Текст книги "Марина Юрьевна Мнишек, царица Всея Руси"

Автор книги: Нина Молева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 24 страниц)

– Дочь моя, почему вы думаете, что в других странах все происходит иначе? Может быть, не с такими крайностями, но по сути своей все одно и то же. Самое страшное, когда престол лишается законных наследников, когда рвется нить времен, и смятение овладевает мыслями и честолюбием людей. Самые добрые христиане становятся самыми злобными беззаконниками и разбойниками, и только на Страшном суде им воздается за все содеянное.

– Страшный суд! А может, Господь Вседержитель наш уже ниспослал этот суд на землю. На Московию, во всяком случае.

– Не надо преувеличивать тяжесть испытаний, выпавших на вашу долю, дочь моя. Господь Всемогущий знает силу ваших возможностей и никогда не превысит их. Испытание посылается человеку в меру его способностей это испытание перенести. Но, дочь моя, я вижу, вы имели в виду какого-то определенного человека?

– Да, отец мой. Заруцкий пишет в грамотке, что отряды земского ополчения возглавил Прокофий Ляпунов. Это под его знамена собираются полки. Невероятно.

– Вам знаком этот человек?

– И да, и нет. При истинном государе Дмитрии Ивановиче он стоял за него. Потом присоединился к Болотникову.

– Значит, остался верен государю Дмитрию Ивановичу.

– В том-то и дело, что нет. Когда позиции Болотникова стали ослабевать, он ушел из его лагеря, за что получил в награду от Шуйского чин думного дворянина.

– Так устроена жизнь, зло часто вознаграждается земными благами, зато лишает его носителя благ небесных.

– Но это далеко не все, святой отец. Когда к Москве подходил племянник Шуйского, Михайла Скопин-Шуйский, Прокофий Ляпунов ездил к нему в Александрову слободу и предлагал занять московский престол.

– Но искусить юного полководца ему не удалось?

– Как ни странно. Но после отравления Скопина Ляпунов поднял восстание в Рязани и перешел на сторону второго моего супруга. Я увидела его впервые в Тушине. Впрочем, это была случайная встреча, Ляпунов поторопился оставить Тушинский лагерь и встать на сторону королевича Владислава и даже занять от его имени какой-то город. Кажется, Пронск. Как видите, святой отец, я понемногу начинаю разбираться в местной географии.

– Что же, можно сказать, предатель цо призванию.

– И вот подумайте, отец мой, с февраля нынешнего года он именно стал собирать ополчение. К нему присоединилось сохранившееся тушинское войско, под начальством боярина Заруцкого и князя Дмитрия Трубецкого.

Выехав из города, литовские люди зажгли церковь Ильи Пророка и Зачатьевский монастырь за Алексеевской башней (Белого города, в Чертолье); потом же и деревянный город зажгли за Москвою-рекою. И, видя такую погибель, побежали все кто куда. А потом вышли из Китай-города многие люди (поляки) к Сретенской улице и к Кулишкам…

Люди же Московского государства, видя, что нет им помощи ниоткуда, побежали все из Москвы… Были же в тот день сильные морозы. И шли они не прямо дорогою – так что от Москвы и до самой Яузы не было видно снега – все люди гили…

И в Белом городе все сожгли, и Деревянный город с посадами сожгли, только остались слободы за Яузой, что не успели сжечь.

Сами же литовские люди и московские изменники начали укреплять город к осаде. Оставшиеся же люди Московского государства засели в Симоновом монастыре, в осаде, и начали дожидаться прихода к Москве ратных людей.

«Новый летописец». 1611

Пожары… Одни пожары… Разве их увидеть отсюда. А все чудится – к вечеру не солнце уходящее, зарево окрашивает речные воды. Москва-река. У Коломны широкая, привольная, медленная.

От гонцов ничего не добьешься – где там! Не к царице Московской приезжают. Не у ее крыльца останавливают коней. Разве что на Торге челядинцы что узнают.

И снова пожары. Будто бы Михаил Салтыков, боярин, первым свой дом поджег. А уж потом немцы за дело взялись. Все изничтожили, ни одного двора не пропустили. Зачем?

О польских жолнерах толкуют. Не платили им жалованья от короля – стали требовать от московских бояр. За оружие хвататься.

Поверить трудно – бояре будто бы из казны царской стали расплачиваться. Да не чем-нибудь – знаками царской власти! Отдали два царских венца. Скипетры. Посох царский. Как его забудешь! Из единорога, по концам в золоте с бриллиантами. Державу. Ничего не пожалели. Не свое и никогда ихним бы и не стало. Державу сама в руки принимала, а теперь….

В марте весть дошла – к московскому пожарищу подошли отряды ясновельможного боярина Ивана Заруцкого, князя Дмитрия Трубецкого, дворянина Прокофия Ляпунова.

Опоздали. А может, и не торопились. У каждого свой расчет. Каждый сам по себе.

Прокофий Ляпунов с ратными людьми встал у Яузских ворот; князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой и Иван Заруцкий встали против Воронцова поля; воеводы же костромские, ярославские и романовские князь Федор Волконский, Иван Волынский, князь Федор Козловский, Петр Мансуров встали у Покровских ворот; окольничий Артемий Васильевич Измайлов с товарищами – у Сретенских ворот; князь Василий Федорович Мосальский с товарищами – у Тверских ворот.

И была у них под Москвою рознь великая, и в ратном деле не было между ними никакого сотрудничества. И начали всей ратью говорить, чтобы выбрали одних начальников… и их бы одних и слушать. И сошлись всей ратью и с общего совета избрали в начальники князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого, и Прокофия Ляпунова, и Ивана Заруцкого…

Среди начальников тех началась великая ненависть друг к другу: каждый из гордости желал властвовать над другими… Прокофий же Ляпунов вознесся не по своей мере… Другой же начальник, Заруцкий, забрал себе города и волости многие. Ратные люди помирали под Москвой с голоду, а казакам была дана великая свобода: и начались на дорогах и по городам великие грабежи. И была к Заруцкому от всей земли (ополчения) великая ненависть. Трубецкому же от них никакой чести не было…

«Новый летописец». 1611

Пришли в Ярославль из-под Москвы, от князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкого да от Заруцкого, дворяне и казаки, чтобы начальники со всей ратью шли не мешкая под Москву, потому что идет-де к Москве гетман Ходкевич. Князь же Дмитрий Михайлович и Кузьма (Минин) дали им земское жалование достаточное и отпустили их обратно, а сами начали вскоре собираться.

О первой посылке в Москву из Ярославля. Послал же князь Дмитрий Михайлович перед собой воеводу Михаила Самсоновича Дмитриева да Федора Левашова со многою ратью и повелел им идти спешно; да когда придут в Москву, не повелел им входить в таборы, а повелел им, придя, поставить острожек у Петровских ворот и тут встать. Они же, пойдя, так и сделали.

О другой посылке из Ярославля. После этого послал князь Дмитрий Михайлович из Ярославля брата своего, князя Дмитрия Петровича Пожарского (Д. П. Пожарский-Лопата, двоюродный брат полководца), да с ним дьяка Семейку Самсонова со многою ратью и повелел им идти спешно и, придя под Москву, встать у Тверских ворот. Они же, придя, так и сделали…

В то же время пришли под Москву к князю Дмитрию Тимофеевичу Трубецкому ратные люди из украинских городов и встали в Никитском остроге. И были им от Заруцкого и казаков великие притеснения.

«Новый летописец». 1611

Воинские люди только и делали, что искали добычу. Одежду, полотно, олово, латунь, медь, утварь, которые были выкопаны из погребов и ям и могли быть проданы за большие деньги, они ни во что не ставили. Это они оставляли, а брали только бархат, шелк, парчу, золото, серебро, драгоценные каменья и жемчуг. В церквах они снимали со святых позолоченные серебряные ризы, ожерелья и вороты, пышно украшенные драгоценными каменьями и жемчугом.

Многим польским солдатам досталось по 10, 15, 25 фунтов серебра, содранного с идолов, и тот, кто ушел в окровавленном грязном платье, возвращался в Кремль в дорогих одеждах… Кто хотел брать – брал. От этого начался столь чудовищный разгул, блуд и столь богопротивное житье, что их не могли прекратить никакие виселицы… Из спеси солдаты заряжали свои мушкеты жемчужинами величиною с горошину и с боб и стреляли ими в русских…

Конрад Буссов. «Московская хроника 1584–1613 годов»

Ока… Снова широкая, тихая Ока. По весне под Коломной разольется – казаки говорят, чисто море: конца-края не видно. Вода по лесам долго стоит. Медленно уходит. С оглядкой. Лужами еще в июне поблескивает. Жаворонки уж зальются– все в лужах облака плывут.

Город большой. Красивый. Калугу Ока как обнимает – излучина крутая. Будто нарочно, чтобы город ставить. В Коломне кругом реки – побольше, поменьше. Ока, Москва-река, Коломенка…

Народ ласковый. Приветливый. Бабы в пояс кланяются. Вслед долго глядят: царица! Казаки шапки ломают: будь здрава, государыня!

Гонцы из Москвы все о том же: сумятица. Воевать все готовы. С кем только – каждый свое твердит. Одно понятно: литься опять крови. Вздыхают: время, выходит, такое, государыня-царица. Что мы, грешные, супротив времени!

На этот раз монах. Старый. Как добрел-доехал, непонятно. Поклониться пришел, государя увидать. Из Чудова монастыря.

Имя спросила. Мирское. Помялся: из Басмановых. Не Петру ли Федоровичу родственник? Кивнул согласно. Похоронили Петра Федоровича честь-честью, и на том боярину Шуйскому спасибо. Царем Василия называть не стал. Почему спасибо? Разрешил прах его опозоренный, истерзанный земле предать. Отпеть как положено.

Помолчал – не выдержал: а государя спас. Муки принял нелюдские, а дело свое сделал. До конца выстоял.

Значит, бегство государево прикрывал? Снова кивнул. Расскажи о Петре Федоровиче, старче. Каждый день за упокой его поминаю. Каждый день. Только не в твоей вере. Головой покачал: что из того?

Ведь к единому Создателю и Вседержителю прибегаешь, а заблуждаться каждый может. Пожила бы с государем в наших краях, сама поняла.

Спорить не стала. Лишь бы рассказал. Почему убили боярина? Почему до конца за Дмитрия Ивановича стоял? Есть же тому причина?

Есть. Только слушать тебе, государыня, долго придется. Времена были темные. Смутные.

Род пошел от Данилы Андреевича. Плещеевым звали, Басманом прозвали. В Литве в плену погиб. Сын его, Алексей Данилович, великим воителем себя при Иване Васильевиче Грозном показал. При взятии Казани отличился – чин окольничего получил. Несколько лет прошло – с семью тысячами солдат полтора суток шестидесятитысячное войско крымского Девлет-Гирея удерживал. Никто поверить не мог. Ан сумел Алексей Данилыч.

Тут уж в награду и вторым наместником в Новгород был назначен, и звание боярина получил. Кажется, сиди да жизни радуйся. Нет, началась Ливонская война, у государя на войну отпросился. Нарву взял. Полоцк осаждал.

Только когда Полоцк взяли, в эти края приехал – поместье у него здесь богатейшее. Хозяйством заниматься тоже надо. Да где! Едва доехал, узнал – Девлет-Гирей на Московию двинулся. Алексей Данилович людей своих вооружил, с ними да с сыном Федором в Рязани засел. Стены ветхие. Башни местами пообрушились. Как тут воевать, казалось. И снова искусством одним своим ратным разбил крымчаков. Отстоял город.

Вот только хотел Алексей Данилович и при дворе Ивана Грозного быть во всем первым. А уж тут иное искусство – государя веселить, каждое его желание угадывать, упреждать волю царскую.

Кто бы подумал, только и здесь преуспел боярин. Царь без него шагу не делал. Во всем на Басманова полагался. Опричнину ему поручил устраивать. Во многих злодействах царских участвовал, пока до него самого черед не дошел.

Потакать Грозному потакал, а сам Алексей Басманов о другом государе думал. Видел, нельзя Ивану Васильевичу на русском престоле оставаться. Угождал, а выходит, ненавидел. С поляками переписку завел, с новгородцами, с князем Владимиром Старицким, двоюродным братом царя.

Раскрылось все ненароком. Подвернулся доносчик. Обо всем доложил Грозному. Обо всех мелочах известен был – ничего не потаил.

Страшное вышло дело. Новгород в крови захлебнулся. Вместе с новгородцами порешил Грозный Басманова с сыном Федором, любимцем своим. Сколько лет без Федора не мог ни веселиться на пирах, ни в злодействах свирепствовать. А тут вроде бы душу отвел.

Князь Курбский твердил, будто мало что отца и сына государь порешил, но заставил Федора отца убить. Будто бы отцеубийством наглядеться не мог. Курбский свидетельствовал, а там так ли оно в жизни было, кто знает.

– Побледнела ты, государыня. Может, ни к чему тебе рассказ мой?

– Говори, отец, все говори! Ничего не потай.

– Что уж таить. Остались от Федора два сына – Иван Федорович и Петр. Ивану судьба была при царе Борисе от разбойничьего атамана Хлопка еще в 1604 году погибнуть. С великой честью его в Троицком монастыре погребли. Сам царь вклад немалый по его душе вложил.

– А Петр Федорович? О нем что ж не говоришь?

– И до него черед дойдет. Он меньший. После гибели отца малолетним несмышленышем остался. Царь Федор Иоаннович его сразу от родовой опалы освободил. Как в возраст пришел, стольником назначил. Рано окольничим стал. Воеводой крепость на реке Валуйке строил.

– Что ты мне, отец, о крепостях говоришь. А в 1604 году не он ли против государя Дмитрия Ивановича воевал? Самозванцем его обзывал. В Новгороде-Северском осаду государеву выдержал. Не он? Другой Басманов?

– Нет, государыня, он самый.

– Так как же?

– А ты дальше послушай, коли милость твоя будет. Не торопись.

В 1604 году его царь Борис вместе с князем Трубецким для защиты от государя города Чернигова послал. Только уже в пути услышали они с князем, что Чернигов в руки Дмитрия Ивановича перешел. Решили запереться в Новгороде-Северском.

Горожане не хотели ворот перед Дмитрием Ивановичем закрывать. Кругом одни измены были. Кабы не ополчение прибывшее, пришлось бы Новгород-Северский сдать. А так в конце декабря добился Петр Федорович, что государь Дмитрий Иванович от города отступился.

Царь Борис не знал после такой победы, как Басманова встречать, чем привечать. Самых знатных бояр за город навстречу ему выслал. Чтобы в сани его, царские, Петра Федоровича, посадили. Благовест по всему городу.

А во дворце из царских рук получил боярин золотое блюдо с червонцами. Множество сосудов серебряных. Поместье богатейшее. Сан думного боярина да еще и денег живых ни много ни мало – две тысячи рублей!

После кончины царя Бориса бояре, не раздумывая, командование всеми войсками Басманову передали. Новый царь, годуновский сын Федор Борисович, при всем честном народе заклинал, чтоб служил ему боярин, как отцу его служил.

Петр Федорович… Что ж, Петр Федорович сам присягу молодому царю принес да и все войско к присяге Федору Борисовичу Годунову привел. Было это 17 апреля, как сейчас помню, на память священномученика Симеона, епископа Персидского. А на мученика Акакия Сотника перешел к государю Дмитрию Ивановичу.

– Это сколько времени прошло?

– Времени? Двадцати дней не минуло, государыня, всего-то двадцати дней.

– И потом до смерти своей служил государю Дмитрию Ивановичу? Смерть за него захотел принять? Как же это?

– Что тут сказать? Чужая душа – потемки, государыня. Только, по моему иноческому разумению, прозрел боярин.

– Как прозрел? Яснее мне скажи, отец, понятнее!

– Понял, что видит перед собой истинного царевича Дмитрия Ивановича. Что служил, выходит, всю жизнь цареубийце. Что попрал подвигами своими законы и божеские, и человеческие. Послужить правому делу решил и уж на том до конца стоял.

– А убийца? Убийца его? Ему-то что? Почему боярина порешил? Ножом. Как зверя дикого на охоте.

– Нет, государыня, не как зверя дикого и не на охоте. Как тать в нощи, вот что. Тут уж руку Василия Шуйского надобно искать. Это их семейство на все гораздо, а уж исподтишка да из-за угла – они первые мастера.

– Прости, отец, что рассказывать заставила. Нелегко тебе.

– Что ты, что ты, государыня-царица, и думать такое не следует. Ты тому же государю служишь, тот же крест на раменях несешь. Благослови тебя Господь вместе с царственным отроком твоим. Может, еще приду тебе поклониться в Кремле московском, когда к обедне к Пречистой Богородице с сыном пойдешь.

– Если бы…

Стены коломенского кремля высокие. Длинные. Спросила у воеводы – на две версты тянутся, похвастался. За час не обойдешь. Одних башен четырнадцать. Есть где укрыться, где осаду выдержать.

Иван Мартынович из Москвы примчался. От боев не остыл. Радостный. Шумный. Столы приказал казакам ставить.

– Победа, ясновельможный боярин?

– Будет победа, государыня! Бесперечь будет!

– А радость твоя отчего, ясновельможный боярин?

– От смуты ихней, государыня. Нипочем к согласию прийти бояре не могут, а раз так, и силы ни у кого не будет государя нашего на престоле не утвердить. Везде смута – что у московитов, что в польском стане. Зигмунт твердо на том стал, чтобы одну державу утвердить – Варшаву с Москвой. Не верит сыну. Да и кто бы поверил! Каждому государю своя дорога снится. Отцовская рука королевичу и в Польше поперек горла стала, а на своем-то престоле, гляди, и вовсе от него отмахнется.

– Был у меня тут монах из Чудова.

– Кто таков? К чему?

– Сродственником Басмановых назвался. Историю семейства ихнего рассказывал. О том, как Петр Басманов в Дмитрия Ивановича уверовал, служить ему до последнего своего дыхания стал.

– Утешил, государыня, как вижу. Только ведь как на все дело посмотреть. Может, уверовал. Значит, вроде совесть у него зазрила, что ли?

– Не может быть такого, полагаешь, ясновельможный боярин?

– Вот про совесть, государыня, ты отца Николая спроси. Он тебе все по полочкам разложит да объяснит. У меня проще. На сторону нового государя перешел. Первый! Значит, и честь мог первую при новом дворе заслужить. Разве не так? При годуновском дворе ему давно простору не хват тало – там одних родственников кошель полный да десяток кошелочек в придачу. Если уж у тебя охота пришла, государыня, хочешь, я тебе про Ляпуновых расскажу. Оно тоже занятно получится.

– А ты доверяешь ему, ясновельможный боярин?

– Доверяю? Прокофию? Полно тебе, государыня. Не то что доверять, рядом за столом сидеть опасно – того гляди какой отравы подсыпет. Прыткий.

– А почему же отравы?

– А с ней, как известно, шуму меньше. Вон Мишку Скопина, супруга дядьки родного, в родственном доме отравила, а как докажешь? Да и кто доказывать-то станет? Не расчет.

– Так что ты о Ляпуновых сказать хотел?

– А то, что когда стали мы с князем Трубецким и с Прокофием Ляпуновым ополчением командовать, до того Москву уже пограбили, что в июне 1611 года вышел Земский приговор: запретить казакам всякие грабежи.

Казакам, известно, от грабежей главный доход. Роптать принялись. А тут осажденный в Москве пан Гонсевский какую хитрость удумал. Руку Ляпунова Прокофия подделать велеть и такую подделанную грамоту написать, якобы во все города Московии, чтобы где ни поймают казака, там его бить и топить.

Разослал грамоту не по городам, по казачьим отрядам. Для бунту. Так и вышло. Вызвали казаки Прокофия на круги, как он ни клялся – не его рука, саблями зарубили. В крошево. Ни узнать, ни в домовину положить. А ведь ни сном ни духом человек!

– А брат его? Государь говорил: за дело его болел. Тушинское войско впустить в Москву пытался.

– Про Захара хочешь знать, государыня? И про Захара есть что порассказать. Это он в Москве 17 июля 1610 года первое народное скопище собрал – требовать, чтобы Шуйский трон оставил. Тогда-то и пришлось царю боярскому из дворца в свой былой дом перебираться. А через день Захар – никто иной! – Василия насильно постриг да в Чудов монатырь свез.

– А что же тушинские войска?

– Партия королевича Владислава в Москве куда сильней оказалась – не вышло. Только и Захар особенно настаивать не стал – быстрехонько в польский стан перебрался и вот уж тут душеньку свою, чертом меченую, отвел. В такие наговоры пустился, что посольство Филарета и Голицына князя успеха не имело – провалилось. Теперь Филарет в польском плену сидит.

Собрание это продолжалось много дней, решения же по столь важному делу принять никак не могут. И вот однажды сошлись все люди воедино, как всегда, и начали совещаться. И заключают договор, что не уйдут с этого места до тех пор, пока не изберут царя на московский престол. Размышляли люди эти не один час, и наконец все единодушно воскликнули: «Пусть возведут на престол царя Михаила, сына бывшего прежде боярином Федора Никитича Романова…»

Собралось же тогда у лобного места бесчисленное множество народа от всего Московского государства. И сотворилось тогда дивное: народ был в неведении, для чего собран; и еще прежде, чем вопросили народ, все, словно едиными устами, возгласили: «Михаил Федорович да будет царь и государь Московскому государству и всей Русской державе!»

Князь С. И. Шаховской. «Летописная книга». 1613

– Вот и наш час пробил, ваше величество, пора в путь собираться.

– Далеко ли, ясновельможный боярин?

– А это как Господь да удача распорядятся. Верно одно, здесь, в Коломне, оставаться нельзя. Для начала подадимся на юг. Вели челяди собираться. Да не слишком время тянуть. Так оно лучше. Сама-то, государыня, как ехать изволишь – в повозке или верхами?

– Что случилось, Заруцкий?

– Долго говорить. Князь Одоевский донимать стал. Вреда большого, может, и не принесет, а беспокойство от него достаточное. Там на юге как в свое царство въедем.

– Ты уверен, ясновельможный воевода, в чьем-то гостеприимстве?

– Я никогда не стал бы рисковать твоей жизнью, государыня. И жизнью Ивана Дмитриевича.

– Ты же знаешь, что до конца останешься его регентом. Если захочешь.

– Захочу. И буду с позволения вашего величества. Если бы…

– Ты хотел о чем-то попросить, боярин? Говори же, отказа не будет. Не может быть с моей стороны.

– Нет, ваше величество, нет у меня права говорить о том, на что сердце толкает. Тебе поврежу только. И нашему государству. Ведь оно для нас с тобой, ваше величество, важнее всего, правда?

– Правда, ясновельможный боярин.

– Вот видишь…

– Не знаю, не знаю, святой отец, так ли разумна наша поездка в Астрахань?

– Но что может тебя смущать, дочь моя? Пан атаман уверен в своем решении и, насколько мне известно, вел самую оживленную переписку с тамошними властями. Они готовы принять государыню и ее двор с распростертыми объятиями.

– Но мы все больше и больше удаляемся от Европы.

– Ты хочешь сказать, от Польской державы, дочь моя? Но неужели ты представляешь себе возвращение в нее, жизнь под властью того же Зигмунта? Если только он согласится принять и тебя, и твой двор на достойных условиях. Все успело измениться.

– О Польше не может быть и речи!

– Тогда в чем же дело? Земля, созданная Господом, так обширна и таит в себе столько незнакомого и неизведанного, неужели тебе так важно иметь под своей властью ту или иную ее часть?

– Ты хочешь сказать, святой отец, важна власть, но…

– Вот именно власть, государыня! Ты создана для нее и легко можешь убедиться в своем предназначении уже по одному тому, как принимают тебя подданные, как хранят тебе верность, несмотря на все превратности судьбы, те же казаки.

– Иногда я начинаю чувствовать потребность в спокойствии, в умиротворении, привычном укладе жизни.

– Ты, дочь моя? Это невероятно. Господь не для того предоставил монархам власть над людьми, чтобы они вели образ жизни обыкновенных обывателей. У монархов иное предназначение.

– Ты всегда стараешься меня поддержать, отец Миколай. И надо признаться, тебе это часто удается, но сегодня…

– Что именно заставляет тебя задумываться над Астраханью, государыня?

– Мне не хотелось возвращаться памятью к тем годам, но, может статься, это необходимо. Да я и не скажу об этом Заруцкому.

– Ты права, дочь моя, воздерживаясь от излишней откровенности. Она вредит любому человеку, тем более в отношениях монарха с подданным, где всегда должно сохраняться почтение и благоговение.

– Вряд ли это возможно в отношении Заруцкого. Я ему слишком многим обязана.

– Ты ему, государыня? Ты – атаману? Не верю своим ушам.

– Но без него моя судьба…

– Не продолжай, дочь моя, ни в коем случае не продолжай! Ты, царица Всея Руси, обязана простому атаману? Но подумай сама, кем бы был этот человек, если бы не имел счастья приблизиться к тебе, служить тебе и, само собой разумеется, защищать тебя? Он, помнится, происходит откуда-то с Украины?

– Ты не знаешь этих мест, святой отец. Они сравнительно близки от Сандомира и Самбора. Те же леса, те же сады, то же долгое теплое лето. И замки. И шляхетские дворки. Впрочем, Иван родился в поместье достаточно богатого и родовитого шляхтича.

– Но не был его родственником?

– Нет, нет. Даже не воспитанником. В усадьбах всегда много таких парубков, которые неизвестно как живут и чем занимаются, но их всегда можно видеть на дворе, во время охоты.

– Полуслуга или просто слуга.

– Пожалуй, так. Возможно, он получил там какое-то образование. Но во время очередного татарского нашествия усадьба сгорела, и маленький мальчик оказался в татарском плену.

– Это нелегко.

– Нелегко. Но Иван сумел понравиться татарам. Он был очень красив. Невероятно смел. И стал лихим наездником. Его ловкость приводила в изумление татар, и они обращались с ним вполне дружелюбно.

– Только из-за этих качеств? Мне доводилось слышать и иные разговоры. Ты не хочешь говорить о них; дочь моя. Я не настаиваю.

– Почему же? Действительно, когда Заруцкий появился в Тушине, среди казаков ходили слухи, будто он принял мусульманство.

– Но это не помешало твоему супругу отнестись к нему очень благожелательно? Твой супруг полностью доверял ему?

– И да, и нет. Мой супруг не грешил доверчивостью.

– И был, конечно, прав. Но тем не менее Заруцкий получил из его рук чин боярина.

– Под Кромами он привел государю Дмитрию Ивановичу еще пять тысяч казаков. Такая служба дорогого стоила и была отмечена званием атамана.

– Значит, он сумел внушить доверие и казакам.

– О, эта связь появилась значительно раньше, еще в татарские годы Ивана. Во время одного из татарских набегов он перешел на сторону донских казаков и сразу стал у них войсковым старшиной.

– Вот видишь, дочь моя, каждая подробность твоего рассказа свидетельствует в пользу Заруцкого и, значит, его решения.

– Мне кажется, святой отец, у него есть единственное качество, которое заставляет меня доверять ему, – он стремится не к власти, а к битвам, к сражениям, к победам, которых добивается собственной рукой. Его не интересуют придворные хитросплетения и интриги.

– Было бы хорошо, если бы это в действительности было так.

– У тебя есть основания для сомнений, святой отец?

– Никаких. Только жизненный опыт, который в каждом отдельном случае может оправдываться или, наоборот, – не оправдываться.

– И он очень похож по характеру на Дмитрия Ивановича.

– Ты уверена, дочь моя, что так хорошо успела узнать государя? Вы провели вместе всего несколько дней.

– Это так, но его смелость, лихость, почти сумасбродство сразу давали о себе знать. Правда, государь тешил главным образом, теперь-то я это поняла, самого себя. Он забавлялся, святой отец! Забавлялся! Брать какие-то игрушечные крепостцы. Делать вид, что воюешь, а не отправляться в поход на самом деле! И в последнюю, действительно роковую минуту не позаботиться о жене…

– Ты снова и снова возвращаешься к этому обвинению, дочь моя. Мертвых надо прощать, этого требует святая церковь. В этом одна из заповедей христианства. Прощать следует всех, но покойных тем паче. Ты продолжаешь жить с обидой в сердце, государыня!

– Пусть это будет моим грехом, я ничего не могу с собой поделать.

– Горечь и злоба – плохие советчики, государыня. И сегодняшний день требует от тебя душевных сил, которые эти пороки неустанно подтачивают. Ты должна отказаться от них!

– Прости, святой отец, я постараюсь превозмочь себя, хотя, боюсь, подобное испытание мне не по силам.

– Да, но ты не договорила о своих сомнениях по поводу Астрахани. Ты что-то знаешь об этом городе.

– Совсем немного. Или наоборот – слишком много. Об астраханцах еще при жизни царя Бориса Годунова говорили как о разбойничьем гнезде, о вечных бунтовщиках против Москвы и смутьянах. Государь Дмитрий Иванович называл даже одно имя – Илейка-Муромец, который выдавал себя за царского родственника и просил принять его на государеву службу.

Триста казаков с атаманом Федькой Бодыриным такое воровское и изменное дело затеяли: молву пустили, якобы царица Ирина, быв не праздна, родила сына Петра, а лихие люди подменили того сына (девочкой) Феодосиею, которая в малом времени и скончалася, а будто тот царевич Петр здравствует и у них, воров, терских казаков, пребывает.

И ведомо мне учинилося, что они, воры, двух казаков подговаривали: астраханца Митьку и муромца Илейку. А Митька сказал, что царевичем назваться не может: потому на Москве никогда не бывал, тамошних дел и царских обычаев не знает. А И лейка на то воровское дело согласился…

Из письма воеводы Головина в Москву. 1605

– И дело кончилось разговорами?

– В том-то и самое большое диво, что нет. У Илейки оказалась жизнь, богатая всяческими приключениями. Она очень занимала моего супруга, и он пересказывал мне ее обстоятельства. Илейка-Муромец плавал на волжских кораблях водоливом. Служил позже в каком-то приказе стрельцом. Воевал против горцев. Умудрился оказаться холопом у некоего боярина. А уж потом сбежал в Астрахань, где непонятным образом сдружился с терскими и донскими казаками. Государь Дмитрий Иванович говорил, что Илейка провел среди них то же самое время, какое ему довелось провести в Москве до моего приезда: зиму 1605–1606 года.

– Но почему все же он обратил на себя внимание государя?

– Дело в том, что за сметливость, редкую удаль, а главное, может быть, на редкость бойкую речь казаки поставили его во главе очень большого отряда своей вольницы и нарекли – да, да, святой отец! – нарекли государевым сыном.

– Народ наивен, но в конечном счете не слишком доверчив. Такой титул, если его можно назвать титулом, следовало заслужить.

– Святой отец, в него поверила не только астраханская голытьба. Его принимала как государя вся Астрахань, а снаряжение Для войска ему дал не кто-нибудь – сам воевода князь стольник Дворостинин!

– Тот, что и сейчас ждет твоего приезда, государыня?

– Он самый. Черный люд стекался к Илейке толпами.

– Он называл себя Илейкой?

– Нет, конечно; так называли его в Москве. Все знали его как царевича Петра Федоровича. Ему предоставили подворье местного архиепископа в астраханском Кремле. Но царевич Петр не задержался в Астрахани и заявил, что отправляется в поход, вверх по Волге, к своему дядюшке, как осмеливался он называть государя Дмитрия Ивановича.

Государь-дядюшка, ведать нам учинилось, что ты молитвами святых угодников на прародительском престоле сел и воров, что хотели тебя извести, казнил. Так ты и наперед делай, ворам-боярам потачку не давай, и меня лихие люди, Борька да Сенка Годунов с товарищами, хотели извести. Да Матерь Божия Владимирская от их умыслов меня, все равно как тебя же, сохранила. Бью челом, а теперь тебе, государь-батюшка, рад твоей государской милости верой и правдой служить.

Из письма Илейки-Муромца царю Дмитрию Ивановичу. 1605

– И как решил государь – принять ли или отвергнуть царевича?