355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Автор Неизвестен » Осетинские народные сказки » Текст книги (страница 2)
Осетинские народные сказки
  • Текст добавлен: 10 октября 2016, 05:27

Текст книги "Осетинские народные сказки"


Автор книги: Автор Неизвестен



сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 38 страниц)

2. Бедняк, волк и лиса

Жил-был бедняк, и не было у него в хозяйстве ничего, кроме двух быков.

Отправился он однажды пахать у лесной опушки. Пашет он, пашет, вдруг является к нему волк.

– Привет тебе, бедняк! – говорит он.

– Здравствуй, волк! – отвечает бедняк.

– Давай, бедняк, заключим с тобой договор, – предлагает волк.

– А о чем мы будем договариваться?

– Пока ты будешь пахать, я каждый день буду тебе таскать по барану, а ты, когда закончишь пахоту, отдашь мне одного своего быка.

Задумался бедняк и говорит себе:

– Ну, ладно! Каждый день по барану – это выйдет больше стоимости моего быка, мне выгодно.

Стал волк ежедневно таскать бедняку по барану. Каждый раз они резали его и съедали вместе.

Когда пахота уже подходила к концу, начал бедняк волноваться:

– Что теперь будет со мной? Уведет волк моего быка – с чем я останусь?

Завтрак еще не был готов, и волк еще не пришел, когда появилась откуда-то лиса; прошла она мимо бедняка сторонкой и говорит:

– Привет тебе, молодец!

– Здравствуй, лиса, – отвечает он.

– Чем ты опечален? – спрашивает лиса.

– Как мне не быть печальным? – отвечает он. – Уговорились мы с волком так: пока я буду пахать, он будет мне таскать ежедневно по барану, когда же я кончу, то должен буду отдать ему одного из своих быков. Завтра я кончаю пахоту, уведет он моего быка – на что же я буду существовать, как буду содержать своих детей? Вот потому я и печален.

Говорит ему лиса:

– Если я найду способ избавиться от волка, то, что ты мне дашь?

– Кроме своей души да своих быков, отдам тебе все, что попросишь, – отвечает ей бедняк.

– Ладно! Ничего я у тебя не прошу, отдай мне только того белого барашка, что находится у тебя дома.

– У меня дома нет никакого белого барашка.

– Тебе принесут его.

– В таком случае ладно.

– Завтра во время завтрака я буду проходить мимо вас и обращусь к тебе со словами: «Привет тебе, молодец!». А ты мне ответишь: «Позавтракай с нами». Я скажу: «Около тебя собака, она укусит меня». А ты мне на это ответь: «Это не собака, а кожаный мешок». После этого волк попросит тебя: «Замани ее, мы ее съедим». А я скажу: «Если это кожаный мешок, то завяжи-ка его чем-нибудь». И волк сам тоже попросит: «Свяжи меня, но слегка». А ты крепко привяжи его к арбе. После этого ты мне скажешь: «Ну, теперь подойди». А я опять тебе скажу: «Нет, не доверяю я тебе, ударь-ка его чем-нибудь». Волк попросит: «Ударь меня, но слегка, только для видимости». И тогда-то ты наберись мужества, размозжи ему голову ярмом.

На душе у бедняка стало радостно, и он даже запел.

На другой день волк притащил барана, закололи его и стали готовить завтрак.

А тем временем из лесу явилась лиса и обращается к бедняку:

– Привет тебе, герой! Отвечает ей бедняк:

– Будь здорова, лиса! Позавтракай с нами!

– Твоя собака укусит меня, – говорит ему лиса.

– Это не собака, а кожаный мешок.

– Тогда привяжи-ка его чем-нибудь к арбе.

Тут волк и говорит ему:

– Привяжи меня, но только слегка, для виду.

Бедняк крепко привязал волка веревкой к арбе и говорит лисе:

– Ну, теперь подойди!

А лиса опять:

– Нет, не доверяю тебе! Ну-ка, ударь его чем-нибудь по голове!

И волк тоже говорит:

– Ударь меня чем-нибудь, но слегка, для виду.

Бедняк схватил ярмо, подскочил к волку и размозжил ему голову.

Тут уж лиса подошла к бедняку, а бедняк от радости поднял ее на руки и стал подкидывать вверх.

Хорошо позавтракали, потом бедняк говорит лисе:

– Завтра утром привезу я сюда твоего белого барашка.

Поблагодарили друг друга, и лиса ушла. А бедняк, захватив с собой волчью шкуру, тоже пошел домой. По дороге стал он раздумывать:

– Ну, ладно, волка-то я убил, но надо бы и лису поймать.

Утром спрятал он в кожаный мешок белую гончую собаку и стал на своей пашне дожидаться лисы.

Вот лиса появилась, но пошла она не тем путем, что накануне, а стороной почти на километр.

– Привет тебе, молодец! – говорит она бедняку.

– Здравствуй, лиса! – отвечает бедняк. – Спускайся пониже!

– А привез мне моего белого барашка?

– Привез, – отвечает он.

– Где же он?

– Вот в кожаном мешке.

– А почему он оказался в кожаном мешке?

– Да чтобы не убежал.

– Я – лиса, – говорит та, – неужели барашек может сбежать от меня?

Бедняку ничего не оставалось, как выпустить из мешка собаку. Увидела она лису и бросилась за ней. Но лиса успела добежать до леса, и гончая ее не нашла.

На своей пашне в шесть бонгандов 55
  * Бонганд (диг.) – пашня, вспахиваемая двумя быками за день.


[Закрыть]
бедняк посеял овес и вернулся домой. Осенью, когда пора было собирать урожай, лиса пришла на поле, осмотрела овес, потом вернулась в лес. И созвала всех медведей, какие только там водились. Привела она их к овсяному полю. Медведи сожрали овес и землю разворотили так, как будто ее только что распахали.

Вот посадил бедняк свою жену в арбу и говорит:

– Поедем, проведаем свое овсяное поле.

Приехали на место, где было их поле, – и не узнают его: оно вновь распахано. Стал бедняк бить себя по голове и приговаривать:

– Погубил я сам себя! Лиса извела мое овсяное поле!

И вернулся он с женой к себе в дом с пустыми руками.

3. Лиса и лисенок

Лиса с лисенком лежали на вершине горы Кариу и смотрели оттуда, как на Муртазатинской низине горит бурьян. Лиса делает вид, будто греется, а лисенок спрашивает ее:

– Что это ты делаешь?

– Вон на Муртазатинской низине горит бурьян, а я греюсь от его огня.

Вдруг лисенок, лежавший рядом с ней, подскочил и упал навзничь.

– Что с тобой такое? – спрашивает перепуганная лиса.

Он отвечает:

– От этого костра упала на меня искра!

Лиса только и сказала:

– Недаром говорят люди: «Лисенок более лжив, чем сама лиса».

4. Волк и семь коз Газза

Жил-был бедняк. Звали его Газза. Имел он только семь коз, ничего другого не было в его хозяйстве. У первой козы было одно брюхо, у второй – два, у третьей – три, у четвертой – четыре, у пятой – пять, у шестой – шесть и у седьмой – семь.

Только около полудня отпускал бедняк всех семерых коз пастись.

Однажды, когда они паслись, говорит однобрюхая коза двубрюхой:

– Я уже сыта, брюхо мое полно. Если и ты сыта, пойдем домой.

А та отвечает:

– У меня одно брюхо еще пустое, подожди пока меня.

– Нет, я иду домой, – отвечает однобрюхая коза.

Идет она по дороге, а навстречу ей волк.

– Ты чья? – спрашивает он.

– Я коза Газза, – отвечает та.

– А что это у тебя на голове и для чего это тебе? – показывает волк на ее рога.

– А это наконечники для вил Газза, если они ему понадобятся.

– А что это болтается у тебя между ног? – показывает волк на ее вымя.

– А это для моего козленка полное молока мягкое вымя.

Тут волк схватил козу и сожрал ее. Потом направился дальше по дороге, растянулся там и караулит, озирается кругом.

Вот двубрюхая коза наполнила оба свои брюха, насытилась и обращается к трехбрюхой козе:

– Пойдем домой!

– Подожди немножко, – отвечает та, – одно брюхо мое еще пустое.

– Не буду я тебя ждать, – отвечает двубрюхая коза. – Пойду домой.

Пошла она по дороге и наткнулась на волка, который сторожил там.

– Чья ты коза? – спрашивает волк.

– Я коза Газза, – отвечает и она.

– А что это у тебя на голове?

– Наконечники для вил Газза.

– А что это у тебя болтается между ног?

– А это для моего козленка полное молока мягкое вымя.

– Должен я и ее съесть! – обрадовался волк. Подскочил он к козе, схватил ее и сожрал.

Трехбрюхая коза тем временем насытилась и говорит четырехбрюхой:

– Пойдем домой!

– Погоди немножко, – отвечает та, – одно мое брюхо еще не совсем полно.

– Ну, тогда оставайся на здоровье, – отвечает трехбрюхая коза, – а я ухожу.

Пошла она не спеша по дороге. Волк, уже сытый, разлегся там и прислушивается: не покажется ли кто-нибудь еще. Приподнял голову и видит, что идет по дороге коза.

– Вон еще одна коза, – говорит себе волк. – Сегодняшний день с божьей помощью выдался удачным.

Трехбрюхая коза подошла поближе, и волк спрашивает ее:

– Чья ты коза?

– Я коза Газза, – отвечает она.

– А что это у тебя на голове? – спрашивает он ее.

– А это наконечники для вил Газза, – отвечает она так же, как и другие козы.

– А что это у тебя болтается между ног?

– А это для моего козленка полное молока мягкое вымя.

Схватил волк и эту козу, задрал ее и говорит сам себе:

– Везет мне сегодня! И эта коза приятна на вкус.

От трех коз волка совсем раздуло. Тогда он стал кататься по земле, и ему полегчало.

Тем временем четырехбрюхая коза наелась и обращается к пятибрюхой:

– Идем домой, пятибрюхая, наши подруги, наверное, уже отдыхают дома.

Пятибрюхая коза отвечает:

– Одно брюхо мое еще не наполнилось, подожди меня, а потом пойдем домой вместе.

– Нет, я ухожу, – отвечает четырехбрюхая коза.

Пошла она по дороге, а сытый волк спит там. Услышав шаги, он проснулся и поднял голову, увидел козу и обрадовался.

– Вот бог дал мне опять козу, – говорит он себе. – Сама пришла ко мне!

– Чья ты коза? – спрашивает волк.

– Я коза Газза.

– А что это у тебя на голове?

– А это наконечники для вил Газза.

– А что это болтается у тебя между ног? – спросил он ее.

– А это для моего козленка полное молока мягкое вымя.

Волк набросился на козу, схватил ее и сожрал. Пятибрюхая коза тем временем насытилась и обращается к шестибрюхой:

– Пойдем домой! Пора и нам возвращаться!

– Подожди меня немножко, одно мое брюхо еще не совсем полно, – просит шестибрюхая.

– Нет, – отвечает та, – я ухожу, не буду тебя ждать.

Она направилась домой по знакомой дороге. А сытый волк уже ждет, не идет ли кто-нибудь еще, и думает: «Если никого больше не будет, уйду отсюда».

Видит, идет пятибрюхая коза.

– Еще одну дал бог, – говорит сам себе волк. – Подожду и ее. Сыт-то я сыт, но как мне ее не сожрать? Пусть лучше у меня заболит живот, чем я оставлю ее в живых!

– Чья ты коза? – спрашивает волк, когда она поравнялась с ним.

– Я коза Газза.

– А что за человек Газза?

– Газза – скромный человек, трудолюбивый, – отвечает коза.

Охватил волка страх: вдруг Газза выйдет из села и его убьет. Оглянулся он и спрашивает козу:

– Что это у тебя на голове?

– А это наконечники для вил Газза.

– А что это болтается у тебя между ног?

– А это круглые камни, которыми убивают волков.

– Я тебе покажу, как убивать волков! – говорит волк. Набросился на пятибрюхую козу и сожрал ее.

Вот шестибрюхая коза почувствовала, что сыта, и обращается к семибрюхой:

– Уже свечерело, пора нам возвращаться домой. Если уйду, ты тут останешься одна.

– Подожди немножко! – просит семибрюхая коза. – Сейчас я наполню седьмое свое брюхо и тогда пойдем вместе.

Шестибрюхая коза ей отвечает:

– Я буду идти медленно, ты меня нагонишь по дороге.

Идет она не спеша по дороге, а семибрюхая коза увлеклась и задержалась на пастбище.

Дошла и шестибрюхая коза до волка. Увидел волк ее и призадумался: «Задрать-то я ее, конечно, задеру, но я ведь сыт уже. Ладно, – говорит он сам себе, – поем немного, а остальное пусть будет назавтра».

Уже свечерело. Задрал волк козу, поел, сколько смог, а остаток отложил назавтра. Растянулся на дороге и размышляет так:

– От такого пресыщения мне трудно будет дойти до дома, отдохну пока здесь, а потом пойду.

Тем временем показалась на дороге и семибрюхая коза.

– Еще одна коза, – говорит волк. – И как мне с ней быть? Ладно, задеру ее, не то она убежит, а завтра утром съем вместе с остатком другой козы.

Дошла семибрюхая коза до волка.

– Чья ты коза? – спрашивает он.

– Я коза Газза.

– А что за человек Газза?

– А Газза – охотник, который избивает волков.

– А что это у тебя на голове? – спрашивает волк.

– А это железные палки, которыми уничтожают волков.

– А что это болтается у тебя между ног? – спрашивает волк.

– А это круглые камни, которыми убивают волков, – отвечает коза.

– А-а, – говорит про себя волк. – Плохо мое дело!

Он решил бежать, оставил козу в живых, насилу отошел на обочину дороги и, тяжелый от пресыщения, растянулся там. Семибрюхая коза увидела на дороге объедки и сказала:

– А-а, вот что наделал волк! Он сожрал всех моих подруг!

Только в сумерки добралась семибрюхая коза домой. Газа спрашивает ее:

– Почему ты так поздно вернулась домой? А где твои подруги?

Отвечает ему коза:

– Подруг моих растерзал и сожрал волк, я одна спаслась.

– Скажи, где, на какой дороге все это случилось? – спрашивает Газза.

Коза рассказала ему, где находится волк. Газза схватил ружье и поспешил в дорогу. А волк себе лежит, не может встать, только смотрит снизу вверх, наблюдает. Газза его пока не видит и видеть не может потому, что волк растянулся на самой обочине.

Дойдя до того места, о котором говорила коза, Газза стал озираться. Он был уверен, что волк где-то тут.

Увидев, что Газза приближается к нему, волк попробовал побежать, но не смог бежать быстро, отяжелев от пресыщения. Газза тем временем заметил его и стал нагонять. Трудно ли нагнать пресыщенного волка! Быстро настиг его Газза, выстрелил из ружья и убил наповал.

Вернулся Газза домой. Осталась у него одна семибрюхая коза с семью козлятами. Стал он жить-поживать и живет до сегодняшнего дня.

5. Медведь, волк и лиса

Лиса, волк и медведь были друзьями. У них было четыре хлеба. На каждого приходилось по одному хлебу, и один оставался лишним.

Призадумались они, что делать им с этим лишним хлебом.

Медведь, как самый сильный, сказал:

– На каждого из нас приходится по хлебу. Пусть четвертый достанется тому, кому приснится самый чудесный сон.

На этом они и сошлись.

Наступила ночь, и они легли спать. Утром встали, и медведь предложил друзьям рассказать, кому какой сон приснился. Волк и лиса говорят медведю:

– Ты – старший, скажи первый, какой ты сам видел сон.

Медведь стал рассказывать:

– Во сне я оказался на пчельнике, среди сапеток 66
  * Сапетка – неразборный улей из прутьев или соломы, часто обмазанных глиной. В настоящее время практически не используется, вытеснен разборными ульями рамочной системы.


[Закрыть]
, полных меда, и давай есть на выбор самый белый мед, наелся этого меда до отвала!

– Ну, а ты что видел во сне? – спрашивают медведь и лиса волка.

– Я оказался во сне в хлеву с ягнятами, – говорит волк. – Прогуливался между ними то в одну, го в другую сторону, отрывал у ягнят курдюки 77
  * Большое жировое отложение («жировые подушки») у корня хвоста курдючных овец.


[Закрыть]
и поедал их. И вот теперь от пресыщения изнемогаю.

– Ну, а тебе, лиса, что приснилось, какой сон ты видела?

– А что я могла видеть во сне? – говорит лиса. – Смотрела я на вас и, когда увидела как один поедает мед, а другой – курдюки ягнят, то не смогла спать. Сон уже не брал меня, и я съела лишний хлеб.

Медведь рассвирепел и говорит:

– В таком случае и эти три хлеба не будем делить поровну.

– А как мы их будем есть? – спрашивают волк и лиса.

– А вот так, – говорит медведь. – Пусть каждый из нас расскажет, как он пьянеет, и тому из нас, кто пьянеет скорее, дадим все три хлеба.

– Пусть будет так, как ты говоришь, – отвечают волк и лиса, – но ты, медведь, старший, расскажи ты первый, как и от чего ты пьянеешь.

Медведь стал рассказывать:

– Как только заквашивают сусло и оно начинает бродить да пузырьками подниматься на поверхность, так арачный 88
  * Арака́ – алкогольный напиток, изготовленный из зерна кукурузы, ячменя или других зерновых культур.


[Закрыть]
дух закваски ударяет мне в голову, и я сразу же пьянею.

– Ну, волк, а теперь ты, – говорят медведь и лиса волку.

– Как только перебродившее арачное сусло наливают в котлы и ставят на огонь, чтобы уже гнать араку, и как только из трубы начинает выходить арачный дух, он ударяет мне в голову, и я уже пьянею.

Ничего не промолвив, лиса быстро вскочила на ноги, затряслась и упала без чувств.

Медведь и волк перепугались, бросились к ней и спрашивают:

– Что с тобой случилось?

Смочили ей горло водой. Прошло много времени, а лиса все лежит без чувств. Наконец она пришла в себя. Медведь и волк тревожно ее спрашивают:

– Что, лиса, с тобой случилось?

– От ваших разговоров о пьянстве я опьянела! – слабым голосом отвечает им лиса.

И все три хлеба достались лисе.

6. Состарившийся кот

Когда кот состарился и не мог уже ловить мышей, он сказал ласке:

– Ласка, я нуждаюсь в твоей помощи.

– Какой же помощи ты хочешь ох меня? – спрашивает ласка.

– Ты видишь сама, что я уже не могу даже сойти с места, – говорит кот, – силы покинули меня. Поэтому, прошу тебя, извести мышей, которые еще остались, что я состарился и собираюсь совершить паломничество в Мекку, чтобы сделаться хаджи 99
  * Хаджи – почетный титул мусульманина, совершившего паломничество в Мекку и Медину – центры мусульманства.


[Закрыть]
. В свое время я погубил у них у кого отца, у кого мать, у кого бабушку, а у кого – даже все потомство. И я хочу, чтобы они посетили меня и простили мне причиненное им зло.

Ласка согласилась передать мышам эту просьбу. Она явилась к мышам и рассказала им о желании кота. Но мыши сказали:

– Нас немного спаслось от него, а теперь он задумал извести наш род окончательно. Мы боимся даже подойти к нему: он погубит и нас, избежавших его когтей.

Возвратилась ласка к коту и передала ему ответ мышей. Кот заплакал так, как может заплакать старик со слабым сердцем, и стал причитать:

– Почему же мне, ставшему на путь божий, нет доверия даже в моей старости?

И он еще раз послал ласку к мышам с просьбой убедить их, чтобы они поверили ему.

Снова явилась ласка к мышам и начала упрашивать, чтобы они поверили коту, который уже состарился и обращается к ним с просьбой о прощении. Наконец, она уговорила их, и они сказали:

– А куда же мы должны прийти?

– Об этом я спрошу самого кота, – ответила ласка.

Она передала коту слова мышей, и тот с печальным видом, как будто слова еле выходили из его горла, сказал ей:

– Ну, пусть соберутся на каком-нибудь ровном месте, на току каком-нибудь. А я тоже приду туда.

Ласка вернулась к мышам с этой новостью:

– Кот желает, чтобы вы собрались на каком-нибудь ровном месте.

– Пойдемте, – сказали мыши, еще уцелевшие от когтей кота.

Они двинулись в путь, а ласка выступает впереди. Так и пришли на ровный ток на окраине аула. На току они застали кота. Ласка расставила мышей кругом, а затем обратилась к коту:

– Ну вот, кот, мыши собрались.

Старый кот поднял голову и спрашивает:

– Все ли собрались?

– Все, – отвечает ему ласка. – Мы готовы.

Тогда кот обратился к мышам с такой речью:

– Я уже состарился и хочу отправиться в Мекку, чтобы покаяться в своих грехах и преступлениях и сделаться хаджи. Пусть же те из вас, у кого я погубил мать или отца, сегодня простят меня.

Бедняжки-мыши, услышав такие приятные слова, развесили уши.

А кот обращается к ласке:

– Ласка, где ты? Следи хорошенько, никого не выпускай!

Вскочил кот на ноги, уже вовсе не старый, и перебил на месте всех бедных мышей, явившихся к нему по его желанию.

7. Баран и заяц

Давным-давно жил один баран. Он изнемог от несчастий и бед своей жизни. Сердце его изныло, и он сказал себе так:

– В какую сторону направить мне свой путь, как избавиться мне от несчастной своей жизни? Была не была, отправлюсь повидать свет, быть может, мне улыбнется удача, и я найду свое счастье.

Сказал и выступил в путь-дорогу. Покинув свою родину, он шел все вперед и вперед. Через некоторое время дошел он до развилки трех дорог и засомневался, по какой же дороге ему идти. Стал он искать, у кого бы спросить совета. Смотрит – вдруг рядом с ним появился заяц. Баран испугался и ошалело уставился на него.

– Что с тобой случилось, баран? – спрашивает заяц. – Что ты стоишь, подобно истукану?

– Я не знаю, куда мне идти, – говорит баран. – Скажи, по какой дороге мне лучше держать путь?

А заяц ему отвечает так:

– Если ты пойдешь по средней дороге, то тебя ожидает нож. Пойдешь по правой дороге – и былинки не сорвешь, как тебя задерет волк. Если же пойдешь по левой дороге, то попадешь ты в руки фарсаглага 1010
  * Фарсаглаг – букв. «сторонний (свободный) человек». Лично свободный крестьянин в осетинско-иронских дореволюционных обществах (до присоединения-Кавказа к России). В дигорском обществе ему соответствует «адамихат» – букв. «подобие человека».


[Закрыть]
. До конца твоей жизни он будет тебя стричь и твоей шерстью выплачивать алдару 1111
  * Алдар – дворянин, господин, князь (в редких случаях).


[Закрыть]
свою подать. Если же шерсти не хватит на уплату, то он заплатит твоей тушей да прибавит к ней еще и твою шкуру.

Баран долго раздумывал, потом говорит себе:

– Надо мне идти по левой дороге. Все равно и там, и там меня ожидает смерть, но шерсти моей хватит все-таки на долгое время.

И пошел баран дальше по левой дороге.

8. Барс ищет супротивника

Барс расспрашивал всех встречных, есть ли кто сильнее его и как с ним встретиться. Долго искал он такого и не находил. Наконец, один из встречных сказал ему:

– Мужчина сильней тебя.

– А где его найти?

– По дороге.

– В таком случае я его найду, – сказал барс и пошел дальше.

Встретился ему подросток.

– Ты – мужчина? – спросил он подростка.

– Я – будущий мужчина, но пока еще не мужчина.

– А где же мне найти мужчину?

– Иди по дороге и встретишь его.

Идет барс по дороге, встречает старика и спрашивает его:

– Ты – мужчина?

– Был мужчина, но теперь уже я не мужчина.

– А где же мне найти мужчину?

– Иди по дороге дальше и найдешь его.

Идет, идет барс дальше по дороге, встречает бывалого охотника и спрашивает его:

– Ты – мужчина?

– Да, я мужчина, – отвечает тот.

– В таком случае покажи мне, какова твоя сила?

– Слишком близко мы стоим друг к другу; стань немножко подальше! – говорит охотник барсу.

Барс отошел от охотника и стал поодаль. Тогда охотник оговорит ему:

– А теперь повернись ко мне лицом и смотри мне прямо в глаза, но не шевелись.

Взял он лук и вогнал барсу стрелу прямо в лоб, сказав:

– Вот тебе моя сила! Большей силы у меня нет!


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю