Текст книги "Тут дьявол с Богом борется…"
Автор книги: Руслан Бурбуля
Жанр:
Классическое фэнтези
сообщить о нарушении
Текущая страница: 35 (всего у книги 43 страниц)
"Он же сказал им: есть скопцы, которые из чрева матерного родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного" (от Матфея 19:12).
Немного подумав, я понял зачем нужны христианству скопцы. Есть среди вашего «брата» одна из самых мракобесных христианских сект, которая так и называется – «скопцы». Они умышленно вырезают у себя половые органы. А все для чего? Для того, чтобы избежать сексуальных соблазнов! Оскопление действительно очень полезно для «правильных» христиан. У кастрата ведь обрезают не только плоть, но и сексуальную энергию, а она всегда препятствие для закабаления человека и превращения его в идиота. Кастрату, в отличие от полноценного мужчины, не надо заботиться о семье и детях. У него нарушена психика, он осознаёт своё физическое уродство, и он имеет больше времени для погружения в религиозную практику (религия – связь). И система ценностей кастрата сильно отличается от системы ценностей нормального мужчины. Что тут еще сказать? Получается что вместо того чтобы осудить этот звериный античеловеческий обряд – оскопление, библейский Христос его не только не осуждает, но и говорит о том, что есть разные уровни этого «героического» действия. И самая высокая ступень оскопления – это когда человек Сам себя оскопил. Зачем? Для чего? Неужели, ты Михаил, действительно считаешь, что в царствии небесном с глазами, руками и ногами попадают только импотенты, педерасты и скопцы? То есть все те кто на женщин не смотрел, детей не рожал и не воспитывал? Да это же бред полнейший… Так могли писать только те кто относиться к женщине как к куску мяса. А кто так к ним относиться? Кто издевается над своими детьми уродуя мальчиков с самого ранеего возраста? На такие мерзости способен лишь одна идеологическая матрица, и это лучше всего видно из истории одного «благочестивого» Левита, описанной в книге Судей (гл.19). Этот Левит ночевал однажды в городе Гивы, и его жители (сыны Вениаминовы) решили его изнасиловать…. Ну, что за народ, а? То им ангелов подавай, то вот «благочестивого» им захотелось… – «благочестивый» же левит, вместо себя, отдал им на поругание свою наложницу, и они надругались над ней. Издевались над ней всю ночь, и женщина приползла к дверям дома и пролежала до света (Судей 9:22–26). Левит только поутру подошел к своей любовнице и увидел, что она мертва. Он взял нож, разрезал её тело на 12 частей и послал во все пределы Израилевы (Судей 9:29).
Какие чувства может вызвать в нормальном человеке деяния этого "святого" левита? Только омерзение. Дикая гнусность, мракобесие и садизм. И все эти мерзкие деяния расписываются в Библии повсюду! Когда это осознаешь, то долго не можешь взять в толк, как здравомыслящий человек, читающий эти строки, не может видеть очевидных вещей?
Ни у одного мудрого мыслителя невозможно найти утверждение о том, что кастрат ближе к Богу, чем семьянин. И если бы Христос считал самооскопление высшим духовным подвигом, то, следовательно, Христос – враг жизни. А кто является врагом жизни? Дьявол. И вот тебе и разгадка… Христсос-то объявил, что именно иудеи и являются детьми дьявола, так как именно ему и поклоняются! И вот за то, что он был от них отличен, за то, что проповедовал, что Всевышний есть – Любовь, за все это его и распяли. А Библию написали именно те, кого мы сейчас называем раввинами. Да и кто вообще кроме них ее мог написать? Ведь все двенадцать апостолов были безграммотными! Они не умели писать! Они были кем угодно: – рыбаками, пастухами, но ни кто из них небыл писцом! Так что верующие в церковные догматы чрезвычайно трусливы и слабы. Вместо того, что попытаться осознать свою природу, принципы существования мироздания, они предпочитают слепо веровать в то, что им приказывают их "пастухи". Вместо того, чтобы помочь ближнему, как учил Иса, и найти в этом спасение, они молятся. Но разумеется молитва молитве рознь. Говоря – молятся, в этом контексте, я имею в виду постоянное попрошайничество чего-либо у Бога или же просьбы защиты, а иногда даже послание кары на грешника или грешников.
Почему вы – христиане, изначально разжигавшие войны во имя своей веры, приносящие окружающим народам – разруху, жестокость, мракобесие, все это связываете с его именен? Я уже молчу о том, что вы – во имя Христа организовывали крестовые походы, сжигали миллионами ни в чем неповинных женщин, называя красоту – ведьмовством. Да и вообще, в вашей Библии Бог описывается как мстительное существо, обладающее личностью и пребывающее в определенном месте. Свою же несостоятельнсоть в том дабы ответить на выше обознанченные вопросы – вы называете происками дьявола. Более того по вашему и медитация, и самопознание, и медиумизм – это происки дьявола. Но, что такое тогда истинная молитва? Разве это не то же самое, что и медитация? А медиумизм и общения с высшими силами пророков, принятых церковью, разве не одно и то же, что и обращение шаманов к духам предков? А что говорит церковь о жизни на других планетах – ересь, происки сатаны, а инопланетяне – создания ада. Это было бы смешно, если бы не массовая вера в подобное. Но да как же не верить, ведь если не верить церкви, то будешь гореть в аду.
ВЕДИЧЕСКОЕ МhРА..ВОЗРЕНИЕ.
– Во что же веришь ты? – руки Михаила дрожали.
Роман вытер пот со лба… Действительно. То, с каким жаром он все это рассказывал удивило даже его. Он ни когда не затрагивал данных тем с теми людьми кому они не интересны. Но ведь священник сам напросился. Чем-то они были с Николаем похоже. "Может дествительно, ортодоксия начинает меняться? Новые люди – новый вгляд…" – подумал про себя Роман. – "Вон, уже второго человека в сутане посчастливилось повстречать. И ведь здравомыслящие люди! Это ли не удивительно, если вспомнить сколь долго они были подвержены зомбированию?"
– Во что я верю? Хм… Знаешь Михаил, я считаю, было бы нелепо игнорировать гигантский религиозный опыт наших предков.
– Ты, о каких это предках? Наши предки были православными.
– Согласен. Действительно, некогда они Славили Правь только вот с христианством, сие не имеет ничего общего.
– Понятно, язычник!? Я так и думал. То-то у у тебя богом является не Господь Иисусе, а мифический Род.
"Вот тебе раз. Неужели я поспешил с выводами"?
– Не совсем, так, Михаил. Перед тем как я вернулся к Истоку, мне пришлось штудировать античную философию, в частности – Платона, коего я, между прочим, почитаю более всех остальных пророков. Но не в том суть… Когда я понял, что все новое – это хорошо забытое старое, я обратил свой взор на веру наших предков и понял, что найти литературу по этой тематике не так уж и просто. Спрашивается почему? Ведь найти литературу, где излогается история становления и развития религиозных течений: еврейской, греческой, римской можно на каждом углу. Но почему-то в официальной истории удивительно мало места находится для изучения религии наших предков. Её не только стараются не изучать, о ней стараются даже не упоминать или упоминают только в отрицательном смысле. Возьми любую книгу по истории религии самых "авторитетных" российских (еврейских) историков. В них или вообще нет ничего про ведизм, или данная "история" и религия полностью фальсифицированы. А для чего? Чтобы дискредитировать так называемое русское язычество, христиане первым делом рассказывают басню о том, что язычество якобы требует человеческих жертвоприношений. А ведь это в своей сути – ложь! Ведизм никогда не требовал человеческих жертвоприношений. Те факты жертвоприношений, которые действительно имели место быть – были привнесены на территорию Древней Руси с Варяжского моря в образе бога войны Перкуна! Такой бог действительно существует в пантеоне арийских богов, но называется он у нас Святовит и ничего общего с кровожадным Перкуном не имеет. Да и вообще самое смешное, что эти басни о жертвоприношениях рассказывают христиане, которые сожгли на кострах инквизиции более 13 миллионов человек. Причем жгли одних из лучших. В первую очередь жгли так называемых правополушарников, то есть тех, у кого качественнее работает именно правое полушарие головного мозга, отвечающее за интуитивное – чувственное мышление. Христианским мессионерам ведь нужны не чувствующие ложь и добро, а наученные слабоумные индивиды, которым можно рассказывать всякие небылицы и в которые они будут искренне и остервенело верить.
По поводу жертвоприношений в языческой "Книге Велеса", в тексте дощечки N 4 дословно записано:
"Боги русов не берут жертв ни людских, ни животные, единственно: плоды, овощи, цветы, зерно, молоко сырное питье (сыворотку), на травах настоенное, и мёд и никогда живую птицу и не рыбу…".
По данным официальной науки, человек в современном виде на земле существует более 3 миллионов лет. Например те нации что ныне подразумевается под термином славяне – это разновидность расенов и ариев. С точки зрения нашей ветви человечества, мы существуем по меньшей мере более 25 000 лет. А христианству сколько? Всего 2000 лет, а на Руси ему всего 1000 лет. То есть христианство занимает даже не в арийской, а в славянской истории всего одну двадцатую часть. Но ведь наши предки как-то жили до христианства и не просто жили, а сумели выжить и приумножиться в течение этого огромного отрезка времени в 25 000 лет. И это о многом говорит. Это говорит об их телесной, интеллектуальной и духовной силе. А духовной сила из ниоткуда не появляется. Только Бог и предки могут даровать своим детям духовную силу. А кто были так называемыми богами у наших предков? Да наши же пращуры! Кровь всех наших предков находится в нас самих, в наших генах. Им мы обязаны самим своим существованием. Не уважать своих предков и свою историю может только предельно слабоумный человек. И заметь Михаил, иудейский бог "сделал" себе человека-раба: мужчину из земли (Бытие 2:7), женщину из мужского ребра (Бытие 2:22). А вот в отличие от христианства наши предки не являлись ни "изделиями" своих Богов, ни тем более рабами Богов, ни великими грешниками перед Богами, так как они и мы – потомки своих богов. Поэтому характер взаимоотношения арийского корня и их Богов в совокупности Лика Всевышнего Дiда (Бога-богов=Род=Триглав), был принципиально другим, нежели в христианстве. В отличие от христианства мы никогда не унижались перед Всевышним и его ипостасями. Никогда не стояли перед ними на коленях, никогда по-рабски не гнули спину, никогда не целовали руки жрецам. Основное чувство по отношению к Богам у христиан – это страх, у древних римлян – уважение, у наших предков – любовь! Наши предки не скулили и не вымаливали у Бога прощение за несуществующие грехи, подаяние или спасение. Если они чувствовали свою вину, то они искупали её не только молитвами, а конкретными делами. Во время молитвы или как сие называлось раньше к-Ра-молы (к свету молвить), они сохраняли гордость и мужественность. Молитвы расенов и арийев – это в основном хвала и славословие богам, обычно носящее характер гимна. Так что русское (как и греческое, и римское, и любое другое) язычество в отличие от христианства воспитывало гордых, смелых, жизнерадостных, сильных духом, независимых личностей, людей чести и достоинства, не терпящих издевательств над собой и умеющих за себя постоять. Каждый арийский мужчина, вне зависимости от призвания, в первую очередь должен быть по духу воем, способным в случае необходимости защитить самого себя, свою жену и детей, своих близких, свой народ, свою Родину!!! А почитали они прежде всего Бога-богов – Рода-Прародителя!!! Под Именем Род, древние славяне понимали всю Вселенную, включающую в себя всех богов.
РОД (в индуизме Брахма) – первоначальное проявление Всевышнего Абсолюта, создатель всего мира. До его появления вся вселенная находилась в состоянии "небытия" (в Индуизме это состояние называется Парабраман), то есть не было ни Богов, ни материи, ни пространства, ни времени, ни видимого, ни невидимого мира. Род – "двуполый Бог", сочетающий в себе и мужское и женское начало. Род – отец Богов, Род и мать Богов. Потом Род выделил из себя отдельно мужское начало Бога Сварога и женское начало Богиню Ладу. Основная функция Рода – порождение. Участвует во всех порождениях, в том числе в рождении любого человека. Отсюда происходят слова: "родители"; "родные"; "Родина"; "народ"; "природа" (при Роде), "плодородие" (плоды Рода); "урожай"; "родник"; "урод" (ущербный род), "порода", "водород" (порождающий воду), "углерод" (порождающий уголь), "кислород" (порождающий кислые среды).
Когда рождается человек, его предназначение записывается в книгу Рода. Эта книга не находится в одном месте, она распределена, она записана в самом человеке, в каждой его клетке в виде генетического набора. Когда Род для вновь рожденного человека пишет его книгу, то половину генетической информации он берет от отца ребенка, вторую половину от матери. Генетики называют это наследственностью. А иногда Род добавляет кое-что и от себя. Генетики называют это изменчивостью. Когда у человека появляются выдающиеся качества, которых не было ни у отца, ни у матери, то говорят: "Это от Бога" (хотя бывает что и от "дьявола").
Генотип человека определяет пределы, в которых существуют способности и свобода воли человека. Не зря у русских есть пословица: "Что на Роду написано, того не перепрыгнешь". Но тем не менее, эти пределы свободы воли не малы, они достаточно велики для земной жизни человека.
Кроме этого, если человек сумеет сделать правильный выбор между добром и злом и установит связь со своими Богами-Пращурами, то он может выйти за свои личные генетические пределы и черпать силы и знания от этих белых сил. Если он ошибется, то он будет игрушкой в руках черных сил: Чернобога или как его именуют христиане Сатаны.
Замечу, что проблема выбора пути добра и зла (или проблема выбора конкретных Богов-Эгрегоров) не проста. Нельзя выбрать самого Всевышнего. Это всё равно, что не сделать выбор вообще, так как Всевышний – это весь космос, все его силы и проявления. Всевышний дает возможность человеку выбирать между добром и злом. Очень важно, что связь людей с космическими силами не односторонняя (только от богов к людям. Под богами – подразумевается эгрегор), а двусторонняя: и от богов к людям, и от людей к богам. Мы силы своей души можем отдавать белым богам, а можем и черным, в зависимости от нашего понимания и выбора богов. При правильном выборе богов и установлении связи с ними (через эгрегор) человек выходит за личностные возможности и черпает информацию, знания и силы непосредственно из Космоса. Идея индийского Бога Брахмы происходит из идеи арийского Бога Рода и является её аналогом.
А вот тебе родовое обьяснение славянского почтитания Триглава которого вы переиначили в Троицу:
ТРИГЛАВ – Триединый Бог. Объединяет в единое целое три ипостаси бытия: Явь; Навь и Правь. Триглав олицетворяет пространство, в котором находится и живет человек. Человеку дается свобода воли и возможность самому выбирать свой путь – правильный или неправильный. В результате этого пути человек нарабатывает себе соответствующую камну (в индуизме – в славнясве "Карна") – духовную совокупность своих хороших и плохих дел. Карма сопровождает душу человека и при жизни на земле и после смерти на земле и жизни в других мирах. От того, какую карму человек себе наработал, зависит и его жизнь на земле, и его жизни в будущем, и жизни его потомков. Карма выражает закон причинно-следственной связи, основная идея которого выражается в словах – "что посеешь, то и пожнешь". Закон Кармы – это закон возмездия и воздаяния!!!
– Да ладно, Роман, брось. – махнул рукой священник. – Неужели ты взаправду вериш, что переделанный индуизм может привиться к русской православной душе? Вот ты говоришь о каком-то ведизме. А с чего ты решил, что этот твой ведизм был некогда почитаем на просторах Руси?
– Если честно, лично мне все равно как именовать то, во что верили наши щуры. Как по мне важнее всего пытаться жить по конам наших пердков, а не выдумывать что бы то ни было. Что же до наименований славняской староверы…
Действительно, существует несколько названий дохристианских верований. Одни называют сие Ведизмом, другие Родноверием, третьи – Славянским Язычеством. Одни не видят разницы в названиях, другие утверждают, что это разные вещи. Есть точка зрения, что Родная Вера изначально не имела никакого названия, т. к. была единственной. Я принадлежу в к третьей категории людей. С тем, что Родная Вера вообще не имела какого-либо названия до крещения, лично я полностью согласен. В нём действительно не было надобности (исключая, конечно, такие общие определения дохристианской религии, встречающиеся в летописях как, к примеру, "вера отцов", "вера отцов и дедов" и т. д.). И вот почему. Дело в том, что Родноверие является ЭТНИЧЕСКОЙ религией. Представитель определённой народности являлся одновременно и носителем Духовности этого народа. Потому седая дохристианская древность не знает разделения по религиозному признаку – достаточно было спросить у человека, какого он роду-племени – и тут же становилось ясно, какими Именами он величает Высшие Силы – Одином и Тором, Лугом и Таранисом или Велесом и Перуном. Соответственно, действительно не было надобности в каком-либо конкретном названии. Поэтому все обозначения Традиционных дохристианских верований придуманы и введены в оборот в наши дни – будь то "Асатру" или "Родноверие". Однако, как говорится, у каждого времени свои законы, потому в наши дни без общепринятого термина действительно не обойтись.
Если "Ведизм", у современных религоведов, ныне ассоциируется лишь с Индией, а "Православие" – исключительно с РПЦ, я бы предложил тогда именовать наше мировоззрением – "Родноверием". В данном контексте он является наиболее подходящим. Данный термин достаточно благозвучен, не вызывает отрицательных ассоциаций у обывателя (в отличии от термина "язычество"), и он наиболее ТОЧНО отражает саму суть Традиционной Культуры (хотя бы потому, что в нём присутствует корень "РОД"). К тому же именно этот термин полюбился абсолютному большинству современных приверженцев Исконной Русской Культуры, то есть одновременно и полюбился народу и прошёл проверку временем.
Что же такое Родноверие? Родноверие – это целостное мироощущение, миропонимание и философия жизни, в котором понимается что каждый человек индивидуален и неповторим.
Родноверие – не догматическая религия, чьи каноны прописаны в священных писаниях или истолкованы авторитетными богословами, слепо принимать которые обязан каждый верующий.
Славянское Родноверие включает в себя знания об устройстве Вселенной и законах мироздания, принципы взаимодействия с приРодой, правила общественных отношений (нравственность), принципы воспитания и образования, семейные и воинские традиции, обычаи, обряды, праздники.
– Да какие такие знания? На чем они основаны? На выдумках ваших новоиспеченных волхвов? И из чего, скажи на милость, вы черпаете свою информационную составляющую, на которой основывается ваше своременное родноверческое мировоззрение? Что, берете его из так называемого астрала? Ведь не секрет, что из письменных источников практически ничего не осталось от дохристианских времён. Откуда тогда вы берёте сведения о том, какие обряды надо проводить и как? Я уже не говорю о том, откуда же вы тогда можете знать, во что, собственно говоря, верили древние славяне?
Роман усмехнулся…
– Ещё одно расхожее мнение – о скудности источников, коих, на самом деле, более чем достаточно. Просто это нужно захотеть увидеть, и естественно уметь распознать за толщей более поздних напластований то Исконное, то Первородное Зерно, от веку присущее Родной Вере и сохранённое в самобытной народной культуре. Естественно что основным материалом в данном вопросе служат в большей или меньшей мере сохранившиеся до недавнего времени элементы подлинного народного творчества – былины, сказки, былички, предания, заговоры, обрядовые песни, свадебные и похоронные плачи, описания народных обрядов и праздников, составленные этнографами, а также другие составляющие народной культуры. Естественно, многое можно подчерпнуть и блягодаря письменным источникам: русским летописям, а также западноевропейским хроникам. О предметах материальной культуры – резьба, литьё и вышивка, я вообще молчу. Ведь именно в символике сокрыт не только смысл, но и сама суть древней традиции. А вот в том, что огромное количесство артефактов действительно было утеряно, причем именно благодаря "любвиобильной" христианской доктрине, то, – твоя правда.
Что же до "книжных" источников…
Как таковой Ведизм, в виде различных разветвлений (индуизма и зороастризма) народных вер, ныне исповедует четверть человечества. И речь здесь идет не только об Индии. В странах Европы и Северной Америки различные восточные религиозные общества, основывающиеся на ведическом мировоззрении, уже охватывают до десятой доли всех верующих. А зороастрийцы (гебры и парсы) представлены в парламенте исламской республики Иран и в парламенте Индии.
Развитые виды ведической религии имеют духовной основой индийскую ведическую и иранскую зороастрийскую (авестийскую) литературу, включающую в себя тысячи томов древних сочинений и современных их толкований. Самые известные книги ведической религии Индии – Веды. Их четыре. "Ригведа" – "Веда гимнов", древнейшая, наиболее авторитетная книга, включающая в себя 10 книг и соответственно 1017 стихов. Самаведа, "Веда напевов", включающая 1549 стихов. А также две дополнительные Веды, созданные для нужд жрецов и лекарей – Яджурведа, "Веда жертвенных формул" (есть белая и черная) и Атхарваведа ("Веда заклинаний"). Позже Вед были составлены комментарии к ним – сотни философских трактатов: Брахманы и потом 108 Упанишад. Дополнительная ведическая литература Индии – это Махабхарата, Рамаяна и Пураны. Героическая поэма Махабхарата – индийцами почитается как пятая Веда, это самая большая в мире поэма, включающая сто тысяч четверостиший. В сущности, Махабхарата представляет из себя отдельную литературу (знаменитая Бхагавад-Гита – часть Махабхараты). Рамаяна – это поэма о древнем герое и царе Индии Раме, воплощении Всевышнего. Пураны являются собранием историй о воплощениях Всевышнего, о жизни полубогов.
Зороастрийская литература Древнего Ирана представлена прежде всего Авестой. Авеста имеет четыре части – Ясну, Висперед, Видевдат и Яшты. Ясна ("поклонение") составляет самую почитаемую часть Авесты, в нее входят Гаты ("песни") общим числом 17 (900 строк), представляющие из себя зоро-астрийскую литургию. Помимо Гат остальную Ясну, насчитывающую 72 раздела, составляют различные моления, произносимые во время религиозных действ. Висперед ("все главные главы") – это дополнения к Ясне – 24 раздела. Видевдат ("закон против давав-демонов") – это жреческий кодекс, трактующий правила ритуального очищения и мифы о Сотворении Мира, создании Ирана. В Яштах собраны гимны божествам, почитавшимся древними иранцами.
Здесь были упомянуты только священные книги действующих ныне конфессий, не менее обширную литературу дают археологические, этнографические разыскания в разных странах Востока. Также более поздние сочинения, основывающиеся на недошедших до нас жреческих книгах (например, "Шах– намэ" поэта Фирдоуси).
Знание о ведической традиции в виде индуизма и зороастризма необходимы любому культурному человеку. Самое меньшее – нужно знать в пересказах основные сюжеты мифов Древней Индии и Ирана, ознакомиться и с шедеврами религиозного искусства – храмами, изображениями богов и героев. Я убежден, что этот раздел знаний не должен быть менее представлен в современном образовании, чем античное язычество Европы, хотя бы по той причине, что древняя русская языческая и ведическая вера много ближе к индуизму и зороастризму, чем к религии древних греков и римлян.
Особо следует выделять те места в священных книгах индуизма и зороастризма, в которых повествуется о землях, лежащих к Северу от Индии и Ирана. Это важнейшие и очень древние описания земель Руси, которую почитали и почитают прародиной расенов и ариев и истоком ведической веры и индуисты, и зороастрийцы.
Следует уделить внимание общности многих текстов, мифологических сюжетов русской и иных ведических традиций. Ставить рядом тексты русских народных песен, духовных стихов и повторяющие их тексты индийской и иранской ведической литературы. Сие сравнение непременно приведет к выводу, что на Руси сохранились песни не менее, а зачастую даже более архаичные, чем в Индии и Иране. Это оправдывается тем, что именно Русь является истоком ведической веры.
Древнейшие песни и былины в русской устной традиции сохранились лучше, чем где бы то ни было. Они более поэтичны, доступны. Там, где, например, Пураны Индии дают краткий пересказ сюжета древнего мифа – русская традиция дает саму древнюю песню, очень любимую народом и почти не искаженную временем.
Немало древних ведических гимнов, священных песен и отчасти мифов сберегла устная и письменная традиция русских православных мистических сект. Можно назвать почитаемые старообрядцами, духоборами, "божьими людьми", богумилами и другими "Голубиную книгу", "Животную книгу", "Тайную книгу", "Золотую книгу" и многие иные народные книги.
Полное собрание славянских народных песен, былин, сказок и сказаний, духовных стихов представляет из себя тысячи томов. И они содержат в себе те самые Изначальные Веды, утраченные ариями, пришедшими с Севера в Индию и Иран. Иные сборники русских народных песен и былин содержат сказания более древние и лучше сохранившиеся, чем сказания Пуран.
Недавно был опубликован полный свод Изначальных Вед, названый древним именем этого собрания мифов и преданий славян: "Звездной книгой Коляды". Каждый текст этой книги имеет прообраз в устном предании и в народных книгах славян (также в близких традициях).
Одним из важнейших источников по славянской мифологии и древней ведической вере славян следует считать также книгу "Веда славян", собрание песен южнославянского народа болгар-помакав. Сия книга (в двух томах) издана в конце прошлого века в Белграде и Санкт-Петербурге Стефаном Ильичем Верковичем. "Веда славян" заключает в себе обрядовые песни и моления славянским богам, она для славян не менее значима, чем "Ригведа" для индусов. Она до сего времени не переведена на русский язык, однако многие древние славянские мифы из этой книги вошли в "Книгу Коляды".
Кроме тысяч томов славянского фольклора русская ведическая литература представлена также и памятниками древней письменности. Прежде всего – это "Книга Велеса", потом "Боянов гимн" и "Слово о полку Игореве". Уже сих памятников достаточно, чтобы говорить о великой русской ведической литературе и письменной культуре в частности.
Более всех ныне известно "Слово о полку Игореве", созданное, как показал академик Б.А. Рыбаков, боярином Петром Бориславичем в XII столетии. Его племянник епископ Феодор выступал за единение русской ведической и христианской традиций, за что был казнен, а книги им писанные были сожжены. Сие семейство хранило русскую православно-ведическую (праведную) веру, они были продолжателями традиции, восходящей к Бояну и Златогору, певцам Древней Руси.
"Боянов гимн" – это древнейший памятник славянской письменности, созданный в IV столетии. Дошел до нас, как и "Слово о полку Игореве", в копии начала XIX столетия, однако подлинник еще, возможно, существует. Повествует о победе славян в войне готами Германареха. Содержит известия о князьях Бусе и Словене, песнопевцах Бояне и Златогоре.
Славянские мифы содержат также славянский перевод (Х в.) "Хроники Иоанна Малалы" (VI в.), где сопоставляется греческое и славянское язычество. Также сведения о древних богах славян содержат летописи, поучения протаю язычества, азбуковники, палеи и пр.
"Книга Велеса" – священное писание славян. Была написана на деревянных дощечках (43 доски) в V–IХ столетии жрецами Русколани и Древнего Новгорода. Содержит мифологию славян, тексты молитвенные, легенды и рассказы о древней славянской истории с XX тысячелетия до нашей эры по IX век нашей эры. "Книга Велеса" известна с начала ХIХ-го столетия, но дошла до нас в копии начала ХХ-го века.
До недавнего времени были известны и другие священные тексты древних славян, около двух десятков источников. Самые обширные и значительные из них таковы: "Перуница" (Перуна и Велеса вещания в Киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочим), судя по описанию представляла из себя 12 книг. Далее: "О Китоврасе. Басни и Кощуны" (название условное, это славянская ведическая мифология), 143 доски V-го века. "Белая книга", включающая в себя сказания о Коляде Венедском, тризны Златогора, Буса Белояра, новгородские предания времен Буривоя и Владимира Древнего. Были и сочинения географические, гадательные книги и прочее, прочее.
Память о многих книгах сохранили и общины болгар-помакав ("Золотая Книга", "Птичья Книга", "Книга Странствий" и так далее). Эти книги были уничтожены также не столь давно.
Ныне сии книги нам не доступны. Часть их, видимо, находится в закрытых государственных хранилищах в России. Часть еще в начале XIX века была вывезена по масонским каналам за пределы Российской империи, в основном в Австрию. Ныне сии рукописи распылены по библиотекам Европы и Америки, почитаются тайнописью. Многое из перечисленного еще можно спасти, часть возможных хранилищ сих рукописей нам известна. Но в отечественной науке отсутствует интерес к данной теме, а значит нет и государственной помощи исследованиям.
Вообще-то, если уж говорить как на духу, то вашему течению христианства, стоит сказать спасибо. А вернее тем из служителей вашего культа, кто понимал саму суть противостояния между христианской догматикой и живой старославянской традицией. Ведь именно благодаря таковым инокам и прочим старцам, была создана современное православие, которое просто врасло в плоть Старой Веры. В противном случае, сумасбродство чернорясенников глаголящих о том, что весь род человеческий есть лишь падшие черви и лишь один Иисусе – Бог и Дух и Человек в одном лице – в жизни бы такое извращение никогда бы не прижилось на просторах Евро-Асии. Вот для того что бы "не молотом – так тихой сапой" прививать рабский менталитет вольным людям и скомпоновали одно с другим. С другой стороны кто знает. Наверняка, в противном случае, родноверие потеряло бы практически все. А так… Сегодня, в соответствии с теорией "функциональной тождественности", мы знаем, что наиболее важные функции языческих Богов были "восприняты" христианскими святыми, в то время как Имена Богов были подвергнуты всяческим гонениям со стороны церковных иерархов. Также и обрядность, связанная с почитанием кого-либо из древних богов в большей или меньшей мере была перенесена на функционально тождественного ему святого. Если вдуматься, то иначе и быть не могло. Так как глупо полагать что народ, тысячелетиями живший определённым укладом, сформировавший за это время собственную картину мира, одно из центральных мест в которой занимает особое отношение к Божественному, в одночасье откажется от привычного ему мировоззрения. Невозможно отучить от того, что казалось (и было!) естественным на протяжении многих и многих лет – это попросту противоречит всем известным законам об устройстве человеческой психики. Именно поэтому, как пишет исследователь: "Вся жизнь ранних славян, их хозяйственная деятельность, быт, культура и искусство были неразрывно связаны со славянским язычеством, пронизаны языческим мировоззрением. Средневековая духовная культура славян и после принятия христианства в более или менее значительной степени была связана с язычеством, унаследованным от праславянского периода" Поэтому в результате взаимодействия и смешения язычества и христианства (а вернее – в результате наложения более или менее значительных элементов христианства на языческую почву) появилось то явление, которое в науке принято называть "двоеверием".