Текст книги "Энциклопедия «Литература и язык» (с иллюстрациями)"

Автор книги: Росмэн Издательство

сообщить о нарушении

Текущая страница: 67 (всего у книги 89 страниц)

В античной литературе сатира – не только жанровое образование; она проникает в комедии Плавта и Теренция, в авантюрный роман: «Сатирикон» Петрония, «Золотой осёл» Апулея. В средневековой литературе появились сатирические жанры фаблио и фарса; эпоха Возрождения порождает социальную сатиру. В отличие от фарса, высмеивающего смешные ситуации, и фаблио (забавных историй о нелепых положениях, в которые попадают герои), сатира Возрождения высмеивает пороки общества в целом: «Похвала глупости» Эразма Роттердамского, «Декамерон» Дж. Боккаччо, «Гаргантюа и Пантагрюэль» Ф. Рабле, «Дон Кихот» М. Сервантеса, комедии У. Шекспира. Классицизм тяготеет к сатире строго очерченных типов; напр., маски ханжи, лицемера и т. д. нашли яркое выражение в комедиях Мольера. В эпоху Просвещения набирает силу философская сатира Д. Дидро, Вольтера, Ш. Монтескьё, Дж. Свифта. В 19–20 вв. сатира проникает во все жанры, обличая пороки современной цивилизации: М. Твен, А. Франс, Г. Уэллс, К. Чапек, Я. Гашек, Г. К. Честертон, Б. Шоу, Г. Манн, Б. Брехт и др. Сатира модернизма имеет оттенок безысходности, насмешки над абсурдностью окружающего мира (Э. Ионеско).

В рус. литературе сатира появляется в кон. 17 в.: демократические повести «Повесть о бражнике», «Шемякин суд», «Калязинская челобитная» и стихотворения Симеона Полоцкого. В эпоху классицизма и просветительства активно работали в жанре сатиры А. Д. Кантемир, Н. И. Новиков, И. А. Крылов; сатирическое начало проникало в жанры комедии, путешествия и другие у А. Д. Сумарокова, Д. И. Фонвизина, А. Н. Радищева, И. А. Крылова. В 19–20 вв. жанр сатиры как таковой разрабатывается редко («Сатиры в прозе» М. Е. Салтыкова-Щедрина), но сатирическое начало окрашивает жанры комедии, пародии, романа: «Горе от ума» А. С. Грибоедова, «Ревизор» и «Мёртвые души» Н. В. Гоголя, комедии А. Н. Островского, сатирическая поэзия журнала «Искра». В литературе 20 в. сатирические тенденции проявляются в творчестве В. В. Маяковского, М. М. Зощенко, М. А. Булгакова, А. П. Платонова, Е. Л. Шварца, И. Ильфа и Е. Петрова и др. Особое место в истории сатиры занимает творчество русских абсурдистов – поэтов группы ОБЭРИУ: А. И. Введенского, Д. И. Хармса.

«САТИРИКО́Н», еженедельный сатирический журнал, издавался в Санкт-Петербурге в 1908—14 гг. Редактор – карикатурист А. А. Радаков, затем – писатель-сатирик А. Т. Аверченко (с 1913 редактор «Нового Сатирикона»). В «Сатириконе» сотрудничали Тэффи (Н. А. Лохвицкая), Саша Чёрный (А. М. Гликберг), В. Л. Азов, О. Дымов, А. Бухов. Журнал критиковал политику царской России, высмеивал властей предержащих. Часто номера «Сатирикона» арестовывались по цензурным соображениям. Традицией журнала был выпуск специальных тематических номеров, в которых все фельетоны, стихотворения, карикатуры были посвящены одной теме.

СА́ША ЧЁРНЫЙ, см. Чёрный Саша.

СВЕТЛО́В (настоящая фамилия Шейнкман) Михаил Аркадьевич (1903, Екатеринослав, ныне Днепропетровск, Украина – 1964, Москва), русский поэт.

М. А. Светлов

Родился в бедной семье еврея-кустаря. Окончил начальное училище. В 1919 г. вступил в комсомол. В 1920 г. в составе 1-го Екатеринославского территориального пехотного полка участвовал в борьбе с бандитизмом. С 1923 г. – в Москве; учился на рабфаке, на литературном ф-те Московского ун-та (1926—28), в Высшем литературно-художественном ин-те им. В. Я. Брюсова. В годы Великой Отечественной войны был корреспондентом газеты «Красная звезда». Первые стихи опубликовал в 1917 г. Романтическое восприятие революции, Гражданской войны, ощущение органического единства личных переживаний и судеб страны, радостная и самоотверженная готовность к борьбе за всеобщее счастье на земле, энтузиазм интернационализма проявились в произведениях Светлова: циклы «Стихи о тебе», «Рельсы» (оба – 1923), стихотворения «Двое», «Колька» (оба –1925), «Рабфаковке», «Гренада» (оба – 1926), «Песня о Каховке» (1935; положена на музыку И. О. Дунаевским) и др. Двойное освещение событий, одновременно романтически-возвышенных и привычно-будничных, отличает пьесы Светлова «Глубокая провинция» (1935), «Двадцать лет спустя» (1940). Откликом на войну 1941—45 гг. стали поэма «Двадцать восемь» (1942), посвящённая героям-панфиловцам, цикл стихов о подпольщице Лизе Чайкиной, стихотворение «Итальянец» (1943), пьеса «Бранденбургские ворота» (1946). Светлое ожидание чуда выражено в пьесе по мотивам театральной сказки итальянского драматурга 18 в. К. Гоцци «Любовь к трём апельсинам» (1963). Ирония и грусть, которые встречались и в раннем творчестве Светлова, с годами усиливаются: сборники «Ночные встречи» (1927), «Горизонт» (1959), «Охотничий домик» (1964).

СВИФТ (Swift) Джонатан (1667, Дублин – 1745, там же), английский писатель.

Дж. Свифт

Получил образование в Тринити-колледж в Дублине. Первые стихи относятся к 1690—93 гг. В 1694 г. принимает духовный сан. В знаменитом памфлете «Сказка о бочке» (1704) сатирически обличает недостатки церкви. В 1700 г. назначен викарием в ирландскую деревушку Ларакор. В 1701 г. пишет памфлет «Рассуждение о раздорах и распрях знати и общин в Афинах и Риме», где пытается найти компромисс между монархией, парламентом и народом. Наблюдая за борьбой партий вигов и тори, Свифт на какое-то время принимает сторону последних (памфлет «Общественный дух вигов», 1714). С 1713 г. до конца жизни Свифт – декан (настоятель) дублинского собора Сет-Патрик; разочаровавшись в политических интригах, выступает за независимость Ирландии, публикует памфлеты, в их числе написанные от лица дублинского торговца «Письма суконщика» (2 ч., 1723–24), где протестует против выпуска в Ирландии неполновесной монеты. Англичане издали приказ об аресте автора «Писем суконщика», но никто в Ирландии не донёс на Свифта, который уже приступил к работе над своим единственным романом «Путешествия в некоторые отдалённые страны света Лемюэля Гулливера, сначала хирурга, а потом капитана нескольких кораблей» (1726). Сказочный сюжет и обилие приключений сочетаются в нём с острой политической сатирой и общим пессимизмом в отношении путей общественного развития. Гулливер попадает в царство лилипутов и в страну великанов, к разумным лошадям гуигнгнмам, с которыми соседствуют похожие на людей мерзкие йэху, и на летающий остров Лапуту.

Иллюстрация к роману Дж. Свифта «Путешествия Гулливера». Художник Д. Гордеев. 1990-е гг.

Но нигде нет разумного устройства общества, везде глупость, злоба, неспособность добра победить зло: даже добродетельные гуигнгнмы не могут исправить мерзких йэху. Человеческое величие и благородство Гулливер встретил лишь в прошлом, увидев Брута, Томаса Мора и др. Глубоко философская книга прочно вошла в круг детского чтения.

СВОБО́ДНЫЙ СТИХ, см. Верлибр.

СВЯ́ЗКА, глагол как элемент составного именного сказуемого, выражающий значения модальности и времени, не доступные именным формам. В этой роли выступает глагол быть: Он был/будет/был бы рад и ряд глаголов самой общей семантики: стать, становиться, казаться: Разговор становился/казался печальным.

СЕВЕРЯ́НИН Игорь (настоящее имя Игорь Васильевич Лотарёв; 1887, Санкт-Петербург – 1941, Таллин), русский поэт.

И. Северянин

Сын военного инженера. С 1904 г. за свой счёт выпустил 35 стихотворных брошюр, но своим дебютом считал публикацию в 1905 г. стихотворения «Гибель “Рюрика”». Первый сборник стихов – «Зарницы мысли» (1908). Причисляя себя к последователям «чистых лириков» К. М. Фофанова и М. А. Лохвицкой, особенно популярных на рубеже 19–20 вв., выступил как певец гротескно-элегантной городской жизни, изящную праздность и салонный эстетизм которой изображал не без иронической дистанции, называя себя «не лирик, а ироник». Ввёл ряд формальных новшеств в поэтический язык, его неологизмы бездарь, окалошить, оэкранить, разузо́рить и т. п. подсказали пути словотворчества В. В. Маяковскому. Северянин использовал редкие стихотворные размеры, создавал новые поэтические формы: гирлянда триолетов, квадрат квадратов, дизель и др. Поэзия Северянина вызвала негодование Л. Н. Толстого и приветствие В. Я. Брюсова. Отрицая «ресторанно-будуарную» тематику Северянина, М. Горький ценил мелодичность его стиха. В 1911 г. Северянин возглавил группу эгофутуристов (Р. Ивнев и др.), затем на короткое время примкнул к кубофутуристам (В. В. Маяковский, Д. Д. Бурлюк, В. В. Каменский). Сборники «Качалка грёзэрки», «Очам твоей души» (оба – 1912), «Громокипящий кубок» (1913), «Златолира» (1914), «Ананасы в шампанском», «Victoria Regia», «Поэзоантракт» (все – 1915) отличались нарочитой вычурностью. В феврале 1918 г. на поэтическом вечере в московском Политехническом музее Северянин был избран «королем поэтов». В эмиграции много гастролировал с чтением своих стихов: Литва, Латвия, Германия, Финляндия, Польша, Чехословакия, Югославия, Франция, Болгария, Румыния. С 1935 г. жил в Таллине. «Противоречия» «художника-индивидуалиста, захваченного настроениями масс» (Северянин), нашли отражение в сборниках «Вервэна» (1920), «Миррэлия», «Менестрель» (оба – 1922), «Соловей», «Трагедия титана» (оба – 1923), «Классические розы» (1931) и др. Северянин с кон. 1910-х гг. откликался на актуальные политические события в России и мире, тосковал по Родине, что выразилось в автобиографических романах в стихах «Колокола собора чувств», «Роса оранжевого часа» (оба – 1925), «Рояль Леандра» (1935), в сборнике сонетов «Медальоны. Сюжеты и вариации о поэтах, писателях и композиторах» (1934). Поздние стихи Северянина положены на музыку С. В. Рахманиновым, А. Н. Вертинским.

СЕКСТИ́НА (итал. sestina, от лат. sextus – шестой), одна из наиболее сложных твёрдых форм; разновидность канцоны, изобретённая провансальским трубадуром Арнаутом Даниэлем (кон. 12 в.). Состоит из шести строф по шесть стихов в каждой и заключительного трёхстишия. На концах стихов в секстине вместо рифм используются шесть слов (как правило, имена существительные), которые повторяются из строфы в строфу, меняя позиции в соответствии со строгой формулой: если пронумеровать концевые слова первой строфы 123456, то во второй строфе они расположены в ином порядке: 615243. Так же соотносятся композиции слов второй и третьей строф, третьей и четвёртой и т. д. В финальном трёхстишии все шесть слов должны повториться (по два слова на каждую строку). Таким образом, общая схема секстины: abcdef faebdc cfdabe ecbfad deacfb bdfeca eca. В европейской литературе форму секстины использовали Данте и Ф. Петрарка, в России к ней обращались поэты «серебряного века» (В. Я. Брюсов, М. А. Кузмин, И. Северянин). Типичный образец секстины – «Когда приходит новый день на землю…» Ф. Петрарки.

СЕМА́НТИКА, 1) содержательная сторона языковых единиц, их значение. Каждая из языковых единиц имеет свою семантику: наиболее элементарна семантика морфем, она осознаётся в составе включающих их слов (-ист значит «человек, приверженный чему-то»: атеист, антиглобалист). Семантика (значение) слова более информативна и неоднородна. Ещё сложнее семантика предложения: она включает событийный элемент (напр., приезд) и его оценки с позиций автора; ср.: Приехал дед (утверждение свершившегося факта); Дед уже приехал? (вопрос о факте) и Вот бы дед приехал! (желание). Семантика присуща не только языковым единицам; значение имеют жесты, позы, социальные поступки.

2) Лингвистическая наука, изучающая семантику. Развивается со второй пол. 19 в. Современная семантика предполагает не только описание значений отдельных слов (лексикография), предложений, но и выявление языковой картины мира, законов отражения представлений о мире в языке и возможностей языка в этом отношении.

СЕМЁНОВ Юлиан Семёнович (1931, Москва – 1993, там же), русский писатель. Сын писателя С. А. Ляндерса, подвергавшегося репрессиям за сотрудничество с Н. И. Бухариным в газете «Известия». После окончания в 1954 г. Института востоковедения Семёнов преподавал афганский язык (пушту) в МГУ и одновременно учился там же на историческом ф-те. С 1955 г. работал специальным корреспондентом газет и журналов, создавая очерки о провинциальных городах, молодёжных стройках, заграничных командировках. В жанре политического детектива написал (совместно с Н. П. Кончаловской) книгу для подростков «Чжунго, нинь хао!» (1959). Книга «Петровка, 38» (1963), написанная в жанре «милицейской повести», рассказывает о благородных работниках Московского уголовного розыска. Криминальная тема включена в интеллектуальный контекст: персонажи размышляют о проблемах современного общества, ведут беседы на общекультурные темы. Эту форму продолжают повести «Огарёва, 6» (1972) и «Противостояние» (1980).

Ряд романов посвящён советскому разведчику Максиму Исаеву – в фашистской Германии Максу фон Штирлицу. В романе «Майор Вихрь» (1967) он помогает полякам и советским разведчикам спасти Краков, который фашисты хотят взорвать. В романе «Семнадцать мгновений весны» (1969; экранизирован на телевидении, 1973; режиссёр Т. М. Лиознова) события происходят весной 1945 г. Штирлиц снабжает Кремль важными сведениями, срывающими сговор нацистов с американцами, их попытки уйти от возмездия. В романе «Бриллианты для диктатуры пролетариата» (1971) тот же герой раскрывает международную аферу расхитителей богатств России, участвует в возвращении похищенных в первые послереволюционные годы ценностей. О послевоенной судьбе Штирлица рассказывается в романах «Бомба для председателя» (1970), «Отчаяние» (1990). Свой киноуспех Семёнов попытался повторить в новой многосерийной картине (1984) по роману «ТАСС уполномочен заявить…» (1979). На автобиографическом материале создана книга «Ненаписанные романы» (1989).

СЕМИО́ТИКА (греч. sem?ion – знак), наука о знаках. Семиотика появилась в начале 20 в. и представляет собой особого рода надстройку над целым рядом наук, использующих понятие знака. Интересы семиотики распространяются на человеческую коммуникацию (в т. ч. при помощи естественного языка), общение животных, информационные и социальные процессы, развитие культуры, все виды искусства (включая художественную литературу) и многое другое. Основателем семиотики считается американский логик, философ и естествоиспытатель Ч. Пирс (1839–1914), который и предложил это название, дал определение знака, первоначальную классификацию знаков (индексы, иконы, символы), установил задачи и рамки новой науки. Идеи Пирса развил другой американский философ – Ч. Моррис, который определил и структуру самой семиотики.

В основе семиотики лежит понятие знака. Вслед за Ф. де Соссюром, знаком называют двустороннюю сущность, материальный носитель которой называется означающим, а то, что он представляет, – означаемым. Синонимами «означающего» являются термины «форма» и «план выражения», а синонимами «означаемого» – термины «содержание», «план содержания», «значение» и иногда «смысл». К знакам относятся слова, дорожные знаки, деньги, награды, знаки различия, сигналы, жесты и многое другое. Знак играет ключевую роль в семиозисе (процесс знакообразования). Семиозис – это некая динамическая ситуация, включающая определённый набор компонентов: А – отправитель сообщения, Б – его получатель, В – сообщение, Г – канал связи и Д – код. Частным случаем семиозиса является речевое общение (или речевой акт), а частным случаем кода – естественный язык. Тогда отправитель называется говорящим, получатель – слушающим, или адресатом, а знаки – языковыми знаками. Код (и язык в том числе) представляет собой систему, которая включает структуру знаков и правила её функционирования. Структура, в свою очередь, состоит из самих знаков и отношений между ними (иногда говорят также о правилах комбинирования).

В 20 в. семиотика развивалась в разных направлениях. В Америке объектом изучения стали различные невербальные символьные системы, например жесты или языки животных. В Европе семиотику развивали прежде всего лингвисты Л. Ельмслев, С. О. Карцевский, Н. С. Трубецкой, Р. О. Якобсон и др. – и литературоведы В. Я. Пропп, Ю. Н. Тынянов, Б. М. Эйхенбаум и др. Лингвистические методы переносились и на другие области. Позднее структурные методы для анализа социальных и культурных явлений использовали французские и итальянские структуралисты Р. Барт, А. Греймас, К. Леви-Стросс, У. Эко и др. В России существовали два основных семиотических центра: в Москве (Вяч. Вс. Иванов, В. Н. Топоров, Б. А. Успенский и др.) и Тарту (Ю. М. Лотман, Б. М. Гаспаров и др.), которые называют единой Московско-Тартуской (или Тартуско-Московской) школой семиотики. Ключевым для современной российской семиотики является рассмотрение культуры как знаковой системы, выступающей в роли посредника между человеком и окружающим миром (Т. М. Николаева, Ю. С. Степанов, Н. И. Толстой и др.).

СЕ́НЕ́КА (Seneca) Луций Анней (ок. 4 г. до н. э., Кордуба/Кордова, Испания – 65 н. э., Рим), римский писатель, политик. Сын оратора Сенеки-старшего. Был воспитателем Нерона. Когда тот стал императором, Сенека некоторое время был влиятельнейшим политиком, но, поскольку правление Нерона постепенно приобретало деспотические черты, с 62 г. отстранился от политики. После раскрытия «заговора Пизона», Сенека по приказу Нерона, который заподозрил его в соучастии, покончил с собой. Сенека как философ-стоик – автор философских сочинений, посвящённых этическим проблемам – необходимости освобождения человека от страстей, в т. ч. от страха смерти: нравственные «Письма к Луциллию», трактаты «О гневе», «О благодеяниях», «О спокойствии духа» и др. Трактат «Естественно-исторические вопросы» раскрывает дохристианское понимание природы. Мениппова сатира «Отыквление» написана на смерть императора Клавдия. 9 трагедий на мифологические сюжеты, в которых вопреки греческой традиции часто изображалась смерть героев, предназначались не для постановки, а для декламации: «Финикиянки», «Эдип», «Медея», «Геркулес в безумии», «Троянки», «Федра», «Агамемнон», «Фиест», «Геркулес на Эте».

СЕНКЕ́ВИЧ (Sienkiewicz) Генрик (1846, д. Воля-Окшейска на Подляшье – 1916, Веве, Швейцария), польский писатель, член-корреспондент Петербургской АН (1896). Получив университетское образование, работал журналистом. Во всех его произведениях звучит патриотизм, скорбь поляка об угнетённом отечестве, – какой бы темы ни касался писатель: русификации и онемечивания польских школ («Из дневника познанского учителя», 1879), судеб деревенских детей (рассказы «Янко-музыкант», 1879; «Ангел», 1880), эмиграции крестьян («За хлебом», 1880), скитаний польского повстанца («Фонарщик на маяке», 1881), произвола прусской военщины («Бартек-победитель», 1882) или судьбы индейцев в Америке («Сахем», 1883).

Генрик Сенкевич

Исторические романы: трилогия «Огнём и мечом» (1883—84), «Потоп» (1884—86), «Пан Володыёвский» (1887—88) – повествуют о борьбе шляхетской Речи Посполитой с Украиной, Швецией и Турцией в 17 в. Сюжетное построение в духе романов А. Дюма-отца сочетается с эпической (почти былинной) обрисовкой героев. Стремясь поддержать дух соотечественников, писатель идеализирует родную старину. Эпопея «Quo vadis» («Камо грядеши», 1894—96) рассказывает о гонениях на христиан при Нероне. Столкновениям Польши с Тевтонским орденом на рубеже 14–15 вв. посвящён роман «Крестоносцы» (1897–1900). Психологический роман «Без догмата» (1889—90), высоко оценённый Л. Н. Толстым, А. П. Чеховым, М. Горьким и другими писателями, раскрыл складывающийся тип декадентской интеллигенции: избыток рефлексии мешает герою найти применение собственным силам. Творчество Сенкевича сыграло большую роль в истории польской культуры. В 1905 г. он получил Нобелевскую премию.

СЕНКО́ВСКИЙ Осип (Юлиан) Иванович (1800, Виленский у. – 1858, Санкт-Петербург), русский писатель, член-корреспондент Петербургской АН (1828). Происходил из старинного польского дворянского рода. Закончил Виленский ун-т (1819), путешествовал по странам Африки и Ближнего Востока, изучая восточные языки. В 1822 г. стал профессором кафедры арабского, персидского и турецкого языков Петербургского ун-та. Одновременно занимался литературным творчеством, публикуя переводы и переделки произведений восточных авторов. В 1834–47 гг. (номинально до 1856) был редактором и издателем первого «толстого» энциклопедического журнала «Библиотека для чтения», читательский успех которого был во многом обусловлен статьями и сатирическими фельетонами Сенковского. Под псевдонимом «Барон Брамбеус» Сенковский выработал собственный стиль – ироничный и парадоксальный, изобилующий остротами и каламбурами. В этой манере он писал как критические статьи, так и прозаические произведения: «Фантастические путешествия Барона Брамбеуса» (1833), повести «Большой выход у Сатаны», «Незнакомка» (обе – 1833), «Вся женская жизнь в нескольких часах» (1834) и др. В 1840-е гг. Сенковский активно выступал против Н. В. Гоголя и писателей натуральной школы. В то же время он высоко ценил художественную прозу А. С. Пушкина и комедию А. С. Грибоедова «Горе от ума».

СЕНТЕ́НЦИЯ (лат. sententia – мысль, изречение), нравоучительное изречение, вид афоризма; напр., «познай самого себя».

СЕНТИМЕНТАЛИ́ЗМ, течение в европейской литературе и искусстве второй пол. 18 – нач. 19 вв. (см. Просвещение). Сентименталисты утверждали культ не разума, а чувства. Однако разум как таковой не был отменён, более того, необходимость обращения к человеческому сердцу в трудах сентименталистов получала рационалистическое обоснование. Утверждалось, что сердце требует образования не меньше, чем разум; для воспитания человека необходимо обращаться не столько к его разуму, сколько к чувствам. «Добрые нравы» нельзя воспитывать логическим путём, поскольку человеческое сердце не рассуждает, а чувствует. Сентименталисты в центр воспитания ставили задачу научить человека не только правильно мыслить, но и правильно чувствовать (в названии журнала Н. И. Новикова «Детское чтение для сердца и разума» на первом месте стоит не «разум», а «сердце»). Родоначальником сентиментализма в английской литературе был Дж. Томсон, автор поэтических природописаний «Времена года» (1726—30). Меланхолией окрашена поэзия С. Э. Юнга («Жалобы, или Ночные думы», 1742–45) и Э. Грея («Элегия, написанная на сельском кладбище», 1751). Социальные мотивы звучат в романе «Векфильдский священник» О. Голдсмита и «Памела» и «Кларисса Гарлоу» С. Ричардсона. Вершиной сентиментальной прозы были роман «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» (1760—67) и «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» (1768) Л. Стерна. Во Франции на развитие сентиментализма оказал влияние Ж. Ж. Руссо, создавший демократическое направление в романе «Юлия, или Новая Элоиза» и глубокий анализ человеческой личности в «Исповеди». Сентиментализмом были захвачены Б. де Сен-Пьер, Ретиф де ла Бретон и Л. С. Мерсье. Идиллии швейцарского писателя С. Геснера создали мир крестьянской жизни на лоне природы.

В рус. литературе сентиментализм зарождается в 1760-х гг., расцвет приходится на 1790-е гг. Государственной поэзии классицизма сентименталисты противопоставляли лирику отдельного человека. Появляются пародии на торжественную оду («Гимн восторгу» И. И. Дмитриева, 1792), на передний план выходят малые стихотворные жанры, развивающие тему дружбы и сердечной привязанности: послание, идиллия (Н. А. Львов, В. В. Капнист). Устанавливается культ чувствительности: «Кто сам чувствителен и дружбы цену знает,/Тот сам, увидя нас, и с нами зарыдает» (В. И. Майков). Результатом стремительного развития рус. литературы стало появление классицистических и сентименталистских произведений в творчестве одного автора (М. Н. Муравьёв). Иногда эти тенденции проявляются в произведениях, созданных в одно и то же время (творчество М. М. Хераскова 1760-х). В прозаических жанрах появляется демократический герой, чувствительный, способный к истинной любви и дружбе. Вершиной сентиментализма в России было творчество Н. М. Карамзина («Письма русского путешественника», повесть «Бедная Лиза»).

СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ́ (Saint-Exupéry) Антуан де (1900, Лион – 1944, точное место гибели неизвестно), французский прозаик, военный лётчик.

А. де Сент-Экзюпери

Первый рассказ «Лётчик» (1926), книги «Южный почтовый» (1929), «Ночной полёт» (1931), «Земля людей» (1939) посвящены раздумьям о смысле жизни, о том лучшем, что есть в человеке. Авиация была смыслом жизни Сент-Экзюпери. Герои его романов – товарищи-пилоты. Он погиб в годы 2-й мировой войны во время перелёта с Корсики в Южную Францию, выполняя задание на разведывательном самолёте. Писатель чувствовал огромную ответственность за судьбу Земли, ему был ненавистен фашизм, угрожавший создать на планете кошмар насилия, уничтожить человеческую свободу. Последняя законченная книга Сент-Экзюпери – аллегорическая повесть «Маленький принц» (1943) – пронизанная гуманизмом сказка о времени, которое наступит после войны. В каждой рассказанной принцем истории отражается философский взгляд на жизнь человека, на его предназначение. Автор противопоставляет мир ребенка миру взрослого и убеждает читателей, что самое главное находится внутри нас, оно – в нашем отношении к нравственным и материальным ценностям. «Маленького принца» по силе художественного воздействия сравнивали с повестью-притчей «Старик и море» Э. Хемингуэя.

Иллюстрация автора к повести «Маленький принц»

В отличие от американского писателя, Сент-Экзюпери выступает типичным неоромантиком, путешествие необычного странника по космосу – это судьба человечества в 20 в. Сент-Экзюпери – один из первооткрывателей философской притчи, «романа-параболы», во второй пол. 20 в. ставшего одним из популярных жанров в мировой литературе. Другие произведения – повесть «Письмо к заложнику» (1943), неоконченная книга «Цитадель» (опубл. в 1948).

«СЕРАПИО́НОВЫ БРА́ТЬЯ», содружество молодых писателей, созданное в Доме Искусств в Петрограде 1 февраля 1921 г. Литературный «орден» получил имя от названия романа Э. Т. А. Гофмана. В литературную группу входили Вс. Иванов, М. Л. Слонимский, М. М. Зощенко, Н. Н. Никитин, К. А. Федин, Л. Н. Лунц, Н. С. Тихонов и др. Близок к ним был В. Б. Шкловский, жизнью «ордена» живо интересовался М. Горький. Члены группы не имели общей творческой доктрины, обязательных для всех норм и установок, подчёркивая, что собираются для обмена творческим опытом и взаимообогащения индивидуальностей. В 1922 г. в Петрограде в издательстве «Алконост» вышел первый сборник «серапионов», включавший семь рассказов. Регулярные собрания группы продолжались до 1923 г., распалась она в 1929 г., но дружеские отношения писателей продолжались несколько десятилетий.

СЕРАФИМО́ВИЧ (настоящая фамилия Попов) Александр Серафимович (1863, станица Нижне-Курмоярская Области войска Донского, ныне Ростовская обл. – 1949, Москва), русский писатель. С 1883 г. учился на физико-математическом ф-те Петербургского ун-та, в подпольном кружке изучал К. Маркса. В 1887 г. был арестован и выслан под гласный надзор полиции в Архангельскую губернию, где написал первый рассказ «На льдине» (1889). Серафимович рисует условия каторжного труда, борьбу простых людей за выживание, их конфликт с угнетателями. На создание первой книги «Очерки и рассказы» (1901) оказал влияние М. Горький; рассказ «Бомбы» близок к роману «Мать»: жена передового рабочего Марья вначале боится «сицилистов», затем приобщается к революционной борьбе, прячет нелегальную литературу и бомбы. Революция 1905 г. изображена в рассказах «На Пресне», «Похоронный марш», «Мёртвые на улицах». В рассказах «Как вешали», «У обрыва», «Он пришёл» Серафимович протестует против реакции, преследования революционеров, еврейских погромов. Рассказ «Пески» (1908) Л. Н. Толстой оценил на «пять с плюсом». К дореволюционному творчеству относятся роман «Город в степи» (1912), рассказы «Мишка-упырь», «Маленький парикмахер», «Воробьиная ночь», отмеченные знанием детской психологии. Во время 1-й мировой войны был санитаром, корреспондентом газеты «Русские ведомости». Рассказы и очерки «На побывке», «Термометр», «Шрапнель» разоблачают антинародный характер войны. После революции 1917 г. Серафимович вступает в партию большевиков, пишет образец ангажированной социалистической прозы роман «Железный поток» (1924), причисленный к классическим произведениям социалистического реализма. В годы Великой Отечественной войны Серафимович пишет рассказы и очерки, окрашенные верой в победу: «Весёлый день», «Творчество», «Это не чудо».

СЕРВА́НТЕС Сааведра (Cervantes Saavedra) Мигель де (1547, Алькала-де-Энарес – 1616, Мадрид), испанский писатель. С 1551 г. учился в Вальядолиде в коллегии иезуитов. С нач. 1560-х гг. в Мадриде получил классическое образование. В 1569 г. в составе испанской католической миссии посетил Рим. Вдохновлённый памятниками доблести древних, в 1570 г. вступил в армию. В 1571 г. в сражении с турками при Лепанто Сервантес проявил незаурядное мужество, стоившее ему паралича левой руки. На обратном пути в Испанию был захвачен пиратами, продан в плен (1575—80) в Алжир. Выкупленный родными и миссионерами, с 1581 г. служит военным курьером, с 1587 г. – комиссаром по закупкам провианта для испанского флота (Непобедимой армады), несколько раз по ложным обвинениям попадал в тюрьму. Скончался в бедности, был похоронен за счёт монашеского братства.

М. Сервантес де Сааведра. Портрет работы Х. де Хауреги. 1600 г.

Сервантес написал пасторальный роман «Галатея» (1585), патриотическую трагедию «Нумансия» (ок. 1588), сборник «Назидательные новеллы» (1613), многочисленные пьесы, часть которых включена в сборник «Новые восемь комедий и интермедий» (1615), любовно-авантюрный роман «Странствия Персилеса и Сихизмунды» (опубл. в 1617). Главное произведение – роман «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (1605—15), задуманный как пародия на рыцарский роман, но ставший всеохватной панорамой испанского общества позднего Возрождения. Имена благородного Дон Кихота – Рыцаря печального образа, его оруженосца Санчо Пансы – символа простодушия и народного здравого смысла, его Прекрасной дамы – воображаемой влюблённым герцогини Дульсинеи Тобосской (в действительности простой крестьянки), кличка его коня Россинанта стали нарицательными в мировой культуре. Образ Дон Кихота неодинаково трактуется разными эпохами, странами и выдающимися личностями. Однако многократно отразившийся в разных видах искусства (живопись, графика, скульптура, кино, музыка, балет), он вошёл в мировую культуру как символ бескорыстного, отважного, чудаковатого идеалиста, символ прекраснодушного романтика, готового в одиночку выступить на борьбу со злом.