страдания.

Прошу святых молитв ваших.

Ваш недостойный сомолитвенник,

многогрешный схиигумен Иоанн.