Текст книги "Осетинские народные сказки"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 38 страниц)

57. Мачеха и падчерица

Жили-были муж и жена. Они жили очень счастливо. Родилась у них дочь. Дочь была еще маленькая, когда умерла ее мать. Отец думал о своем ребенке и не знал, как ему быть. Через некоторое время он договорился с одной женщиной и женился на ней. А еще через некоторое время у них родилась дочь. Женщина стала кормить-растить двух дочек. Они подросли, и девушка-сиротка оказалась необыкновенной красавицей, а мачехина дочь – уродкой, роста же были они одного. Тот, кто посещал их, не обращал никакого внимания на младшую девушку, а любовался старшей, поражался ее красоте, ее доброму нраву.

Когда мачеха поняла это, она задумала изгнать сиротку из дому, боясь, что ее собственная дочь останется в перестарках. Стала она думать над тем, как избавиться от падчерицы, а настроения мужа своего она еще не знала. Мысли эти ее не покидали, и она решила:

– Ну, скажу своему мужу, и если он согласится погубить свою дочь, то буду жить с ним, а если не согласится – не буду.

Так она и заявила своему мужу:

– Или удали свою дочь из дому, или я не стану жить с тобой!

– Чем она тебе мешает? – сказал муж. – Она – сирота. Чем она тебе досаждает?

– Не люблю ее, – заявила та. – Кто ни приходит к нам, все любуются ею и подарки ей приносят, а на дочь мою никто и внимания не обращает. Удали ее, иначе я не хочу жить с тобой!

Так она донимала его, и у мужа не осталось иного выхода.

– Собери свои вещи в какой-нибудь чемоданчик, – сказал он дочери-сиротке, – принарядись, завтра мы поедем на повозке кое-куда.

Подавленный печалью, он приготовил повозку и сел в нее вместе с дочерью. Они объезжали села, города. Он показал дочери все возможное. Затем они попали в необитаемую сторону, заметили вдали большое дерево, и отец сказал дочери:

– Отдохнем немножко под этим деревом, чтобы прошла наша усталость.

Он завел лошадей под дерево. Они сошли с повозки и в тени дерева легли спать. Убедившись, что дочь заснула, отец снял с повозки ее чемоданчик и положил его около нее. Когда он тронулся в путь, лошади подняли шум. Девушка тотчас проснулась и в испуге закричала. Она бросилась к повозке и ухватилась за нее. Чемоданчик остался на месте под деревом. Отец погнал лошадей быстро, и дочь упала на землю. Некоторое время она с плачем смотрела вслед, а затем успокоилась и впала в раздумье. Она поняла, что отец вывез ее из дому, чтобы погубить, собралась с силами и сказала:

– Пойду туда, где остался мой чемоданчик, а там видно будет.

Вернулась она под дерево, нашла свой чемоданчик, но не смогла придумать, в какую сторону ей податься; плачет она и думает:

– Если на ночь я останусь здесь одна, что я буду делать?

Заметила она в отдалении чабана, который у опушки леса пас отару овец, и решила:

– Пойду к нему, и если он окажется человеком, то он направит меня по какому-либо пути.

И она направилась к чабану. Чабан заметил ее еще издали и удивился:

– Кто это может быть? Что это за диво?

Девушка дошла до него и обратилась к нему с приветствием:

– Да умножится скотина твоя, добрый чабан!

Удивленный чабан спрашивает ее:

– Кто ты такая? Ты – женщина, куда ты идешь?

– Я и сама не знаю, куда иду, – ответила она, – но издали я заметила тебя и подошла к тебе. У меня нет лучшего выхода, прошу тебя поменяться со мной одеждой. Все, что на мне, я отдам тебе, за исключением рубашки и исподней. Я покажу тебе дорогие вещи, которые находятся в моем чемоданчике, а ты дай мне свою одежду чабана.

– Меняюсь с тобой, – согласился чабан.

Девушка сказала ему:

– Зайди за какой-нибудь куст и разденься там так, чтобы тебя не было видно, а затем отойди к другому кусту. Я оденусь в твою одежду, а свою оставлю под кустом. Ты подойдешь и оденешься в мою одежду, и таким образом мы не увидим друг друга раздетыми.

Пастух подошел к кусту, разделся и отошел к другому кусту, прилег там, чтобы его не видно было. Девушка схватила одежду чабана, оделась в нее и оказалась вылитым подростком. А чабан оделся в ее одежду.

– А теперь я отправляюсь в путь, – сказала ему девушка. – Окажи мне еще такую услугу: укажи богатого человека, который сможет меня нанять.

Чабан направил ее не в ту сторону, где он жил сам, а в противоположную.

– Иди в ту сторону, – сказал он, – и ты дойдешь до чабанов богатого человека. Этот богач наймет тебя в чабаны.

Девушка поблагодарила его и направила свой путь в ту сторону, куда ей указал чабан. Шел он, шел и дошел до чабанов богача. Один из них спрашивает его:

– Кто ты такой, что ты собой представляешь?

– Нанимаюсь в батраки, – ответил он, – и если вам нужен чабан, то дайте мне возможность увидеть вашего хозяина, чтобы я смог поговорить с ним.

Чабан ушел к богачу, своему хозяину, и сказал ему:

– Явился к нам подросток, который ищет работу чабана. Как нам с ним поступить?

– Скорее приведите его ко мне, – ответил богач.

Привели подростка к богачу. Богач посмотрел на него, увидел, что он молодой, и спрашивает его:

– Кто ты такой, что тебе надо?

– Я ищу работу чабана. Если тебе нужен чабан, то прими меня! Будешь мной доволен, работу чабана я знаю.

Богач нанял его, сказал, что он должен делать, и подросток стал работать чабаном. Хозяин присматривался к его работе и убедился, что он хороший чабан.

Через некоторое время хозяин сказал своему новому чабану:

– Я с тобой уже не расстанусь; я полюбил тебя, как своего сына, и даю слово, что буду платить тебе в год сто голов овец.

Подросток согласился с этим и стал жить с чабанами. Другие чабаны полюбили его. Как младший он обслуживал их, когда они бывали на своем кутане 5656
  * Кутан – стоянка пастухов на зимних северокавказских пастбищах, особый вид простых, некрытых загородок для овец в ср. – аз. республиках. К. делается чаще круглой формы, с низкими (до 1 м) стенками из земли, дерева, камыша и др. местных материалов. К. устраивается у холмов и склонов, чтобы использовать естественный склон для стенки.


[Закрыть], он им пек лепешки, приносил воды.

Так он проработал десять лет, и никто не знал, что это девушка. Она сумела показать себя настоящим юношей.

Через десять лет чабан сказал своему хозяину:

– Вот теперь я ухожу от тебя. Я очень доволен тобой. Выдели мне скотину, я хочу иметь свой кутан.

Хозяин сказал ему:

– Молодец, живи долго! Хорошо, что тебе это пришло на ум и что ты такой деятельный; я отделю тебе больше того, что тебе следует по уговору.

Это было вечером, а утром богач приказал старшему чабану:

– Чабан тот больше у нас не будет работать, и ему необходимо заплатить. За десять лет ему следует тысяча овец, и их необходимо ему выделить.

Чабаны принялись за дело и выделили ему его тысячу овец.

– Благодарю тебя, – сказал подросток хозяину, – ты удовлетворил меня полностью. Но прошу тебя еще об одном одолжении: я не знаю, где лучше всего завести кутан, укажи мне еще и такое место.

– Видишь ты вот эту дорогу? – сказал ему хозяин. – Иди по ее обочине и попадешь туда, где сходятся семь дорог. Там ты и обоснуйся, там тебе будет очень хорошо, там очень хорошая земля.

Подросток направился со своей отарой овец по этой дороге и дошел до того места, где сходятся семь дорог. На ночь он остановился там с отарой на отдых. Наступило утро. Овцы паслись, а сам он стал продумывать планы. Тем временем на дороге показались проезжие. Они остановились, и подросток завел с ними разговор:

– Я здесь собираюсь строить кутаны, и мне нужны рабочие.

Он договорился с некоторыми из них. Они быстро принялись за работу, и он отгородил плетнем площадь, в которой могло поместиться до тысячи овец. Устроили хлевы, куда можно было бы загонять овец на ночь. А для себя он построил шалаш на десять человек. Расплатился с рабочими, которых нанимал, и сказал им:

– Мне нужны чабаны. Пришлите ко мне таких, которые согласны работать в качестве батраков.

Он нашел таких, договорился с ними, и те принялись чабанить. Сам он уже не ходил в чабанах. У него было все, что нужно. С каждым годом богатство его умножалось, и он построил большие дома. Все, кто видели его кутаны и отары, удивлялись:

– Это – богатый, мощный чабан, раз он смог так обстроиться!

Одного из своих чабанов он сделал старшим, чтобы ему самому стало полегче. Так он жил, кто знает, сколько времени, сколько лет.

Однажды отцу его вздумалось постранствовать вместе со своей семьей, повидать, показать ей кое-что. Сели они на тачанку и вместе стали разъезжать по разным областям и странам. И вот однажды бог привел его в то место, где сходятся семь дорог. Когда в голой пустыне отец увидел такие постройки, он решил остановиться и провести там некоторое время.

Остановил он тачанку свою у дома и дал знать о себе. На зов вышли к нему чабаны и спрашивают:

– Что тебе надобно?

– Мы странствуем по дальним дорогам, – сказал он. – Свечерело, и мы просим приюта.

– Мы зайдем к своему хозяину, спросим его и сообщим его ответ тебе, – сказали чабаны.

Один из батраков зашел к хозяину и сказал ему:

– Какие-то гости просят приюта.

– Какие гости?

– Муж и жена, дочь их и возница, всего четверо.

Услышав это, тот разволновался и сказал:

– Заведите их!

Он приказал поместить их в одну комнату, а сам тайком подсмотрел и узнал, что это его родные. Зашел к ним в комнату, поприветствовал их и говорит:

– Хозяин не так бывает готов, как гость. Ужин еще не готов (а сам уже приказал зарезать косарта). Вы странствующие, бывалые люди, и хорошо, если бы вы рассказали какие-либо истории. Я здесь вожусь со скотиной и ничего другого не вижу, ничто до меня не доходит.

– Я не знаю никаких историй, чтобы рассказать их, – сказал отец.

– И я ничего не знаю, – сказала жена.

– Тогда я сам расскажу одну историю, которую слышал, – сказал подросток.

– Просим тебя, расскажи ее нам.

И подросток приступил к рассказу:

– Жили-были муж и жена, жили очень хорошо. Родилась у них дочь. Она была еще младенцем, когда умерла ее мать…

Так он рассказал от начала до конца всю свою историю. Отец сразу же догадался обо всем, но не прерывал его, пока тот не кончил свой рассказ. А он, кончив, сорвал с головы своей папаху, волосы его рассыпались, и таким образом он открылся им, заключив свой рассказ словами:

– Вот это – я сама, ты – мой отец, а ты – моя мать, а это – моя сестра.

Отец был поражен, не смог и слова вымолвить. Затем они бросились к ней, стали ее обнимать. Пока они пришли в себя, подоспел и ужин. Поужинали, а затем, посоветовавшись, решили вернуться пока домой, а потом опять приехать сюда.

Девушка, скрыв все от старшего чабана, приказала ему:

– Я пока поеду вот с ними, а ты управляйся без меня до моего возвращения.

Сколько времени они прожили у себя дома, бог знает. Затем вернулись обратно и стали жить вместе. И до сегодняшнего дня они живут.

Как мы их не видели, так пусть не посетят нас никакие болезни, никакие напасти!

58. Алдар и две его жены

Некогда жил-был алдар, и было у него две жены: одна красавица, но глупая, чванливая; вторая – неказистая на вид, но умница и работяга в доме. «Двоеженец вдвойне подвержен беде», – гласит дедовская мудрость. И, действительно, в доме алдара не стало порядка: что ни день, то две его жены ссорятся, ругаются. Алдар изнемог от их дрязг и взаимных препирательств, и он решил остаться с одной из них, предварительно испытав ум каждой.

Первой он призвал к себе жену-красавицу и спрашивает ее:

– Кто знатен и добр?

– Мой отец, – отвечает она.

– Кто быстрее всех?

– Конь моего отца, – отвечает она.

– Кто богаче всех?

– Мой отец, – опять отвечает она.

– Кто красивее всех?

– Сама я, – дает ответ она.

Алдар ничего ей не сказал, отпустил ее, призвал вторую, неказистую жену и задал ей те же вопросы:

– Кто знатен и добр?

– Единый бог, – отвечает она.

– Кто красивее всех на свете?

– Весна.

– Кто богаче всех на свете?

– Осень.

– Кто быстрее всего на свете?

– Мысль.

Отпустил алдар и эту жену и сам с собой рассуждает так:

– На что мне жена, которая чванится богатством своего отца, его конем и собственной красотой да еще ежедневно создает в доме беспорядок, занята одними сворами и дрязгами?

И он отправил ее к родителям, сказав:

– Живи с богатым своим отцом и любуйся сама собой!

А сам остался жить с неказистой, домовитой и умной женой. И живут они в согласии и любви и по сегодняшний день.

59. О смуглом юноше

Давно-давно жили-были муж и жена. Было у них три сына: Хадзисмел, Хадзимусса и Хадзимат.

Однажды старший сын сказал своему отцу:

– Если бы у меня было три червонца, то я воздвиг бы дома на удивление всем!

Средний сын сказал:

– Если бы у меня было три червонца, то я развел бы множество скотины на удивление всем!

Младший же брат сказал:

– Если бы у меня было три червонца, то я купил бы матери и отцу дорогу в рай!

Отец долго раздумывал, а потом решил:

– Что бы там ни было, а желание сыновей моих надо осуществить.

У него оставалось только два быка, и он однажды продал их на базаре за девять червонцев. Вернулся домой и дал каждому сыну по три червонца.

Старший сын уже к утру выстроил многоэтажный дом. Второй сын развел столько скота, что для них не хватало загонов.

А младший сын пока ничего не приобрел на свои три червонца; он ищет рай, но не находит. Старшие братья сильно озлобились против него. Однажды они его спрашивают:

– Ну, что ты дурака валяешь? Почему ты ничего не предпринимаешь, до каких пор мы тебя будем кормить? Убирайся от нас!

И вот он отправился покупать рай для своего отца и матери. Идет он, идет и видит у околицы одного села посреди кладбища двух человек и охотничью собаку, которые разрывают могилу, а около них стоит голая женщина. Юноша подошел к ним и спрашивает:

– Что вы делаете? Не стыдно ли вам разрывать могилу?

– Этот человек при жизни должен был нам пятнадцать рублей, – отвечают они ему, – но он не заплатил нам долга. Теперь мы его выроем и тело отдадим на съедение вот этой гончей собаке.

Он внимательно выслушал их, а затем сказал:

– Я дам вам ваши пятнадцать рублей, а вы захороните его опять так же, как он был похоронен.

Два человека похоронили покойного вновь, получили пятнадцать рублей, а потом он их спрашивает:

– А это что за голая женщина?

– А это – бедная женщина, ей не во что одеться, и она стоит тут.

Он отдал пятнадцать рублей этой голой женщине и повернул обратно домой. Явился к своим братьям, и они его опять сильно отругали.

Много ли, мало ли прошло времени, кто ведает, но однажды младший брат решил:

– Надо мне куда-нибудь пойти, чтобы найти свою гибель.

Шел он, шел и достиг подножия горы. Видит: из пещеры у подножия горы выходит смуглый юноша. Они поздоровались друг с другом, и смуглый юноша спросил его:

– Куда ты идешь, добрый человек?

– Я иду, чтобы погубить себя, – ответил он ему.

– И я иду, чтобы погубить себя, – говорит смуглый юноша. – Идем вместе.

Идут они, идут и приходят к высокой башне. Видят: вокруг башни устроен плетень, а на каждом из кольев плетня насажена человеческая голова. В этой башне жил богатый алдар, у него была дочь-красавица. Ее сватали многие, но она согласна была выйти только за того, кто смог бы усыпить ее рассказами; но никто этого не мог добиться, и головы женихов натыкали на колья плетня.

Двое мужчин долго не раздумывали:

– Мы ищем своей гибели, – сказали они, – попробуем найти ее здесь.

Отец девушки убеждал их:

– И не пытайтесь добиться успеха! Я вас очень люблю, не губите себя!

– Нельзя нам не испытать своего счастья, – ответили оба.

– В таком случае пусть один из вас попробует усыпить ее, – сказал отец девушки. – На кольях осталось одно место.

– Нет, – сказали они, – мы две свои головы даем за одну. Разреши нам обоим вместе.

Алдар разрешил им. Они зашли в комнату девушки. Девушка приветствовала их, а затем они повели беседу и быстро ее усыпили.

– Иди и скажи ее отцу, что она заснула, – сказал смуглый юноша.

Тот подошел к отцу и сказал ему, что дочь его заснула. Отец не поверил, пока сам в этом не убедился. Затем он спросил:

– Кто ее усыпил?

Смуглый юноша указал на младшего из трех братьев:

– Вот он усыпил ее.

Алдар сказал:

– До сих пор дочь принадлежала мне, а теперь бог судил ее вам. Будьте счастливы!

Когда алдар удалился, дочь его проснулась и сказала им:

– Он будет вас одаривать чем-нибудь, но вы не принимайте ничего, кроме кованого сундука, что стоит за дверью.

Алдар вернулся к ним и спрашивает:

– Ну, какой подарок я должен вам сделать?

Тогда юноша, младший из трех братьев, сказал:

– Ничего нам не надо, кроме кованого сундука, что стоит за дверью.

А это был такой сундук: приоткрой его чуть-чуть, и перед тобой появится все, что только пожелаешь. Оторви от него кусочек и ты очутишься там, где пожелаешь.

– Пусть бог не простит тому, кто указал его тебе, – сказал отец, – но пусть вместе с моею дочерью этот сундук составит твое счастье.

Молодые муж и жена, а также смуглый юноша попрощались с алдаром, захватили с собой сундук и отправились в об-ратный путь. Когда они доехали до той пещеры, откуда вышел смуглый юноша, тот сказал:

– Дальше этого места мне двигаться нельзя. Счастливого вам пути!

– Как же так, почему ты не едешь с нами? – спрашивает его удивленно младший из трех братьев.

А тот ему отвечает:

– Тут – загробный мир; вот это – наши двери. Когда я тебе нужен буду, ищи меня там. Если войдешь туда, увидишь множество людей, но меня ты все-таки найдешь. Только приходи в субботу вечером, в другой день тебя не впустят.

Юноша со своей женой направился в родное село. Не доходя до своего села, он приоткрыл на поляне крышку сундука и сказал:

– Бог богов, пусть на этом месте появится целое село с многоэтажными домами!

Так и свершилось. А он снова сказал:

– Бог богов, пусть в этом селе появится великое множество скотины!

И это исполнилось.

На другой день рано утром сельчане из отцовского села направились в лес за дровами. Все удивлялись, что, мол, это за село, и поворачивали обратно домой.

А юноша взял к себе в новое село отца и мать, а двух братьев он даже близко к себе не допустил.

Прошло немного времени, и он решил проведать смуглого юношу. В одну из суббот он отправился на его поиски. Вошел в двери, направился вглубь и видит: сидит там множество людей, каждый под своим деревом, перед каждым стол ломится от всяких яств. Он подошел к смуглому юноше. Тот спокойно сидел под своим деревом, перед ним совершенно ничего не было. А другие люди едят, пируют, ни в чем не имеют недостатка.

– Будь добр, скажи, почему перед тобой в отличие от других людей ничего нет? – спросил он смуглого юношу.

– На белом свете у меня нет никого, кто мог бы посвятить мне что-нибудь, – ответил юноша. – Я – тот, которого двое мужчин на кладбище выкапывали из могилы, а голая женщина, что стояла около них, была моя жена. Вот видишь те два дерева, под которыми растет красивая трава? – добавил он. – Это – место в раю, купленное для твоей матери и твоего отца.

Младший из трех братьев спрашивает смуглого юношу:

– Если я возвращусь домой и посвящу тебе что-нибудь, будет ли это стоять перед тобой, как у них?

– То, что ты посвятишь мне, будет стоять целиком предо мной, – ответил тот.

Юноша вернулся к себе, зарезал несколько быков и посвятил их смуглому юноше. Когда он после этого снова посетил смуглого юношу, перед ним стояли всякие яства и напитки, а на нем была новая одежда, все то, что он посвятил ему. Он застал в раю также свою мать и отца, они сидели под райскими деревьями. Потом он вернулся домой.

Вернулся и стал жить и поживать с женой своей.

Как из всего этого мы ничего не видели, так бог да не даст нам видеть никаких несчастий!

Вот таков конец моей сказки.

60. Алдар и его младший сын

Давно-давно жили алдар и его жена. У них были несметные богатства: их табунам коней, стадам крупного рогатого скота и отарам овец не было числа в широких степях. Дворцы алдара были полны золота и серебра, но все это не согревало его. С каждым днем алдар становился все печальнее и печальнее, потому что не было у него детей. А подвластные алдары судачили между собой, что станет с его имуществом, раз у него нет детей? Однажды алдар собрал своих слуг и приказал им:

– Приготовьтесь к балцу: я отправляюсь, чтобы покончить с собой.

Слуги были недовольны, но что они могли возразить своему алдару? Подготовились к балцу, и алдар со своими слугами отправился в путь, чтобы там покончить с собой.

Долго ли, мало ли они ехали, кто это знает, но в пути и сам алдар, и его люди стали страдать от жажды. Когда им стало совсем невмоготу, алдар предложил:

– Разъедемся по ущельям. Тот, кто найдет источник, пусть выстрелит из ружья, и все съедутся к нему.

После долгих поисков у входа в одно ущелье алдар нашел источник ключевой воды. Он собрался было испить воды, но вспомнил договоренность и дал выстрел из ружья.

Тотчас из-под пня выскочил уаиг и набросился на алдара:

– Кто тебя просил подъезжать к моему источнику и поднимать тут стрельбу? Сейчас я поковыряю тобой в своих зубах!

Алдар рассказал ему про свои дела: как он выехал в балц, чтобы покончить с собой из-за бездетности своей. Уаиг ему и предложил:

– Будут у тебя сыновья, но с условием, что одного из них ты через три года отдашь мне.

Алдар удивился, но уаиг заверил, что до его возвращения у него будут дети. Тогда он дал уаигу клятвенное обещание, что исполнит его требование.

– Ты пришлешь его на это место, – сказал уаиг. – Пусть он даст выстрел из ружья, и я явлюсь к нему.

С этими словами уаиг провалился в землю.

На выстрел алдара собрались его слуги. Напились воды. Алдар дал им понять, что нужно возвращаться обратно домой.

Усталые, голодные и истомленные жаждой люди обрадовались такой приятной вести. Вернулись они обратно: алдар – в свой замок, а слуги – в свои шалаши.

Много ли, мало ли времени прошло после их балца, кто это может знать, но до их возвращения у жены алдара родилось три сына.

Дни сменялись днями. Проходило время. И сыновья алдара подрастали своим чередом. С каждым днем сердце алдара все больше и больше охватывала печаль, а условленный срок уаига становился все ближе и ближе.

Однажды алдар призвал к себе старшего сына и дал ему понять, что ему необходимо отправляться к великану, выполнить слово, данное отцом. Сын выслушал его, а затем говорит:

– Слово уаигу дал ты, ты сам должен и отправиться к нему.

Призвал алдар к себе второго сына, но и от него получил тот же ответ.

Наконец, призвал он к себе младшего сына, поведал и ему про данное им слово:

– Или ты отправишься к нему, или уаиг явится сюда и сожрет нас всех за то, что я не сдержал слова.

После длинной беседы младший сын сказал отцу:

– Раз мой отец дал слово великану, что он отдаст ему сына своего, то я готов.

Мальчик быстро собрался, захватил с собой еду и выступил в путь-дорогу. Отец-алдар отправил сопровождать его одного из своих слуг и сказал:

– Когда вы прибудете к тому ключу, то слуга повернет обратно домой, а ты дашь выстрел из ружья.

Они и поступили так, как наказал им алдар. Юноша подошел к ключу, отпустил слугу, а сам выстрелил из ружья. На выстрел вышел уаиг и завел своего кана 5757
  * Кан (ирон.) – воспитанник в чужой семье.


[Закрыть]через дупло дерева в большой светлый замок. С того дня уаиг стал кормить его костным и головным мозгом. Мальчик стал расти днем и ночью и в вышину, и в ширину. Он сильно подрос, стал юношей и однажды сказал великану, своему воспитателю-отцу:

– Дада, сегодня я погоню пастись скотину, мне уже надоело сидеть здесь в четырех стенах. Да еще немножко и поохочусь.

Уаиг согласился, но поставил ему условие:

– Только надо тебя испытать, сможешь ли ты осилить то крымское ружье 5858
  * Крымское ружье – кремневое оружие, пользовавшееся большой популярностью в старину.


[Закрыть], которое без дела висит вон на стене.

Юноша снял со стены крымское ружье и, играя им, вышел к великану. Уаиг наказал ему:

– Не загоняй скотину свою на землю восточного уаига. Он однажды выколол мне один глаз, сделал меня кривым.

Юноша сразу погнал скотину на землю восточного уаига. Тот с криком, шумом вышел к нему:

– Что за собака, что за осел, пустил на мою землю свою скотину, когда до сих пор и птица не смела пролетать над моей землей?!

– И собака, и осел ты сам, – сказал ему юноша.

Уаиг и юноша набросились друг на друга. Боролись они, боролись, и юноша поборол уаига.

– Скажи мне быстро, – сказал юноша уаигу, – какими богатствами ты обладаешь, иначе я тебя убью, вонючий осел!

– Никаких богатств у меня нет, кроме стад скотины и единственной моей дочери, – сказал великан. – Да еще в косяке моих коней пасется мой афсург 5959
  * Афсорк (диг.), афсург (ирон.) – особая порода сказочных коней.


[Закрыть], который запаршивел от того, что за ним нет ухода.

После этого юноша выхватил свой меч и отрубил уаигу голову.

Вечером юноша пригнал домой и свою скотину, и скотину убитого уаига. Воспитатель его, уаиг, ожидал его возвращения в страхе: не случилось ли с ним чего-то. Увидев юношу, он обрадовался, что тот вернулся благополучно.

Стали они жить, поживать. Сколько времени они прожили, кто знает, и юноша, уже молодой человек, обращается к своему воспитателю-отцу:

– Дада, ты уже стар. Если ты умрешь, с кем я еще останусь жить? Не знаешь ли ты где-либо такого средства, чтобы старика превратить в молодого?

– Конечно, знаю, чтобы быть мне жертвой за тебя! Но до него добраться очень трудно. К нему может прорваться только афсург уаига Белой горы.

Молодой человек пристал к нему, чтобы он рассказал, как это средство можно вынести оттуда. Уаиг сказал ему:

– Это средство пытались достать многие, но никто не вернулся живым. Когда они попадают туда, их встречает там красивая девушка, и как только с нею заговорят, по-хорошему ли, по-дурному ли, все сразу исчезает: и сама девушка, и замок, будто проваливаются в землю.

Через несколько дней молодой человек отправился на охоту. Он зашел к дочери белого уаига и сделал ее своей женой. Она более подробно рассказала ему, каким образом можно похитить средство омоложения.

Долго ли они прожили вместе, мало ли, кто это знает, но однажды молодой человек сказал своей жене:

– Мужчине позорно сидеть все время с женой. Приготовь мне съестного на дорогу, и я отправлюсь в балц.

– Мы ни в чем не нуждаемся, – стала уговаривать его жена. – Куда ты отправляешься?

Но он не послушался ее.

Три дня и три ночи он ухаживал за опаршивевшим афсургом, затем сел на него и направился туда, где две горы бьются друг с другом, как два барана.

– Ехать-то мы едем, хозяин мой, но не знаю, куда мы едем, – говорит всаднику конь.

Он рассказал коню, какой им предстоит путь. Конь говорит ему:

– Тогда сиди крепко, в мгновение ока мы будем там. Но только, когда мы приедем туда, нанеси мне такой удар, чтобы с ладони твоей отскочил кусочек кожи, а от кожи бедра моего – большой лоскут.

Когда они прибыли туда, то всадник нанес коню такой удар, что от бедра его отскочил лоскут кожи, и они проскочили по ту сторону двух гор, бившихся, как бараны. Он отпустил коня, а сам зашел в замок. Нашел там богатства, каких свет не видел, но ни до чего не дотронулся, а только вынес из седьмой комнаты тот подсвечник, о котором ему сказали.

Когда он направился обратно, то из каждого угла заговорили с ним и дурно, и вежливо, а он не отвечал им ни вежливо, ни дурно. Когда он дошел до первой, крайней комнаты, встретилась ему красивая девушка и говорит ему:

– Я жалею тебя, молодой человек, если у тебя хватило ума выбрать из всех драгоценностей только подсвечник.

Но он ничего ей на это не ответил.

Тогда перед ним предстал полный всяких яств и напитков стол, и девушка сказала ему:

– Дай подсвечник, я пока его подержу вместо тебя, а ты закуси чем-нибудь!

Только он передал ей подсвечник, как девушка, замок, подсвечник и стол исчезли.

Он долго еще бродил там, но и коня своего больше не нашел. Наконец набрел он на табунщика буйволов, зарезал одного буйвола и снял с него кожу на бурдюк. Бурдюк он отнес к большой реке, которая разлилась там, где бились две горы, залез в бурдюк и попросил табунщика:

– Завяжи его и брось меня в реку.

Табунщик так и сделал. Долго ли он плыл, мало ли, кто знает, но потом он продырявил бурдюк ножиком, и стало чуть светлее.

Через какое-то время он опять продырявил бурдюк. И его осветило со всех сторон. Он понял, что вышел из-под гор, вырезал бок бурдюка и вылез на берег реки.

На берегу реки рыбаки убирали свои сети. Увидев молодого человека, они на счастье гостя закинули свои сети последний раз. Поймали одну рыбу и отдали ему:

– Возьми то, что выпало на твое счастье!

Рыбаки снабдили молодого человека огнем, а сами ушли своей дорогой. Он вскрыл рыбу, и оттуда выпал его подсвечник. Рыбу он положил на жар и стал есть ее недожаренной. Поел немножко и понял, что к рыбе не хватает соли.

– Эх! К этой бы рыбе еще и соли! – воскликнул он и нечаянно толкнул подсвечник. Перед ним оказалась соль в красивой солонке.

Молодой человек поел и решил поспать. Он вспомнил, каким образом перед ним очутилась соль, и сказал опять:

– Бог богов, если ты мне даешь что-нибудь, то сделай так, чтобы около меня появилась мягкая и теплая постель.

С этими словами он слегка ударил подсвечник о землю, и в тот же момент перед ним предстал красивый дом с постелью в шелковых чехлах. Всю ночь он сладко спал на этой постели, видел сладкие сны. Утром проснулся, слегка ударил подсвечником о землю и сказал:

– Бог богов, пусть предстанут предо мной всякие яства и напитки!

И пред ним предстал стол, который ломился от всяких яств и напитков. Он поел, выпил изрядно и отправился дальше своей дорогой.

Шел он, шел, сколько времени он шел, кто это знает, но когда наступил вечер, дошел он до окраины одного села. Остановился в гостях в крайнем доме у старушки-ведуньи. Та приняла его, чем могла, а на ночь постелила ему на плоской крыше дома.

В какой-то час ночи молодой человек проснулся и был ослеплен светом: все вокруг осветилось сильнее, чем днем.

Утром он рассказал своей хозяйке про это диво и спросил ее, что это могло быть. Она сказала ему:

– У алдара нашего есть дочь, и красота ее освещает всю страну. Алдар держит ее взаперти. Ночью, в неурочный час, она выглядывает из окна, и тогда от ее красоты страна освещается, как днем.

– Каким способом можно засватать эту девушку? – спросил ее молодой человек.

– Ее сватали многие, – ответила она, – но отец ни за кого ее не выдает, никому ее не показывает.

Весь день молодой человек бродил по улицам села. Вечером он вернулся к хозяйке, приютившей его, поужинал и лег спать. Ровно в полночь он встал, взял в руки свой подсвечник и сказал:

– Бог богов, если ты мне даешь что-нибудь, то пусть отсюда и до башни алдарской дочери протянется мост!

И тотчас плоская крыша старухи-ведуньи и башня алдарской дочери соединились воздушным мостом.

Молодой человек вошел к алдарской дочери и говорит ей:

– Будь милостива ко мне, я зашел к тебе потому, что ты не даешь мне спать.

Девушка некоторое время молчала, затем сказала:

– Я столько лет ждала тебя и не отчаивалась, а ты лишь одну ночь страдал от бессонницы и уже впал в отчаяние!

С тех пор молодой человек каждую ночь посещал алдарскую дочь. Сколько времени могло пройти, кто это знает, но вот алдару сообщили слуги, что дочь его посещают тайно. Алдар приказал снять головы этих слуг за то, что они посмели сказать такое о его дочери.

Много ли времени прошло, кто это знает, но вот молодая алдарская служанка, которая носила алдарской дочери еду, зашла к алдару и говорит: