Текст книги "Вечность (СИ)"

Автор книги: Олег-Александр Звездов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 40 (всего у книги 74 страниц)

– “Что же, лети с Богом”. – “С Богом – да, но пока не к Богу”. – “Иродиада, идем, он мне изрядно уже надоел”.

Синедрион. Собрание в соборе, только место сани (ведущего) занимает следователь из Рима. “Уважаемое собрание, что вы хотите мне доложить по поводу Ирода и Пилата? Я вас слушаю”. – “Докладывать нам придется много, ибо всякому терпению приходит конец. Их жестокость и их жадность привели очень много невинных людей к смерти, и мы просим вас остановить беспредел, жестокость. Мы, как высшее духовенство, не можем смотреть на их беззаконие. Уважаемый следователь, вы слышали о том, что недавно был распят пророк Божий Сын Иисус Христос?” Следователь улыбнулся и говорит: “Разве вы верили Ему, как истинному посланнику?” – “Как человеку – да, конечно, соглашались мы не полностью с Ним, хотя Он был силен в чудесах. У Него мертвые вставали, хромые ходили, незрячие – прозревали да и многое другое Он мог делать. Он говорил, что есть Сын Божий, но разве можно за одни слова человека невинного распять?” – “Ответьте мне, до меня дошли слухи, что Иисус воскрес из мертвых, так ли?” – “Понимаете, тело Его действительно исчезло из погребальной пещеры и, здесь утверждать очень трудно, что Он воскрес, но стоит заметить другое”. – “Что именно?” – “А то, что Он появляется среди людей и появляется неизвестно откуда”. – “Я смотрю на вас, уважаемые, вы что, все здесь сумасшедшие?” – “Да нет, извините, это так, ибо в один день Он посетил и нас”. – “Я хочу знать, как это произошло?” – “Ну, сначала появилось яркое свечение, из свечения образовался Он”.

– “Да, здесь, наверное, я уже начинаю сходить с ума, слушая вас. А почему же Он сейчас не может появиться здесь?” – “Мы не знаем, но как знать, ибо Он непредсказуем и в любую минуту может появиться здесь. Мы же по своему обычаю хотели отпустить Его перед распятием, но Ирод с Пилатом отпустили ярого разбойника Варавву. А Иисуса распяли”. – “Скажите мне, а правда ли, что в момент Его смерти небо померкло и ткань в Храме разодралась надвое?” —

“Да, это было так, вы сами можете увидеть”. – “Где она?” – “Идемте, посмотрим на нее. Да, она разодрана надвое, но почему по краям она обожжена, ее что пытались поджечь?” – “Нет, то неведомая сила обошлась так с ней”. – “Я не понимаю, я что попал в страну колдунов и ведьм, ведь я еще слышал от людей, что недалеко от Иерусалима “луна” садилась на Землю, было ли это?” – “Было, скрыть нельзя”. – “А действительно, Он воскрешал из мертвых?” – “Да, было и это. Он воскресил умершего человека по имени Лазарь (Елизарь)”. – “И что же, Лазарь сейчас жив?” – “Да, жив и живет в Вифании”. – “Доставьте мне его сюда, мне следует поговорить с ним. Значит, вы, высшее собрание, не могли остановить двух царей, ведь вы видели перед собой, что тот, как Его, Иисус, не такой, как все”. – “Извините нас, мы были бессильны сохранить жизнь Богу”. – “Погодите, еще рано говорить о том, что Он Бог, ибо всякий мошенник может себя так возвысить, хотя пророчество Исайи когда-либо, но должно было исполниться. Я пока могу высказать свои первые домыслы, что тот человек, по имени Иисус, был необыкновенным сам по себе. Божьего я пока здесь ничего не нахожу. Да, я еще слышал об Иоанне Крестителе. Правда, что по велению Ирода его обезглавили?” – “Да, правда”. – “И где в данный момент находится его голова?” – “Ее кто-то украл”. – “Как, украли голову?” – “Да. Но подложили другую, мы ее забальзамировали, и она хранится у нас”. – “Ну на нее я смотреть не буду”.

“Привезли Лазаря, воскрешенного Иисусом, что с ним делать?” – “Ведите его сюда”. Ввели Лазаря. “Скажи мне, то не ложь, о чем говорят мне здесь?” – “Что вы имеете в виду?” – “Да я не знаю, как и сказать, ну что ты есть живой покойник”. – “А, вот в чем дело. Да, так и есть. Иисус был мой родственник, я Его любил так же, как и Он меня. Умер я внезапно”. – “Вы не болели?” – “Нет. Лег и не проснулся”. – “Так-так, Лазарь, погодите. Вы не проснулись. В том состоянии вы видели нечто такое?” – “Да, я не только видел, но и слышал, только недоумевал: я то или не я?” – “А почему так?” – “Знаете, легко мне было без тела”. – “А как вы узнали, что были без тела?” – “Я видел свое тело со стороны и чувствовал, что я летаю над ним”. – “О, Господи, дайте мне воды, ибо я тоже сейчас полечу. Слушаю вас дальше. Ну-ну”. – “Потом я увидел очень яркий свет и приятную музыку. Меня встретили Ангелы”. – “Они что, тоже летали?” – “Да, точно так, как и я. Они сказали мне: рано, Лазарь, тебе еще сюда, тебе стоит вернуться обратно в тело. Я спросил их, как это сделать. Они мне ответили, что сейчас Иисус – Бог сам сделает все за тебя. И мгновенно какая-то сила втолкнула меня же в мое же тело. Я сразу почувствовал прохладу и запах благовоний, когда открыл глаза, то увидел, что предо мной стоят Иисус, Матерь Его Мария, моя мать и сестры мои. Я сразу заплакал”. – “Вам жалко было покидать тот свет или то от радости, что вы вернулись?” – “Я не знаю, как ответить вам, но с того момента я решил, что всю жизнь отдам только Богу и Вере в то, что есть еще и другой мир, который мы не видим своими глазами”. – “Вот это уже интересно, Скажите, Лазарь, что вы еще видели там?”

– “Огненные колесницы, в которых сидят люди, они в них летают. Очень красивые селения видел, а вот солнца я там не видел”. – “Это ты, наверное, не успел. И сколько дней ты был мертв?” – “Почти четыре дня, ибо в начале четвертого дня я ожил. Правда, меня после хотели убить. И Иисуса тоже”. – “За что и кто?” – “Первосвященники, за то, что я ожил”.

– “Интересно, уважаемое собрание, то воскрешение на вас подействовало?” – “Да, мы признаемся, подействовало. Мы сначала считали, что он связан с сатаной”.

– “Кто? Лазарь или Иисус?” – “Оба”. – “Скажи, Лазарь, здесь мне говорили, что опускалась “луна” на Землю?” – “Да, то была одна из тех огненных колесниц, которые я видел там”. – “При распятии Иисуса ты присутствовал?” – “Да, я видел все”. – “Видел ли ты Его мертвым?” – “Видел”. – “А уже после смерти встречался ли ты с Ним?” – “Да, встречался вчера вечером”. – “Ну и как Он пришел к тебе?” – “Внезапно”. – “Через двери?” – “Нет, появился сразу предо мной”. – “И о чем же вы с Ним говорили?” – “Обо всем. Он мне поведал, что я еще проживу 34 года и буду все годы служить только Богу, и Он мне сказал, что я стану епископом и оставшиеся годы проживу на острове Кипре”. – “Что же, поживем, увидим. Ты можешь поклясться перед нами?” – “Да, я клянусь матерью и сестрами своими, что ни одного слова я не солгал”.

– “Лазарь, ты свободен, но я тебя навещу ради своего любопытства, жди меня на Кипре, хотя ты еще и не епископ. Ну, уважаемое собрание, я начинаю убеждаться, что Иисус наполовину Бог. Скажите, а здесь, в Иерусалиме, есть исцеленные Иисусом?” – “Да, очень много”.

– “Приведите мне одного из них и выйдите все, мне нужно обдумать все наедине”.

Следователь, по имени Даврий, думал про себя: был Сын Божий. Но как мне это сказать в Риме, ведь за это меня могут повесить, но я-то живой человек и все понимаю, как мне быть? Скрыть все, значит взять грех на себя, наверное, так и доложу, что Иисус Христос был, действительно, мессия, а там пусть решают, что делать со мной. Но все равно здесь что-то не то, собрание что-то таит от меня, и мне нужно быть повнимательней.

“Конечно, Даврий, сделай все по совести”. – “Кто, кто это сказал? О, мне нужно выйти на свежий воздух”.

Вышел на улицу. Даврия окружили члены собрания: “Вам что, плохо?” – “Да нет, устал я”. – “Вот сюда доставили исцеленного Иисусом”. – “Пусть он подойдет ко мне. Как твое имя?” – “Авадия”. – “Ты, Авадия, был болен?” – “Да, у меня с детства руки были сухими и бездействовали, а сейчас вот посмотрите”. Авадия поднял огромную глыбу, лежавшую на земле. “Скажи, Авадия, а есть ли свидетели твоего исцеления?” – “Да, вот мои дети”. – “И кто тебя исцелил?” – “Сам Сын Божий, Иисус Христос”. – “Хорошо, Авадия, ты свободен. Что ж, идемте все в помещение. Я хочу обратиться к вам, уважаемые, с такими словами: “Ликуй от радости дщерь Сиона, торжествуй дщерь Иерусалима, се Царь Твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на осле. – Вы можете мне ответить, кто это предсказал?” – “Конечно же, Захарий”. – “Прежде чем воссесть, я беседовал со многими людьми, которые видели вход Иисуса в Иерусалим. При Его входе они кричали: “Осанна Сыну Давидову, благословен грядущий во имя Господне! Осанна Всевышнему!” – “Было такое?” – “Да, уважаемый, было”. – “А что вы говорили в тот момент? Ну почему вы молчите, чувствуете свою погрешность или слабость? Ответьте мне”. – “И то, и другое. Погрешность наша в том, что мы не поверили в Него, а слабость в том, что не спасли Его, как Бога”. – “Я лично все понимаю, вы отстаивали свое, унижая сильнейшего. Но ведь вопрос решало не четыре человека, а вот посмотрите, сколько вас здесь находится, неужели из вас не нашлось ни одного, кто бы поддержал живого Бога?” – “Нет, не нашлось, ибо вы знаете, чему поклоняется Рим”. – “Да, вы правы. Но, а чисто по-человечески?” – “Если смотреть с этой стороны, то мы все бы поддержали Его”. – “Ну почему тогда вы допустили то, что привело Его к распятию?” – “В том виновны Пилат и Ирод”. – “Хорошо, с ними поговорю отдельно и лично с каждым из них. Скажите, мне говорили, что у Иисуса остались здесь Мать и Ученики Его”. – “Да, Мать здесь. Ученики тоже”. – “Смогу ли я увидеться с ними?” – “В принципе – да, но есть одно но”. – “Что именно?” – “Это наше гонение”. – “За что?” – “Ну разве вам непонятно за что?” – “Вот здесь мне действительно не понятно ничего. Хорошо, вы сможете мне пригласить сюда Мать Иисуса?” – “Если найдем Ее, то сможем”. – “Постарайтесь, уважаемые, сделать это и как можно быстрее. Среди вас был священник Сафаит, где он сейчас?” Полное молчание. “Я вас спрашиваю: где он?” – “Его нет, ибо он съеден разбойником Вараввой”. – “Да, странно. И за что же?”

– “За то, что Сафаит был виновником всего случившегося”. – “Так-так, тогда причем же здесь Ирод и Пилат?” – “Они поддержали его”. – “Да, что-то здесь не так. Во-первых, убить человека ни за что – это противозаконно, во-вторых, к этому причастен священник, как же все понять? Учтите, мне об этом следствии придется отчитываться в Риме, и я должен знать все”.

Даврий думал: появляются здесь новые лица, тем более из духовного сана, значит, было распятие не простого человека, хотя доказательств достаточно. Но снова не могу понять, что же все-таки здесь кроется? Я уже теряюсь, но на рядовое убийство не похоже. Человека распяли ни за что. Он никого не убил, не украл, лишь говорил умные слова. Но за высказывание своих мыслей, просто нет такого закона, который бы глаголил о смертной казни. Наказание есть, но в том наказании нет приговора к смерти. Да, мои мысли блуждают, и скорее хочется мне увидеть и наедине поговорить с Матерью Иисуса. В деле что-то есть не для нашего ума, а для Всевышнего. Что я говорю? Неужели и я начинаю верить, хотя как знать?

“Уважаемое собрание, вы мне можете показать то место, где был распят Иисус?” – “Да, но только днем”.

– “А почему днем, а не вечером?” – “Вы знаете, вечером место светится”. – “Я не понял, как светится?” – “Ну как радуга после дождя, и весь свет исходит из-под земли”. – “Странно. Когда мы сможем посетить то место? Конечно, мне хочется посетить его только вечером. Лично мне нужны доказательства того, что вы мне сказали”. – “Уважаемый следователь, давайте сегодня ночью посетим место распятия Иисуса.

Где-то около девяти часов вечера, ибо только в это время из-под земли исходят странные лучи света”. – “Что ж, я готов. Значит сегодня вечером все собрание идет со мной на то место”.

Солнце заходило за горизонт. Вся процессия приближалась к Голгофе. – “Пожалуйста, покажите мне крест, на котором был распят Иисус”. – “Вот, недавно он стоял здесь, а сейчас его нет”. – “Что, украли?”

– “Мы сами не знаем”. – “Тогда будем ждать девятого часа. Уважаемые, присаживайтесь рядом со мной. Скажите мне, если это сейчас произойдет, я имею в виду, что появится свечение, вы все можете подтвердить письменно?” – “Конечно. Вот-вот, начинают исходить первые лучи”. – “Где?” – “Да вот, рядом с нами”. – “Так, всем молчать”.

Земля начала шевелиться, это было заметно, послышалось шипение. Даврий насторожился, но подумал: что это? Сатана выходит из-под земли? Но свечение становилось все ярче и ярче. Все припали к земле, лишь Даврий стоял и смотрел на все происходящее. “Даврий, – пронесся громкий глас из этого свечения,

– Я вижу, что ты человек достойный уважения чисто человеческого. У тебя совесть чиста, как чист и ты. Проведи следствие, как человек благого рассудка”. – “Да, но кто со мной говорит, я хочу знать!” – “Это Я, Иисус Христос”. – “Но я вижу лишь свечение”. – “Ты хочешь увидеть Меня?” – “Да, хочу, ибо для этого я здесь”. – “Хорошо, закрой глаза”. – “Зачем?” – “Чтобы остаться зрячим”. – “Что ж, я закрыл”. – “А сейчас открой”. – “О-о-о, кто ты?” – “Я есть. Сын человеческий Иисус Христос, распятый на этом месте нечестивыми, которые лежат на земле”. Даврий оглянулся, все члены собрания лежали на земле. “Иисус, я поверил во все, но помоги и Ты мне”. – “В чем?” —”Дай мне возможность осознать все и тем более понять, что это и кто Ты?” – “Это явление Божье, а в нем Мое лицо, и Я повторяю: имя Мое – Иисус Христос”. – “Хорошо, хорошо, я все понимаю, но как я докажу там, в Риме?” – “Вот когда доведешь свое дело до конца, тогда и докажешь. Только ничего не бойся, ибо Я вижу все, тем более наблюдаю за всем, что ты, Даврий, делаешь”. – “Знаешь, Иисус, Ты – Бог, я осознаю, но Ты Бог на небе, а мне нужно разобраться с ними на Земле”. – “Я и на небе, и на Земле, и Я помогу тебе, Даврий, только будь справедлив”. – “Хорошо, Иисус, я Тебе обещаю быть таким. Но скажи мне…” В этот момент свечение прекратилось.

“Вставайте, а то застудите свои тела, и кто прочувствовал в себе влагу от тела своего, может идти домой переодеться. Я же иду отдыхать, и завтра с утра начнем все сначала”.

Петр, Мать Мария, Павел и все Ученики вошли в Иерусалим. Население города было наслышано о следствии по поводу распятия Иисуса. Проходя по первым улицам Иерусалима, они услышали об этом.

“Мама Мария, неужели наступает справедливость?”

– “Давид, ой, Павел, рано еще говорить. Ты же сам видишь, как настроены первосвященники”. – “Да, Мама, вижу”. – “Мать Мария, куда нам идти?” – “Петр, идемте к Корнилию, Мне кажется, что Иисус найдет нас там”.

– “Корнилий, здравствуй”. – “Здравствуй, Мария, здравствуйте все. Проходите и располагайтесь так, чтобы всем места хватило. Мария, знаешь?” – “Знаю, Корнилий, и поэтому волнуюсь”.

“Мама, не нужно волноваться, Я здесь”. – “О, Сынок, Иисус, Я заждалась. У Тебя все хорошо?” – “Конечно, ибо худшее осталось в стороне”. – “Иисус, присядь рядом с нами”. – “Да-да, сейчас. Корнилий, не сочти за труд, накорми нас всех”. – “Конечно, Иисус, сию минуту все будет готово”. – “Сынок, мы можем отойти в сторону?” – “Да, Мама”. – “Понимаешь, в последнее время Я стала замечать, что со Мною что-то неладное”. – “Что Ты имеешь в виду, Мама?” – “Голова начала Меня подводить, кошмары преследуют Меня. После Твоего распятия Я живу в страхе”. – “Мама, Я Тебя прекрасно понимаю и все сделаю, чтобы Ты почувствовала себя лучше”. – “Иисус, вот Я думаю: страшно было не распятие, страшное творится сейчас. Посмотри, как зверствует церковь, какие гонения мы переносим”. – “Мама, извини Меня, но произвол будет длиться еще очень долго. Церковь любит деньги, а Я люблю Тебя и Отца нашего, а сейчас, Мама, приложи Мне свою Голову к Моей груди, и все пройдет. Скоро Мне придется вернуться к Отцу, Ты же останешься с Павлом, и в жизни он Тебе заменит Меня. Я понимаю Тебя, Мама, но пока ничего не говори, но я обещаю, как Матери – все будет хорошо, конечно, пока не здесь. Но там будет прекрасно, обещаю Тебе, как Матери Божьей”. – “Иисус, все это хорошо, но Мне будет трудно”. – “Мама, Я же вам говорил, что Я буду все время рядом с вами и Ученики Мои тоже. Не нужно печалиться, ведь на то она и есть жизнь, чтобы переживать И любить и, самое главное, надеяться и ждать”. – “Иисус, извини Меня, просто Мне, как Матери, жалко расставаться с Тобой”. – “Мама Мариам, ведь Ты все прекрасно понимаешь”. – “Да, да, Иисус”. – “Сейчас вот посмотри сюда, кого Ты видишь?” – “Иисус, это же бабушка Рахиль”. – “Мариам, внученька, Бог Ты наш Иисус, я не выдержала и решила прийти к вам и снова успокоить Мариам”. – “Мама, вот видишь, мы же все вместе, только находимся по разные стороны, но это ни о чем не говорит”. – “Хорошо, не нужно Меня больше успокаивать. Я выдержала большее и выдержу еще больше, тем более Мне нужно еще воспитывать Павла”. – “Вот, Мама, и договорились”. – “Бабушка Рахиль! Иисус, где она?” – “Мама, она снова там, где и всем суждено быть”. – “Сынок, если бы в это поверили все люди”. – “Мама, так и будет, поверят с веками, а кто и не поверит, все равно рано или поздно придет туда, откуда он вышел”.

– “Иисус.” – “Да, Корнилий?” – “Давайте приступим к трапезе, а то уже скоро начнет всходить солнце”. – “Что же так время быстро летит? – подумал Иисус, – Корнилий, ты ничего не мудришь?” – “Иисус, как можно”. – “Извини Меня, Я пошутил”.

– “Спасибо, Корнилий, все было вкусно, а сейчас давайте отдыхать, ибо скоро новый день настает”. Утро было ненастным, шел дождь, тянуло прохладой. Никому не хотелось покидать нагретые места. Послышался стук в дверь: “Откройте, откройте”. Корнилий открыл дверь, у входа стояли легионеры. – “Извини нас, сотник, но нам сказали, что у тебя находится Мать того

распятого колдуна”. – “Извините меня, но Ее нет у меня”. – “Нет, пропусти нас, мы должны сами убедиться”. – “Корнилий, не нужно скрывать Меня. Я Мать, но не колдуна, а Бога Иисуса Христа”. – “Ну не имеет значения, нам приказано доставить Тебя к следователю из Рима. Он просил, но не требовал, чтобы Вы пришли к нему”. – “И что же, Я так и пойду под стражей?” – “Да нет, Ты можешь идти сама, то ли впереди нас, в общем, как сочтешь нужным”. – “Хорошо, Я сейчас”. – “Мама Мария!” – “Что, Павел?” – “Я иду с Тобой”. – “Хорошо, сынок, идем. А где же Иисус?” – “Павел, у Него своих дел полно”. – “Хорошо, Мама, идем”.

Даврий целую ночь не мог уснуть. Его посещали разные мысли, он искал выход из создавшегося положения и пока был в растерянности, потом его что-то одолевало, и он стоял рядом с Богом, ибо он Его видел, видел своими глазами. Отречься от этого он не мог. Он думал: почему из-под земли шло такое яркое свечение, трудно все было понять, но нужно было, не для властей, хотя бы для себя. Он понимал, что церковь старается делать из себя что-то необъяснимое, но она лишь прикрывается этим, а здесь факт налицо. То, что видел он, необъяснимое, “то” ничем не прикрывается

– оно явное, как и Он сам, но могущественное и сильное и значит…

“Уважаемый следователь Даврий”. – “Да, да, извини меня, я лишь под утро уснул. Что случилось?” – “Синедрион ждет вас. Тем более – доставлена Мать Иисуса Христа”. – “Идите, я скоро прибуду”.

Собрание было в сборе, вошел Даврий, он как никогда волновался. Ему впервые в жизни представилась такая возможность видеть Божью Мать.

“Где эта женщина, позовите Ее сюда”. Вошли Мать Мария и Павел. “Как Вас звать?” – “Меня – Мать Мария”. – “Я же следователь, по имени Даврий. Кто с вами?” – “Мой сын Павел”. – “Да, но насколько мне известно, у Вас был один Сын, и имя Его Иисус, разве не так?” – “А почему вы говорите, что был? Он есть и сейчас находится где-то рядом с нами”. – “Мать Мария, Вы сможете ответить мне на несколько вопросов?” – “Да, смогу”. – “Но сначала выслушайте меня. Прежде, чем начать следствие, я много общался с жителями Иерусалима и насколько я человек своего дела, я все помню, о чем мне говорили и что говорили о Вашем Сыне. Многие Вас называют Матерью Бога, извините меня, я точен в фактах?” – “Да, уважаемый Даврий”. – “Скажите мне, пожалуйста, все то, о чем мне говорили – не вымысел? Правда?” “Да, правда”. – “Что же, хорошо. Вы себя действительно считаете Матерью Божьей?” – “Да, считаю и не только, ибо это есть Я”. – “Рядом с Вами стоит Ваш сын Иисус?” – “Да, Мой сын, но только не Иисус, а Павел, усыновленный Мною”. – “И давно Вы его усыновили?” – “Давно”. – “Именно когда?”

– “А в тот момент, когда по решению этого собрания убили его мать, а точнее, обезглавили”. – “Да, прискорбно. Мне не хочется Вас сильно беспокоить, но все-таки ответьте мне: Вы видели смерть Вашего Сына Иисуса?” – “Да, видела”. – “И что же Он, воскрес?” – “Вы убедитесь скоро сами”. – “Что Вы имеете в виду?” – “То, что Он в любую минуту может появиться здесь”. – “Я согласен с Вами, Мать Мария, ибо кое-что я уже видел и признаю. Скажите, были ли на Вас гонения?” – “А почему были, они до сих пор есть. Мне просто некуда деваться от этого”.

– “Хорошо, раз Ваш Сын Бог, то почему Он не поможет Вам? Насколько я понимаю, Бог – сверхъестество”. – “Я поняла, о чем вы подумали, но на то Он и Бог, чтобы видеть, где есть справедливость, а где просто применение власти. Да и Я, как Мать, не буду просить Его о помощи, ибо чему суждено быть, тому и быть. А там, о чем проповедовал Мой Сын, на Мой взгляд, все будет иначе”. – “Вы уверены?” – “Да, уверена, ибо видела то, что никто из вас не видел”. – “Другой мир?” – “Да, другой мир, он прекрасный и не такой, как здесь. Вот вы посмотрите на духовенство, что они сделали, чтобы спасти истинного Бога. Да ничего. Сидят здесь ожиревшие и радуются. Но Мой Сын всегда говорил: горе вам, богатые”. – “Хорошо, Мать Мария, успокойтесь, я Вас еще раз призываю к спокойствию. Мне хочется понять, допустим, если есть Другой мир, то почему вы не уйдете все туда?” – “Уйти, оставив безобразие на Земле – будет не по-Божьему, ибо Бог создал свое дитя, Он должен и воспитать его до конца, и когда дитя созреет, то оно поймет, что есть что”.

– “Вы правы, и я с Вами согласен. Ответьте мне: кого Вы считаете виновным в смерти Вашего Сына Иисуса?” – “Отдельное лицо Я назвать не могу, все виновны, ибо все были слабы пред Моим Сыном и Богом. Я имею в виду, слабы Духом своим, поэтому Его и распяли”. – “Значит, конкретное лицо Вы не можете назвать?” – “Почему, могу, лицо одно – люди, которые просто не понимают, кто они и зачем они, и Я снова повторяю: у них одно лицо, те же, кто понял Истину и Сына Моего – это другое лицо – нежное и доброе, и к таким Мой Сын всегда придет на помощь”. – “Как-то не получается у нас разговор. Я имею в виду конкретные лица, которые самым прямым образом были причастны к смерти Иисуса?” – “Да, были и такие, но их уже нет, они там, но многие еще и остались, но они тоже уйдут туда”. – “Их будут убивать? Это месть?” – “Нет, нет, никакой мести, справедливость восторжествует, вот и все, что Я этим хотела сказать”. – “Я понял так: справедливость со стороны Бога, Вы это имели в виду?” – “Да, именно”.

“Что же, уважаемое собрание, попрошу вас, оставьте нас наедине с этой женщиной”. – “Уважаемый Даврий, это произвол”. – “Нет – это перерыв, отдохните, а я должен наедине поговорить с Матерью Марией”. С недовольством и шумом собрание удалилось.

“Мать Мария, я все понимаю и ничего не понимаю, но хочу до конца понять все. Ответьте мне: Иисус – Бог?” – “Да”. – “Небеса – Другой мир?” – “Да”. – “Значит, человек бессмертен?” – “Да”. – “Но ведь тело предают земле?” – “Но лишь тело”.

– “Вы имеете в виду, что еще что-то остается?” – “Душа, Дух Святой остается и продолжает жить в Царствии Небесном”. – “Можно ли мне встретиться с Вашим Сыном?” – “Я спрошу Его, если Он сочтет нужным, то Он сам вас и найдет”. – “Я видел Его, но мне хочется поговорить с Ним с глазу на глаз”. – “Я скажу Ему”. – “И еще. Мать Мария, лично я попрошу Вас, поберегите себя, потому что я вижу, что собрание лукавит и скрывает что-то от меня. Но если Бог видит, значит они губят себя. Я Вас больше беспокоить не буду, можете спокойно идти домой, но я горю желанием снова встретиться с Вами и Вашим Сыном”. – “Я вижу, вы человек доброжелательный, большое вам спасибо за это”. – “Еще я Вас попрошу: посоветуйте мне, с кем еще можно поговорить о Вашем Сыне, только тайно”. – “Это сотник Корнилий, с ним вы и сможете поговорить”. – “Что ж, Матерь Божья, я не прощаюсь с Вами”. – “Идем, Павел”.

– “Мама Мария, на мой взгляд, этот человек очень хороший, и, главное, он правдивый”. – “Да, Павел, и среди тех людей, у которых власть в руках, есть хорошие, но их очень мало. Ты обратил внимание, как на нас смотрело собрание, они готовы были съесть нас заживо, но они молчали, а молчание – это тоже нечто страшное”. – “Мама, не бойся, я буду все время рядом с Тобою и Иисус тоже, а с Ним нам ничего не будет страшно”. – “Павел, ты молодец. Идем скорей, Мне хочется побыстрее увидеть Иисуса”. – “Мама, Я здесь и иду рядом с вами, и слушаю вас, и все время находился рядом с вами”. – “Иисус, Сынок, Ты непредсказуем”. – “Но это же хорошо”. – “Что Ты можешь Мне сказать о следователе?” – “Мама, Я с ним встречусь, ибо вижу его настойчивость и тем более чисто человеческое любопытство. Идемте, Ученики, наверное, заждались нас”.

Даврий ушел отдыхать. Синедрион, все члены его вели свои разговоры, они возмущались Даврием: “Он стоит полностью на стороне Иисуса, и почему он ни разу не вызвал на следствие Ирода и Пилата, здесь что-то не то. Может, давайте отравим его”. – “Уважаемые, не забывайте о том, что Иисус всегда рядом и появляется неожиданно. Да кто из нас и решится на это? А вообще, где он питается и чем, нам никому не известно. Разве что с водой ему подать яд”.

Даврий думал: я копнул глубоко, а это говорит о том, что нужно быть осторожным во всем. Не хочу я умереть, не познав настоящей истины, обидно будет там, в Царствии Небесном, – он взглянул на небо, – Жизнь, Иисус, Смерть, Бессмертие – что это? А что, если поставить все наоборот – Бессмертие, Смерть, Иисус, и снова получается Жизнь – значит в круге едино одно – Жизнь или бессмертие, но это же одно и то же, как все интересно. Ладно, буду предельно осторожным, честным и справедливым и не уеду в Рим, пока не закончу очень трудное дело. И, если есть Бог, значит, Он мне поможет, и я буду надеяться не только на себя, но и на Всевышнего. Да пусть Он меня простит за мою назойливость и пожелает мне удачи. Я Мать Марию, по глазам Ее вижу, что она женщина необыкновенная. Выдержать такое – не каждая женщина сможет. Большое Ей спасибо, что Она родила всем нам такого Сына, Сына Бога, ибо я видел в свечении, наверное, воистину все Божье. Еще мне следует поговорить с сотником Корнилием. Интересно, что он мне расскажет, ему-то я должен тоже поверить сполна.

“Клавдия!” – “Что, дорогой ты мой?” – “Что-то мне не по себе, голова кругом идет”. – “Понтий, после таких доз она вообще может упасть с плеч твоих”. – “Я вчера наговорил Антипе много неприятностей, и мне следует извиниться пред ним”. – “Смотри, какой культурный нашелся. Что ж, ступай и извиняйся, вы уже с ним совсем с ума посходили. Так вам и надо”. В опочивальню вошел слуга. – “Прибыл Ирод, что прикажете делать?” – “Сейчас я выйду к нему. О, явился обиженный”. – “Клавдия, замолчи, прошу тебя, мне сейчас не до твоих поучений. Антипа, извини меня за вчерашнее, мне стыдно”. – “Ладно. Понтий, ты не задумывался над тем, почему следователь нас до сих пор не вызвал к себе?” – “Некогда мне было думать”. – “А я все время думаю и боюсь этого молчания”. – “Давай, Антипа, вина выпьем, и все пройдет”. – “Понтий, разве сейчас до вина?”

– “Антипа, мне уже все равно, а тут еще впридачу спина болит. Это ты меня так?” – “Я, Понтий, я, по твоей просьбе”. – “Ха-ха, но я больше просить не буду тебя”.

– “Понтий, давай обсудим, как нам следует вести себя у следователя”. – “Вот как раз, Антипа, делать этого не будем. Допустим, мы обсудим, как нам вести себя, а на следствии получится все иначе”. – “Да, Понтий, ты прав. Мне сказали, что следователь очень придиристый и ни на какие взятки не пойдет. Знать бы нам, о чем он говорил с Матерью Иисуса, тогда бы легче было нам”.

– “Антипа, не ищи облегчения в содеянном нами. Как бы ни было, мы причастны к распятию Иисуса. Как бы ни рассуждали – мы виновны получается так или этак – нет нам прощения ни от Бога, ни от черта. Зачем они только и сотворили эту жизнь, по мне лучше бы не было ничего, а то вот теперь приходится маяться и разбираться в своих поступках. Вот посмотри, Антипа, сколько ходит пророков и знахарей, поди разберись, кто из них Бог, а каждый из них проповедует свое, и никто не отступит ни на шаг от своих учений, так же и Иисус. Хотя да, Он оказался Богом, остальные прошли стороной. Как оно так и получается, вот именно попали на Сына Божьего. Ну, Сафаит, если я его там встречу, я все время буду плевать ему в лицо”. – “Погоди, Понтий, давай лучше найдем Иисуса и поговорим с Ним начистоту”. – “Антипа, где мы Его найдем?” – “Посетим Матерь Марию, и она скажет, где нам Его искать”. – “Нет, Антипа, мне стыдно просить женщину, у которой мы отняли единственного Сына”. – “Тогда, Понтий, я возвращаюсь домой, мне нужно отправлять Иродиаду с Соломией”. – “Что, все-таки ты решил уехать?” – “Да, Понтий, не могу я жить в этом городе, он меня давит со всех сторон, и я боюсь быть раздавленным. Мне кажется, что весь Иерусалим мстит мне”. – “Антипа, та месть тебя будет преследовать везде, пойми, Сын Божий был послан не для одного Иерусалима, а для всей Земли, и из этого значит, что вся Земля – Его владения и Он Духовный Царь над ними, и в Его владениях живем и мы со своими гордыми рожами, Антипа, извини меня. Правда, я чуть краше выгляжу от тебя, ибо ты сейчас стоишь предо мной, как покойник, да и то у покойника лицо краше, чем у тебя”. – “Понтий, ты что, издеваешься надо мной?” – “А ты как думал? Сам хочешь сбежать, а меня оставить на произвол, нет, не судьбы моей, а совести моей. Да еще с такой женой. Она меня живьем доедает. Господи, помилуй нас всех грешных и не дай нас в обиду, как мы отдали Твоего Сына”. – “Но разве словами, Понтий, можно помочь своему горю? Делами надо, делами”. – “Представляешь, Антипа, пройдет много веков, что люди о нас с тобой будут говорить? Ведь только наши имена задействованы в грешном деле, не следователя, не кесаря, а наши с тобой. Мне, наверное, и в бессмертии страшно будет, а помнишь ли ты глаза Иисуса пред тем, как озверевшая толпа повела Его на лобное место? Я лично, Антипа, помню. Эти глаза до сих пор предо мной стоят. Сейчас, конечно, вид у Него совсем другой, но уже тогда эти глаза навели на меня страх, только я скрывал от всех”. – “Да, Понтий, я тоже все помню: каждое Его движение и слово, а ведь из Его глаз ни одной слезинки не появилось, и Он не просил помилования и прощения”. – “Да, да, Антипа, если бы это коснулось нас, то я представляю, как бы мы выглядели да и орали, как свиньи резаные. Еще я понял, что торжествуем мы в своем величии до поры до времени, а потом наступает время покаяний, а мы и этого нормально не можем делать. Я вот, думаю, если бы мою Клавдию сейчас поставили на место следователя, то нас бы уже не было в живых вместе со всем почтеннейшим синедрионом. Давай, Антипа, все же выпьем вина, а то у меня не только спина, а и голова трещит, как старая колесница”.