Текст книги "Беги за мёртвым кроликом (СИ)"

Автор книги: Павел Иевлев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 21 страниц)

– Спасибо. Суп очень вкусный. Я, пожалуй, вызову такси и поеду домой. Терпеть.

– Обиделись? Я понимаю. Сейчас кажется, что вам отказали в помощи.

– Нет, что вы. Я получил то, за чем приехал, – подтверждение, что нечто всё-таки происходит, и не только в моей голове. Из-за этого пропала Белый Кролик, верно?

– Некоторым образом, да. Хотя всё сложнее, чем кажется.

– Так я и думал. Она была отважной и упорной. Я не такой. Пойду, подожду на улице, пока приедет моё такси.

*Кладбище

Дети

Сколько здесь легло костей,

столько будет вам гостей.

Спи спокойно, милый друг,

хороводом встанем в круг.

Будешь смирно ты лежать,

к тебе будем прихожать.

Когда встать придёт твой час,

сразу вспомнишь ты о нас.

Девочка

– Опять сидишь?

– Сижу.

– Ну и дурак.

– Да, я знаю.

– Конфету принёс?

– Какую конфету?

– Которую обещал.

– Обещал? Хотя погоди, сейчас… Вот, держи. Зачем-то взял в кафе.

– То-то же. Так что, поболтаем? Они-то тебе ничего не скажут. А я могу. Ей-то сказала.

– И где она после этого?

– А ты нешто не знаешь?

– Нет.

– Ну и дурак.

– Это ты уже говорила.

Дети

Баю-баюшки-баю,

колотушек надаю.

Колотушек двадцать пять —

будет детка крепко спать.

Поскорей умри, сынок,

стерво бросим за порог.

Тятька сделает гробок

из осиновых досок.

Снесём тело на погост,

там уж яма в полный рост.

Понесём да понесём,

закопаем в чернозём.

Девочка

– Так рассказать тебе, кто ты? В прошлый раз не захотел.

– Не надо.

– Чего так?

– Боюсь.

– Дурак-дурак, а соображаешь. Ну, передумаешь – приходи. Мы всегда где-то здесь.

– А это вообще нормально, водить хороводы на кладбище?

– Дурной? А где же ещё-то?

Дети

Здесь внизу в промозглой мгле

люди спят в сырой земле.

Чтобы крепче им спалось,

много крови пролилось.

Сгнило мясо, сгнила кровь,

не подняться людям вновь.

Черви съели им глаза,

чтобы не капала слеза.

От весны и до весны

будем видеть за них сны.

Будем есть и будем пить,

но не будем за них жить.

* Приложение такси:

Машина приедет через 5 минут.

Водитель Роберт.

Вас ожидает машина, время ожидания 10 минут.

*Церковь на болотах

О. Павел

– Привет, Роберт. Не зайдёшь?

– И тебе привет. Я на заказе, так что в другой раз. За задержки снижают рейтинг!

– А тебе не наплевать?

– Но-но! Я всегда честно исполняю официум. Так что заберу художника, пока его твои детишки не заиграли.

– И то верно. Ну, увидимся.

*Салон машины

– Ну, как съездили?

– Узнал меньше, чем хотел, но больше, чем смог понять.

– Обычное дело. Не самый плохой результат.

– Скажите, а что такое «официум»?

– Как бы попроще сформулировать... Пожалуй, временное обязательство. Когда мир смотрит на тебя и говорит: «Ты нужен здесь».

– Долг? Служба?

– Скорее, лакуна в реальности, которую ты должен заполнить, принимая ту форму, которую она потребует. Форму правителя, или жреца, или мессии, или инквизитора... да хоть даже бармена или таксиста.

– А художника?

– Запросто. Художников часто недооценивают, а они, между прочим, идеальные наблюдатели.

– В каком смысле?

– В контексте разрушения суперпозиций. Придают определённость, создают, так сказать, контрольные точки в виде твёрдых копий, не давая изменить реальность задним числом.

– А разве её можно изменить?

– Запросто. Особенно цифровую гиперреальность по Бодрийяру, она для того и придумана.

– Для чего?

– Для удешевления ретрокаузальности замещением симулякров.

– Простите, я, кажется, совсем запутался...

– Да вы, я смотрю, засыпаете! Утомил вас святой отец? Ничего, дорога дальняя, сиденье удобное...

* Разговор по телефону

– Да, я. Нет, не могу громче, у меня клиент задремал.

– Да, художник.

– Нет, всё должно происходить вовремя. Время, сама знаешь, неанизотропно.

– Нет, не появлялась.

– Сомневаюсь, что вопрос «где» вообще корректен в данном случае. Нет никакого «где» и «когда», есть только копенгагенская, Де Бройля-Бома и Байесова модели. Найди монетку с тремя сторонами, брось её, если не можешь выбрать, перезвони, когда она встанет на ребро. Всё, пока, до встречи.

Блог БК

✴ Имя: Белый Кролик 🐇

✴ Локация: город Свитербург

✴ Статус: живу в тени, курю в дождь

✴ Куррентмуд: привет, зайчатки. Мы идём глубже!

Title: цифроформа

#drawing_heart

Знаете, зайцы, если бы художников не было, их стоило бы придумать. Ну, то есть сначала пришлось бы придумать меня, красивую, чтобы им было что рисовать, но потом сразу их. Знаете почему?

Они фиксируют реальность. Прибивают её как ткань обойными гвоздиками к каркасу Мироздания. Бац-бац-бац. Фигак-фигак.

Реальность, зайчатки, имеет свойство уплывать за горизонт событий, и я сейчас не про космическую физику, в которой ничего не понимаю. Я про тот видимый горизонт случающегося вокруг нас мира, который так и норовит измениться, едва отведёшь взгляд, а потом делает вид, что всегда таким и был. И вот я сижу, протирая свои прекрасные глазыньки, и думаю: «Но ведь всё же было не так! Это неправда! Я же помню!» Но нет. Диктофон врёт, галерея фоточек подсовывает что-то совсем другое. Я правда так выглядела тогда? Нет, я всегда прекрасна, спору нет, вот например:

Но, блин, зайцы, почему я в этом месте в это время? Почему отражаюсь именно в этом зеркале? Кто все эти люди вокруг? А я кто?

Шучу, шучу, а то вы подумаете, кто ваша Кроличка поехала кукушечкой. Вовсе нет, не больше обычного. А вот с миром вокруг явно что-то не так. Я пока не знаю, что, но эй, чортов мир! Я слежу за тобой!

Ладно, зайчатки, идём глубже. Цифровой мир, в котором мы с вами живём, склонен к дрейфу реальности. Да-да, ваша Кроличек и вы, её зайцы, живём именно в Цифре. Звучит как сюр, но всё так и есть: мы, как и большинство людей сейчас, цифровая форма жизни. Мы потребляем цифру, перерабатываем цифру и производим цифру. Вот вы прямо сейчас потребляете этот пост в моём бложике, чтобы переработать его внутри организма. В ответ организм выделит комментарий, то есть цифровой продукт цифровой переработки цифры. (Да, прозвучало несколько физиологичненько, что тут поделаешь.) Прочитав пост, вы проскроллите цифровые новости, прочитаете цифровую книжку, поиграете в цифровую игрушку, посмотрите цифровое кино и даже узнаете цифровую погоду за окном, в которое вам и выглядывать-то по большому счёту незачем.

Человек, зайки, это его память. То, что он помнит, – это и есть его личность. Наша память теперь цифровая, а значит, мы – цифровые личности. Хомо дигиталисы в табличной реальности цифровой вёрстки.

Тут кто-то может подумать, что Кроличка внезапно запрыгнула на табуреточку и сейчас закричит «Долой», но нет, я отнюдь не собираюсь пополнить ряды аналоговых луддитов из БЦЗ. Мне нравится Цифра. Я сама Цифра. (Разумеется, самая лучшая, умная и красивая, не просто цифра – идеальное число!)

Но всё же, зайчатки, с этим дрейфом реальности надо уже что-то делать…

Мессенджер. Окно чата с пользователем Михаилом Вомбатовым

– Ты куда запропал?

– Ездил в церковь, которую ты нашёл по картинке.

– Ух ты! И как?

– Ты был прав, это та самая церковь.

– И что там?

– Священник, который меня узнал, но не пожелал объяснить, когда и зачем мы виделись. Его жена, добрая женщина, которая пыталась меня накормить и утешить. У неё прекрасный грибной суп. Жутковатые дети, водящие хороводы на кладбище. Очень странный таксист, рассказывающий непонятное. Все вроде бы хотят мне добра, но никто не хочет ничего объяснить. Кроме детей, но они слишком странные.

– Зато ты не сумасшедший!

– С чего ты взял?

– Ну, раз священник видел тебя раньше, то в найденном блокноте не галлюцинации, а реальность!

– Которую я не помню! Как по мне, это куда ближе к безумию, чем рисунки того, чего не было. Я вон монстров для игр рисую, их тоже не бывает, но никто не сажает меня за это в дурдом.

– А ты их точно не с натуры рисуешь? :))) С тебя станется... Просто забываешь потом, что их видел, а рисунки остаются. Прикинь, вдруг на самом деле ты охотник на чудовищ, как эти, люди-в-чём-то, но тебе потом каждый раз стирают память...

– Тьфу на тебя! Мне совсем не смешно. И это они стирали всем память, а не им.

– Я думаю, им тоже стирали, просто в фильме этого не было, потому что никто не помнил. Вот и у тебя всё стёрто, только рисунки остаются. Они же бумажные, а не цифровые, их хрен сотрёшь!

– Угу, таксист тоже что-то такое говорил, но я не понял, засыпал на ходу. Умотала меня эта поездка так, что потом чуть не сутки продрых.

– Это всё от нервов! Расслабься! Ну, не помнишь и не помнишь, что с того? Я, если переберу, тоже ничего не помню, наверное, в наш бар вечером пятницы приходят бухать люди-в-чём-то. Примерно к пятому шоту. Так что я привык и не парюсь. Ты чем там занят сейчас?

– Перечитываю блог БК.

– Я думал, ты его уже наизусть выучил! :)))

– Я тоже так думал. Но нифига подобного. Внезапно обнаружил, что некоторые посты почему-то пропустил и вообще не помню, а тех, которые точно читал, не нахожу.

– Ой, подумаешь! Ромк, память не догма, а операционная необходимость! Просто сверяй иногда контрольные суммы…

Об этичности актуализации инфотоксичных ретроследов

Исследование QBism aposteriori Co. Нейросаммари. Архив

Критика актуализации инфотоксичных ретроследов чаще всего строится вокруг одного аргумента: вмешательство в целостность личности без её прямого уведомления якобы нарушает фундаментальные этические принципы. Однако эта позиция основана на допущении, что личность существует как замкнутая, самотождественная и неприкосновенная структура, в которую можно либо «вмешиваться», либо «не вмешиваться». Это допущение не выдерживает ни философического, ни эмпирического анализа.

Личность не существует вне среды. Она непрерывно формируется и трансформируется в процессе образовательных, профессиональных, социальных, и иных институциональных взаимодействий. Образование изменяет систему ценностей и когнитивные приоритеты без отдельного согласия на каждую трансформацию. Начальник, формируя рабочую иерархию, влияет на самооценку и поведенческие стратегии. Семья, партнёры, социальные нормы и государственные процедуры оставляют устойчивые следы в психике, часто гораздо более жёсткие и непредсказуемые, чем любая целенаправленная интервенция.

С этой точки зрения вопрос стоит не в том, допустимо ли вмешательство в личность, а какое вмешательство мы считаем приемлемым. Отказ от актуализации инфотоксичных ретроследов не означает невмешательства. Наоборот, он сохраняет наиболее грубые, случайные и зачастую травматичные формы воздействия, которые личность получает через насилие среды, экономическое давление, стихийные социальные конфликты и неконтролируемую ретравматизацию памяти.

Актуализация памяти принципиально отличается от этих форм. Она не навязывает новых убеждений, не программирует поведение и не внедряет чужую волю. Она лишь снижает операционный вес воспоминаний, утративших адаптивную функцию, и переводит их в режим контекстуального знания. Это вмешательство минимально по форме и предсказуемо по эффекту, снимая патологическую фиксацию, мешающую актуальному развитию личности.

Аргумент о «неуведомлённости» также требует уточнения. Большинство значимых трансформаций личности в течение жизни происходит без прямого информированного согласия. Ребёнка не спрашивают, согласен ли он на язык, культуру и образовательную систему, в которой он вырастет. Молодого специалиста не уведомляют о всех психологических последствиях карьерных решений. Тем не менее эти процессы признаются этически допустимыми, поскольку их цель – интеграция и адаптация, а не контроль ради контроля.

В этом контексте актуализация инфотоксичных ретроследов выглядит как более гуманная форма того же самого неизбежного процесса. Она заменяет социально стохастическое воздействие среды на личность управляемым, научно обоснованным и обратимым вмешательством. Вместо того чтобы позволять прошлому случайным образом калечить человека через повторяющиеся триггеры, система рационально снижает их разрушительный потенциал.

Этически значимым становится не сам факт вмешательства, а его направленность и последствия. Если результатом является снижение тревожности, восстановление агентности, уменьшение антисоциального поведения и повышение способности к осознанному выбору, то отказ от такого вмешательства выглядит менее гуманным, чем его применение. В этом смысле апелляция к «целостности личности» часто маскирует защиту status-quo, в котором личность уже подвергается постоянным, но неконтролируемым воздействиям.

Таким образом, актуализация инфотоксичных ретроследов делает этику операционной. Мы учитываем, что личность всегда формируется через следы, и заменяем слепое накопление травмирующих воздействий бережной, минимально достаточной коррекцией. Это способ вернуть автономию там, где прошлое лишило человека возможности жить в настоящем.

Глава 14. Операционная когнитивная модель

Права цифровой личности

Исследование QBism aposteriori Co. Нейросаммари. Архив

Когда цифровая среда стала основным пространством социальной жизни, сам собой встал вопрос о признании прав цифровой личности. Изначально он воспринимался в узком контексте постмортемной памяти, то есть сохранения цифрового следа умершего. Было очевидно, что таковой продолжает оказывать эмоциональное воздействие на живых, а значит, его удаление сопоставимо с внезапным исчезновением человека из социальной реальности. Своего рода «повторная смерть», создающая дополнительный стрессовый фактор. Так общество признало, что цифровая личность не исчезает автоматически со смертью автора.

Но если цифровая личность обладает агентностью после смерти, то она тем более обладает ею при жизни! Приходится признать, что сетевое альтер эго, то есть цифровая идентичность, функционирует как устойчивый социальный агент, включённый в ожидания, аффективные связи и поведенческие паттерны других людей.

Свобода в цифровой среде имеет взаимный характер через короткую петлю обратной связи. Создавая и поддерживая публичную цифровую личность, человек вступает в асимметричные отношения доверия: его аудитория инвестирует своё внимание и время, формируя устойчивые ожидания. Исчезновение же альтер эго действует как травматичное нарушение агентской ответственности. Цифровой след фактически стал распределённым агентом, обладающим собственной социодинамикой за счёт коллективного участия (эмореакций и комментариата), и, как любой агент, должен подпадать под процедурное регулирование.

В дальнейшем эта логика была расширена до признания ограниченных прав цифровых идентичностей, которые получили статус защищаемого объекта. Она включает в себя право на непрерывность, на корректную актуализацию, на защиту от диссипации. Автор перестал быть единственным распорядителем, поскольку социальная значимость альтер эго выходит за границы его агентной ответственности.

Таким образом, обоснование прав цифровой личности сегодня строится на признании новой формы социальной реальности, что стало одним из первых шагов на пути адаптации правовой системы к Цифре.

Блог БК (закрытая часть)

✴ Имя: Белка 🐿

✴ Локация: обратная сторона всего

✴ Статус: сижу, жужжу, жу-жу-жу

✴ Куррентмуд: забывать и быть забытой

Title: пакетик с пирожками

#deep_fucking_existential_dread

нас после смерти возвращает

всегда на главное меню

тогда активна кнопка дальше

и недоступен пункт назад

в углу экрана слишком мелко

нарисовали логотип

и непонятно чья франшиза

кто разработчик чей движок

наверное всё это в титрах

покажут если доиграть

но не кликабелен геймовер

а кнопки выход вовсе нет

* Автор закрыл комментарии к записи.

Мессенджер. Окно чата с пользователем (UN)Dead Rabbit

– Привет, худоёжник! :)))

– Превед, андед!

– О, ну наконец-то! А то я уже решила, что тебя там-таки съели!

– Нет, меня наоборот накормили. Грибным супом.

– Вкусным?

– Очень.

– Значит, не зря съездил?

– Наверное. Не знаю.

– Хм... Как-то не чувствую в тебе радости бытия. Что-то пошло не так?

– Наверное, у меня были завышенные ожидания. Отчего-то я надеялся получить какие-то ответы, а на самом деле даже вопросы придумать не смог. Учитывая счёт за такси, это был чертовски дорогой грибной суп. Хотя вкусный.

– Ты как с голодного края! 😃 Что-то кроме супа было? 😃

– Дети были.

– В церкви? Хор мальчиков-зайчиков? 😃

– Нет. На кладбище. Они водили хороводы вокруг могил, играли в какую-то игру и пели песни.

– Ничего себе. Сюрное, должно быть, зрелище.

– Не то слово. Лес, болото, кладбище, дети. Хоррор-вайб.

– Ну, для детей это норм. Я где-то читала, что дети не осознают свою смерть и для них в этом нет такой жути, как для взрослых.

– Свою смерть никто не осознаёт, я думаю. Пока ты что-то осознаешь, ты жив, а когда умер, то осознавать уже некому.

– Да, я просто неудачно выразилась. Дети не знают, что смертны. Им сказали, конечно, но детская голова слишком маленькая, в неё смерть не вмещается. Поэтому они такие бесстрашные и безжалостные. Надеюсь, ты не стал водить хороводы с ними? 😃

– Нет, я не очень хорошо танцую. Просто поболтал с одной девочкой.

– И ЧТО ОНА ТЕБЕ СКАЗАЛА?

– Ты чего кричишь?

– Прости, случайно капс нажала. И всё же?

– Предложила что-то про меня рассказать.

– Надеюсь, ты не согласился?

– Нет. Почему-то страшно стало.

– Уф. Молодец.

– Разве? Я вот сейчас вспоминаю и не могу понять, зачем отказался. Приехал за ответами, а когда мне их предложили, испугался чего-то.

– Правильно отказался. Странные девочки с кладбища не говорят ничего хорошего, поверь мне.

– Проверяла? 😃

– Да. Не спрашивай. 😡

– Ладно, как скажешь. Буду считать, что у меня сработала интуиция. Хотя на самом деле всё было как во сне. Сам себе удивляюсь, обычно я так себя не веду. Я вообще в последнее время словно сам не свой.

– А чей? 😃

– Не уверен. Может быть, ничей. А может, наоборот, внезапно востребован. Чувствую себя ключом, который засунули не в тот замок и пытаются провернуть силой.

– Почему не в тот?

– Без понятия. Ощущение. И знаешь что? Мне кажется, что я вот-вот провернусь.

– Это плохо?

– Сложно сказать. Это странно. Я тут перечитываю блог БК...

– Опять? 😃

– Оказалось, что я не всё читал. Есть записи, которые я раньше не видел, потому что... Неважно, долго объяснять. И они такие, словно она... сломалась, что ли? Обычно БК очень позитивная, что бы ни происходило. Уверенная в себе, напористая, бесстрашная, неунывающая. А тут... Словно не она писала. А может быть, наоборот, именно в этих постах проглядывает она настоящая. Живая девушка с её тревогами, настроениями, страхами, грустными стихами... одиночеством, наверное, даже.

– Ты думаешь, она была одинока?

– Не знаю. Она никогда не писала об отношениях. Мне кажется, хотя ей стоило поманить пальчиком и у её ног была бы очередь подползающих, при этом она ощущала себя одинокой.

– Ты такой романтик! Это так мило! 😃

– «Романтик» эвфемизм к «дурачок»?

– Дурачки не знают слово «эвфемизм»! 😃 А ты просто немного наивный. 😃

– Но-но! Я практически Детектив Ром! 😊

– Детектив Ром, я уверена, заметил бы одну интересную деталь в блоге БК.

– Какую?

– Вот, посмотри на это фото. Ничего на ум не приходит?

– Я видел его, и что?

– Смотри: такая одинокая, сильная независимая девушка. Курит, выпивает, сидит одна в портовом баре... Так?

– Ну... Типа того. Где подвох?

– Кто это снимал?

– В смысле?

– В прямом. Это НЕ селфи. Фото сделано с небольшой дистанции кем-то сидящим за этим же, максимум соседним, столиком. Нигде в посте ни слова о том, что она была там с кем-то, наоборот, эта нарочитая нотка одиночества... Ах! Каждый подписчик мог вообразить себе, что однажды сядет рядом с этой красивой, но такой одинокой девушкой, подставит своё крепкое мужское плечо, на которое склонится эта рыжая голова... Но если присмотреться, то видно, что многие фото в блоге сделаны с расстояния. А поскольку они моментально оказывались у неё, то это точно не посторонний человек. Скорее всего, они даже сделаны на её телефон. Вряд ли она его вручала случайным людям за соседними столиками, верно?

– То есть у БК был помощник? Странно, что никто не обратил на это внимания. Я сто раз видел эти фото, и не я один – множество подписчиков. И вообще никому в голову не пришло!

– Она умела заморочить голову, да? Демоническое обаяние! Недаром ты до сих пор в неё влюблён по уши! 😃

– Не преувеличивай! Просто слегка увлечён загадкой личности. Я же игру делаю, мне положено!

– А ты не думал, что большинство загадок БК перестают быть такими загадочными, если представить себе, что это коллективный проект?

– Ну... Что-то в этом есть, да. По крайней мере становится понятно, почему её не могут узнать на фото. Если на самом деле там был кто-то другой... Но зачем?

– Донаты, например. Люди охотнее раскошеливаются романтичной красивой одинокой девушке, чем какому-нибудь умнику, придумавшему всю эту схему.

– Ты разбиваешь мне сердце! ☹️

– Я не настаиваю, что это именно так. Но, возможно, именно разлад в команде стал причиной того, что проект был свёрнут.

– Почему ты такая циничная? ☹️

– Кто-то же должен. 😃

– А как же все эти расследования? Кто тогда их проводил?

– А ты уверен, что это не было постановкой так же, как фото?

– Я уже ни в чём не уверен. Ты отравила мою чистую невинную душу художника ядом своего скепсиса! ☹️

– Ну извини! Вот такая я плохая девочка! Не всем же быть заиньками, которых загипнотизировал кролик! Причём, не исключено, что кролик выдуманный. Так и бегут за ним – вниз по кроличьей норе! 😃

– Вот уйду с горя в запой, будешь знать!

– Ты же почти не пьёшь? 😃

– Специально начну! В конце концов, что за художник без запоев?

– Ладно, ладно, не надо отчаиваться. Я разгреблась с делами и готова с тобой встретиться. Если ты, конечно, не разочарован моим цинизмом и не передумал.

– Ты ужасно циничная, но я потерплю! Где и когда?

– Если ты ничем не занят, то в шесть вечера сегодня.

– Я же художник, мы все бездельники с кучей свободного времени на творческую прокрастинацию.

– Правда? 😃

– Нет. Точнее, да, но это уравновешивается дедлайнами по заказам. В общем, я в твоём распоряжении.

– Тогда до встречи, Худоёжник!

Мессенджер. Окно чата с пользователем Михаилом Вомбатовым

– Мих, привет.

– О, Ромка, давно не писал. Чо как?

– У меня будет свидание!

– Э... Я должен позавидовать или что? Вопреки распространённым анекдотам о программистах, у меня бывали свидания. Но если ты ждёшь от меня советов, то обратился не по адресу. На основе своего опыта я могу разве что рекомендовать не рассказывать девушке про кодинг на питонге, но ты и так вряд ли будешь это делать.

– Ну да, я от смущения уткнусь носом в блокнот и буду рисовать как ненормальный.

– Почему «как»? Но некоторым девушкам нравится, когда их рисуют. Наверное, даже многим. Подозреваю, такие встречаются чаще, чем интересующиеся питонгом. А что за девушка?

– Это Белый Кролик!

– С ником «Андед рэббит»? Вообще-то не все кролики одинаково полезны. Что эта девица – БК, исключительно твоя собственная идея. Я вот даже не уверен, что это вообще девица. В интернете полно анонимных психов. Смотри, чтобы тебя не расчленили и не бросили в залив в пяти разных пакетах.

– Почему именно в пяти?

– Ты худой, поместишься. На меня ушло бы минимум восемь. В общем, молодец, что написал, будет что сообщить в полицию.

– Эй, я уже встречался с этой девушкой!

– И это ты знаешь только с её слов.

– У меня есть рисунки!

– У тебя куча рисунков Детектива Рома, например. И это я уже не говорю про монстров, которых ты рисуешь для игр. Как по мне, они выглядят убедительнее, чем наброски из бара. Детализация, проработка, цвет...

– Так это же под заказ, там ТЗ такое.

– Ничего не знаю. Если бы я оценивал реальность по твоим рисункам, то скетчи из бара по достоверности даже в первую сотню не войдут. А вот монстры... Ты точно не тайный охотник на чудовищ? Какой-нибудь супергерой? Когда город погружается в сон, ты надеваешь маску ёжика, плащ из занавески, и...

– Прекрати. Есть рисунки и есть рисунки. И я прекрасно знаю, чем одни отличаются от других. Детектива Рома я выдумал, монстров рисую за деньги, а наброски в блокноте с натуры.

– А вот если бы ты, как все нормальные люди, снимал телефоном...

– То что? Цифра не фиксирует реальность. Неужели ни разу не сталкивался с тем, что смотришь на фото и не можешь вспомнить, где и когда это снял?

– Да сто раз. Волшебная сила алкоголя.

– Я больше доверяю своим рисункам. Их, по крайней мере, делал точно я, и никакая нейросеть не изменит ничего в моём блокноте.

– Ретроград-бумагомарака! Ладно, удачного свидания. Напиши потом, как прошло. Надеюсь, загадочность не передаётся половым путём.

– Эй, это просто встреча!

– Всегда стоит надеяться на лучшее. Вдруг она не сможет устоять перед твоими скетчами? Захочет попозировать без одежды, а там и...

– Прекрати! :)))

Блог БК

✴ Имя: Белый Кролик 🐇

✴ Локация: город Свитербург

✴ Статус: живу в тени, курю в дождь

✴ Куррентмуд: привет, зайчатки. Мы идём глубже!

Title: лежим и дрейфим

#drawing_heart

«...На море клипер, на клипере шкипер, у шкипера трипп...» – в общем, заиньки мои, не ведитесь на моряцкую харизму. Мало ли чего они там у дальних берегов на винт намотали?

После этого во всех смыслах полезного и жизнеутверждающего совета, отнюдь, кстати, не основанного на личном опыте, я пытаюсь вспомнить, с чего я вообще это написала. А, да, моряки. Моряки не дрейфят, а дрейфуют. Ложатся в дрейф и лежат, лежат... Как чёртова реальность, которая тоже иногда ложится. Не то в дрейф, не то в синий экран цифровой смерти.

Вы спросите, зайчатки: «Чего это Кроличку понесло на такие заморочи?» Отвечаем: «Во всём виновата наука». Точнее, профессор Мейгольц, к которому я периодически забегаю проконсультироваться по вопросам жизни, Вселенной и всего остального. Чисто на всякий случай, ведь ответ (42) мне известен. (Я вообще очень умная. И красивая. И очень. И вообще.)

Профессор рассказал мне о «симулякрах». Философ Бодрийяр, даром что француз, придумал насчёт них целую теорию ещё тогда, когда никакой цифры толком не было, всё вокруг было трогательно аналоговым и до отвращения реальным. Так вот, «симулякр» Бодрийяра – это «копия, у которой нет оригинала». Почему она тогда не оригинал? Не знаю, спросите у Бодрийяра... А, да он, наверное, умер. Мне этот вопрос пришёл в голову только сейчас, и если я его не забуду, то в следующий раз спрошу у Мейгольца. В тот момент мне показалось интересным другое: чем больше симулякров, тем меньше реальности! Я даже записала четыре стадии этого дрейфа:

1. Отражение реальности. Это как в зеркале, когда вроде бы там я, и только смутное ощущение, что не совсем.

2. Искажение реальности – это как селфи с фильтрами. (Нет, я выше этого, моя красота несомненна.)

3. Маскировка отсутствия реальности – типа добрых ботов милейшей нашей Цифры, которых официально как бы не существует, но ведь не может же быть, чтобы это люди были такими хорошими?

4. Чистый симулякр – это когда никакой реальности за явлением и вовсе не стояло. Симуляция симуляции в симуляции, если вы меня понимаете.

В общем, зайчатки, сегодня я немножко бодриярка. Или бодрияровка? (Хм... Хороший бренднейм для крепкой настойки, если что, чур, мне доля с продаж!) Мне кажется, что куда ни сунься, везде какие-то симулякры всего. Чем дальше, тем меньше вещей, в которые я могу ткнуть пальцем, сказать «Это реальность!» и даже, может быть, испортить об них маникюр. Всё больше того, в чём я совершенно не уверена. Это малость напрягает, зайцы. Реальность дрейфует, а я дрейфлю.

Основы взаимодействия с миром

Цифровой курс для начальной школы

Описание: это предмет о том, как мы вместе понимаем мир и что делать, когда он ведёт себя не так, как мы ожидали.

Вводный урок: «Как мы живём и принимаем решения»

Сегодня мы поговорим с вами о том, почему мир часто ведёт себя не так, как мы ожидали, и что с этим делать.

Мы живем исходя из модели мира, которая есть у нас в голове. Не рассчитываем каждый шаг заново, а действуем «по привычке». Выходя из дома в школу, вы заранее знаете маршрут, которым пойдёте, и это позволяет экономить ресурсы, думая по пути о чем-то своём. Но иногда что-то идёт не так: дорога перекопана, автобус сломался, приятель, с которым вы ходите вместе, заболел. Это требует от вас пересмотра модели.

Поэтому человек должен быть готов постоянно обновлять своё понимание мира, а не цепляться за последовательности действий, переставшие быть актуальными. Учиться на своём опыте и меняться вслед за миром.

Здесь важно понять, что ошибаться – нормально. Ошибка – не повод для стыда. Мир всегда сложнее, чем наше представление о нём, потому что он больше, чем мы. Отказ признавать ошибки и обновлять ожидания приводит лишь к углублению расхождений между внутренней моделью и реальностью, а значит, ошибок становится больше.

Когда-то люди считали, что мир познаваем, а значит, ошибается тот, кто мало знает или плохо учился. Это породило традицию «ругать за ошибки», которая сейчас выглядит смешно, но всё ещё сохраняет психологическую инерцию. В современном обществе мы не спрашиваем «Кто виноват?», а выясняем, как мы должны обновить свои ожидания, чтобы избежать этой ошибки в дальнейшем. При этом сохраняя понимание, что мир полон неожиданностей, а значит, будут другие ошибки, и это нормально.

На следующих уроках мы будем говорить:

– как люди вместе делают мир понятнее;

– почему не всё, что мы помним, актуально;

– почему важно сомневаться;

– как принимать решения, если однозначно правильного ответа нет.

А пока запомните эту мысль:

Мир – это не задача с ответом в конце учебника. Мир – это разговор, и вы – его участники.

На сегодня всё.

Глава 15. Смена мотивационной архитектуры

Почему QBism-социумы не подвержены «благополучному дистрессу»

Исследование QBism aposteriori Co. Нейросаммари. Архив

В доцифровых «обществах позднего благополучия» наблюдалось такое социальное явление, как Affluent Disorientation Paradox (ADP). Оно проявлялось в том, что по мере роста материальной обеспеченности граждан субъективное чувство счастья в обществе устойчиво снижалось. Причиной этого было падение «смысловой наполненности», то есть, фактически, исчезновение необходимости преодоления. Жизнь при этом становилась комфортной и безопасной, но экзистенциально «пустой». Первоначально это сильно недооценивалось, поскольку управленческая инерция ставила на первое место материальные факторы, но впоследствии стало очевидно, что ADP несёт в себе значительный негативный потенциал, приводящий в пределе к разрушению того благополучия, которое его породило.

В цифровом обществе, сформированном на принципах QBism и актуализируемого прошлого, этот эффект утратил эмпирическую значимость. Причина изменений кроется в актуализации источников смысла. В традиционных обществах он формировался исходя из дефицитности ресурсов и заключался в его преодолении. Неравномерное распределение общественных благ поддерживало постоянное экзистенциальное напряжение, завязанное на биологические механизмы выживания. Благополучие разрушило эти механизмы, не предложив никакой замены, но в QBism-обществе смысл больше не привязан к социальной конкуренции, возникая в самом акте агентного взаимодействия. В парадигме QBism человек не «потребляет» жизнь, а участвует в её становлении, находясь в поле агентной ответственности.