Текст книги "Тут дьявол с Богом борется…"

Автор книги: Руслан Бурбуля

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 43 страниц)

Вообще-то, существует три стадии оборота:

1. "Беспамятный" – таким был Цепной. Превратившись в "волка", он ничего не помнил из своей жизни человека.

2. "Смутный" – оборотник чувствует себя более безопасно в доме, где он живёт как человек, а также подсознательно чувствует родственные связи с окружающим миром даже когда он оказывается один на один с девственной природой. Таковым был Волхв.

3. "Вся память" – все человеческие воспоминания сохраняются, но интерпретируются сознанием "волка". Таковыми становятся колдуны и кровно рожденные от истинных. То есть те дети, что несут в своей крови так называемый "ген волка".

Говоря о проклятой крови, люди подразумевают вирус (а еси точнее то генетическую мутацию), носящий название WW (Word of wolfs), который передаётся либо по наследству, либо прививается искусственно. Вирус имеет устойчивую форму, но несколько своеобразный принцип действия, что помогает нейтрализовать грубые попытки противостоять ему. Областью, которую поражает вирус, является не тело, как считали в средние века, а энергия оборотника.

Сатанинская магия вообще утверждает, что любой человек потенциально является оборотнем и для полной трансформации он – человек, нуждается в дополнительном толчке. Человек, который стал оборотнем не считается проклятым необратимо до тех пор, пока оне не вкусит человеческой крови, т. е. до тех пор, пока он не совершит первое убийство и не вкусит крови невинного.

Например Травник никогда не пробовал человеческой плоти. А вот такие как Цепной – пробовали.

Несмотря на то что согласно своей сущности оборотень является человеком, впавшим в "волчий транс", такие вещи, как выбор жертв, обход ловушек и человеческая хитрость полностью присуща всем категориям оборотников. Как и настоящие волки, оборотни могут оставаться одинокими долгие годы. Однако стремление присоединиться к "стае" себе подобных, изначально заложенное у них в подсознании, что зачастую заставляет их покидать свое убежище и отправляться на поиски себе подобных.

Поведение порожденных детей с данным вирусом – различается в зависимости от среды обитания и условий, ограничивающих их поведение. Ребёнок не в состоянии скрыть отличительные черты оборотня: он проявляет повышенную любознательность, используя при этом всё то, чем наделили его родители – острый слух, обоняние, грацию и силу.

– Ну и… Так и будем тут мерзнуть? – поинтересовался Цепной.

– А что ты прикажешь делать? Ведь еще светло! – удивился Волхв, поворачиваясь на другой бок. Он решил не терять время зря и покимарить.

– Может я прогуляюсь? – предложил Цепной.

– Я тебе прогуляюсь. – пообещал Травник. – Сиди тут и не рычи. Скоро уж.

«Сеогдня, сегодня». – стучалась странная мысль в сознании Косого. Что именно он не понимал, но знал наверняка, что все это неспроста.

"Может пойти и поиграть с добычей"? – прикинул, Васька.

Пару дней назад он умыкнул одну местную "блаженную". Та раньше, постоянно крутилась возле церкви. Родителей ребенок не имел. Являлась сиротой, причем нездешней. Прибилась к приходу отца Еремии совершенно случайно.

Два дня назад, при полнолунии, Косой потерял над собой контроль, а очнулся только лишь в своем погребе. Рядом лежала убогая. Она была в бессознательном состоянии. Что с ней делать, Василий не знал. Убить и съесть было опасно. Все-таки могли начать искать блаженую. И для начала, коли уж так все обернется, наведаются ведь скорей всего именно к нему – к Косому. Зэк ведь в прошлом! А если отпустить, то потом не оберешься проблем. Ведь растрезвонит всем кому не попадя, что с ней приключилось!

Его внутренний голос советовал ему приковать добычу к стене и подождать. Косой так и сделал. Прошел день, второй, а убогую никто так и не принялся искать. Кому она нужна без роду, без племени?

Вот только поп Еремия, что-то засуетился. У всех допытывался: "Не видал ли кто блаженную?" Оказывается, что это именно в своих странствиях где-то нашел эту дурочку да пригрел под своей дланью. Кормил ее, поил, а она, в благодарность убирала дом своего благодетеля и… Наверняка доставляла своему хозяину плотские удовольствия. – в том Косой не сомневался ни на секунду. Зная доподлинно плотские пристрастия Еремия, Васька был убежден – поп отводил свою душу с юродивой по полной программе. И вот ведь диво, после того, как он это осознал, в нем разгорелось чувство ревности. Ведь до блаженной, Еремия все свое свободное время уделял именно ему – Косому. А тут такое…

Сейчас, вспоминая хилое тельце блаженной он решил: "Действительно, почему бы не отвести душу. И хлеба кусок не помешало бы кинуть. Ведь почти полторы суток без еды. На одной воде держится".

Подойдя к зеркалу, он посмотрел на свое отражение. Сейчас он был без майки. Его торс был покрыт темно синими куполами. Физиономия, как всегда немного скошена. С первого взгляда, любому собеседнику бросалась в глаза его косоглазие. Все это наделяло физиономию Василия сто процентным ореолом одержимости.

Тем временем Косой почувствовал позыв, требующий лицезрения маски страха своей жертвы. А еще большим ему сейчас захотелось вдохнуть приторный запах крови. Он накинул на себя спортивную мастерку, взял кусок заплесневевшего хлеба и вышел вон из избы. С навесным замком погреба пришлось повозиться. На улице было сыро и холодно. Наконец послышался щелчок и ненавистная железка подалась. Спустившись по скользким ступенькам, Васька, затуманенным взором уставился на свою "добычу".

Девушка очнулась. Ее рот был завязан куском грязной тряпки. Она сидела прямо на земляном полу и тихо скулила. Уставившись на своего похитителя, мокрыми от слез глазами, она вдруг осознала, что видет перд собой свою смерть…

Косой не бил свою жертву. Он ее пытал. Раздел до пояса и перочинным ножиком приступил выводить на ее коже неглубокие надрезы, при этом самозабвенно слизывая стрекающие красные струйки. Настал момент, когда он испытал оргазм и уже не контролируя самого себя, упырь впился в грязную шею блаженной своими гнилыми зубами. Из разорванной яремной вены, в пасть ударила тугая кровавая струя…

Роман, только что закончил общаться с Ириной. Объяснив ей сложившуюся «диспозицию», он договорился с ней, что завтра к обеду, его, на вокзале, должен встретить Геннадий. Еще раз напомнив, что бы она не отправляла дочь в школу, он чмокнул трубку телефона и дождавшийся ответного характерного звука, отключился.

– А что Наташа? Где мне можно побриться? – поинтересовался он у внучки бабы Вари.

– Да вот, сейчас принесу вам воды, тут и побреетесь. Зеркало, воно, на стене прибито.

По деревенским меркам, Наташа была не дурна собой. Не было у нее конечно ни каких педикюров да маникюров, зато были розовые щеки, умные, но немного грустные глаза, и отличная пущущая здоровьем тело. Хотя, в двадцать три года, ежедневно занимаясь физическим трудом, да на чистом деревенском воздухе, женщина по другому выглядить просто не может.

– И не скучно тебе тут Натали?

Девушка сейчас суетилась в комнате, что использовалась домочадцами, в качестве кухни.

– Скучно, но насмотрелась уж я на прелести мегаполиса. Я же в Ленинграде в техникуме училась.

– И на кого?

– Да на швею мотористку.

– И что? Решила, что "не по Сеньке шапака"?

Появившись в дверях с шипящим чайником, она заметила:

– Да нет. Доучилась… До победного конца. – многозначительно заметила девушка.

– А почему не осталась там работать? В жизнь не поверю, что бы в Питере, невозможно было найти применению твоим знаниям.

Девушка вздохнула, посмотрела долгим взглядом на раздевающегося Романа. Он толкьо что обнажил торс. Полюбовавшись, она со вздохом изрекла:

– Связалась не с теми парнями.

– А здесь чего? Связалась значит с теми что надо!? Вон твоя бабуля обмолвилась, что дружишь с этим, как его… Косым. А между тем, он два часа назад пытался вытрясти из твоей родственницы всю душу.

Услышав о Василие, Наташа сразу как-то сникла.

– На кой бес он тебе нужен?

– Не ваше собачье дело… – она развернулась и выбежала в сени.

Как объяснить чужаку, что несмотря на то, что Василий был в прошлом зэк, нынче он стал другим. Теперь он изменился. Вот, даже в церкви прислуживает. Деньги появились. Пить бросил, не то что местные… Да и любит он ее. Практически на руках носит. А то что порой может и приложиться… Так кто нынче не бьет свою супругу? Бьет – значит любит! По крайней мере жить уж лучше так, чем зарабатывать себе на кусок хлеба, учебу и проживание в мегаполисе стоя в известной позе где-то в сауне.

– Не мое, так не мое. – согласился с ней Роман и принялся за "мыльно-рыльные" процедуры.

Закончив, он придирчиво осмотрел свое отражение. Оставшись довольным увиденным, Роман решил пойти прогуляться. Когда еще удастся вот так вот запросто прогуляться по истинной России?

В комнату вошла баба Варя.

– Куды ж ты собрался, сынок? – поинтересовалась старушка у своего постояльца, теребя в руках замызганный передник.

– Да вот, решил пойти подышать свежим воздухом. На людей посмотреть да себя показать.

– Да куды ж тут ходить? Кругом болото. К тому же акромя нашей церквушки, ни каких достопримечательств тут от сотворения мира не было.

– Вот значит ею и полюбуемся.

– Ну тогда иди… Иди, сынок. Церковь это хорошо. Это от Бога. Лучше уж туда почаще заглядывать чем например в сельмаг за драконьим зельем.

– Вам наверное виднее.

Баба Варя очень даже обрадовалась, что ее постоялец решил пойти прогуляться. Ведь скоро девять, а это значит, что пора ждать "гостей". Васька ведь к девяти обещал нагрянуть. Только вот пора бы и деньги потребовать от своего клиента. Хоть и накормил он их с Наташей за свой счет, однако ж, еще не рассчитался за постой.

– Ты это… Сынок, не мог бы ты, бабе, оставить то что по уговору обещанно.

– Ой, извините. Конечно. – он вытащил из внутреннего кармана свое портмоне и отсчитал оговоренную сумму. Затем подумав, добавил еще пару сотен. За здравие значит.

– Бабуля, а нет у вас калош лишних?

– От чего же нет. Вон пара в сенях стоит. Большого размера, как раз для мужиков. – ответила баба Варя быстро пересчитывая наличность.

Выйдя за ограду, он осмотрелся. Кругом тишина. Где-то вдалеке забрехала дворняга. Ее лай подхватили еще парочка брехунов. Ни один фонарь не освещал проезжую часть, да и не было тут фонорей. Как объяснила старушка, попилили все их на дрова, а провода, лихие люди сдали как цветной метал.

"Ой, страна! Ой, великая держава. Что же это за "Третий Рим" такой, в котором правят рыжие демоны, да сионские мудрецы, заставляя сограждан прозябать в темноте, да копошиться в дерьме – при этом внушая аборигенам через СМИ их исключительную богоизбраность в виде их, так называемой, "непознанной и загадочной души".

"Пойти что ли действительно на храм здешний поглядеть. До двенадцати ведь "как до Киева раком".

Однако, пройдя пол деревни, шлепая своими резиновыми обновками по густой жиже, Роман пожалел, что решился посетить здешнюю достопримечательность. Но, так как по заверению двух прохожих, до дома "храма божьего" осталось намного меньше, нежели до его временного места дислокации, пришлось потерпеть.

СТРАСТИ ХРИСТОВЫ.

Церковь выглядела ухоженным строением. За невысоким забором располагался жилой комплекс местного священнослужителя. Этот «комплекс» состоял из жилого дома, обнесенного почему-то забором выше церковного и нескольких сараев, от куда доносилось приглушенное хрюканье. Пройдя в полуоткрытые ворота, Роман отметил, что на импровизированной стоянке, разбитой возле храма, «скучали» две машины. Старый УАЗ, да новенькая десятка. Он мог поспорить с кем угодно, что новенький жигуль принадлежал именно здешнему попу. Таков уж менталитет данной братии. Им не все равно не только на чем они катаются, но и какие кресты носят на своих толстых брюхах. По понятной причине – носить они стремятся именно золотые, ездить на «чем бог послал».

Проходя возле поповской калитки, Роман вдруг услышал раздраженные крики раздающиеся из-за дверей дома священно служителя. Видать орали там друг на друга не по детски.

Пожав плечами, он направился к парадным дверям храма, хотя догадывался что в такое время суток обычно приход закрыт, но чем черт нешутит и оказался прав. На его удивление дверь подалась легко. Долго не раздумывая он перешагнул порог. В нутрии было сумрачно и тихо. Хотя… Что-то шевельнулось с права.

– Что вам надо?

– Чур-меня. – невольно вымолвил гость. – Тьфу ты. Вот ведь испужал ты меня служивый. – заметил Роман, глядя в глаза молодого попа. – Твой приход?

– Нет. Мы с отцом Сергием приехали по делам церковным. С проверкой. Чем могу помочь? – приятным баритоном поинтересовался священник. – Службы сегодня уже не будет.

– Да ни чем. Просто вот решил посмотреть на здешний храм. Постоять возле образов. Подумать о вечном. – шутливо отмахнулся посетитель.

– Это похвально. Богу сие угодно.

Рома пристальнее уставился на собеседника и остался доволен его внешним видом. В коем веке можно увидеть служителя культа в нормальном человеческом теле. Ведь где бы ты не повстречал этих "товарищей", они всегда выглядят либо очень тощими – как монахи, либо наоборот – являются столь пузатыми, что глядя на них, понимаешь – постами этот народец не балуется, так как круглый год жрет за четверых.

Мужчине можно было дать примерно двадцать пять лет. Его светлая борода, была аккуратно подстрижена и очень шла его продолговатому лицу. На шее болтался большой серебряный крест. Внимательно его осмотрев, Роман одобрительно кивнул головой. Таким крестом можно было запросто орудовать как обыкновенным ножиком. Хитро придумано. Между тем священник попросил Романа освободить дом божий, так как он хотел приступить к молитве. Роман не возражал. Просто перед тем как переступить порог, негромко бросил:

– Ну что ж, покланяйся и дальше, мил человек, своим идолам.

– Почему это идолам? – с обидой в голосе поинтересовался поп.

Развернувшись Роман еще раз осмотрел служителя и без стеснения поинтересовался:

– А что, Бог твой, наказывал молиться ему посредством лицезрения образа его, с малеванных картинок, что вы называете иконами? Или быть может он так лучше слышит ваши молитвы?

– Во-первых, иконы не есть идол. Они – образа святых и мучеников и посредством воздаяния их образам в виде молитв, православному христианину проще обращаться с Господом нашим. Взять хотя бы икону изображающую младенца Иисуса и деву Марию… Разве ж молиться на образ сына Божьего – это есть идолопоклонничество?

– Меня зовут Роман, а вас?

– Отец Михаил.

– Что ж, рад познакомиться Миша. – он протянул тому свою ладонь, которую священник после недолгого раздумья все-таки пожал. Рукопожатие священника было приятным. Сильно не сдавил – что порой является характерной чертой тех людей, кто жесток, прост и зачастую пуст из нутрии, как коробка от телевизора. Рукопожатие было и "не лишь бы" – что в свою очередь встречается у людей мужского пола, кто большого о себе мнения, надменен, но безволен в своей сути.

– Хочешь Михаил узнать правду? То, чему никогда не обучали тебя в ваших духовным семинариях!?

– Если ты не будешь богохульствовать… Отчего же не узнать! – с улыбкой на губах согласился священник.

– Ну, тогда давай присядем вон на ту пару стульев, что располагаются у здешнего церковного мини-маркета.

Отец Михаил скривился, но промолчал. Они присели, и оба уставились друг другу прямо в глаза.

– И так… – продемонстрировал собеседник Романа свою заинтересованность.

– И так… – миролюбиво передразнил он своего собеседника, – прошу выслушать меня без особой полемики. Ты выслушай меня мил человек, а затем уж суди да ряди. Идет?

– Идет. – согласился священик, которому тоже чем-то импонировал этот странноватый прихожанин.

– Начнем с азов. Слово христианство имеет происхождение, как ты, конечно же знаешь, от имени всем известного духовного лидера – Иисуса Христа. А вся ваша христианская догматика базируется на том, что вы именуете Библия, которая в свою очередь состоит из двух частей: Ветхого Завета, который на самом деле урезанный и адаптированный для неевреев иудаизм и Нового завета – в котором повествуется житие Иисуса. В процентном соотношении это выглядит так: 80 % Библии – это догматизм Ветхого завета и около 20 % Библии составляют евангелия о Иисусе Христе. Апокалипсис – во внимание не берем.

Глаза отца Михаила стали постепенно округляться.

– Так что по факту, видим, что Библия является скомбинированным церковным продуктом. То есть не Бог и не Иисус Христос создали Библию, а люди! Существует достаточное количество информации о том, как редактировалась Библия, как переводилась, что в нее хотели включить и что не стали. Да и вообще, если посмотреть на то что творилось на так называемых Вселенских Соборах, то сразу становиться понятным почему практически все что было неоспоримо для иудаизма вошло в эту вашу Библию, в виде догматов Ветхого Завета, а вот то, что касалось определения Бога, которого праславлял Христос, в Новый. Ведь ясно, как божий день, что Иисус поклонялся не Яхве, так как назвал тех, кто его почитал – детьми Дьявола! Однако, когда после его смерти, дело дошло до того, что бы определить, кто же был на самом деле Христос и какому Богу он поклонялся – тут же поднялась такая куча-мала из поучений, мнений и ересей, которые затем вылились в те или иные христианские догмы, учения и естественно секты.

Большинство догм до сих пор висят в воздухе так и неразрешенные между всеми вашими течениями. А зделанно сие было неспроста! Ведь именно посредством этих самых спорных догм и стали делить вас на части те, кто придумал данную идеологическую концепцию (оружие)! А открыто сие проявилось именно на Никейскиом соборе, который произошел 19 июня 325 года и продолжался, как тебе наверное известно – два месяца. А сейчас, какой по вашему годовычислению год? А вы так до сих пор меж собой и спорите! Кто более ближе к заветам Христа, католики или православные, лютеране или протестанты и т. д.

А как была признана божественность Иисуса? Голосованием каких-то 350 епископов. Т. е. даже божественность Иисуса учередили большинством голосов!

– Но сие дело бы все равно всеблагое. – не удержался отец Михаил. – До наших дней сохранилось три документа, принятых на Никейском соборе: символ веры, каноны и письмо египетской церкви.

– Угу. И яснее ясного на кой все это было организованно и кому сие было выгодно. Ведь в те времена, так называемая арианская ересь, пронизывала практически всю Римскую империю. Понятно, почему император Константин решил сие пресечь. Ведь ему нужна была единая церковь, которая бы узаконила его право на трон! Что же до догматических различий сутей христиаснких сект, то императору было, что называется на все это: с высоты Капитолия. Сам-то он был язычником!

– Он стремился к миру в своих владениях и процветанию своих подданных. – не согласился Михаил. – А внутренний раскол, вызванный распространением арианства, угрожал ее стабильности.

Роман лишь пожал плечами.

– Что ж ты мне, мил человек, зубы заговариваешь? Я же тебе о другом глаголю. Мне на твоего Константина, как и ему было на ваше христианство. Я ведь веду к тому, что арианство создал некий александрийский священник, который между прочим проповедовал в городе Александрии, где в тамошней библиотеке, некогда хранилась вся кладезь любомудрствования древнего востока и которую те же христиане – спалили! А почему? Так как в тех рукописях было больше здравого смысла нежели во всех христианах того времени вместе взятых. В от именно среди этой обстановки отец Арий и создал так называемое религиозное учение Ария, утверждавшего, что Иисус Христос не есть бог, а лишь "превосходнейшее творение" Бога-Отца. Это было очень неугодно ни Константину, ни первосвященникам, так как из сего отрицания божественной сути Христа, вытекало, что "Сын Божий", как и любой человек мог быть подвержен и греху и изменениям! Старел ведь, раз до того момента рос как и любой обычный человек!! А раз старел, то какой же он Вездесущий Бог?

К тому же Арий считал, что Христос имел начало, тогда как Бог "не имеет начала", следовательно, до своего появления на свет Христос не существовал. И между тем, несмотря на то, что сам Константин находился под влиянием идей арианства, он выбрал сторону тех, кто стоял по другую сторону арианских "баррикад". Ему ведь, как ты заметил, нужны были не только покой и мир, но и божественное узаконивание его тотальной власти над своими свободными подданными. Ведь даже при рисмских императорах существовало нечто похожее на современную демократию. Ведь коли Сенат при поддержке большинства римских граждан выказывал недоверие императору его ведь могли и того… Попросить. А при божественной императорской деснице, коя окружена христиаснким ореолом, который гласит: "вся власть от Бога" – другое дело! Кому не нравиться воля императора – тот антихристианин, т. е. поганый инокомыслящий язычник, место которого в горниле очистительного костра.

К тому же жаждущий безграничной власти Константин, будучи "хищником", чувствовал нутром кто среди христианских пастырей был более жесток и деспотичнее. Кто из них не остановиться ни перед чем ради того что бы иметь неограниченную власть если уж и не над телесами своих "овец", то покрайней мере над их думами, а значит – душами людскими. Кто ради достижения своих целей будет благодарен ему по самое немогу! И ведь оказался прав. Теперь он святой! Так и хочется сплюнуть через левое плечо. Причем не на первого вашего святого мирянина, а на христианское лицимерие, которое возвело его в святость… Тем не менее, только после того как он принял сторону противников ариан, большинство епископов и сформулировали ваш символ веры, в котором подчеркивалась божественная суть Иисуса Христа и триединство Бога-Отца, Бога-Сына и Святого Духа.

– Послушай, Роман, ты, на мой взгляд, рассказываешь о том, в чем не очень-то разбираешся. – пожал плечами Михаил.

– Это, тебе так только кажется. – несогласился собеседник. – И все потому, что просто тебе так хочется думать. Хочется верить, что ни кто акромя вас – попов, не имеет право рассуждаться о библеистики. А вот кто пытается, тот значит или нехристь-сектант или же поганый язычник.

– Я же такого не говорил. Хорошо, раз уж ты такой просветленный, расскажи чем отличалось арианство от традиционого течения.

– Не отличалось, а отличается. Ты хоть слыхал когда-то о православных старообрядцах? Чур не путать со староверами! А между тем они до сих пор благоденствуют на южных рубежах Руси. Практически все старо-казачьи рода являются старообрядческими чурающихся никейких извращений. Что же до различий между арианством и никейством… Как я уже упоминал все сводится в различию символа веры. Например никейский гласит: "Веруем во Единого Бога-Отца, Вседержителя, Творца всего видимого и невидимого; И во Единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца, Бога от Бога, Свет от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, несотворенного, Отцу единосущного, чрез Которого все произошло как на небе, так и на земле. Ради нас, человеков, и ради нашего спасения нисшедшего, воплотившегося и вочеловечившегося, страдавшего и воскресшего в третий день, восшедшего на небеса и грядущего судить живых и мертвых; И в Духа Святого". Ведь этим символом веры епископы признали, что Христос не был сотворен Богом-Отцом, что "Он плоть от плоти Отца Своего", что Бог-Отец и Христос имеют божественную сущность ("Бог от Бога, Свет от Света, Бог истинный от Бога истинного"), что Христос – божественен и един с Богом-Отцом ("единосущный с Отцом Своим"). Слово "единосущный" – греческое homoousios – уже давно является предметом нескончаемых споров и скорее всего было введено в оборот самим императором Константином. И ведь к символу веры было добавлено примечание с той целью, чтобы католическая и апостольская церкви могли осудить любого, кто разделял арианские взгляды. Сие было подписанно всеми епископами за исключением Секунда из Птолемеи и Феона из Мармарики, которых Константин изгнал вместе с Арием! И что на этом успокоились? Ведь это было не последнее решение, принятое относительно Святой Троицы, которая до сих пор является предметом дискуссий. А потом опять подлог… Никейский символ веры был опять "немного" подправлен на Первом Константинопольском соборе, состоявшемся уже в 381 году, на котом и был принят в известном нам виде. Однако вопрос в другом, вот объясни мне, Михаил, что тогда в Библии свято и незыблемо, когда все переписывалось как кому-то того хотелось? Затем переписывалось по новой теми, кто находился у руля власти. Вспомни то же Никонианство при Петре I! Ну да бог ваш с вами и с вашими ересями. Давай посмотрим на личность самого Христа, которого, большинством на голосовании возвели в ранг – "Сына Божьего" и по ныне покланяетесь ему, как Богу. Сам лично я считаю учение Иисуса одним из лучших из всех когда-либо существовавших. Но! Тут надо смотреть и понимать суть Библии, которая, как я уже отметил, есть скопление откровенных мерзостей!

Отец Михаил аж отшатнулся в сторону и перекрестился.

– Я же предупреждал тебя сын мой не богохульствуй.

– Да какое там богохульство, человече… Вспомни сам чему учил Иисус и за что его столбовали сатанисты?

– Во-первых, Иисус учил любить, прощать, понимать других как самих себя. Во-вторых, он говорил о себе как о сыне Божьем далеко не в контексте почитания иудейского Яхве! Во-вторых, он говорил об единственности истины. – не удержался от нравоучений его собеседник.

– Правильно. – согласился Роман. – Так вот… Именно за это его и распяли и за это же возвели в культ Бога. Но, давай-ка разберемся по порядку:

Почему иудаисты не признают их спасителя Христа за сына Бога и считают его лжепророком!? Ведь не только из-за того что он помешал их фарисеям барыжничать в храме, и не потому, что порицал их лень, жадность и распущенность. Он оказался им ненавистен, из-за того, что возвещал о приходе царства небесного для всех людей на земле и обещал ВСЕМ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ! А ведь евреи считали, что их бог, пошлёт им личного мессию-Машиаха который сие определил исключительно для своего "богоизбранного" народа. Вот как по сему поводу речет Талмуд:

"Огнём и мечём он пройдёт по земле с сыновьями израиля, победит все народы и разрушает их страны и станут они рабами, платящими дань".

Именно после того как иудеи осознали, что это совершенно не тот мессия, они впоследствие и одобрили смерть Христа. А после, стали всё больше отождествлять Яхве-Отца с Иеговой (своим племенным божеством, то есть идолом племени иудеев).

Век за веком крепла в них вера в иного великого машиаха, что устроит народу израиля рай на земле. А теперь, заметь, как даётся описание этого машиаха, что бы каждый иудей мог узнать его в урочный час:

"Эмблемой машиаха, сына Иосифа, является пара рогов, которыми он будет бодать во все стороны врагов израиля."

Вот тут и становится всё понятно, кому это племя поклоняется и кого именует своим Богом-Отцом… Вот, оказывается ради кого эти ребята изначально приносили свои кровавые жертвы. Ради Рогатого! Вот кто ведёт за собой народ Израиля и вот кому служат иудеи и глупые евреи! Остаётся только удивляться, как в XXI веке может существовать государство, государственной религией которого является сатанизм. Вот почему их девиз звучит именно так:

"Иегова, Бог наш, завещал нам власть над всем миром. Сегодня мы это имеем. Теперь наша задача – удержать этот мир в своих руках."

И вот почему о Исе (магометанский вариант имени Исуса), в евангелии от Матфея, рассказывается история об искушении его сатаной. Сатана указывая Христу на все царства мира, говорит:

"Всё это дам тебе, если падши, поклонишся мне". А что ему ответил Исус: "Отойди от Меня сатана, ибо написано: Господу Богу поклоняйся и Ему одному служи". И оставил сатана Иисуса… И Ангелы приступили и служили Ему…

Но теперь давай Михаил вспомним о чем проповедовал Иса=Исус=Ас на славянском?

Исус (тибеский=арианский вариант имени Христа), не говорил о грехе и не обещал неверным ада. Напротив, он говорил о всепрощении и любви. Что бы он сказал, лицезря, как "его" церковь сжигает людей на кострах? Что бы он сказал тем, кто объявляет других антихристами и еретиками при этом разжигая кровавую бойню во имя его имени? Разве этому он учил? И разве учил карать? Он говорил о Боге, как о Любви, а не как о мстительном эгоподобном судье, который так любят иудеи. А ведь иудейский бог и прочие элохимы, под предводительсвом Яхве – сожгли Содом и Гоморру, а затем учинили форменный "потоп" уничтожив практически все живое!

Опять получается, что Ас-Иса-Исус-Иисус-Христос, назови как хочешь, говорил не о Яхве, не о Иогове и его помощниках, а о Едином Боге включающий в себя Троицу: Правду, Доброту и Любвь!!!

– Не могу не согласиться. Но, что можно отнести, с твоей точки зрения, к понятию правда? Что такое правда? Если ты породил ребенка, а он в силу тех или иных обстоятельств превращается на твоих глазах в подонка, то неужели родитель не имеет право его наказать и тем самым спасти его от свершения неминуемого престпуления? А что есть добро? Аборигенам, что съели Кука, добро – это обед в виде самого Кука. И что такое любовь? Ныне таковым словом определяют обыкновенное совокупление. Так что же ты понимаешь под этими тремя словами-символами?

– Молодец, Михаил. Отлично выстроенный логический ряд. Только, отвечу я тебе на него, прибегая не к житейским примерам, а с точки зрения ведовства. Так как все три категории являются с одной стороны вроде как абстрактными понятими, а вот по сути – реально присутсвуют в нашей повседневной жизни, как и все то, до чего можно дотронуться, увидеть и почувстовать человеческое "Я"…

Ведь не секрет, что каждый из нас, без каких-либо высоких словосочетаний чувствует, понимает и ощущает природу добра, любви и правды! Итак, Правь или Правда… Ты спрашиваешь меня, что это такое? А то, что соответствует действительности! Это то, что есть!! Это то, что описывает мир, и делает его опознаваемым в действительном соответствии ему самому!!! Если бы в мире не было лжи, то правда была бы. И мир был бы. А правда в нем существовала бы как описательная категория, просто всегда верно фиксирующая реальность.

– Что-то мудрено. Хорошо, а что тогда по твоему ложь?

– Это то, чего нет! Это то, что искажает мир, даже если мир злой!!. Ложь – уход от реальности, потеря связи с миром и, в конце концов, какое самостоятельное значение может иметь ложь, если она ничего в себе не отражает и ничего в себе не может содержать? Мир сам по себе, а ложь вне него, и сама по себе. Она никакого отношения к миру не имеет. Представить себе мир без правды нельзя, потому что если есть мир, то есть и то, что можно о нем безстрастно сказать, что и будет правдой. А представить себе мир без лжи, можно – мир ничего от этого не потеряет, и в нем все равно будет правда, потому что есть сам мир. Следовательно, Творение – предполагает уже само собой правду, и обязательно ею сопровождается, как явлением самостоятельным и неукоснительным, поскольку оно определяется наличием конкретного факта. Таким образом, Правь заложена в основу Творения в качестве одного из начала-начал!