Текст книги "Энциклопедия «Литература и язык» (с иллюстрациями)"

Автор книги: Росмэн Издательство

сообщить о нарушении

Текущая страница: 62 (всего у книги 89 страниц)

В настоящее время существуют многочисленные классификации рифм, в основу которых положены разные признаки. Достаточной рифмой считают повтор ударного гласного звука, дополненный повтором опорного согласного: она – у окна (если ударный гласный последний звук в слове, такие рифмы называют открытыми). Если в рифме совпадают не опорные гласные, а все заударные звуки (кроет – воет), она именуется бедной. Если звуковое подобие перемещается от конца слова к его началу, рифма называется богатой (умираю – краю), а если охватывает всё слово, то глубокой (законом – загоним).

Существуют и другие виды рифмы. В точных рифмах все звуки после ударного гласного совпадают (болтающих – погибающих); в приблизительных отдельные звуки после ударного гласного не совпадают (ложись – жизнь); в ассонансах, начиная с ударного, совпадают только гласные (разруха – рассудка); в диссонансах совпадают все звуки, кроме ударного гласного (о стиле – на стуле); в разноударных совпадают звуки срифмованных слов, но ударные гласные занимают разные позиции в них (об очках – бабочках); в неравносложных в заударной части разное количество слогов (наружно – жемчужинами); в составных звуковой комплекс умещается в одном из слов, но выходит за пределы второго, рифмующегося с ним (от года расти – бодрости); в каламбурных повтор звуков одного слова целиком охватывает несколько других слов (до ста расти – старости); в банальных рифмах используются слова, часто встречающиеся в поэзии (кровь – любовь); в экзотических используются слова, редко встречающиеся (боливар – бульвар).

РИ́ЦОС (Ritsos) Яннис (1909, Монемвасия – 1990, Афины), греческий поэт. Сын обедневшего землевладельца. С начала 1930-х гг. печатал в коммунистической прессе стихи, посвящённые К. Марксу, СССР, пролетариату, утверждая образ современника-революционера: сборники «Тракторы» (1934), «Пирамиды» (1935). Воинствующий гуманизм и антифашизм, призывы к социальной борьбе – в поэмах Рицоса «Эпитафия» (1936), «Песнь моей сестре» (1937), «Греция» (1947), «Становление» (1977) и др. Стойкость героев Сопротивления в годы гитлеровской оккупации Греции, в рядах которого был Рицос, воспета в сборниках «Старая мазурка в ритме дождя» (1942), «Бдение» (1954). Вера в солидарность людей труда и их счастливое будущее звучит в поэмах «Лунная соната» (1956), «Хроника» (1957), «Четвёртое измерение» (1972), «Гимн и плач Кипра» (1974). Опыт политзаключённого (1948–52 и 1967–71 Рицос провёл в тюрьмах и концлагерях) отразился в сборниках «Камни. Повторения. Решётка» (1972), «Дневники ссылки» (1975). Поэт яркого публицистического дарования, склонный к сложному метафорическому языку, Рицос оставил также сборники философской лирики «Свидетельства» (1963–66), «Далёкое» (1977), книгу «Эссе» (1974), переводы из русской поэзии.

РОД в грамматике, грамматическая категория, для имён существительных постоянная, для имён прилагательных и глаголов в форме прошедшего времени – переменная (словоизменительная). В русском языке три рода: мужской, женский и средний. У каждого свой набор окончаний, определяющий тип склонения существительного.

РОД литературный, наиболее общая единица в классификации литературных произведений. Выделяется всего три рода: эпос, изображающий события в их развитии, отличающийся сюжетностью; лирика, задача которой – передать чувства, эмоции, ощущения; драма – произведение, предназначенное для постановки на сцене, оформляющее развитие действия в виде реплик героев и авторских ремарок. Литературный род выделяют по организации текста и его направленности: слово может быть направлено на объект речи (эпос), субъект речи (лирика) или саму речь (драма), т. е. изображать предметный мир, внутренний мир говорящего или общение. Границы рода совпадают с разделением на поэзию и прозу: большинство эпических произведений написаны в прозе, а лирических – в стихах, но встречается эпос в стихах (напр., «Илиада» и «Одиссея» Гомера) и лирика в прозе (напр., стихотворения в прозе И. С. Тургенева). То, что называют лиро-эпическим родом (поэмы и баллады), на самом деле – эпические произведения с ярко выраженным авторским началом.

РОЖДЕ́СТВЕНСКИЙ Роберт Иванович (1932, с. Косиха Алтайского кр. – 1994, Москва), русский поэт. В 1956 г. окончил Литературный ин-т им. М. Горького.

Р. И. Рождественский

Начал публиковаться в 1950-е гг.: сборники «Флаги весны» (1955), «Испытания» (1956), «Дрейфующий проспект» (1959). Творчество Рождественского относят к «громкой» (эстрадной) лирике, он продолжил ораторскую традицию В. В. Маяковского. Поэт пытался создать типический образ молодого современника, он много размышлял о гражданственности в поэзии, старался не оставлять без внимания злободневные темы. Но его творчество отличалось прямолинейностью выражения мысли и дидактичностью: сборники «Необитаемые острова», «Ровеснику» (оба –1962), «Радиус действия» (1965), «Сын Веры» (1966), «Всерьёз» (1970), «Радар сердца» (1971), «Голос города», «Всё начинается с любви» (оба – 1977), «Это время» (1983), «Возраст» (1988), «Последние стихи» (1994). Рождественский также автор десяти поэм, среди которых одной из центральных является «Реквием» (1962). Поэма состоит из 10 частей; патетические фрагменты сменяются лирическими. Рассуждая об истоках героизма защитников отчизны, поэт подчёркивает, что у каждого солдата во время войны был определённый выбор: сохранить свою жизнь или любой ценой защитить родину. Второе для героев оказывается в итоге важнее. Рождественский напоминает о том, какую цену заплатил народ в годы войны, он подчёркивает, что подвиг погибших должен служить ярким воспитательным примером для молодёжи: «Это нужно – не мёртвым! Это надо живым!» Рождественский также автор публицистической книги «И не кончится земля» (1971), литературно-критической книги «Разговор пойдёт о песне».

РО́ЗАНОВ Василий Васильевич (1856, Ветлуга Брянской губ. – 1919, Сергиев Посад), русский писатель, философ. Окончил филологический ф-т Московского ун-та, работал учителем истории и географии в Брянске, Ельце и Белом; с 1893 г. служил в центральном управлении Государственного контроля, позднее сотрудник газет «Московские ведомости» и «Новое время». Первая работа Розанова «О понимании. Опыт исследования природы, границ и внутреннего строения науки, как цельного знания» (1886) содержит план возможного познания мира, определённый изучением первоначального строения ума. Дальнейшие труды посвящены философии истории («Религия и культура», 1899), педагогике («Сумерки просвещения», 1899), русской литературе («Литературные очерки», 1899); в них развивались идеи славянофилов. Среди литературно-критических работ выделяется «Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского, с присоединением двух этюдов о Гоголе» (1893), в которой противопоставлены «любящий» Достоевский и «ненавидящий» Гоголь. Славу Розанову принесли статьи и книги, посвящённые вопросам семьи и брака, в которых пол предстаёт космической величиной, первоосновой истории и религии: «В мире неясного и нерешённого» (1901), «Тёмный лик», «Люди лунного света» (обе – 1911). Философию Розанова современники называли «мистическим пантеизмом». В последние годы жизни Розанов создаёт книги, состоящие из коротких фрагментов, внешне бессвязных, но объединённых единым настроением печали и обречённости: «Уединённое» (1912), «Опавшие листья» (1913), «Апокалипсис наших дней» (1918). В этих работах проявились все особенности стиля Розанова – тяга к свободной форме, краткость, переплетение личного (подчас интимного) и общего, включение в текст дневниковых записей, писем разных авторов, фрагментов диалогов и монологов. Творчество Розанова оказало влияние на современную эссеистику (Виктор Ерофеев и др.)

РО́ЗОВ Виктор Сергеевич (1913, Ярославль – 2004, Москва), русский драматург.

В. С. Розов

Родился в семье служащих. В 1938 г. окончил в Москве театральное училище при Театре революции и стал работать актёром этого театра. В 1941 г. ушёл добровольцем на фронт, был тяжело ранен. Некоторое время был режиссёром Казахского театра для детей и юношества. В 1952 г. окончил Литературный ин-т им. М. Горького. В первой пьесе Розова «Семья Серебрийских» (1943, др. название «Вечно живые») ощутимы элементы трагедийной поэтики. Главная тема пьесы – это тема памяти, недопустимости забвения, мысли о том, какой ценой досталась победа в Великой Отечественной войне. Пьеса положена в основу сценария кинофильма М. К. Калатозова «Летят журавли» (1957). В ранних пьесах «Её друзья» (1949), «Страница жизни» (1951), «В добрый час» (1953) Розов убедительно передаёт психологические переживания, искренность интонации, бытовые подробности, остроту нравственной проблематики. «Розовские мальчики» в основном максималисты, бескомпромиссные в своём выборе, борцы за справедливость. В пьесе «Традиционный сбор» (1966) выпускники школы приходят на традиционный сбор в свой класс. Для Розова важно не то, кем они стали, а какими они стали, сохранили ли они былую чистоту помыслов, романтическое бесстрашие в борьбе со злом.

Розов подчёркивал свою приверженность «театру страстей»: «Автор должен быть добр сердцем и уметь плакать». Пьесы «Четыре капли» (1974), «Гнездо глухаря» (1978), «Хозяин» (1982), «Кабанчик» (1981) посвящены проблеме «несостоявшейся личности», повествуют о стяжательстве, пошлости, растлевающей силе нравственной глухоты. Творчество, статус художника в современном мире – тема пьесы «Гофман» (1991). О судьбе вернувшихся с войны «афганцев» написана драма «Дума» (1989).

РОКОКО́ (франц. rococo, от rocaile – мелкие камешки, ракушки), художественный стиль, получивший развитие в изобразительном искусстве и литературе первой половины 18 в. Поэтический стиль рококо характеризуется изящностью, игрой слов, галантностью, граничащей с фривольностью, намёками и значимыми умолчаниями. Поэты рококо проповедуют гедонизм и чувственную радость, жизнь для них – упоительный праздник, галантная игра, заключающаяся в погоне за любовными наслаждениями. Создателями поэзии рококо были Г. А. Шолье и Ш. О. де Лафар, авторы небольших дружеских посланий, часто адресованных друг другу. Они ориентировались на античных певцов наслаждения: Анакреонта и Овидия (как автора «Науки любви» и «Любовных элегий»). В творчестве поэтов рококо преобладали малые жанры: послания, экспромты, мадригалы, эпиграммы. К числу прозаических жанров рококо принадлежали повести, новеллы, сказки. Крупнейшим представителем рококо конца 18 в. был автор «Любовных стихов» (1781) Э. Парни. В России изысканным стилем рококо написана поэма И. Ф. Богдановича «Душенька» (1778).

РОЛЛА́Н (Rolland) Ромен (1866, Кламси – 1944, Везеле), французский писатель.

Р. Роллан

В 1855 г. защитил в Сорбонне диссертацию по истории музыки. Литературное наследие Роллана многогранно, ему принадлежит серия биографий великих людей: «Жизнь Бетховена» (1903), «Жизнь Микеланджело» (1907), «Жизнь Толстого» (1911). Под впечатлением пьес У. Шекспира и немецких романтиков Роллан написал цикл «Драмы о революции» – восемь драм о французской революции 1789 г., о её развитии, её народе и народных вожаках Марате, Дантоне, Робеспьере, Сен-Жюсте. Одна из самых сильных пьес «14 июля» (1902). Среди других произведений Роллана – роман «Очарованная душа» (1922—33; о положении женщины в обществе), сборник антивоенной публицистики «Над схваткой» (1915); мемуары «Внутреннее путешествие» (1942). Роллан с сочувствием наблюдал за жизнью СССР, принимал активное участие в антивоенном и антифашистском движении, был президентом ряда международных антифашистских конференций и организаций. Лауреат Нобелевской премии (1915).

Через творчество Роллана проходит образ героя, мятежника, не сгибающегося перед препятствиями. Эпопея «Жан-Кристоф» (10 т., 1904–12) изображает 3-ю Французскую республику в восприятии немецкого музыканта Жана-Кристофа Крафта. Эпопея сопоставима с «Доктором Фаустусом» Т. Манна, также повествующим о судьбе гениального композитора. Понимая необходимость социальных изменений, действий, Жан-Кристоф не знает, под чьими знамёнами ему сражаться и за что бороться. Одно из центральных мест в романе занимает символ могучего Рейна, течение которого вдохновляет композитора. «Жан-Кристоф» – это «роман-поток», соответствующий художественному приёму «потока сознания», который впоследствии использовали М. Пруст и др. писатели. Действие повести «Кола Брюньон» (1914) происходит в Кламси в 1616 г. Резчик по дереву Кола Брюньон рассказывает о своей жизни с весёлой иронией, языком, изобилующим притчами, поговорками, прибаутками. Воспоминания о прошлом свидетельствуют о его любви к жизни, труду и творчеству. Герой – плоть от плоти своего народа: это весёлый, неунывающий мятежник, способный дать отпор всем, кто захочет у него отнять этот мир. В повести переплетены традиции Ф. Рабле и барокко.

РОМА́Н (фр. roman, нем. Roman, англ. novel – в позднее Средневековье любое произведение, написанное на романском, а не на латинском языке), жанр эпического рода литературы. Роман посвящён судьбе личности, её становлению и развитию на фоне общественной жизни, что помогает осмыслить личность как часть всего общества. Так, напр., роман в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин» показывает изменения в характере двух центральных персонажей: Евгения Онегина и Татьяны Лариной, – но в то же время развёртывает панораму общественной жизни России.

Интерес читателя поддерживается в романе за счёт интриги, в которой отражается конфликт между личностью и обществом. Интрига даёт толчок действиям героя, обусловливает развитие сюжета, формирует композицию. Интрига реализуется в возникновении, обострении и разрешении какого-либо противоречия. Напр., в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» конфликт Раскольникова с обществом начинается с получения им письма от матери, с одной стороны, и с его философских идей, изложенных в его статье, – с другой. Развиваясь, конфликт приходит к высшей точке (убийство старухи-процентщицы и её сестры), затем продолжает развиваться на том же высоком идейно-эмоциональном уровне (страдания Раскольникова), пока не приходит к развязке: признание и каторга. Не всегда в романе противоречие получает разрешение: авторы часто пользуются «открытым финалом», предполагающим возможность продолжения повествования. Напр., в романе «Евгений Онегин» после объяснения героев следуют «Отрывки из Путешествия Онегина», хронологически предшествующие событиям 8-й главы.

Существуют два типа интриги: интенсивный и экстенсивный. В интенсивном, или «закрытом», романе изображены переживания одного человека. У истоков его – «Принцесса Клевская» мадам де Лафайет. В русской литературе к «закрытым» можно отнести романы И. С. Тургенева, «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова, «Обломов» И. А. Гончарова. Экстенсивный, или «открытый», роман сосредоточен не только на переживаниях отдельной личности, но и на обществе, окружающем её. В нём много персонажей, второстепенных лиц, описаний обстановки, деталей быта, социального устройства жизни и т. д. У истоков этого жанра стоит роман М. Сервантеса «Дон Кихот». В русской литературе образцы «открытого» романа – «Евгений Онегин» А. С. Пушкина, «Война и мир» Л. Н. Толстого. Тематическое разграничение романов: исторический, социально-бытовой, психологический, детективный, фантастический, женский и т. д. – очень условно, т. к. часто в одном произведении соединяются черты психологического, социального и детективного романа («Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского).

Роман как жанр возник в античной литературе. Первые романы представляли собой вариации на мифологические темы с участием обычных людей с анализом чувств и переживаний героев: «Повесть о любви Херея и Каллирон» Харитона, «Дафнис и Хлоя» Лонга. Позднее появились приключенческо-юмористические романы («Золотой осёл» Апулея). В Средние века развивался, прежде всего, рыцарский роман – роман из жизни рыцарей со множеством переживаний и приключений, в нём появились диалоги и психологические портреты персонажей. Герои стали более индивидуализированными, у них появился характер («Сказание о Тристане и Изольде»). В эпоху Возрождения был создан один из самых знаменитых романов – «Дон Кихот» М. Сервантеса, в котором впервые поставлена проблема разлада личности и общества, ставшая впоследствии главной проблемой реалистических романов. Кризис гуманизма привёл к появлению в эпоху позднего Возрождения авантюрно-бытового, плутовского романа, с одной стороны, и пасторального романа – с другой. В плутовском романе герой-пройдоха попадает в комичные ситуации и всегда ловко из них выпутывается. В пасторальном романе изображена идиллия, идеальная жизнь любящих друг друга молодых людей (часто пастухов и пастушек, откуда и название). В эпоху Просвещения оформляется жанр психологического романа («Принцесса Клевская» мадам де Лафайет). Психологическая тенденция сливается с авантюрной в романе А. Ф. Прево «Манон Леско». Создание психологически богатых характеров продолжили С. Ричардсон в сентиментальных семейно-бытовых романах «Памела» и «Кларисса Гарло» и Ж. Ж. Руссо в эпистолярном романе «Юлия, или Новая Элоиза».

Создание социально-психологического романа совершалось в английской литературе. Г. Филдинг, Т. Смоллетт, В. Скотт изображали судьбу героев на фоне детерминирующего её социального фона. В. Скотт показывал судьбу человека на фоне исторического потока. Романы Стендаля, О. де Бальзака, Г. Флобера, Ч. Диккенса и У. Теккерея проникнуты пафосом познания и объяснения закономерностей, который соединялся с логически построенной и драматизированной композицией. В последней трети 19 в. роман пишется в традициях натурализма: цикл «Ругон-Маккары» Э. Золя, «Жермини Лассерте», «Актриса» братьев Гонкур.

В русской литературе роман как жанр начинает формироваться в конце 18 в. (Н. М. Карамзин, М. Д. Чулков, В. Т. Нарежный и др.). Формирование социально-психологического детерминизма началось в «Евгении Онегине» А. С. Пушкина и продолжилось в творчестве М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, И. А. Гончарова. Два открытия, важных для поэтики романа вообще, принадлежат Ф. М. Достоевскому и Л. Н. Толстому. Особенность романов Достоевского – так называемая «полифония», т. е. самостоятельность и смысловое равноправие наряду с авторским голосом голосов героев. У Достоевского нет одного носителя истины, каждый герой (также и автор) в какой-то мере обладают ею. Отсутствие единой точки зрения делает восприятие читателя объёмным, противоречивым, заставляя его тем самым размышлять и самому искать истину. Л. Н. Толстой показывает в своих романах «диалектику души» (Н. Г. Чернышевский), т. е. развитие личности как спонтанный психический процесс. Подчёркивая текучесть и неопределённость этого процесса, автор останавливает внимание читателя на важных для эволюции героя моментах: напр., эпизод с дубом в «Войне и мире», важный для развития князя Андрея.

В литературе 20 в. роман продолжает играть заметную роль – Дж. Голсуорси, Т. Манн, Г. Манн, Дж. Лондон ищут новые пути разрешения конфликта между личностью и обществом. Формируется роман «потока сознания» (М. Пруст, Дж. Джойс), происходит разрушение социально-психологического детерминизма Ф. Кафка). Жанр романа становится более размытым, события изображаются с разных точек зрения (У. Фолкнер) или с позиций фольклорного сознания (Г. Гарсия Маркес).

В России 20 в. появляется модернистский роман (А. Белый, Ф. К. Сологуб). Но с наступлением советской власти роману навязывается догматика социалистического реализма, иногда сознательно приемлемая авторами (А. А. Фадеев, Н. А. Островский, А. Н. Толстой, М. А. Шолохов). Развивались сатирический (авантюрный, плутовской) роман (И. Ильф и Е.Петров, М. Булгаков), историко-биографический роман (Ю. Н. Тынянов). Отказ от детерминизма наиболее ярко проявился в творчестве А. П. Платонова.

В современной литературе появляется много детективных, приключенческих, любовных романов, поддерживающих интерес читателя за счёт постоянной смены событий и драматических положений, такие романы относятся к массовой литературе и создаются для отдыха и развлечения. Наряду с ними появляются постмодернистские романы (М. Павич, У. Эко, В. О. Пелевин, Т. Н. Толстая, И. Стогов); их характерная особенность – смешение жанров, использование особенностей летописи, журнала, компьютерной игры, анекдота.

РОМА́Н В СТИХА́Х, роман, написанный в стихотворной форме. В русской литературе первым романом в стихах стал «Евгений Онегин» А. С. Пушкина, форму которого поэт заимствовал у Дж. Г. Байрона (поэма «Дон Жуан»). Особую роль в романе в стихах играет образ автора, ведущего повествование в форме свободного обращения к воображаемым читателям, с частыми лирическими отступлениями от сюжета. Наличие в романе в стихах эпического и лирического начал откликается литературной игрой, основанной на конфликте поэзии и прозы в произведении и подчёркивается стилистическими переходами с возвышенного поэтического языка на иронически сниженный. Свобода изложения сочетается в романе в стихах со строгой строфической формой (у Пушкина – онегинская строфа), которая придаёт художественному произведению законченность. Впоследствии в рус. литературе было сделано несколько менее известных попыток создания романа в стихах («Дневник девушки» Е. П. Ростопчиной, 1842—50; «Двойная жизнь» К. К. Павловой, 1848; «В звёздах» И. Г. Эренбурга, 1919; «Спекторский» Б. Л. Пастернака, 1931).

РОМА́НОВ Пантелеймон Сергеевич (1884, с. Петровское Одоевского у. Тульской губ. – 1938, Москва), русский прозаик. В 1905 г. поступил на юридический ф-т Московского ун-та, через полгода оставил учёбу и вернулся в деревню. В 1911 г. поступил на службу в банк в качестве поверенного, что дало ему возможность много ездить по стране. В гимназии начал работать над автобиографической повестью «Детство» (закончил в 1920), в которой продолжил традицию художественного освоения мира детства (С. Т. Аксаков, Л. Н. Толстой и др.). Дебютный рассказ «Отец Фёдор» (1911, др. название «Неначатая страница») о жизни провинциального священника свидетельствовал о реалистических традициях прозы Романова. Романов активно сотрудничал в журналах «Русская мысль» и «Русские записки»: рассказы «Суд» (1914), «Женщина» (1915, др. название «Зима»), «Русская душа» (1916, др. название «В родном краю») и др. В рассказе «Русская душа» появляется тема национального характера, которая станет сквозной у писателя. В «Очерках Сибири» (1913, газета «Русские ведомости»), написанных на основе впечатлений от поездок по стране, проявилось восхищение писателя красотой родного края и потрясение от нищеты и обездоленности людей. В повести «Писатель» (1915) герой предстаёт рефлектирующим интеллигентом, рассуждающим о силе народной стихии, но на деле далёким от проблем народа. В первом томе романа «Русь» (опубл. в 1923) Романов рисует жизнь усадебной России накануне 1-й мировой войны. В сатирических миниатюрах о быте первых лет революции Романов писал о враждебности насильственно переустроенного мира традиционной жизни: книги «Крепкий народ» (1925), «Заколдованные деревни» (1927), «Три кита» (1928) и др. Писателя обвинили в клевете на революцию, журнал «На литературном посту» назвал роман «Товарищ Кисляков» (1930) «очередной вылазкой реакционных сил в нашей литературе». Романов был репрессирован, и до 1984 г. его произведения не переиздавались.

РОМА́НС (исп. romance – песня на романском языке), 1) испанская эпическая песня, которая возникла в конце 14 в. в военной среде королевства Арагон, воевавшего с мусульманской Гранадой. Были популярны циклы романсов о полководце-герое Сиде, о рыцарях древнего короля франков Карла Великого, о короле Педро Жестоком и др. Испанские романсы имеют устойчивую форму: силлабический восьмисложник, без деления на строфы, все нечётные стихи холостые, а чётные связаны вместо рифм общим ассонансом.

2) В русской литературе второй пол. 19 в. жанр напевной лирики: четверостишия связаны синтаксическими повторами, обычно указывающими на психологическое состояние лирического героя; здесь часто встречаются символизация пейзажных деталей, различные виды параллелизма, мотив воспоминания. Характерный образец – стихотворение А. А. Фета «Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали…».

РОМАНТИ́ЗМ, период в истории литературы конца 18 – первой половины 19 в., а также направление в искусстве и литературе, возникшее в Европе и Америке в это время с едиными художественными идеями и литературным стилем, отличающимся определённым набором тем, образов и приёмов. Для романтических произведений характерно отвержение рационалистичности и жёстких литературных правил, свойственных классицизму, литературному направлению, от которого отталкивался романтизм. Романтизм противопоставляет строгим правилам классицизма свободу писателя-творца. Индивидуальность автора, его своеобразный внутренний мир – высшие ценности для романтиков. Для мировосприятия романтиков характерно так называемое двоемирие – противопоставление идеала бессмысленной, скучной или пошлой действительности. Идеальным началом в романтизме может быть или создание воображения, мечта художника, или далёкое прошлое, или образ жизни народов и людей «естественных», свободных от цепей цивилизации, или потусторонний мир. Меланхолия, грусть, неизбывная скорбь, отчаяние – настроения, отличающие романтическую литературу.

Слово «романтический» существовало в европейских языках задолго до эпохи романтизма. Оно означало, во-первых, принадлежность к жанру романа, а во-вторых, принадлежность к сложившимся в Средние века литературам на романских языках – итальянской, французской, испанской. В-третьих, романтическим называли особенно выразительное и волнующее (возвышенное и живописное) в жизни и литературе. Слово «романтический» как характеристика средневековой поэзии, во многом непохожей на античную, распространяется после выхода в Англии трактата Т. Уортона «О происхождении романтической поэзии в Европе» (1774). Определением новой эпохи в европейской литературе и нового идеала красоты слово «романтический» стало в эстетических трактатах и литературно-критических статьях конца 1790-х гг. немецких литераторов и мыслителей, принадлежащих к т. н. «иенской школе» (по названию города Иена). Произведения братьев Ф. и А. Шлегелей, Новалиса (поэтический цикл «Гимны к ночи», 1800; роман «Генрих фон Офтердинген», 1802), Л. Тика (комедия «Кот в сапогах», 1797; роман «Странствования Франца Штернбальда», 1798) выразили такие черты романтизма, как ориентация на народную поэзию и средневековую литературу, установка на связь литературы с философией и религией. Им принадлежит понятие «романтическая ирония», означающее иронию, вызванную несоответствием между возвышенным идеалом и действительностью: романтическая ирония внешне направлена на отвлечённый идеал, но по существу её предмет – обыденная, тусклая или порочная действительность. В творчестве поздних романтиков: прозаика Э. Т. А. Гофмана (цикл фантастических новелл и сказок «Серапионовы братья», 1819–21; роман «Житейские воззрения кота Мура…», 1819–21, не закончен), поэта и прозаика Г. Гейне (поэтическая «Книга песен», 1827; поэма «Германия, зимняя сказка», 1844; прозаические «Путевые картины», 1829–30) – преобладает мотив разрыва между мечтой и обыденной действительностью, обильно используются гротескные приёмы, в т. ч. в сатирических целях.

В английской литературе романтизм выразился прежде всего в сочинениях поэтов т. н. «озёрной школы» У. Вордсворта, С. Т. Колриджа, Р. Саути, в поэзии П. Б. Шелли и Дж. Китса. Подобно немецкому, английский романтизм культивирует национальную старину, но он менее философичен и религиозен. В Европе наиболее известным из английских романтиков был Дж. Г. Байрон, создавший образцы жанра романтической поэмы («Гяур», 1813, «Абидосская невеста», 1813; «Лара», 1814). Особым успехом пользовалась поэма «Паломничество Чайльд Гарольда» (1812–21). Байрон создал возвышенные образы героев-индивидуалистов, бросающих вызов миру, в его поэзии сильны богоборческие мотивы и критика современной цивилизации. В прозе английский романтик В. Скотт создал жанр исторического романа, а Ч. Р. Метьюрин – авантюрно-фантастический роман «Мельмот Скиталец» (1820). Термин «романтизм» как обозначение нового литературного периода начинает употребляться в Англии довольно поздно, в 1840-е гг.

Французский романтизм ярко проявился в жанре романа, посвящённого эгоизму и «болезни века» – разочарованию: «Адольф» (1815) Б. Констана, романы Стендаля, «Исповедь сына века» (1836) А. де Мюссе. Французские романтики обращаются к экзотическому материалу жизни социального дна, как, напр., ранний О. де Бальзак, как Ж. Жанен в романе «Мёртвый осёл и гильотинированная женщина» (1829). Проза Бальзака, В. Гюго, Ж. Жанена, посвящённая изображению сильных страстей, полная ярких контрастов и эффектных образов, получила наименование «неистовой словесности». Во французской драматургии романтизм утверждается в ожесточённой борьбе с классицизмом (драмы В. Гюго).

В литературе США романтизм представлен прозой: романы из истории Северной Америки Дж. Ф. Купера, повести и рассказы В. Ирвинга, фантастические и детективные новеллы Э. А. По.

В России первыми романтическими произведениями стали лирические стихотворения и баллады В. А. Жуковского, навеянные западноевропейским романтизмом. Воздействие Дж. Г. Байрона заметно в творчестве А. С. Пушкина, особенно в произведениях первой пол. 1820-х гг. (русский вариант байронической романтической поэмы). Романтические черты свойственны лирике и поэмам Е. А. Баратынского и др. поэтов. В прозе русского романтизма доминируют т. н. светские, фантастические, философские и исторические повести (А. А. Бестужев-Марлинский, В. Ф. Одоевский, Н. В. Гоголь и др.). Романтические мотивы одиночества представлены в творчестве М. Ю. Лермонтова. Романтическая символика диссонанса, разлада между человеком и миром природы, бытие как неустойчивое сочетание двух начал: гармонии и хаоса – мотивы поэзии Ф. И. Тютчева.

Термин «романтизм» употребляется также для обозначения художественного метода, к которому причисляются произведения, созданные после завершения романтизма как литературного периода. Так, исследователи относят к романтизму многие произведения литературы 20 в., напр., прозу А. Грина и К. Г. Паустовского. Как вариант романтизма иногда рассматривается такое литературное течение, как символизм.